《春，依旧》作文赏析【经典20篇】

常言道,”一分耕耘,一分收获.”有了辛勤的劳动,我们才会有成果,不劳而获的事情是不存在的。——题记

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.

——颜真卿

性痴,则其志凝：故书痴者文必工,艺痴者技必良.——世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也.

——蒲松龄《阿宝》

书富如入海,百货皆有.人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔.故愿学者每次作一意求之. ——苏轼

劝学

把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖.——培 根

聪明的人有长的耳朵和短的舌头. ——弗莱格

重复是学习之母. ——狄慈根

当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时,你就不要去睡觉. ——利希顿堡

好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人.

求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究.

——加菲劳

人天天都学到一点东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的. ——B.V

我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知. ——笛卡儿

学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多. ——洛 克

学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻. ——阿卜·日·法拉兹

学习是劳动,是充满思想的劳动. ——乌申斯基

游手好闲的学习并不比学习游手好闲好. ——约·

贝勒斯

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问.

——普列汉诺夫

学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。

——孔丘(春秋时代思想家，教育家)引自《礼记。学记》

少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。

——刘向(西汉经学家，文学家)引自〈说苑〉

多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。

——桓宽 引自《盐铁论。制议》

人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。

——张载(北宋哲学家)引自《经学理窟。义理篇》

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

——曹雪芹(清代文学家)引自《红楼梦》第5回

好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。

——谢觉哉(现代革命家)引自《不惑集》

做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。

——陶铸 引自《理想。情操。精神生活》

惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。

人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。

——歌 德

人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习!学习!!!

——高尔基

学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。

——阿卜·日·法拉兹

学习是劳动，是充满思想的劳动。

——乌申斯基

当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。

——利希顿堡

游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。

——约·贝勒斯

求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。

——加菲劳

学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。

——洛 克

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

——普列汉诺夫

好问的人，只做了五分种的愚人;耻于发问的人，终身为愚人。

——佚 名

聪明的人有长的耳朵和短的舌头。

——弗莱格

把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。

——培 根

我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。

——笛卡儿

翻开万千历史书卷，领略多少文人墨客的壮志豪情;查阅无数学术书籍，体悟多少理论学家的汗水成果……学习是如此丰富多彩，又是如此地充满智慧，学而习之，不亦智乎?

学而习之，用心观察，用爱体验，成功才会在不远处守候。

被喻为中国“水稻之父”的袁隆平，本是一介农夫的他，面对13亿人口的粮食问题，却用汗水与心血一直学习研究杂交水稻的技术，一次次的观察，一次次的体验，用自己的学习成果成就了富强的新中国。显然，学习是充满智慧的。手握帆桨，用多种多样的方式与骤雨搏击，帆起桨落，傲然航行于学习的海洋。但唯有学会观察，用心体验，才能在学习的过程中不会觉得孤单劳苦，不会畏惧单调反复，让自己在学习中升华自我，提高能力，向成功迈进。

学而习之，在反复中思考，在酝酿中领悟，成功才不会与你失之交臂。

苹果落地，这个看似平常的事物却让青年时的牛顿开始思考，或许当今有多少青年对牛顿的机遇满怀羡慕，却对他发现的定律不屑一顾。无奈，可笑。正是因为牛顿会思考，并不断在实验中领悟，才能因万有引力定律而震惊全世界。诚然，思考是学习的基石。正如孔夫子所说的“学而不思则罔，死而不学则殆”，倘若学习没有了思考，那就如没有前行的方向，摇摇摆摆，不知归宿。守护好自己人生的航船，用学习的智慧起航，成功的彼岸就在不远处。

学而习之，在质疑中坚守真理，勇于实践，成功才不会与你分道扬镳。

面对宗教的压迫，面对众人的不解与质疑，布鲁诺坚信自己的真理。熊熊烈火烧得尽他的躯体，但永远烧不死他捍卫真理勇于实践的心，布鲁诺用自己的生命诠释了知识是智慧的，是不可能被****的。可见，“知识就是力量”，而为了获取这股力量，学习是唯一渠道。在学习的旅程中，他人的质疑，道路上的一路艰辛都会成为你的阻碍，但也会成为你向上的动力，不要犹豫，不要傍徨，勇于实践真理，不畏质疑与艰辛，智慧学习，超越自己，深化自我，取得成功。

学习，常常平淡，又往往纷繁。正因为观察与体验，平淡才得以通过煅烧日趋鲜明;正因为思考与领悟，纷繁才得以经过过滤变得纯净;更是因为质疑声与实践，才赋予学习以多彩，赋予学习以智慧。

学而习之，不亦智乎?

鲜花的身后是绿叶，幼苗的身后是土壤，小溪的身后是山峰。我的身后，有爸爸一直陪伴着的温暖。

八岁前。我不喜欢爸爸，他很邋遢。有着扎人的短胡子，映衬着他满嘴有些泛黑的黄牙，黝黑的皮肤，布满老茧的手和那布满“雪花”的头顶。

他还有一副坏脾气，总爱在吃饭时间把我和姐姐教育到哭。有时候，我们并不知道犯了什么错，乡亲们总见到我和姐姐端着碗站在门口，发出委屈的啜泣声。一次，他又开始了无理的教育，积攒多时的埋怨终于在那时爆发了，但最终换来的是一张印有红色“五指山”的脸。此后，我和他的距离更远了。

八岁后。我们搬到和爷爷同住的地方，习惯做家务的我，被爷爷好是夸赞。周围的邻居都是爷爷的好友，我的能干也自然而然地传到了他们的耳中。爸爸对此很是满意。此后，他的态度变了，爱带我出去，爱以笑容面对我，但他从不过问我。

十一岁后。他变了许多，他知道该去刮胡子，该少抽烟，该多洗头，不再让雪花布满他的头顶。只是那渐渐开始白了的头发替代了“雪花”。他也变得爱问我的成绩，问我的生活，问我的一切一切。

中午，他亲自煮饭。在桌前，他坐下，看我吃饭，自己却不动筷子。他的神色带些歉意，两眼直视着我。他开始轻声说道：“对不起，以前对你和姐姐一些无理的惩罚......”他说了很多，我的眼泪在眼眶里打转，刘海的长度足够将我红肿的双眼遮住。那天是我第一次也是仅有一次见他如此低头。

现在。他虽发不来短信，但总爱在我放假的第一时间打来电话问我的一切，也爱唠叨地说多穿衣，多注意身体……他很爱我，很爱他的小家!

爸爸，我想该向你表达自己的感恩了。若我是鲜花，你便是绿叶，为我映衬美丽。若我是幼苗，你便是土壤，为我提供能量。若我是小溪，你便是山峰，陪我走过春夏。

爸爸，你在我身后，我总会感到你传来的温暖。转身，我就会看到你在我身后，成为我最亲的依靠。

题记：《济南的冬天》 是一篇充满诗情画意的散文，老舍先生在英国讲学六年之久，英国的雾气给他留下深刻的印象，还去了西南地区，因此来到被誉为“泉城”的山东省会济南后，感受非常强烈。标题“济南的冬天”，简洁明了了地点，节令。告诉读者，它是不同于其它地方的冬天。

好句赏析：

1.对于一个在北平住惯的人，像我，冬天要是不刮风，便觉得是奇迹。

欣赏：“像我”独立成句，突出了“我”的感受，表明济南的冬天和“我”心中的冬天实在大不一样，使文中的描写显得亲切而真实。

2.济南的冬天是没有风声的。

欣赏：“风声”二字用得十分准确，“没有风声”并不是没有风，只是没有那呼啸的寒风，准确地写出了济南冬天里风的轻柔。如果说成是“没有风”，与实际情况不符。

3.一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是个理想的境界?

欣赏：“晒”“睡”“醒”等词语的准确运用，烘托了一种安闲、舒适、温暖的“理想”境界。这里运用了拟人的修辞手法，赋予老城灵性，体现了老城温暖可爱的特点，给人以亲切、温馨的感受，把老城给写活了。

4.这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说“你们放心吧，这儿准保暖和。

欣赏：这个句子用了比喻和拟人的修辞，形象地写出了济南四面环山的地形特点，同时，将小山写得像慈母般温存、可爱、慈善。生动而巧妙地突出了济南的冬天温晴的特点。

(“小摇篮”的“小”正照应了小山的“小”。“安静不动”是写神态，“低声”是写声调。这两个修饰语使人想起母亲在摇篮边低声哼着催眠曲的情态，赋予这一圈小山以慈母之情。

5.有这样慈善的冬天，干啥还希望别的呢!

欣赏：“慈善”通常用来形容人的态度仁慈谦和。这里把济南的冬天当做人来写，洋溢着人们对济南温晴冬天的喜爱和感激之情。

6.树尖上顶着一臂地白花，好像日本看护妇。

欣赏：“顶”字准确而形象地描绘了树尖上覆盖着一点儿白雪的位置、形状和情态。 “顶”字又引起下文把矮松比作“日本看护妇(护土)”的比喻;“好像日本看护妇”这个比喻形象而贴切地描绘了小雪下矮松的秀美情态。

7.山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。

欣赏：“镶”的意思是把物体嵌入另一物体内或围在另一物体的边缘，这里的“镶”形象地描绘出了白色的山尖连接着蓝天，就像是一道银边围在蓝天边缘的秀美景观。

8.一道儿白，一道儿暗黄……

欣赏：暗”是色彩不鲜艳、没有光泽的意思。“暗”字准确地绘出了山上的枯草冬天里失去光泽的枯黄颜色。

9.这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣。

欣赏：“穿”字既准确表现了雪、草覆盖的状态，又引起了“一件带水纹的花衣”的比喻。“带水纹的花衣”这个比喻传神地描绘了雪色与草色相间的美景，使小雪下的冬景充满了动态的美。

10.看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。

欣赏：“更美的山的肌肤”可理解为春天来临后那满山的花草，表现了人们对春天的憧憬，引人遐想。(补充：这—联想与第2段两个“也许”的幻想照应)

11.等到快回落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气!

欣赏：“忽然害了羞”用拟人的方法，形象生动地描绘了夕阳与白雪交相辉映的娇美情态。

12.山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪。

欣赏：两个“卧”字用得准确、传神，拟人的手法描绘了村庄，写雪，写出了状样、情态，一幅安适、恬静的美好境界，抒发了作者对下雪下济南美景的喜爱之情。

13.天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上，况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢!

欣赏：“不忍得”将水人格化，使水富有了灵气;而这样写的目的，更是为了写“绿”，写“绿的精神”之珍贵、可爱、美丽。

14.赏析“空灵的蓝水晶”这个比喻。

作者将天光、水色、绿影融为一体，用“空灵的蓝水晶”比喻澄澈透明、天明水净的济南，描绘出济南的冬天鲜亮明丽的色彩。同时，这个比喻也扣住了济南冬天的“晴”，碧空如洗，因为晴，天空蓝汪汪的，才像块“蓝水晶”，空灵的蓝水晶这一比喻略去了水的表象，而只见水的本色。

为了丰富我的课余生活，妈妈在网络上帮我买了一个很有意思的玩具——蚂蚁迷宫。

货送到后，按照说明书上的指示，我打开了塑料盒的盖子，把装有蚂蚁的塑料管取了出来。拿起管仔细一瞧，里面装的真的是活蚂蚁啊，黑乎乎的一团，一摇管子，它们就会惊慌失措。然后，我用配送的小棒在凝胶上戳了三四个小洞。接下来就是最艰巨的任务——把蚂蚁放进塑料盒。我请来了爸爸帮忙，他先打开放蚂蚁的小洞，小心翼翼地抽出塑料管一头的棉花，说时迟那时快，爸爸以闪电般的速度把管子罩在了小洞上。蚂蚁一只接一只地爬进了塑料盒，爸爸敏捷地移开管子，我赶紧将小洞的盖子盖上。哇，大功告成!

我趴在桌子上，用放大镜仔细地瞧着塑料盒里的蚂蚁。这时，我发现盒子里有一只死蚂蚁!“怎么办?总不能让死蚂蚁就呆在里面吧?”我很着急，但爸爸劝我耐心一点，多观察一会儿。好不容易，有只蚂蚁发现了死去的同伴，它转身离开了，但碰上其他同伴时，它们会互相碰碰触须。爸爸说它们这是在交谈，也许蚂蚁们正在传递不幸的消息吧!果然，过了一会儿，所有的活蚂蚁都围在那只死蚂蚁身边，时不时地伸出触须碰碰它，它们一定很难过吧?这些蚂蚁之间的感情真深啊!

据说蚂蚁迷宫最好玩的是观赏蚂蚁打洞的劳动过程，但因为蚂蚁刚到了一个新环境，要经过入住、适应环境、产生领导者、开工等阶段，所以要等次日我才能看到这一过程。在妈妈的呼唤声中，我上床睡觉了。第二天一醒来，迫不及待地扑向蚂蚁迷宫。奇迹发生了!蚂蚁们夜里悄悄地起来干活了，它们在凝胶里挖了一条小小的隧道。咦，那只死蚂蚁呢?原来，蚂蚁打洞时要挖掉凝胶，它们把凝胶咬成一小粒一小粒的晶体，然后再把这些晶体运送到它们商定好的一个角落。而它们用一个晚上挖出的凝胶晶体埋住了它们死去的同伴，所以乍一看就看不见那只死蚂蚁了。蚂蚁真是聪明、善良、能干的小动物啊!

有趣的蚂蚁迷宫给我枯燥的寒假生活增添了不少乐趣。

生活中、工作中、学习中，我们认为经典的对联有哪些？我们又是如何去赏析和点评的呢？今天小编来给大家分享下比较经典的对联赏析及点评，欢迎大家阅读！

1、海到无边天作岸;山登绝顶我为峰。 ——林则徐

2、大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世间可笑之人。 —— 北京潭柘寺联

点评：“笑”、“容”二字巧妙，道出了世态人情，写出了人生众相。

3、 来一口去一口，来去无损;哭三声笑三声，哭笑皆非。 —— 清末一婚丧联

点评：用于红白喜事并至之日，精当至极。再有妙联，不妨将来。

4、海水朝，朝朝朝，朝朝朝落;浮云长，长长长，长长长消。

—— 山海关孟姜女庙联

点评：第一、四、六的“朝”字读“cháo”，同“潮”，其他的读 “zhāo”， 作“早晨”讲;第一、四、六的“长”字读“zhǎng”，同“涨”，其他的读“cháng”，作“常常”讲。利用了汉字的一字多义、同音假借的特点，长叠有趣，但怪而难工，非凡夫俗子所能为也。

5、 天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半;今夜年尾，明日年头，年年年尾接年头。

—— 一秀才联

点评：“月”字六次出现，“年”字六出以对，作联人有真功夫也。“月 圆”逢“月半”，“年尾”接“年头”，时空虽相同，意趣各自异。

6、 青山有幸埋忠骨;白铁无辜铸佞臣。 —— 西湖岳飞墓联

点评：青山本无意，白铁也无情，皆因忠佞起，称幸或叫屈。何哉?拟人也。

7、 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天 不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 —— 蒲松龄座佑铭联

点评：有此志，用此心，何愁区区聊斋不成.

8、上联：数几千年华夏，自黄蚩战罢，商驻周迁，春秋成始业，汉武拓疆边，法兴国，儒著史，唐宋宫商笼尽诗，几度思量，我欲图新，竟销去平生岁月!

下联：读三百首古诗，由雅颂开篇，词风曲韵，礼乐撰名章，蘅墉编卷册，歌传意，舞抒情，楚角徵绵延赋，三番论习，谁说复旧，能换来满腹经纶?

9、趣味对联：

琴瑟琵琶八大王，王王在上; 魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼在边。

某公厕对联：

天下英雄豪杰，到此无不低头屈膝;世间贞女节妇，进来纷纷解带宽裙。

10、嵌字联：

民犹是也，国犹是也，何分南北;

总而言之，统而言之，不是东西。

11、拆字联：

鸿是江边鸟，蚕为天下虫 。

冻雨洒人东两点西三点，切瓜分客横七刀竖八刀。

12、天下第一长联：

五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边!看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓;更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负，四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。

数百年往事注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄何在?想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费劲移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云;便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得，几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。

春天，本该是充满希望和勃勃生机的，但是2020年的春天却十分特别，在明媚的阳光中我们却感受到仿佛被阴霾笼罩。因为疫情，学校用线上学习的方式授课。这种方法对于我们来说十分新奇，心中也十分期待。

正式上课的第一天早上，我习惯了开学前的懒散生活，7：30闹钟响起时，我本来打算多睡10分钟，但手机中不断响起的消息提示音让我不得不起身查看一下。看见手机中有几百条未读消息后，我睡意全无，连忙洗漱好，按照老师的指示登录课堂。登录之后，琳琅满目的课程出现在眼前：科目种类多，按照顺序整齐的排列着;资源丰富，教委选出区里的优秀教师备课，把资源发放给我们;老师思路清晰，讲练结合，效率高且收获多。这个特殊的春天，让我们拥有了更好的学习资源。

我打开一节物理课，兴致勃勃地开始学习。在讲到一半时，我的思绪稍微偏离了一点，没有听懂老师讲的重点知识。我正在发愁时，突然看见可以用鼠标移动下面的进度条，调到没有听懂的位置，重新听，直到听明白为止。在两节课的间隙中，我站起来望向窗外的一片春意盎然的景色，往日压在心上的阴云仿佛变轻了几分。想起新闻中说的疫情逐渐缓解，我想到了在一线奋斗的医护人员们。这个春天或许很煎熬，但是每个人都在努力让它变得更美好。这个特殊的春天，让我们更加坚忍。

老师还开展了线上答疑活动。老师们针对布置作业中同学们出错较多的知识点进行答疑，同时帮助同学们梳理学习过的知识，使答疑更有针对性，查缺补漏。但是这些都离不开老师增大工作量，及时了解我们的学习情况并准备答疑。在这段特殊的时间里，老师不仅照顾好自己和家人，还心系自己的学生们，使我们的正常学习得到保障。这个特殊的春天，让我们体会到老师的辛勤付出。

我走在空旷的大街上，嗅着春日清爽的空气。这个春天，虽然伴随着严峻的疫情，但是我们一定会努力奋斗，充满希望地迎接更好的明天!

公元405年(东晋安帝义熙元年)，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后愉悦的心情。这是第一首。

陶诗通常呈现素淡平易的面貌，不见组织雕镂之工。然而苏东坡说：“其诗质而实绮，癯而实腴。”(《与苏辙书》)又说：“渊明诗初看若散缓，熟看有奇句。”(《冷斋诗话》引)东坡偏爱陶公之为人，尤推崇其诗，以为自古无人能及，反复吟咏，烂熟在胸，并一一唱和，著有《和陶集》，体验实较常人为深。这一首主要体现其质朴中的深味，散缓中的精巧。

起首四句，先说个性与既往人生道路的冲突。韵、性，都是指为人品格与精神气质。所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领吧，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。但是，人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的选择;作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子，也必须进入社会的权力组织;便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活，也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”，当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐，正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述，但仔细体味，却有深意。诗人对田园，就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道：“呵，这一别就是十三年了!”内中无限感慨，无限眷恋，但写来仍是隐藏不露。

下面四句是两种生活之间的过渡。虽是“误入尘网”，却是情性未移。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，两句集中描写做官时的心情，从上文转接下来，语气顺畅，毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻，又是对仗句式，便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪;再从这里转接下文：“开荒南野际，守拙归园田”，就显得自然妥帖，丝毫不着痕迹了。“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧，不如抱守自己的愚拙，无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性，便循此天性，使这人生自然舒展，得其所好。开始所写的冲突，在这里得到了解决。

从冲突中摆脱出来，心中欢喜，情绪开张，以下八句，便以欣欣之笔，咏唱居所一带的风光。这里描写的一切，是极为平常的。土地，草房;榆柳，桃李;村庄，炊烟;狗吠，鸡鸣。但正是这些平平常常的事物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。在这画面上，田园风光以其清淡平素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈现在读者面前，使人悠然神往。这是有点儿像世外桃源的光景的。“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人;黄发垂髫，并怡然自乐。”(《桃花源记》)其实，幻想的桃源也好，现实的乡村也好，都是表现着陶渊明的一种理想：合理的社会，应当是没有竞争、没有虚伪、没有外加的礼仪束缚，人人自耕自食的社会。这种社会当然不可能实现;陶渊明笔下的乡村，也有意忽略了生活艰难和残酷的一面。但作为诗的构造，却给人以美的安慰。——文学常常起着这样的作用。

这一段初读起来，只觉得自然平淡，其实构思安排，颇有精妙。“方(同“旁”)宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。前四句构成一个近景。但陶渊明要描写出和平安宁的意境，单这近景还不足显示。所以接着把笔移向远处的景象：“暧暧远人村，依依墟里烟。”暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。从四句近景转到两句远景，犹如电影镜头慢慢拉开，将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中。画面是很淡很淡，味道却是很浓很浓，令人胸襟开阔、心旷神怡。读到这里，人们或许会觉得还缺少点什么。是的，这景象太过清静，似乎少一点生气。但诗人并没有忘记这一点，请听，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子，这幅美好的田园画就活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思，不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中，是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”的理想社会观念，那也难说。单从诗境本身来看，这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，不会让你感到喧嚣和烦躁。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法，未免太强调、太吃力。

从写景转下来，是这样两句：“户庭无尘杂，虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事，虚室就是静室。既是做官，总不免有许多自己不愿干的蠢事，许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。不过，最令人愉快的，倒不在这悠闲，而在于从此可以按照自己的意愿生活。全诗便以这样两句收结：“久在樊笼里，复得返自然。”自然，既是指自然的环境，又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵，性本爱丘山”相呼应，同时又是点题之笔，揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题，丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾，既是用笔精细，又是顺理成章。

自来评陶诗者，多强调其自然简淡的风格，至有“陶渊明直是倾倒所有，借书于手，初不自知为语言文字”，“渊明所谓不烦绳削而自合”之类的说法。其实，诗总是诗，“自然”的艺术仍然是艺术，甚至是一种不易求得的艺术。真正随意倾吐、毫不修磨，也许称得上“自然”，但绝非“自然”的艺术。从这诗来看，在谋篇布局、逐层推进，乃至每个细节的刻画方面，都非草率从事，实是精心构思、斟字酌句、反覆锤炼的结晶。只是有一种真实的情感始终贯穿在诗歌中，并呈现为一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。总之，这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。

《论语》是我国儒家思想的经典绝学，是一部记载孔子及其弟子言行的书。其中大多是孔子回答弟子们的提问后所做的记录；有一部分是回答诸侯国君、卿大夫和各方人士的问题；还有一部分没有问题，只是记录孔子的一些言论。

因此，《论语》中记载的言论涉及方方面面，充分反映了儒家思想的精髓，其中的很多思想至今对我们的言行都有很好的指导意义。例如在“温故而知新，可以为师矣”这句话中，孔子告诉我们如何正确对待已经学过的知识；在“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话中，我们知道读书而不思考就会茫然无所知，只空想而不读书就必然会产生疑惑等等。

然而，如果我们仔细阅读《论语》，除了那些我们都很熟悉的千古名句之外，我们还会找到一些能够反映时代背景的语句。例如：“自行束脩以上，我未尝无诲焉。”它的意思是：学生主动带一束肉干来见我，我是不会不教他的。我认为，当今社会的师生关系融洽，学生尊敬老师，老师爱护学生，这些都不需要物质来衡量的，而在孔子生活的那个年代，学生要送礼才可以得到老师的赐教，这足以反映出当时封建社会的腐朽。

再如：“朝，于下大夫言侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也；君在，踧踖如也，与与如也。”意思是说：孔子上朝的时候，与下大夫说话，侃侃而谈，从容不迫；与上大夫说话，态度和悦；君子在场时，说话局促不安。从中可以看出，孔子和不同等级的人说话态度明显不同，他的做法与当今以人为本、和谐社会是不相符的，充分说明孔子所处时代是一个等级分明的时代。

此外，“从朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。”的意思是说：朋友送的礼物如果只有车马，没有祭肉，孔子也不会行拜礼。我们可以很清楚地看到，当时的人们很重视祭祀祖先，即使别人送再多的东西，如果没有祭肉，主人也不会高兴等。

当然，虽然在《论语》中，我们看到了一些带有明显时代色彩，透露出封建社会的腐败气息的言论。但从整体上看，它带给我们更多的是做人做事的原则、治家治国道理，使我们受益匪浅。

此诗写诗人乘舟路过安仁时，所见到的情景。这首诗语言浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。也有作者的所悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用风让船前进啊!

(1)“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”这可能是诗人闲来一瞥发现的情景，当然，两个小孩很快引起了他的注意，为什么呢?因为他们虽坐在船上，却没有划船，撑船用的竹竿收起来了，船桨也停在那里，这不是很奇怪吗?由此可见，此时作者的心情是闲适的，也是比较愉快的，所以才注意到两个孩童的所作所为。

(2)“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事，省略了作者心中由此产生的疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察、思考，结果当然是恍然大悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊!也可能是直接就问两个孩子，孩子把原因讲给他听的。不管怎样，知道了原因，作者一定是哑然失笑，为小童子的聪明，也为他们的童真和稚气，于是欣然提笔，记录下这充满童趣的一幕。

杨万里写田园诗，非常善于利用儿童稚态，起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。)《闲居初夏午睡起二绝句》(①梅子留酸软牙齿，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。)可以参阅。不同的是，《舟过安仁》是直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然，从中也可以看出诗人的童心不泯，表达了诗人对孩子的喜爱和赞赏。

有一种鸥鸟,常数万只聚在一起飞行,而它们飞行的步调惊人地一致,好像有一个总指挥在指挥着它们。其实,每只鸥鸟是通过观察身边七只鸥鸟行动的变化而随时调整自己的飞行姿态,以便与身边七只鸥鸟的飞行保持一致。

上面的材料,引发你怎样的感悟或联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

要求:①必须符合文体要求;②角度自选;③立意自定;④标题自拟;⑤不得抄袭,不得套作。

写作指导:这是一道寓言类的材料作文。审题时应把握整体寓意,不能“一叶障目,不见泰山”。从材料本身来看:“其实”一句是揭示寓意的关键语句,这句话中有三个关键词“通过观察”“随时调整”和“保持一致”,三个短语中,前两个与后者构成因果关系,即“要在团队中‘保持一致’,就应通过‘通过观察’并‘随时调整’”。据此,就可以提炼出中心论点。还可以这样看:“身边七只鸥鸟”的行为影响了这只鸥鸟,这只鸥鸟也是团队的一员,它也影响着“身边七只鸥鸟”。通过彼此影响,从而达到“保持一致”。也就是说,影响着你的是你身边的人,你同时也影响着你身边的人。

立意参考:从个体(一只)的角度看:①通过改变自己,来适应社会;(成为社会的边缘人,往往就是不能通过观察,调整自己)②先做好自己,再影响你身边的人(家庭、集体、社会)。

从集体的(一只和七只的角度)看:①团队中应彼此适应、相互影响;(谈如何合作和保持步调一致)②每人都是团队的一员,要使团队“保持一致”形成强大的战斗力,就应该关照彼此、相互包容、相互影响(不内讧、相拆台)。

参考例文:

做一只合格的鸥鸟

席慕蓉曾言:每一条路都有它不得不跋涉的理由;每一件事都有它不得不做的理由。每一只鸥鸟都做同一件事使得它们的队伍总是那样整齐。

我们要做一只合格的鸥鸟,随时调整自己的飞行姿态,不连累集体,为集体造福。

假设,鸥群里有一只鸥鸟没有随时调整自己的飞行姿态以便与身边七只鸥鸟保持一致,那结果会怎样呢?我们会看到七只整齐的鸥鸟和一只飞奔离群的鸥鸟。再假设,八只鸥鸟都不遵守那“无声的指挥”,我们会看到满天喳喳叫的鸥鸟,再也没有艺术美的存在。到时,惊弓之鸟何止一只呢?

“感动中国十大人物”之一的独臂军官,因功绩显赫而到一山区做指挥。但每次部队集合时,他总是最后一个到达的人。看着同志们同情的目光,他十分难受。于是,他开始反复练习整理包裹,每次都练得鲜血淋漓,但他不放弃,最后他成为部队里做得最快的人,再也不拖后腿,部队因此在每次作战时都快了很多。

部队里的每个人包括独臂军官在内的人都做好了自己的事情使得部队得到利益。他们每一个都是一只合格的鸥鸟,他们不连累集体,为集体造福。

法国诗人里尔本说:灵魂是身体的庙宇,失去了灵魂,雨水就会滴在身上。

我们体内的每一个零件每天都做着自己的事情,使我们的身子能正常运作,使我们安然,健康。集体是我们的灵魂,它承载着一切。在这里,也许我们都是大众脸,无法让外人看到我们独特的美,但外人也因我们的集体而赞美我们。但若离开这里,我们将是独孤,没有一个庙宇,一个幸福安全的港湾为我们随时随地地遮风挡雨。做一只合格的鸥鸟,这会使你收益良多。

因为希腊每一位哲人的倾心研究,才会有智者学派的光辉;因为每一个游泳运动员都认真做事与整体保持一致,才会有游泳集体奖项落入我们的怀抱;因为《为你读诗》的每一位成员都认真学习,认真做事,认真地做一只鸥鸟,才会有越来越多的社会效应伴随着它,越来越多的人加入它,使它成功。

米兰昆德拉说过,生命是一棵结满可能的树。当每个人都做好一只鸥鸟该做的事,这世界无论从哪个角度看都是整齐的美。

集体的美就是你的美,那是所有共同的努力,做一只合格的鸥鸟吧,和你的伙伴保持一致,一切因你而美好。

家家有老人，人人都会老。关爱今天的老人，就是关心明天的自己。我们学校组织了九九重阳节感恩教育活动，要为老爷爷、老奶奶服务：说一句祝福、泡一杯茶、送一个礼物、敲一次背、听一个爷爷奶奶的故事、为老人们表演节目……

今天下午，天高云淡，万里无云，我们四年级的部分同学在辅导员老师的带领下向秀山村老人协会走去，同学们带着又激动又荣幸的心情，一路上有说有笑，我们想为老人送去祝福、送去节日的问候。我们到了老人协会后，看到老人们个个精神抖擞、神采奕奕有的老人们正兴致勃勃地打麻将，有的老人正在全神贯注、津津有味地看戏，有的笑嘻嘻地欢迎着我们的到来，现场洋溢着浓浓的敬老情，处处充满了欢声笑语。这难道不是我们社会主义新农村老人活动的缩影吗？

我们为老人送去诚挚祝福的同时，也为他们送去精心练习的节目，有的为老人讲故事，有的给老人敲背，有的为老人表演吹笛子，还有的为老人表演快板，真是一副温馨的画。老人们看了这些精彩的表演，个个称赞着我们，大家听了都高兴地合不拢嘴。

敬老是我们中华民族的传统美德。老吾老，以及人之老，只要人人献出一点对老人爱，世界就会变得更美好。

李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。

前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时;“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分!用什么语言来表达?桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间(《唐诗别裁》)。”的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢?

明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白?既酿酒以候之，复临行以祖(饯别)之，情固超俗矣。太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。”这一评论是恰当的。

1.我钟爱早晨，尤其喜欢感受早晨特有的新鲜清透感觉。当薄疏的晓雾被轻风驱得几近罄尽时，一轮新的朝阳，便从迢远的东海面上踏着晨曦铺就的烂漫霞路，冉冉升腾到天光熹微的苍穹上了。太阳像一个熊熊炽燃的火球，越燃越大、越燃越亮。很快的，满世界都炫目璀璨地泛起了黄澄澄的金光，天地间顿时充满了盎然的生机与活力。

2.清晨，漫步在乡间小路上，看东方冉冉升起的太阳，为大地披上缕缕霞光。林荫下，草地里小鸟在清脆的歌唱，晶莹的露珠熠熠发光。呼吸着大地的芬芳，领略着大自然的风光;撷一把露珠，轻盈地浮在脸上，感受它的清凉。

3.秋的早晨是美丽的，空气是那么的新鲜，有一丝凉凉的惬意，麦田里的青苗，顶着点点露珠，晶莹剔透，我的脚步声，偶尔会惊起一两只野鸡，惊叫着，盘旋着，向别处飞去，呵呵对不起，打搅了你的美梦，我不是故意的奥!远处的村庄，树木，笼罩在晨曦里，一缕一缕轻柔的雾，在缓慢地游离，一切是那麽的宁静。看，太阳要起床了，羞红了脸，不好意思的，慢腾腾的，在层层云霞的托举下，一点点向树梢上蹿，终于露出了那张灿烂的笑脸，呵呵，又是一个明媚的秋天!

4.秋晨，微凉宜人，慢跑在小路上，两旁的白杨，不再迎风唰唰作响，稀疏的叶儿，黄黄的，悄无声息，一片一片，好像硕大的蝴蝶，飞舞着，旋转着，飘飘扬扬，优雅落地，华丽收场。

5.渐渐地，黄澄澄的太阳在东方含羞地露出头。它终于跳出了山峰，光线穿过如纱的云层，展露无以伦比的锋芒，穿透迷蒙蒙的乡村。不知不觉中，烟雾消失得无影无踪。远处的山峦清晰地露出绿色的衣装，近处的树木翠绿欲滴，在亭亭玉立中，仿佛长有少女的眼眸，澄澈地闪着眼波，悄悄地注视着乡村。村民们身不由己地投入到乡村的古朴与温厚里，感受早晨的无比亮丽与缤纷的色彩。

6.早晨，美丽的、雄赳赳的和气昂昂的公鸡用激扬的叫声报晓着黎明的到来，此起彼伏地歌唱着。乡村慢慢地睁开睡眼惺忪的眼睛，在一阵舒服中醒来。一片无色的光线透过心爱的窗帘，照射在脸上。我快速地起床后，拉开帘布，推开窗户，浅吟低唱的微风轻轻地吹进，伴随着一股清鲜的气味扑鼻而来。眺目远望，乡村沉浸在一片雾霭朦胧、烟海扬波的境界里。啊，如此的美景，不正是一幅动人心魄的纸织画吗?

7.田坝里的麦穗悄无声息地吮吸着，潮乎乎的山风轻抚着坡地上的油菜花。早起的庄稼人正在田间忙碌着，一条涓涓的溪流横穿于山谷，那潺潺细细的叮咚之声，宛如孩子吮咂着母亲乳头的声音，那么安宁，那么细柔，那么温顺。被露珠打湿了的早晨，饱满了田坝里的麦穗，也饱满了庄稼人早起的心。

8.早晨我到达核桃园的时候，太阳还没有出来，没有一丝的风，一切都静悄悄的。远远看去，核桃园的上空被一层薄云笼罩着，像女儿闺房床边的帷帐，朦朦胧胧的。凑上前，你发现核桃树的树枝正微微地泛着绿意，嫩芽也不知不觉中日渐丰满起来，仿佛在做着迎接春天的最后一次彩排。地上的泥土已经松软了，仔细嗅嗅都能闻到泥土的味道。干枯的荒草底下，一小撮一小撮嫩嫩的草儿已露出尖尖的头儿，混杂在枯草中，这种老少相依的场景真令人感动。

9.懒洋洋的阳光从窗外透了进来，空气中弥漫着春草的气息，路上的行人发出了轻缓的脚步声，早晨来了，啁啾的鸟儿，烂漫的春花，透露着春的灵秀，春的欢乐。

10.十二月的天气很好，头顶是有规则排列的云层，天空是一条大鱼，身上是一列列的白云做鳞，间以蓝色的背景，东方偏南朝阳在云层后面映红了遮盖它的云，长长的被映红的云像一条发光的红鲤鱼。操场边的白杨树褪尽了叶子，仍然散发出清新的气息，空气中不时传来周围天地里的牛粪的味道。田野中的味道就应该是这样的。

11.大地舒舒服服地从沉睡中醒来了。与其一道醒来的，还有咧着嘴儿姣笑的绚丽鲜花，还有大声啁啾鸣唱的欢跃小鸟儿，还有狂欢喧哗的奔腾小河儿，还有抖着满头莹莹露珠轻摇的树木;空旷寂寥了一夜的大街小巷，又间间或或地开始有车行人现了;遥远的目野当中依稀飘浮着袅袅的炊烟……啊哈，崭新又充满了希望的一天开始啦!

12.小湖的早晨就在这阳光下落幕了，太阳慢慢升到头顶，月亮已经消逝了，晨霜化成了晶莹的露珠，落叶还在飘落，那只小松鼠看着空中打转转的落叶，尾巴高高翘起，野鸭、大雁还在湖中忙碌，为了生计，小湖的早晨不再平静。

13.太阳慢慢升起来，大如圆盘，色如咸蛋黄，却不耀眼。丝丝暖流飘飘洒洒，随轻风舞动，落到哪里，哪里就会有温暖。打开窗户，清新空气迎面而来，深深的吸上一口，顿觉一股清凉流遍全身，每个细胞都被唤醒，经脉皆通。

14.今晨起来，感觉到丝丝凉意，开窗一望，原来是下雨了。天也是半明的，可是这种色调不似日光朗照时略显明亮，也不似阴云压境时太过压抑。颇有增之一分则嫌白，减之一分则嫌暗的味道。不禁掩窗而笑，是了，哪有这么无聊的人，不过一个一如往常的早晨而已，怎么就看出了中庸之道呢?不过，我想我还是喜欢这种无聊的。

15.刚刚被洗涤过的城市，喧嚣和芜杂蒸发的无影无踪，人的心境格外安宁。没有鸟儿的鸣叫，没有风吹过的声音，没有车流的声浪，街道显得格外静谧。万物都沉浸在清晨的清爽里，生怕发出任何一点声响，打破了这份宁静。

16.一大早，我走出门外，一股冷气扑来，凉嗖嗖的。往远处望去，薄雾笼罩着大地，像层白纱，隐隐约约，只看见几棵光秃秃的树枝上开着洁白花蕾。走近看，原来是树枝上结满了洁白晶莹的霜花，漂亮极了。

17.调皮的阳光就爬上了我的窗户，从两页窗帘的间隙中悄悄地溜进来，轻轻地抚摸着我的脸。暖暖地，痒痒地。“起床了，起床了。”阳光又扯扯我的耳朵，用极细小的声音轻轻地呼唤着，仿佛既怕惊醒我而又不得不叫醒我似的，非常地疼我，爱我。

18.秋的早晨是美丽的，空气是那么的新鲜，有一丝凉凉的惬意，麦田里的青苗，顶着点点露珠，晶莹剔透，我的脚步声，偶尔会惊起一两只野鸡，惊叫着，盘旋着，向别处飞去，呵呵对不起，打搅了你的美梦，我不是故意的奥!远处的村庄，树木，笼罩在晨曦里，一缕一缕轻柔的雾，在缓慢地游离，一切是那麽的宁静。看，太阳要起床了，羞红了脸，不好意思的，慢腾腾的，在层层云霞的托举下，一点点向树梢上蹿，终于露出了那张灿烂的笑脸，呵呵，又是一个明媚的秋天!

19.大地舒舒服服地从沉睡中醒来了。与其一道醒来的，还有咧着嘴儿姣笑的绚丽鲜花，还有大声啁啾鸣唱的欢跃小鸟儿，还有狂欢喧哗的奔腾小河儿，还有抖着满头莹莹露珠轻摇的树木;空旷寂寥了一夜的大街小巷，又间间或或地开始有车行人现了;遥远的目野当中依稀飘浮着袅袅的炊烟……啊哈，崭新又充满了希望的一天开始啦!

20.早晨我到达核桃园的时候，太阳还没有出来，没有一丝的风，一切都静悄悄的。远远看去，核桃园的上空被一层薄云笼罩着，像女儿闺房床边的帷帐，朦朦胧胧的。凑上前，你发现核桃树的树枝正微微地泛着绿意，嫩芽也不知不觉中日渐丰满起来，仿佛在做着迎接春天的最后一次彩排。地上的泥土已经松软了，仔细嗅嗅都能闻到泥土的味道。干枯的荒草底下，一小撮一小撮嫩嫩的草儿已露出尖尖的头儿，混杂在枯草中，这种老少相依的场景真令人感动。

21.懒洋洋的阳光从窗外透了进来，空气中弥漫着春草的气息，路上的行人发出了轻缓的脚步声，早晨来了，啁啾的鸟儿，烂漫的春花，透露着春的灵秀，春的欢乐。

22.田坝里的麦穗悄无声息地吮吸着，潮乎乎的山风轻抚着坡地上的油菜花。早起的庄稼人正在田间忙碌着，一条涓涓的溪流横穿于山谷，那潺潺细细的叮咚之声，宛如孩子吮咂着母亲乳头的声音，那么安宁，那么细柔，那么温顺。被露珠打湿了的早晨，饱满了田坝里的麦穗，也饱满了庄稼人早起的心。

23.渐渐地，黄澄澄的太阳在东方含羞地露出头。它终于跳出了山峰，光线穿过如纱的云层，展露无以伦比的锋芒，穿透迷蒙蒙的乡村。不知不觉中，烟雾消失得无影无踪。远处的山峦清晰地露出绿色的衣装，近处的树木翠绿欲滴，在亭亭玉立中，仿佛长有少女的眼眸，澄澈地闪着眼波，悄悄地注视着乡村。村民们身不由己地投入到乡村的古朴与温厚里，感受早晨的无比亮丽与缤纷的色彩。

24.早晨，美丽的雄赳赳的和气昂昂的公鸡用激扬的叫声报晓着黎明的到来，此起彼伏地歌唱着。乡村慢慢地睁开睡眼惺忪的眼睛，在一阵舒服中醒来。一片无色的光线透过心爱的窗帘，照射在脸上。我快速地起床后，拉开帘布，推开窗户，浅吟低唱的微风轻轻地吹进，伴随着一股清鲜的气味扑鼻而来。眺目远望，乡村沉浸在一片雾霭朦胧烟海扬波的境界里。啊，如此的美景，不正是一幅动人心魄的纸织画吗?

25.小湖的早晨就在这阳光下落幕了，太阳慢慢升到头顶，月亮已经消逝了，晨霜化成了晶莹的露珠，落叶还在飘落，那只小松鼠看着空中打转转的落叶，尾巴高高翘起，野鸭大雁还在湖中忙碌，为了生计，小湖的早晨不再平静。

26.清晨，漫步在乡间小路上，看东方冉冉升起的太阳，为大地披上缕缕霞光。(www.lz.cn)林荫下，草地里小鸟在清脆的歌唱，晶莹的露珠熠熠发光。呼吸着大地的芬芳，领略着大自然的风光;撷一把露珠，轻盈地浮在脸上，感受它的清凉。

27.调皮的阳光就爬上了我的窗户，从两页窗帘的间隙中悄悄地溜进来，轻轻地抚摸着我的脸。暖暖地，痒痒地。“起床了，起床了。”阳光又扯扯我的耳朵，用极细小的声音轻轻地呼唤着，仿佛既怕惊醒我而又不得不叫醒我似的，非常地疼我，爱我。

28.十二月的天气很好，头顶是有规则排列的云层，天空是一条大鱼，身上是一列列的白云做鳞，间以蓝色的背景，东方偏南朝阳在云层后面映红了遮盖它的云，长长的被映红的云像一条发光的红鲤鱼。操场边的白杨树褪尽了叶子，仍然散发出清新的气息，空气中不时传来周围天地里的牛粪的味道。田野中的味道就应该是这样的。

29.太阳慢慢升起来，大如圆盘，色如咸蛋黄，却不耀眼。丝丝暖流飘飘洒洒，随轻风舞动，落到哪里，哪里就会有温暖。打开窗户，清新空气迎面而来，深深的吸上一口，顿觉一股清凉流遍全身，每个细胞都被唤醒，经脉皆通。

30.我钟爱早晨，尤其喜欢感受早晨特有的新鲜清透感觉。当薄疏的晓雾被轻风驱得几近罄尽时，一轮新的朝阳，便从迢远的东海面上踏着晨曦铺就的烂漫霞路，冉冉升腾到天光熹微的苍穹上了。太阳像一个熊熊炽燃的火球，越燃越大越燃越亮。很快的，满世界都炫目璀璨地泛起了黄澄澄的金光，天地间顿时充满了盎然的生机与活力。

开元二十五年(737)河西节度副大使崔希逸战胜吐蕃，唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞宣慰，察访军情。这实际是将王维排挤出朝廷。这首诗作于赴边途中。

“单车欲问边”，轻车前往，向哪里去呢?“属国过居延”，居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。

“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己象随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，象振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。

然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆”。最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然”。到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。

诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使，恰在春天。途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠”的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。一个 “孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十八回里说：“‘大漠孤烟直，长河落日圆’。想来烟如何直?日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒象是见了这景的。要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。”这就是“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的;又似乎无理的，想去竟是有理有情的。”这段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。

《水浒传》作者站在被压迫者一边，歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为，肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。小编整理了水浒传的句子赏析，欢迎阅读。

1、我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里。

赏析：林冲本是被高俅陷害，发配充军，却说自己与高俅交恶，不敢表达自己的愤怒，生动的展示了林冲这个下级封建官员在官场社会生活中忍气吞声以求生存的苟安性格。

2、正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。

赏析：写景佳句，字字如金，描摹入神，写的舒缓从容，细品如如化境，一个卷子，漫天飞雪舒缓沉实之态毕现。

3、恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。

赏析：此一句就有无尽妙处，一方面写林冲心细，在一面为下文草料场绝不可能自己起火必是人为纵火埋下伏笔。

4、入得庙门，再把门掩上，傍边止有一块大石头，掇将过来，靠了门。

赏析：写林冲心细，入庙掩门抵石，点滴不乱，处处描摹林冲性格，也为下一步纵火者不得门而入，林冲偷听到了事情原委做了伏笔。

5、奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事?且吃我一刀。

赏析：此处林冲以断绝了所有返还朝廷过旧时生活的可能，满腔怒火蓬发，语言行动自不相同，真栩栩如生也。

6、第8回 林冲见了，起身接着道：“娘子，小人有句话说，已禀过泰山了。为是林冲年灾月厄，遭这场屈事，今去沧州，生死不保，诚恐误了娘子青春。今已写下几字在此，万望娘子休等小人，有好头脑，自行招嫁，莫

为林冲误了贤妻。”那娘子听罢，哭将起来，说道：“丈夫，我不曾有半些儿点污，

如何把我休了!”林冲道：“娘子，我是好意，恐怕日后两个相误，赚了你。”

赏析:这里是林冲和娘子的对话，为什么把它选上呢，因为这体现了林冲对自己娘子的真心啊，如果没有真心对她，试问怎么会说这样的话呢?

8、林冲望后一退，洪教头赶入一步，提起棒，又复一棒下来。林冲看他脚步已乱了，便把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。柴进大喜，叫快将酒来把盏。众人一齐大笑。洪教头那里挣扎起来。众庄客一头笑着，扶了洪教头，羞颜满面，自投庄外去了。

赏析:这段话是动作描写，叙述了林冲棒打洪教头的场面，体现了我们的主人公胜得精彩漂亮，而且光明磊落。

9、人无千日好，花无百园红

赏析：花会红,但是不会红过百日,迟早一天要凋谢 人的运气好,不会好过千日,总有运气差的时候

10、送君千里，终须一别

赏析：送多远的路,终究要分别。话里的豪情终究难掩不舍之情!

11、拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行得人。

12、忽闻一声霹雳响，山腰飞出兽中王。

13、近看千钧势有余，远观八面威风敛。

14、祸福无门，惟人自招。

15、骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠。

16、景阳冈头风正狂，万里阴云霾日光。

17、拳头脚尖如雨点，淋漓两手猩红染。

18、臂腕落时坠飞炮，爪牙爬处成泥坑。

19、表壮不如里壮篱牢犬不入。

20、广施恩惠，人生何处不相逢;多结冤仇，路窄狭时难回避。

21、虎来扑人似山倒，人往迎虎如岩倾。

22、表壮不如里壮。

23、好事不出门，恶事传千里。

24、清河壮士酒未醒，冈头独坐忙相迎。

25、触目晚霞挂林薮，侵人冷雾弥穹苍。

26、篱牢犬不入。

27、昂头踊跃逞牙爪，麋鹿之属皆奔忙。

暑假里我看了一部精彩的中国古代长篇小说——《儒林外史》，这本书是清代吴敬梓所作，是中国古典讽刺小说的佳作，鲁迅认为它思想内容“秉持公心，指摘时弊”。 书中真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽，刻画了形形色色、各行各业的人，让我印象深刻的有两个人——王冕、范进。

在元朝末年有一个叫王冕的人，他七岁时父亲去世了 ，他用放牛赚的钱托人买画画用的工具和颜料，在荷花池边自己学习画荷花。渐渐地他的画技越来越好，十二岁时王冕出名了，好多人来请他去做官，可他不求官也不求名，全都一一回绝了。在他母亲去世后，他遵循母亲的遗言，不肯出去当官，最终归隐山林。

我最欣赏王冕不与贪官同流合污的气节，我喜欢正直的人，因为如果现在的律师、警察、法官不正直、颠倒黑白的话，那这个世界就会混乱。如果商人不正直，卖假货、虚抬价……那我们就买不到货真价实的物品了。

还有一个叫范进的读书人，他从二十岁开始参加科举考试，在三十多年里，他参加了二十次的科举考试，终于考上了举人，结果却欢喜得疯了。面对考试，考生应该尽最大的努力，但是要做最坏的打算，可是范进却一心想当官，并且这种欲望持续了三十多年，所以一朝中举，因为太兴奋以至于疯了。

我认为科举考试有好处也有坏处，好处是它给了平民一条升官发财的路，坏处是如果一辈子都没考上的话，那就白白浪费了一生。古代的科举考试就如同现在的高考，不同的是，在阶级分明的古代社会里，科举考试是寒门子弟的唯一出路;而在平等开放的现代社会里，高考并不是我们成功的唯一选择，我们还可以经商、搞发明或者学习一些技艺，无论你从事怎样的工作，只要坚持努力，就一定会成功。

王冕、范进所处的时代，社会制度很落后，人们的生活非常困难;现在社会制度在进步，人民的生活也很幸福，所以，珍惜现在这来之不易的幸福生活吧!

菜根谭文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味;似随笔，而有随笔所不易及的整饬;似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。下面是小编为你整理的菜根谭名句及赏析，欢迎阅读。

脱俗成名，超凡入圣

作人无甚高远事业，摆脱得俗情便入名流;

为学无甚增益功夫，灭除得物累便超圣境。

【大意】

要想成为一个很会作人的人，并不是要懂得什么高深的大道理，只要能摆脱世俗的利欲就可跻身名流;要想求到很高深的学问，并不需要特殊的秘诀，只要能排除干扰、宁静心情的杂念就可超凡入圣。

义侠交友，纯心作人

交友须带三分侠气，作人要存一点素心。

【大意】

跟朋友相处时，必须抱着拔刀相助的侠义精神，而作人处事也要存着一颗天真无邪的赤子之心。

宠辱不惊，去留无意

宠辱不惊，闲看庭前花开花落;

去留无意，漫随天外云卷云舒。

【大意】

对于一切荣光和屈辱都无动于衷，永远用安静的心情欣赏庭院中花开花落。对于所有升沉和得失都漠不关心，冷眼观看天上浮云随风聚散。

弄权一时，凄凉万古

栖守道德者，寂寞一时;

依阿权势者，凄凉万古。

达人观物外之物，思身后之身，

守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

【大意】

一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落;可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。

多心招祸，少事为福

福莫福于少事，祸莫祸于多心。

唯苦事者，方知少事之为福;

唯平心者，始知多心之为祸。

【大意】

一个人的幸福莫过于无事牵挂的了，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天忙忙碌碌的人，才知道没有事是最大的幸福，只有那些经常心如止水的人，才知道多心病是最大的灾祸。

抱朴守拙，涉世之道

涉世浅，点染亦浅;

历事深，机械亦深。

故君子与其练达，不若朴鲁;

与其曲谨，不若疏狂。

【大意】

一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少;一个饱经事故而阅历很广的人，各种恶习也随着增加。所以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性;与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。

心事宜明，才华须韫

君子之心事，天青日白，不可使人不知;

君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

【大意】

一个有高深修养的君子，他的心地像青天白日一般光明，没有一点不可告人之事;

一个有高深修养的君子，他的才学像珍珠美玉一般珍藏，绝对不轻易让人知道。

淡中知真味，常里识英奇

肥辛甘非真味，真味只是淡;

神奇卓异非至人，至人只是常。

【大意】

美酒佳肴和大鱼大肉都不是真正的美味，其实真正的美味只是那些精茶淡饭;标奇立异，超凡绝俗的人，都不算人间真正的伟人，其实真正的伟人只是那些平凡无奇的人。

路要让一步，味须减三分

径路窄处，留一步与人行;

滋味浓的，减三分让人尝;

此是涉世一极安乐法。

【大意】

在狭窄的路上行走时，要留一点余地给别人走;遇到美味可口的好菜时，要留出三分让给别人吃;这就是一个人立身处世最安全的方法。

引子：不知为什么，有位叫含笑老太的网友，总说我是孙悟空，把我整得神经兮兮的。可是，我却因此萌生了想做孙悟空的想法，况且这是我儿时的梦想。今天，闲来无事，不妨就狂想一下，假如我是孙悟空，我要怎样？

假如我是孙悟空，我首先想做的，就是改变他那副毛绒绒的猴模样，我要变得与张曼玉一模一样，并保持这个美丽的样貌作为孙悟空的常态。

接下来，我要做的事，就是拔些毫毛，吹一口气，变成960个美女孙悟空，平均分布在我们祖国960万平方公里的大地上。

好，现在，我要和960个美女孙悟空一起做一些重要的事了，请听我一五一十细细道来：

我要把穷山恶水治理得山青水秀。我要根据各地的气候和地貌，植树造林，我要让沙漠变绿洲，荒山变果园；我要让黄河水清澈见底，长江水源源不断，我要在没有河流的地方，点一片荒地化为甘泉，让“干旱贫水”四字从此在字典里消失，让“沙尘暴”一词也灭绝在词海里；我更要飞到天庭去恳求玉皇大帝，让他命令各路神仙，确保我们神州大地风调雨顺。

我要让人们五谷丰登，牛羊满圈，从此不再知道什么叫做饥饿与贫穷。我要把那些制作有毒有害食品的刁民用金箍棒打他个稀巴烂，并且让他们永世不得超生，让大家从此尽情享用绿色食品，一日三餐，大快朵颐。

我要把那些贪官污吏变成乌龟王八，并把他们统统埋在东方明珠的地基下；让劳动成为你的第一需要，让助人成为你的最大乐趣；让每个人在自己的工作岗位上各尽其职，快乐地工作着，并将自己的才能发挥到极致；让所有适龄的孩子都愉快地学习着，让你再也不会见到那一双双渴望上学、渴望读书的眼睛；让人们互相关爱，并与各种生物和平共处，让我们的大中国成为真正的世外桃源。

我要把所有的垃圾变成一种新型的能源，让人们再也不会因为拉闸限电而苦恼，也不会因为油价上涨而长叹。如果地球村的人口越来越多，我就为人们开辟几个新的家园。我先到月亮上与嫦娥长谈，让她同意我将月亮变成第二个地球，允许我们地球人来个大移民；我再到火星上，与那些长相怪怪的火星人进行谈判，首先我要让他们的长相变得和我一样美丽动人，再说服他们，把火星大改观，让他们也喜欢并需要阳光、空气和水，然后就让我们的子孙在这里安居乐业。

我还想为自己做几件事。首先，我要让自己永远拥有四十岁的头脑、二十岁的容貌；另外，我要随心所欲、腾云驾雾地去远方看望亲人和朋友；我还要让我的亲人和朋友长生不老，永远把我陪伴。

假如我真能变成孙悟空，那么今天我就把西方的“圣诞节”改为“大圣节”。从此，你们再也不用把圣诞老人期盼，因为在这一天，我一定会快乐地翻着跟斗来到你家门前，帮你实现你所有的愿望，不收分文。

我真想变成孙悟空啊！不过，在我尚未变成孙悟空之前，我托观世音菩萨和耶稣基督来到你们的身边，保佑你们，并捎去我对你们的衷心祝愿：祝愿大家天天快乐、岁岁平安！

[假如我是孙悟空作文赏析

《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，小编收集了重阳节诗句赏析，欢迎阅读。

1、(唐)王维：《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

2、(唐)张说《九日进茱萸山诗五首》

家居洛阳下，举目见嵩山。

刻作茱萸节，情生造化间。

黄花宜泛酒，青岳好登高。

稽首明廷内，心为天下劳。

菊酒携山客，萸囊系牧童。

路疑随大隗，心似问鸿蒙。

九日重阳数，三秋万实成。

时来谒轩后，罢去坐蓬瀛。

晚节欢重九，高山上五千。

醉中知遇圣，梦里见寻仙。

3、(唐)杜牧：《九日齐山登高》

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

4、毛泽东：《采桑子 重阳》

人生易老天难老，岁岁重阳，

今又重阳，战地黄花分外香。

一年一度秋风劲，不似春光，

胜似春光，寥廓江天万里霜。

5、九月十日即事(唐)李白

昨日登高罢，今朝再举觞。

菊花何太苦，遭此两重阳。

6、九月九日玄武山旅眺 (唐)卢照邻

九月九日眺山川，归心归望积风烟。

他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

7、蜀中九日 (唐)王勃

九月九日望乡台，他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

8、九日作(唐)王缙

莫将边地比京都，八月严霜草已枯。

今日登高樽酒里，不知能有菊花无。

9、九日(唐)杨衡

黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。

不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。

10、奉和九日幸临渭亭登高得枝字韦安石

重九开秋节，得一动宸仪。

金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。

睿览八紘外，天文七曜披。

临深应在即，居高岂忘危。

11、醉花荫(宋)李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。

佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦!

12、于长安还扬州九月九日行薇山亭赋韵 (南朝陈)江总

心逐南云逝，形随北雁来。

故乡篱下菊，今日几花开?

13、九日(明)文森

三载重阳菊，开时不在家。

何期今日酒，忽对故园花。

野旷云连树，天寒雁聚沙。

登临无限意，何处望京华。

14、重阳 南宋·文天祥

飘零万里若为家，一夜西风吹鬓华。

只有新诗题甲子，更无故旧对黄花。

15、漫兴 十八 元·王冕

雨阻龙山会，云荒戏马台。且看黄菊放，休待白衣来。

事业书千卷，功名水一杯。登临聊复尔，吟啸漫徘徊。

16、九日书怀 元·王冕

玉露霏凉木渐酡，每逢佳节惜年华。

青山叠叠多归梦，白发萧萧不在家。

触景漫思千古事，无钱空对一篱花。

相知相见情何已，石鼎山泉且煮茶。

17、至正戊戌九日感怀 元·叶顒

风急登高野客伤，悲笳声里过重阳。

正须击剑论《孤愤》，何暇携壶举一觞!

白骨不埋新战恨，黄花空发旧枝香。

寒烟冷日东篱下，西望柴桑路更长。

：

《致橡树》，是她的一首优美、深沉的抒情诗。诗人别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中心意象，将细腻委婉而又深沉刚劲的感情蕴在新颖生动的意象之中。它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的，伟大的。它象一支古老而又清新的歌曲，拨动着人们的心弦。

诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征。因此，这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味。

首先，橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿阴”就是一种意指，此处采用了衬托的手法。诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟，不愿作一厢情愿的泉源，不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。

诗人要的是那种两人比肩站立，风雨同舟的爱情。诗人将自己比喻为一株木棉，一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。两棵树的根和叶紧紧相连。诗人爱情的执著并不比古人“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”逊色。橡树跟木棉静静地、坚定的站着，有风吹过，摆动一下枝叶，相互致意，便心意相通了。那是他们两人世界的语言，是心灵的契合，是无言的会意。YJBYS

两人就这样守着，两棵坚毅的树，两个新鲜的生命，两颗高尚的心。一个像勇敢的卫士，每一个枝干都随时准备阻挡来自外面的袭击、保卫两人世界;一个是热情的生命，开着红硕的花朵，愿意在他战斗时为其呐喊助威、照亮前程。他们共同分担困难的威胁和挫折的考验;同样，他们共享人生的灿烂，大自然的壮美。

诗人要的就是这样的伟大爱情，有共同的伟岸和高尚，有共鸣的思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦、冷暖相依。

诗歌以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻表达了诗人心中理想的爱情观。诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式，具有开创性意义。另外，尽管诗歌采用了新奇的意象，但诗的语言并非难懂晦涩，而是具有口语化的特征，新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示，给人以无限的遐想空间。