关于尊重乞丐的作文【推荐20篇】

又是一年劳动节，下面是语文迷为大家整理的习近平的劳动观解读，希望对你有帮助。

2015年庆祝“五一”国际劳动节暨表彰全国劳动模范和先进工作者大会4月28日在北京人民大会堂隆重举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在会上发表重要讲话，并代表中共中央、国务院致以节日的祝贺。

这是我国1979年后时隔36年再次对这一群体进行最高规格表彰，目的是弘扬劳模精神，弘扬劳动精神，弘扬中国工人阶级和广大劳动群众的伟大品格。

习近平强调要在全社会大力弘扬劳模精神、劳动精神，大力宣传劳动模范和其他典型的先进事迹，引导广大人民群众树立辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动的理念。

“民生在勤，勤则不匮”。十八大以来，每年“五一”前夕，习近平都要接见劳动模范和先进工作者，向全国广大劳动者致以节日问候。他在多个场合都表达过尊重劳动、尊重人才的理念。2013年4月28日，他在同全国劳模代表座谈时说：“人民创造历史,劳动开创未来。”

实干兴邦：

“不能看不起普通劳动者”

习近平在28日的讲话中强调：“任何时候任何人都不能看不起普通劳动者，都不能贪图不劳而获的生活。”

中国劳动学会副会长苏海南在接受人民网采访时表示，现在社会有一种认识上的偏差，就是一切向钱看，“有钱就是老大”。这种错误的理念在一些管理者，甚至是少数政府官员的思想中都有体现，习近平正是针对这种情况提出“崇尚劳动、尊重劳动者”的明确要求。

习近平曾多次回忆起自己作为一名普通劳动者时的生活。比如2004年8月，时任浙江省委书记的习近平曾接受延安电视台专访，他回忆了在延安插队时的经历：“刚刚参加劳动的小女孩，十五六岁，我们当时也十五六岁，拿跟我们一样的工分，我们觉得简直是一种歧视，实际上是自己没本事。但是这一年下来我就干得没黑没白，风里雨里我们都在窑洞里铡草，牲口圈里铡草，然后一样一样地学。当然这些，一年过去了以后全掌握了，体力也上来了。后来就评成十分，十分还是里边最壮的劳动力。”

“幸福不会从天而降,梦想不会自动成真。‘空谈误国,实干兴邦’,实干首先就要脚踏实地劳动。”2013年“五一”前夕，习近平同全国劳模代表座谈时强调，必须牢固树立劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的观念,崇尚劳动,造福劳动者。

北京大学政府管理学院教授李成言认为，“看不起普通劳动者”实际上体现了我们社会上存在的一种不正确的价值导向。习近平多次强调“实干兴邦”、“崇尚劳动”，就是要改变这种错误导向。这仍需要中央统一宣传、形成规范的意见，进而形成一种制度文化，从而能够让正确的精神导向形成气候，引领社会风范。

和谐劳动关系：

“增加一线劳动者劳动报酬”

习近平在28日的讲话中不仅提出要重视普通劳动者，而且提出了切实改变劳动者待遇的举措。他指出：“党和国家要实施积极的就业政策，创造更多就业岗位，改善就业环境，提高就业质量，不断增加劳动者特别是一线劳动者劳动报酬。”

苏海南指出，现在的收入分配结构并不合理，城乡、地区、行业、群体的收入差距仍然偏大。一线普通劳动者，特别是劳动密集型中小企业的劳动者，他们的工资水平是偏低的。所以要在提高劳动生产率的基础上，持续提高一线工人的劳动报酬。

劳动者的待遇问题一直是习近平关注的焦点。2014年4月30日，习近平在乌鲁木齐接见劳动模范和先进工作者、先进人物代表时说：“当前，因为加快转变经济发展方式、促进经济结构战略性调整、化解过剩产能等原因，一些企业和职工遇到了种种困难。越是这样，越要发挥职工群众主人翁作用，越要关心职工群众生产生活和职业发展，把全心全意依靠工人阶级的方针落实好。”

习近平在28日的讲话中指出，要最大限度增加和谐因素、最大限度减少不和谐因素，构建和发展和谐劳动关系，促进社会和谐。

2011年8月15日，时任国家副主席的习近平在出席全国构建和谐劳动关系先进表彰暨经验交流会时说，构建和谐劳动关系，要坚持以人为本，把解决广大职工最关心最直接最现实的利益问题，切实维护他们的经济权益、政治权益、文化权益、社会权益，作为根本出发点和落脚点。

“目前很多劳动关系不和谐的根本问题是分配不公，改革开放的成果要更好地惠及普通劳动者。”李成言教授认为，工人阶层、农民阶层等一般工作者的收入增长较慢。同时，一些踏实工作的人不被承认，甚至被歧视、被讥讽，这是极不正常的。金钱关系破坏了劳动关系，使得劳动关系不能起到正常的调节作用，无法推动社会的和谐发展。所以提出增加一线劳动者的劳动报酬，也是出于这些方面的考虑。

树立正确人才观：

尊重创造性劳动

习近平重视高素质劳动者、创造性人才的作用。他在28日的讲话中说：“劳动者素质对一个国家、一个民族发展至关重要。劳动者的知识和才能积累越多，创造能力就越大。”

在当天的讲话中，习近平提到27次“创造”： “让劳动光荣、创造伟大成为铿锵的时代强音”、“教育孩子们从小热爱劳动、热爱创造，通过劳动和创造播种希望、收获果实”、“把蕴藏于工人阶级和广大劳动群众中的无穷创造活力焕发出来”……

早在1988年至1990年，时任福建省宁德地委书记的习近平就曾发表过对劳动的创造性价值的思考。在《摆脱贫困》一书中，习近平曾写道：“农村劳动力如果继续束缚在原有规模的耕地上，倚锄舞镰，沿袭几千年来日出而作、日落而息的耕作老传统，进行慢节奏、低效率的生产劳动，那就不是一件好事。反之，用改革开放的眼光看待劳动力的大量转移，会惊喜地发现，我们又获得了一种极其宝贵、可待开发、可能创造巨大价值的崭新资源。”

2014年6月23日，习近平在全国职业教育工作会议上指出，要树立正确人才观，培育和践行社会主义核心价值观，着力提高人才培养质量，弘扬劳动光荣、技能宝贵、创造伟大的时代风尚。

2014年10月15日，习近平主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话，强调“要尊重文艺工作者的创作个性和创造性劳动”。

“实干”与“创造”，在习近平的“劳动观”中是相辅相成的。习近平在28日的讲话中说：“一切劳动，无论是体力劳动还是脑力劳动，都值得尊重和鼓励;一切创造，无论是个人创造还是集体创造，也都值得尊重和鼓励。”

印度哲学大师奥修说：“玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。”

自然赋予万物以独特的秉性，万物钟灵，本无优劣高低之分。尊重差异，理解个性，秉承自身的独特，是将自身与造化融合的大智慧。

理解自身的独特并于千城一面中岿然不动，保持独立是一种品性，一种气度。并不是只有高楼大厦才代表着文明与先进，历史的沧桑与厚重更能体现一个民族的深厚底蕴。只可惜，于五千年浩荡中一脉相承的龙之传人却似乎忘记了这一点，于是我触目惊心地看到一座座古城墙在喧嚣中轰然倒下，一处处古建筑与浮躁中无声在地。那历经百年风雨侵蚀的古长城，竟禁不住人类贪婪欲望的磨蚀，在苍老中微微叹息：这个古老的民族难道真要吞噬掉自己的文明?

看到历史不到两百年的美利坚合众国随处可见的斑驳建筑，我为人类对独特的尊重而欣慰，也为我的民族感到担忧。源远流长的中华文明独具魅力，又岂是区区混凝土、钢筋所能代替的?

尊重文明的独特是一种自信的大国气度，尊重自身，不苟且，不屈从，则是一种独立的人格。

我能体味得出肖邦在决心一生钟情于钢琴独奏时的艰难，可我也懂得那份坚毅的真正内涵——肖邦就是肖邦，不是巴赫，也不是李斯特。尽管他生活在一个交响乐铺天盖地，风行一世的时代，可肖邦清楚地知道，自己对音乐的热爱只存在于一个人的漫行中，一切辉煌、掌声和荣耀对他来讲都不过是无谓的鼎沸与喧闹。于是他尊重自己的心性，选择了仅属于他一个人的曲径。在这条路上，他走得艰辛又坎坷，然而事实上他也终究走上了他的罗马大道。

独特的天性是人性的辉煌点，唯其尊重，才有理性的升华，才会因之从容。

选择尊重独特，是对世间万物深切的理解中的美好品性。爱莲，却不损伤玫瑰;赏玫瑰，却从容有度。上升到人生，则是一种理性与宽容。

近来，放学回家的路上，我总是遇见一个乞丐，不知是有缘还是倒霉。他是一个中年男子，头发很乱，乱得不可开交，像揉成的线团；他的面貌很黑，黑得不识本人，像非洲的黑人；他的衣服很破，破得千疮百孔，像编织的竹筐。脚底没穿鞋，这可能就是同学口中所说的“脚踏实地”吧！每次我见到他，总是要捏着鼻子离他远远的，然后绕道而行，因为他的身上散发出一股臭味。他的行踪没人知道，只是他常常经过我们家门口，求点施舍。然而爸妈却使劲地摇摇手。他明白我们的意思，自觉地走了。

有一次，班里号称“大姐大”的表姐从广州毕业回来，当我们和她坐着谈天说地时，爸爸妈妈接到公司打来的电话后急急忙忙出门了，留下我和弟弟以及表姐一起玩。这时，那位再熟悉不过的乞丐来到家门口，他还是平常那句老话：“施舍点吧！”表姐捏着鼻子，不停地说：“臭死了！臭死了！”算了，他来好多次了，况且爸爸妈妈也不在。我从柜子里拿出一块钱走到他面前，打算塞到他手里。“等等！”表姐跑来转眼间取走了我手中的钱，她说：“我最瞧不起臭气冲天的乞丐了，小秦，别跟他靠那么近。”乞丐又把他手中的破碗伸出来，说了一句凄惨的话语：“好心人，给点吧！”表姐转头对乞丐说：“你要这一块钱也可以，只要你在我面前跪下，我就给你。”“好耶好耶！有人要向我们跪下耶！”弟弟拍着手叫起来。站在一旁的我总觉得心里不是滋味。“快跪啊！”表姐使出一招河东狮吼，这可是她在班里的杀手茧。我看见乞丐的手在颤动，他把头沉得低低的。“我叫你跪啊！”顿时，“啪”的一声，震耳欲聋。表姐、弟弟、我三人都吓了一跳。原来，乞丐把他的“饭碗”往地上狠狠一砸，砸成碎片。他恶狠狠地说：“士可杀，不可辱！”，便转过身，抬头挺胸，迈着大步走了。在他转身的一瞬间，我看到了他坚定的眼神和生气的面庞。表姐和弟弟都呆了，只有我保持清醒，敬仰之情从心里油然而生。他是一名有尊严的乞丐！就算家庭贫苦，他也不会受人欺侮，他是真正的中国人！他的行动表明：世上所有的人，包括乞丐，都是地球母亲“子女”，都是相同地位的人。

两天后的晚上，我在看本地新闻，新闻上报导地区里死了一名乞丐，是中年男子，因饿而死，大多数乞丐的心中常挂着四个字：“碗不离手”，奇怪的是在他的手中竟没有发现乞讨的碗......突然之间，我的双眼湿润了。

后来，可能是天意，我经常在梦里游荡，看见有人铸造了一座乞丐铜像，一座熠熠生辉、光彩照人的铜像......

[一个有尊严的乞丐作文

技术教育没有本科教育学的深入，主要在于因材施教的理念。社会同样需要依照个人能力去分工生产，国家才能繁荣富强。当今很多大学生没有认清自身实力，自恃甚高，不愿意做底层工作。试想，任何事都是只有把基础打牢，才能铸成一片属于自己的天空。对于职业，我们应该尊重，甚至到最后的爱上自己的职业，直至为自己的职业做出贡献，为国家做出贡献。

孟子尊重职业技术阶层，在他那个阶级观念强烈的时代，能够提出这个观念是非常了不起的，甚至具有深刻的时代意义。孟子是社会的楷模，是国家领导人的楷模，更是我们大学生应该深刻自省的典范。作为一名身处职业技术教育的我，尊重职业技术教育，便是尊重我自身，更是尊重我未来的职业。只有这样，我才能在属于我的道路上走的更远。

中午，太阳？高照，亮亮和？文准备去吃？餐。

不一会儿，他们来到了路口，看到路口有？位？爷爷，身穿蓝？衣服，头上戴着？顶深蓝？的鸭舌帽，？梁上架着墨镜，？里还拄着拐杖。？看就是一位盲人。

盲人爷爷刚想过马路，一辆汽车飞快地开了过来，听到汽车开近的声音，老爷爷吓得赶紧往后退，差点摔了一跤。

亮亮和？文走到马路边上，刚好看到了老爷爷，文文哈哈大笑，指着老爷爷说：“哈哈，一个瞎子！”亮亮摆摆手，？气地说：“不许笑话残疾人，我们要尊重残疾人。”？文羞红了脸。亮亮说：“？，我们去帮助老爷爷。”？文点了点头。

亮亮走在前面给老爷爷引路，？文在后面扶着老爷爷，很快便来到了马路的对面。

他们开心极了，因为他们做了一件好事。

有人说，尊重是一坛上等的女儿红，未饮其酒就已先闻其香;有人说，尊重是一株芝兰，清香四溢，感染你我他;也有人说，尊重是一杯清茶，只有真正懂它的人才能忽略它的寡淡，品出它深处的热烈;我说，尊重就是空气，无时无刻都不能逝去它。

但是，不知是从何时起，“尊重”这个词竟一点一点地从我的脑海里消失了，直到有一天——

那天，我和几个伙伴走在路上，说说笑笑，不亦乐乎，青春的朝气在我们的举手投足间蓬勃，阳光洒在我身上，暖暖的，有点飘飘欲仙。然而，就在这时，走来了一位环卫工人，她看上去很年轻，头戴一顶凉帽，身穿一套略有泥浆的桔红色制服，手上戴一双因污垢而有些发黑的白手套，拿着一只黑色塑料袋，在草丛中寻找着什么。我看着她，一脸不屑地大声对伙伴们说道：“哼，看来还真得好好学习啊!要我到大街上捡垃圾，我非得羞愧而死。”“不，要是我的话我直接撞墙了!”小秋似乎很赞同。“哈哈哈……”我夸张地笑了起来。

那位环卫工人的手在空中停了一下，很快又垂了下去。她抬起头盯着我，压得低低的帽檐让她的眼睛很深邃，仿佛永远也看不透。我也微微昂起头，不甘示弱的盯着她，只见她的嘴唇稍稍动了动，好想要说些什么，但是她什么也没说，只是向我撇了撇嘴，意味深长的看了我一眼，又低下头，继续寻找着垃圾的踪影。“哼”我冷笑了一声，心里却觉得不是个滋味——我在她的眼神里，明显看到了一种尖刻的讽刺。

我和伙伴们走在路上，眼前不断地浮现着那位环卫工人鄙夷的神情，顿时觉得胸口蒙蒙的，像有只脏兮兮的苍蝇在胸腔里嗡嗡飞转，我突然感到后悔了，我后悔自己竟如此狂妄的将别人的尊严踩在脚下!

方圆老师说：不要去无知地嘲弄别人，不要去肤浅地歧视别人。一个人若总是送给他人奚落，终将失去自己的尊严。是啊，一个不懂得尊重他人的人，要么是因为无知，要么就是缺乏教养，想想看，究竟是谁失掉了宝贵的尊严?是我，幼稚的我。

康延说：尊严是山，尊严是水。我总叫嚣着要得到尊重，要有尊严，却没有发现只有尊重才能换来尊重;只有自已不笑别人，别人也不笑自己才叫做有尊严。

我突然好想向那位环卫工人道歉，我要告诉她：“谢谢，因为你，我明白了什么是尊重……”

尊重是相互的，你付出多少，别人就给你多少，就好像空气，吸进去了还要再吐出来。

从那天起，我真正的学会了尊重。

一个卑微的人——乞丐，他们也是社会中的一员，我想一般不会有人想入乞丐这一行吧！在我们看来，乞丐是卑贱的，但乞丐自身不一定这样想吧！我认为他们应该会觉得自豪，不费吹灰之力便得以温饱。

在某酒店门口，一人消费后正准备离去，一妇人跑到他面前，苦苦哀求他施舍一点，他有些不耐烦，给了她一个硬币。但她似有不甘，“噗咚”一声跪了下来，“您施舍一下吧！我已几天没吃饭！……”那人有点仁慈，又给了她10元，她才依依不舍的离去，目光似有不想放开这条大鱼，嘴里却说着谢谢，那人一离去，那妇人就跑到同行旁炫耀自己的演技……真是世态炎凉啊！

这位妇人向我们诉说她们的经历，可现在她们的自尊一文不值，被她们践踏的体无完肤，她们唯一的希望就是别人的施舍，自己的乞讨。用所“赚”的钱度日，如果收获挺好，她们会很开心，四处炫耀，可谁不知道那是什么钱？！

我听说过：有一个人对甲乞丐说：“你以后会成为状元。”对乙乞丐说：“你以后还是一个乞丐。”于是甲乞丐就等着那一天的来临，无所事事，而乙乞丐不信命，用功苦读最终功成名就，而甲乞丐还是个乞丐，志在己，要想活得好，就得靠自己。乞丐，一个贬义词。他们会说自己走投无路，我却不信，他们四肢健全，却整日以乞讨度日。

“车到山前必有路”，可他们泯灭自己的尊严去走一条不归路。他们以为不用劳动换来的成果是香甜的吗？他们有着残疾人所没有的健全身体，却没有残疾人的长远志向。人家是身残志不残，而他们是身全志不全。

这样的事例每天在我们身边发生、上演，我们对此应是怜悯还是唾弃，应是施舍还是开导？

乞丐，一个贬义词！处处见，天天闻，他们也是社会的一员，自然的一子，乞丐的形成是个悲剧，他们胸无大志，毫无自尊！乞丐，一个贬义词！

尊重和信任能激发人的积极性。一个在信任和被尊重的团体中长大的人，会信心倍增，会无所畏惧。

尊重在细微处。一个微笑，可以是尊重；一个问候，也可以是尊重；一个手势，亦是尊重。尊重他人的人，时刻心中有他人。心中有他人，就会在细微处想到别人的想法，就会急他人所急，决不会强人所难，决不会由着自己的性子行事。

尊重在说一不二。一是一，二是二，说出的话都是金玉量良言，说到做到，不食言，不失约，言而有信，就是莫大的尊重。与这样的人相处，你会处处觉得被尊重。相反，言而无信，说一套，做一套，完全没有信任，到头来，谁会还尊重你，信任你？

尊重在心胸开阔。心胸狭窄之人，只追求被人尊重，听不得意见，自以为是，高高在上。心胸开阔之人，能容人，能容忍，笑口常开，不会因为听到不想听的话而大发雷霆，不会因为有人议论而对他人另眼相看。

尊重不是一朝一夕的事，尊重是一个人的修养。它不是一天两天就能学会得，他是长期积累的素养。作为老师，我们一定要学会尊重学生。我们尊重学生了，潜移默化，我们的学生也会尊重他人。

It’s well known to us that many disabled people are struggling to survive in our society. So we not only should hold a right attitude towards them, but also do them a favor practically. But how to?

First, we must understand, accept and respect them. Don’t avoid meeting them because of being afraid of their abnormal appearance. Second, we can make their daily life much easier and more convenient by doing many small things. For example, when we see something that will affect their behaviors, we should tell them or help them.

In short, if all of us offer our love and show warmth to them, they can also live a normal and beautiful life as we do. Our world is bound to become more beautiful and harmonious.

众所周知，中国自古就是一个礼仪之邦，人们在与他人的交往中总是言行恰当，举止文明。“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”是我们口上经常传诵的名言。由此可见，尊重与爱护别人是每一个人都应当恪守的原则。 As we all know, China has been a state of etiquette since ancient times, and people have always spoken and deeds in their interaction with others, and have civilized civilization."Old Old, and the old man; the young and young, and the young people" are the famous sayings of our mouths.It can be seen that respect and love to protect others are the principles that everyone should abide by.

尊重是一种美德，受到尊重是一种幸福。尊重是人发自内心对别人的积极情感，享受这种美德，会让人与人之间架起一座友谊的桥梁。

曾经有这样一个故事，一个孩子参加了他的学校的一次演讲比赛，却因胆怯迟迟不敢上场。在小男孩讲过了结结巴巴的一段话之后，台下却爆出了雷鸣般的掌声。刹时间，男孩儿大哭了起来，因为他感受到了受人尊重的力量，后来，他经过不懈的努力，终于成为了世界一流的演说家。

读完了这个故事，想必会给你许多启示：一次简单的鼓掌，竟然可以定位人的一生，这就是尊重别人的力量。也许你会说，我怎么没有享受到这样的掌声呢?让我告诉你：尊重他人不一定非得要掌声，一句简单的问候，一个温馨的提醒，也许都会令人终生难忘。

我之前在杂志上读过一篇文章，名叫《尊严的代价》，说的是一个长途跋涉的旅行家在深山里迷了路，一位当地的农民好心地把他带出了深山。当旅行家准备拿钱酬谢这位心地纯朴的农民时，却被一口拒绝了。农民只是说了一句话：“尊严无价”。

我们没有必要去怀疑那位旅行家的诚意，但是，通过这个故事，我们才能真正认识到什么是尊严，如何去尊重别人，尊重别人不一定要用金钱来作为回报。我想，哪怕是一句简单的谢谢，都会使“农民”终生难忘……

好好珍惜别人给予你的尊重吧!但是别忘了，请你也在享受尊重的时候，轻轻地说一声：谢谢!

作为一个人，一生中必不可少的“营养品”就是受到他人的尊重。对于处在青春期的我们来说，尊重更是必不可少，容不得别人半点嘲讽，而我就是这样一个自尊又自信的女孩。

这几日，爸爸有些忙，所以下午我主动请缨替父卖菜。我想反正我认识杆秤，价格爸爸也写在本子上了，只是算账嘛，又有何难呢?所以我便满怀信心的来到了夜市。第一位顾客是一个比我也大不了几岁的女孩，长头发，齐刘海，一身运动装，脸上红扑扑的挂着一份真诚地笑容，十分可爱。

她见我自己来卖蔬菜，充满着诧异与敬佩，她问：“你自己来卖东西吗?”“嗯。”“你认识杆秤啊?”“嗯，我认识的。”“啊，你可真厉害，让我我可不敢来，呵呵。”她的话十分温和，语气中充满了钦佩，给了我莫大的鼓励。尽管后来算账时我略显吃力，但她仍微笑着鼓励我说：“没关系，慢慢来。”她的笑容像刚刚开放的桃花一样娇嫩而又美丽。她的笑容是对我最好的尊重，又给我增添了几分信心。

之后又来了一对顾客，一男一女，大概是夫妻吧。男生挑好了东西，因为价格和质量太过零碎，我一时算不过来，又怕算错，只好用笔算。算好之后，猛一抬头，正好碰上那女生充满嘲讽，充满鄙夷的目光，这对我的自尊是一种极大的伤害。我不明白她为何用哪种眼神看我?就算是我算不过帐来，但她也应当尊重我的不是吗?尊重他人是一种良好的品德不是吗?不管怎样尊重他人是做人得基础不是吗?

我要的尊重，不用多么崇拜，只要一句鼓励的话语就好;我要的尊重，不需多么郑重，哪怕只是简简单单的微笑也好。

我要的尊重，仅此而已。难道这都不可以?

生活的最高境界是宽容，相处的最高境界是尊重。

--题记

曾在迷茫之后的宽容写到我开始学会了如何宽容别人，现在也过去了那么久了我现在懂得了怎样宽容别人，但我还做的不是很好，有时也会做出许多冲动的事来，但我一直努力的让我做的最好。也许时间长了就会更好的学会宽容

现在的我要开始学会尊重和我相处的人，努力的做到尊重，这样相处才能和谐，一切都会好的，慢慢的就会做到最好，加油

生活的最高境界是宽容，宽容对我来说现在慢慢已经学会了，现在的我不想说话，不想和任何人说话，宽容别人往往是把所有的的痛苦自己一个人来承担了，所以的对与错，都自己一个人来承担，宽容别人这样就能更好的锻炼自己，让自己能更好做到完美努力，学会宽容

尊重别人，要尊重每一个和我相处的人，让别人也能更好的尊重我我现在也知道了要想要别人尊重自己，就应该自己先尊重别人努力吧好好的在以后的生活中总结如何做人，做事最重要的先学会做人，再学会做事加油努力

生活就是这样，好好要好好的珍惜，宽容别人就是给自己一个学会如何做人出事的方法，和人相处就要学会尊重，在这里我学会了不少，在以后的生活中我还会慢慢的学会许多许多我现在不会的东西加油

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猴子吃香蕉本是天性，但这种天性却在高压统治下泯灭了。如果这些猴子要做的是坏事，当然应该强力制止，要求其“自律”;但“民以食为先，食以味为先”，猴子想吃点香蕉就受此折磨，并在吃过一系列苦头之后形成了奴性，不是很悲哀吗?而对猴子进行集体惩罚的高压水枪手们，不就是残暴统治者和各种卫道士的象征吗?

中国现在的很多动物园都被私人承包了。于是东北虎成批被饿死，死后肉上餐桌，骨头泡酒。活着的老虎往往是收取照相费的工具。河南登封一家动物园整天饿着一头熊，这头熊逮住机会咬死了饲养员;当时应该是熊冬眠的季节，但熊竟然饿得睡不着觉，不发飙才怪。更有甚者，从活熊身上开一刀，插入导管，提取胆汁药用，自私得很!所有这些，都是统治上的高压与残暴，都是对动物的榨取与迫害!这些暴行推及人类，自然会有破觚为圜、九族尽诛的连坐制度，自然会有包身工里的“芦柴棒”，自然难免劳教所里的“骷髅死”。

自从南宋朱熹提出“存天理，灭人欲”以来，“饿死事小，失节事大”迅速恶化为“男女授受不亲”，以致妇女要缠小脚，破坏生理结构!三妻四妾的假道学们以虐杀为手段给重心不稳的贞节牌坊奠基。难怪《诗经》刚刚在德国被评为“世界最美的书”，因为《诗经》时代的人们的天性不受一点压抑，表现得淋漓尽致、毫无挂碍!印度还不如中国。电影《月亮河》末尾提到，因为宗教的流毒和传统的余孽，印度至今仍有三千万寡妇。印度法律早就允许寡妇改嫁，却不能驱除历史给人们心灵上留下的阴影。

狄更斯笔下的雾都孤儿多要点汤就招来异样的眼光;雨果《巴黎圣母院》中的加西莫多想喝口水都那么难，也只有天使般的爱斯梅拉达能给他帮助;托尔斯泰描写的玛斯洛娃，莫泊桑塑造的羊脂球，还有那个德伯家的苔丝，王夫人淫威下的金钏儿，那个不是像猴子一样，是被侮辱与被损害的?

当今社会，以人为本。人本主义思想正深入人心。还是国歌写得好：“起来，不愿做奴隶的人们……我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进，前进，前进，进!”高压水枪算什么，冲上去，吃掉香蕉!

鲁迅在《狂人日记》里揭露中国两千年的封建社会历史写满“吃人”二字，其实吃掉的还有人的天性。鲁迅的结尾是“救救孩子……”，那我的结尾就应该是：

救救猴子……

曾在英国的小镇巴夫有过一条乞丐犬，那是一头叫多罗的查理王猎犬，多罗并不知道自己的身价，跟着一名酗酒的乞丐。每天，乞丐睡在街头的时候，它会用两只前爪捧起乞丐那破烂的礼帽，用两只脚跳立着向过往的行人乞讨，那样的大眼睛望着你，真是让人无法拒绝呢。

可是，那乞丐只拿些碎骨头给那小狗，大部分乞金被换作美酒进了乞丐的肚子，还时不时对小狗拳打脚踢。有人本打算出高价购买那个可怜的小家伙，但是旁人告诉他，那条小狗已经被出售过不知多少次了，每次乞丐都能卖出一个高价，但小狗被新主人带回家后，就不吃不喝，一直低声呜鸣，新主人没有办法，只能把它又再送回来。

站在街头，观察了它好几个小时，当它跳累了的时候，就会守在乞丐身旁，静静地蹲着，仿佛只要能看着那乞丐，就是一种幸福。每次休息不到十分钟，它又会跳起来，艰难地直立行走着，不知疲倦，无怨无悔。忠诚一生，永不离弃，这就是它们的品性。

江希似乎是注定要被班上的同学们排斥的。每到新学期排座位时，江希右边的椅子总是空的，中午排队盛饭时，只要江希站在队中，前后都有半米的“安全距离”。负责盛饭的卫生委隔着口罩叫嚷着，不让他靠近装有饭菜的铁盒子。体育课和午休，江希也只能独自坐在某个角落，望着操场上嬉戏的同学们。

没有人愿意接近他半步，更别提尊重他了。这都不是因为别的，原因在江希自身。他长得并不怎么出众，却让人记得十分清楚。头发蓬蓬着，真似好几个月未梳未洗，发丝上还挂着零星的头屑。土黄色的脸就好像栽进泥里刚拔出来一样，也许从来没有用清水冲过。他的衣服上也总沾着些灰尘、汤汁和米粒，最让人头皮发麻的，还是那一片片口水干掉的印迹。

一次体育课，江希仍像往常一样蜷在操场树下的角落，观察着操场，班里的一个女孩——樊星没有和其他人一起追跑，而是在一角偷偷地抹眼泪，她的胳膊上缠了绣着“孝”的黑纱，江希低着头走过去，摸出一张纸巾递给樊星，樊星见是江希，挪得远了些，一巴掌拍下纸巾，江希弓着背捡起来，又把纸巾递到樊星面前，樊星接过那脏手上的纸巾，拭着泪。江希喃喃地说：“别伤心了，想点高兴的事儿，爷爷在天上看到你这样也不好受……”樊星一怔，刚擦干的泪又落下来，不是因为失去爷爷而悲痛，而是为自己以前对待江希的态度而愧疚。如果不是今天，她可能到毕业也想不到，成天邋里邋遢、吊儿郎当的江希竟是这么善良和真诚。

新学期，江希的右边坐着樊星。他们两人变成了朋友，樊星耐心地劝导江希，江希开始慢慢地配合樊星一起做卫生，江希也终于知道原来是自己邋遢的卫生习惯让很多同学“敬而远之”。一次平常的午休，樊星提到江希以前被人欺负的事，两人你一言我一句地聊了起来，“你以前的铅笔被扔到地上、书包被扔到垃圾桶里，你好惨啊！”，“没事，他们只是闹着玩，我捡回来就好了”，“其实那时，我的书包确实也是太脏了……”。樊星又一次深深地被刺痛了，江希的样貌和举止确实不讨人喜欢，可他其实是善良、宽容的。他从来不记恨那些不善待他的人，反而宽容、理解别人。她要把这些告诉班上其他的人，为江希争取他应得的尊重。

后来，“安全距离”消失了，体育课游戏的队伍里也出现了江希的身影。两年过去了，翻看毕业照，每个人都笑得那么爽朗，尤其是江希，脸上绽放着灿烂的笑容。

尊重好似一颗幽兰，清香蔓延身边;尊重又似荆棘，如若对他不屑便会被扎伤;尊重还是空气，无处不在;每个人都知道它的重要，但真正能做到的却为少数。而那件事让我深刻体会到了它，对于每个人的重要，并意识到要将尊重放在实际中，而不是口说无凭。

“语文活动开始了吗?”“快了快了!你再去拉几个人，”“我去拷个ppt。”在现场紧张，热闹的气氛中，语文学科活动“科学发布会”正式拉开序幕。我看了眼安排表发现自己是第三个讲的，便拉开书包从中抽出一本作业。准备动笔时听见主持人说到：“有请第一位同学为我们带来他准备的《》”环顾四周发现大家都在极为热烈的鼓掌，便用拿着一根笔的手示意一般拍了两下。

反正也没意思，还不如写作业有意义，晚上回去还能少写点抱着这样的心理，我动笔开始写作业。笔尖在纸上“沙沙沙”划过，我全然不在意他们讲的是什么，如同老和尚念经般。只是在听见掌声时随意拍几下走个过场，等到了我讲的时候依旧还浑然不知地写着作业。主持人一连叫了三四遍，直到后面的同学用铅笔戳了一下我，并且小声提醒到我了，才猛然惊觉。

大家仿佛大部分都听累了似的，在稀稀拉拉的掌声中我上台。ppt我精心准备了很久，希望大家能够热情一点吧怀揣着紧张的心里我打开了ppt。首先我抛出了一个问题想要活跃一下气氛，可是这个问题如同石沉大海一般，没有一个人回答，有很多同学在低头忙自己的事他也没有回答。

教室里突然诡异的沉默起来，在这氛围下，我紧张的心情连同心跳仿佛被放大了好几倍。我尴尬了嘴角自己给自己打圆场道：“既然没有，那么我们接着往后讲”看着台下好多没听的同学，我不自觉捻起了衣角，擦了擦手里的汗。就在这不冷不淡的气氛中，我结束了演讲

回到座位后我突然意识到自己和底下不认真听的同学其实并无不同之处。之前同学讲的时候我一直在写作业，等到我亲身体验过才发现这对准备了那么久的人是多么不尊重啊，自己滔滔不绝地讲了半天却没人听又是多么尴尬。意识到后，我连忙改正自己的态度，认真听完了讲座同学精心准备的成果让我收获很多，也没有那么无聊了。

尊重是一种高尚的品德，是个人内在修养的外在体现。它是相互的，只有尊重别人才会有人尊重你。他在每一个微小的细节体现，在人与人之间构架出一道桥梁。

阳光热烈而直接地照耀着大地，空气在炙热中仿佛也凝固起来，只偶尔传来微风轻拂树梢发出的沙沙声。只有梢头叶间的知了不知疲倦，引吭高歌着夏之奏鸣曲。在这样宁谧安逸的夏日午后，空气中弥漫着慵懒闲适的气息，于是人也在不知不觉间变得倦怠起来。

回忆往事，真是时光飞逝。只是依稀记得那齐耳的短发，天真与活泼。可我再也回不到那个纯真年代了，也许再过五六十年，我已是白发苍苍的老人了。每个人都会经历生老病死，然而，尊老爱幼，其实就是最好的尊重你自己!

“老吾老，以及人之老。”老年人经历了岁月的风霜，对社会和人生有着深刻的认识和理解，具有丰富的生活和工作经验：他们为事业为国家为民族挥洒了青春与汗水。他们需要我们的尊敬与爱戴，也值得我们这样做。我们不需要做得轰轰烈烈，一个小小的行动已足够。公交车上的一次让座，马路上的一次搀扶，公园里的一次问候……也许，他们的身上，就曾经有过我们的影子。

“幼吾幼，以及人之幼。”少年儿童是国家的希望。他们年幼少知，历事短近，认识肤浅，需要我们的关爱与呵护。有时候，看着他们，就会想到当时的自己，天真、活泼与可爱。

也许，尊老爱幼，就是尊重你自己!

前些时候市场上流行一种内装小鱼、蜥蜴、昆虫的密封宠物罐，这种包装虽很精美，但买回家后通常过不了几天，里面的小动物就会莫名的死亡。这是为什么呢？

列举鱼讲一讲吧。听某人说过瓶里的小鱼养不了两个月，因为里面的小鱼就会因缺氧或缺食而死亡。专业养鱼专家会给其放氧气释放颗粒约能活三个月。而若只会欣赏而对鱼的研究一窍不通的人来说，这些小鱼买回家是养不了几天的。

一位很有经验的养鱼高手曾经介绍说：养鱼至少得保证水中氧气充足，要么每天定时向水中送氧，要么定期换水。而这种密封瓶只有两个指头粗的小口，还用彩色泡沫塑料堵死，既不透气通风，又不给鱼喂食，鱼肯定是活不长的。

用这种方法养鱼卖鱼，不顾小动物死活，只追求利润的做法不太人道，显然忽视了动物的感受，是一种对动物不负责任的态度，而且用动物的痛苦来娱乐自己也是不道德的行为。人和动物的生存关系形同环环相扣的链条，是以整体的形式共同存在的，这种既缺乏爱护动物的意识又不尊重生命的现象，必然导致链条的缺失，也必然会影响到人与人之间的关系。我认为，这种不道德的行为应该制止，避免再犯。我们应该尊重动物的生命，保护它们，要和它们和谐相处。

请尊重你的对手。——题记

乒乓球队，是一个角逐激烈的地方，普通人都想不到的激烈!对待强者评测金权力，对待若这，却不屑一顾，当然，这是比赛的时候。

我，来到球队的时间不算长，但也不算短，因为平常练习的时间不多，我仍旧记不如人，按军衔来讲，在“上校”，“少将”面前，我还是个“中校”，如果是在“大将”，“元帅”面前，我就什么更不是了。因此，在打比赛的有时候，我都是极为轻蔑地被一个个强者所扫倒，几乎没还手之力。我不服!我不服!为何一个弱者需要被藐视而消失?我不服!我要得到强者的尊重!寒假大循环，要和全队的队员比赛一次，场数不少，因此，但凡有一些水平的，都会随便一下解决战斗，节省体力，迎战强手，到我这里也不例外。于是，我对每个强者都抱着必死的决心：就算我赢不了。就算被扫到三比零，我也拼了!但我毕竟水平有限，就连用下旋，不旋的招数都能致我与死地，或者，随遍地发个什么球，嘻嘻哈哈一笑也能赢，而我一直一句话：请尊重你的对手，我认真打了，你也得给我好好打!然后，从决对的劣势往上奋起直追。结果，当然是失败了，但我通过失败，取得了是我的尊重。

尊重长者，是敬仰与崇高。尊重弱小，是美的与关怀。尊重他人，是关爱与礼仪。尊重对手，则是胆气与豪气。需要被对手尊重，则是骨气与血性!《亮剑》中，李云龙的独立团遭日军“铁壁合围”，独立团骑兵连被日军追击，不足百人的骑兵连被迫用马刀同上千人的敌黑岛骑兵联队决一死战;骑兵连连续三次发动进攻，最后寡敌不过众，骑兵连全部战士阵亡，没一个后退的。黑岛骑兵联队联队长看着一地穿着着灰布军装和黄呢子军大衣的尸体，沉思良久，最后说出了一句话：“厚葬这支支那部队，厚葬这部分支那军人。”每当看到这个镜头时，我都几乎快哭了出来，一支百人的部队敢于用鲜血，用死亡捍卫一个国家的尊严，捍卫军人的尊严，终究取得了对手的尊重……尊重对手，无论对手怎么样。尊重对手，尊重百倍于你的对手。尊重对手，尊重千分于你的对手。对弱者，当以横扫千军，势如破竹;全力将其消灭。

对强者，当以全力以赴，力搏千钧，;要么，将对手击溃歼灭;要么，玉石俱焚;要倒下，就要倒成一座山，倒成一座岭!尊重对手，才能取得对手的尊重。尊重对手，也为了取得对手的尊重……

壁立千仞，涧瀑孤悬，顺自然之势;

荷濯清涟，亭立水间，即自然之美;

雁宿衡阳，暖沙之滨，为自然之智。

顺自然者，大势、大美、大智。

而楚人夜涉，不思河水涨落，最终藏身鱼腹;游客善举，违背自然规律，使得好心酿成恶果。

尊重自然的规律，不仅是一种品德，也是一种智慧。

孔明借东风，源于他对自然规律的把握有度，赤壁大捷，功不可没。草船借箭，故景再现，让人们不禁赞誉至今。于是，我们开始明白什么是自然之理，什么叫“顺天利我”。老子教人以“隐忍”安于时命。从某个角度来讲，也便是顺其自然的翻版，这不是一种消极处世的麻木心态，而是一种把握自然心脉的道家经典。

很多时候，我们在争与不争中忖度俳徊;更多的时候，我们在顺之逆之间摇摆不定。然而有一点我们要恪守，那便是：人工与自然之理的巧妙结合，貌似相悖的两者，在智者的手中，浑然一体。据说《夜》的作者，为了捕捉那最为自然的韵律，曾在山中露宿几夜，尚不敢因为人的行动，惊扰了鸟儿的生息。于是，才有了我们今日所欣赏到的空灵婉转的天籁之音。

诚然，这不是机械的巧合与寓言中的因果相承，这是一种处人处世的哲学，在岁月的冲刷之下愈益分明，让我们铭记于心。因为懂得，爱美的人不会让牡丹开放于腊月;因为懂得，怀旧的人们不会让燕儿留滞过冬;因为懂得，善良的人们会安心地欣赏大自然安排的睿智与体贴，而不会妄求去颠覆自然法则赋予每种生物的起勃音弦。

人世的自然规律何尝不是一样?只有心安于已所作为，方可无惑，无慌，无悔。我们在瀑布下聆听自然之势的刚果;我们在荷池旁观看自然之美的灵韵;我们在雁阵下仰望自然之智的淋漓尽致。在如此的境遇下，我们怎不心生敬仰?

自然，我的尊重。

尊重自然规律的高中作文 篇3

曾经有句口号是“人定胜天”，那只是一种幻想，因为天在上，地在下，人在中间，人若胜了天，岂有安身之地。人类只有遵循自然规律，顺其自然才能获得在地球村永久、幸福的生活权利。不仅如此，“没有规矩，不成方圆”，群体间也要遵循一定的规则，只有这样，才能和谐相处。

世间万物都在运动变化之中，运动都遵循一定的规律，自然也如此。尊重自然，首先要尊重自然界中的一切事物和它们运动发展的规律，违背这些规律，人类只能自食恶果。哲学家培根说：“只有顺从自然，才能驾驭自然。”我们只有不断提高对自然事物和自然规律的认识，加强对自然的保护和合理的利用，才能与自然和谐共存，相安无事。

风向空处刮，水往低处流，看似很简单的道理，可人们往往为了满足某种自身利益，挡住风向，拦截水流，建大坝等，结果受到自然规律的惩罚。我一直抱着顺其自然的心态。因为世间万物皆有其自身的规律。水在流淌的时候是不会去选择道路的，树在风中摇摆时是自由自在的，它们都懂得顺其自然的道理。

生命中的许多东西是不可以强求的，那些刻意强求的东西或许我们终生都得不到。而我们不曾期待的灿烂却会在我们的淡泊从容中不期而至。因此，面对生活中的顺境与逆境，应当保持“随时”、“随性”、“随遇”、“随缘”、“随喜”的心境。当然，随不是跟随，而是顺其自然，不怨怒、不躁进、不过度、不强求;随不是随便，而是把握机遇，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。顺其自然，并不是消极地去等待;顺其自然，是以一种从容淡定的心态去面对人生。

对于乞丐，我不讨厌。

对于乞丐，我不喜欢。

对于乞丐，我保留尊重。

对于越来越多的假乞丐，有人愤怒，有人厌恶，有人痛心。

而我，可以接受。心存理解。

他们可能是伤害了我们，可能是利用了我们的善良！但是我们的善良难道因为他们的伤害和利用就轻易泯灭吗？如果是，只能说我们的善良太过虚伪，我们的善良只是为了得到他人的回报而表现出来的，我们的善良只是为了一己的欲望而显露出来的。

善良是自己的，内心的，灵魂的。

于乞丐，我们路过，我们可以身出温暖的手，就给予。

于乞丐，我们看到，我们愿意给予微薄的帮助，就给予。

于乞丐，我们路过，我们不愿意逗留，就做过客。

于乞丐，我们看到，我们不愿相信，就放逐。

我们纯粹淡定地活着，于乞丐，保留爱，尊重。出于灵魂的，内心的。不为别的。只是愿意，不愿意。路过乞丐，我们内心，灵魂深处荡漾爱、怜悯，如果可以，就伸出手，给予爱尊重。路过乞丐，我们内心，灵魂深处无痛无痒，就只当空泛的擦肩。

他们是可怜，还是可憎，是无助，还是虚伪。于我们都没太大关系。我们付出了自己的善良，就是付出了，至于那个授予者值不值得获得，与我们并已无太大关系。我们的善良，那一刻美丽可爱，闪闪发光，繁华就是仅只那刻，却也可在心驻留一辈子。下一刻，她支离破碎，于我们就无太大关系，我们给了，就是对方的了，不是吗？。我走过了，那里我的痕迹被抹杀了，可是心里却烙下了。我飞过了，天空没有痕迹，可是我心里有，且永世不灭。

给予尊重，只因他是个生命。至于他是怎样的生命，我们并无太多权利给予评价与指责。老天让他来到人间，自有他的理由与安排。他也自有他的使命与责任。他要伟大，他要堕落，那都是他的事。或许连他自己都无能为力。只是老天早有安排。有人注定让世人瞩目，有人注定世人唾骂。这是老天的旨意。我们又为何要耿耿于怀呢？

尊严是自己的。他们可以放逐。我们又何必执着。灵魂是自己的，他们可以出卖。我们有何必耿耿于怀。都是自己的，自己可以接受自己的狰狞与虚伪，我们又为什么不能释怀。尊重也是我们的，给予，给予他们。或许不如说是给予自己。对于生命，理解、爱、尊重——我们或许只是自爱。与他人又有何干。