关于尊重乞丐的作文20篇

“海纳百川，有容乃大”，我们用宽阔的胸襟包容别人的言谈举止，用善良的心灵感悟别人的行为，用平等的姿态去对待每一个人，这就是尊重和理解。当我们做到了尊重和理解后，我们是否又得到了生命中最美的事物呢?答案是肯定的。

一个人要想得到别人的尊重和理解，就必须学会尊重、理解别人。也许有人认为这是粗俗浅显的道理，但这是事实，一个永远也不可能消逝的事实，我们需要用心感悟它，领悟它，如果只是表面层次的去理解它，那根本就谈不上尊重、理解。

有的人常常嘲笑别人的缺陷，对别人不屑一顾，但这些人又是否想过，真正有缺陷的是他们，当他们嘲笑别人的同时，自己的灵魂也在慢慢腐蚀，最终腐蚀了自己的灵魂。之所以这样的原因是什么呢?毫无疑问，这是他们不懂得尊重和理解所造成的后果。这样的事件在我们的生活中又何曾没有呢?在我上街的路上，就有这么一幕。悲哀的音乐中衬托出了一位只剩一只手的人，大家都知道这是怎么一回事，同样看见这一幕，但态度却有千万种。有的人出于同情，掏了几元钱给了这个残疾人，而有的人听到那种歌曲后，赶忙换道走了，并且还在背后舆论那位残疾人，嘲笑他。我当时真想冲上去谴责他们一番，但我没有，因为我相信上帝会给他们相应的惩罚的。

其实，缺陷也是一种美，我们没有必要去嘲笑他们，而更为重要的是尊重，尊重能世间的一切都变得丰富多彩。如果一味的嘲讽，这只能说明我们对生活的理解多么浅薄无知啊!

在生活中，尊重和理解是最珍贵的礼物，当一个人收到这份礼物时，他会感到无比的幸福，他们心中的自豪感就会得到增进，而馈赠礼物的这个人，也会感到同样的幸福和充实，因为他在尊重和理解别人的同时，自己的灵魂、精神也变得更为高尚，人格魅力也得到升华。同时，他的境界也达到了真善美这一个高等的境界。

所以，生活需要尊重和理解，对别人先天生理缺陷嘲笑的人，就像背上一个沉重的包袱，只能使他变得苍老，步履蹒跚。反之，我们用宽阔的胸襟，包容别人的言谈举止，用善良的心感悟别人的行为，用平等的姿态去对待每一个人，我们便获得了生命世界中最美的事物——自尊。

现在我们都长大了，就会遇到许许多多的事情。有些事情，也许我们不太懂，就没有懂得去尊重别人。也许是说错了一句话，或者无意间说出口的，又或者是因为恼怒而吼出来的话，都有可能触犯别人，让别人不高兴。我每一个人都应该要懂得去尊重别人，无论对方是什么身份，都应该得到每个人的尊重。

现在因为社会上贫富差距逐渐扩大，要么是富的越富，穷的越穷，导致每个人看待每个人的眼光也开始不同。富人往往看见穷人，心里都会有着一丝嫌弃。我想无论那个人是贫穷还是富有，我们都应该用同样的眼光去看待，去尊重他们。因为我每个人都是独立的个体，都值得被尊重。

当然，不单单是穷人可能会不被尊重，有些残疾人也可能会遇到这样的问题。有些人看见残疾人，便会去笑话他们，其实这是对他们的不尊重，这样做是不对的。换做别人这样对你，你也会不高兴，因此，人与人之间，应该要互相尊重，这样才能和平共处。

当然，虽然人与人之间要互相尊重，但是有些人不尊重你，你也不用怎么去尊重他们。若是对待坏人恶人，我们应该要拥有一颗懂得便别的心。尊重别人应该的，但还要看对方是否是懂得尊重你，是否是恶人，是否是有道德思想的人。这样的人才值得被你尊重。

我们要学会尊重，只要我们懂得去尊重别人，别人才会尊重你，也就是，尊重是互相的。倘若你不尊重别人，别人也就会不尊重你。因此，做什么事情，我们都要看清是非，而尊重他人也是极其重要的，老师和朋友，父母也经常告诫我们要学会尊重。学会尊重，这个世界才会变得美丽而精彩。

关于诗经中说：“投我以木瓜，报之以琼琚。”这自古以来的礼尚往来中体现出了人与人之间应有的尊重。 About the Book of Songs said: "I cast me with papaya, report it to Qiong."respect.

当然，尊重不仅仅指在礼物的馈赠上，一句话语，一个眼神，一个动作，都是能够体现我们对别人的尊重之情的。应该说，互相的尊重是人与人正常交往的基础，是人们应具有的基本素质之一，尊重不分长幼，不分贵贱贫富，人人都享有被尊重的权力，那个宁死不食嗟来之食的乞丐，不正说明尊重对一个人来说有多么重要吗?

同样的故事，发生在不同的时代，由于人们给予了不同的尊重，而产生了不同的结果。有一个老乞丐，向一个中年人乞讨，这个中年人找遍全身也没有找到一点零钱，他感到很内疚，紧紧地握住老乞丐的手说：“老哥，我实在没有多余的钱，对不起啊。”

此时此刻，泪水已模糊了老丐的双眼，从这双紧握的手和亲切的称呼中他感到了从未有过的理解与尊重，人和人都是一样的，不要用势力的眼光看待事物，我们应时刻牢记，尊重他人是一种美德。

如同力学里力的相互作用一样，尊重也是相互的，尊重别人也就是尊重自己，你的言行举止是你内涵修养的体现。当你对待别人时表现出应有的尊重，你的良好素质与形象也就随之展现在人们面前，别人当然也会给予你同样的尊重，这一点在工作中尤其重要。

作为一个老板，留住员工的方法除了加薪以外，就是一视同仁，给予你的员工应有的尊重，这样他们在你的公司里工作才不会感到压力，才能安心的工作，刘邦不就是因为对韩信的傲慢无礼才差点丢失这千载难逢的良将吗?

相反，刘备三顾茅庐拜诸葛为相，换来的是诸葛亮为兴复汉室竭尽毕生之力，留下了“出师未捷身先死”的佳语，而刘备也因能礼贤下士受到世人的敬仰。可见尊重对于一个人乃至一个国家来说有多么的重要。

尊重别人，善待别人，才是你在社会上立足的根本。尊重是相互的，只有你尊重了别人，别人才会同样尊重你。

城管在“假乞丐”旁举牌“诈骗”，当众揭穿不堪，“行乞者”逃之夭夭。事情虽然是正面的逻辑，可是场面上却让人感到异常的不舒服。或许，怎么也想不通，爱心、欺诈、起底，能有序的在一个游戏规则里运行，这是有多么的乱套。

前些年，舆论常有“诚信危机”的提法。讲真，到现在危机依旧没过去，只是变得更加难堪。“假乞丐”的事情早已不是什么新鲜事儿，想给就给，不想给就不给，人们早已默许了“他们”的存在，合不合理不重要，相对不违法，似乎谁也拿他们没辙。

过去的“乞丐”就是贫穷和苦难的代名词。多数人在遭受灾难或失去生活能力之后，为生存被迫选择的一种生活方式。可是，现在的社会环境下，一些健全者扮着“乞讨”的姿势，编着凄惨的谎言，着实让人感到心痛。

有时候想想，一个乞丐摇身一变，体面端庄的进出各种高端场所，用乞讨来的钱享受着各种“不对等”的美好，真是煞风景。即便这样，有些人还是无所谓的状态，总觉得钱给的不多，即便被骗了又怎样。是的，并不会给你带去多少损失，可是长此以往，伤害的却是人们对于人性的怜惜和信任的构建。

“假乞丐”之所以风靡蔓延，是因为贩卖尊严着实比艰辛的劳动更容易一些。毕竟，在大都市街头日进几千的乞丐比比皆是，这个时候，似乎尊严早就被抛在脑后，只要能“圈钱”，就不怕丢人。当然，这只是对于那些不要尊严和脸面的人们而言。在普世的观念里，“乞丐”一直不是个好的营生，尤其再披上一层“假面”的污点，简直就是人间腌臜。

这世间，潜伏的形式万千，唯独“假乞丐”最让人感到悲哀。好端端的人生里，卑躬屈膝，谄媚多态，身体的健全之下，却是精神世界的车祸现场。这种违和感看起来很残忍，却依旧挡不住瞒骗人生的侵入。

如果有来生，到希望他们去挑大粪，卖红薯，逃离这套充满潜伏的的低级人生，做一个堂堂正正的平凡人。

近日，闲来无事看了几本书，书的内容大多一晃而过，未曾记得，只有一则“球王贝利”如何尊重对手的议论让我感慨万千。

贝利小时候就是足球强手，在同龄的孩子当中他称得上佼佼者，技术一流。就在一场孩子们的足球争战中，贝利的父亲却发现了贝利会用不起眼的小动作来绊倒对方，以获取进球的机会。虽然这样的方法屡屡得逞，但是贝利的父亲冲到球场上，将贝利狠狠地打了一顿。当所有人都愕然的时候，贝利的父亲严肃地警告贝利：踢球靠技术，不是用下三滥的动作，任何时候都要尊重对手，做被人尊重的人!这次教训，让“尊重对手”四个字在贝利的职业生涯中刻骨铭心。以至于贝利几次被人铲倒在地，好几年都无法踢球，他只是告诉观众：“报复对方的最好方法，就是再进一个球!”贝利尊重对手的态度，让自己不折不扣地成为了“世界球王”!

环顾四周，我们从童年开始，每个人都梦想着成功 ，读书梦想着拿第一名，工作梦想着被人赏识，生活梦想着被人尊敬。每个人都希望踩着一架梯子往上爬，更残酷的竞争是踩着别人的肩膀登高望远。如果你站在对立的角度看，你尊重了那些竞争对手吗?即使你现实中获得了荣誉和成绩，但一路走来你是用什么方法来获得的呢?你可以拍拍胸脯说自己光明磊落吗?你敢说你脑海里没有闪过不正当手段吗?

踏入社会盲流，身边总会有这样那样的机遇同对手站到一起。高中时和同学考试升大学，年少时竞争学校干部或者职场岗位，中年时为社会地位或者金钱利益和对手激烈对峙。即使生活在亲朋圈里还会有感情 竞争，为儿女的琐事竞争，为父母的看护权竞争，等等。总而言之，和对手竞争无处不在，无时不有，那么用什么方法来压制对手，用什么态度来面对对手，在对方出招和你争执的时候，你该如何操控，你该怎样巧妙拆招，你成功的奥秘是什么，很自然摆在了眼前。尊重对手成了你不得不讨论的话题。

在中华民族的历史上，尊重对手，获得地位、名誉的故事 鲜为人知。孔子是儒家学说的发祥代表，但孔子却拜老子为师学习“礼制”，除了对老子行弟子礼仪外，孔子逢人便讲老子的学识渊博，赞扬老子“博古通今，其犹龙邪”。这时，孔子反而更加受人尊敬了，久而久之，孔子尊重对手的态度和做法成了后人学习仿效的楷模。

尊重对手，就是要在和对手竞争的同时指出对手的不足和弱点，尊重对手的优点，便学习对手的优点。尊重对手就是要站在对立的角度为对手着想，即使对手用傲慢不齿的手段来竞争，你也要摆好互相尊重的姿态应对。尊重对手，就是要像日本三洋电机创始人井植熏那样，在介绍自己的产品时，花同样的时间来介绍索尼、松下、夏普……

不管你现居何处，地位多高，金钱多少，都应该懂得尊重对手就是给自己出路，就是给自己的未来立下口碑和机遇。即使面对一个衣着褴褛的乞丐，你也应该恭恭敬敬地递上你的施舍，然后宽慰他，而不是远远地扔过一张小面额钞票，然后呵斥一声“快滚开!”即使面对一个地位显赫的人，你也要不卑不亢，笑 脸相迎，以同等的身份来交往，而不是弓腰哈背，唯唯诺诺，阿谀奉承。

我说了这么多，无非是告诉你一个道：“尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。(弗洛姆)”做一个尊重对手的人，贝利做到了，孔子做到了，井植熏做到了，还有很多很多人做到了。你做到得到吗?会这样去做吗?

我不懂_，更没有通读过《圣经》，也不信奉任何教义。但是，我毕竟接受的是马列主义的教育，自认为纯粹一唯物主义者。

可《圣经》说“正如有许多物理的原则，管理着这个物理的宇宙。同样，也有一些属灵的原则，管理着你和神的关系。”按照我的思维方式和逻辑、观念，我认为这句话是符合唯物主义原则和自然规律的真理。

是否可以这样理解，“有许多物理的原则，管理着这个物理的宇宙。”与唯物主义并无矛盾。自然界有自然界的规律，宇宙、太阳系、恒星、行星、卫星乃至人造地球卫星、各种航天飞行器，之所以各行其道，互不相撞，正是遵循了宇宙这一物理的永恒的定力和定律。这一定力，这一规律，谁也无法挣脱，否则只有毁灭。宇宙黑洞也好，太阳黑子也罢;地震海啸也好，飓风狂飙也罢，还有地球上万物的生长与灭亡，我们日常亲历的风雨雷电、春夏秋冬，都是这个定律的组成部分。

至于“同样，也有一些属灵的原则管理着你和神的关系。”似乎与马列主义“无神论”稍有冲突。但是，如果略加思索，其实也并无矛盾，只是叫法和称谓不同而已。

何谓“属灵”?何谓“神”?难道她不是马列主义所称的大自然吗?难道她不是那个看似无形却又感受得到、客观存在的自然规律吗?

月有阴晴圆缺，人有生老病死，植物有枯荣衰长，一年有春夏秋冬，农历有24节气，地球在运转，海水在涌动，自然万物，一切都在运动之中，一切都在变化之间，这不是自然的力量和规律吗?这不是“属灵”和“神”的能和力吗?

人们敬畏自然，就是敬畏“神”，也就是敬畏自己赖以生存的这个世界和法则。

人如果没有敬畏心，是非常可怕的。人敢于“与天斗、与地斗”是非常危险的。

这种“天不怕，地不怕”的心理，给社会带来的直接危害，就是_与混乱。试想，人们什么也不怕，什么规矩也没有，最起码的道德底线、良知爱心全丧失，个个亡命徒，人人目无法纪，目无政府，目无他人，目无社会，人类将成何体统?社会还有秩序可言吗?人的生命安全、和平宁静，又在哪里?

人们蔑视自然，不尊重自然规律，不爱护我们赖以生存的天地万物，不就是欺侮“神灵”吗?

人们没有节制的滥砍滥伐，滥开滥采，毁坏植被，毁坏自然，不正是违背自然规律，向“神灵”挑战吗?向自然规律挑战吗?其带来的后果，不正是神的惩罚吗?

有目共睹的臭氧层破坏、全球变暖、冰雪消融、海平面提高，有目共睹的极端恶劣气候、龙卷风、暴雨洪灾、土地沙化、泥石流、沙尘暴、阴霾天气，不正是人类太过暴戾，违反“神”的旨意而带来的灾难吗?

世界上的事情，每件事大体都有一个“规则”，那便是留给彼此一点空间，留一点余地，这样安排，才能使今后的相处柔韧有余。因此，留一条缝隙给尊重，才是创造和谐源泉。

留下一点缝隙给亲人。时下，人们总是抱怨，行走的步伐太快，没有时间安排自己的生活。日常总是被工作挤得得慢慢的，无空闲之余地，有案牍之劳形。当岁月的时钟指向暮年，常常发出悔恨的叹息和满腹的遗憾。假如当初留点空闲，留点时间，照看父母和家人，有事情及时沟通，就会多一些温情，少一些冷漠;多一些关爱，少一些缺憾;多一些原谅，少一些误解;多一些亲情，少一些摩擦。就连做木匠的曾祖父，都懂得留一条缝隙的道理，学会规避问题的出现。如果“子欲养而亲不待”，无法弥补遗憾或埋怨。可见，这条“缝隙”是多么重要!

留下一点缝隙给朋友。和朋友相处，如果因过密而误解，因太近而干涉，势必会影响两人长期和谐的关系。古人云：“人有天下事不周，人心怎比水长流。初次相见甜如蜜，日久天长喜变忧。人前背后言长短，翻来覆去往为仇。暂且桃园三结义，那个结发到白头?”这种由喜变忧反目成仇的结果，实际就是交往过于亲密，以至于互相干涉，而造成的不必要的误会。古语“水满则溢，月满则亏”说的就是这个道理。朋友交往也是一样，一定要保持警戒级别与和谐距离，过从甚密并不是好事，误判误解误会就经常发生。就像装修一样，在接触中留下一条缝隙，给彼此留足吻合的空间，便可避免因过密而情感膨胀。

留下一点缝隙给他国。国与国之间的交往也是这样，常常因为某种需要而结盟，一方对另一方有需要了，就走得特别近乎，一旦这种需要不存在了，彼此容易翻脸。伟大的外交家周恩来，他制定的和平共处五项原则，就是国与国相处最好的范例。曾经多次代表国家赴外与之他国交涉，他总是能为国家争取到最大利益，便是因为他懂得在处理国家关系时要留一条缝隙，即不紧逼它国，也绝不会放弃本国的利益。即讲原则性，又不乏灵活性，让彼此之间，留有回旋的余地。正是因这条缝隙益于回旋，便成就了国家的利益。王毅外长近日成功访美，照顾彼此关切与核心利益，把中国外交发挥到极致，展示了大手笔和大国风采。

但缝隙是有尺度的，并不是随便留的，就像木匠似的只是在板上留一条窄缝，而不是很宽的一条口子。如果那条缝很宽非但不能成事，反而会导致坏事。让我们学习老木匠的做法吧，留一条缝隙给他人，便可避免生活中的挤压和拱起。尊重，便是交往中最好的“缝隙”。

印度哲学大师奥修说：“玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。”

自然赋予万物以独特的秉性，万物钟灵，本无优劣高低之分。尊重差异，理解个性，秉承自身的独特，是将自身与造化融合的大智慧。

理解自身的独特并于千城一面中岿然不动，保持独立是一种品性，一种气度。并不是只有高楼大厦才代表着文明与先进，历史的沧桑与厚重更能体现一个民族的深厚底蕴。只可惜，于五千年浩荡中一脉相承的龙之传人却似乎忘记了这一点，于是我触目惊心地看到一座座古城墙在喧嚣中轰然倒下，一处处古建筑与浮躁中无声在地。那历经百年风雨侵蚀的古长城，竟禁不住人类贪婪欲望的磨蚀，在苍老中微微叹息：这个古老的民族难道真要吞噬掉自己的文明?

看到历史不到两百年的美利坚合众国随处可见的斑驳建筑，我为人类对独特的尊重而欣慰，也为我的民族感到担忧。源远流长的中华文明独具魅力，又岂是区区混凝土、钢筋所能代替的?

尊重文明的独特是一种自信的大国气度，尊重自身，不苟且，不屈从，则是一种独立的人格。

我能体味得出肖邦在决心一生钟情于钢琴独奏时的艰难，可我也懂得那份坚毅的真正内涵——肖邦就是肖邦，不是巴赫，也不是李斯特。尽管他生活在一个交响乐铺天盖地，风行一世的时代，可肖邦清楚地知道，自己对音乐的热爱只存在于一个人的漫行中，一切辉煌、掌声和荣耀对他来讲都不过是无谓的鼎沸与喧闹。于是他尊重自己的心性，选择了仅属于他一个人的曲径。在这条路上，他走得艰辛又坎坷，然而事实上他也终究走上了他的罗马大道。

独特的天性是人性的辉煌点，唯其尊重，才有理性的升华，才会因之从容。

选择尊重独特，是对世间万物深切的理解中的美好品性。爱莲，却不损伤玫瑰;赏玫瑰，却从容有度。上升到人生，则是一种理性与宽容。

她，普普通通的她，在近六年的生活中，我几乎天天都能见到她。 She, Pupu, in her life in the past six years, I can see her almost every day.

早上，我刚刚踏进校门，她那瘦瘦的身影，就已经出现在操场上了，熟练的拿着扫把，缓慢而仔细的扫着，中午同学、老师都在教师里休息，她的身影又出现在厕所里，耐心而仔细的刷啊、冲啊。放学了，同学们潮水般地涌出校门。她却拿着扫把，沙沙的为我们奏起送别曲!

我曾经问过妈妈，那扫地的阿姨是机器人?是哑巴吗?妈妈告诉我，它既不是什么机器人，也不是什么哑巴，她是既普通又不普通的人。我今天才领悟出妈妈这句话的意思。

中午，我到厕所去洗手，只见那位阿姨握着抹布正在一点点的擦瓷砖。厕所里的味道难闻极了，我洗完手便和快的跑出来了，可那为阿姨只皱了一下眉头，便更加用力的擦了起来，遇到一些难以擦掉的顽固污渍，阿姨总是耐心的擦一遍又一遍，直到把它擦掉为止，看着她的一举一动，我觉得她太傻了。这项工作多累呀!挣钱又少，她为什么好要那么卖力的干呢?这个问题一直成为了我心中的一个疑团。

下午放学后，我在楼到了又见到了这位阿姨，只见她拿着一个黑色的大袋子，走到垃圾桶旁边，准备伸手去掏垃圾桶里的废纸和饮料瓶，我再也忍不住做旁观者了，准备和阿姨一起干，可看着垃圾桶里脏兮兮的东西，实在不愿意用手去掏。正到我犹豫不决的时候，阿姨却把袖子一卷，伸手就掏了起来，不一会儿，废旧的纸张和饮料瓶就掏了半袋子。掏完后阿姨还要把它伸平整理好放在袋子里。看着阿姨是那样的敬业，我觉得自己真是自愧不如，从那时起，我从心底里佩服她，为她感到骄傲感到自豪!

每到下雨天，也是清洁工人最忙的时候，他们不仅要在校园里扫水，扫完水还要给男厕女厕拖地，每逢下雨天厕所里总是弄得脏兮兮的，同学们在上学的路上脚下踩了许多水，再去上厕所，把厕所里踩的一个脚印一个脚印的，到了下课，人更多了，地板砖被踩的像一个大花猫，阿姨们拖一遍又一遍，但他们却毫无怨言，总是默默无闻的为我们工作，难道他们这种精神不值得我们学习吗?

今天我真正认识了她---------一位普普通通的清洁女工，他却是是一位既普通，而又不普通的人。我读懂了尊重。

很多时候，我总是问自己，人生在世到底是为了什麽？我一直以为答案都是：为社会做贡献，获得属於自己的情感，享受属於自己的人生。但是今天我忽然发现我错了

一个人活在世界上，不仅仅是追求一切的享受，荣誉，尽管它们对於我们来说都十分重要。做人首先是要谦和，待人处事要用一种虔诚的态度去，面对别人的夸奖要谦虚。所谓谦虚，并不是不接受别人的夸奖，而是在面对荣誉的时候，不要骄傲自大，要自豪的面对。而且在和别人交往的时候，要有礼貌，要学会与别人和睦相处。要知道，在现在这个社会中，是优胜劣汰的，倘若你没有良好的人际关系，在你遇到困难时，将会不知所措。

另一方面，无论对谁，都要报以尊重的态度。即使这个人是一个骄傲自大，目中无人的家伙。因为每一个人都有尊严，我们要学会维护别人的尊严。最重要的是，不要瞧不起别人，否则就算你有多麽优秀，你都会使人对你产生厌恶感。

还要注意，要学会欣赏别人和自己的优点。学会欣赏别人的优点，不仅可以提高自己的审美能力，还可以为自己找到朋友哦！而学会欣赏自己的优点，则可以增强自己的自信心。还有，我们要学会发现生活中的美，要去欣赏生活中那高尚的美。

朋友——记住要学会谦和，尊重，欣赏。因为永远都是上帝第一，别人第二，自己永远都是第三。

[谦和，尊重，欣赏学生作文

尊重，是一件有些肃穆的词句。它代表着人与人之间交往必备的一种礼仪。只有尊重别人，别人才会尊重你。在我们的生活中，尊重其实并不难，它不需要你去花费时间，花费精力。只要在生活中一句感谢的话语，一个温暖的词汇，一个柔和的笑容，那就是对人的尊重。

一次，在一架远途航班上，以为看起来挺富有的白人妇女被安排坐在一名黑人旁边，妇人开始抱怨起来。希望换一个位置。便叫空姐过来。空姐在头等舱找到个位置，妇人便开心起来。接着接着对那个黑人乘客说："我们以为您准备好了头等舱，请您移驾过去。"在周围乘客的热烈的掌声中，黑人乘客拿了自己的行李走向了头等舱……

其实一个人在歧视他人的时候，自己也被贬到了最低的地位。为什么不尊重别人呢?其实在生活中会有很多让你讨厌的人。但如果你尝试着你尊重他们，你便会有意想不到的结果。曾有人说过“贫，不是耻辱;贱，才是真正地耻辱”

一位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生一股怜悯之情。他将10元钱塞到卖铅笔人的手中，然后头也不回地走开了。走了没几步，他忽然觉得这样做不妥于是连忙返回来，并抱歉地解释说自己忘了取笔，希望不要介意。最后，他郑重其事地说“您和我一样，都是商人。”

一年之后，那个一个衣衫褴褛的铅笔推销员，变成一个成功的商人。

尊重是一件十分美丽的事情，它不可以用金钱来衡量。但是它可以给人自信，可以让我们的生活变得越来越美好。尊重是一种关心，以后总促进人与人之间交往的只会。因为尊重，大家变得更加的和谐。

埃及的迈哈福兹写的《平民史诗》中说到“正直是道德之本”。但我以为是“尊重乃道德之本”。更为正确。

二零一一年的世博会，有很多人就没有道德，不尊重残疾人士。多家新闻媒体写出报导，世博会，残疾人士可免排队，免费去观看世博会，这一消息让许多人有了免费去世博会的方法，装残疾人。更有一些老板，为了贪图小便宜，租出一批轮椅，这让媒体又是写了几份报导。

我曾在网上看到一篇段子，是怎么说：三个人一起去看世博会，他们看到一个推着轮椅前行的残疾人士从残疾专用道过去，没排队，也没给钱，他们自言自语道：“这残疾人是真爽啊！”这是站在最左边的男子冒出一句话：“看我的，看我怎么进来。”说罢，他便去买了副墨镜走向残疾专用道。他向门口的开门人员说道：“我的眼睛……”他还没说完，开门人员就打开门，让他进去。看这一幕，与他同行的伙伴都大吃一惊，他们都纷纷效仿，当他们走到门口时，开门人员对他们说：“请跟你们的朋友说，我让他进去，没和他争议他不是瞎子，因为那个残疾人还没走远，我和他争论，我怕那个残疾人听见，感到耻辱和自卑。”当开门人员说完时，那两个人就悻悻回到了队伍后面，重新排队。

世博会的事例与段子，告诉我们，不能鄙视残疾人士，要爱护，尊重残疾人，尊重乃道德之本。

中国出现了个标题为《活吃炸鱼》的鱼嘴还在一张一合，鱼身却早已炸熟并浇上了糖醋汁。旁边的食客用筷子戳鱼，鱼头颤动，然后客人开心地大笑。

那鱼该是多么痛苦地活着啊！只是人们不知道将心比心，鱼不会人的语言，只会用“鱼语”表达身体的痛楚，所以食客不知道它的痛，所以食客安心地笑着。

我不禁想到人的恩“人”海豚被人穷追不舍·前后夹攻时绝望的尖叫，无辜的熊被获取熊胆时响彻天地的痛吼，刚出生的幼鼠被吃进肚前那三声痛苦的叫喊……

随着时代的发展，人们也越来越文明了，越来越讲究“尊重”这个词。人们不再对那些十恶不赦的罪犯采取凌迟·腰斩·砍头等残酷的刑罚了，社会上越来越多地出现关于疗养心灵的“心灵鸡汤”·心灵疗养院等了，学校开始不再公开惩罚学生了……但为什么文明的人类对那些动物却越来越残忍？虽然那些动物和人不是同一个种族，但它们和我们一样都是这个地球上的生物，它们和人类一样努力地为生存而奋斗，为了适应环境而不断进化自己，为了延续后代而坚定地牺牲自己。它们和人类一样伟大，一样值得尊重。人怎能因自己比它们强，怎能为自己心灵上一时的愉悦而残忍地对待它们呢？孟子说：“君子之于禽兽，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食肉。是以君子远庖厨也。”

不能要求人人都像“君子”那样仁慈，毕竟我们得生存下去。但为了一时享受而残忍的对待那些动物也不是正确的。就算不为了那些动物的感受也想想“人”这个身份吧！

“人无恻隐之心非人也。”难道人不是因为有智商·思维·心，才自称为“高级动物”吗？为什么那么多人有高超的智商·丰富的思维，却没了善良的心？难道“高级动物”的定义改变了？难道，“人”的定义改变了？

请发挥那优越的智商好好想想吧！请在尊重人类的同时也尊重下其余动物！请在伤害无辜生物时先三思，先将心比心。因为，不是只有人才应该得到尊重。

[人不应该只得到尊重作文800字

康德曾经讲过：“老年时像青年一样高高兴兴吧!青年好比百灵鸟，有它的晨歌;老年好比夜莺，应该有它的夜曲。”我一直记得这句名言，所以我一直做着一个孝敬父母、尊敬老人的小学生。

我在家里经常帮父母做家务，分担一些，生怕父母太操劳。我也经常帮爸爸倒水，帮妈妈捶捶背。记得有一次，妈妈生病了，需要我的帮助。妈妈喘不过气来，要拿药。我就跑得比兔子还快地跑去帮妈妈拿药。之后，我又自觉地去倒了一杯温开水给妈妈配药喝。过了一会儿，看到脸色苍白的妈妈那皱紧的眉头终于松开了一点儿，我也放松了一点。到妈妈醒来的时候她说她很饿，我就去找了找，发现还有三根香蕉。我心想：不管了，主要的是让妈妈舒服、好起来最重要了!然后，我就马上拿到房间里去给妈妈吃。妈妈吃完，就躺下睡觉了。我就静悄悄地去帮妈妈按摩，疏通经路。不知怎么的，妈妈突然醒过来，想要吐。我急忙将垃圾桶拿给妈妈，让她吐在垃圾桶里面。此时，我的情绪更加紧张、担忧、着急了。但是，妈妈对我说：“不用担心，吐出来就会好了。我已经好很多了!”这时，我放下心来。果然，妈妈在我的悉心照顾下，已经全好了!

我不但孝敬父母，而且尊重老人。每当我遇到困难老人，我都会伸出双手帮助他们。那次，我正在和妈妈一起去搭坐公交车。刚上车时，空位很多，我和妈妈就一人坐一个位置。可到了后来，车上就“人山人海”了。就在这时，上来了一位老奶奶。老奶奶她就全身乏力的站在我身旁。我连忙起身让座，并对她说：“老奶奶，您请坐。”老奶奶回答我：“谢谢你了，小妹妹。你真是一个好孩子啊!。唉——”听到这句话，我心里比吃了蜜还甜，但我又为老奶奶说的那句话‘现在像你这样的好心人不多了呀’为那些不尊重老人的人感到羞愧!怎么能不尊重老人呢!老人年轻时可都是有为社会为祖国做过贡献的呀!过后，我就向妈妈走去，坐在妈妈的腿上。不一会儿，到站了。不知为什么会这么巧，我们要去的是同一个地点。于是，我就搀扶着老奶奶下了车，并将她送到了她要去的目的地。然后，我们才转过身来走向自己的目的地。就在这时，妈妈叫了我一声，我转过身来，只见妈妈冲我笑出了一个欣慰的微笑，并对我竖起大拇指。还对我说：“好样的!”

其实，帮助老人，孝敬父母的感觉就像是人们的开心果。帮助他人，快乐自己!

[尊重父母作文

尊重好似一颗幽兰，清香蔓延身边；尊重又似荆棘，如若对他不屑便会被扎伤；尊重还是空气，无处不在；每个人都知道它的重要，但真正能做到的却为少数。而那件事让我深刻体会到了它，对于每个人的重要，并意识到要将尊重放在实际中，而不是口说无凭。

“语文活动开始了吗？”“快了快了！你再去拉几个人，”“我去拷个ppt。”在现场紧张，热闹的气氛中，语文学科活动“科学发布会”正式拉开序幕。我看了眼安排表发现自己是第三个讲的，便拉开书包从中抽出一本作业。准备动笔时听见主持人说到：“有请第一位同学为我们带来他准备的《xxx》”环顾四周发现大家都在极为热烈的鼓掌，便用拿着一根笔的手示意一般拍了两下。‘反正也没意思，还不如写作业有意义，晚上回去还能少写点’抱着这样的心理，我动笔开始写作业。笔尖在纸上“沙沙沙”划过，我全然不在意他们讲的是什么，如同老和尚念经般。只是在听见掌声时随意拍几下走个过场，等到了我讲的时候依旧还浑然不知地写着作业。主持人一连叫了三四遍，直到后面的同学用铅笔戳了一下我，并且小声提醒到我了，才猛然惊觉。大家仿佛大部分都听累了似的，在稀稀拉拉的掌声中我上台。‘ｐｐｔ我精心准备了很久，希望大家能够热情一点吧’怀揣着紧张的心里我打开了ｐｐｔ。首先我抛出了一个问题想要活跃一下气氛，可是这个问题如同石沉大海一般，没有一个人回答，有很多同学在低头忙自己的事他也没有回答。教室里突然诡异的沉默起来，在这氛围下，我紧张的心情连同心跳仿佛被放大了好几倍。我尴尬了嘴角自己给自己打圆场道：“既然没有，那么我们接着往后讲”看着台下好多没听的同学，我不自觉捻起了衣角，擦了擦手里的汗。就在这不冷不淡的气氛中，我结束了演讲

回到座位后我突然意识到自己和底下不认真听的同学其实并无不同之处。之前同学讲的时候我一直在写作业，等到我亲身体验过才发现这对准备了那么久的人是多么不尊重啊，自己滔滔不绝地讲了半天却没人听又是多么尴尬。意识到后，我连忙改正自己的态度，认真听完了讲座同学精心准备的成果让我收获很多，也没有那么无聊了。

尊重是一种高尚的品德，是个人内在修养的外在体现。它是相互的，只有尊重别人才会有人尊重你。他在每一个微小的细节体现，在人与人之间构架出一道桥梁。

第一个乞丐的故事发生在中国，话说古代有一个大奸商非常富有，但是却得不到他人的尊重。一天在大街上散步，看到了一个衣衫破烂的乞丐，他为了得到人们的尊重给乞丐的破碗里扔了一个金元宝。岂料乞丐根本没有正眼看他，奸商不由大怒：“你眼睛瞎了?没看到我给你的是元宝?”乞丐答道：“给不给是你的事，不高兴可以拿回去。”

奸商气急败坏地又在乞丐的碗中丢了十个元宝，但是乞丐仍然对他不理不睬。奸商气得几乎跳了起来：“我又给了你十个元宝，难道你还不应该尊重我一下吗?”乞丐答道：“有钱是你的事，尊重不尊重你是我的事。”奸商只好说：“我将我的财产分一半给你，你可以尊重我吗?”乞丐笑答：“分一半财产给我，我不就与你一样有钱了吗?我为什么要尊重你?” 奸商最后咬着牙说：“我将全部的财产都送给你，你一定愿意尊重我了吧。”乞丐听后哈哈大笑：“你把全部的财产都送给我，那你就成为乞丐了。我则成了财主，我凭什么要尊重你呢?尊重是巨大的财富，拿它可以换到财富，可财富永远换不到它!

第二个故事发生在俄国，作家屠格涅夫有一次正在街上散步，一个穷人走过来向他乞讨。他伸手到口袋里摸了好一会儿，抱歉地说：“兄弟呀，对不起，实在对不起，我没带吃的东西出来，钱袋也忘在家里。”那人突然紧紧拉住他的手连声说：“谢谢你，谢谢你!”屠格涅夫既惭愧又惊异地问：“你谢我什么呢!”那人答到：“我原想找点东西吃了就去自杀，没想到你称我为兄弟，给了我活下去的信心!”一句简单地话语，包含了尊重便温暖了人心，由此可见人人都需要尊重! 第三个故事发生在美国，一个颇有名望的富商在路边散步时，遇到一个衣衫褴褛、瘦骨嶙峋的摆地摊卖旧书的年轻人在寒风中啃着发霉的面包。有着同样苦难经历的富商顿生怜悯之情，便不假思索地将8美元塞到年轻人的手中，然后头也不回地走了。没走多远，富商忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，从地摊上捡了两本旧书，并抱歉地解释说自己忘了取书，希望年轻人不要介意。最后，富商郑重其事地告诉年轻人说：“其实，您和我一样也是商人。”

两年之后，富商应邀参加一个商贾云集的慈善募捐会议时，一位西装革履的年轻书商迎了上来，紧握着他的手不无感激地说：“先生，您可能早忘记我了，但我永远也不会忘记你。我一直认为我这一生只有摆摊乞讨的命运，直到你亲口对我说，我和你一样都是商人，这才使我树立了自尊和自信，从而创造了今天的业绩……”尊重有如浩浩沙漠中的一片绿洲，给迷路者重燃生的希望!

尊重创造了一个又一个的奇迹，在漆黑的夜里，划过一颗尊重之星，

我合上双眼，许下一个愿望：感悟尊重!

从生活中，我们可以学到很多东西。然而，生活教给我尊重。

尊重，一个既熟悉也陌生的词。熟悉是因为我们希望得到别人的尊重；陌生是因为我们不懂得尊重他人。

每一个人都有自己的尊严，更期望别人能尊重自己；但我们都只顾自己的尊严，都从不理会他人的尊严，更别说尊重了。

记得那天放学回家，在途中，看见两个乞丐在路边。他们一老一少，衣衫褴褛，头发乱得像杂草，又黄又枯，皮肤黑黑的，很瘦。那个老乞丐一边哭一边向路边的人磕头。在她旁边，一个小乞丐倒在那里，大概是饿得坐不起来吧！

我和朋友经过时，觉得他们好可怜。我们都把一些零钱给了那个老乞丐，然后就走了。然而，我每走几步就回头看他们一眼。我发现，经过他们的人们大多数都是快步走过，要不就躲得远远的。正在这时，朋友对我说了一句：“这些乞丐挺可怜的，但不知是不是骗人的！”是啊，也许人们都以为他们全是骗人的，所以才不给他们钱的。

但是我却想，谁也有尊严啊，难道乞丐就没有吗？只是他们走投无路，才迫不得已地抛下尊严，希望得到内心人的帮助。与其说他们骗人，倒不如说把他们变成乞丐的人才是大骗子呢！那些人才不配得到人们的件好事，心情也就会很好。

其实，给乞丐钱并不是希望得到别人的赞美，也不是显示自己的钱财，而是尊重一颗受伤的心灵。尊重一个人的自尊。

要想得到别人尊重你，首先尊重他人。乞丐也是人，哪怕只给他一毛钱，他也会对你说一些祝福的话。听到这些话，你就会觉得自己做了。

尊重一个人，说难不难，说容易不容易啊！尊重一个人不仅要看你的行动，更要看你的态度。所谓态度决定一切，如果稍微改变了一下态度，那就不是尊重，而是同情了。

尊重，是中国人的美德，更是我们心灵的寄托。学会尊重，就是尊重自己。

一九九四年的除夕前夜，我坐火车回家过年，途中，我的钱被人偷了，连同火车票一起没了，此时乘务员和乘警来查票，查到我没车票，根本不听我的解释，也不看我脸上苦巴巴的表情，直接就一下子把我推下了火车。

我从地上爬起来，一看是鹰潭站，此时，雪儿飘飘，人们正各自沿着自己思念的轨迹匆匆而去，寒冷的大街上寥无几人，工厂都紧闭着大门，工地都偃着旗息着鼓，我又冷又饿，兜里没有一分钱，因此只能乞讨来解决眼前的问题。

我来到了一家写着“和谐家庭”牌子的门前，看着他们一家人围在一起有说有笑，吃的幸福有味，我恭着腰，乞求他们能赐 我一碗饭，一个正啃着骨头的中年男子，把啃下的骨头“啪”的一下向我掷来，打在了我的门牙上，把我正中的上门牙打掉了，我此时疼痛难忍，血“咕咕”的流了一地，而屋内的那一家人，笑的前俯后仰，一个小孩还夸他父亲投掷精准，来年一定财源滚滚。

我来到一座豪宅的门前，屋内装修豪华，大厅里，一群人正在举杯碰酒，地上，一条狗儿也吃的忘乎所以的，狗儿的面前，堆满了骨头和肉食，我悄悄的爬进去，企图从狗面前拿一点食物，这时，狗儿“哐哐 ”的叫了起来，这时，一个军人模样的年轻人起身，忽然飞起向我一脚，把我踢出门外仰面朝天，并对着我“哇哇”的吐出了胃里的食物……此时，我的脸上全是呕吐物，我的身上也是呕吐物，我的衣服裤子湿漉漉的，最痛的是我的腿，已经骨折，直不起来，也不能走路，只能爬着前行……

晚上半夜，我蜷缩在屋檐下，不但又冷又饿，而且腿痛的流眼泪，雪儿飘飘飘在我的面前，我抓起雪吃了起来……这时，五六个乞丐模样的人来到了我的面前，不由分说，对着我就是一顿暴打，撕破了我的衣服和裤子，打的我头、脸全都是血流……他们说我不懂“潜规则 ”，来鹰潭做这个“职业”也不拜会拜会这里的帮主。

我是怎样挨到天亮的 ，我是怎样活到天亮的，现在已经忘记了，只晓得第二天天亮，我的头发是蓬乱的，脸是垢面的，门牙缺了，衣服和裤子都是破的，而且是又臭又脏的，拖着一条残腿，俨然一个“乞丐”的模样。虽如此，我跪在路边，没有一个人肯给我一分钱，个个都指着我的鼻孔说我年纪轻轻不干活，说我是懒棒，是二流子，有的说我是骗子，说我故意把牙齿弄缺，说我故意把腿弄残，说我故意把衣裤弄破，说我故意蓬头垢面什么的云云，还感慨人心不古，世道险诈，人情炎凉。

我乞讨不了钱，也乞讨不了饭食，为了继续能活下去，我就爬着去捡垃圾堆里面的残食吃，有时还能从垃圾堆里捡到整块的好肉，好酒，好衣服，好裤子，好糖等。和平 时代真是好，从垃圾堆里吃食物也比解放前的生活美好，真应该感谢这些把整碗整碗的美肴倒掉的富裕人们，你们不但养活了一大帮乞丐，你们还促进了消费，繁荣了市场！

我就这样乞丐着，我腿肿的流脓了，我身上的疼痛早已俘虏了我的尊严，我肚子里的饥饿早已剥夺了我的人格，我又臭又脏的身体囚禁着我的灵魂，我冷的不住颤抖的肉体早已麻木了 生活里还存在着的真善美……

我就这样乞丐着，第七天，一个乞丐看我可怜兮兮，于是他就来到了我的面前，这位乞丐大哥语重心长的对我说：“像 你这样乞丐不行，乞丐要有乞丐的样子，要不停的下跪，见着有钱人要叫爷爷，脸皮要厚，要叫苦，只要有钱赚，当孙子也是光荣；你看，现在的人做业务，首先就是制好行头把子，比如，外表穿的光鲜，门面装修的堂皇，借钱买宝马跑起名声，把关系攀成夫妻或爷孙，看着有钱人和有权人就低头哈腰，要装成孙子的样子，装成王八也无所谓，当钱一赚到手，那别人就是你的孙子了……”这位乞丐大哥还说，不要自卑，现今谁不是乞丐？有的是等钱，有的是靠钱，有的是混钱，有的是要钱，有的是骗钱，有的是造假钱，有的是洗钱，有的是想钱，有的是贿钱……这些还是平常，特别是现今，有几人不是精神的乞丐？高文凭，高帽子，高位置依然遮掩不住他们精神的贫弱！

我对这位乞丐大哥的话不以为然，第八天，我从垃圾堆里捡到了一条项链，我把这条项链当成了钱，买了车票回了家，我爬到了家门口，没有一个人认出是我，我在家里治好了腿，养好了身体，然后又继续打工。

我做“低贱”的乞丐只做了八天，而有的人做“高尚”的乞丐却是做了一辈子，更可悲的是：有的人明明就是乞丐，而他还一直自以为自己是“富人”，有的甚至认为自己是最高尚的人！

[记录我的一段乞丐经历作文

人与人的沟通、相处之间，一定要多一份尊重，多一份宽容，少一些埋怨，少一些争吵。

我们班有一百多人，教室也不算太大，所以坐着难免有一些拥挤。而就在这拥挤之下，矛盾来了。

同桌小郝正在写作业呢，前面的小辉觉得位子有些挤，就往后挤桌子。小郝不注意，在作业本上划了一个长道道。她十分生气，又向前挤了回去，挤来挤去，不免又发生些争吵。那边争吵还没结束，这边争吵又来了。

中午回家时，妈妈说我衣服后面有好多笔水，脱下一看，可不是，这一道，那一道，我以前的衣服也几乎件件上面都有笔水。我猜，一定是坐在我后面的小旋所为。下午气冲冲地来到学校。质问小旋我身后的笔水是怎么回事。谁知，他不但不给我道歉，反而还理直气壮地说：“我的笔放在这儿好好的，是你自己向后倚碰上来的。”我一听，不禁更生气了，在我身上划笔水，还是我自己造成的喽？于是，我和他大吵了一顿。

后来细细想想，我做得更不对，不该和他吵架的。他又不是故意向我身上划笔水的，可我还要去埋怨他。他只是把笔放在桌上，我不小心碰上去的而已。

哎，班里的同学们为这种鸡毛蒜皮的小事发生争吵的还少吗？争吵只会浪费我们的精力，浪费我们的时间。所以，我们要学会尊重和宽容他人。

尊重和宽容是相互的，你尊重了我，我不就尊重你，宽容你了吗？

少一份争吵，多一份尊重，和谐美好的社会将由我们来主宰！

闻一多先生在《色彩》中吟道：“生命是张没有价值的白纸，自从绿给了我发展，红给了我热情，黄教我以忠义，蓝教我以高洁，粉红赐我以希望，灰白赠以我悲哀……从此以后，我便溺爱与我的生命，因为我爱他的色彩。” Mr. Wen Yiduo groaned in "Color": "Life is a white paper with no value, since the green has given me development, and the red has given me enthusiasm.Huang teach me to be loyal, Blue teaches me Gao Jie, pink gives me hope, gray and white gives me sorrow ... Since then, I have loved my life because I love his color. "

的确，人生本来就是从一张白纸开始的，是我们自己用心中七彩的笔去找到属于我们自己的色彩，去描绘自己的色彩，走自己的路，体现自己的人生价值。

生命，是一种流淌，活着就应该有个方向，不必太在意乎别人对自己的看法，只求对得起天地良心即罢!一头猪抱怨地对着老牛说：“为什么世界总是那么的不公平?为何你们就可以深受人们喜欢?难道说你们为人类做了贡献，我们就没有吗?你依然同我们一样，需要人们的太多时间精心照料，可为何……

命运是如此的不公平啊?”老牛笑嘻嘻对着猪说：“我可没有你说的那么伟大，我也不管那么多心眼，人们对我好，我也就把奉献给他们喽!也许是因为我们吃的是草，换来的却是奶吧!呵呵，其实你没有必要去注重这些得失嘛!再者，你也奉献了，奉献不分大小，在人们心里想的也未必如你所说的啦!做好你自己分内的事情就行啦啊!”

这个寓言给我的遗憾就是猪的想法，其实正如老牛说的：奉献不分大小。只要奉献过，就没有啥遗憾的，就更不应该祈求有所回报或是要人们记得你的好啊!生命的意义在于价值的所在，无私的奉献正是价值的体现，而无私的奉献就意味着生命的死得其所，不求回报或是荒芳百世，这就是生命的一缕色彩，一律蓝。

花开彼岸，此处也红。既然行走于生命的河畔，那我们还左右徘徊什么呢?为了伫立于生命价值的高堤，那我们又何故四处茫然呢?在仰天长叹之际，窗外的天似乎更加明亮了许多，云雾缭绕的消逝，似乎让我更加看清楚了笔下的价值……

惟有懂得生命的意义在于无私的精神，就像老牛一样明白生前的价值而为之，不求回报而奉献，为它自己的生命着上斑斓的色彩、灿烂而又明艳。

蒙娜丽莎的微笑，闻一多的诗篇在召唤，我也试着拿起心中的笔，为编织我的生命，为我自己的生命着色——生命的价值与无私奉献并存。

有一座花园，种植着奇花异草。每到春天，百花斗艳吐香，就成了人们观赏流连的好地方。但是，花园的主人围起了高墙，只留着一个门，想观赏的人只能从门进入。

有一个人走到门前，想进花园，他推了推门却推不开，便说：“真是的，一座花园也安上门。”说完，他便很生气地走了。

过了一会儿，又来了一个人，也想进花园。他推了推门也没推开，歪头看看，见门上有一把锁，说：“一个花园还上锁，种花栽草给谁看呢。”叹了口气也走了。

又过了一会儿，第三个人也来到了花园的门旁，他看到门上的锁，伸手摇了摇，发现锁只是挂在那里，根本没有锁住门。就推了推，也没推开。他无可奈何地说：“这么明媚娇丽的天气，一扇钉死的门把春天也钉死了，真是太遗憾了。”说完，他也叹叹气走了。

这时，花园的主人来了，他走到门前轻轻一拉，门开了。

原来，门根本没有钉死，只要我们向外拉一下，而不是向里推。

人与人之间的交往，其实只隔了一扇虚掩的门。可为什么人们之间的交流还有障碍呢?人总是想推开别人的心门，进入人家的领地，但是怎么都推不开，于是就以为无法交流。实际上，心门是需要拉的，你想进入别人的内心，首先要尊重别人，自己退一步，这样才能进一步交往。