关于尊重乞丐的作文（精品20篇）

《军犬黑子》讲得是这样一个故事。

一位军犬训练员所在的那个营地有一条名叫“黑子”的狗， 极其聪明。一天几个训练员想出了一个特殊的办法来训练它， 训练员们让士兵站成一排，叫其中一个士兵去营房偷一样东西 并藏起来，黑子很快就找到了那样东西，训练员又让它把“小 偷”从士兵中找出来。黑子没费多少劲就叼住了“小偷”，但 是训练员却摇头否认了。这样一而再、再而三，黑子不得已便 把一个不是“小偷”的人叼了出来。当训练员告诉黑子真相 时，黑子它再也不信赖任何人，变得十分消沉。

读完这个故事后，我替黑子遗憾，同时也为训练员遗憾。一 个骗局，使一条聪明睿智英勇的军犬，便成了一条死气沉沉的 退役狗。黑子它失去了作为一条军犬的尊严，与对训练员的信 赖，当黑子知道自己被最亲的人戏弄时，感到自己没了尊严， 这在自己的生命中成为了一大块不可抹去的污迹，这块污迹便 把它一切的荣誉、英勇都盖得死死的。当读到这里，人们这才 发现——哪怕是只狗，也是要尊严的!或者反过来说——它们 比人要尊严!从狗的思想中尊严是那么重要而有些人却无视尊 严的存在。由此我联想到了一篇文章《人，又少了一个》。当 读到那位妇人：“一角钱，还不够塞牙缝”时，我便知道了为 什么文章的题目是《人，又少了一个》，因为，失去了尊严的 人虽然肉体是存在的，但心灵中最起码的廉耻也没有了，这种 人已不能再说他是人，或者是正常人。

生活中有关“尊严”的例子也随处可见，一天，我和妈妈回 家时，看见一名四肢健全，体格健康的大学生的面前放了一块 牌子，上面写着他考上了大学，但交不起学费，所以才出来乞 讨。这样乞求别人的施舍，实际是用“尊严”换取同情。其实 他可以勤工俭学，东大的校园里就不少有勤工俭学的机会。

然而，相对的来说，残疾人比健康人更重视尊严，因为他们 不是健康人，或多或少的会受到别人的同情、怜悯，但是他们 要证明 自己是有用的人，要用行动来维护自己的尊严。他们的 肉体虽然残疾，但心灵是健康的。只有失去了眼睛，才认识眼 睛的重要，失去了尊严，才能意识到尊严的重要。漠视了自己 的尊严的人，对于别人的尊严，他会重视吗?

还有一些人是竭尽全力的要保护自己的尊严，却在漠视他人 的尊严，这种人其实是很愚笨的。漠视甚至侮辱别人的尊严， 有人会尊重你吗，当然也包括动物，要先尊重别人才会受到别 人的尊重，这个简单的道理，却有不少人不明白，更多的则是 明白，但不去做。

不要戏弄别人，也别戏弄自己。

猴子吃香蕉本是天性，但这种天性却在高压统治下泯灭了。如果这些猴子要做的是坏事，当然应该强力制止，要求其“自律”;但“民以食为先，食以味为先”，猴子想吃点香蕉就受此折磨，并在吃过一系列苦头之后形成了奴性，不是很悲哀吗?而对猴子进行集体惩罚的高压水枪手们，不就是残暴统治者和各种卫道士的象征吗?

中国现在的很多动物园都被私人承包了。于是东北虎成批被饿死，死后肉上餐桌，骨头泡酒。活着的老虎往往是收取照相费的工具。河南登封一家动物园整天饿着一头熊，这头熊逮住机会咬死了饲养员;当时应该是熊冬眠的季节，但熊竟然饿得睡不着觉，不发飙才怪。更有甚者，从活熊身上开一刀，插入导管，提取胆汁药用，自私得很!所有这些，都是统治上的高压与残暴，都是对动物的榨取与迫害!这些暴行推及人类，自然会有破觚为圜、九族尽诛的连坐制度，自然会有包身工里的“芦柴棒”，自然难免劳教所里的“骷髅死”。

自从南宋朱熹提出“存天理，灭人欲”以来，“饿死事小，失节事大”迅速恶化为“男女授受不亲”，以致妇女要缠小脚，破坏生理结构!三妻四妾的假道学们以虐杀为手段给重心不稳的贞节牌坊奠基。难怪《诗经》刚刚在德国被评为“世界最美的书”，因为《诗经》时代的人们的天性不受一点压抑，表现得淋漓尽致、毫无挂碍!印度还不如中国。电影《月亮河》末尾提到，因为宗教的流毒和传统的余孽，印度至今仍有三千万寡妇。印度法律早就允许寡妇改嫁，却不能驱除历史给人们心灵上留下的阴影。

狄更斯笔下的雾都孤儿多要点汤就招来异样的眼光;雨果《巴黎圣母院》中的加西莫多想喝口水都那么难，也只有天使般的爱斯梅拉达能给他帮助;托尔斯泰描写的玛斯洛娃，莫泊桑塑造的羊脂球，还有那个德伯家的苔丝，王夫人淫威下的金钏儿，那个不是像猴子一样，是被侮辱与被损害的?

当今社会，以人为本。人本主义思想正深入人心。还是国歌写得好:“起来，不愿做奴隶的人们……我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进，前进，前进，进!”高压水枪算什么，冲上去，吃掉香蕉!

鲁迅在《狂人日记》里揭露中国两千年的封建社会历史写满“吃人”二字，其实吃掉的还有人的天性。鲁迅的结尾是“救救孩子……”。

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2016年内蒙古高考满分作文：每一个生命都无需比较

从我牙牙学语起，你便开始拿我和别的小孩比较，从中你得到了快乐和满足。

从我上小学以来，你便习惯拿我的成绩与别人论成败，为此你收获了自豪和荣光。

我曾劝你不要比，因为成绩优秀不代表一切，可你充耳不闻，认定我是你今生最得意的作品，是你最大的骄傲。

我曾反感你的比，因为我也有我的“短板”和自惭形愧，可你乐此不疲，反而嗔怪我不懂你的心。

望子成龙，那是普天下所有父母的共同心愿，我怎会不懂，只是——

你可知道，再优秀的成 绩也经不起比。从来没有比出来的天才，只有比出来的笨蛋。因为，这个世界没有“最”，只有“更”。“最”是极限，是尽头，是止境;“更”是无穷，是进取， 是新的希望。人类之所以不断地挑战自己的潜能与极限，刷新一次次的成绩，打破一项项的记录，不就是因为信奉“没有最好，只有更好”吗?记得奥林匹克运动会 “更快、更高、更强”的格言吗?记得被誉为“教授的教授”的陈寅恪先生说的“只要能学到知识，有无 学位并不重要”的真言吗?我们实在无需时时与人比成绩较高低，做好自己便是王道。看看民国时期的梁漱溟、金克木、沈从文、钱穆等一大批自学成才的低学历的 大师便知，强者从来只用实力说话，无须靠一纸分数或学历来证明。

你可知道，再美好的人生也经不起比。毕淑敏说：“没有人能替代我，就像我不能替代别人。”因此，无须拿连小板凳也做不好的爱因斯坦跟“发明大王”爱迪生比，不必拿考清华时数学只得了15分的钱钟书跟“数学天才”华罗庚比。正如每一片叶子都是独一无二的，每一种人生也都是无以伦比的。你要做的是尊重和欣赏，而不是比较和责难。因为人生不是宫廷剧，更不是角斗场，非得要比得筋疲力尽，斗得你死我活。人生曼妙的风景就在高低起伏、峰回路转之间，生命的精彩就在山穷水尽、柳暗花明之际。成就非凡人生的是一次次的脱胎换骨，是一次次的破茧成蝶，而非一个个分数，一张张试卷。

正如朝霞之壮丽，落霞之斑斓，春花之灿烂，秋叶之静美，天地间每一种生命都自有其美好，你只需要笑着去尊重和欣赏。

“敬人者，人恒敬之。”这是尊敬一个人所必须牢记的。想获得，就必有付出，大概“将心比心”就是此意了吧。关于这个，所举例子不少，刘备三顾茅庐，曹操赤脚迎杨修，孔明七擒孟获;所列之人也有不少，刘备、孔明之类不必多说，唐太宗、孙武等人更是名垂千古。即使他们所敬只是一人，但这并不妨碍他们的尊重精神受到千年以后我们的尊重。 "respecting people, people respect it." This is what a person must keep in mind.If you want to get it, you will have to pay, probably "compare your heart to the heart".Regarding this, there are many examples, Liu Bei takes care of the cottage, Cao Cao welcomes Yang Xiu barefoot, and Kong Ming seven capture Meng won; there are also many people listed, Liu Bei, Kong Ming and the like do not need to say more.EssenceEven though they are just one person, this does not prevent their respect from our respect after thousands of years.

然而对于一个陌生人，我们尚能想到尊重，可是对于我们的亲人，却会下意识地忘掉，似乎他们的付出理所应当，所以我们对自己身边的人不会特别尊重，更有甚者，一副爱理不理的样子，倒让家人热脸贴了冷屁股，好心当成驴肝肺。以至于所谓的青春期逆反心理愈发严重起来，本来可以避免的一些事情一下子就被无限放大，甚至愈演愈烈，闹得一发不可收拾。

这一切，似乎正是家人的容忍，避让助长了这种现象的滋生。但是之所以能成为现象，和社会环境是密不可分。然而家人的容忍毕竟是有限度的，他们也有血有肉，也有感情，会生气。然而，家人生气我们还能见到，大地生气可就不常见了。

海洋孕育了我们，但真正让我们成长起来的，还是大地。然而人类对大地的尊重，却少之又少。大地很少生气，可却也不能肆无忌惮地触碰她的底线。不气则以，一旦生气，绝对是灾难性的。譬如汶川大地震，唐山的地震，印尼大海啸;还有一些逐渐成形：如厄尔尼诺，臭氧空洞等等。一些甚至无法解决，虽然只是慢性的，却也足以令人心惊了。所以先哲曾经说过要常怀一颗敬畏自然的心。何时人类能拥有山一般高远的目光，能拥有天空一般宽广的的胸襟，才能真正理解大自然的法则。

大自然总是以包容的态度对待人类的种.种，她任高山被铲平，河谷被填没，人森林被砍伐，任草场被黄沙掩埋，任江河湖海或拦或填。她从不横加干涉，就像一位母亲，在看着自己调皮的孩子们摆弄着家中的东西，只是在打碎了个瓶罐时，会略施惩罚以示警告。

在很久以前，大地上有三种进化最为完美的猎杀者，而今存活下来的，只有一种——狼!论力量，论速度，论生命力，都不及另外两种，但它却活下来了，正是因为它尊重自然大道，并非顺从，而是尊重。他们懂得像山一样思考，像水一样生活。

如果有一天人类也能做到的话，大概也能一直繁荣下去，但是思维复杂的人类，不知道能否返璞归真，能否懂得尊重他人，尊重自然，只有靠时间去检验。

平日里家长和老师们经常会对我们说：“想要别人尊重自己，就应该先尊重别人。”可在现实生活中，最基本的尊重又有多少人能够时刻做到呢？

有一次，我乘坐公交车去奶奶家。一上车，我便找了一个位子坐下。当时我很困，迷迷糊糊地睡着了……可能是由于公路上车子多，又或者是有人拦车，司机的一个急刹车把我从梦境拽回现实。睁开迷迷糊糊的眼睛，不曾想正好赶上一场闹剧——刚刚挤上车的一个年轻人把一个小女孩从座位上拉了起来，然后自己一屁股坐下，悠然地点燃一支烟……旁边的一个大姐姐看见这种情景，便开始指责那个年轻人，只见大姐姐双手叉腰，愤怒地说：“你怎么能这样！竟然和一个小孩子抢座位！害不害躁啊！”

年轻人则满不在乎地说：“关你什么事？”俩人你一言我一语地争了几句后，大姐姐让小女孩坐她的座位，不说话了。过了几分钟，年轻人要下车了，他把手伸进口袋，突然大叫：“我的钱包呢？有小偷！”可边上的人都懒得理睬他，纷纷置疑：“掉了活该！”、“根本就没钱吧”……这时，大姐姐竟开口了：“在座位底下呐！”年轻人一回头，钱包果然在座位下面。众目睽睽之下，年轻人红着脸，用蚊子叫般细小的声音说了声：“谢谢”。

由此可见，无论何时何地，想要别人尊重自己，就应该先尊重别人。

当我们降落到这个世界，就意味着又有一个全新的生命诞生了。亲朋好友都赶来为这个新的生命而庆贺。生命，无论显赫与卑微，无论高贵与低贱，无论强大与弱小，都是神圣的，值得我们去敬重。

弘一大师在圆寂前告诫他的弟子，要他们在火化自己之时在棺材下的四角各垫一个盛满水的小碗碟，为的是不让蚂蚁在爬上自己的尸体时被一齐烧死，以免伤害了无辜的生命。在我看来，他确实已经达到了很高的境界，因为他读懂了生命的深刻蕴意，明白了生命诞生的难能可贵；他敬重生命，乃至一只极不起眼的小小的蚂蚁的生命。透过朦胧，体会万物间的那一片真情。

我曾经在一本书上看到过这样一篇感人的文章，令我感触颇深。其中写了一名劫犯在抢劫银行时，警方随即赶到。慌乱中，劫犯劫持了一名妇女来做人质，双方僵持了许久。突然那位妇女发出了痛苦的呻吟，劫犯这才发现自己劫持的人质竟然是一名孕妇，因为过度惊吓而即将面临早产，劫犯思考片刻后，依然举起手来投降围观的人群中居然响起了一片掌声。就当警察将拷走劫犯，同时将孕妇送往医院时，孕妇已即将分娩，情况极其危险。这时劫犯大声说：“我是医生，让我来吧”为了保证母子这两条生命，他竟打开了劫犯手上的手铐。此时的劫犯，不，此时这一个敬重生命的医生，不顾一切地投入到抢救工作当中……当一阵洪亮的啼哭声划过耳际，划过了城市上空，围观的群众再一次响起热烈的掌声。

当时，我被劫犯在面临这道艰难的选择题，依然选择后者而感动。这，无疑是一场道德、良心与罪恶、金钱的角逐：一边是漫长无边的牢狱之灾，而另一边却是一个即将诞生的生命。如果我自己是那个劫犯，或许会对那牢狱望而却步，因为在那儿，暗淡无光，浪费青春。但另一方面，活泼可爱，孕育着生机，孕育着希望，或许自己在亲人欢呼与贺喜中诞生时候的情景又闪烁在我的脑海之中，或许，我不得不被这个生命而征服。因为生命，那是崭新、光明、希望、美好的象征。它，能唤起大家对内心的善良、幸福的渴求，这伟大的折服，能让最黑暗的心灵被阳光照亮，能让最堕落的灵魂得到救赎，那就是生命！它唤醒了罪犯尚未完全泯灭的人性，使他恢复了立志；是生命，感化了凶残的罪犯。也是这个新的生命战胜了邪恶。

生命，古往今来一直为大家所赞颂。生命，一个通向人内心最深处的代名词，它使人敬重，敬重的时间不会是一时，是一生，是永远……

在我们学校吃饭时，发生了一件怪事，只要那个某某同学盛了汤了后，那他盛的那桶汤就没人敢盛了。你说奇怪吗，这是为什么呢？因为很多同学都说他是“傻瓜”会在汤里吐口水。可是我每次看见他盛汤的时候，都挺文明的，甚至比有些同学还要文明的多。但那些同学却纷纷去盛另外一桶汤，即使没汤了，也不到这桶里盛。有时候，我真想把那桶汤，倒入那桶“干净”的汤中，让他们知道，原来的那桶汤其实还是很受欢迎的。同学，假如是你，如果别人都用这样的方式来对待你的话，你的自尊会受到怎样的伤害，你又该做何感想？人是平等的，不要贬低他人，瞧不起他人。

我真的很替那个某某同学报不平，就因为他学习成绩不好，不怎么说话，就被别的同学莫名其妙的戴上了“傻瓜”的帽子。傻瓜是什么，傻瓜能到学校里来读书吗？他无非就是学习成绩不好，难道学习成绩不好的人就是傻瓜吗？难道你不知道爱迪生小时候学习成绩也不好，但是后来他却成为了一个大发明家。谁能说他现在学习成绩不好，就能代表他以后都不好吗？就因为他学习成绩不好就鄙视他的同学，我鄙视你们，是你们不懂的尊重他人。如果说他成绩不好，那就让我们大家伸出手来帮助他，如果他比较内向，那就让我们多和他沟通，让他能感受到我们这个集体的温暖。我相信，只要大家都有一份真挚的爱，“傻瓜”就不傻了。

有些同学，学习成绩好一点，就好像很了不起，就鄙视别人，不懂的尊重别人。要知道尊重是相互的，如果你不懂得尊重别人，别人也不会尊重你的。卡耐基曾经说过“尊重别人，就是尊重自己”。不管你学习成绩再好，得不到别人的尊重，那你只能自己欣赏自己，那样你也得不到快乐的。所以说尊重别人，才能赢得别人的尊重。

因此我认为，任何人的劳动成果都应受到称赞，任何人的劳动都应受到尊重。 劳动不仅伟大，而且神圣。从某种意义上说，劳动创造了人类，创造了历史，创造了物质文明和精神文明。几千年来，中国人民用自己勤劳的双手和丰富的智慧，辛勤劳作，艰苦奋斗，创造发明，改造自然，对全人类、对整个世界作出了无比巨大的贡献。 有耕耘就有收获，有劳动就有成果。这种成果是劳动的结晶。任何一种劳动，都能创造财富，对人类都有贡献，所以，任何一种劳动都应受到尊重，劳动果实应该倍加珍惜。

劳动是没有高低贵贱之分的，做工是劳动，务农是劳动，教书育人是劳动，保护美化环境也是劳动。

比如，当太阳还未升起，人们还在梦乡的时候，那些被称为"大地美容师"的清洁工人，早已忙碌起来，他们投入到清扫街道、铲除垃圾的劳动中了。当人们呼吸着新鲜空气走在清洁的马路上，心情无比舒畅时，而他们已悄然隐去。人们应该意识到，是这些"美容师"付出了辛勤的劳动，美化了我们的环境和生活。还有那些建筑工人，冒着严寒酷暑，将一砖一石盖成大楼;油漆工人，满身油污，使墙壁增彩生辉。那些雄伟的巨厦楼舍，那整洁的内外墙壁，是多么壮观美丽。还有那些雕刻家在公园、路旁经一刀一石穿凿修饰的栩栩如生的塑像，无不给人以美的享受。所有这一切不都是这些劳动者辛勤劳动的成果吗?这些用心血、汗水换来的成果，受到尊重是理所当然的。

然而，有些人却不是这样。他们随地吐痰，乱倒乱堆垃圾杂物，在墙上乱写乱画，在塑像上乱涂乱抹。这种不尊重别人劳动的行为是不文明和缺乏公共道德的表现。推而广之，不爱护公共财物，不爱惜粮食，不关紧水龙头，上课不专心听讲，随便说话……都是不尊重别人劳动的表现。作文

让我们不断提高觉悟，加强修养，养成良好习惯，爱惜别人的点滴劳动成果，尊重别人的劳动吧!

作为一个人，一生中必不可少的“营养品”就是受到他人的尊重。对于处在青春期的我们来说，尊重更是必不可少，容不得别人半点嘲讽，而我就是这样一个自尊又自信的女孩。

这几日，爸爸有些忙，所以下午我主动请缨替父卖菜。我想反正我认识杆秤，价格爸爸也写在本子上了，只是算账嘛，又有何难呢?所以我便满怀信心的来到了夜市。第一位顾客是一个比我也大不了几岁的女孩，长头发，齐刘海，一身运动装，脸上红扑扑的挂着一份真诚地笑容，十分可爱。

她见我自己来卖蔬菜，充满着诧异与敬佩，她问：“你自己来卖东西吗?”“嗯。”“你认识杆秤啊?”“嗯，我认识的。”“啊，你可真厉害，让我我可不敢来，呵呵。”她的话十分温和，语气中充满了钦佩，给了我莫大的鼓励。尽管后来算账时我略显吃力，但她仍微笑着鼓励我说：“没关系，慢慢来。”她的笑容像刚刚开放的桃花一样娇嫩而又美丽。她的笑容是对我最好的尊重，又给我增添了几分信心。

之后又来了一对顾客，一男一女，大概是夫妻吧。男生挑好了东西，因为价格和质量太过零碎，我一时算不过来，又怕算错，只好用笔算。算好之后，猛一抬头，正好碰上那女生充满嘲讽，充满鄙夷的目光，这对我的自尊是一种极大的伤害。我不明白她为何用哪种眼神看我?就算是我算不过帐来，但她也应当尊重我的不是吗?尊重他人是一种良好的品德不是吗?不管怎样尊重他人是做人得基础不是吗?

我要的尊重，不用多么崇拜，只要一句鼓励的话语就好;我要的尊重，不需多么郑重，哪怕只是简简单单的微笑也好。

我要的尊重，仅此而已。难道这都不可以?

马卡连柯在教育工作中十分尊重学生的人格。他从来不把失足青少年当作违法者或流浪儿看待，而是看作具有积极因素和发展可能的人。在他看来，尊重人、信任人，是教育人的前提；只有从尊重人、信任人出发，才能产生合理的教育措施，才能取得良好的教育效果。受过马卡连柯教育的谢苗·卡拉巴林，曾回忆了他在高尔基工学团当学员时，马卡连柯如何尊重他、信任他，使他走上新生的历程。

那是高尔基工学团创办不久的一天，马卡连柯到监狱去领卡拉巴林，当马卡连柯和监狱长一起替卡拉巴林办理出狱手续时，马卡连柯亲切地要他暂时离开办公室。当时，卡拉巴林对此并不理解。过了十年后，当卡拉巴林已经是一名人民教师时，马卡连柯才告诉他说：我当时所以叫你走出监狱长的办公室，是为了使你看不见担保你出去的条子。因为这个手续，可能会侮辱你的人格。卡拉巴林说：马卡连柯注意到我的人格，可是那时，我自己还不知道什么是人格。这是他对我的第一次温暖的、人道的接触。当他俩从监狱去省人民教育厅的路上，卡拉巴林总是走在马卡连柯的前面，以表示自己不打算逃跑，而马卡连柯总是和他并肩而行，同时跟他谈话，使他高兴。所谈的都是关于工学团的事，只字不提监狱的情况和有关他过去的事。

有一次，卡拉巴林这样询问马卡连柯；请您直爽地告诉我，您相信我吗?马卡连柯诚恳地回答说：过去的事不必提了，相信我知道你这个人是跟我一样的诚实。马卡连柯还见诸行动，曾接连两次把带枪取巨款的重任委托给卡拉巴林去办理，这使这位学员深受感动。他走出马卡连柯办公室，情不自禁地高唱起来：

高山背后，

飞出一群老鹰，

它们边飞边叫，

寻找着美好的生活。

[马卡连柯尊重信任的故事的600字作文

如果你的孩子长大后只不过想当一个小丑。可别指责他“胸无大志”。至少，他可以把欢笑带给世界，比起那些没有理想的孩子要好得多。 If your child grows up, just want to be a clown.Dont blame him for "not big ambitions."At least, he can bring the laughter to the world, much better than those children who are not ideal.

每一个理想都值得尊重，无论是“小丑”还是“总统”。理想没有贵贱之分。没有理想，才是真正的悲哀。

有一次不经意间翻到一小学生的作文本。里面有一篇文章叫《我的理想》，粗糙的格子上写道：“阿爸还没走德时候，他对我说要好好学习，长大做个科学家;阿妈却要我长大后做个公安，说这样以后啥都不怕。我不想当科学家，也不想当公安。我想做一只狗，天天夜里守在家门口。因为阿妈胆小怕鬼，我也怕。但阿妈说狗不怕鬼，所以我要做一只狗。这样阿妈和我都不怕了。”

文章刚好一页，字歪歪扭扭的，被老师划了个大大的叉，没有打分，估计是严重的不及格。是的，作为文章，它是不够格，但作为理想，它却值得画上一颗大大的五角星。一个孩子单纯地用笔表达出自己最真实的想法，文字间透出的除了一种稚气，更有一股浓浓的亲情。不知那孩子的阿妈看到这篇文章会怎么想?也会和我一样感动到流泪吗?

我承认拥有远大的志向是成功的一部分，但绝不是全部。是谁说想当小丑就是胸无大志?又是谁说理想只能局限于科学家、宇航员之类的职业?大人们不但容易要求多于鼓励，更狭窄地界定了成功的定义。

网络上常常会“晒”出许多人的内心。一次，在一个谈理想的贴吧中，看别人的理想。大多都记不清了，但有那么几条却深深印在脑海里挥之不去。记得有个人写道：“如果我是一个城管，当看到我母亲在街边卖红薯时，可以慢慢赶她走。”又有一人写道：“下辈子我想做一棵树，这样就能永远扎根在这片爱我养我的土地上。”

我还能说些什么呢?这些美丽的理想如此触动心弦，叫人愿意一遍遍地品尝回味，一次次地为其流泪。

我想，拥有如此美好理想的人，他的人生是成功的。至少他懂得，除了金钱、名利之外，这世上还有更多更重要的东西值得去珍惜。他们有了爱，便有了一切;而有些人除了钱，什么也不剩。

但愿，他们的理想会一直保存下去，才让我看见这个世界还保有纯洁和善良的部分;也但愿，他们的理想被更多人尊重并为之感动，才让我相信这个世界上纯洁和善良占据了绝大部分。

“奶奶，我好无聊啊!您给我讲讲故事吧。”奶奶坐在门口，我走了过去。

“嗯……我也不知道什么传说什么的，那我来讲人吧，就讲你邻居林婆婆。”

“她呀，本来有一个幸福的家庭，害，道理只能说造化弄人，本来好好的，但她那干建筑工业的丈夫在工作中出了意外，走了。老林呀，当时大家都过得很苦，也有自己的生活，不可能帮她照顾儿子。为了这个可怜的孩子呀，她也是拼了命，一个女人硬生生地，把孩子供上了大学。”

原来，林婆婆也有这样一段往事。平时在我们跳绳时，一直管这管那、让我特别讨厌的林婆婆，也有这样悲痛的经历啊!

我不禁对林婆婆升起一段敬意。

再次见到林婆婆，只见她微微弓着腰，两眼时常眯着，头发里夹着楠木梳，原本一直严肃的脸却也显得慈祥，她抗着锄头出去，看来又要去耕地了。“林婆婆好，您吃了吗?”我走过去向她问好。“嗯?早上好啊。我吃了，你吃了没?”林婆婆回过头，问道。“嗯，刚吃过早饭。”我走近她说道，这一走近，才发现林婆婆脸上有了许多皱纹，头发也逐渐地白了，但那脸上却有着慈祥的笑。

后来，我问过奶奶，为什么林婆婆都这么老了，还要去耕地呢?奶奶只是叹了一口气：“她呀，估计是干得太久了，闲不下来了吧。”

林婆婆，犹如那严冬中的梅花，不畏严寒，也正是她这种精神，才让我心生敬意的吧

尊重他人，古往今来这个话题从没有淡出过人们的视野。我们生活这个世界，期待被他人尊重，同时，也应该尊重他人。 Respect others, this topic has never faded out of peoples vision since ancient times.We live in this world, look forward to being respected by others, and at the same time, we should respect others.

一位的表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到弟子转身后，大师又蹲下来将鞋带解松。原来他是饰演的一位劳累的旅者，他想通过鞋带的松散来表现他的劳累憔悴。有人问他为什么不直接告诉他的弟子。他说：“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他的这种热情和积极性，及时鼓励。

至于为什么要将鞋带松开，将来在更多的机会教他表演，可以下一次再见说啊!”那位大师不愧是大师，他不仅关注表演的细节，更懂得在细节中尊重他人。从小老师就教育我们，学习，首先我们得学会做人。而做人的起码准则，绝不能少了尊重他人。那位大师不仅尊重了他的弟子，也让弟子保留了他的热情和积极性，更好地应对生活。

在现今经济飞速发展的时代，民主平等的呼声越来越高，国家应对此局势，推出了一系列“阳光政府”、“公开政务”、“网上听证会”等新政。但仍有不少官员逆道而行，只做面子功夫。在国家要求广泛征求意见，尊重他人的批评建议时，他却旁敲侧击，弄出许多的“潜规则”，有利于他的意见得到应用了，批评建议虽有效却阻碍他升官的事业的，全都进了“垃圾箱”，或者直接删除。人民的意见得不到尊重，他却恶其名曰那是些不利社会发展的东西。时常看到他在电视台高谈阔论，宣言要为人民服务，转下台却要人民为他服务，这样的官员，要不得。

尊重他人表现在许多方面，除了尊重他人人格，尊重他人意见，尊重他人隐私，还有中华民族一直宣扬的“尊敬师长”“尊老爱幼”等等。只是如今，人们的私欲膨胀，很多人希望得到他人的尊重，却不想尊重他人。不免使人与人之间疏远了许多。老师抱怨如今的学生没礼貌的很多，公交车上学生坦然坐在辛苦站着的老人旁边的事也屡见不鲜，网上也经常曝出某人隐私问题……而这一切，我们许多的人似乎已经习以为常。

今天的我们，是否还应该呼吁爱心的回归?我不知道。或许，我刚说到的只是一部分人而已，我们的大部分人都是尊重他人的吧!但是仍想说，希望有一天能让剩下的一小部分人也学会尊重他人。

我曾听过这样一个故事：

在一家生意很好的点心店门口，来了一个衣衫褴褛的乞丐，浑身散发着怪味，当它来到柜台前，周围的客人都皱眉捂鼻，露出嫌恶的表情!

店伙计呵斥着要他滚开，而乞丐却从它那几乎要烂开的衣兜中拿出几张脏兮兮的小面额抄票，说：我今天不是来乞讨的，我听说这儿的点心很好吃，我也想尝尝.我想了好久，好不容易才凑到这些钱!

店老板目睹了这一幕，他走上去十分恭敬地将两个热气腾腾的点心递给乞丐，并深深地鞠了一个躬，说：多谢关照，欢迎再次光临!

在这之前，无论多么贵重的客人来买点心，店老板总是交给伙计们招呼，而今天却毕恭毕敬地亲自招呼客人，而他却是一个乞丐!

他说：那些常来光临我们店的人，应当受到欢迎，他们都是有钱人，买几个点心对他们来说并不是什么难事，今天来的这们客人，虽然是乞丐却与众不同，为吃我们的点心，不惜花他很长时间讨来的那一点点的钱，实在是难得，我不亲自为他服务怎么对得起他的这份厚爱呢?

既然如此，您又为什么收他的钱呢?旁边的孙子不解地问!

老板笑了笑说：他今天是作为一们客人来到这里的，不是来乞讨的.我们应当尊重他，如果我不收他的钱岂不是对他人格的侮辱?我们一定要记住，要尊重每一个来这里的顾客，哪怕是一个乞丐，因为我们的一切都是顾客给予的!

这们老板就是两次被福布斯评为世界首富的日本大企业家堤义明的爷爷.他给乞丐鞠躬深深映在当时只有10岁的堤义明心里.他曾多次在集团员工开会时讲到这个故事，要求他爷爷那样，尊重每一个顾客!

给乞丐鞠躬，对企业而言：是以人为本的成功谋略.而在生活中，我们给乞丐鞠躬，学会尊重可怜见我，那么我们必然会得到更多人的尊重!

也许每个人都听过“既生瑜，何生亮?”的叹息。但我们必须承认，两个强敌之间有着难言的默契。而这种默契则是尊

重。如果周瑜发觉并承认了自己心中对诸葛亮的钦佩，也不会导致自己由于嫉妒而发生的惨剧。

奥地利作家卡夫卡曾说过：“善待你的对手，方尽显品格的力量和生存的智慧。”他同样高呼：“真正的对手会灌输给你大量的勇气！”

是啊，犹如寒冬之于腊梅，疾风之于劲草，对手能让我们的意气更昂扬；犹如黑暗之于光明，苦难之于成功，对手能让我们的人生更绚丽。

不要怀着嫉妒之心去面对你的对手，因为那样你只会拥有和周瑜一样的怨气；敞开心扉，尊重你的对手，在不断较量与抗衡中寻找微妙的友谊，你也许会发现，真正让你踏上胜利之巅的人，正是你的对手。

你必须相信，尊重对手，也是在尊重你自己。

一天，吃完了晚饭，我放下碗筷，正准备去玩，奶奶却叫住了我：“等一下。” One day, after eating dinner, I put down the chopsticks and was about to play, but my grandmother called me: "Wait a minute."

我欢快的心情立刻被破坏了。我转过身：“怎么了，我饭都吃完了，为什么还要叫我?”

虽然我很烦躁，奶奶却丝毫没有生气，依旧心平气和地解释：“你看，你虽然吃完了饭，但是碗里还剩有饭粒。”

我一心想要快点出去玩：“没吃完又怎么样呢?”

“每一粒米都应该珍惜。”奶奶说。

“我就剩了几粒饭，应该没什么吧?况且我吃了那么多饭。”

“你想想，一粒粒米是从稻穗上摘下来的，而稻穗由一颗颗种子成长出来的。它们经历了春天破土而出的艰辛;夏天风雨雷电的侵袭;到了秋天，农民伯伯把它们收割回家，经过他们的辛勤劳动——晾晒、脱壳、去皮，经历了无数道工序才变成了饭碗里的米。如果它也有生命，还没有入口便被你抛弃，它会不会伤心?你是小学生，老师不是教过你们‘谁知盘中餐，粒粒皆辛苦’吗?”

听了奶奶的一席话，我坐下来，吃掉了每一粒米饭。

我认为这不仅仅是吃几粒饭粒的问题，更是尊重的问题——尊重农民的劳动，珍惜这历经磨难的米饭。

尊重，是脸上一抹真诚的微笑;尊重，是在他人发表不同意见时的倾听;尊重，是为别人付出的努力而鼓掌。尊重看上去，好像只是奉献给身边的人。 Respect is a sincere smile on the face; respect is the listening when others express different opinions; respect is to applaud the efforts of others.Respect seems to be dedicated to the people around you.

我们从小都受到过“孔融让梨”的教育，也都知道要在公车上给老人让座，不能嘲笑讽刺残疾人。这样的理论有时候粗看上去是很不近情理的，为什么年纪小便要吃小的梨呢?为什么一定要让座如果我也已经很累了?为什么不可以直接说出心中所想到的一切?

其实真正的道理在这儿：尊重别人就是尊重自己。

有句话叫“投我以木桃，报之以琼瑶”，意思是说别人送我木桃，我便用琼瑶做为回报。所谓礼尚往来，在人类的社会中，你付出一分便会有一分的回报，不会多不会少，总有一天一定实现。这是规则。规则在大多数时候对大多数人都是平等的，所以你对他人的尊重礼貌会在他人心中留下美好印象，随后他们亦会如你所做般对待你。

不是没有这样的反例吧，试问哪见过一个愤世嫉俗目中无人的狂小子会赢得别人发自内心的尊重呢?最多是用自身的“叛逆”及“与众不同”来吸引大众好奇的目光罢了。

尊重是一种大智慧，因为懂得所以慈悲。尊重旁人与自己的相同之处不难，得遇知音的兴奋雀跃足够掩住“尊重”那平实些微的光芒。难的是尊重旁人与自己的相异之处。比如：你认为吸烟有害健康而且污染环境，他却将其视作一种调剂，他说人生就是要积极进取、鲜活浓烈，而你只求平淡、安详、恰然、舒适的过一辈子。所以每个人都有不尽相同的差异何止千千万?尊重便是守着自己的人生信条并从客观的角度和欣赏的目光去看对方，并不苛求相同，只求正视相异。

因此，懂得尊重旁人的人都感悟明了了人生的大智慧。所以姿态优雅、举止从容，因为有足够的自信支撑自己，也有足够的宽容去审视旁人。所以会被旁人所尊重，只是因为其身上所散发出的高贵又平和的气息实在是让人向往和吸引。

尊重会让人心情愉悦、呼吸平顺，尊重可以改变陌生或尖锐的关系，若是有对彼此足够的尊重，战争都是可以避免。

古人云：爱人者人恒爱之，重人者人恒重之。

在社会中，越来越多的不是人才而是乞丐。有些人还把乞丐当成了一种职业，现在无论哪里却随处可见一大群衣破裤烂的乞丐，在酒店饭馆，娱乐场所更多。

渐渐的，本来的.乞丐变得聪明了，他们有的装病，把家里的孩子拉到街上，让他们睡在马路上，好让更多的人来观注，这样他们的钱还变得多了，有的自己不出来，让自己的骨肉出来讨钱，到了晚上还让孩子把讨来的钱一分不少的给他们，小孩子为了多拿钱少挨打，一天到晚日以继夜的在那里跪着，可他们的父母却坐视不理，只要见到钱，无论小孩子病了还是伤了，他们一点也不管，这也太没有人性了吧。

一次我在门市部里，见到了许多乞丐来讨钱，妈妈没有零钱，他们却一定要，还坐了下来，妈妈怕影响生意给了几元钱就把他们给打发走了，不久后又来了一帮，也和上回一样，好不容易才让他们“让道”，可见乞丐从活口转到了赚钱。

社会上还出现了富人讨钱的现象，我想说的是：“让世界上没有乞丐，让更多人安宁吧!”也希望有关政府可以关注这个问题，让乞丐们过上幸福的生活，同时也对“假乞丐”采用一些惩办的手段。

歌德说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”记得那一天，妈妈下班回来递给我一本书——《米兰的秘密花园》。封面上的图画真美，绿茵茵的草地上一位老太太和小女孩在专心地看书，一朵朵娇艳的玫瑰花在她们身边开放，仿佛散发出沁人的芬芳。谢过亲爱的老妈，我迫不及待地打开书，跟随米兰走进了秘密花园。

这是一个五彩缤纷的花园，玫瑰、天竺葵、薰衣草、百合花……开得热热闹闹，花园的主人爱丽丝有着银白色的头发，穿着绿色的上衣和绿色的裙子，像一株安静的植物置身于花香弥漫的花园。她是友爱、善良又智慧的使者，每个周末都与米兰见面、聊天。在与爱丽丝的亲切交谈中，米兰了解到社交不只是大人之间的事，从学会向人微笑，从开口说出第一句话的那一刻起，社交就已经开始。热情地与别人交谈，仔细地倾听别人说的话，才能使自己成为一个为别人所喜欢的人。米兰学到了许多礼仪知识和一些与人相处的技巧，成为一个受人欢迎的小姑娘。

读完这本书，我深有感触。只有尊重别人，才能获得别人对你的尊重。打开记忆的大门，一股愧疚之情随之而生，那是对曾经的同桌于强的歉意。于强是个活泼的男生，不过额头上有个鸽子蛋般大的囊肿，据说是先天就有的。因为这个原因，常常遭到我们女生的嘲笑。五年级开学第一天，老师安排于强坐在我的旁边，他背着书包走过来，笑嘻嘻地说：“你好，同桌，请多……”没等到他说完，我就扭过头去，拖长声音嘲讽道：“谁会关照你呀，包包大人！”同学们哄堂大笑，我也得意地笑了。突然，我看到于强脸色一变，原本有神的眸子暗淡下去。从此，他不再和我说任何一句话。我想：是我的讽刺挖苦深深伤害了他，让他在我和他之间竖起了一道冰冷的墙。后来，我也几次主动跟他说话，可是他总是不搭理我。唉，我不尊重同学，一切都是我的错！

“知错就改，善莫大焉。”今天，妈妈带着我到小区门口买水果。拣好水果给店主称，我和妈妈站在一旁等待。一阵风吹来，一顶帽子飞落在我的脚边。那帽子看上去旧旧的，脏兮兮的，我看到一个拾荒老者正颤巍巍的试图穿过马路来拾他的帽子。我迟疑了一下，还是捡起那顶脏得要命的帽子，向对面晃了晃，示意我会拿给他。当我穿过马路，把帽子交到那个老者手上的时候，我清楚地看到了老人眼中的感激。

爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。学会尊重别人，别人一定会打心眼里喜欢你、欣赏你、帮助你，人与人的关系也会更加美好！

“只有你先尊重别人，别人才会尊重你”，这是一句家喻户晓的俗语。

由古至今，尊重便贯穿其中。

孔子，一代圣人，唯天下所敬仰，他亦知尊重的含义。在他求学时，他时常表现自已对他人的尊重。一次，他要前往洛阳朝拜天子，他便计划好去向老子讨教问题。那天，他徒步前往守藏史府去拜见老子。见到老子后，恭恭敬敬地向老子行礼，进入大厅后，孔子又拜后才坐下，问完问题后，再拜了几拜才离开。

由此可见，尊重二字在孔子的行为中处处可见。

当然，如果你渴望得到别人的尊重，首先得先尊重别人。

在一次会面中，周恩来总理接待一位从国力比中国强大很多的国家而来的领导人。在见面时，那位领导人竞然带着手套，主动要求与周总理握手。周总理没有拒绝，也没有多言，而是微笑着与之握了手。正当那位领导人洋洋得意时，周总理不慌不忙地向身边的随从要了一条洁净的手帕，轻轻地擦拭手，然后当着所有的人，丢进了垃圾桶。

弗洛姆曾经说过：“尊重生命，尊重他人，也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。”

在这个社会，我们只有尊重了别人，才能更合谐地融入这个大家庭。

而尊重，并不只是嘴上说说，而是要我们自身的傲气，拿出真心，但尊重也不是无原则的，不该特意去讨好别人。

尊重就好比是现实生活中的润滑剂，调节着每个人之间的平衡。在尊重他人的同时，你也尊重着自己。即使是路边的乞讨者，也是值得尊重的，不该轻蔑他。

请尊重他人，尊重自己的生命吧。

[尊重小学六年级作文

小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。 The stream has become a big river, and it has long forgotten what it has said.The huge flow was destroyed, and the pastoral and villages roared all the way, and the herds of the shepherd child who had deeply sympathized with the streams were also washed away by the skyrocketing stream.

理想总是美好，现实似乎糟糕。其实，大河破坏力虽大，但对自然和人类的益处更大。它虽有所淹没和冲毁，也不过是疏通河道的需要。金无足赤，人无完人。更何况，水往低处流的规律是无法改变的。小溪像小孩，大河像大人。单纯的小孩认为自己不会犯大人的错误，长成大人后却都不可能十全十美，但总体上大人还是比小孩强。

秦始皇是个典型。他痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈，立志于统一中国，并有建立“子孙帝王万世之业”的理想。他“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”秦始皇虽焚书坑儒、实行暴政，但他平定了六国，统一了度量衡，建立了郡县制，还是功不可没。

楚霸王步其后尘。项羽小时候看到秦始皇，脱口便说：“彼可取而代也。”他力能扛鼎，气吞山河，破釜沉舟，打败秦军主力，分封诸侯，却以暴易暴，火烧了千万人民的劳动成果——阿房宫。“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。”阿房宫多壮美啊，只是太短命了。怪不得人们说项羽是“沐猴而冠”呢。项羽纵然是个失败的英雄，却也算历史天空的明星。

当长江只是一条小溪，她也有美好的理想。但当她发起洪水，人民的死伤和损失可谓大矣。但更多的时候，她作为一条大河，还是静静地流淌着，默默地奉献着，仍被当作炎黄子孙的母亲河之一。

小孩也许有美好的理想，要保护美羊羊。但他可能忘了，他早上喝的就是羊肉汤。所以，我们追求理想，但我们更要尊重现实。伟大事物的破坏力也大。理想很丰满，现实却骨感。在生活的旋律中，理想是弹钢琴，现实却可能要长期面对电子琴;理想只是曲子，现实才是歌词。追求理想先要尊重现实。

尊重，让生活更美好!

——题记

生活在浩大地球上的生物都是一个独立的个体，他们具有向往自由的权力，追求梦想的权利，为了实现他们的梦想，会往往聚集在一起，形成一个融洽的生活环境。有句俗语：人多事多。但为何却能如此融洽?应该是有尊重在‘作祟’

尊重可以促成大业。战国时期的廉颇和蔺相如就是很好的例子，廉颇开始因蔺相如出生卑贱却与自己同位而瞧不起他，可蔺相如却避开了与廉颇的冲突，充分尊重了廉颇，而廉颇最后也终于认识到了错误，负荆请罪，表现了对蔺相如的尊重，最终二人在朝政上相互尊重，相互合作，保证了国家的安康稳定，而两人也成了“刎颈之交”

不尊重则会是事业受损。“雨天给儿子打伞，自己被淋湿半个身子”相信很多网友都曾被这张背景照感动过，这张照片将父爱展现得淋漓尽致，而照片的主人公刘侨也被人亲切的称为“雨伞爸爸”。感动网友的同时，也“感动”了不少商家，上至一些大型国企，下至小小的微信公号商家，不少企业采用了这张照片做广告。

在上海地铁线的不同站台上，可以看到一幅红色的“京东超市——五粮醇”广告，五粮醇是五粮液股份公司以“五粮”字头命名的三大重点品牌之一，广告的背景就是刘侨为儿子雨中打伞的照片，并配有“父亲的爱，醇厚的爱”醒目大字，左下角是一瓶五粮醇的酒瓶图，该图广告是配合6月18日的父亲节而推出，“不完美的父亲，完美的爱”这行小字列在照片顶端，另外，中国电信、太平洋保险、360等都曾以照片为原型进行修改后做商业宣传。

背景主人公表示，一些公益类的广告可以忍受，但是被用在酒类等商业广告上，他难以接受，表示要走司法程序，据悉，主人公在20年向机关机构申请了这张照片的著作权，今年年初获得通获得通过，因此它配有“雨伞爸爸”图片的著作权以及肖像权。京东和五粮醇的广告使用其拥有著作权的作品，侵受其肖像权，商家企业这种出于商业目的的侵权行为，已经触及到了道德与法律底线，是不尊重他人的表现，会受到法律的制裁。

尊重他人是一种高尚的美德，是个人道德修养的外在表现，是对社会文明发展的促进。因此，让我们携手尊重他人，让生活更美好!