关于尊重乞丐的作文合集20篇

流星划破夜空，会触动文人的心灵。瀑布飞流直下，会触动诗人的心灵。鸟儿站在树枝上低声歌唱，会触动才子的心灵……大自然，深深地触动了我的心灵。

你看，田野里，麻雀、青蛙在吃害虫；天空中，燕子、蜻蜓在捉蚊子；森林里，啄木鸟在为树治病，猫头鹰捕田鼠……等等。它们在默默地为人类做事，还不求回报。它们就是人类的好朋友，所以我们不能捕杀动物，要保护动物。为它们造鸟窝，建家园。

要保护动物就要保护植物。树，也是人类的好朋友。它有着许许多多对人有益的用处。比如：吸收二氧化碳，释放氧气，使人能呼吸到新鲜空气；固定土壤，防止水土流失；蒸腾作用，调节空气湿度等作用。既然树有那么多作用，许多人为什么还要滥伐树木呢？秦始皇修长城，隋炀帝龙舟下扬州。哪一次不是树的劫难？许多树疑惑、无奈，心里有成千上万个痛楚说也说不出来。

如今，森林覆盖率明显大减保护动物植物作文保护动物植物作文。一棵棵大树变成了一个个树桩，几只小鸟在树桩上呻吟，似乎在说：“人类啊，你们别再伐木了，不然，我和我的伙伴就无家可归了。”可是人类还是乱砍伐森林树木，破坏了地球周围的大氧层，还有的商家为了自己的私欲，把大片森林变成了一栋栋豪华的高楼大厦和一座座制造工厂，还不断把污水往河里排。看看，小河不清澈了，黑乎乎的水臭臭的，人们路过都掩鼻而逃。许多小鱼和小虾都侧躺在河面上，被无情的“死神”夺走了一条条宝贵的小生命。天空不蓝了，工厂不断排出浓浓的黑烟，使天空变成了灰暗。绿绿的草坪不绿了，一个个五颜六色的饮料罐和塑料袋子，还有废纸都躺在上面，似乎那是它们的乐园。看来，“春来江水绿如蓝”只能成为美好的回忆，所以，美化环境就要多植树造林。

近些年来，人们肆意捕杀动物，大面积滥伐森林树木，造成了洪水泛滥、泥石流、森林火灾、动物绝迹、水源严重缺乏，一连串的灾害接踵而来，已严重影响人类。实在太可怕了。所以，保护动植物是必然的，它是大自然留给我们的无价之宝，它们与人类的生存和发展是密不可分的。没有动植物就没有人类。

在此，我呼吁全人类，不要乱捕杀动物，要多植树，少伐木，杜绝“白色污染”，减少污水排放，共同保护动植物，保护绿色家园。

前几年，有一部名叫《刮痧》的电影引起了国际间的热议。电影讲述的是一对居住在美国的中国夫妇，因儿子不舒服给他刮痧，后来孩子背后的淤痕被人发现后，引起了轩然大波，美国人认为这对夫妇虐待孩子，并剥夺了他们的监护权，将孩子送到专门机构。而这对中国夫妇则认为这是中医中的一种治病方法，由此引发了一系列的事件。

这部电影充分体现了中外文化间的差异，也呼吁人们用宽广的胸襟包容差异，尊重文化多样性。

我们每个中国人都知道，中华文化博大精深，源远流长，但在这个拥有六十多亿人口的地球上，文化之间必会存在很大的差异，我们的文化在其他民族人的眼里，可能并非是最好的，相反，他们的文化才是最好的，这就要求我们在当今这个中外交流频繁，全球化趋势增强的社会中，学会包容与理解，尊重文化的多样性。

周恩来曾在一次亚非国家会议上提出“求同存异”的方针，成为了处理国际关系，对待国与国之间差异的重要方法，伟人尚且如此，何况我们呢?

随着中国的不断发展，许多外国人选择来中国留学，工作，他们中不乏一些黑种人，他们的行为习惯，言谈举止和我们存在很大的差异，于是一些中国学生经常嘲笑他们的外表，穿着甚至公然做出不尊重，歧视他们的行为来，而他们则可能因为语言不通不理解那些嘲笑，或者理解了，也宽容看待，一笑了之。这一切都彰显了我们民族胸怀的狭小。我们不妨换位思考，如果我们中国留学生在外国如此遭遇，心情会是怎样?因此，有一颗包容理解的心很重要。

出现这种现象，究其原因有一下几方面：一方面，是中国传统文化的劣根性，中国古代，多称外国人为“蛮夷”等这类带有明显歧视意味的名称，另一方面则是现代教育的缺失，没有从小灌输孩子平等，尊重的思想。

我们以一种包容的心态对待文化间的差异，尊重文化多样性，促进世界文明更加灿烂辉煌。

每个家庭都有自己不同的教育方式，当然，还有自己不同的家风宽容，善良，亦或是诚实等。它们内容不同，初衷却是一致希望自己的孩子养成良好的品德。

——题记

夜，渐渐深了下来，我独自一人走在大街上，冷风寒飕飕的`，我不禁紧了紧身上的单衣。望着黑魆魆的四周，我开始后悔与母亲怄气跑出来了。

事情追溯至一小时五十分前，一个初秋的傍晚，我在回家的路上望见了一只蝴蝶从眼前翩跹而过。它那美丽的黑色的翅膀扇动着，不一会儿，停在了一旁的花上。“真好看。”我暗想，不知是怎么想的，我蹑手蹑脚地走了过去，伸手把它轻轻的拢在了手心里。

回到家，我盯着那对小小的复眼，良久，竟被它盯得心里发毛，碰巧想起一本未看完的书，也就随手把蝴蝶一抛，漫不经心地掸了掸手，就去了屋里。

天色渐黑，母亲忽然把我叫出屋外，我应了一声，跑了出去，忽然觉得脚下有什么软乎乎的物体，抬脚一看，才发现地上赫然躺着那只黑色蝴蝶，浑身竟是湿漉漉的。“我在水缸里发现的。”见我疑惑不解，母亲开口。蝴蝶在水缸里!我愕然。随即又反应过来我把它扔水缸里了!看着母亲一反常态，板着面孔，这才发觉自己闯了大祸。母亲是素来不喜欢我们为了好看，好玩而去摘花或捉蝴蝶什么的。

我当时觉得是自己无意间把它抛掷水缸内，所以开口道：“这又不是我故意的，”顿了顿，又补充道，“一只蝴蝶，有什么大不了?”母亲却是像看犯罪分子一样审视着我，缄默着。我受不了那死一般的沉寂，转身跑开了，母亲也不理会，我更是一时冲动，往人多的大路走去。这时候天色已暗了。

身边原本多多少少也有些过路人，但后来，我渐走渐远，行人开始稀少直至没有。终于，我开始害怕，转身跑回了家中。我看到母亲在家门口，不时四处张望，赶忙跑了过去。母亲淡淡道：“吃饭了。”没有过多的责备或担心，好像知道我迟早会回来的。

吃完晚饭，母亲坐在我身边：“生命无贵贱。”我愣了好一会，才明白母亲在说蝴蝶那事，这才领悟母亲所说的意思任何生命活着都是有它所在的意义和价值的，我们不能因为它的渺小和微不足道，而视它的生命为草芥。

我一直记着母亲的话尊重每一个不同的生命。

每个人或事物来到这个世界，总有一个人或事物需要他的存在，总有一个角落将他安置。

——后记

是爸爸、妈妈给了我们生命，是老人们将我们一代一代的抚养长大。所以，我们要尊敬父母，孝顺老人，孝顺老一辈。

从我们呱呱落地开始，一直疼爱我们的是谁？是我们最最亲爱的爸爸、妈妈。我也有自己的爸爸妈妈他们分别是慈母和严父。记得那次下雨了，我忘记带雨伞了，于是，我就在紫金药店门口的座位上坐着，想等雨小点了再跑回家。可是，上帝好像是偏要与我作对似的，大雨一直下个不停。一位位女子在我面前走来走去，可次次都不是熟悉的人，都让我十分失望。突然，一个熟悉的身影朝我走来，我仔细一看，原来是妈妈，她冒着倾盆大雨给我送伞来了，我的心感到欣慰。我连忙跑过去，躲到妈妈的雨伞下，小声地说了声：“谢谢你，妈妈。”在回家的路上妈妈一直把雨伞偏向我这。回到家后，妈妈感冒了，我很心疼她。

我的爸爸是典型的“严父”，他对我要求很严格。经常在上学前再三叮嘱我：“水已经给你准备好了，到了学校要记得多喝水；上课要认真听老师讲课，不要做小动作，不许跟同桌说话……”“天哪！爸爸怎么这么烦人哪，我的耳朵都快要磨出茧子来了。”我心愤怒地想着。

这就是我亲爱的慈母与严父，他们为我做出了贡献，所以我要尊敬他们。

老师教我们要孝顺老人我就想起了那个新闻：已经103岁的老人林立俊眼神深邃而又慈祥，满脸的皱纹流露出岁月的痕迹。老人坐在藤椅上，旁边放着三份报纸，还有两只猫陪在左右。和小儿子同住的林立俊告诉记者，无论有多忙，小儿子每天早晚都会过来看看她，问问身体舒服不舒服，有没有想吃的东西。这件事让我想起了孝顺老人。

从今天开始，我要做个尊敬父母，孝顺老人的乖小孩。

大年三十，我与爸爸妈妈在家准备年夜饭，忽然门铃响了，我去应门。打开门一看竟是一个乞丐，只见他衣衫褴褛，两旁的络腮胡子长得好长，不知几天没剃胡子了。

我不禁大生厌恶之情，他用沙哑的声音说：能不能给我几口饭吃。我轻蔑地瞧了他几眼，冷冷地说：没有。说罢就关上了门。正在厨房忙活的爸爸问：谁啊？干嘛一见面就关门？我笑了笑答道：是丐帮帮主大驾，他要几口饭吃。那你给了没？我答：这乞丐脏兮兮的，给了也是浪费粮食。爸爸脸上有些怒色：人家也是人，你读了那么多年书也该懂得尊重别人了，他现在饿极了，你应该有爱心才对。说着，就从冰箱里取出几片面包，又打开门。只见乞丐摸着肚子，手里的饭碗空空。爸爸连忙叫住乞丐，听他说：小孩不懂礼貌，刚才多有得罪，这是几片面包，请收下。那乞丐连连道谢。待爸爸回家后，我有些不服气，说：他只是个乞丐对他那么有礼貌干嘛？不，人都是平等的，对任何人都应该以礼相待，有人有困难时，应出手相助。

我听了细细琢麽，想：对，不是课本上经常写道要乐于助人和毅力代人吗？我应该从身边小事做起才行。

[乞丐100字作文

尊重，是一件有些肃穆的词句。它代表着人与人之间交往必备的一种礼仪。只有尊重别人，别人才会尊重你。在我们的生活中，尊重其实并不难，它不需要你去花费时间，花费精力。只要在生活中一句感谢的话语，一个温暖的词汇，一个柔和的笑容，那就是对人的尊重。

一次，在一架远途航班上，以为看起来挺富有的白人妇女被安排坐在一名黑人旁边，妇人开始抱怨起来。希望换一个位置。便叫空姐过来。空姐在头等舱找到个位置，妇人便开心起来。接着接着对那个黑人乘客说："我们以为您准备好了头等舱，请您移驾过去。"在周围乘客的热烈的掌声中，黑人乘客拿了自己的行李走向了头等舱……

其实一个人在歧视他人的时候，自己也被贬到了最低的地位。为什么不尊重别人呢?其实在生活中会有很多让你讨厌的人。但如果你尝试着你尊重他们，你便会有意想不到的结果。曾有人说过“贫，不是耻辱;贱，才是真正地耻辱”

一位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生一股怜悯之情。他将10元钱塞到卖铅笔人的手中，然后头也不回地走开了。走了没几步，他忽然觉得这样做不妥于是连忙返回来，并抱歉地解释说自己忘了取笔，希望不要介意。最后，他郑重其事地说“您和我一样，都是商人。”

一年之后，那个一个衣衫褴褛的铅笔推销员，变成一个成功的商人。

尊重是一件十分美丽的事情，它不可以用金钱来衡量。但是它可以给人自信，可以让我们的生活变得越来越美好。尊重是一种关心，以后总促进人与人之间交往的只会。因为尊重，大家变得更加的和谐。

“呜……呜……”一只可怜的流浪狗在马路上左顾右盼，走走停停，好像担心哪个异类或同类随时会欺负自己似的。因为它经历了被人类的追赶，被狼狗的撕咬，被野猪的欺凌，被车撞的危险……

不过，老天还是同情它的，因为它遇上了救星，也是我的好朋友——峻峻。峻峻遇见小狗仔，小狗仔吓了一跳，露出一副疑惑的表情。峻峻则表现出一副天真无邪的笑容，把自己的糖果、面包等零食分给小狗崽吃。小狗崽吃着峻峻的食物，感觉峻峻就是自己的主人。

峻峻学习不太好，在学校经常被批评，但是在和小狗崽的交往中，他找到了那份前所未有的尊敬。他感觉和小狗崽在一起特别的温暖，特别的快乐。

学校开始流传起狂犬病的事情，峻峻一开始想退却，想离开小狗崽，但是小狗仔却离不开峻峻。小狗崽亲密地舔着峻峻的鞋子，咬着峻峻的裤管，显得特别亲切。峻峻抚摸着狗崽的头，退却的心理转化为对狗的真情流露。

瞬间，我被他们的举动感动了。这让我想到了沈石溪和一只大象的亲密接触，让我想起了动物和人的亲情场面。人和动物是平等的，每个生命都值得尊重。

当今世界，众多不同的文化共同构成了灿烂、辉煌的人类文明。就如古老的中华文化，庄重的欧洲文化，浪漫的希腊文化，神秘的非洲文化……它们或许不尽相同，但都是人类文明的瑰宝。因此，我们要尊重文化差异。

历史上，因为尊重彼此文化差异而留下千古佳话的例子并不鲜见。忘不了汉代的张骞通西域，一路上与多少个国家建立友好关系，真是强我大汉。忘不了大唐时期，唐太宗威仪满天下，少数民族纷纷来朝。唐朝文化开放而包容，真可谓“海纳百川，有容乃大”，正是唐朝人懂得尊重文化差异，才造出一个盛世。忘不了鉴真东渡，玄奘西行，忘不了三教共栖……正是因为懂得尊重文化差异，才使中华文化保持勃勃生机，才在开放和包容中广纳文化精华，丰富中华文化，强我华夏。

由此看来，尊重文化差异是一个国家文化软实力的基础，能展现一个国家的风度。但当一个国家妄自尊大，不懂得尊重文化差异时，往往会有不好的后果。正如清朝时，皇帝偏要让英国来访的使臣跪下，为了展示自己是“天朝上国”，竟全然不顾英国的礼仪文化是单膝跪地以表尊重。就这样，中英友好交往之路被生生切断，中国也切断了追赶世界工业文明潮流的机会。一百年后，英国人用大炮打开了中国的大门。可笑，可悲！可见不懂得尊重文化差异的国家就会落后于世界潮流。如果国家之间相互不懂得尊重，不仅对国家有害，对世界也是悲剧。就如冷战时期的美苏有过存在意识形态的差异。双方都想把自己的价值观普及全世界，因此冲突不断。诸多小国纷纷在这场无硝烟的战争中遭殃，经济全球化也只能是“半球化”……不懂得尊重文化差异，不利于世界和平与发展。

大家知道，新中国之所以能取得如此大的外交成就，是因为我们懂得尊重文化差异。周恩来曾提出“求同存异”方针、“和平共处五项原则”，赢得了国际社会的尊重，为新中国创造了一个良好的外交环境。七十年过去了，中国始终践行着这条道路。领导人在出席国际会议时，经常穿着主办国的传统服饰，当外国朋友来到中国时，我们也尊重他们的宗教信仰和风俗习惯。中国对世界的尊重也赢得了世界对中国的尊重，社会主义文化越来越被世界接受。当然，尊重文化差异不等于抛弃自己的文化，我们也不能全盘接受西方文化。

尊重文化差异，展现大国风范，尊重文化差异，共筑友好桥梁，尊重文化差异，谋求世界和平发展。在求同存异中各国能走得更远，世界文化也能绽放出光辉！

白雪皑皑的珠穆朗玛峰，它高，它威严，但也有人曾留下足迹；雄鹰搏击长风，铸造了它有力的翅翼。对手无处不在，有时他是前进的动力，有时却是碍眼的绊脚石。

对对手的定位是决定成败的关键因素。因此，尊重对手吧，这样才能使你的人生与众不同！

尊重对手是智者的举措。在尊重对手的同时，你也拓展了生命的宽度。每个人都会有对手，或崇高或卑微，他总在你心中让你魂牵梦萦，时时挂念。有的人会丧失自信因为对手太强了，此时他的心中必定充满妒嫉与不甘，心里的矛盾越来越明显，结果可想而知。其实，他只要换一种角度思考，对对手怀一种尊重的态度，以之为奋斗的目标，在敬仰中超越，并驾齐驱又何尝不是件乐事呢？

“上善若水，水善利万物而不争。夫唯不争，故无尤。”在如今这个高手乌集的时代，我想没有人会做到不争吧！生命因拼搏而跌岩起伏，人生的激情因拼搏而喷发，要想生命有棱有角，必须竞争。

此时，尊重对手是一个有德行的人的必修课。试想，一个野蛮人又怎懂得竞争之道呢，更别提“尊重”二字了。当直面对手时，要像苏辙一样有“使其中坦然，将何往而非快”的旷达，也要有“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的胸襟。以包容的心态去面对对手，这既是对他人的尊重，也是对自己的尊重。

尊重对手其实很简单，然而这道心坎却曾经挡住了太多太多人。在古代，许多人甚至至今依然流传的悍将又有几个心怀坦荡？曹丕嫉妒其弟曹植的多才，竟“煮豆燃豆萁”，逼其作《七步诗》。如果一个人有了对手之后，就不择手段地去击跨之，那么其本身的意义便也荡然无存。将对手当作自己的合作伙伴吧！这样你的心中就会多几分宽容，少几分愁绪，自己的潜能也将在竞争中不断摇曳璀璨。

在物欲横流的现代，在这个经济社会，尊重对手显得至关重要。不像古代袅雄们为争权浮夸的虚名尔虞我诈，刀光剑影那样，也不像列强瓜分世界那样猖狂。为了建设和平的世界，战争已落入后人伍，共进才是共同的宗旨。所以尊重对手诗先进文明的体现，拥有这种气度的国家才能永世长存。

对手，既是竞敌，又是好朋友。尊重对手也是对自我的尊重，拥有“望天空云卷云舒”的气度，竞争必会成为天际最亮丽的风景线。

当对手来临时，你准备好了吗？

我常常听到有人说，我们这一代人不懂得什么是敬畏。但是其实不是这样的，我们只是将敬畏之心藏在心底而已。尊敬这种感情绝对不是能常常挂在嘴边的，那种“尊敬”只是在骗人而已。

我也有尊敬的人，但在我说出她是谁之前，我想先讲一个故事。

她是一名妇产科医生。曾经有一个孩子得了非常罕见的病，他的父亲绝望至极，他的母亲说不想要这个孩子了。因为这种病很有可能导致智力和听力的损伤。但是在那时，这个孩子还没有任何损伤的迹象。他会哭，哄一哄之后他会张开他那双水灵灵的眼睛注视着这个世界。他的一切指标都十分正常，好像他患的病只是一个谎言。于是身为医生的她就去找孩子的父母谈话，她不能眼睁睁地看着一条鲜活的生命就这样逝去。然而孩子们的父母沉浸在绝望中，什么也听不进去。

她无数次地去和他们商量。“哪怕是一个百分百健康的孩子长大后也不一定健康，一个生来就不健康的孩子也不一定就无法养活。再怎么说这也是一条人命啊！”她这么说着。但孩子的父母什么都不听，也不让这孩子出院。

后来她让孩子的母亲抱抱这个小家伙。他在他母亲的怀里哭着。母亲哄了哄他，他就停止了哭泣，他的母亲忽然间感受到生命的奇妙，不由得对这个她本以为没救的孩子产生了怜爱之心。“如果只是因为未知的因素就抛弃了这个小生命，我还有什么资格为人母呢？”

这个生命终于得以延续。

如今，这个孩子十分健康，自己会哭，会玩，胃口很好，几乎与正常孩子无异。

而这位医生，就是我的母亲。

其实每一条生命都值得尊重，哪怕是对我抱有敌意的人，也是被某个人深爱着而降生在这世界上的。

有阳光的地方就会有阴影，所以有阴影的地方就一定会有阳光，绝望的颜色越是浓厚，在那里也一定会存在耀眼的希望之光。不论生活让你多么绝望，都要尊重生命，珍惜生命，这样的人，才是值得尊敬的人。

尊重他人，古往今来这个话题从没有淡出过人们的视野。我们生活这个世界，期待被他人尊重，同时，也应该尊重他人。 Respect others, this topic has never faded out of peoples vision since ancient times.We live in this world, look forward to being respected by others, and at the same time, we should respect others.

一位的表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到弟子转身后，大师又蹲下来将鞋带解松。原来他是饰演的一位劳累的旅者，他想通过鞋带的松散来表现他的劳累憔悴。有人问他为什么不直接告诉他的弟子。他说：“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他的这种热情和积极性，及时鼓励。

至于为什么要将鞋带松开，将来在更多的机会教他表演，可以下一次再见说啊!”那位大师不愧是大师，他不仅关注表演的细节，更懂得在细节中尊重他人。从小老师就教育我们，学习，首先我们得学会做人。而做人的起码准则，绝不能少了尊重他人。那位大师不仅尊重了他的弟子，也让弟子保留了他的热情和积极性，更好地应对生活。

在现今经济飞速发展的时代，民主平等的呼声越来越高，国家应对此局势，推出了一系列“阳光政府”、“公开政务”、“网上听证会”等新政。但仍有不少官员逆道而行，只做面子功夫。在国家要求广泛征求意见，尊重他人的批评建议时，他却旁敲侧击，弄出许多的“潜规则”，有利于他的意见得到应用了，批评建议虽有效却阻碍他升官的事业的，全都进了“垃圾箱”，或者直接删除。人民的意见得不到尊重，他却恶其名曰那是些不利社会发展的东西。时常看到他在电视台高谈阔论，宣言要为人民服务，转下台却要人民为他服务，这样的官员，要不得。

尊重他人表现在许多方面，除了尊重他人人格，尊重他人意见，尊重他人隐私，还有中华民族一直宣扬的“尊敬师长”“尊老爱幼”等等。只是如今，人们的私欲膨胀，很多人希望得到他人的尊重，却不想尊重他人。不免使人与人之间疏远了许多。老师抱怨如今的学生没礼貌的很多，公交车上学生坦然坐在辛苦站着的老人旁边的事也屡见不鲜，网上也经常曝出某人隐私问题……而这一切，我们许多的人似乎已经习以为常。

今天的我们，是否还应该呼吁爱心的回归?我不知道。或许，我刚说到的只是一部分人而已，我们的大部分人都是尊重他人的吧!但是仍想说，希望有一天能让剩下的一小部分人也学会尊重他人。

如果真的爱我，请给我一块白布;不要求它有多么精致，不要求它有多么贵重，不要求它有多么耀眼;只要它能把我裹好，不要让我赤裸裸的生活在你们面前。爸爸妈妈，可以吗? If you really love me, please give me a white cloth; not to be required to be exquisite, not requiring it to be as dazzling;Can wrap me well, dont let me live naked in front of you.Mom and dad, can it?

第一次、第二次、第三次……我害怕了，我绝望了，我孤独了。

如果爱，请尊重。

如果爱，请尊重我的个人感情;如果爱，请尊重我的私人空间;如果爱，请不要把我的心灵上一把枷锁……

或许当您看到这些话你会发出讽刺的言语：“你有什么私人感情可言?呵、你说的私人感情是不是你和年龄相仿那些男孩的感情?”这就是您们对您孩子的爱护?对你孩子的关爱吗?天哪、我已经受够了!我深知，我不可能和父母做朋友;代沟太深。

于是我试着寻找自己的心灵归宿。日记，我把我的所有不愉快、所有你们不知道的、所有自己的想法、自己的个人感情，私人空间写进去，慢慢的日记成了我的生活习惯之一。可是我真的没想到你们竟三番五次的偷看我日记……原本一颗好好的心却变得伤痕累累。你们一味的认为这是你们爱我的方式，呵。有谁站在我的立场替我想过?自己的心事，童年的记忆，不想让人知道的事一下子成为了你们公开的故事。我会怎么想?被背叛了、成为你们的笑柄了。我还有什么勇气再选择用这种方式把自己的不开心记录下来?我只能憋着、憋着，慢慢的我变的内向、不爱说话。心事太多……

也许有些父母会说，这是为了孩子好。把孩子的心事通过孩子的日记了解，可以帮孩子解决，替孩子分担。可是我的父母往往是做一些让我没有尊严的事，很讨厌、很恶心;凭什么你们看了我日子还有资格骂我怎么怎么做的不对，是你们有错在先!这样的父母怎么能让我信服??

青春期本就是比较叛逆，之前我承认我是有做的不好的地方，可就在我慢慢走向学习，思想走向成熟时你们又在我的心上割开了几道口子，把我的信心全部都湮灭了。机会?你们一次也不给我留。

我想我真的没有办法全身心的投入，因为我要时时刻刻担心下一秒我的隐私又会被他们通过什么手段得知。我生活在一个忐忑的世界里。

我的童年、我的青春已被他人掌控。原本的亲人似乎也变成了我将日日夜夜提防的陌生人。这是何等悲剧啊……

如果爱，请尊重。

Today the Five-Star Red Flag is flown at half-mast and the whole nation mourns for quake victims.

From Wenchuan to Yushu earthquake, the consensus that life must be respected has been reached by the nation. A national day of mourning held in the name of the whole country not only shows the respect for life, but also manifests the toughness and turns grief into strength.

Rescue efforts are still going on in Yushu. Love envelops the quake zone. From mushroomed relief tents to childrens voices resounding through classrooms in the mobile panel house; from the continuous flow of aid to the pledge of “new campuses and new homes,” all of these displays the national responsibility and strength, which just stem from citizens’ supreme respect for the value of civilian lives.

No awe of life, no respect for human beings; no mourning for the deceased, no appreciation of life. Giving first priority to ordinary people’s lives and dignity is not only a rational return to the value of life, but also the application of governments "people oriented" policy.

Now we hope that the national attitude to respect people and their lives could really evolve into an institutional public action. We cannot escape from bigger disasters in the future, but the dignity of life and the progress of human beings could be refined into a civilized institution.

Lets mourn today and remain tough tomorrow.

左宗棠担任陕甘总督期间，沙俄唆使原来浩罕国的反动军官阿古柏带领侵略军占领了新疆。面对如此严峻的局势，清廷中以李鸿章为首的多数朝臣主张妥协退让放弃新疆，唯有左宗棠义正言辞地给朝廷上书，陈述“保新疆者，是为了保蒙古，而保蒙古者，是为了保京师”，力主通过武力收复新疆来维护祖国领土的完整。

握有实权的慈禧太后权衡再三，认为若想巩固大清的长治久安，必须采纳左宗棠的主张，于是授予左宗棠为全权钦差大臣，统率重兵挥师西进。就在左宗棠举行完誓师大会离开兰州赶赴前线时，在城郊遇到了一个乞丐。令左宗棠奇怪的是，该乞丐在路边摆了一个棋摊，旁边还用木牌特意标上“天下第一棋手”几个字。

左宗棠从小就对下棋着迷，自认为是一个下棋高手，如今见一个无名乞丐居然摆上棋阵同旁人叫板，就利用行军间歇，不服气地同乞丐下了3盘。尽管两人此攻彼守厮杀得难解难分，但最终乞丐还是由于落子连连失误输给了左宗棠。

离开兰州后，左宗棠统率数万精锐之师经过浴血奋战，先攻克乌鲁木齐，后取南疆托克逊、达坂、于阗诸城，彻底消灭了猖獗一时的外国侵略军，并逼迫罪不容诛的阿古柏服毒自杀。胜利收复新疆的消息传至北京，不仅清王室大喜过望，就连全国民间各阶层也纷纷修庙立碑为左宗棠歌功颂德。红得发紫的左宗棠无限得意之际，下令隆重地举行凯旋庆祝仪式。谁知就在他骑着高头骏马经过兰州城郊时，竟然再次看到那个乞丐，而且乞丐依旧摆起棋摊，旁边木牌上还是赫然写着“天下第一棋手”几个字。

左宗棠见状有些不愠，责问乞丐已是自己手下败将，为何还要标榜自己是天下第一棋手。乞丐并不辩解，笑吟吟地请求重新与左宗棠对弈。左宗棠趁着心情好，便同意了。经过几番搏杀，左宗棠竟然连输3局。左宗棠这才晓得乞丐的棋艺确实比自己更胜一筹，便不解地问对方之前为何要输给自己。乞丐意味深长地回答道：“那时的左公肩负朝廷重托要领军出征，全凭着锐气才能身先士卒驰骋沙场，因此为了不挫您的锐气，我才故意落子失误而连输3盘棋，目的就是鼓励左公能够不负兰州父老厚望早日胜利归来。如今您已经功成名就，但凡国人提起‘曾左’(曾国藩、左宗棠)的大名，几乎没有一个不竖指称赞的，所以小人就没有必要在棋艺上让着左公了。”

左宗棠听了这番话，若有所思地沉吟半晌，而后不服气地再次问乞丐：“既然你也知道‘曾左’，那么能否说一说为何人们都称呼‘曾左’，而不称呼‘左曾’呢?”乞丐微微一笑：“这个答案很简单，那就是曾公眼里有左公，而左公眼里没有曾公啊!”左宗棠听后整张脸不由得变红了。因为事实的确如此，自从曾国藩辞官归隐后，左宗棠就渐渐对这位当年的朋友产生淡忘乃至鄙视之意，认为自己的功劳已然后来居上超过了曾国藩，甚至在多次接到曾国藩言词恳切的书信后也懒得去回复。

经过乞丐一番言语巧妙的点拨，左宗棠很快认识到自己的缺点，不再居功自傲，放下目空一切的架子主动去联系昔日旧友。劝谏他的这位乞丐也被他请入军营委以重用，乃至二人后来结为生死之交。

一个星期天的上午，我唱着歌，去万秀区活动中心上兴趣班。当我经过文化路时，看见一大群人围着什么，好奇心使我走了过去，我要看个明白。

我来到人群旁边，用手拨开了人，钻了进去，眼前出现了惊人的一幕：一个脸色苍白的青年跪在地上，他戴着一副眼镜，身上穿着一套运动服，背着一个书包。他前面用粉笔写这几行字，大意是这样：我是一个学生，家里很穷，没钱读书，请好心人帮帮忙，给几块钱我充饥。在字的旁边还有一个小口盅，里面有一些一角。两角。五角。一元。的零钱。看着眼前的情景，我的泪水都快挤出来了。我看见一位老奶奶把身上的五角钱放进口盅里，那位学生直道谢。我正想把我的零花钱放进去，，这时，一位工人模样的大叔问这位年轻人：“你那么年轻，身体有那么好，为什么不能用自己的双手养活你自己的呢?”有一个学生模样的大哥哥对乞丐说：“我也是大学生，在梧州学院读书我也是靠勤工俭学来供自己读大学的。”……正在人们议论纷纷的时候一辆红色的的士在路旁停了下来，车门开了，一位外地口音的男子一面打开车门，一面喊了句什么。只见那个男学生马上收拾东西，飞也似的跳上了的士，喊了一声：“开车。”之间的士开走了。

这突如其来的景象让人们愤怒了，大家不约而同地说：“骗子，骗子……”难道这不是一个丑陋的现象吗?这些骗子利用人们的同情心和善良心，以欺骗的形式来挣钱，这是很不道德的。我不明白这些假乞丐为什么要欺骗这些善良的人们呢?

我一直以为全天下的乞丐都一样，拿出各种悲惨遭遇或可怜形象，博得别人的同情并获得施舍。但在美国，我发现乞丐虽然也喜欢写“行乞辞”，立场却非常高调。

刚到纽约的第一天，我在一个公交车站旁看见一个60来岁的乞丐，手里举着一块牌子，上面写着:“INEEDACOLDBEER!(我需要一瓶冰啤酒!)”我问他:“如果现在给你3美元，是否意味着你不再行乞了?”他笑着回答:“应该这样理解:那将意味着我将暂时不用再为需要一瓶冰啤酒而行乞!”我给了他3美元，他果然把那块牌子扔进了路边的垃圾桶，然后去商店买了一瓶啤酒。

过了几天，我在纽约第42号大街碰到一个中年白人男子，他的长相像极了奥巴马，他的面前放着一张写有行乞辞的硬纸板:“我需要一美元改变形象参加总统竞选!”我不知道他是不是真的想去参加下届总统竞选，但有一点是肯定的，他的乐观使我非常心甘情愿地给了他一美元!

在一条居民区道路上，我曾看见一位戴着红帽子的中年男子坐在地上，他的行乞辞是:“我需要钱给将过生日的尼古拉斯·凯奇送个好礼物!”我无法确认尼古拉斯·凯奇(好莱坞着名影星)的生日与他有什么关系，但他的幽默个性还是让我忍不住掏出了一美元。

在美国，乞丐行乞的理由似乎总是因为“我需要”，而不是因为“我可怜”，像什么“我需要一美元为我的小狗买火腿肠”、“我需要3美元买一对电池”等等，层出不穷。在第五大街的一个电影院门口，我甚至还看到一位五大三粗的大汉举着一块牌子说:“全家被死神带走，我需要4美元学中国功夫报仇!”真没想到我们的中国功夫在一个老外眼里还能和死神拼一拼，就冲这，我给了他20美元!

让人特别难忘的是，有一次，我想坐车却发现没带钱包，正在发愁，旁边一位美国乞丐抬头问我:“你需要一美元坐车吗?”随后他把一美元递给了我，“在你有需要的时候，完全可以像我这样写一块牌子告诉别人你需要什么，你所遇到的问题就会很快得到解决!”他指了指手中的另一块纸板牌，上面写着:“我在睡觉前需要喝一杯热果汁!”我说那可不行，别人一定会认为我是骗钱的!

“天哪!人与人之间如果有这么多猜疑，这个世界将变得多么可怕!任何人在有需要的时候都应该勇敢地告诉人们你的难处以获得帮助，那是一种真诚而且迫切的求助，那不是欺骗!”这位需要果汁的乞丐对我说。

使鹿健壮的不是青草，而是饥饿的狼;使狼顽强的不是母狼的乳汁，而是敏捷的壮鹿。对手，是弱者的梦魇，是强者的福音。

对手一词，让我想起了《猫和老鼠》中的那一对欢喜冤家。猫---汤姆是那个时候孩子们熟知的卡通形象。然而使汤姆出名的不是汤姆，而是他的宿敌--老鼠杰瑞。如果没有杰瑞，整个片中只是汤姆的独角戏，那么这部卡通片很可能就没有那么卖座了，因为吸引观众眼球的不是一只橡皮似的猫，而是一只猫和一只老鼠斗志斗勇的过程。因为有了这个过程，猫象橡皮一样能一挤就变形，才变的生动有趣。对于汤姆来说，使它生活充实的不是嘴边的一碗牛奶，而是去赶走偷喝他牛奶的杰瑞老弟，难道不是吗?

不愤不启，不懈不发。而造成我们愤懈的，除了对手又能是谁呢?对手就像游人面前的一座高山，如果游人能不畏艰险地爬上山顶，那边他将会看到在地面永远也看不到的壮景。高山只会阻挡怯于登山的游人的视线，所以请尊重对手，因为他们是欲穷千里目时必须要登上的那一层楼。

尊重对手并不代表在竞争时向对手示弱。如果只是为了狭义的公平，向对手做出无原则的让步，那么结果不仅达不到真正的公平，也使对手失去了做为对手的意义，这样的竞争无疑是蹩脚的。有多么强大的对手，就会有多么强大的自己。使对手强大，不在于有意使自己弱小，而在于有意帮助对手强大。对于和自己的关系，就象太极中的双鱼图，黑白两界你中有我，我中有你，既相对独立，又和谐统一。正是黑白两方势均力敌，才使整个双鱼图充满动感，无懈可击。

尊重对手吧，哪怕他会带给你一时的痛楚，但那只是彩虹出现前必经的风雨，请不要忘记，在刺手的荆棘枝上，是一朵玫瑰在散发沁芳。

一九九四年的除夕前夜，我坐火车回家过年，途中，我的钱被人偷了，连同火车票一起没了，此时乘务员和乘警来查票，查到我没车票，根本不听我的解释，也不看我脸上苦巴巴的表情，直接就一下子把我推下了火车。

我从地上爬起来，一看是鹰潭站，此时，雪儿飘飘，人们正各自沿着自己思念的轨迹匆匆而去，寒冷的大街上寥无几人，工厂都紧闭着大门，工地都偃着旗息着鼓，我又冷又饿，兜里没有一分钱，因此只能乞讨来解决眼前的问题。

我来到了一家写着“和谐家庭”牌子的门前，看着他们一家人围在一起有说有笑，吃的幸福有味，我恭着腰，乞求他们能赐 我一碗饭，一个正啃着骨头的中年男子，把啃下的骨头“啪”的一下向我掷来，打在了我的门牙上，把我正中的上门牙打掉了，我此时疼痛难忍，血“咕咕”的流了一地，而屋内的那一家人，笑的前俯后仰，一个小孩还夸他父亲投掷精准，来年一定财源滚滚。

我来到一座豪宅的门前，屋内装修豪华，大厅里，一群人正在举杯碰酒，地上，一条狗儿也吃的忘乎所以的，狗儿的面前，堆满了骨头和肉食，我悄悄的爬进去，企图从狗面前拿一点食物，这时，狗儿“哐哐 ”的叫了起来，这时，一个军人模样的年轻人起身，忽然飞起向我一脚，把我踢出门外仰面朝天，并对着我“哇哇”的吐出了胃里的食物……此时，我的脸上全是呕吐物，我的身上也是呕吐物，我的衣服裤子湿漉漉的，最痛的是我的腿，已经骨折，直不起来，也不能走路，只能爬着前行……

晚上半夜，我蜷缩在屋檐下，不但又冷又饿，而且腿痛的流眼泪，雪儿飘飘飘在我的面前，我抓起雪吃了起来……这时，五六个乞丐模样的人来到了我的面前，不由分说，对着我就是一顿暴打，撕破了我的衣服和裤子，打的我头、脸全都是血流……他们说我不懂“潜规则 ”，来鹰潭做这个“职业”也不拜会拜会这里的帮主。

我是怎样挨到天亮的 ，我是怎样活到天亮的，现在已经忘记了，只晓得第二天天亮，我的头发是蓬乱的，脸是垢面的，门牙缺了，衣服和裤子都是破的，而且是又臭又脏的，拖着一条残腿，俨然一个“乞丐”的模样。虽如此，我跪在路边，没有一个人肯给我一分钱，个个都指着我的鼻孔说我年纪轻轻不干活，说我是懒棒，是二流子，有的说我是骗子，说我故意把牙齿弄缺，说我故意把腿弄残，说我故意把衣裤弄破，说我故意蓬头垢面什么的云云，还感慨人心不古，世道险诈，人情炎凉。

我乞讨不了钱，也乞讨不了饭食，为了继续能活下去，我就爬着去捡垃圾堆里面的残食吃，有时还能从垃圾堆里捡到整块的好肉，好酒，好衣服，好裤子，好糖等。和平 时代真是好，从垃圾堆里吃食物也比解放前的生活美好，真应该感谢这些把整碗整碗的美肴倒掉的富裕人们，你们不但养活了一大帮乞丐，你们还促进了消费，繁荣了市场！

我就这样乞丐着，我腿肿的流脓了，我身上的疼痛早已俘虏了我的尊严，我肚子里的饥饿早已剥夺了我的人格，我又臭又脏的身体囚禁着我的灵魂，我冷的不住颤抖的肉体早已麻木了 生活里还存在着的真善美……

我就这样乞丐着，第七天，一个乞丐看我可怜兮兮，于是他就来到了我的面前，这位乞丐大哥语重心长的对我说：“像 你这样乞丐不行，乞丐要有乞丐的样子，要不停的下跪，见着有钱人要叫爷爷，脸皮要厚，要叫苦，只要有钱赚，当孙子也是光荣；你看，现在的人做业务，首先就是制好行头把子，比如，外表穿的光鲜，门面装修的堂皇，借钱买宝马跑起名声，把关系攀成夫妻或爷孙，看着有钱人和有权人就低头哈腰，要装成孙子的样子，装成王八也无所谓，当钱一赚到手，那别人就是你的孙子了……”这位乞丐大哥还说，不要自卑，现今谁不是乞丐？有的是等钱，有的是靠钱，有的是混钱，有的是要钱，有的是骗钱，有的是造假钱，有的是洗钱，有的是想钱，有的是贿钱……这些还是平常，特别是现今，有几人不是精神的乞丐？高文凭，高帽子，高位置依然遮掩不住他们精神的贫弱！

我对这位乞丐大哥的话不以为然，第八天，我从垃圾堆里捡到了一条项链，我把这条项链当成了钱，买了车票回了家，我爬到了家门口，没有一个人认出是我，我在家里治好了腿，养好了身体，然后又继续打工。

我做“低贱”的乞丐只做了八天，而有的人做“高尚”的乞丐却是做了一辈子，更可悲的是：有的人明明就是乞丐，而他还一直自以为自己是“富人”，有的甚至认为自己是最高尚的人！

[记录我的一段乞丐经历作文

关于诗经中说：“投我以木瓜，报之以琼琚。”这自古以来的礼尚往来中体现出了人与人之间应有的尊重。 About the Book of Songs said: "I cast me with papaya, report it to Qiong."respect.

当然，尊重不仅仅指在礼物的馈赠上，一句话语，一个眼神，一个动作，都是能够体现我们对别人的尊重之情的。应该说，互相的尊重是人与人正常交往的基础，是人们应具有的基本素质之一，尊重不分长幼，不分贵贱贫富，人人都享有被尊重的权力，那个宁死不食嗟来之食的乞丐，不正说明尊重对一个人来说有多么重要吗?

同样的故事，发生在不同的时代，由于人们给予了不同的尊重，而产生了不同的结果。有一个老乞丐，向一个中年人乞讨，这个中年人找遍全身也没有找到一点零钱，他感到很内疚，紧紧地握住老乞丐的手说：“老哥，我实在没有多余的钱，对不起啊。”

此时此刻，泪水已模糊了老丐的双眼，从这双紧握的手和亲切的称呼中他感到了从未有过的理解与尊重，人和人都是一样的，不要用势力的眼光看待事物，我们应时刻牢记，尊重他人是一种美德。

如同力学里力的相互作用一样，尊重也是相互的，尊重别人也就是尊重自己，你的言行举止是你内涵修养的体现。当你对待别人时表现出应有的尊重，你的良好素质与形象也就随之展现在人们面前，别人当然也会给予你同样的尊重，这一点在工作中尤其重要。

作为一个老板，留住员工的方法除了加薪以外，就是一视同仁，给予你的员工应有的尊重，这样他们在你的公司里工作才不会感到压力，才能安心的工作，刘邦不就是因为对韩信的傲慢无礼才差点丢失这千载难逢的良将吗?

相反，刘备三顾茅庐拜诸葛为相，换来的是诸葛亮为兴复汉室竭尽毕生之力，留下了“出师未捷身先死”的佳语，而刘备也因能礼贤下士受到世人的敬仰。可见尊重对于一个人乃至一个国家来说有多么的重要。

尊重别人，善待别人，才是你在社会上立足的根本。尊重是相互的，只有你尊重了别人，别人才会同样尊重你。

风起云动，暗浪汹涌，花开花谢，日月之行，是自然界的规律在支配：价涨价跌，市场供求，产需动态，经济异况，是商品价值规律在支配，我们生存的世界，在规律的作用下井然有序，丰富绚丽，生命的灵动与独特才得以彰显。请尊重规律。

自古以来，中国历史上的不少先贤哲人便提出尊重规律的主张：“顺应天意”，敬畏自然等。这对于当代仍有很大的借鉴意义。

种树专家郭橐驼给了我们一个很好的范例，郭橐驼种树为业，邻人闾里，达官贵人都惊羡于他高超的种植手段。当被问及如何做到时，他回答说自己没有什么方法，只是顺应了树木的生长规律而已。种植时像儿女一样呵护，不换培土，不损根本，待其生长之时，又要像抛弃了一样不去顾念。而其他种树人有的爱之过深，甚至拿指甲划破树皮去测其死生，有的则是换土过勤，伤其根本。因而都影响了树木的蕃息。假如没有对树木生长规律的虔诚尊重，又怎能成就郭橐驼的盛名呢？

解牛能手庖丁同样也给我们深刻的启迪。“族庖月更刀”，而庖丁的刀已经十九年未换了，仍锋利若新发于硎，庖丁如此阐释自己的成功：“披大隙，导大款”，顺应牛天然的生理结构，游刃有余，终于练就了目无全牛的本领。倘若没有充分挖掘并尊重牛的生理结构，庖丁又如何能够达到如此炉火纯青的地步？

尊重规律，不仅仅体现在对自然界的规律的尊重，同时也应体现在人类社会的发展历程当中。

一如官员治理地方事务也应尊重规律，传统上，春秋战国，战争频仍的年代倾向于法家的专制强权，汉文帝时期，国家刚刚统一安定，则实行黄道之术，主张修养生息，而在和平安裕的朝代则多尊崇儒家的思想，对于我们当代社会，也同样应尊重规律，寻求顺应时代要求的管制手段。

又如教育子女。父母对子女的教育同样应该尊重人的生长规律，教育方式和手段应该适应儿童成长的不同阶段的需要。切不可盲目冒进或迟延。

尊重规律，与规律偕行，创造最美丽的风景！

这件事让我懂得了尊重他人，你想知道吗？让我说一说吧。

下午放学的时候，奶奶来学校接我，可是她骑车骑得很慢，到学校很晚，同学们都走了，教室里只剩下我一个人，我焦急万分，真想快点回家。可我还要耐着性子忍受这一切，我有点生气了。

我坐上电动车，奶奶亲切地问我：“你晚上想吃什么饭？”我心想：我最爱吃米饭，谁让你来接我晚哩，我偏不说。先听听奶奶的想法吧。然后就说和你吃不一样的饭。于是就反问她：“奶奶，你想吃什么饭呀？”奶奶有气无力地说：“我想吃面条。”奶奶又问我：“你想吃什么呀？”我倔强地说：“我想喝米饭。”奶奶接着又说：“她这几天头疼，真是人老了，各种毛病都出来了。”说完，长长叹了一口气。奶奶的叹气声惊动了我的心。我抬头看到她脸上布满了皱纹，无精打采的眼神，想到她每天起早贪黑的为我们做饭洗衣服，接送我上学，为我们操劳的太多，她这几天一定是累着了，我不应该对奶奶使性子，我应该为她着想，尊重她的选择。我笑着对奶奶说：“奶奶，今晚我们就吃面条吧。”奶奶的眼中划过惊喜的光，笑着说：“你会为奶奶着想了，我知道你喜欢吃米饭，我以后给你做。”我也开心地说：“谢谢奶奶！”

深深爱我的奶奶教会了我要懂得尊重他人，尊重他人也就是尊重自己，还收获许多快乐。