关于尊重乞丐的作文【推荐20篇】

以前一同事说：人在屋檐下，不得不低头。然后我就反驳，为什么要低头啊，就因为在别人的屋檐下，我才要抬头。

我们也经常会听到有人骂：狗眼看人低。凭什么人家就把你看低了呢！

很多时候，我们总习惯把问题推卸给别人，总习惯于自以为是的我认为。而想当然的觉得我就是对的，却想不到任何问题的本质都与自身的关系密不可分。

我们正处于上有老，下有小的间断，如果这时候，我们还不懂得努力的价值，那就不要把时运不济挂嘴边。作为男人，最起码的应该保障你妻儿的基本生活。作为男人，最起码的应该有担当照顾自己父母的能力。然而作为女人也一样。你至少不让父母在生病的时候，忍受着病痛，就因为不想成为孩子的负担。

很多人做事的时候，放不下脸面，也放不下身段。其实想想，脸面算什么。身段又是什么鬼。所有你想要实现的颜面，你想拥有的话语自由，都是一点点小事积攒拼凑而起的。其实，现在的任何苦都算不上苦。真正苦的是有那么一天，当至亲需要的时候，而你却无能为力。

我们总错把好人与人品挂钩，却唯独忘了这里面还包含责任。当一个人如果连肩头的担当都意识不到的时候，那也不配当好人。

你不努力，自然有人替你努力，你不努力，人家就是狗眼看人低，都与你无半毛钱关系。这不只只是现实，更是事实。

伸手不打笑脸人，更没有人愿意伸手去擦一个不努力人的眼泪。

[不努力的人是不会得到尊重的作文

尊重?有人听到这个词也许会想到，

尊重?有人听到这个词也许会想到，尊重老师、尊重同学、尊重……但绝对没人想到，一只小小的蚂蚁也是要尊重的。

也许没人会喜欢蟑螂老鼠这一类东西，之前我也是，对这一类的动物特别反感，但自从我读了一篇叫《向生命鞠躬》这篇文章后，我改变了对他们的看法。

这篇文章讲了作者带着他五岁的儿子去雪山，突然儿子发现一只，也许是最后一只，一只奄奄一息的蚂蚱，作者用传统的方法用草茎穿过蚂蚱的脖子，儿子从爸爸手中抢来草茎，他对爸爸说的这是害虫这句话感到好奇，突然儿子一不小心把草茎掉到了地上，蚂蚱拼命的针扎，希望能摆脱这把“锁"儿子阻止父亲去抓蚂蚱，一秒、两秒、这个蚂蚱终于脱离了草茎获得了自由，一个小小的生命，一个顽强的生命，即使生命只剩下几秒钟，它也要摆脱束缚，追求自由，作者看了这一场面不禁像这个顽强的生命鞠了一躬。

在这里我也要像这个被人类摧残的小生命鞠躬，人们在穿蚂蚱时有没有想过，蚂蚱也有生命，它也会疼。

其实人们口中所谓的害虫无非是指那些让自己的利益受到破坏而已，那些动物只是按照自己的本能去生活，它们从来没想过去伤害人类，就像人们口中常常吃的肉，那本来也是一条鲜活的生命啊!要知道人和动物都没权利去剥夺别人的生命。

死了一只天鹅和一只麻雀在生物意义上是没区别的，有区别的只是人的看法，它们都只有一次生命，不会再有第二次，难道人都不知道吗?

也许有人会对我的看法不顾一屑，在这里我要给那些曾经被人伤害的动物表示深深的歉意。

最近东胜下了好几场雨，真是“一场秋雨一场寒”。早晨一出家门，冷风嗖嗖的。我直打哆嗦。路上行人不多，但穿橙黄色衣服的清洁工却不远就有一个。

有一位大爷脸色黑黝黝的，满脸皱纹，头发多半花白，少有的几根黑发也暗淡无光。也许他在外面呆了很长时间，胡子上还挂着一丝清鼻涕。他那双手又脏又粗糙，好似两根干树杈。却有力地挥动着扫帚，垃圾在他的脚下奔跑着。

当我从他身边走过时，不由得捂上鼻子，快走俩步，生怕灰尘落在我身上。这时，妈妈对我说：“睿儿，你要记住凡是劳动者的身上，不管沾了多少灰尘，你千万不要嫌他脏，应该说他身上沾满了辛苦的痕迹。我们的城市之所以美丽，全是他们的功劳。”

我虽然不能全部理解妈妈的话，但我想对所有的清洁工说一声：“你们辛苦了！”

我最尊敬的老师是周老师。她圆圆的脸，浓眉大眼，挺翘的鼻子，长得斯文又秀气。只要我们同学们表现的棒，周老师就会露出笑脸，她笑起来有甜甜的酒窝。当我们成绩有所下降时，她就很生气，她凶起来会皱起眉头，板起一张脸。全班同学都对周老师又敬又爱。

周老师上课特别有趣，她会把生活中的趣事结合数学知识讲解，总是让我们听的津津有味，以至于下课了，我们还要缠着她继续讲。她总是很耐心，把我们不懂的知识一遍一遍的讲，直到我们全都弄懂了她才放心。她平常对我们都是和言悦色，小声慢语。但是在学习上就对我们严格要求，管教我们时，特别严历，从不手软。当然该表扬的.，她也从不吝啬赞美。在她孜孜不倦的教导下，我们数学成绩进步的很快。她只要一提高嗓门，我们学生就不敢顽皮了。为什么呢?因为她的威信来源于她对我们的爱。

有一次，我们体育课后，因为运动量大，我身体很不舒服，但我老老实实坐在座位上并没有表现出来，周老师在给我们布置作业，她的目光扫过全班同学，突然就停顿下来，急急忙忙就朝我走过来，她说："周竣宇，你的脸色看起来不太好。是不是发烧了?"她用手触碰了一下我的额头。

我点点头承认自己腿痛，她赶紧弯下腰仔细检查我的腿，最后确认我没有伤着骨头，只是肌肉酸痛。她才放心。又对大家叮嘱："孩子们，身体不舒服时，一定要和老师讲，不能自已硬忍着痛。"像老师这样关心同学的事，还很多，就不一一列举了。她总是这样对我们百般呵护，像妈妈一样温暖我们!

这样一位既严格又温柔，让人又敬又爱的老师，我怎能不尊敬她呢。

在拥挤的大街上，在黑压压的人群中，一个手托着帽子的中年人在艰难地走着。他的脸上已有了几丝皱纹，显得无精打采的，他的衣服破旧不堪，而他的帽子就更破烂了。他，是一个流浪者，一个可怜的乞丐。

他把他的帽子口朝上地放在手上，手不停地在发抖，以此来向游人要钱。可是日复一日，他帽子里的钱越来越少，没过几天，他就倒在了地上，他痛苦着、呻吟着，他感到他的时间已不多了。突然，一个过路人把他的帽子踩了一下，连声对不起也不说就匆忙地走了，乞丐立即抱住了他的帽子，并用手拍打它。他为他的帽子可怜，突然他回想起自己年轻时的经历。

他年轻时本是一个魔术师，他周游过世界，在世界许多地方都表演过他的绝活。有一次，他在台上表演“空中取花”，他用娴熟的手法很轻快地从帽子里抽出一张纸牌来，随后纸牌变成了一束美丽的鲜花，台下的观众们鼓起了热烈的掌声，他把这束鲜花送给了观众们。乞丐想到这里，不紧脸上露出了一丝微笑，因为他觉得，他手中的这只帽子是他的命根子，它给他带来了巨大的财富。

然而，在现在，他的帽子只是一个装钱罐，不能再给他带来很大的财富，只因为，他的魔术已经不能满足人们的需求了。社会在进步，人们已不再相信那些魔术了，所以他就成了一个乞丐，一个可怜的乞丐。

最后，他就只能永远地呆在那里了……

到目前为止，在我们的身边，陪伴我们时间最长的人除了父母外，就是同学了。为了在长大后有一段美好的回忆，我们必须要建立良好的同学关系。我认为，良好的同学关系需要以下三要素。

包容是同学间的粘合剂

同学之间难免有一些磕磕碰碰，如果只是因为这些鸡毛蒜皮的小事而大打出手，从而使同学关系闹僵，就有些得不偿失。包容是处理同学关系最恰当的同时也是最基础的一种办法。小刚与小明是同桌，一天，小刚不小心把小明的文具盒碰到了地上。这时我们试想：若小明蛮横，偏不讲理，两人因此事闹翻，到老年还对此事怀恨在心，最后郁郁而终，这就不值得了。若小明包容了小刚，小刚则心怀感激，两人就会成为最亲密的伙伴。这就是包容的力量，我们要懂得包容，学会包容，高考满分作文用它来粘合我们与同学的关系，百利而无一害。

理解是同学间的分子重组

曾有一机构就同学关系进行过调查，发现竟然有4%的同学对同学关系不满意。如果同学关系过于紧张，那么理解将会是处理同学关系较为有效的一种方法。现在的高中和大学中的很多背景普通或者根本没有背景，但偏偏有一些同学喜欢爆料他们，这些人绝大多数是背景较光鲜，家事较显赫的。他们不懂得别人的苦衷，更不懂得被人瞧不起的辛酸，所以他们同意不懂得理解。因此才会闹出“用倒杀室友”“用药毒同学”的人间惨剧来!其实，只要彼此增进了一些理解，可能就没有“人间惨剧”了。理解是一种态度，而你忍不住想去爆料时，设身处地地想一想，如果你是那个人，你会有什么样的感受。理解在处理同学关系时就好比分子重组，当你充分理解他人时，自己的内心世界也会得到升华。

我最尊敬的老师像许多老师一样，景老师很年轻，高个儿，长长的头发卷卷的，扎起来散在肩上。大大的眼睛充满了智慧。班上传言，说我长的像老师，就像老师女儿一样，其实我巴不得是他的女儿呢!又漂亮又聪明，又勤快。

老师上课与众不同，在所有任课老师中，景老师最受欢迎的，他给我们上课没有师生界限，几个调皮的男生到了他的课上更是如鸟头林，如鱼得水，越发得意。他也不生气。讲课时声情并茂，且妙趣横生，他喜欢用一些有去的手势和生动的比喻帮助我们理解，比如有一次见到函数列标时他用手一边比划：看这一竖排是数轴，连一横排是横轴，手上还不停的比划着，头一蹭一蹭的。那副摸样真有趣!在小声中我们轻松地记住了他讲授的知识。

在期末考试之前，由于学习紧张，老师们忙着给我们讲解各种试题，脸上紧绷绷的，除了倦意，很难找到笑意。但景老师例外，他仍然捞着一脸微笑走进课堂，是我们倍感亲切。他鼓励我们说：“你们要好好考试，不要担心，细心点，加油!”眼睛里充满了对我们的希望。果然我们绷紧的心也不急了，天天上课也不死了，在考试中得了第一名!老师微笑给了我们一个隐形的奖励。

每天放学后，景老师很晚才去吃饭，总是在给我们批改作业、备课，而且有事他讲习题也特别认真呢!我记得有一次，我上课没听懂，去问了一次，但依然不懂，老师给我解释了两三次，我终于懂了。看，景老师多么有耐心啊!

看，这就是我以及为傲的景老师——善良、幽默。耐心。负责!

如今，“共享”这种新潮的概念已经逐渐被人们所接受，它大大地改变人们的生活方式。

这“共享”大家庭里最“出名”的，应该就是“共享单车”了。它使用方便快捷，只要用APP扫一下，每小时付一些钱就可以骑走了，很受人们的欢迎和青睐。

一天，我扫完了一辆共享单车的二维码，开了锁，正准备坐上去，却听得旁边的一位行人叫住我：“诶诶，小朋友，别坐上去，坐垫上面不知道被谁涂了油漆。”我仔细一看，坐垫上果真涂了一层仍然粘粘的油漆，只不过是黑色的，很难看清，看上去是刚涂的。

我顿时觉得很生气，这些共享单车到底怎么招惹那些毁坏它们的人了，竟然让他们做出这种事来。共享单车是公共财产，它是属于大家的，并不属于张三或者李四，破坏它是不对的。而且，它在为人类服务，有什么错呢！

有很多人会认为：反正这辆车我也只骑这一次，它怎么样跟我没关系，下次再换一辆不就得了！但是，请你们仔细想一想，如果所有使用共享单车的人都这么想的话，世界上早已经没有可以继续使用的共享单车了。许多人都想着“反正跟我没关系”，这样的念头轻则会导致失败，重则关系到一个民族的衰败！

追溯到源头，其实还是人们的意识问题。这种意识问题，是比较难更改的，只能靠自身领会。

令人感到欣慰的是，现在已经有越来越多的人开始意识到这些问题，并着手努力改变这一现况。

留下的，不只是一块污渍；学会的，不只是一次改变……你得到的，还有更多。

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猴子吃香蕉本是天性，但这种天性却在高压统治下泯灭了。如果这些猴子要做的是坏事，当然应该强力制止，要求其“自律”;但“民以食为先，食以味为先”，猴子想吃点香蕉就受此折磨，并在吃过一系列苦头之后形成了奴性，不是很悲哀吗?而对猴子进行集体惩罚的高压水枪手们，不就是残暴统治者和各种卫道士的象征吗?

中国现在的很多动物园都被私人承包了。于是东北虎成批被饿死，死后肉上餐桌，骨头泡酒。活着的老虎往往是收取照相费的工具。河南登封一家动物园整天饿着一头熊，这头熊逮住机会咬死了饲养员;当时应该是熊冬眠的季节，但熊竟然饿得睡不着觉，不发飙才怪。更有甚者，从活熊身上开一刀，插入导管，提取胆汁药用，自私得很!所有这些，都是统治上的高压与残暴，都是对动物的榨取与迫害!这些暴行推及人类，自然会有破觚为圜、九族尽诛的连坐制度，自然会有包身工里的“芦柴棒”，自然难免劳教所里的“骷髅死”。

自从南宋朱熹提出“存天理，灭人欲”以来，“饿死事小，失节事大”迅速恶化为“男女授受不亲”，以致妇女要缠小脚，破坏生理结构!三妻四妾的假道学们以虐杀为手段给重心不稳的贞节牌坊奠基。难怪《诗经》刚刚在德国被评为“世界最美的书”，因为《诗经》时代的人们的天性不受一点压抑，表现得淋漓尽致、毫无挂碍!印度还不如中国。电影《月亮河》末尾提到，因为宗教的流毒和传统的余孽，印度至今仍有三千万寡妇。印度法律早就允许寡妇改嫁，却不能驱除历史给人们心灵上留下的阴影。

狄更斯笔下的雾都孤儿多要点汤就招来异样的眼光;雨果《巴黎圣母院》中的加西莫多想喝口水都那么难，也只有天使般的爱斯梅拉达能给他帮助;托尔斯泰描写的玛斯洛娃，莫泊桑塑造的羊脂球，还有那个德伯家的苔丝，王夫人淫威下的金钏儿，那个不是像猴子一样，是被侮辱与被损害的?

当今社会，以人为本。人本主义思想正深入人心。还是国歌写得好：“起来，不愿做奴隶的人们……我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进，前进，前进，进!”高压水枪算什么，冲上去，吃掉香蕉!

鲁迅在《狂人日记》里揭露中国两千年的封建社会历史写满“吃人”二字，其实吃掉的还有人的天性。鲁迅的结尾是“救救孩子……”，那我的结尾就应该是：

救救猴子……

对这个故事再熟悉不过：为了救患有阑尾炎的妈妈，7岁的小爱迪生找来几面明晃晃的大镜子，让油灯的光聚在一起，机智地让家中房间变亮，医生因此成功实施了手术。对于这则出现在人教社小学二年级下册语文教材中的名人轶事，很少有人质疑它的真实性，直到8年前，数位语文教师开始和它“死磕”。死磕的理由也相当充分——没有任何一本爱迪生传记提及此事，更何况爱迪生7岁时，医学史上还没出现对阑尾炎手术的论述。

这些年，我们学的究竟是不是“假课文”?漫天的质疑、声讨、抗议，如雪花扑面而来，凝结成一个大大的问号。令人欣慰的是，面对步步紧逼的读者，教材编者没有让步，他们也较上了劲。有编者坚决回应，《爱迪生救妈妈》绝非“杜撰”的故事，它是“有来路的”。一部77年前的美国黑白电影，以及一篇34年前的人教版初中英语课文，就是这篇文章的素材来源。被问号击中的我，扒出编者提及的影片和课文。

当看到头戴鸭舌帽的小爱迪生，拿着镜子围在母亲病床前那一刻，至少，这不是一篇“比三聚氰胺更毒的假课文”。虽然救母的真实性仍然难以求证，但最起码，它有源可溯。要不是读者和编者“掐架”，恐怕我到现在也不知道，爱迪生救妈妈一事，除了一部老电影，并无其他可以相互佐证的资料，而在故事的原产地美国，普通人几乎都没有听说过这则名人轶事。不过，除了释疑，编者似乎还大喊了一声“打住!”一个声音冷静地说，“教材可以批评，但不要炒作。”我倒认为，只要是理性的声音，争议更激烈也无妨。倘若双方都摆出自己的观点和依据，辩论，较真，“假课文”的质疑岂不会烟消云散?就怕不“较真”。有编者委屈地回应，“语文不是历史”，主要功能应是为教学服务。也有教师淡然称，不必纠结真实性，只要价值观向善就行。这两种观点都经不起推敲。如果语文教学纯粹是传递知识，我们的课文怎么会经过千百回的精挑细选，几乎所有的文章都旋律一致地弘扬美好高尚的情感?可见，我们的语文教育不可能回避价值观的潜移默化。但为了弘扬善的价值观，就可以抛掉真实的内核吗?

真与善冲突时，宁要朴素的真，也不要掺假的善。一个并不完美的真实形象，远胜人为塑造的高大英雄。

狗的主人带着心爱的狗在遛街，，他的狗和主人保持一定的距离在随便遛达。渐渐地它发现主人不在身边，回头一看原来主人在和熟人聊上了天，于是狗就自己转悠自己的。在不远处它发现一个乞丐便走到他跟前，看了看地上的碗，里面有些零碎的钱，乞丐正在点数。

狗问：你吃过了吗？

乞丐停下数钱，抬头看看身边的狗：你问干嘛？

狗说：你要是没有吃饭，我可以回去拿点好吃的给你吃，我家主人今天给我买好多好吃的。

乞丐仿佛受到了侮辱：你竟然让我吃你的东西，你这是在羞辱我。

狗在心里想：你不就是个乞丐吗，俗话说，要饭不嫌粥浠。这浠粥我想都没有，我们狗现在吃的是一般人家的生活都抵不上，主人每天给我的生活费相当于贫困家庭的一家的生活开支，你以为我吃的是什么东西啊？于是说：要饭大哥我看你可怜，我才这么问你的。

乞丐抬了抬数钱的眼睛：你没看我在数钱啊。

狗：噢！我明白了，你们乞丐现在不要饭了，要钱。

乞丐：你们现在不也不吃屎了吗，吃的都是大鱼大肉。

狗：所以我想拿点给你吃。

乞丐皮气有点燥：你这不废话吗，你吃的再好，也是狗食。

这话狗听的不太舒服了，狗性子也很爆燥：你怎么这么小看我，你要知道我的主人是什么身份……

什么身份你在他面前都是条狗。乞丐没有等狗再说下去就很恼火地说。

乞丐惹恼了狗，狗气得全身发抖：你以为你是什么东西，我告诉你：你是乞丐，你要饭，你是叫花子！

乞丐看到狗这么叫他气得兴起打狗掍就要打它，这时狗叫得更欢了，被狗的主人听到了，主人对朋友说，不好了出事了，她一边向狗这边跑来一边喊：你不要打我的花花，你不要怕，我的花花打过狂犬疫苗了。

狗听到主人的声音，没再叫了，向主人跑去，心里还在作气想：不识好歹的叫花子。

乞丐也一肚子火：哼，不跟你计较，一条讨好别人的走狗。心里想着，手里依然数着他要饭碗里的钱。

尊重别人，是一种最珍贵最美好的感情，是人生必不可少的重要素质。尊重别人，是沟通心灵的一把钥匙;尊重别人，是连结友谊的一座桥梁;尊重别人，是维系和谐关系的一条纽带。 Respecting others is the most precious and beautiful feeling, and it is an important quality of life.Respecting others is a key to communicate the mind; respect for others is a bridge to connect friendship; respect for others is a link to maintain a harmonious relationship.

尊重别人，是沟通心灵的一把钥匙。大家都听说过“孔融让梨”的故事吧，当年的孔融还不到10岁，便懂得尊老爱幼，是个惹人喜欢的小孩。一天，妈妈端上梨子，先让最年幼的他先挑选梨子，结果他拿了一个其中最小的梨子。家人很是不解，他的解释则是;我最小，当然吃最小的，大的留给大人们和哥哥姐姐吃。连这么年幼的孩子都懂得尊重别人，可见他的心灵是多么得美好。

尊重别人，是连结友谊的一座桥梁。一段美好的友谊就这样开始了，有一次松下幸之助在一家餐厅招待客人，一行六个人都点了牛排。等六个人都吃完主餐，松下让助理去请烹调牛排的主厨过来。让人意想不到的是，松下让主厨过来的原因是为了向他解释。松下对主厨说：“你所烹调的牛排，我只能吃一半。原因不在于厨艺，牛排真的很好吃，但我已经80岁，胃口大不如以前。我想当面和你谈，是因为我担心，你看到吃了一半的牛排送回厨房，心里会难过。”主厨听完后立即握住了松下的手。后来，两人成为了一对好朋友，而松下的客人则更喜欢与他做生意了。正因为松下幸之助的尊重别人，他才赢得了友谊以及更多的财富。

尊重别人，是维系和谐关系的一条纽带。有一年，外国使者来访中国。周恩来总理带着他们几个到处参观，介绍着中国的悠久历史以及未来的发展，但有些外国使者常常不怀好意，总想损一损当时还比较落后的中国。其中有一位外国使者说道：“有件事情我很是不解，我看中国人走路总是眼睛看着地下走路，而我们美国人都是昂着头向前走。

”这明显是一种挑衅，也是对我们国家和人民的一种不尊重。周总理不卑不亢而面带微笑地回敬道：“那是因为美国人正在走下坡路，而我们中国人正在走上坡路。”顿时，一阵冷寂和尴尬，那位外国使者哑口无言，他不得不佩服周总理的睿智。周总理的回答，既给予对方以回击，又维护了我们的尊严。从这个故事中我们得到一个启发，要维持一种和谐的关系，你必须学会尊重别人，这样别人才会尊重你。

尊重是相互的，只有你尊重了别人，别人才会尊重你。在尊重的世界里，打开自己美好的心灵，与人为善，维持一段段美好的关系，创建和谐美好的世界。

高大的青山尊重薄雾的萦绕，显得更加静谧;美丽的大海尊重落日的映衬，显得分外迷人。只因为它们互相尊重。尊重如细流，滋润人们的心灵;尊重如春风，吹醒人们冰冻的心;尊重如阳光，温暖着每一个人。

尊重自然，世界更加融洽。大自然是奇妙的，到处都充满着美妙。当你在享受早晨那一缕缕温暖的阳光时，当你沉浸于那一阵阵和煦的春风时，当你嬉戏在那清澈的溪水时，你是否想过这一切的一切，究竟是谁给予我们的呢?是自然。然而，自私的人类却把无情的双手伸向了她。当蔚蓝的天空被一层层浓雾笼罩时，当清澈的河水被染黑时，当一片片树林被砍倒时，你是否因此而感到心痛呢?当酸雨侵蚀建筑物，当阵阵恶臭向我们袭来，当洪水冲毁村庄，人类是否应该为自己对自然所做的一切而后悔、沉思呢?自然需要被尊重。尊重自然，人与环境才能和谐发展，世界才更加进步。

尊重他人与自己，世界更加温情。尊重他人就是尊重自己。高尔基曾说过：“所有人毫无例外，都是为了美好的将来活着，所以一定要尊重每一个人。尊重是一种爱，是一种人格上的关怀。在这方面，敬爱的周总理为我们树立了光辉的典范。每次接见外宾时，他总是提前到达，站在门口和大家一一握手。会见结束后，又总是把客人送到大门口，直到客人离去他才离开。当服务员给他端茶时，他总是双手接过，微笑点头表示谢意我国自古以来就被称为礼仪之邦，可是在现代社会，我们越来越难以感受到尊重的存在。在校园里，有几个同学能向身边走过的老师投向一抹尊重的目光呢?尊重他人，让接近你的人都有如沐春风的感觉，给别人一个关怀的眼神，一个灿烂的微笑，一个温暖的拥抱，生活也因此而变的更加温馨。

尊重文化，世界更加文明。余秋雨只因对文化和对文化人的尊重，头脑中才有那种独到的见解，笔下才有那别具一格的《文化苦旅》。个人亦如此，更何况国与国之间呢?费孝通有言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”在经济全球化的浪潮中，不同民族的文化更加应该互相尊重，互相交融。在文化交流中，尊重不同民族的文化，有利于维持社会的稳定。尊重文化，使各国和平相处，使世界文化更加繁荣，使世界更加丰富多彩。

面对老师的谆谆教诲，我们应学会接受;面对家长的苦口婆心，我们应学会理解;面对同学的困难，我们应学会帮助;面对自然，我们应学会保护;面对文化，我们应学会传承。这就是尊重。

生活因尊重而更加温馨，社会因尊重而更加和谐，世界因尊重而更加美丽!

站在人性的角度作为一个善良，道德高尚的中国人，个人觉得，乞丐是值得同情的!乞丐是也是人，人都会追求幸福的生活，一个有追求的人沦落到再路边行乞!这样的人一定有着深深的无奈与让人感慨的故事。所以他们值得我们去同情去帮助。

只不过当今社会复杂而现实，所以乞丐也不再是以前那种单纯的乞丐!乞丐也有真乞丐和假乞丐!真正的乞丐生活是真的无法自理劳动能力匮乏!而假乞丐却乔装打扮用虚假的面具去骗取好人的同情!这种人很可恶，但同样值得同情!只是这种同情掺杂这强烈的鄙视同时也让人觉得不应该去施舍什么。

所以乞丐都值得同情，只是真正的乞丐值得我们去帮助他们，假的乞丐完全不值得!

脑海中不时闪现出去年发生的一件事，阳春三月，繁华的大街与那些穿着华丽的人群相互照应着，而衣着破旧、寒酸的一些穷人却显得那样卑微……

熙熙攘攘的大街上，人们来来往往，自由而散漫。夹在人群中的我也无所事事休闲地走着，突然，一个小女孩纯朴的声音，如一缕清淡的茶香弥漫在空气中。

我走上去，不由地，我的眼神中竟带着一丝厌恶与鄙视，我明白那是我最讨厌的一种人---人们口中称呼的“乞丐”。女孩身旁坐着一位表情慈善的老妇人，她们穿着都十分破旧，黑黑的脸颊上挡着零乱、灰土的头发，那位老妇人是女孩的母亲，路边的许多人也都围上来看着这两母女，我心中感到困惑。“大家不是很讨厌乞丐吗？为什么还要在这里盯着她们？”

这时，那位老妇人说话了：“女儿，告诉他们，我们不需要钱！”女儿按照母亲的话对大家说明了，我疑惑不解，难道她们不是乞丐？我又看了看地上，有一堆钱币，一元、五元、十元……

“大家不用给钱了，妈妈说我长大后一定会帮助家里努力挣钱的，我会当大官，会买大房子，会让我母亲变得漂漂亮亮，让母亲快乐而幸福地生活，而这一切都将由我来实现！”那小女孩童真的声音迅速地飞进了我的耳朵里，恍惚中我的心仿佛被什么重重地敲击了一下，心里不禁感到震撼，感到不可思议，感到发人深省。我突然领悟了，人活在世界上真正的价值。我立即从包里掏出自己仅有的30元递给了小女孩，并告诉小女孩：“你真棒！我被你深深地感动了”。

我一路奔跑着回了家，我终于明白，这虚无缥缈的街道并不是我们通向成功之岸的路，真正的成功之路，是用自己的梦想与希望点缀无数汗水结晶的大道，成功在于珍惜生命，珍惜时间，珍惜现在……

那么幼小的孩子都懂得用自己柔弱的肩膀担负起重担，责任，贫穷并不能代表什么，它只是一种激励人们奋进的动力。还是那么繁华、热闹的城市，但穷人们似乎不再显得卑贱，似乎已显高尚，因为只有他们会珍惜，会体会，会感悟……

每当我再次想起这件事时，总会对那小女孩深感敬佩。我们都应该拥有自己的梦想，生活给予我们那么多美好的记忆，我们不能在抱怨中哭泣……

[让我感动的乞丐小学生四年级作文

在带有公共服务性质的共享单车方面，政府的监管更应该被看成是一种服务：政府并没有投入资金就获得了其本来就应该提供的一种服务。从这个角度讲，监管应该更多从服务着手，面对乱停乱放，在一时没有圆满办法解决的时候应该更注重疏导，而不宜画地为牢，否则将导致便利程度的下降。监管应该等一等技术，等一等这些企业，没有人比它们更希望用户能够有秩序地停放，没有人比它们更想尽早找到解决用户毁坏单车的办法。

面对单车出现的问题，监管不能急，为行业留下足够的发展空间，甚至是试错空间，真正实现用户、企业和政府的三赢。

身为爸爸妈妈眼中的小公主，从小就受到了他们的溺爱，让我养成了衣来伸手，饭来张口的坏习惯，觉得他们为我所做的一切都是理所当然的，尊重这个词离我好象很遥远。

记得有一天早上，妈妈把早餐端上来让我吃，。我一看是水饺，便没了胃口，嘴里不高兴地嘀咕着：“水饺那么难吃，还给我吃，早上煮什么不好呢，偏偏煮这么难吃的水饺，哼！”妈妈好象听见了，说“赶快吃吧，别那么多费话。”因为我很不开心，所以把一个水饺弄到地上去了。“你爱吃就吃，不吃拉倒，把水饺弄到地上干嘛，浪费粮食。早知道，我就不应该起那么早去煮水饺，你对妈妈的劳动成果一点也不尊重，同时浪费粮食也是对农民伯伯的不尊重。”听了这番话，我羞愧地低下了头。现在我明白了，要尊重别人的劳动成果，才能得到别人的尊重，所以我们必须要学会尊重。

尊重他人，有时只是一句温暖的话，一个友好的动作。那天，我坐公共汽车去市里玩。很不巧，车上人太多了，好不容易才坐了一个座位。过了一站，上来一位老奶奶，满头白发，没有座位，我看了心里很不忍，就说：“奶奶，我让您坐。”老奶奶一听，便慢慢地挪到座位上坐了下来，说：“谢谢你，小姑娘。”“不用谢！”这时，我的心里比吃了蜜还要甜。

在我们祖国的大家庭中，我们可以没有钱，没有地位，可是不能没有爱心，不能没有尊重，只有人人互相尊重，，我们才能成为幸福和谐的一家人。

清晨，寒风凛凛。水泥路上散落着一个个行人踩过的肮脏脚印和他们遗留下的片片垃圾。灰暗阴蒙的天色中，有一个鲜红的人影，专门驱赶这些侵入者。她的身影近了，又近了，是一位中年妇女。

一身清洁工人的统一服装，宽大地罩在身上，一双拖鞋破旧不堪，早已发黑。脸上的皱纹如一条条蚯蚓，扭曲地盘布在土壤中，显得沧桑而可怕。头发蓬乱，隐隐透着股油味儿，令人避之不及。她的手上抓着一把破烂的扫帚，一把一把地扫起尘土，灰色与土黄色的颗粒弥漫在她的周围，我站在她的身边，觉得快透不过气了，连忙紧走几步躲开了。

就在我与她擦肩而过的一刹那，我发现她有一双极为明亮的眼睛隐埋在乱发与皱纹下。一个念头在电光火石间出现在我的脑中：她眼中透露出的一种兴奋、欢喜，可不是代表了她对职业的热爱吗?对这样一个与垃圾为伴职业万分热爱，岂不是能令人十分尊敬吗?我停下脚步，站在一棵树下凝视着她。只见她把垃圾从四面八方聚拢，掏出口袋里的手套和垃圾袋。

我好奇心起，想着：她这是要干什么呢?却见她仔细分辨着罐子、废纸、口香糖等垃圾，极轻柔`地把它们一样一样，一种一种对放入不同的袋子中，很认真地扎好袋子，挂在腰间。似乎这一系列动作对她来说就是美的享受、美妙的艺术了。

我受到了极大的震撼，看着她在冷风中越走越远的身影，久久不能动弹。这个普普通通的妇女，没有跟我说过一句话，更与我素不相识，却让我深深地折服，让我由心底升起对她的尊敬。

世上的职业本无贵贱之分，只要你用心地去完成它热爱它，你就能化丑恶为美丽，化平凡为伟大。

清晨灰雾中的那个身影，我永远都忘不了，这样的人让我尊敬。

米兰.昆德拉有言：“生命中不能承受的，便是不能成为自我。”此即谓我们只有尊重个性，彰显自己独特之处，才能更好地创造生命的价值。

个性是我们区分于普罗大众的独特标志。因为它的存在，我们甘愿付出一切主动而有目的的活动，让自己免于永远活在“平均值”的标准之下。尊重个性，彰显个性，便是为了更好地成为自我，让系统适应个性。

乔斯坦.贾德在《苏菲的世界》中写：“我们生命中的意义必须由我们自己来创造”。这里他强调的主题便是“自我”，是有别于众人的独特的自己。存在的意义是要创造自己的生命，展现自己的个性。生命的意义在于让社会的大环境做出局部调整，适应自己的特性，而绝非消磨个性，迎合普世的平均标准。

我想，这便是为何伍尔夫坚持人应该活成“草原上随风起舞的韵律”，而非“插在花瓶中被观赏的静物”。静物的美是千篇一律的，朝夕之间极易造成视觉的疲劳。与之相反，随风起舞的背后是一种掌握在自己手中的节奏。它与风，与雨，与似锦的繁花在被动的韵律中和谐相融，而不是在森林的喧哗中僵化成一潭死水。

由此可见，个性的匮乏，实则是对生命的一种辜负。所谓个性，应当是我们在最饥饿的年份里的阳光与盐，是支撑我们不向得如同同居一室的小日子投降的不竭动力。

梭罗曾感叹，“大多数人进入坟墓时他们的歌还没有唱出来。”这便是缺乏个性，沦为平庸的悲戚。一如按平均值设计的驾驶舱会导致美国战机的频繁失误，平均与与从众并非明哲保身的不二法门，唯有尊重与彰显个性，才能创造出独特的生命价值，痖弦的“莲花落”，洛尔迦的西班牙“歌”都是因为勇于让时代的大众思潮适应他们独一无二的呼唤，才使他们跳动的诗句抵抗住了时代的荒芜，才让他们摄取到了同时代诗人大口呼吸的给养。

生命的价值在于让环境包容、适应我们的个性，而绝非甘于平庸，泯然众人，尊重个性，彰显个性，不拘于社会的平均标准，我们才有可能成为那唯一能飞越喜马拉雅的斑头雁。

愿今天，愿未来，我们都能成为独一无二的个体，唱出生命的歌。

古人云“爱人者人恒爱之，重人者人恒重之”，尊重他人，本就是一件快乐的事。

在人与人的交往中，尊重是非常重要的礼仪，尊重他人，不仅仅代表了我们内心的态度，同时也是可以获得他人的回报，使自己的心灵快乐的行为。

古代的文人学者在互相尊重的前提下，相互品词论句，讨论文学问题，交流自己的意见，因此不光文化造诣上有了更进一步的提升，同时也收获了互相尊重，互相理解的快乐。

战国时期的廉颇和蔺相如就是很好的例子。廉颇开始因蔺相如出身卑贱却与自己同位，而瞧不起他，可蔺相如却避开了与廉颇的冲突，充分尊重了廉颇，而廉颇最后也终于认识到了错误，负荆请罪，表现了对蔺相如的尊重，最终二人在朝政上相互尊重，相互合作，保证了国家的安康稳定，而两人也成了“刎颈之交”。

就像廉颇和蔺相如一样，当我们遇到质疑时，首先应该充分为他人考虑，尊重他人，这样才会获得他人对你同等的尊重，把一件不快乐的事转变为快乐的事。

如果一味地只是想着自己，而不去尊重他人感受的话，那么会产生很多本不必要的冲突。也许是和你的同学因为一些芝麻小事争执起来，用语言伤害对方，像这样相互之前的不尊重，往往会导致小事变大，最终导致同学关系破裂。像这样为了逞一时的口头之快，伤害了对方，最终使得自己失去了一个好同学，其实最后受伤难过的还是自己。

而如果尊重了你的同学，理解他的想法，两人互相尊重，互相理解，用交流消除隔阂，那么同学关系不但不会破裂，反而会更加融洽，这样自己也能以更快乐的心情来学习。

生活中处处需要尊重：老师与学生互相尊重，老师可以感到工作的快乐，而学生可以感到获知识的快乐;父母与孩子互相尊重，父母可以感受到孩子日益成才的快乐，而孩子可以感受到被父母呵护的快乐;同学之间互相尊重，大家可以感受到收获友情的快乐……像这样人人都相互尊重，收获属于自己的快乐，那么世界的色彩将会更鲜明。

尊重他人，从而获得他人的尊重，这本身就是一件快乐的事。

也许是大大咧咧，也许是年幼无知，也许其实，这样那样的也许，也不过是潜意识的借口。话一出口，一切都明白了，一切都知晓了，梦一场，三生都清楚了。

那天，我懂得了尊重，期盼的成长，也只是瞬间：

已然记不清时间了，那个春天的一日傍晚，我跟随父母去他们朋友家作客。整个客厅里飘满了勾人味蕾的香味，“滋滋”的炒菜声悠久回荡。转眼间，一盘盘美味佳肴端上了桌。碧色的青菜，通红的番茄，奶白的鱼汤颜色的映衬，加上葱花洒落其间，既美又使人垂涎欲滴。

开筵了，我们手中的筷子在徘徊：“先吃哪个好呢?”我细细搜索着。“就它了!”脑中霎时击中了色香味俱全的红烧鱼，控制着筷子，我“快、狠、准”地夹住了一块鱼肉。白得绵长，又不像雪。粘上一点儿稠稠的鱼汤，鱼肉像裹上了一件冬袄，我以闪电雷鸣之速，飞快地放入嘴中，仔细地咀嚼着，“好好”回味无穷，鲜香的味道在我嘴中上下跳跃，翻腾，那实在是美!“味道好极了!”掌勺赵阿姨听了，一脸的笑，宛若一朵雍容华贵的牡丹!我吃一块，又来第二块当我吃到第四块时，好像有那么一丝丝不尽如人意。“那是苦!”什么!苦!我在心中问千百遍，在嘴中品千百遍，怎么也没想到居然是苦!

“妈妈，这个鱼怎么有点苦?”破天荒了，一向隐忍，不苟言语的我居然大声地叫了出来。要是现在，定是肠子都悔青了!我转过头，看老爸，又看老妈，他们都笑了。不过笑得不自然，有些尴尬!我简直是丈二的和尚，摸不着头脑：明明有些苦，怎么笑呢?我又望向主人赵阿姨，她也笑了笑，看得出：那是苦笑!深邃的眸子让人看到了她尴尬的内心：鱼胆恐怕破了!虽是童言无忌，可高朋满座，宾客们都不说话，之后的时辰，筵席间少了几分欢快与愉悦。

驱车返家，父母有意无意地对我诉说“尊重”这个词。那应该是我第一次听到，“尊重他人，换位思考。”父母之言，语重心长。肺腑之言，似懂，非懂，可我仍认真地点了点头。从那以后，类似的事情就再也没有发生过。

时光已将曾经旧梦翻过，往事重提，也只是尴尬笑笑，曾经的画，锁入匣子，只是，“尊重他人，换位思考”却深深恪入了我脑中，铭记于心。

尊重他人，成为我永恒的做人标尺!