望的成语有哪些成语(优秀20篇)
中国成语故事有很有趣的典故,那你知道哪些成语故事的典故呢?用英语如何讲好成语故事的典故呢?下面是小编为大家整理的十望的成语有哪些成语,欢迎大家阅读和采纳,希望大家喜欢!
浏览
7853作文
1000成语闻鸡起舞的故事及启示
全文共 567 字
+ 加入清单晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代,他意识到自己知识的贫乏,深感不读书无以报效国家,于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍,认真学习历史,于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍,认真学习历史,从中汲取了丰富的知识,学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳,接触过他的人都说,祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候,曾有人推荐他去做官司,他没有答应,仍然不懈地努力读书。
后来,祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚,不仅常常同床而卧,同被而眠,而且还有着共同的远大理想:建功立业,复兴晋国,成为国家的栋梁之才。
闻鸡起舞
一次,半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声,他一脚把刘琨踢醒,对他说:“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利,我偏不这样想,咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑,剑光飞舞,剑声铿锵。春去冬来,寒来暑往,从不间断。功夫不负有心人,经过长期的刻苦学习和训练,他们终于成为能文能武的全才,既能写得一手好文章,又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军,实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的军事,也充分发挥了他的文才武略。
闻鸡起舞的启示
成语“闻鸡起舞”,形容发奋有为,也比喻有志之士,及时振作。
更多相似作文
篇1:成语故事精选读后感
全文共 639 字
+ 加入清单每篇都带有插图,十分吸引人,所以我十分喜欢看这本书,对它爱不释手。
其中我最喜欢的一个故事是“滥竽充数”。这个故事的主角叫南郭先生,他没有真本事,却在宫里混吃混喝,之后朝中换了大王,改变了吹竽的规矩,由原先大家一齐吹改成了一个一个的吹,最后南郭先生实在混不下去,于是就逃跑了。
透过这个故事,我明白了我们不能像“南郭先生”那样弄虚作假,要有真才实学才能站稳脚跟。
记得有一次音乐课上老师要我们回家好好练习新学的歌,我回去没有好好准备,心里想反正唱歌是大家一齐唱的,老师不会发现的,但是第二天的音乐课上,老师请了几个同学起来单独唱,我被叫到了,结果我结结巴巴地没有唱出来,同学们听了都笑了,我脸一下子涨得通红,心里想我以后再也不滥竽充数了。在今后的学习中我必须要踏踏实实地学习,做个对社会有用的人。
我觉得“拔苗助长”这个故事讲得也很有意思,故事是这样的:从前,有一个人他的性子很急。种了一些秧苗,种下秧苗后,就期望秧苗立刻长大成熟。于是他就跑到田里,把秧苗都往上拔了一大截,最后原先绿油油的秧苗,最后都枯黄死了。
读了这个故事,我懂得了,一步一个脚印这样才能把事做好。不能像故事里的那个农民一样那么心急,凭自我的意愿去做事。
在我们的生活中,我们的爸爸妈妈为了让我们多学点东西,不管我们喜不喜欢学,给我们跑东跑西报这个班那个班地学东西,到最后我们什么都没有学好。我多么期望爸爸妈妈能为我们思考思考。
我喜欢读《成语故事》,这本书中还有很多这样的故事,每个故事都让我受到了很多启发,增长了知识。
篇2:一场有趣的成语PK作文700字
全文共 700 字
+ 加入清单今天下午,同学们早早地来到学校,坐在自己的书桌上,忙着应对下午的成语PK的事。只见有的同学在查找书籍,有的在与同学讨论,有的在……他们都在为下午的这场成语PK作好充分的准备。
“叮铃铃,叮铃铃……”随着上课的铃响,老师走进教室,在黑板上写四个大字:成语PK,然后对同学们说:“同学们,今天,我们要举行一场成语PK!”老师的话音刚落,同学们都欢呼雀跃。
比赛开始了,是自由抢答。老师说:“接二连三!”佳楣接下去说:“三心二意!”奕婷也站起来,胸有成竹地说:“意味深长!”于涵站起来,富有感情地说:“长夜漫漫!”我们班的大结巴肖伟斌也不甘示弱地站起来,说:“漫天……天……要价……!”栩生突然站起来,脱口而出:“价廉物美!”全班同学异口同声地说:“美中不足!”我们都十分激动,思维也很活跃都全身心地投入到这场成语PK中。
老师说:“停,停了让我再说一个吧。嗯,力不从心!”大队委陈孟耀慢慢地站起来,说:“心,心平气和!”刘子琳也不甘示弱,站起来,大声说:“和盘托出!”全班也呼喊起来:“出生入死!”“死里逃生!”此时,大有的情绪高涨,课堂气氛生动活泼。老师又说:“好了,下一题我出难点了哦!嗯!明目张胆!”我略有所思,就说:“胆大包天!”老师连忙说:“好,用得好啊!”我心里甜滋滋的。曼琦出站起来,说:“天造地设!”就这样,成语PK在激烈而又有条不紊地进行着,直到下课铃响,我们才不得不停下来。
通过这次“成语PK”,我从中感受到祖国文字无穷魅力的同时,出感受到祖国文字的丰富多彩。它让我明白汉字有着十分悠久的历史,传承着中化民族的文化。作为二十一世纪的接班人,我们有责任和义务为汉字的传承和发展作出自己的贡献。
篇3:三年级成语故事
全文共 422 字
+ 加入清单329年,石勒踏平了“前赵”,终于能纵情驰骋在大平原,悠闲欣赏北国风光了,然而遥远的江南总是诱惑着他。
这一年他56岁了,来日无多的紧迫感,时时袭上心头。他下定决心,要完成人生的最后一个梦想:飞越长江。
三次进攻建康都失败
要进攻建康,一般都是从西边动手,先拿下荆州、江州,或者历阳,然后顺流而下。但是这一带的最高长官是陶侃,他横刀立马、威风凛凛站在长江边的身影,以及到处传播的英雄故事,让石勒失去了渡江的勇气。
江州曾经发生一次相互残杀的大案。“流民帅”郭默杀死江州刺史后,遭到陶侃讨伐,不战而降,当场被杀。
郭默在南方就是个无名小卒,然而墙内开花墙外香。他在北方大名鼎鼎,骁勇善战,千军万马中取上将首级,如探囊取物。石勒军队见到他就抖豁,如同遇到“关羽、张飞”。
石勒听说陶侃捉拿郭默,兵不血刃,像抓只小鸡一样简单。石勒无限感慨:陶侃真是名不虚传啊。
陶侃也不轻易向北方示兵,石勒对他如同当年对待祖逖一样:尊重和敬畏。
既然从西边毫无希望,只有改道从东边。
篇4:做贼心虚的成语故事
全文共 575 字
+ 加入清单做贼心虚,成语,比喻做了坏事的人,总怕被人发觉而心里不安。作谓语、定语、状语;指理亏心虚。成语出自:宋悟明《联灯会要·重显禅师》:“做贼人心虚。”
原文陈述古密直知建州浦城县日,有人失物,捕得数人,莫知的为盗者。述古乃绐之曰:“某庙有一钟能辨盗至灵。”使人迎置后阁祠之。引群囚立钟前,自陈:“不为盗者,摸之则无声;为盗者,摸之则有声。”述古自率同职祷钟甚肃。祭讫,以帷围之。乃阴使人以墨涂钟。良久,引囚逐一令引手入帷摸之。出乃验其手,皆有墨,惟有一囚无墨,讯之,遂承为盗。盖恐钟有声,不敢摸也。此亦古之法,出于小说。(选自沈括《梦溪笔谈·权智》)
译文
陈述古字密直,主管建州浦城县的时候。当时,有家富户被盗,捉住了几个人,但不知道谁是真正的小偷。陈述古就骗他们说:“某寺里有一口钟,非常灵验,它能把真正的小偷辨认出来。”于是,就打发人去把这口钟迎到县府衙门来祭祀它,把囚犯们引到钟的前面,当面亲自告诉他们说:“不是小偷的摸这钟就没有声音,是小偷的一摸它就会发出声音。”陈述古亲自率领同事们向钟祷告,态度很是严肃,祭祀完了,用帷幕把钟围起来。然后暗暗派人用墨汁涂钟,过了许久之后,带领囚犯一个个地把手伸进那帷幕里去摸钟。摸完之后检验他们的手,每个人手上都有墨水,只有一个囚犯手上没有。审讯他,这个人就承认了犯罪事实。原来是因为他怕钟发出声音,所以不敢去摸。
篇5:墙倒众人推成语故事
全文共 354 字
+ 加入清单成语拼音:qiáng dǎo zhng rén tuī
成语用法:作谓语、分句;用于官场。
实用性:常用
感情色彩:中性词
成语结构:复句式
成语年代:近代
成语解释:比喻一个人一旦失势,就遭到众人的非难和攻击。
成语来源:清·曹雪芹《红楼梦》:“罢了!好奶奶们,‘墙倒众人推’,那赵姨娘原有些颠倒。”
成语造句:朱自清《笑的历史》:“他们也要帮衬几句了!用人们也呼唤不灵了!总之‘墙倒众人推’了。”
墙倒众人推的成语故事
唐明宗时期,董璋在四川叛乱,唐明宗派安重诲亲自去押送粮草,受到凤翔节度使朱弘昭的陷害,被调任河中节度使。唐明宗派翟光业与李从璋去河中观察他的活动,说如果发现有叛乱的迹象就处死安重诲。李从璋借机杀害安重诲一家。
墙字开头的成语
墙倒众人
包含有墙字的成语
赐墙及肩 宫墙重仞 祸发萧墙 墙倒众人
篇6:呆若木鸡的成语解释及故事
全文共 718 字
+ 加入清单【注音】dāi ruò mù jī
【出处】几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣;异鸡无敢应者,反走矣。 《庄子·达生》
【解释】獃:傻,发愣的样子。獃得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
【用法】作谓语、状语、定语;指呆板。
【结构】偏正式。
【相近词】呆头呆脑、目瞪口呆。
【反义词】活泼可爱、神色自若。
【押韵词】间不容息、寸阴可惜、同休共戚、跂行喙息、旰食宵衣、二者必居其一、百无失一、发昏章第十一、以防万一、感今怀昔。
【年代】古代
【谜语】最愚蠢的鸡
【成语故事】西周时期,纪渻子专门为宣王养斗鸡,宣王一再催问纪渻子养的斗鸡如何样了?40天过后,纪渻子养的斗鸡像一只木头做的,不惊不动,别的鸡见它都吓跑了,这只鸡天下无敌。
【示例】匪首侯殿坤,在得知这个噩耗之后,特别是知道了老妖道的落网后,当即呆若木鸡。 曲波《林海雪原》二八。
【成语造举】
1、旁边的光绪呆若木鸡,面如土色。
2、他们在遇到紧急情况的时候,往往能处危不乱,急中生智,化险为夷,而那些心理素质欠佳的军人则可能恰恰相反,他们在遇到紧急情况时,常可能手足失措,目瞪口呆,呆若木鸡、或者乱作一团。
3、阿明坐在前座,一副呆若木鸡的样子,范学锋几次想叙述我们昨夜如何把阿明架回酒店的经过,均被阿明厌烦地打断,范学锋又提到他跟BAR里的某小姐约好了如何再见面,阿明恶狠狠地说:"白给也不要!"又说:"那二锅头肯定是假酒,以前上学喝个半斤八两的一点事没有。"
4、如果面对一个缺乏想像力的人,音乐也只好呆若木鸡地矗在那里。
5、王强被闪电击中了,呆若木鸡。
6、蒲松龄听着呆若木鸡,待髭神停口后,蒲松龄似被彻底摧垮了,突然,他拍案而起。
7、这噩耗犹如晴天霹雳,使小青蛙呆若木鸡。
篇7:决一雌雄成语故事
全文共 441 字
+ 加入清单成语解释:
雌雄:雌性和雄性;比喻胜负、高低。进行较量;分出胜负或高下。
成语出处:西汉 司马迁《史记 项羽本纪》:“愿与汉王挑战,决一雌雄。”
成语简拼:JYCX
成语注音:ㄐㄩㄝˊ 一 ㄘˊ ㄒㄩㄥˊ
常用程度:常用成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语用法:决一雌雄动宾式;作谓语、定语;指较量一下胜败高低。
成语结构:动宾式成语
成语年代:古代成语
成语正音:雌,不能读作“chí”。
成语辨形:决,不能写作“抉”。
近义词:决一胜负、鹿死谁手
反义词:不分胜负
成语例子:来,再杀一盘,我们决一雌雄!
英语翻译:struggle for mastery
日语翻译:勝負を決(けっ)る
其他翻译:se battre jusqu à une décision
成语谜语:定性
成语故事:
秦朝末年,楚霸王项羽和汉王刘邦争夺天下,两军在广武对阵,双方的军士和当地的百姓都怨声载道。项羽急于要消灭刘邦,他对刘邦说:“天下争雄只有你我二人,我不想兴师动众,单独与你决一雌雄。”刘邦笑着谢绝,表示愿意斗智而不是斗力
篇8:描写冬天的成语
全文共 1491 字
+ 加入清单白雪皑皑
皑皑:洁白光亮的样子。多用来形容霜雪。洁白的积雪银光耀眼。
例:白雪皑皑的山峰,当阳光照耀的时候……大概总以为是灿烂得很,大可观赏的吧。(秦牧《鲜荔枝和干荔枝》)
冰天雪地
形容气候严寒,冰雪漫天盖地。如:北极地方,整年都是冰天雪地。
例:清·蒋士铨《鸡毛房》:“冰天雪地风如虎,裸而泣者无栖所。”
例:你就在这儿吧,冰天雪地的上哪儿去?(老舍《骆驼祥子》)
同义成语:冰天雪窖、雪窖冰天
滴水成冰
滴下的水很快就结成冰。形容天气非常寒冷。如:北方的冬天,十分寒冷,滴水成冰。
例:严冬冱寒,滴水成冰。(宋·钱易《南部新书》)
例:更有一节苦处,任你滴水成冰的天气,少不得向水孔中洗澣污秽衣服,还要憎嫌洗得不洁净,加一场咒骂。(《醒世恒言》)
亦作:滴水成冻。
风雪交加
风和雪同时袭来。
例:尽管是在风雪交加的时节,我们的视线仍可以入到非常遥远。(范长江《塞上行·行纪·百灵庙战行·三》)
六出纷飞
六出:雪花六角,因别称“六出”。纷飞:散乱到处飞扬。大雪纷纷。
例:凡草木花多五出,雪花独六出。( 汉·韩婴《韩诗外传》)
寒风侵肌
形容天气寒冷。
例:冷锋过境,寒风侵肌,大街上行人稀少。
千里冰封
冰封:被冰雪覆盖。如:东北的严冬,千里冰封。
朔风凛冽
朔风:北方吹来的寒风。凛冽:寒冷刺骨。
另见:寒气凛冽
例:严冬惨切,寒气凛冽。(唐·李白《大猎赋》)
天寒地冻
形容天气极为寒冷。
例:目今天寒地冻,军马难以久住,权且回山。(明·施耐庵《水浒全传》)
雪虐风饕
虐:暴虐。饕:贪残。又刮风,又下雪。指狂暴肆虐的风雪,形容天气非常寒冷。
例:岁弊寒凶,雪虐风饕。(唐·韩愈《祭河南张员外文》)
例:幽香淡淡影疏疏,雪虐风饕亦自如。(宋·陆游《雪中寻梅》诗)
亦作:饕风虐雪
冰雪严寒
严寒:极度寒冷。冰天雪地,天气寒冷。
例:虽然按照时令季节,各种蔬菜种得有早有晚,有时收了这种菜才种那种菜;但是除了冰雪严寒的冬天,一年里春夏秋三季,菜园里总是经常有几种蔬菜在竞肥争绿的。(吴伯箫《菜园小记》)
寒蝉凄切
寒蝉:冷天里的知了。天冷时,知了发出凄惨而低沉的声音。文学中多用以烘托悲凉的气氛和情调。
例:于是贫居之士,喟尔相与而俱叹曰:“寒蝉哀鸣,其声也悲;四时去暮,临河徘徊。” (晋·陆云《陆清河集·寒蝉赋》)
寒冬腊月
腊月:农历十二月。指冬季最寒冷的腊月天。如:寒冬腊月大雪纷飞,漫山遍野一片白色。
例:征夫怀远路,游子恋故乡。寒冬十二月,晨起践严霜。(汉·无名氏《别诗(骨肉缘枝叶)》)
林寒涧肃
寒:寒冷。肃:肃杀。指秋冬间林木凋零、涧水枯落的景象。
例:每晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。(北朝后魏·郦道元《水经注·江水》)
山寒水冷
冷冷清清。形容冬天的景象。
例:秋至山寒水冷,春来柳绿花红。(宋·释普济《五灯会元》)
岁暮天寒
指年底时候的寒冷景象。
天寒地冻
形容天气极为寒冷。
例:目今天寒地冻,军马难以久住,权且回山。(明·施耐庵《水浒传》)
冰天雪窑
到处是冰和雪。指严寒地区。
例:叹马角之未生,魂消雪窑;攀龙髯而莫逮,泪洒冰天。(《宋史·朱弁传》)
冰天雪窖
形容极为寒冷。
例:公子编修汝舟随侍,劝以节劳暂息。公慨然曰:“二万里冰天雪窖,只身荷戈,未尝言苦,时反惮劳乎?”(清·陈康祺《郎潜纪闻》)
鹅毛大雪
像鹅毛一样的雪花。形容雪下得大而猛。
例:可怜今夜鹅毛雪,引得高情鹤氅人。(唐·白居易《雪夜喜李郎中见访》)
瑞雪兆丰年
瑞:吉利的。指冬天大雪是来年丰收的预兆。
亦作:雪兆丰年
岁寒三友
三友:指松、竹、梅。松、竹经冬不凋,梅则迎寒开放,故有“岁寒三友”之称。
近义有:松柏寒盟 岁寒松柏 岁寒知松柏
风号雪舞 固阴沉寒 寒气逼人 千里雪原 数九寒天
篇9:关于表情的成语
全文共 645 字
+ 加入清单怒发冲冠、大惊失色、垂头丧气、目瞪口呆、神采奕奕、炯炯有神、聚精会神、全神贯注、心平气和、神采飞扬、悠然自得
得意洋洋、面面相觑、大惊小怪、毛骨悚然、从容不迫、六神无主、眉飞色舞、舌桥不下、笑容可掬、含情脉脉、眄视指使
恼羞成怒、漫不经心、和蔼可亲、笑逐颜开、精神焕发、怡然自得、谈笑风生、瞠目结舌、捧腹大笑、勃然大怒、愁眉不展
张口结舌、怒不可遏、哭笑不得、嘻皮笑脸、得意忘形、心不在焉、嫣然一笑、自言自语、哑然失笑、道貌岸然、沉吟不决、
哭天抹泪、慌手慌脚、神气十足、一颦一笑、疾言厉色、热泪盈眶、老气横秋、黯然销魂、眉来眼去、若无其事、破涕为笑、
受宠若惊、屏声息气、投袂而起、毕恭毕敬、谈笑自若、洗耳恭听、雍容雅步、怅然若失、忸怩作态、扼腕长叹、若有所思、
大摇大摆、喜上眉梢、幸灾乐祸、黯然神伤、喃喃自语、局促不安、杀鸡抹脖、怒火中烧、舒眉展眼、大义凛然、精神恍惚、
张皇失措、唉声叹气、抚掌大笑、文质彬彬、温文尔雅、戟指怒目、容光焕发、付之一笑、 举止失措、兴致勃勃、半信半疑
昂首挺胸、意气风发、冥思苦想、英姿飒爽、神清气朗、泥塑木雕、不苟言笑、声音笑貌、扼腕抵掌、桃李精神、形输色授、
面红耳赤、落落大方、将信将疑、伸头缩颈、仰首伸眉、神清骨秀、羞人答答、哄堂大笑、声泪俱下、金刚怒目、行色匆匆、
搔头抓耳、闷闷不乐、高情逸态、迟疑不决、额手称庆、不动声色、噤若寒蝉、丰度翩翩、咆哮如雷、义形于色、睡眼惺忪
斗志昂扬、惊恐万状、胁肩谄笑、生龙活虎、如痴如醉、忍俊不禁、望尘而拜、诚惶诚恐、矫揉造作
篇10:描写山的成语和词语
全文共 1923 字
+ 加入清单山,绵延不断;山,险峻挺拔;山,巍峨挺立;山,气势磅礴,下面为大家整理了写山的成语,一起来看看吧!
1、高耸入云:耸:直立,高起。高高地直立,直入云端。描写建筑物、山峰等高峻挺拔。
2、名山大川:泛指有名的高山和源远流长的大河。
3、山节藻棁:古代天子的庙饰。山节,刻成山形的斗拱;藻棁,画有藻文的梁上短柱。后用以描写居处豪华奢侈,越等僭礼。
4、山陬海筮:山隅和海边。泛指荒远的地方。
5、鸿毛泰山:比喻轻重相差极大。
6、山枯石死:极言年代久远。
7、危峰兀立:山峰笔直地挺立,感觉很危险的样子,描写山势险峻。
8、重峦叠嶂:峦:连绵的山。山峰一个连着一个,连绵不断。
9、山眉水眼:描写女子眉目清秀水灵。亦作“水眼山眉”。
10、万壑千岩:描写峰峦、山谷极多。
11、山栖谷饮:栖息于山中,汲取山谷的泉水来喝。描写隐居生活。
12、锦绣河山:描写壮丽华美的祖国山河。
13、山积波委:谓堆积如山高,如波涛重迭。描写数量极多。
14、安若泰山:描写极其平安稳固。同“安如泰山”。
15、层峦叠嶂:层峦:山连着山;迭障:许多高险的象屏障一样的山。描写山峰多而险峻。
16、重岩叠嶂:嶂是屏障之意,指的是重重叠叠的岩石直立的像屏障一样。
17、山重水复:谓山峦重迭,水流盘曲。
18、力可拔山:力气大得可以拔起山来,描写勇力过人。
19、山童石烂:谓山无草木,石头腐烂。喻不可能有的现象。
20、山陬海澨:山隅和海边。泛指荒远的地方。
21、奇峰异石:奇怪奇特的山峰和石头。
22、纵虎归山:把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢,留下祸根。
23、山明水秀:山光明媚,水色秀丽。描写风景优美。
24、山高水险:比喻前进路上的种种艰难险阻。
25、云雨巫山:原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
26、覆海移山:翻转大海,移动大山。描写力量巨大。
27、孤峰突起:单独的一个山峰高高突起。
28、山陬海噬:描写遥远偏僻的地方。
29、高卧东山:比喻隐居不仕,生活安闲。
30、山肴海错:犹言山珍海味。
31、孤峰突起:单独的一座山峰高高地耸立着。
32、山遥水远:谓道路遥远。
33、愚公移山:比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
34、山呼海啸:山在呼叫,海在咆啸。描写气势盛大。也描写极为恶劣的自然境况。
35、连绵起伏:连绵:连续不断的样子;起伏:高低不平。连续不断而且起伏不平。
36、崇山峻岭:崇:高;峻:山高而陡。高大险峻的山岭。
37、山止川行:喻坚不可摧,行不可阻。
38、拔树撼山:拔起大树,摇动高山。描写声势极大。
39、藏之名山:把著作藏在名山传给志趣相投的人。描写著作极有价值。
40、巍然耸立:巍然:高大雄伟的样子。比喻像高山一样耸立,不可动摇。
41、安如太山:描写极其平安稳固。泰,也写作“太”。同“安如泰山”。
42、千岩万壑:描写山峦连绵,高低重迭。
43、壁立千仞:壁立:峭壁陡立。描写岩石高耸。
44、重于泰山:比泰山还要重。描写意义重大。
45、下临无地:临:从高处往低处看。向下望去深得不见地底。描写极其高峻陡峭。
46、山峙渊渟:山立水聚。比喻端庄凝重的风度。
47、层峦叠嶂:层峦:山连着山;叠嶂:许多高险的像屏障一样的山。描写山峰多而险峻。
48、山南海北:指遥远不能确指的地方或指四面八方。
49、层峦耸翠:描写山峦层叠起来,非常雄伟翠绿。
50、举鼎拔山:能将大鼎举起,能将高山拔动。比喻力大气壮。
51、荡海拔山:摇动大海,拔起高山。描写人的力气非常大。
52、猿穴坏山:比喻小事不注意,就会造成大灾祸。
53、奇峰突起:很奇特的山峰突起。
54、山复整妆:明月高悬,青山辉映,更为秀丽,如同重整妆饰。
55、千山万水:描写山水很多,比喻路途艰险、遥远。
56、山公倒载:谓醉酒后躺倒在车上。描写烂醉不醒。
57、山水如画:描写山美水美,像画中一样。
58、日薄西山:薄:迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近死亡。
59、山砠水厓:石山和水滨。泛指荒僻的处所。
60、百二河山:百二:以二敌百。指山河险固,可以二敌百。后指国力强盛,边防稳固的国家。
61、青山绿水:泛称美好山河。
62、悬崖峭壁:描写山势比较险峻。
63、山行海宿:行于山间和宿于海上。谓行旅艰险。
64、青山碧水:青色的山,绿色的水,描写秀丽的景色。
65、高山流水:比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
66、悬崖峭壁:峭壁:陡直的石壁。描写山势险峻。
67、高山深涧:指的是高山之中的深涧。
68、峰峦耸翠:描写山峦层叠起来,非常雄伟翠绿。
69、山高路陡:比喻道路遥远艰险。同“山高路险”。
70、峰峦雄伟:描写山峰或山峦雄壮而宏伟。
71、执法如山:执行法律象山一样不可动摇。
72、悬崖绝壁:描写山势险峻。同“悬崖峭壁”。
篇11:经典成语故事:兵不血刃
全文共 506 字
+ 加入清单兵不血刃这则成语的意思是兵器上没有血。表示未经作战就取得胜利。
这个成语来源于《晋书.陶侃传》,默在中原,数与石勒等战,贼畏其勇,陶侃讨之,兵不血刃而擒也,益畏侃。
东晋的屯骑校尉郭默作战勇敢,曾与后赵的建立者石勒等作过战,石勒等都很怕他。但此人一贯骄横跋扈,把谁都不放在眼里,有一次因为泄私愤竟然杀死了平南将军刘胤。事后,还大胆伪造诏书,诬谄刘胤谋反,向各州郡通报。这件事暴露后宰相王导怕朝廷无力惩处他,不但不向他问罪,反而加封他的官职。
陶侃知道这件事后,一方面上书朝廷请求讨伐郭默,一方面写信给王导,要求他采取果断措施。信中有两句话写得非常有力:郭默杀害州官,朝廷就任命他当州官。难道他杀害宰相,也就让他当宰相不成!
王导读了这封信,受到很大的触动,便派陶侃率军去讨伐郭默。郭默深知陶侃领兵作战十分厉害,听说他亲自来讨伐,非常焦急,打算率军离开江州南下。但陶侃出兵神速,郭默还未离城,陶侃的大军就已经将江州团团围住。
郭默想固守城池,但又知道自已不是陶侃对手,怕城破后难逃性命;想开城门投降,又怕朝廷要杀他的头,真是左右为难。他手下的一名叛将见大势已去,将他逮捕后开城门投降。陶侃终于不战而取得胜利,平定了这次叛乱。
篇12:成语故事读后感
全文共 293 字
+ 加入清单今晨,起了个大早。
天气晴好,久违的阳光,今天一定会如约而至。
想到今天将有两场免费公益的家庭教育指导演讲,久郁的激情就要释放,心里已是阳光明媚。
可是,一个人的早饭后,久等没有信息。给负责人打手机,竟然是“关机”。昨天与跟班的工作人员见了一面,也未留她的联系方式。
七点半了,负责人才开机。他说:“今天的演讲全部取消了。因为担心今天会下雨。小李没给你打电话吗?”
出门已经五天了。只有昨天上午进行了一场演讲,听众还在雨中零落。其他的时间,只能是闲居。
最近一段时间,单位里忙碌异常:三年级学生实习、二年级学生上课、新生报到、新生开学典礼、新生军训,而我却困居于南阳油田!
此时的心境,竟如羝羊触藩。
篇13:姑妄言之成语故事_400字
全文共 295 字
+ 加入清单【注音】gū wàng yán zhī
【成语故事】宋代文学家苏轼早年在杭州做官,因写诗讽刺朝政,得罪了皇帝,被贬到黄州。晚年又再次被贬到海南儋州。苏轼到儋州后,因偏远荒凉,常读书写作,邀请朋友“姑妄言之”讲笑话,晚年写笑话集《艾子》。
【出处】予尝为女妄言之,女亦以妄听之奚。 《庄子·齐物论》
【解释】姑且随便说说,不一定有什么道理。
【用法】作谓语、定语;与“姑妄听之”连用
【近义词】随便说说
【相反词】姑妄听之
【英语】tell some body something
【成语举例】这不过姑妄言之罢了,哪一个能办这件事? 《九命奇冤》第二十九回
【成语造句】
◎ 这方面的原因笔者姑妄言之,可能有二。
篇14:含有褒义词的成语及解析_1700字
全文共 1552 字
+ 加入清单贬义词是一个汉语词汇,名词,是指是词义带有贬斥、否定、憎恨、轻蔑感情色彩的词。接下来小编为你带来含有褒义词的成语及解析,希望对你有帮助。
【操纵适宜】:操纵:原意是指收与放,引申为掌握处理。对某事的掌握处理适度。多用天贬义,含把持的意思。
【平淡无味】:本是指质性平和无味。后含贬义,多是指平平常常,缺乏特色。
【自以为得计】:得计:计谋得逞。自以为计谋很对很好了(含贬义)。
【市井之徒】:徒:人(含贬义)。旧是指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
【不逞之徒】:不逞:不得志,不如意;徒:人(含贬义)。因心怀不满而闹事捣乱的人。
【白面书郎】:犹白面书生。是指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛是指读书人。
【搔头弄姿】:原是指梳妆打扮。后形容女子卖弄姿色(含贬义)。
【自有肺肠】:肺肠:引申为心思。是指做事有自己的用心。含贬义。
【顺风使舵】:比喻顺着情势改变态度(含贬义)。同“顺风转舵”。
【莫测高深】:高深的程度无法揣测。是指处世的态度、或说话、文章的内容(多不用在正面,带贬义)。
【蝇奔蚋集】:蚋:一种吸食人畜血液的昆虫。像苍蝇、蚋一样向有臭味、酸味的地方聚集。比喻许多人向一个有吸引力的地方集中。含贬义。
【奇装异服】:奇:新奇的;异:特别的。比一般人衣着式样特异的服装(多含贬义)。
【蓄谋已久】:蓄:等待;谋:谋划。对某件事情等待、谋划了很长时间。含贬义。
【故纸堆】:是指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书,不知人情世故。
【随风转舵】:随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度(含贬义)。
【猪突豨勇】:豨:野猪。是指拼命向前冲,不怕死的人(含贬义)。
【互相标榜】:标榜:吹嘘,夸耀。互相称颂,互相吹嘘。多用贬义。
【蚂蝗见血】:见了喜爱的东西就吸附不放,比喻迫切而贪婪。多含贬义。
【传风扇火】:犹扇风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。
【胡天胡帝】:胡:何;帝:是指天神。什么是天,什么是帝。①原形容服饰容貌像天神一样美丽,后也表示尊敬崇仰。②用于贬义,形容言语荒唐、行为放肆。
【敬若神明】:神明:泛是指神,像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。
【白面儒生】:犹白面书生。是指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛是指读书人。
【世俗之言】:是指当时社会上流行的一般人的言论、说法。含贬义。
【耍嘴皮子】:是指光说不做。也是指卖弄口才(含贬义)。
【唐哉皇哉】:形容规模宏伟,气势盛大。也用于贬义,形容表面上庄严体面的样子。
【完事大吉】:是指事情结束了,或东西完蛋了(多含贬义)。
【蚂蚁搬泰山】:比喻人多力量大,可以创造奇迹。用作贬义是指人自不量力。
【胡天胡地】:用于贬义,形容言语荒唐、行为放肆。同“胡天胡帝②”。
【如见肺肝】:就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么,人们看得清清楚楚(含贬义)。
【蝇趋蚁附】:像苍蝇样往来飞逐,像蚂蚁般纷纷聚集。比喻许多人向一个有吸引力的地方集中。含贬义。
【顺风转舵】:随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度(含贬义)。
【赳赳武夫】:赳赳:勇武矫健的样子。武夫:武人,从军之人。勇武矫健的军人。后多含贬义,意是指虽身强体壮,却头脑简单的军士。
【传风搧火】:犹煽风点火。搧,同“扇”。比喻煽动别人闹事。多用于贬义。
【声势汹汹】:形容气势盛大的样子。多含贬义。
【鼓舌摇唇】:鼓动嘴唇,摇动舌头。形容利用口才进行煽动或游说。亦泛是指大发议论(多含贬义)。
【趋时奉势】:迎合时尚,依附权势。多用作贬义。同“趋时附势”。
【庄严宝相】:佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目(含贬义)。
【趋时附势】:迎合时尚,依附权势。多用作贬义。
【白面儒冠】:犹白面书生。是指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛是指读书人。
篇15:佣中佼佼的成语故事
全文共 561 字
+ 加入清单【成语名字】佣中佼佼
【汉语拼音】yòng zhōng jiǎo jiǎo
【近义词】:庸中佼佼、鹤立鸡群、 出人头地、人中龙凤、出类拔萃、 独占鳌头、 登峰造极
【反义词】:碌碌无能、滥竽充数
【成语出处】出处 《后汉书·刘盆子传》:“帝曰:‘卿所谓铁中铮铮,佣中佼佼者也。’”李贤注:“佼,好貌也……言佼佼者,凡佣之人稍为胜也。”
【成语解释】指在平凡之人中才能较为特出。
【佣中佼佼造句】 小刘从小学习努力一直在孩子们当中佣中佼佼。
【佣中佼佼的成语故事】
帝说:“你真不愧是那种铮铮的硬汉子,庸人中的优秀人才啊。”又说:“各位大为无道,所过之处,诛死老弱,对社稷撒尿把井水锅灶都污秽了。但还有三个好处:攻破城邑遍于天下,没有抛弃原来的妻妾,这是一个好处;立君主能用刘氏宗室,这是第二个好处;别的盗贼立了君,走投无路时往往拿着他的首级投降,自己以为立了功,你们却让盆子活着来降我,这是第三个好处。”于是令他们各与妻子住到洛阳,每人赐住宅一区,赐田二顷。
这年夏天,樊崇、逄安谋反,被诛。杨音在长安时,对赵王刘良有恩情,赐爵关内侯,与徐宣都回乡下,死于家中。刘恭为更始杀了谢禄,自缚下狱请罪,被赦免不杀。光武帝怜爱盆子,赏赐他很多东西,以他为赵王的郎中。后来眼生病,眼睛瞎了,就赐他荥阳一带的均输官地,开设铺店,让他终身食用这里的税收。
篇16:成语典故
全文共 332 字
+ 加入清单战国时期哲学家庄子的思想集道家思想之大成.庄子对名利非常淡泊,却喜好沉思,对各种事物都有自已独到的见解。一天,庄子和好友惠子同去濠水边游玩,只见不流缓缓,清澈见底,石缝之上,鱼儿悠闲地摆动着美丽的尾鳍。庄子不由地赞叹说:你看这些鱼儿出游从容,在水里多么快乐啊!惠子说:你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?庄子反问道:你不是我,怎么知道我不晓得鱼的快乐呢?
惠子说:我不是你,不知道你的内心可你也不是鱼,怎能知道鱼的快乐呢?庄子回答说:因为我到了濠水桥上,看见鱼儿在从容不迫、自由自在地游,所以觉得鱼很快乐。这时风在吹,鸟在飞,水在流,庄子和惠子在辩论着,小鱼儿依然在从容不迫地悠游。人如果想和鱼儿一样自由快乐,从容不迫,就需要身体和心理都健康,这就需要我们培养健康的身心。
篇17:关于功德无量的成语故事_400字
全文共 332 字
+ 加入清单【成语故事】汉武帝时期,武帝的孙子刘洵因受卫太子事件牵连入狱,狱吏丙吉竭力保护。武帝要杀掉狱中所有的囚犯,丙吉冒死相救,后来刘洵即位为汉宣帝,丙吉把这段历史隐瞒,宣帝对他倍加敬重。长安人伍尊称赞丙吉尽心保护宣帝,功德无量。
【出处】所以拥全神灵,成育圣躬,功德已无量矣。《汉书·丙吉传》
【解释】功德:功业和德行;无量:无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
【用法】作谓语、定语;用来称赞做了好事
【近义词】劳苦功高、广结善缘
【反义词】作恶多端、罪大恶极
【成语例句】
◎这真是一件功德无量的好事。
◎想到这儿,钱胸中汩汩涌起一股暖流,觉得自己确实为人民为社会做了一件大好事,功德无量。
◎上至帝王,下至百姓,莫不终生受其覆盖庇荫,可谓功德无量,故为之郑重作传。
篇18:表示“人物心情”的成语
全文共 366 字
+ 加入清单忐忑不安、惊慌失措、闷闷不乐、激动人心、焦急万分、
.表示喜悦的:笑容可掬、微微一笑、开怀大笑、喜出望外、乐不可支
.表示愤怒的:火冒三丈、怒发冲冠、勃然大怒、怒气冲冲、咬牙切齿
.表示憎恶的:可憎可恶、十分可恶、深恶痛绝、疾恶如仇、恨之入骨
.表示悲哀的:伤心落泪、欲哭无泪、失声痛哭、泣不成声、潸然泪下
.表示忧愁的:无精打采、顾虑重重、忧愁不安、愁眉苦脸、闷闷不乐
.表示激动的:激动不已、激动人心、百感交集、激动万分、感慨万分
.表示舒畅的:舒舒服服、高枕无忧、无忧无虑、悠然自得、心旷神怡
.表示着急的:迫不及待、急急忙忙、急不可待、操之过急、焦急万分
.表示愧疚的:追悔莫及、悔恨交加、于心不安、深感内疚、羞愧难言
.表示失望的:心灰意冷、大失所望、灰心丧气、毫无希望、黯然神伤
.表示害怕的:惊弓之鸟、提心吊胆、惊惶失措、惊恐万状、惶惶不安
篇19:一叶障目,不见泰山的成语故事
全文共 4244 字
+ 加入清单鸵鸟是一种体型巨大的鸟,生于非洲。它空有“鸟”名,却不会飞翔,只能仗着自己的双腿奔跑。据说当它遇到危险避无可避、逃无可逃之时,就会把头埋在地下,仿佛眼不见为净,眼不见则险不存。我想,这种鸟要是生在中国,倒是可以省去在地下挖坑的功夫了,不过是睁眼不见,古人早告诉我们:一叶障目,不见泰山。——一片小小的叶子就足够了。
一叶障目,不见泰山,语出扫叶山堂《百子全书》第五册载春秋`楚`鹖冠子《鹖冠子`卷上`天则》:“昔者有道之取政,非于耳目也。夫耳之主听,目之主明,一叶蔽目,不见泰山;两豆塞耳,不闻雷霆。道开而否,未之闻也。见遗不掇,非人情也。”鹖冠子,是周朝时的楚国人,因他隐居山中常以鹖的羽毛作为冠饰,因而得名。《汉书`艺文志》中有其篇。上面引文是讲“圣人之政,恃道不恃耳目”时讲的,意思是说,过去圣贤对待是非,不是仰仗耳闻目睹。如果一片树叶遮住了眼睛,连泰山那样的大山也看不见,两个豆子塞住了耳朵,使打雷那么大的声响也听不进去。懂得了“道”而又感滞塞那是没有的。见到丢失而不拾取也不合人情。“道开而否”,是指眼前虽有云雾,不能碍视;耳边虽有雷鸣,不能乱听。这样虽居于草野之隅,也不会受到滞碍。
东汉`邯郸淳撰《笑林》中,讲一个楚人读《淮南子》,见有“得螳螂例蝉自障叶可以隐形”之说,便去寻找这种树叶放在自己眼上去偷东西。《晋书》卷九十二《顾恺之列传》载,画家顾恺之相信蝉栖树叶能隐身的说法,他朋友桓玄便同他开玩笑,送他一片树叶,说放眼上能自蔽,顾恺之信以为真,把片叶珍藏起来。明`赵南星《笑赞》也载有相似故事。
“一叶障目,不见泰山”,用以讽刺被眼前细小事物所蒙蔽和局部现象所迷惑,不能认清全面的或根本的问题。姚雪垠《李自成》第一卷第二六章:“只是我同他略谈数语,也看出他正像一般读书人一样,看事半明半暗;有时一叶障目,不见泰山。”
其实这个成语包含的物理学知识很是清晰明了,便是光的性质之一:光在均匀介质中沿直线传播,障碍物大小一定时,障碍物挡住的范围还与人到障碍物的距离有关,离障碍物越近,挡住的范围就越大。若接近眼睛时,一叶之大小便可挡住全部视线。
说起来,在传统中国物理学诸多学科当中,光学是得到突出发展的学科之一。古人对光本身有过内容丰富的探讨,形成了一定的学说。
首先,在对光本性的认识上,中国古人深受元气学说的影响,他们认为气是万物本原,光当然也不例外。光不但生于气,而且它本身就是一种气,是一种由光源发出的特殊的气。在中国,很早就有人提出光是气的思想起源。春秋时医者就曾提出:“天有六气……六气曰阴阳风雨晦明也。”晦、明是光的不同表现形式,差别在于光的强弱不同。到了西汉,《淮南子`原道训》又进一步提出:“夫无形者,物之大祖也……其子为光,其孙为水。”光生于元气,不等于它本身即为气。
那么,光究竟是什么呢?《淮南子`天文训》载:“天道曰圆,地道曰方。方者主幽,圆者主明。明者吐气者也,是故火曰外景;幽者含气者也,是故水曰内景。”这里所谓的“天道”、“地道”,是指物所遵循的不同规律,圆、方则指物的性质,例如火在地上即有,它便循“天道”,曰圆;水无定形,但其性质曰“方”,循“地道”。“明者”指光源,它向外发光,是为“吐气”,亦曰“外景”;“幽者”指可以反光的物体,比如水,它能接受外光,反射成像,看上去如同物在其内,故此叫“含气”,又名“内景”。“外景”指发光,“内景”指反光,其区别在于“吐气”与“含气”的不同。既然发光、反光都离不开气,那么《淮南子》毫无疑问是把光作为一种特殊的“气”来对待的。
认为光是一种气,南宋学者蔡元定曾用这一认识解释月亮发光。问:“月本无光,受日而有光?”季通云:“日在地中,月行天上,所以光者,以日气从地四旁周围空处迸出,故月受其光。”
可见,在对光本源问题的认识上,中国古人占主导地位的观点认为光是光源发出的一种特殊的气。不过,明末清初的方以智曾提出了一种独特的波动学说。方以智道:“气凝为形,发为光声,犹有未凝形之空气与之摩荡嘘吸。故形之用,止于其分,而光声之用,常溢于其余。气无空隙,互相转应也。”按方以智的看法,“空皆气所实也”,“气”弥漫整个空间,内部毫无间隙,这样,倘一处受激,必致处处牵动,“摩荡嘘吸”、“互相转应”,有如投石水上,石激水荡,连环不断,将波纹一层一层向外传播开去。光就是这样由光源向外传播的。
方以智把光和声相提并论,认为两者以同样的方式发生传播。就其论述而言,应是一种朴素的波动学说,可以名之为气光波动说。
其次,关于光的传播问题,古人也有不少研究。战国时期《墨经》记载过一个小孔成像实验,并给予分析和解释:“景到(倒),在午有端,与景长,说在端。”这段文字表明小孔成的是倒像,其原因是在小孔处光线交叉的地方有一“端”,成像的大小与这交点的位置无关。从这里可以清楚地看到,古人已经认识到光是沿直线行进的。同时,这个实验还得出了一个结论,即光是有速度的。《经说下》在解释该实验时提出:“光之人,煦若射,下者之人也高,高者之人也下。”中国科技大学已故钱临照院士对此条做了精辟阐释,并特别论述了其中“射”字的含义,说:“我于此实验叙述原文得一‘射’字焉……射之一字含义凡三,一曰直,二曰疾,三曰自近及远。于以推墨翟之所以知光亦有三焉。一为光之直线进行,二为光有甚大之速度,三为光发自光体而及于他处。”唐代甘子布作《光赋》也提到:“从盈空而不积,虽骏奔其如静。”这说明古人认为光不但有速度,而且速度很快。
北宋的沈括在《梦溪笔谈》中也记述了光的直线传播和小孔成像的实验。他首先直接观察物体在空中飞动时,地面上的影子也跟着移动,移动的方向与物体飞动的方向一致。然后在纸窗开一小孔,使窗外飞动的影子呈现在室内的纸屏上,沈括用光的直进的道理来解释所观察到的结果:“东则影西,西则影东。”墨家对本影、半影也作了解释;与此相连,墨家还根据物光源相对位置的变化,以及物与光源本身大小的比较来讨论影的大小及其变化。影子戏便是基于这些认识而产生的。
晋朝葛洪说:“日月不能光于曲穴。”又说:“震雷不能细其音以协金石之和,日月不能私其耀以就曲照之惠。”北宋张载说:“火日外光,能直而施。”这些,谈的都是光行直线。
另一方面,让学界始料未及的是,我国古人也有光行曲线思想。虽然古人的这一思想大都隐藏在其天文论述之中,而不大受人关注。但无论如何,这一思想确实存在。例如,晋朝杜预在解释日环食时,即曾说过:“日月同会,月奄日,故日食……日光轮存而中食者,相奄密,故日光溢出。”根据古人的认识,日月等大,若日食起因于月亮对日光的遮蔽(月奄日),那么依据光行直线原理,就不可能发生环食,只能发生全食或者偏食。杜预的解释,显然意味着光可弯曲行进,“溢出”二字也表明了这一点。杜预解释的是日食,而后秦姜岌则运用光行曲线思想解释月食:
难者又云:“日yào星月,明乃生焉,然则月望之日,夜半之时,日在地下,月在地上,其间隔地,日光何由得照月?虚安得常在日冲?”对曰:“日之yào也,不以幽而不至,不以行而不及,赫烈照于四极之中,而光yào焕乎宇宙之内。循天而yào星月,犹火之循炎而升,及其光yào,无不周矣,惟冲不照,名曰虚。举日及天体,犹满面之贲鼓矣。日之光炎,在地之上,因碍地不得直照而散,故薄天而照则远,在地之上散而直照则近。以斯言之,则日光应yào星月,有何碍哉!”
虚是古人解释月食的专用名词。在这段话中,人们向姜岌发难,说月望之时,日月被地相隔,日光怎能照到月亮?日照不及,月怎能生光?姜岌回答说,日光像火,火在一般情况下向上直升,若遇物阻挡,则热流沿物面上升。同样,在没有大地阻隔时,日光向四外直射而散,若遇地阻隔,则沿天球曲面绕过大地向日的对冲传播,唯有正对冲之处不能照及,于是形成虚。姜岌是浑天家,按浑天学派的观点,天是一个球体,光沿着天球的内表面传播,当然走的是曲线。
到了宋代,朱熹又用光行曲线解释月中阴影,认为月中阴影是地受日光照射而在月上的投影。他说:“月体常圆无阙,但常受日光为明。初三四,是日在下照,月在西边明,人在这边望,只见在弦光。十五六,则日在地下,其光由地四边而射出,月被其光而明,月中是地影……盖日以其光加月之魄,中间地是一块实底物事,故光照不透,而有此黑晕也。”
根据古人的认识,日月远小于地,若光行直线,则日光照耀大地所形成的阴影,必然要大于地本身,所以,它不可能被缩小投影到月面上。要保持朱熹说法的成立,就必须认为日光是绕地沿曲线传播的。
中国古代光行曲线思想,到方以智时形成了明确的理论。方以智提出一个概念,叫光肥影瘦,其含义为:光在传播过程中,会绕到障碍物的后面,使得光亮区变大,阴影区缩小。这一概念与其气光波动说是一致的:光的传播方式既然与声相同,它在行进过程中,若遇物体阻挡,当然也像声一样,要向阻挡物后面绕去。他说:“物为形碍,其影易尽,声与光常溢于物之数,声不可见矣,光可见测,而测不准也。”
方以智的学生揭暄对方以智的光肥影瘦学说做了进一步的阐释,他说:“日之为光者,火也。火气恒散,天圆体,散之不得,则必循天而转,以合于对极。中亦抱地而转,以合于前冲,若水流包砥而后合也。余尝于日没时,观其影射气中,自西cuó东,抱地若环桥,始知其影非直行,能随物曲附,不可以直线取也……光肥影瘦固然,光小于物,光亦肥,仍不可以直线取也。”
这段话的前半部分是对传统光行曲线理论的总结,后半部分则是对光肥影瘦概念的进一步说明。揭暄指出,光肥影瘦是普遍现象,在光源小于障碍物的情况下,该现象仍然存在。
为了验证“光肥影瘦”学说,方以智还做了小孔成像实验。他记述道:“尝以纸徵之。刺一小孔,使日穿照一石,恰如其分也。手渐移而高,光渐大于石矣;刺四、五穴,就地照之,四五各为光影也;手渐移而高,光合为一,而四五穴之影,不可复得矣。光常肥而影瘦也。”
方以智认为,光线透过小孔形成的亮区很快融合为一,证明光肥影瘦之说是正确的。实际上,造成“四五穴之影,不可复得”的原因很多,很难说是否“光肥影瘦”所致。方以智的实验是否证实了他的光肥影瘦学说,可姑且不论,但他努力用实验证实自己的理论,这种做法是值得肯定的。这也表明在他的思想里,光确实是可以沿曲线传播的。
一叶障目,不见泰山,说的是光线直线传播;殊不知这也有前提,若介质不匀,光也是可以曲线向前的。相对论之后,超光速的虫洞,时间机器的幻想,宇宙坍塌的奇点……这时候再想经典物理的光,倒真的算是一叶障目了。
篇20:南州冠冕的成语故事
全文共 393 字
+ 加入清单【拼音】:nán zhōu guān miǎn
【解释】:南方人才中杰出的人。指才识出众的人。
【成语故事】:
三国时,刘备的重要谋士庞统,是襄阳地区大名士庞德公的侄儿。他年轻时模样朴实迟钝,没有人看重他,但庞德公很了解他的才能。 当时,荆州有个贤士,名叫司马征,善于识别人才,与庞德公是知交。庞统十八岁时,庞德公让他去拜访司马征。庞统来到司马征家时,他正在桑园里采桑叶,庞统就坐在桑树下与这位贤士交谈。两人从国家大事谈到诗书字画,越谈越投机,从白天一直谈到黑夜。司马征发现,他面前这位十八岁的青年竟然无所不知,无所不晓,见解也相当独特,不落俗套,不由大为惊异,便称赞他是南方士人中的第一人。由于司马征的称赞,庞统的声名日益显露。那时,隐居在隆中的诸葛亮常去拜访庞德公。庞德公对他和庞统的才能同样赏识,称诸葛亮为“卧龙”,庞统为“凤雏”。庞德公认为,这两位青年都是当世俊杰。