拒绝有偿家教承诺书【汇总20篇】

“碎片化”这个代名词在大家的脑海里应该不陌生，它经常发生在我们的身边。“碎片化”一词是描述当前中国社会传播语境的一种形象性的说法。但这种说法也只是限于我们现在的网络时代而已。

随着时代的改变与进步，我们也在逐渐的改变与进步，就渐渐地出现了碎片化生活。在一些生活节奏比较慢的城市还感觉不到，但是在一些生活节奏很快的大城市让我们清晰感受到了碎片化生活的突出。

在古代，人们做一样东西，一做就是一整天，根本不会和其他的东西穿插着一起做。但是现在已经是21世纪了，已经是互联网信息时代了，人们已经很难完完整整，不被别人打扰的情况下把一件事情做好了，更别说一整天一心一意，全身心投入到里面只做同一件事情了。而且，已经习惯了生活在大城市里节奏快的人们性格浮躁，没有太多的耐心去做同一件事情，更不可能做一天。

或者可以换个方式来解释“碎片化生活”。如果现在还是个没有“互联网”的80年代，那我们在现实中就不会出现碎片化生活了。在现在的生活中，上班族每天匆匆忙忙地挤公交、挤地铁，很理所当然的事情，也是很正常的事情，但是在途中，他们总会拿出自己的手机刷刷朋友圈，看看微博。当然这些也都是很理所当然的事情，也是很正常的事情，但是殊不知我们已经把我们的时间分成了碎片。

在我们不知道“碎片化”这个概念之前，我们都知道“浪费时间”这个概念是可耻的。

自从微博2009年和微信2011年横空出世之后，许多人利用乘公交车、乘地铁、吃饭、上厕所、甚至睡觉前都在刷手机。他们肯定都会说自己在利用空闲（碎片）时间。但是在仔细想想，这和浪费时间又有什么区别？在这些他们认为的碎片时间里看的东西又和垃圾有什么区别？

他们这些在空余时间刷朋友圈、刷微博的人知道要利用碎片时间去干些事情，但是他们并没有去利用碎片时间去再多学一点自己没有的东西，反而养成了互联网“依赖症和拖延症”：刷完这条微信再吃饭，发完这条微博在洗脸，看完这条微信再睡觉。久而久之，就养成了人们不良好的生活习惯。

不仅仅是这些，这也会让人们的注意力逐渐退化。专注力被认为是成功者必须具备的一种素质，只有在事情上足够地专注了，人才能够全情投入，才能够有爆发力做得比别人更好。就这样，人们败在了信息科技上。

人类的进步是让我们的生活更加方便，而不是让我们去“毁灭自己”，“碎片化生活”这几个字看起来很简单，但是却可怕的让人难以想象。我们不能让“碎片化生活”继续就在我们的生活中。唯一的办法，就是要去学会放弃、学会克制。

小草跟随风的脚步折弯了腰，胡杨却能在沙漠中接受风的洗礼；菊花跟随秋风的脚步而及时凋零，梅花却能于瑟瑟寒风中散发缕缕暗香；白纸跟随狂风的脚步随风远逝，蝴蝶却能自由飞舞于花丛之间……

做人当如胡杨般坚定，不为名利所累。

在这个物欲横流的时代，大部分人选择用急功近利的心态去跟随金钱至上的世风，可有的人却能保持真本性，以朴素严谨的作风研究和工作，如同胡杨一般坚定地伫立在风中，看沧海桑田，看世事变迁，他就是解决了“13亿中国人吃饭问题”的杂交水稻之父袁隆平，面对盛大的声誉，他依旧保持自己踏踏实实地实干作风，十年如一日地潜心研究，他犹如胡杨般的执着于淡定足以给世人立下求实的榜样。

做人当如梅花般傲然，在逆境中收获成功。

在唐代文风浮躁的背景下，其他文人墨客纷纷跟风，创作出无数辞藻华丽，内容空洞的駢文，而韩愈却勇于逆风而行，用梅花般的傲骨发起古文运动，主张文章要反映现实，经过他的不懈努力，古文运动终于获得了成功，韩愈也因此获得了“文起八代之衰”的美誉。

做人当如蝴蝶一般骄傲，不为世俗所累。

李白，这位风流倜傥的诗人也曾陷入仕途不顺的逆境，但这丝毫没有影响他对创作的热情。他抛弃了官廷，却也活得潇洒自在。寄情于山水之间，与美酒诗篇作伴，用他的感性和傲人的文采创作出无数流芳百世的佳作，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是他拒绝跟风的写照，面对权贵的诱惑，他如蝴蝶一样，于万花从中舞出自己的洒脱，羽化而登仙。

我崇拜袁隆平的拒绝，拜金之风的

淡泊，同时佩服韩愈拒绝空洞之风的勇气，更加羡慕礼拜拒绝世俗之风的潇洒。

拒绝跟风，你会像那只蝴蝶一样，舞出自己精彩的人生。

礼物本是用来传递朋友之间的友谊，增加感情交流的。但随着时代的变迁，礼物开始“变质”了，许多人都将它当成了诱惑的工具，在诱惑面前，你能拒绝吗？

一天，我刚刚走进教室，就看见小阳快步迎上来，笑着说：“嘿，昨天晚上作业还真多呀！”“呵呵，还真的，是比平时多用了一些时间”。我和他一边打着哈哈，一边想；今儿是怎么回事儿呀？他平时不都和我对着干吗？我刚坐在座位上，他就捧着一个很精致的盒子走了过来，说：“你看，我们做同学都这么久了，你上次考试还送了我一支笔应急，我这次就把这支钢笔送给你了。”我一听，更疑惑了：我不就给了他一支很普通又很便宜的水笔吗？至于他再用一支钢笔来送给我吗？还用“毕加索”这个牌子的钢笔，这牌子的钢笔都是很贵的。不过看这钢笔的确是挺漂亮的，黑色的外套乌黑乌黑的，笔套是用金属做的，闪着金灿灿的光。试着在纸上写也不会渗出水来，我就毫不犹豫地收下了。

过了一会儿，见同学们都到齐了，我便拿出作业喊道：“收作业了，把作业摆到桌子上！”当我走到小阳的座位跟前时，他却没有把作业拿出来，整个人正“埋”在书包里、抽屉里找什么东西似的。我严肃地问道：“小阳，你的作业本呢？”“哦，那个，我再找找啊。”我背过身，就听小阳嘀咕着：“哼！礼物都收了，还找我要作业，你就继续装吧！”我一听，恍然大悟，原来他这是在诱惑我呢？我犹豫了：那支钢笔确实是好看又好写字，也是我期待已久的钢笔。可是我也不能包庇他呀。我左右为难，一会儿想：我不是一直想要一支钢笔吗，既然他要给我，就收下嘛；一会儿想：不行，他不做作业已经是在犯错了，不能让他一错再错；一会儿又想：不如把钢笔收下了，也把这件事跟老师讲。我的思绪仿佛五颜六色的衣服在洗衣机内甩动，乱极了。想了一会儿后，我终于下定决心：既然他是为了不交作业而送给我那支钢笔，那么这支钢笔就不能收。

我回到座位上，从抽屉里掏出那支钢笔，放在小阳的桌子上，郑重其事地对他说：“你没做作业就必须要勇于承担错误，怎么可以诱惑组长呢？这支钢笔还给你，你还是赶紧把作业补上吧。”

在诱惑面前，如果接受就意味着违背了原则；只有将它拒绝才是正确的选择。看着那支我馋涎已久的钢笔，我心想：拒绝诱惑看似简简单单的一件事情，做起来还真是不容易呀！

排行榜种种，不过是多为狭隘的一家之言，唯一的贡献大概是滋生了优越感种种，不足以为然。只是古往今来的泛泛之辈，还在被这几个字支配着，被打量的眼光审视着，被别人设置了生活。

榜上的一个个赫然的名次不外乎自由灵魂上的黄金锁链，束缚着肢体，牵绊着脚步。这种有形的羁绊并不少见，自隋唐科举以降，便如影随形。犹记得一生为科举的一个门第所支配的范进，终不出所料，被逼迫着化为疯癫。无数才子哲人，均被困于这“金榜题名”四字，甘愿沦为时代的奴隶，一步步堕向深渊。为了这“蜗角虚名、蝇头微利”，葬送了自己的一生。悲之叹之，却只有无奈观之。毕竟在人的逐利性前败退的，可不只那个时代。

然而，挣脱了成文的羁绊，却也无力逃离观念的牢笼。渗于骨髓、扎根于思想深处的排行榜才是最为可怖、恼人的。“有所作为”几乎已成了各行各业、各个时间段评判“圣人”与“庸人”的标准。于是我们安坐于本就被设置的身份、位置，一丝不苟地循着他人设置好的路途，只为争得那排行榜上的一角。我们期待与畏惧他人的眼光，在意社会与世界的评价，不甘流于所谓的下等，和大多数生出一样，对被设置的生活安之若素。这样的人类只是鼠辈而已，苟延残喘，为了世俗的一席之地而痛苦挣扎。可悲的是，你们、我们、他们，都只是鼠辈而已，无法逃离这世俗的羁绊。

但仍有真正的大家不为所动的。——当然，也仅是我一家之言而已。甚为惊奇的是，冯友兰先生曾提出要修改《中国哲学史》，以迎合时代与时尚。而罗素先生确实截然不同，世事变迁，也未曾有要修订《西方哲学史》的宣告。对冯先生此举，我表示理解，毕竟思想交流需要追求理解，才会有所碰撞，这是常态。而对罗素先生，我深感敬佩。拒绝被时代与世人所支配，这桀骜不驯的意味，倒有点像那只特立独行的猪。对外界评判不以为然的还有四、五度陪跑的莱昂纳多以及至今未摘诺奖的村上春树。我想，大概没有人会因他俩未榜上有名而否定前者的演技或后者的才情。这也正是值得欣慰的——一群心怀革命意识的有识之士已然揭竿而起，反抗有形、无形的榜单，拒绝被支配了。

当榜单渗入生活的方方面面，支配着思想与价值评判，已不再是生活被支配这么简单了，更多的可能是自我的丧失——这是最要不得的。人是一团无用的激情，正是因着这带着自我标识的激情，所以连无用都可以漠视了，所以人才称之为人。

艾略特说，四月是残酷的季节。而这正是个残酷的时代。我们不得不与那些想要设置别人生活的食物作斗争，只是这并不是无谓的抗争。

自由的灵魂必将战胜一切污浊。

末了，世界还是款款。

他们平凡，却因一种坚守和一份承诺而伟大。

——题记

在泰山崎岖险阻的道路上，来来往往的不只游客，还会有挑着担子的工人，这些挑山工大多都已年过半百，炎热的夏天他们赤着膀子，露出了黝黑的皮肤和精干的身躯，两筐超过其所能负荷的水果使他们坚实的脊背不由自主的弯曲。他们的任务就是把一筐筐水果从山底运到山顶销售食物的站点，这样日复一日，周而复始。

你问我：他们累吗，当然累！但从他们被汗水浸湿的眼睛中我看到一份坚守，从一个个踏实的脚印中看到一份坚定。迎着朝阳出发的他们坚守的是一份能让游客吃到新鲜水果的承诺，伴着晚霞回归时收获的是一份满足。

登上山顶，眼前缥缈的云雾亦真亦幻，这样的美景也只有我们这些有闲情逸致的人才能观赏到吧。嘴巴不自觉地咬了一口刚买的桃子，嘴角渗出的汁就如同工人脸上流过的汗水滴到了地上却溅到了心里，甜甜的味道中又透着些许酸涩。

一个人做好一天的事很容易，但要用一辈子去做好一件事谈何容易？

记得几年前那个曾经感动了神州大地的王顺友。马班邮路上一个人、一匹马，用一生的脚步踏出了一条架在山区里的绿色通道。无可否认，他确实平凡，但我们更应肯定，他确实伟大。在这个平凡的岗位上，他一走就是几十年。就算是一捧粗沙，也早就被磨成润珠了吧。就像余秋雨笔下的两位信客，挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙，他们信守着乡人对未来的憧憬，对希望的承诺。倘若没有这份坚守，我们又去哪里寻找这份感动，寻觅这种精神？

我感动这些于不折不扣的坚守，有的笨拙而顽强，有的执著而冷峻。

我又想起了我的妈妈，自从我出生起妈妈就对我做出了承诺，要一辈子关心我，爱我……在漫漫14年里，她履行着自己的承诺。为我奔波，为我劳累，为我担忧……我成功之时，她与我共欢乐；我失败之时，她与我分担；我委屈之时，她安慰我……无论做什么，都是为小小的我。关怀，分担，安慰……这是一个平凡而又普通的母亲对孩子的承诺，一个一辈子的承诺。

因为有了承诺，世界才会美好。飞雪守住了对大地的承诺，于是有了雪花片片，玉树琼枝；花儿守住了对春天的承诺，于是有了万紫千红，百花争艳；落叶守住了对树根的承诺，于是有了“化作春泥更护花”的壮举；星星守住了对天空的承诺，于是有了夜空中的交相辉映，繁星闪烁。

这个世界上总有那么一些人，他们平凡，却因一种坚守和一份承诺而伟大。

本人于 年 月 日向出借人XXX借款人民币 万元(大写 )，约定归还日期为 年 月 日。本人郑重承诺如下：于 年 月 日之前将所有欠款全部还给出借人。在这期间，分3次归还。

1、 年 月 日之前归还人民币 万元整(大写 )，如未按时归还，每天按逾期金额的千分之五支付违约金;

2、 年 月 日之前归还人民币 万元整(大写 )，如未按时归还，每天按逾期金额的千分之五支付违约金;

3、 年 月 日之前归还人民币 万元整(大写 )，如未按时归还，每天按逾期金额的千分之五支付违约金;

在此期间，若有转移资产、抽逃资金、企业经营出现困难等可能导致拖延或无法归还欠款及利息的相关情况，出借人可要求本人提前清偿本金及利息。本人承诺：若不按上述期限及时归还欠款，愿承担一切法律后果及赔偿出借人的所有经济损失(包括但不限于利息、违约金、诉讼费、律师费、差旅费、评估费、拍卖费等实现债权的费用)。

特此承诺!

承诺人： 身份证：

联系电话： 家庭住址：

工作单位： 日期：

攀比是一个很可怕的东西，我们都知道不好，但是还是不免回去攀比。

小学时，偶见同学拿一个MP3，在那炫耀，旁边他的死对头也忍不住过来凑凑热闹，可那个同学理都不理他的对头，头一转走了!他的死对头哼了一声说：“哼，你拿MP3，明天我拿MP4，有什么大不了的，切!”真的，第二天，他真的拿了一个MP4。这一切我都记录下来，我一直在想，他们这样攀比有什么用?获得“民众支持”还是气死对手?假使目的得到，对同学有好处吗?答案是肯定的，没有，不仅没有好处，反而浪费我们及家长的精力、时间、金钱，甚至有的因此而争吵，真是损人不利己呀!

是什么引得我们这样?是虚荣心，只要少点虚荣心，多点用功心，一切都没有了。但有的人会认为，我家有钱，自己成绩不错，不怕，但是钱是你赚的的?不是，你要用自己赚得钱去攀比倒也没什么，但用爸爸妈妈赚得钱算什么本事?再说，学习如逆水行舟，不进则退，你以为你成绩好就能攀比?你攀比两三月，你的成绩就会直线下滑，肯定是这样!

攀比，我要和你说再见。

诚实守信，是中华民族传统美德，是我国公民基本道德规范之 一。作为一名大学生，我们应该坚苦自立，忠实不欺，行之以德，诚信做人，具备良好的道德品质和人格。为此，我郑重承诺，在参加国家和学校统一组织的教育考试和考查中一定做到：

一、严格遵守国家和学校制定的考场管理规定和考生守则，坚决服从监考老师和工作人员管理;

二、不请他人或者为他人代考;

三、不携带通讯设备等任何禁止带入考场的物品进入考场;

四、不抄袭或者协助他人抄袭;

五、保证在考试中诚实守信，自觉遵守考试有关规定。

学生签名：

生活就像一株藤蔓，枝干蔓绕郁郁葱葱方尽其生命本色。

然而现实总是差强人意。随着社会的繁荣科技的发达心智的成熟，当代的人对“一寸光阴一寸金”这句话越来越透彻领悟。他们开始疯狂地“珍惜”时间：饮食上越来越多快餐文化如雨后春笋般涌现；“闪婚”“闪恋”“闪击战”等词语频频闪过人眼；从马到车到飞机，从泥路到柏油路到高速公路，何尝不是人为了方便省时一次又一次的突破。

藤蔓已经不再长青。而外部环境必然影响内因，人们的生活方式必然影响生活习惯。最为显著的就是阅读方面。从什么时候起，掌上阅读逐渐替代了纸质书籍的地位。低头一族频现，眼睛一扫手指一划就算“饱览”。三餐之余读一些短小文章算作打发时间，偶尔翻阅到八卦新闻还可以充当侃侃而谈的资本。

化繁为简真的好吗？很少看得到有人愿意品茗捧书，坐在某个阳光沐浴的午后，细嗅纸书的墨香。是周遭环境使然还是心灵早已麻木停不下快步流星的脚步？

如此，大批著作名篇即使名声在外也无人问津。中学生对着“玉带金簪”望而却步；三十六计只知道走为上计；一百零八好汉识者寥寥。若非高考硬性规定，这些名著怕是早就要销声匿迹了。面对这种情况，只好市场来发挥调节作用了。一部部巨著被翻来覆去拍成电视剧电影，精简篇层出不穷，也有商家想借此发一笔横财。名著本身的价值早就在捏来揉搓中被消磨得差不多了，文化的真正意义和价值还有什么存在可言。

有人说，化繁为简只是另一种生活方式：当你面对一大推繁琐的东西心生畏惧时，固然觉得简洁就是好的。就像你面对一桌山珍海味但不巧今天刚好没有油腻的胃口，这时候简单的清粥小菜就成了替代品。吃惯了苹果偶然变成了苹果干就索然无味。习惯了读短篇一众短篇小说接踵而来。说好听点是将就难听的点就是扭曲。

就是因为在这样耳濡目染的环境下被熏陶，人的心灵大都变得有些扭曲，对待快节奏的生活表面上是说慢下来享受生活其实只是更甚的心灵毒蚀。对待化繁为简的态度嘴上说着一套其实只是野心的更一步扩张。

有一些人的人生藤蔓已经接近于枯竭。在物欲横流下猩红了双眼，为了勃勃野心不断超前不断加快自己的脚步，将原来灿烂的人生不断紧缩，沦为时代的蝼蚁，变得面目全非。

还是慢一点吧，不要为了一时眼前放弃长远。

说到底，人生还是繁复一地更有意义。

家风家教，是一个家庭，乃至一个家族的精神产物和文明素质，并经过长时间的更新，发展，兼收并蓄而流传至今，确实值得我们传承并发扬。

我的家风家教，其实只是几个字“诚实守信，勤俭持家”。这短短的八个字，却蕴含着对交往，对生活态度的道理。

“诚实守信”，是现在交往最重要的品格。不仅让我们“对人以和，待人和善”，更让我们“交之以信，谈之以诚”。古代有一句话“人无信，无以立”，人若无信，的确无法在自己的交往圈中树立好的形象。与他人交往也是一样，如果无信，在他人心中便留下不好的印象，进而使自己无法在社会上立足。可见“诚实守信”是多么的重要啊！正因如此，“诚实守信也便成了我的家风家教。母亲说：诚信可以让我获得更多朋友，那么我就会很快乐。

“勤俭持家“，在生活中更为重要。”历览前朝国与家，成由勤俭败由奢“勤俭持家，让自己的家庭免受饥寒，贫困；让自己的家庭和谐，幸福。这便是家庭的根本，而这一切，是勤俭所带来的。”“勤俭持家”使我们的生活得到了保障，便成为我的家风家教。

正是这样的家风家教，让我不攀附权贵，不奢移度日；不撒谎骗人，不敲诈勒索。使得我拥有高尚的道德情操，和谐的家庭环境。我定会将其发光扬大，一直传承下去，让我拥有向善，向上，向美的青春正能量。

古语说：“有向上之心可行，有攀比之心不可取。”从古至今，从中到外，上至皇帝大臣，下到黎民百姓，无不有攀比之心。我们对此的正确态度是什么？应该是理性地拒绝攀比。

俗话说：“爱美之心人皆有之”攀比也是如此，但不同的是，攀比带来的结果往往是你永远想象不到的。

现如今我们孩童的假期生活是怎样的呢？作业，这个回答是肯定的，对于家长这也是理所应当的。“不能让孩子输在起跑线上”这是家长们都遵循的铁律。为孩子买资料参考书，报名或参加各式各样的补习班，希望的是比别家的孩子更优秀，成为人中龙凤。但也因他们在孩子身上的攀比，而忘却孩子本身的意愿，才会导致众多叛逆的不良少年少女的出现。

正值青春期的我们聊天的内容也都离不开这两个字。“我爸给我买了一双两三千的鞋子”“你的算什么，我的这个玩具好几万呢……”在学校这个神圣的地方，互相攀比风气尤为严重。在同学们面前无限的炫耀，一味地追求物质，都只浮于表面。而通过这种错误心理来增加自己的自信心，往往总是不堪一击的。这种用经济与家庭背景建立出的高人一等的假象导致了部分青少年不思进取，懒惰无为。

但是攀比最为严重的并非家长或孩子，而是这个充满诱惑的社会，一味地追求物质上的我满足，车子，房子，票子……他们自以为攀比带来的是满足与快乐，殊不知，快乐却在一次次地远离甚至消失，留下的只有攀比带来的心累。

攀比心理是危险的心理，但它的背面是人性的善良。

我们都知道，孔子有三千弟子，或贫或富，但他们之间却没有攀比，有的只是人与人之间的虚心请教和学习，得以造就那七十二贤人的诞生。中小学生都有各校相应的校服，减少了各学生的服装攀比，使得人与人相处和谐。

每个人都有自己的追求，这点没错，但错就错在人天生的骄傲，由此使得攀比之风盛行。

书里说：“生活的累，一半源于生存，另一半却来自攀比。”有的时候，适当的拒绝攀比，或许你会发现物质表面背后的真正的灵魂和最纯真的内心。

守住承诺，就像天空守住蔚蓝与明净;守住承诺，就像大地守住雄厚与辽阔;守住承诺，就像骏马守住剽悍与健壮。

飞雪守住了对大地的承诺，于是有了雪花片片，玉树琼枝;花儿守住了对春天的承诺，于是有了万紫千红，百花争艳;落叶守住了对树根的承诺，于是有了“化作春泥更护花”的壮举;星星守住了对天空的承诺，于是有了夜空中的交相辉映，繁星闪烁。

若干年后，经过岁月洗礼和时间的打磨，我们是依然记得昨天的笑脸，还是任凭那份承诺苍白无力地暴露在岁月的长河中，让风吹日晒雨淋，让时间的利斧刻上道道伤痕?

同窗三年的风风雨雨、欢笑泪水，同窗三年的真挚情谊，十年后是否依然历历在目?那份承诺是否能完美地兑现?一件件用你我组成的往事堆砌起来的心灵珍珠，是否依然被我们呵护得光滑如玉?

当那张写着沉甸甸的承诺的纸条传到我们手中时，我们都满怀深情地说：“我一定会回来，一定会参加这个十年后聚的会。”当兑现承诺的那天到来时，我们是否依然记得当年那两行热泪，一腔深情?我们是否还能守住那份纯真的感情?

承诺，是成长的脚步，是希望的资本，是失望的源头，是个人时代的终结。多一份承诺就多一份责任。永远不要忘记，我们之间有一份承诺，我们就要承担一份责任。

让我们共同守住那份承诺，守住心中那道最脆弱又最坚强、最甜美又是苦涩的防线。

有这样一句话，“嫉妒使人丑陋。攀比使人堕落。”因此，我们要拒绝攀比，做个三观端正的社会主义学生。

也许有人会问，攀比是什么意思？攀比就是不顾自身情况盲目与高标准比较，这是带有贬义意味在其中的。攀比不等于比拼，攀比，是一种陋习，是一种使人堕落，使人不幸福的陋习。

是的，我们要拒绝攀比，没有了攀比心理，我们或许不会成为伟人，但我们在个人修养上，要远高于那些攀比者。就比如古代的文人墨客，他们追求的是思想精神上的满足，他们情愿隐居深山过着平凡却又自在的生活，也不愿如同世俗中的愚人们一样，拘泥于物质生活的高低比较。再比如“无意苦争春，一任群芳妒。”相信大家都不陌生，这正是著名诗人陆游的《卜算子·咏梅》，梅花有着不趋荣利，谦虚高雅的品质，有着不与百花争春的高洁之美，这也是为什么梅花会成为高尚之人的象征，为世人所歌颂的原因。

相反，攀比，嫉妒，使人丑陋，这里的丑陋不是外表是丑陋，而是内心的丑陋。一个攀比的人，内心总会比谦虚之人多一点自私与自卑，思想精神上也自然会有差距。盲目的攀比使人内心贫瘠，使人堕落，使人不幸福，甚至使人走上犯罪之路，像某学生为了买名牌而铤而走险去犯罪最后入狱的这种新闻在当今不是没有，这样的攀比会毁了一个人的一生。

也许有人会说，攀比只要有度不就行了吗？人是有好胜心的，一旦有了攀比心理，就会像野火一般蔓延，就会一发不可收拾，如果一个人忙于攀比，那他一生该有多累啊！而谦虚乐观的品质带给我们的，不止是精神上的高尚，同时也让我们的人生更有意义，让我们的生活有更多的乐趣。

我们作为新一代的中学生，是应该跟上时代的潮流，但不能去攀比，我们应该谦虚而又乐观积极向上，坚持社会主义核心价值观，我们是国之栋梁，整体与部分是互相联系的，是密不可分的，我们强，国才强。

华夏巨龙已经苏醒，未来是我们的，我们要拒绝攀比，同时也应跟上时代，中国，会因为我们而越来越强大！Makemoretime。

一句话，几个字，一念的脱口而出。名为承诺，一张嘴张合，出口轻，落地加上千斤的重量。于一件小事，源于一人。

窗户开着，风绝决地刮进房子，一摸手冰凉，背后却冒着冷汗。想起四十分钟前——这次一定要好好考，我在心里对自己说。这次一定要好好刷刷真实水平，为了老师的期待，也为了自己的欢愉。我如此一个好面子的人，你让我放弃曾经的辉煌，甘当垫底？

不久前的某天下午。英语小月考前。我松了口气，对老师和自己承诺：此次月考，要发挥真水平好好考。

但忧虑来的很快，伴着一场平凡而艰难的抉择——开考四十分钟后，我停下笔，看着选择题空下的两空与完成句子空下的三题，手心逐渐渗出一层汗。你懂那种感受——手心湿着，握住笔杆的是心慌。

该怎么办！心中无比清楚：笔记本就在抽屉中，上面承载着我希望的笔记本。悄悄瞄了几眼旁侧的同学，很好，都在专心答题；再瞄台上监考的老师，很好，这个角度不会发现我。我的手伸进抽屉，触到被风吹冷的笔记本封面，那样充满希望。

呼！抄吧？很快的，总共五道题而已。又不是一点儿都不会，只是不太确定，抄一次，下次不错就行了……我捋了一把头发，扯出一道低低的笑，准备取出本子。

几秒后，笑容凝在脸上。说好测真水平的。心里总觉得过意不去，对老师也好，对自己也好，明明那么坚定地承诺过，此次骗人，骗了谁？自己的未来！

纠结像一团绳子捆住大脑，后背就是这时渗出汗的。坐在窗口，风呼呼刮着，心凉了半截，手指指尖尤其冷。老师的慈眉善目还印在心里，殷切的目光照着承诺又重现在眼前。

回神才发现短短五分钟里，我竟想了如此多的事情。来不及了……必须要决定了，现在不抄，一会儿就没机会了……

我握了握拳，想到承诺的那句话，也许真是头脑一热，手缩了回来，望着卷上五道空题叹了口气。放弃吧……背信弃义的事儿，做了心里亏。

那天风格外冷，在那个不该如此的季节里。直到下课铃响起，才好像暖了一些。

我摸手心，已经是干燥的了。心温热了一些，长舒了一口气。

一切尘埃落定。我走出教室。忘记此前的犹豫吧……现在我可以大声说出来，平凡而欣慰地说出来——这就是我的承诺。

你瞧，我也看着。我做到了，对于那句背负着“承诺”二字的话。

为进一步推进创先争优活动的深入开展，激发和增强社区党委“创先争优”的责任感和使命感，充分发挥社区党委的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用，推动各项工作的落实，确保社区长治久安、和谐稳定。

现公开承诺如下：

1、按照“五个好”和“五带头”的要求，抓好四个党支部的全面建设，认真组织党员、干部学习政治理论，不断加强党性锻炼和党性修养，认真履行党章规定的义务，充分发挥党委的战斗堡垒作用和共产党员的先锋模范作用，爱岗敬业，克已奉公。

2、每一个党员竖起一面旗帜，争当先锋，勇做典范，树立正确的世界观，树立科学的人生观、价值观，处处起表率作用，带领群众进步，带领群众致富。

3、每一个党员肩负一项重担，设岗定责，分工合作，积极协助社区居委会工作，发现问题及时反映，及时协调，努力做到党的建设制度化，社区管理规范化，社区服务人文化，创造和谐美好的生活氛围;

4、每一个党员奉献一片热诚，热心为居民服务，真心为居民付出，工作、学习全力以赴倾情投入，为党旗增添光彩;

5、做好竹林境社区流动人口“单位化”管理，不断完善社区维护稳定、服务群众两个工作机制，加强社区组织建设，提高社区党建整体水平，推进社区全面建设。

6、整合社区资源，组建具有特色的社团组织，经常性组织开展丰富多彩、健康向上的群众性文体娱乐活动，进一步丰富居民的业余文化生活。

7、继续关注安置户居民的住房待遇解决问题，使安置户居民按照协议享受到住房待遇。

8、加强辖区路面的保洁工作，保证辖区的干净整洁和畅通;

9、加大社区综合治理力度，强化社区治安管理，重视人民调解，努力做到刑事案件零发生，民间纠纷不扩大。

10、加强社区治安巡逻，保障居民生命财产安全，维护社区和谐稳定。

11、多渠道深入群众，倾听群声、了解民意，为民排忧解难。

512汶川地震过去一年多了，但它留下的太多太多的东西让我们不能忘却，也不会忘记：有舍己救人的英雄，有与死亡之神对峙几十小时甚至百余小时的坚强勇者，更有全国人民源源不断的救助物资和爱心。就如前面歌词所提：让灾区人民尽快过上原来的生活。

我的博客和QQ空间上有一张照片，它也是全国人民非常熟悉的：一个男子将因地震而亡的妻子绑在身上，骑摩托车将亡妻送回家。这张由CNN记者拍摄的照片，借着媒体和网络传遍了神州大地。照片中的好男人吴家芳的事迹广为传颂，一时间有很多人将其奉为偶像，甚至有许多女性争嫁好儿郎。吴家芳也成了因地震而知名的人物，刚建成的地震博物馆还将其摩托车永久收藏。

然而狐狸尾巴终于露出来了(某网友语)。在离512还没一周年之际，就传出了吴家芳再婚的消息，一时网络哗然。指责声此起彼伏，众网友愤怒交加，大有被吴家芳忽悠、玩弄之感。在很多人眼里吴家芳不再是好男儿，而只是个虚伪的小人。然而，我却要大声说不，他依然是个好男儿。

据说地震灾区灾民的自杀率非常高。分析认为，这是因为很多灾民还未从亲人逝去和财产损失中恢复过来。因此，灾区的重建和灾民的心理治疗成为两项重要的任务。就如《承诺》所唱那样：重获原来的生活。而让灾区人民重获原来的生活不仅仅是政府的任务，更是全体炎黄子孙应尽的义务。

一年多了，我们仍在关心灾区建设，仍在关心灾区人民。我们无非是希望灾区人民早日从悲痛中走过来，然而我们做到了吗?前面指责吴家芳的网友，他们做到了吗?

没错。吴家芳是英雄，但他也是地震的受害者，他也需要别人关心，也需要别人帮助，也需要重获原来的生活，早日从阴影中走出来。他结婚是为了得到家人的关爱，为了尽量从丧妻的悲伤中解脱出来。我们又凭什么因此指责他呢?每个因地震而遭受巨大伤害的人从痛苦中解脱出来最好的方法，就是重新得到家的温暖。因此，吴家芳结婚，我们更应该祝福他，为他高兴，而不是指责。

吴家芳不是圣人，也不会像传说中那样与其亡妻化为飞蝶或星星，他还要生活。温告诉灾区人民：要好好活着。前面所提的网友的指责，岂不是让吴家芳承受比丧妻更大的心理压力和创伤?

我要你重获原来的生活!不仅仅是唱唱而已，更是每个炎黄子孙用心的承诺。

暑假后，学生终于考上了理想的学校。欣喜之余，遂询问同事高中学习事宜。方才得知：为了高考，高中三年的知识，需要用一年半的时间完成。不上辅导班是很难跟上的。联想到周围很多的高中辅导班的情况，遂打起了“有偿家教”的主意。

说起“有偿家教”，很多的人并不陌生，似乎已经成了过街老鼠，人人喊打的地步。但实际呢？大相径庭。就自己的亲身感受来说。学生既然上辅导班，就一定上个好的。如果是刚刚毕业的大学生或者是代课老师，那肯定是不放心的，因为他们讲题还行。但是，如果说到讲书本知识，那是需要经过一番锻炼之后，才能达到的境界。于是，选择在职教师成为首选了。

想我这样想法的家长，一定不在少数。想必这也是非常普通的、大众化的观点了。当然，也有一部分家长因为自己的孩子年龄小，送去上辅导班是为了照顾孩子，学习知识倒在其次，但这部分人应该是少数的。

于是，矛盾就来了。一边是国家三令五申的禁止“有偿家教”，一边是家长辛辛苦苦的寻找能提高孩子成绩的辅导老师。二者之间成了直接的需求关系，而这种需求成为了最直接、最简单一种供求关系，也是最简单的市场化的行为。用行政的手段来干预市场，简直是太难了。由此，我想：如果单纯的从禁止的角度来解决这一问题，根本不是从根子上解决问题的方法。这种类似市场化的东西，用计划经济的办法来解决，显然是成效甚微的。

“有偿家教”的根源就在于我们实行的应试教育体制下的这种人才选拔制度，这已经成为很多人的共识。应试教育是好还是坏，我不想在此发表过多的言论。但在短时间内，想要家长们摈弃“学习成绩好坏对学生作用不大”这个论调，恐怕是很难的一件事情。我想，至少在二三十年内是不会实现的。换言之，这种需求矛盾还会长期的存在。规定教师行为，只能是表面性措施，要真正解决这一问题还需要进一步深化我国的教育制度改革。教师的身份是专业技术人员，并非国家公务员。另外，我国的《义务教育法》和《教师法》都未对有偿家教做禁止性规定。

既然素质教育在高考的指挥棒下显得力不从心，既然学习有困难的学生需要课外辅导，我们就不应一味地制止有偿家教，而应积极地予以疏导。在这种市场需求中找到一种合理的平衡点，既能满足家长的需求，又能适度遏制教师的个人利益膨胀。

成长，就是一个学会拒绝的事和学会接受不应拒绝的事的过程。终点代表了我们的成熟，过程体现了我们的风度。在自己的眼里，那是品质的保证，在他人心中，那是正义的标准……

拒绝是追求个性的张扬，是捍卫平等的权利，是自己思想的鉴证。有人说，拒绝也是万乐丛中一点愁，利益面前的屏障。我说拒绝有时也是一种品质高尚，也是一种自我风采的展现，但不是春天的雷雨。

评价一种事物需要从多方面着手，评价“拒绝”也是一样。当我们为了自己的利益而拒绝他人时，当我们为了私人利益而拒绝国家利益时，我们应当拒绝这样的“拒绝”。当拒绝捍卫国家利益，当拒绝保护了自己的利益，当拒绝代表一种风度，当拒绝成为成熟的表现时，我们怎能对它说“不”？

成长，就是一个学会拒绝的事和学会接受不应拒绝的事的过程。终点代表了我们的成熟，过程体现了我们的风度。在自己的眼里，那是品质的保证，在他人心中，那是正义的标准。

拒绝不是春天的雷雨，只要学会使用，她会让春满大地：绿树成荫，花香宜人，小桥清流，空气清新。反之，只会春去不复返，一切美的事物都逝然。

学会拒绝，要有主见，不被他人所左右。当我们决定了一件事，自己认为是对的，就要去做，学会对旁人阻扰自己说“不”，这样，你便拥有了主见。

学会拒绝，要有正义。一个人的良知，一个人的责任都是正义的展现，面对不道德的事，我们应当想到后果的严峻，保持了头脑的清醒，你便拥有了正义。

学会了拒绝，会使我们的人生更精彩。我们拒绝了的东西，换来的是赞扬、歌颂、表彰，是鲜花、锦旗、勋章，是光明的前程，远大的理想，是别人的羡慕，自己的骄傲……虽然，这些并不代表一切，但我们至少不缺舍小成大的豪情，至少不乏张扬个性的光彩。

春天也会为我们而永存，在这个不会有雷雨的季节里，“拒绝”将是对潮流的鉴定，对勇者的挑战和志士的考验。

因此，我们要站在历史的最高峰，大喊出一句：“拒绝不是春天的雷雨”。这将是人间最绝妙的歌曲。

[拒绝不是春天的雷雨作文

总会想起那个黑色的上午，那个焦燥的太阳照在高楼上，几个悲伤的影子总是在我的心头浮现，那个有些沉重的承诺，要用一生来完成。

恰巧，那一天的时间正好是一年级暑假的第一天。它从此改变了几个人的人生轨迹。当我的二伯父，也就是我父亲的二哥逝世的消息传来时，我父亲立刻就决定回到老家。因为二伯父生命的最后几天就是在那里度过，而我的母亲则和我一起等待他的孩子——比我小三个月的弟弟一起回去。他还不知道这件改变他一生的事，因为我们当时什么都不懂。

终于坐上了车。母亲第一次开这么陡峭的山路，心中始终有些紧张，好在天黑之前我们到达了老宅。第一次看见院子被黑布盖着，第一次看见奶奶沧桑的脸上有未干的泪痕，这是自从我爷爷走之后，第二个最亲最亲的人离她而去。而我和弟弟仍然什么都不明白：为什么二伯父会躺在那个大大的盒子里面？为什么奶奶会如此大声的哭？她不怕吵醒睡着的二伯父吗？以前如此高大的二伯父以后还会不会抱起我和弟弟一起去公园呢？我不明白。

我和弟弟只好在田埂上玩，他突然问我：“哥，我想爸爸了，我们去找他好不好？”我们在镇上到处寻找，房前屋后都找遍了，可就是找不到这个爱开玩笑的二伯父，总认为他会在一个转角处跳出来，一手抱起一个，然后走向那个卖糖果的小商店……

夜晚来临了，睡在那散发着稻草香味的床上，我仿佛又看见了那个可爱的，爱开玩笑的二伯父在门口向我们招手，手一伸，魔术般的从口袋里拿出两颗糖，一会儿，又拿着两颗，一颗给我，一颗给弟弟。

在三四天冗长的仪式后，在返程的前一天，父母在二伯的坟前，爸爸庄严地给二伯父承诺，要将二伯父的孩子当作自己的孩子一样去照顾，让他不要担心，不要牵挂。

人生在世，谁都渴望做一个完美的自己。然而，现实会告诉你，上帝不会将恩宠集与你一身。相反，有时他会拿走你一些恩宠，而这时，你会收获一件东西嘲笑。

又是一个风和日丽的晴天。我扎着马尾，神清气爽地背着羽毛球拍和爸爸下楼。不是打羽毛球，而是学打羽毛球。是的，从小缺乏运动细胞的我在运动时身体极不协调。爸爸耐心地教着我。羽毛球如洁白的雪花飞舞着，与挥着羽毛球拍狼狈不堪的我格格不入。当我决定不练时，“看，楼下那个姐姐不会打羽毛球耶!”“嗯，还频频捡球。”我抬起头，楼上两个小脑袋不见了。眼睛对着天空，却被阳光刺得生疼，汗珠从我绯红的脸滚下来。我咬着牙，又挥起羽毛球拍，尽管姿态还是那么不优雅。伴着日历一页页落下，随着两个小脑袋一直的嘀嘀咕咕，我把爸爸打得节节败退。我洒脱地挥着球拍，是的，阳光和羽毛球为我舞蹈。

又是一个阴雨连绵的阴天。我坐在闪光灯不断闪耀的大厅内，和一个伙伴准备着演奏钢琴。吵闹的音乐掩盖着窗外的雨声，却掩盖不住我心底的那丝焦急与紧张。伴随着掌声，我和伙伴上台了。美妙的歌声蔓延到整个大厅，所有人都沉醉在音乐里，没有人注意到我那一直在微微颤动的手指。突然，琴声戛然而止，也不知是谁的错。我们就在观众惊讶的表情中重新开始。一曲终，我慌忙下台。“看，那是刚才那个弹错的学生。”“嗯，听说是琴行的学生。”有两个人朝我指指点点。我脑子一片空白，落荒而逃。窗外的雨拍打着窗，也不知想表达什么情感。我在想，是否应该放弃表演，我只有一个人练习才是最好的。“哎，跑到这来了，果然是在觉得丢脸。”那两个人如阴魂不散般又在我身旁走过。我含着泪转过身，却已不见他们的踪影。之后的时光，或许没有人知道，我在天天练琴。老师说我的进步很大，关键时刻也很镇定了。我想，以后的舞台，或许你会看见一个努力的女孩在演奏。

每个人在不完美时，都惧怕嘲笑、拒绝嘲笑。殊不知，嘲笑会成为你前进的动力。所以，我不拒绝嘲笑，因为，有时候，嘲笑会催促我到达巅峰。

长大，是我小时候最迫切的愿望。我想长大，因为长大了，就自由了。

每每我可怜巴巴的看着哥哥灵活的骑单车去上学，他随心所欲地控制着方向，脚一蹬，飞一般地走了，想到哪儿就那儿，好像这世上的一切都由自己主宰。可我确可怜巴巴地望着他潇酒的背影，老老实实地用脚搬动着身子。既没有飞一般的速度，更没有我心中渴望的自由。

当我看着和我同龄的孩子骑上单车时，我坚决地对父母说：“我要买单车！”“等你长大吧！”这似乎是最佳答案。于是，我第一次向我心中的神灯喊着：“我要长大！”

也许是神灯发挥出了神力，时间的飞逝让我如愿以偿，生日的烛光发出亮丽的光芒，我默默地许下心愿：快快长大。

终于有一天，我拿到了单车钥匙，那金光闪闪的家伙开启了我的梦想之门，我长大了！

骑在单车上，体验了速度的快感，傲视着和我一样的小弟妹。我骄傲地抬着头，欣赏着平日里顾及不到的风景，呼吸着清新的空气，然而日子像单车一样飞驰着，我依旧在成长，时光的年轮早已将往日的兴奋撕成了碎片。成长，让我拥有了想要的自由，而我，却厌倦了。

我不愿再骑单车——那累人而又笨拙的家伙！炎炎的夏日，刺骨的寒风，使骑车变得无奈。当我用渴求的眼光望着父亲，想要搭上父亲的摩托车时，只听见他冷冷地甩出了一句话：“你已经长大了！”我意识到，长大，将我推出了避风的港湾，我失去了依偎在父母怀中的权利，手中握着的，只有一把冰冷的钥匙。

时间没有停止，我依旧成长着，和班里的其他同学一样有着自己的思想，自己的理论。

我们不再像小时侯那样爱打小报告，宁愿沉默地看着一而再，再而三地错下去，我们要用心雕琢自己的语言，使自己对别人的批评委婉而小心。我们开始充当老好人的角色，脸上始终挂着永不厌倦的笑容，掩盖着自己内心的虚伪与顾虑。

成长依旧，我们疲惫地跟着节奏走，肩上扛了太多东西：老师的希望，家长的要求，学习的负担，生活的烦恼……我们，快来不及呼吸了。

看着弟弟妹妹的快乐的日子，我越发地怀念童年生活，无忧无虑，然而这些东西，已经伴随着成长的节奏消失得无影无踪。

成长，带走了诚挚的真心，只留下了一片虚无缥缈的空白，我向神灯呼喊着：“拒绝长大！”但是，神灯灭了……