高一议论文作文优秀范文有论点(实用20篇)

不经一番寒彻骨，哪的梅花扑鼻香？

人生的道路是漫长的，在这漫长的路上，不可能都是鲜花拥簇着，偶尔出现的荆棘也是一道绚丽的风景线。挫折，对于我们的生活来说，也只是一段小插曲。挫折，只是一股寒流，一朵浪花，一块绊脚石；寒流过后，天空依然任我们飞翔；海浪平后，我们依然扬帆起航；跨过绊脚石，高山依然任我们攀登。面对挫折，我们应该是笑着克服，而不是停留在旋涡里打转。

面对坚硬的岩石，水滴没有畏惧，而是以不懈的努力，创造了美丽的神话；面对凛冽的寒冬，梅花没有退缩而是以傲人的英姿，展示拉什么是风骨；是狂风骤雨给了小草破土而出的勇气，是长久的孕育和挣扎才铸成了昙花最后的绚烂，是不计其数的失败才让鲤鱼看到了胜利的曙光……

挫折，只是中场的广告，戏剧依然还要继续。遇到挫折，我们不该放大痛苦，而要笑着面对。我们坚信，阳光总在风雨后，风雨过后才能看见彩虹，黑暗过后，迎来的是黎明的曙光。

时光荏苒，回首过往，展望未来。中华历史上下五千年，记载着我们祖先的辛勤与智慧，孕育了一脉相承，源远流长的中华民族文化。黄河长江奔腾千里，象征着中华文明永不泯灭。

文明是什么?有的人认为是一种精神，有的人认为是良好的社会秩序，有的人认为是一个人的修养。但你做到以上条件就真的是文明的人吗?不!文明是一种责任，是应该付出行动的责任。

文明塑造一个优秀的人。孔子说：“不学礼，无以立。”意在说明，一个人的成功定要学习文明。身为一名华夏儿女，炎黄子孙，我们的血液里流淌着文明。所以文明应是我们首要追求的事。若你想要成功，首先你得培养文明的习惯。如果你拥有高学位或者高薪工作，却做着随地吐痰，乱扔垃圾，说脏话的等不文明行为，你认为社会会认可你这个高学位高工资的人吗?你注定只能为社会所唾弃。

所以，文明对于个人的修养气质有帮助，与自己的工作更是息息相关。一个人讲文明则是对自己负责的一种体现，我们需要对自己负责，需要把文明铭记在心，并且滋润发芽。

文明塑造一个优秀的城市。城市由文明而美丽，由文明而辉煌，由文明而生机勃勃，由文明而走向繁荣富强。一个城市的整体风貌不仅靠个别伟大人物和政府所制定的规章制度，重点在于此城市中的公民的知觉遵守。若我们生活的城市没有乱闯红灯，没有恶语相撞，没有打架斗殴等不文明现象。那么我们的城市将其乐融融，我们所处城市将阳光普照大地。

一个城市如能够拥有文明的面貌，那么他在历史长河中的富裕与辉煌便会计日而待。文明是一个城市给予我们的责任。

文明造就一个强大的国家。文明使中国少年强大。少年强则国家强，少年智则国家智，少年屹立于世界则国家屹立于世界。一个少年的文明决定着一个国家的文明，少年文明则国家文明。

一个国家能否强大，大大取决于此国家的文明程度。此国家若文明，那么他与其他国家便能和睦相处，文明外交。因为大家都不愿同“野蛮人”有所往来。一个国家的繁荣富强与美好明天，需要我们新一代年轻人带头创造。深入贯彻“富强，民主，文明，和谐”的社会主义核心价值观。走好这一代的长征路。文明是对一个国家的责任。

文明是一种责任，是成就自我的责任，是闻名城市的责任，是国家繁荣强大，连接中西，连接世界的责任。

从我做起，从小事做起，从现在做起，让我们和着微风与阳光，荡漾在文明的河流中，驶向更关阔的远方。

人生能有几回搏!此时不搏更待何时!

朋友!你是否为了学习迷茫过?是否为了学习奋斗过?人生的路程非常的漫长，但是人生的路程不能少了学习，因为学习是每个人都必须经历的事，每个人都必须通过学习来生存!现在也流行了一句话叫做“活到老，学到老”。

同学!你是否想过放弃学业不想学习?是否想过为了学习而努力奋斗过?若果有的话，那你就是你个了不起的人才!若果现在坚持为了学习而奋斗，那你理想的大门也不会走远!

兄弟!你是否现在名列前茅?或许是否现在是后进生?其实现在学习也不晚!真的，曾经看过一部视频，谁都没想到她能够从班里的后进生考到北大!对!人生就是一个奇迹，每一个人都是一个奇迹!只要你不断探索，不断坚持，为了理想不断奋斗，我相信理想的大门一定为你打开!

哥们!不要因为咱们是后进生而气馁!也不要因为你是学霸而骄傲!现在并不能说明一切，也不能说明未来。人生的路还很漫长!学习的路也很漫长，只要你勤奋过，努力过认真对待你的每一刻的话，我相信你的学习成绩肯定一路飙升!不管你的学习有多差，我相信你可以改变这一切，能够克服这一切，能够享受这一切。你或许说我不行，基础差决定了你人生的定位，错，大错特错!只要你希望改变这一切并且去努力改变这一切，我相信你一定能够在人生的道路上取得成功!

做到这些，我感觉我们理想的大门不会在遥远的前方，而是在我们的脚下，只要你卖出这仅仅的一步，你就会成功!不过这一小步说容易也容易，说难也难，只要你能够坚持下去，努力为自己的理想而去拼搏，去努力!我相信你将来一定是一个了不起的人才!

致中考学弟们：人生能有几回搏，此时不搏何时博!加油中考学子们!哥相信你们能够创造奇迹!

在这个有着五千年灿烂文明的礼仪之邦，在这个有着足以与古伊拉克两河文明相媲美的古老文明历史的国度里，诚信却在逐渐消失。奶粉中的三聚氰胺，是对爱幼的讽刺;食品中的地沟油，是对健康的嘲笑;月饼中的陈馅，是对“嫦娥奔月”的亵渎。于是，我们在这纷繁喧嚣的世界学会了提心吊胆地生活，学会了人人自危的忐忑。

诚信是安国立邦之本。春秋战国时期，秦国有一商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。百姓不相信这轻而易举的事能得到如此高的赏赐以致没人肯出手尝试。于是，商鞅将赏金提升至50金。常言道：重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅的举动，在百姓心中树立起了威信，成功地使他的变法在秦国很快推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，明白这是君王为博妻一笑后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于会心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘。

一个“立木取信”，一言九鼎;一个为得美人一笑，戏玩“狼来了”的游戏。前者变法成功，国富民强;后者自食其果，国破人亡。可见，谁对命运不诚，命运就将对他不信。

海涅说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”的确，没有眼泪的眼睛是干涸的，没有光亮的夜晚是黑暗的，没有诚信的人生是苍白的。

诚信是安身立命之根。秦末的季布极讲信义。只要是他答应过的事，无论有多困难，一定要想方设法完成。当时流传着一句话："得黄金百，不如得季布一诺"。因季布曾是项羽的得力干将，故刘邦下令，只要谁能将季布送至官府，就赏以他一千两黄金。但季布凭重信义，深得人心。一姓周之人冒着诛九族的危险将季布送到朱家、竭力保护季布。夏侯婴为刘邦建立汉王朝立下了汉马功劳。他在刘邦面前为季布说情，终于使刘邦赦免了季布。不久刘邦还任命他做了河东太守。

“若要人不知，除非己莫为”，传说宋代奸臣秦桧与妻子王氏在东窗下密谋杀害忠臣岳飞。秦桧死后，王氏叫道士招魂，看见秦桧在阴间受审。秦桧对道士说：“可否代为通传我的妻子，东窗的事已被发现了。”可见纸包不住火，便是这个道理。

如歌的年龄，如花的岁月，我倾尽所有，使诚信为我做人之本。缺少了这个年龄本该拥有的不羁，但她却使我多了一份淡雅，多了一份安然。让我在左岸的流年中，欣赏彼岸花朵的含苞待放。

西塞罗说：“没有诚实何来尊严。”于是，我们在纷繁喧嚷的世界里学会了胆战心惊，学会了人人自危。重视诚信，大多会功成名就，但若小看诚信，则注定失败。

独处，往往会被人们视为孤独内向，其实不然，独处它本身也是一种美。它不同于孤独寂寞，忧郁哀怨，它是一种轻松，一种淡淡的，静静的美。

独处时，可以什么都想，也可以什么都不想；可以回忆过去，憧憬未来；可以品读一本书； 或躺在床上，闭上眼睛，置身自己的世界里：一杯淡淡的茶，任舒缓轻柔、晶莹剔透的旋律漫过心田，不添加任何的感觉色彩，没有任何伪装的成份，将心情放飞，做一回纯真。本质的自己，然后甜甜一笑？

在心静如水的日子一个人带着

独处时，可以什么都想，也可以什么都不想；可以回忆过去，憧憬未来；可以品读一本书； 或躺在床上，闭上眼睛，置身自己的世界里：一杯淡淡的茶，任舒缓轻柔、晶莹剔透的旋律漫过心田，不添加任何的感觉色彩，没有任何伪装的成份，将心情放飞，做一回纯真。本质的自己，然后甜甜一笑？

数码相机去观日出， 看落叶，。随着”mp3”优雅的音乐步入溪边草坪，尽情地听一曲美丽，让涓涓溪水和着灿烂的音符静静的流淌……享受着这惬意美妙的时刻，还有什么比这更令人流连忘返的呢？ 月朗星稀的夜晚，缕缕银丝透过窗棂牵动着你的目光，诱惑着你蠢蠢欲动，使你辗转反侧，久久不能入睡。此时，不如起来走出屋外，仰望朗朗苍穹，玉兔当空，皓月千里，丝丝夜风拂着面颊。 徜徉在皎洁的月光下，享受着这无限的良辰美景，面对宇宙的广漠深邃，月夜的空旷静谧。无不使人联想到一位远方的朋友在此时，是否入睡，；是否也在享受这如水的月光呢？ ……

好多人一直在寻找世外桃圆。我呢，也正用我的热情；我的细腻；我的单纯；我的幻想，去接收它，欣赏它，描绘它？享受着这份宁静。

真正的独处是一种境界，不是身外无人，而是即使身处闹市之中也能得到一份恬静的心境。非淡泊无以明志；非宁静无以致远。

因为，独处本身就是一种淡淡的美。

说起端午节，有谁不知道呢?据说端午节的由来是：爱国诗人屈原，在国家战败后，不愿苟且偷生，投江自尽。他的行为感动了许许多多的老百姓。那些善良的人们，担心屈原的肉体被鱼虾啃咬，就撒了一些菜肉在河里，让鱼虾只吃菜肉，不吃屈原的肉体。日子久了，人们为了方便，就把饭和肉包在一起。于是就有了今天的粽子。

端午节这天，家家户户都要包粽子。一个个鼓鼓的粽子，散发出诱人的香味，使人闻了就垂涎三尺。在我的家乡，除了包粽子，还有一个习俗——赶集市。这集市，与普通的集市不同。它是在山林中的一大片草地上赶。这一天，人们非常高兴，想怎么玩就怎么玩。在山林中，有拍民族特色照的;有投球夺取小玩具的;有投篮球夺奖品的;有射飞镖赢礼物的;有用沙包打玩具小狗、小猫的……

在这片空地上，到处都洋溢着欢声笑语，集市高潮时，那可谓是人山人海。在专用的一片地盘上，青年们，老人们都上面唱山歌，一个对一个，相当激烈，遇到声音特别好的，观众的掌声震耳欲聋，惊天动地。

端午节这天，除了去赶集，还有一种迷信的说法，这一天上山去采的草药用了非常好。去年的端午节，奶奶让我陪她去，虽然我不迷信，但出于好奇也跟着去了。到山上后，那里的景色非常美丽壮观，绿油油的树木，宽阔的草地，让人心旷神怡，真想高歌一曲。草丛中，不时显现老人们采药的身影。

好不容易才熬过了找草药的时光，端午节又赶到了末端，但并不冷清，反而很热闹，小伙伴们捧着家里包的粽子，比较谁家的好吃，吵吵嚷嚷的声音打破了傍晚的寂静。

端午节真是一个有趣的节日，特别是我们家乡的习俗。希望今年的端午节快点儿到来，我们都有点儿迫不及待了

离开我们在一起六年的母校后，我们即将踏上高中的征程。小学毕业后，我们成熟了，长大了，懂事了。

未来是个谜，没人能预测会发生什么。他自己的方式是自己发展和创新。我自己的未来是我自己的。即使障碍占据了我未来的道路，我也会尽我所能为未来扫清一条捷径。

当我还是个孩子的时候，我总是喜欢爬上桌子，坐在窗台上，听歌曲，想象我未来的形象。可能是一个有高尚医德和仁爱的医生;可能是一个穿着帅气军装为人民服务的警察。但是我最想要的是做一个带着眼镜，手里拿着一本书的温柔的老师。

渐渐地，我长大了。我妈妈希望我能上大学，拿到大学文凭，并在未来找到一份好工作。成年人在谈论什么清华大学。“北京大学。“哈佛大学。“南开……这已经成为一种习惯。每次我妈妈谈到我的成就，让我振作起来，努力学习，去哪所大学，我都对未来充满希望，并暗暗设定了一个目标。从那以后，我在心里种下了一颗种子我去了一所著名的大学，长大后成为了一名教师，成为了一名所有同学都喜欢的温柔的老师。

为了有一天能被大学录取，即使你跌倒了，你也必须站起来继续努力。我总是对自己说，只有通过努力才能取得好的结果。每次我跌倒，我都会为我的最终结果增添一丝喜悦。在通往未来的道路上，我正努力工作，并坚持不懈地努力铺平道路。用希望切断道路上的障碍;用你的努力来进一步描述只属于我的未来。

因为我一直认为努力工作不一定意味着成功，但是没有努力工作就不会成功。为了那不确定的成功，我们必须努力工作，加油!

造物主对铅笔说，你辛辛苦苦留下的痕迹可能会被轻易地擦去，这些你要有心里准备。这无非就是告诉我们，人生过程中，你辛辛苦苦的努力或许会得不到别人的认可。因此，我们能做的便是，坚守好属于自己的那一片初心。

或许你的努力不会被别人认可，但就因此而不去努力是否会不甘心?自古以来，自己努力的成果得不到认可的有很多人，但他们通过自身不懈的努力，最终还是得到了人们的肯定。

作为美国仅次于华盛顿的总统林肯，他的前半生可以说是一直处于被否定的状态。但他凭借自身的努力，将这些否定转变为前进的动力随着《解放黑人奴隶宣言》的发表，南北战争的胜利，他成功了，他得到了别人迟来的肯定。若当初林肯因别人的否定轻而易举地放弃了，黑人奴隶何时才能得到解放，美国今天的商品经济还能如此蓬勃?

新东方创始人俞敏洪，原先在北大教师的努力得不到别人的认可，于是他端正态度，凭着自己的努力，摸爬滚打，终于，他成功了，成功地成立了新东方。他的成绩得到了别人的认可。若当初俞敏洪因为他人的否定而放弃，我们今天还会认识朝气蓬勃的新东方?

即便是人人崇拜的明星，他的星路也不是一帆风顺的也会遭到他人的否定。

一代喜剧周星驰，从接演的第一部电影开始便不被当时的港媒看好，还发文直指周星驰不会演戏。然而，他并没有受到多大的打击，反而把这些骂声转化为前进的动力，最终用自己的艰辛与努力，换来了一代喜剧的地位。若当初星爷少了那份坚持，少了那份初心，他的无厘头发格我们还能看得到?

但丁说:走自己的路，让别人说去。我们辛辛苦苦地努力，无非就是想证明给别人看我能行，无非就是想得到别人的认可，即使今天他人不认可我，我坚守初心，依然不懈地努力，正如铅笔一般，即使写下的痕迹被擦去，还要坚持写下去，直到别人的肯定。

人生充满坎坷和荆棘，面对挫折，懦弱之辈选择了放弃;而强者却义无反顾地选择面对，用顽强的毅力去攻克重重难关，一步步走向成功。毅力是成功的阶梯，毅力是人生不竭的动力，毅力是实现人生目标的风帆。

翻开历史的简册，多少伟人斗士因为具备毅力，才给中国历史增添了辉煌的篇章，使伟大的中华民族繁荣昌盛。

毅力就是不懈的坚持，面对浩浩荡荡的洪水，大禹三过家门而不入，用顽强的斗志，不懈的努力与洪水抗衡，实现了人定胜天的梦想。爱迪生心强志坚，在经过几百次试验，几百次失败后，找到了“钨”，让黑暗的世界亮如白昼，为后人作出了永不泯灭的贡献，这无数惊人的壮举，无一不是靠人们不懈的努力而实现的，具备毅力，你就拥有成功。毅力是成功的阶梯。

毅力可以改变人的命运，让轻狂的趋于正轨，找回自己前进的方向，是实现人生价值最好的催化剂。世界着名画家达芬奇，对老师布置的漫长而又乏味的画蛋作业而感到无奈，当他选择放弃的时候，老师的一席话又让他重拾信心，用顽强的毅力从一个一个鸡蛋走向辉煌。“满纸荒.唐言，一把辛酸泪……”，曹雪芹历尽艰辛，“批阅十载，增删五次”，用十年心血完成了伟大着作《红楼梦》。人生能有几回搏，十年这个让人听了不寒而栗的数字，常人是很难做到的，然而曹大师用他顽强的毅力做到了。让《红楼梦》载着他的心愿走向世界的每一角落。选择毅力，我们就选择了辉煌。毅力是人生辉煌的动力，是实现人生目标的风帆。

生活上需要有毅力，学习上要有毅力，工作上更需要有毅力。因为毅力，举世瞩目的万里长城蜿蜒巍峨;因为毅力，红军实现了万里长征;因为毅力，三峡工程完成了大江截流，驯服了桀骜不羁的长江。

当我们遭遇挫折，不要气馁，勇敢面对。选择毅力，我们就选择了成功，选择了辉煌。毅力是成功的阶梯。

非洲草原上的尖毛草在最初的半年中生长得很缓慢，只有一寸高。而半年后尖毛草会向上疯长，三五天后便会长到一米六至两米的高度，成为“草地之王”。原来，在最初的半年中尖毛草的根长到了二十八米，它不断地积蓄着营养和能量，最终长得很高。由此可见，成功离不开不断的积蓄。

积蓄营养，为了绽放。自然界中，无数生命默默地积蓄着营养，为了绽放自己夺目的光彩。巴西的火红花原只有拇指大小，却拥有大树般粗壮的根，八个月之后以一天三米的速度生长，终誉“火红之冠”。戈壁滩上的依米花无声地等待了整整五年，拥有了坚实的根和充足的养分，五年后终于迷人的绽放，四朵花瓣不同颜色，成就“戈壁传奇”。花是脆弱的，却拥有毅力和耐心，懂得积蓄营养，积攒能量，昨天的积蓄是为了今天的绽放。

积蓄力量，为了腾飞。南极冰川上的企鹅经常会跳入海洋中嬉戏，而此时水面偶尔会结上冰，企鹅就会先向下深潜到几百米的深海中，然后再迅速掉头，以风驰电掣的速度向上冲去，巨大的冲击力撞开冰面，企鹅才得以上岸。若没有向下深潜的蓄势，怎会有“企鹅跃龙门”的骄傲?若没有几百米的积蓄，怎会有冲破冰面的力量和胆量?那冲天而起的冰花记载的不只是企鹅的智慧和勇气，还包含着对积蓄的重要性的深刻认识。今天的积蓄是为了明天的腾飞。

积蓄学问与知识，为了不凡的人生。纵观历史星河，多少文人墨客的名字如星星般璀璨闪耀，而他们的文学修养与从小的文学积累是有关的。从“囊萤映雪”到“凿壁偷光”，从“头悬梁锥刺股”到今日书生们的挑灯夜战，古人们的成功离不开少年时期刻苦的读书，更离不开一点一滴的文学积累。而风华正茂的我们，在“书生意气，挥斥方遒”的同时，是否也该抛下一些杂念和生活中的琐碎，专心致志地积累知识，“在肚子中多装一些墨水”，为未来做好准备呢?现在的积蓄是为了未来的荣耀。

积蓄，是昙花忍受十年漫漫寂寞不断汲取养分而换来一夜的绚烂与婀娜;积蓄，是夏蝉熬过无数的日夜搏来的声音中的激情与响亮。积蓄是石，擦出星星之火;积蓄是火，点燃希望之灯;积蓄是灯，照亮前行之路;积蓄是路，引领传奇人生。积蓄，铸就辉煌。

材料：年轻的音乐家门德尔松到英国演出轰动一时。维多利亚女王召见了他，并且说很欣赏他的《伊塔尔兹曲》。在这样空前盛誉和女王的恩宠下，门德尔松却道出了实情——此曲非他所作，而是妹妹的手笔，只因家族反对女人署名……

话“诚实”

门德尔松在如此的盛誉和恩宠下，却能说出事实的真相，这种“诚实”的行为，很让人敬佩。时下，在某些人看来，“诚实”好像成了“无用”的代名词，似乎没有什么市场，甚至为人所不齿。而我却不以为然，很想不识时务地有所议论。

在我看来，诚实千百年来就是万物之灵的人所必须具有的美德。从孔子的“知之为知之，不知为不知”到廉颇将军的敢于认错，知错就改;从海涅的“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”到革命导师列宁敢于承认打碎花瓶的行为，无不体现着一个作为人应具有的美好——品德诚实。诚实，是立身、修德、处世之根本，无论什么时候都不可或缺。即使在“荣誉”和“真实”、“恩宠”和“坦诚”发生冲突时，我们也应像门德尔松那样，毅然抛弃前者，保持自身高尚的人格和品德。

诚实，不只是一种美德，还是源源不断的财富。人非草木，孰能无情。那待人以诚，人也会投你以实。驰名海内外的亚西亚集团，何以能在竞争如此激烈的时代，独领市场经济的风骚，一个非常重要的原因就是诚实，视顾客为上帝，以热情、周到的“微笑”服务，赢来了海内外的顾客，以信誉至上、质量第一虔诚的“侍奉”“上帝”，诚招天下客，引来四方财，真可谓一“诚”财源滚滚来。事实告诉我们，谁要靠玩假弄刁，耍“小聪明”，来坑蒙招骗，结果只会反被“聪明”误，搬器石头砸自己的脚。

不仅如此，诚实更是取之不尽，用之不竭的智慧。常言道，精诚所至，金石为开。想当初，刘备智力孤危，只落得无处可托，无家可归。但他有一颗厚道诚实的心，三顾茅庐，延请卧龙。孔明虽知出山助刘，乃逆天而动，但敌不过刘玄德一片赤诚之心，还是为刘备运筹帷幄，力挽狂澜。刘备这一“诚”，请来了取之不尽的文韬武略，请来了一个智慧的化身，请来了三国鼎立的基业。正如大仲马所说，“一两重的真诚，等于一吨重的智慧。”此言是也。就说门德尔松吧，并没有因为道出了实情而被冷落，相反更加受人敬佩，他的音乐才华也得到进一步的表现，成为有名的大家。

当然，要做到诚实，也并非易事，不仅要有一颗高尚的心，而且要有高度的责任感和道德观。特别是与己不利的情况下，还能够像门德尔松那样，做到“诚实”为先，那才是真正的“诚实”。在改革开放，大搞市场经济的今天，再说诚实，无疑是对那些市侩小人敲响的警钟，是疗救“弄虚作假”时弊的一剂良药。

“说理”是议论文的关键所在。对所议论的问题，必须持有自己的观点。论点是议论文的灵魂，一定要正确、鲜明。事实论据要求真实可信，道理论据要求说服力强。

议论文绝不等于简单的论点加论据，写议论文强调用论据来证明论点的过程与方法，这就是论证。事实胜于雄辩，举出确凿而典型的事实，观点就会得到有力的证明，因此，举例论证用得最为普遍。根据正确可信的科学原理和名人言论来论证观点，属于道理论证，往往使论述带有权威，因而也更有说服力。大家一定要学会这两种基本的论证方法。此外，对比论证是拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点;比喻论证是用人们熟知的事物作比喻来证明论点等等。

只要大家多接触自然，多了解社会，多感悟生活，多体味人生，多进行写作实践，并能持之以恒，一定能写出好的文章来。

1、议论文是议论说理表达作者的见解和主张的文章。

2、议论文的三要素包括论点、论据和论证。

3、写简单的议论文，努力做到有理有据。

考试说明：我们在报刊上、书籍中经常看到的政论文、社论、短评、小评论、杂感、序跋、宣言、声明、开幕词、以及用文字记录下来的讲话稿、报告等都属议论文。议论文在“两个文明建设”和日常生活中有着极大的作用。我们必须努力学习和掌握这种文体的写法。

议论文的三要素

每一篇议论文，都离不开论点、论据和论证。因此，鲜明的论点，确凿的论据，严密的论证，是议论文的三个基本要素。

(1)论点

论点是作者对要议论的问题所持的见解或主张，是议论文的灵魂，起着统帅全文、纲举目张的作用。确立论点是写好议论文的前提。议论文的论点有以下5点要求：

①正确。写议论文的目的是为了宣传真理、明辨是非、分清正误、区别美丑，所以，思想观点正确是首要的。

②鲜明。作者在文章中必须旗帜鲜明地表明自己的观点，毫不含糊地说出自己的见解，使读者一目了然，明确理解。

③严密。论点的表达必须周密严谨，无懈可击，不给持有异议的人以可乘之机。

④集中。在一篇议论文中，只能提出一个中心论点，全篇文章始终围绕一个论点展开论述，把道理说深说透，解决问题。要求集中，也就是要避免发生论点转移，后文的论说跟前文的论点有变化，或者概念上混淆。

⑤深刻。文中提出的论点，应该是作者对于事物的新鲜、独到的见解，能够深入地揭示事物的本质，而不是一般化的老生常谈，以便更有力地说服读者，给人以深刻的启迪。

写议论文时，要注意把中心论点和分论点交代清楚。中心论点是议论文的基本观点，它是全文的主旨和核心，在文章中起主导作用。从属论点是说明中心论点的论据，是为中心论点服务的。

提出论点的形式是多种多样的，一般大致有以下四种：一是开头提出论点。二是结尾提出论点。三是篇中提出论点。四是论点贯穿在全文中。通常的写法，以①②两种为主，习作议论文也应以这两种方式为主，然后进而学习后两种写法。

(2)论据

论据是用来证明论点的事实和道理。因此，论据包括事实材料和道理即理论材料。事实材料中又包括正面和反面事实材料，另外，数据材料也是其中一种。选择事实材料和理论材料要遵循哪些原则呢?

对于正面的事实材料，首先是真实原则。论据真实，论点就可信;论据不真实，论点就可疑。其次是典型原则。就是要求选用那些能够深刻揭示事物的本质，亦即具有广泛代表的材料作论据。一个论点，往往有许多论据能够从不同方面、不同角度来证明它。但是在可以论证它的众多论据中，总有一些是最恰当最有说服力的论据，就是典型的论据。此外，还要遵循新颖原则。人们在阅读文章时，容易被新颖的材料所吸引，也容易对陈旧的材料产生厌恶。因此，对事实论据的选择，也必须遵循新颖这一原则，重新轻旧，求近舍远，在“新”字上下功夫。

对于反面事实材料应以有衬托作用为原则。议论文为了把道理讲深讲透，需要多角度地分析、论证论点，这就要求我们从不同角度去选择论据，既要选择正面的材料，从正面阐述事理;也需要选择反面材料，从相反角度剖析事理，正反对照，以反衬正，突出中心论点。反面材料补充不能说透的结果。

对于数据材料应遵循科学的原则。从表面上看，数据只是几个简单的数字，其实它有丰富的内涵，往往是众多劳动的结晶、辉煌成绩的表现、不懈努力的反映。将科学的数据引进议论文，能增强论证的效果，具有无可辩驳的说服力。

怎样分解分论点

当一篇议论文的中心论点明确之后，如何准确地分解成几个分论点，这是写好议论文的一个重要环节。分论点是与中心论点相对而言的，但又从属于中心论点，为论证中心论点而服务。一篇文章如果不设置分论点，或者分论点立得不好，中心论点就得不到证明或论证无力。那么，如何设置分论点呢?下面介绍几种常见的分解方法。

1、概念分析法。这里的概念指的是文章中心论点中的关键词语，对这些词语加以分析，明确其内涵和外延，有助于我们对中心论点进行分解。

如“说‘面子’”，有篇文章论证的中心是“维护国家人民尊严的‘面子’不可丢，太看重个人‘面子’的思想不可留”。要论述这个中心，必须分两层来说：一是强调要维护国家和人民的尊严;二是强调不要太注重个人的虚荣。这就是从中心论点中分解出来的两个分论点。

2、因果分析法。这里的“因”是指分论点，“果”是指中心论点。在确立了中心论点(果)后，再来分析达成这个结果的原因。

如要论证“青年时代是黄金时代”，可以先提问一下，为什么说青年时代是黄金时代呢?可以列出下面几个分论点：①青年时代是体力充沛，精力旺盛的时代;②青年时代是积累知识，增长才干的时代;③青年时代是建功立业的时代。这三个分论点分别从三个不同角度证明了中心论点。

3、辩证分析法。它包括两个方面：①对中心论点进行正反对照分析，②对中心论点进行一分为二的分析。

①正反对照分析，如要证明“实践出真知”，我们可以从正反两个方面立论：a、只有通过实践才能认识事物，把握事物的发展规律;b、不参与实践，不从实际出发，闭门造车，就不能寻找到解决问题的关键。这样正反对照，就可以进一步明确“实践出真知”的观点。

②一分为二地分析，如要论证 “成才的关键不在于逆境”，便应该一分为二地分析：a、逆境可以造就人才，古今中外有许多事实证明了这一点;b、并非所有的逆境都可以造就人才。这两个论点看似矛盾，但都统一在“逆境能否出人才”的总论点之下。

4、条件分析法。这里的中心论点是指结果，而分论点是指满足结果的“条件”。

如要论证“争做跨世纪的接班人”，对于这个题目就可以采用条件分析的方法，先设想一下，“要做跨世纪的接班人需要具备什么条件?”这样就可以得到下列三个分论点：①要有报效祖国的决心，②要有过硬的本领，③要有良好的心理素质。

5、比较分析法。这是将中心论点展开为分论点常用的比较简易的一种方法。

如“常立志与立常志”，这篇文章的中心是提倡树立远大志向，而不能三天打鱼，两天晒网。在论述时，可以把“常立志”和“立常志”这两种做法进行比较，分析它们各自的特征和不同的结果，通过比较阐明只有树立远大的理想，并且为之奋斗才能有所建树。

以上是我们常用的几种方法，如果一时想不到好的分析方法，我们还可以采用一种常规的分析方法，即面对论题，可以提一些问题，如“是什么”“为什么”“怎么办”，就此列出分论点，然后再进行筛选。 何永康先生曾经说过：“在高考作文中，由于通篇字数有限，每一小论点的阐述最好控制在260字左右，大体阐述过程是：先用几句话点明小论点，然后再简要地分析议论一番，接下去可联系实际，摆出事实，最后收拢。”这段话较具体地讲明了一个分论点的实施过程。

有一种美，飘逸在浮云上，深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美——文明之美。

文明的美，发自内心，让人惊叹;文明的美，来自素养，让人回味，文明是人的品德集于一身的体现。泱泱大国，礼仪之邦，璀璨的文明史诉说着中华五千年的辉煌——年仅四岁的孔融把自己的梨让给别人;孔子的“己所不欲，勿施于人”，无不体现了文明的美丽。

文明美在语言。语言是文明的沉淀，文明给予语言养分。当你在公共汽车上，不小心踩了别人的脚，请先说声“对不起”;别人帮你做了事，要对别人道一声“谢谢”;在校内外，见到老师要打招呼问好……这一切的一切，都是文化的馨香。若一个人张口就是粗话，那么他真就俗不可耐，令人厌恶了。一句话就体现出一个人的基本素养。要会说话，懂得怎么说话，去体会语言中的文明之美。

文明美在行为。言为心声，行为内现，古人的德行，伟人的敬言，无不折射出耀眼的文明之光。我曾看到过一个这样的故事：有一天，列宁下楼，在狭窄的楼梯道上，看见一位女工正端着满满的一盆水上楼，楼梯道只能单人通行，那女工一见列了，便要让路准备退回去，可列宁却摆摆手说：“不必这样，你端着东西走了半截，而我却空着手，请你先过去吧!”他把“请”字说的很响亮也很亲切，然后自己紧紧贴着墙，让女工上了楼。在我们眼中，列宁无疑是一位伟人，然而他却不因自己地位高贵而不讲礼仪，反而有礼貌地让别人先走，这足以看出他伟大的品质。列宁让路这一个小小的行为不仅表现出他高尚的品质更折射出他所拥有文之美的光辉。

文明美在中华的优秀传统文化。汉字，传统服饰、戏剧、传统礼仪、诗歌……这些都是我们中华民族五千年历史孕育出来的文化，都是人民的智慧结晶。对它们的尊重也是文化美的一种体现。

“不学礼，无以立”，文明是体现一个人素质的重要方面;是评价一个人是否有道德的标准;是每个人的成长历程中都要有所经历的;是每一个成功人士不可缺少的一部分。文明就像一面公正无私的镜子，无时不刻不展现一个人、一个民族，乃至一个国家的文明程度。

“如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛”，这句话给了我深深的启示，无论丢失什么永远也不要丢掉自己的文明。文明是做人的起点。

文明不是惊天动地的壮举，它是举手之旁;文明不是奢侈品，它是一种素质。文明就是那最美最温暖的风景。感知文明之美，让文明谱写一首生命的赞歌!

三十六计中不论是“擒贼擒王”的直取要害，还是“釜底抽薪”的巧避锋芒，它们都有共同之处，那就是能够适时抓住主要矛盾，就像材料中老师能够先放大石块，将分量重的东西优先安排。因此，懂得抓住重点问题，是取得成功的重中之重。

古人有云“得中原者得天下”。然而，齐、楚、燕、赵、韩、魏六国，占据中原优越的地理位置，却最终被秦国所灭，现在看来，是因为秦国商鞅变法彻底，抓住了主要矛盾，有效地提高了综合国力，为秦吞并六国、统一中原奠定了基础。

可见，解决问题时需要优先解决主要矛盾。几千年后，中国共产党也能够适时适度地抓住主要矛盾，排除万难和国民党联手，对抗外来侵略者，保全了国家的主权和领土的完整，为中国的崛起创造了必不可少的条件。因此能够适时适度优先解决主要矛盾，有利于问题迎刃而解。

对于问题的解决，吴王夫差就没有能够做到正确分析与把握。在越王勾践经历吴国的奇耻大辱并且被放回越国之后，吴王一意孤行，讨伐齐国，虽然取得了胜利，但使得精锐部队遭到重创，最终不敌三千越甲，吴国亡。夫差目光短浅，无法看到越国方是心腹大患，对齐国大可不必轻举妄动。

他不懂得要想稳固自己的政权，最重要的是先解决有威胁的国家，而不能够意气用事。不懂得思考和解决主要矛盾的结果，就是问题不但没有得到解决，情势反而会更加严峻。

在具体问题上，我们要分清主次矛盾，明白主要矛盾决定着事物发展的性质，学会全面地看问题，不能够眉毛胡子一把抓。要学会统筹兼顾，更要抓住时机，做出影响全局的关键之举。

生活中，我们要以史为鉴，以人为鉴，明白抓住主要问题的重要性。人生中每个阶段都有其最重要的事情，我们要准确把握和解决好现阶段的主要矛盾，一步一个脚印，这样，我们才会拥有美好的人生。

让我们遵循先放石块，然后再放沙子和水的思维方式，在生活和学习上分辨主要矛盾，着重解决好主要问题，使问题能够相对轻易地解决，以最简捷的方式取得成功来推动社会发展和促进国家的富强。

2019年的年末2020年的年初是一个可以载入史册的年份，因为武汉的冠状病毒全国上下都被隔离，无论在乡里还是城市到处都封村封城，乡里每天都在播报让我们好好呆家里，不要出门，不要串门，更不要聚集，戴好口罩，做好个人卫生，这是我记事以来最特殊的一次寒假。我们每天也会从新闻网络知道每天被感染的人数，每天看数据都是深深地痛心，一个数据的背后就是一个家庭的命运啊!同时也看到那么多的逆行者医务人员奔赴前线也是深深地感动。我从妈妈的口中得知，这种病毒由于它长得像皇冠，所以叫冠状病毒。这次的罪魁祸首就是大肆捕捉野生动物的人们，专家说病毒源于野生动物身上所携带的病毒。

这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。别小看地上的一只蚂蚁，如果如果它和我们一样高大，它可以把卡车轻松举起：别轻视天上的一只小鸟，如果它有害人之心，它可以与庞大的飞机同归于尽;别小瞧草丛里的一株小草，它的力量足以撑破石头。

爱吃野味的人们，难道你们没有听到这些野生动物的呐喊吗?难道没有听到它们对生命的呐喊吗?难道没有听到它们对人类的控诉吗?

记得之前看过一个视频一些渔民为了利益和金钱的诱惑而肆意屠杀海豚，他们会把海豚驱赶到一个海滩上，然后就地屠杀，只有极少数的海豚被选中作为观赏动物送到海洋馆。每次捕杀完毕，海滩上都会一片血红……而那些渔民们却一个个面带笑容，更让我震惊的是，这些海豚卖的竟然比牛肉还便宜!

大自然母亲给了我们她的一切，给我们可口的蔬菜水果，家畜的盛宴，但为什么还会有那么多无知的人啊!人类不能和自然和谐相处而导致的危害，已经比比皆是了，2003年的非典，澳洲森林大火，菲律宾火山喷发……人和自然相互吐纳交流，没道理人类予取予夺，却永不失手。正在经历的这场疫情，我希望可以真正唤醒更多的人，让大家更加懂得敬畏，敬畏自然敬畏生命，好好珍惜当下!

爱护自然，敬畏生命，就是保护了人类自己。不要让蝉声鸟鸣鱼跃以后都只存在于我们的诗句中。拒绝野味，给野生动物一线生机，给人类一份安宁，不要让悲剧重新上演!不要再造成血与命的教训!

眼看着时间一天天的过去，转眼就到时了8月16号。我就这么眼睁睁的看着时间的流逝却无力挽留。就如同分手的朋友一般，再也无法挽回那段朦胧的感情。

此刻的我的情绪就如同那沉山楂一样，四味俱全——酸、甜、苦、辣。

想到自己立刻就要离家了，离开我相处数十年的父母以及那年幼的弟弟。在今后离开他们的日子里，也不明白我会过得如何，少了妈妈的唠叨，也不知是否会落下更多的东西，也不知自己的生活会料理的如何。在前面的生活中一切对我而言是那么的迷茫、令我找不到边际，又令我无从下手。

进入高一以后，衣服得自己洗，什么事都得自己干，这对于我而言，无疑是一个重大的考验。虽说在家里不是什么金枝玉叶，但这些事情一般都很少做。此刻……唉，这一切不禁令我感到有点痛苦。但反过来想想，这也是煅练自己的一个绝好的机会。我想只要我努力必须会克服的。

同时，我也对高一的生活充满了向往的情感，在这么大的一个家庭中，也不明白会发生一些什么稀奇古怪的事情，也不明白自己又会发生一些什么变化。自己会不会交到令自己信赖的朋友，与他(她)建立一段刻骨铭心的感情，令我感觉到自己活在这个世上的价值……

然而，也少不了有一丝的担心。当我在中学时，是老师心目中的好学生，是同学的学习榜样，而如今，换了这样一个新的环境，我真不明白我的今后会是什么样的!

在我立刻即将进入高一时，特写此文，了表心迹!

写文章必先立意，“苟不先立意，止以文采词句绕前捧后，是言愈多而理愈乱；如入阛阓（街市），纷纷然莫知其难，暮散而已。”（杜牧《答庄充书》）意思是说，不确立好主题（论点），写文章就像进了闹市，闹哄哄，不知谁是谁，直到日落散市作罢。这样的文章是谁也不愿看的。所以，写作议论文，必须根据题目（材料）的特定要求，对所要议论的问题，作出比较全面的分析和思考，明确提出自己的主张或见解。

在议论文写作中，文章论点既要正确、鲜明，又要深刻。所谓深刻，就是要站得高、看得远，能从社会生活和材料中发现人所未见或不曾注意到的东西，而不是只停留在事物的表面现象上说一些空泛的不痛不痒的话。

要使论点深刻，就要在以下几个方面多下工夫：

从历经沧桑的古代到科技高速发展的现代，人类追寻文明的脚步从未停歇，文明已深深埋入人们心中，浸润到生活中的每个细节，根深蒂固。不得不承认，文明为生活增添了新的色彩。

走进历史，让古代文明演绎曾经的辉煌。

站在长城的一角，轻轻抚摸着斑驳的城墙，历史的卷轴在微风中徐徐吹展，让霞光来见证它曾经的辉煌。脑海中不觉展现那场金戈铁马群雄纷争的战场，耳边响起轰鸣的鼓声和呐喊，而这座宏伟的古物就矗立在那里，守护者秦朝。历史带给我的是新的震撼和使命，不觉到这残缺的古墙产生敬畏之心。月光慵懒地洒在这一座座古城，一件件古物上，像为它们披上一层薄纱，宁静柔和，我轻拭尘埃，温暖它们的冰凉。

生活中需要历史，去反思去领悟，方可精彩。

走进社会，让现代文明彰显新的生机。

静立在川流不息的人群中，文明随处可见。它可能是陌路者的相视一笑，可能是交谈间的礼貌用语，可能是世博奥运时志愿者的热情帮助，它可能是公交站台井然有序的队伍，自动取款机的一米线旁，可能在斑马线红绿灯下。文明虽小，但彰显的是现代人的素质与修养。因为有文明，陌路也会成为朋友;因为有文明，干戈也会化为玉帛;因为有文明，他人也会成为彼此一瞬的温暖。我静静体验着文明的力量，带着友好与感动，与文明对视。

生活中需要文明，去尊重去弘扬，方可精彩。

走进文明，让传统与现实碰撞新的火光。

现在祭孔拜佛盛行，文明也成为代名词，这是在对文明的弘扬与传承。中国是礼仪之邦，向来重视礼节与文明。孔丘“己所不欲，勿施于人。”刘备的“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”都是文明的很好体现。而现在传统也深入人心。见面时父母会教年幼的孩子问好，书信时“您好”“此致敬礼”等用语的运用，“令尊”“贵姓”的交流称谓等等。餐桌礼仪，节日习俗等都被发扬光大。从传统到现在，文明在岁月的长河中生生不息，历久弥新。

生活中需要文明，去磨合去发扬，方可精彩。

文明是一个城市的标签，是一个人道德的鉴别，它更是一个民族的灵魂。生活需要文明来温暖人心，需要文明在维系秩序，也需要文明来实现境界。文明是一个微笑的弧度，是见面握手的风度，是谦让隐忍的韧度，文明让心灵上升了新的高度。

让文明潜移默化地浸润心灵，让生活因文明而精彩!

待人宽容，便是待己宽容。学会宽容，宽容的对待自己，也宽容的对待别人。多一分宽容，便会少一分斤斤计较。生活中学会宽容比什么都重要，心宽容了，心态便好了，心态好了自然就会很快乐。不会宽容的人注定是不快乐的，他凡事都斤斤计较，怕吃亏似的。换而言之这样的人就是有臆想症，总觉得别人占他便宜，自己损失了多少似的。这样的人就是心胸狭窄，凡事都不会向好的方面想，如果他静下心来想想，就会发现，没有人会总想到占便宜，就他自己想多了而已。还有就是他总觉得别人都是坏人就他一个好人。

何不带着宽容的心态去认识别人呢?有些事情可以理解，但是为什么非要什么事情都如此狭窄呢?不知道这样随时可能伤害一个人吗!所以这样没有宽容心的人，我用另一个词语形容那就是没脑子，原因自然是因为有脑子的才不会这么做。还有不会宽容的人总觉得别人在针对他，我就不明白别人为什么会总针对你一个人了。

宽容是一种美德，真正发自内心的宽容会让人感到快乐。这种快乐给你给别人都好，会因为你的宽容而爱上你。会不自觉的就相信你。所以无论从哪方面说，宽容对我们来说都是必须具备，而不可少的。宽容了世界就开阔了，走到哪里你都会觉得美好，会给别人带来信任，别人也会因此而信任你。

宽容之心人皆有之，其实每个人都有宽容之心。都不是什么十恶不赦的大坏人，都会感动，都有良知。只要有良心吗便不是什么十恶不赦的人，也就有宽容。他们只是被利益暂时的蒙蔽了双眼，相信他们是会醒过来的。宽容是一朵善良的花朵，宽容的人一定是个善良的人。他们很乐于帮助别人，会很愿意原谅别人的过错。宽容的人总是竭尽全力的帮助别人。把善良分给别人，他们会觉得很快乐。而不像那些不会宽容的人，整天算计这算计那的，多怕多出一分似的。那张脸看上去完全不同，就像别人和他有仇似的，或者那个人欠他钱似的。你要有多难看，他就有多难看。我不能保证别人是否宽容，但至少我可以保证自己会做一个宽容的人。我幸福快乐，因为我宽容待人。宽容待人，宽容善良，无论是谁，都会快乐。

中国文化博大精深，民间着鑽多的传统节日，它们就像天上的星星一样，明亮耀人;又像小河一般，纵横交错。而我却认为最"美"的节日莫过于端午节!传说，端午节是这样由成的。屈原，是春秋时期楚王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，先下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因此，端午节又名诗人节)。公园前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于5月5日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汩罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。后来，楚国百姓为了纪念爱国诗人屈原，把5月5日定做了端午节。赛龙舟，是端午节的主要习俗之一。楚国人因不舍得屈原离去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时便不见踪迹。之后的每月五月初五划龙舟以纪念屈原。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛于吴、越、楚。端午节吃粽子，也是必不可少的习俗。棕子，又名"角黍"，"筒粽"。其由未己久、花样繁多。早在春秋时代，用菰叶(茭白叶)包黍成牛角状，称"角黍";用竹筒装米密封烤熟，称"筒棕"。东汉末年以草木灰水浸泡黍，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成而广东碱水粽。

看啊!这就是端午节，多么"美丽"啊!我爱家乡的端午节!

科学思维求真理 旗帜鲜明著佳作

——鲜明的论点是议论文的灵魂

常言说，群龙无首，一盘散沙。论点是议论文的灵魂和统帅，一篇好的议论文，必须有一个鲜明的论点。从思维角度而言，论点是在现实实践和事实的基础之上提炼而成的;作文时，论点一旦确立，就对论据起着支配和统领作用，使论据为它服务。我们在写作议论文的时候，必须旗帜鲜明地亮出自己的观点，表达自己的态度，呈现自己的价值判断。

意在笔先，在动笔作文之前要确定明确的论点。“以其人之昏昏，焉能使人昭昭”，论点明确是一篇议论文的成功的基础。清人刘熙载说：“古人意在笔先，故得举止闲暇。后人意在笔后，故至手忙脚乱。”成竹在胸，论点明确，才能很好地选择材料，明确说理的方向，从容不迫地作文。明确论点是一篇议论文的基本要求，论点正确、鲜明、深刻、新颖才能真正提升一篇议论文的水准。

论点正确，就是论点要符合社会实践的要求，准确而科学地反映客观事物的本质，揭示其中蕴含的科学道理。要做到论点正确，可以在以下三个方面下功夫：

论点的针对性要强，要旗帜鲜明地提出并阐述自己的观点和看法，用道理和事实加以论证，让读者感到你的主张是正确的、合理的，从而接受你的观点。比如，对于钓鱼 岛问题，我们要基于基本的史实，确定钓鱼 岛是中国的神圣领土的鲜明观点;中日共管钓鱼 岛的观点，则是公然抛弃了中国对钓鱼 岛拥有的主权，这种观点是错误的，极其有害的。

论点必须体现时代精神，反映时代问题。网购是近年来兴起的一种新型的购物形式，与普通的店面购物相比不但货品繁多，而且价格低廉，但很多人不能理智购物，往往购买了一些暂时无用、过期又不想用的商品，造成了大量的浪费现象，据此，我们就可以旗帜鲜明地提出科学理财，理智网购的观点，提醒读者，也有利于构建节约型社会。

我们要选择自己熟悉的问题，谈出自己的深刻体会，谈出对事物的透彻认识，提出有主见的论点。对于青春期的感情困惑，我们要敢于坚持自己的观点：男女同学要建立纯洁的同学情谊，避免过早陷入感情的漩涡而影响自己的学业和人格的健全。

论点鲜明有力，就是我们对人对事的看法要清晰明朗，要肯定什么，否定什么，是非曲直，应该坚定分明，不能含糊不清，不能模棱两可。面对时尚与经典的话题，我们可以确立这样的论点人类文明需要时尚，更需要经典，或者让今天的时尚成为明天的经典;面对物质与自由的话题，我们可以立论：学会舍弃才能拥有自由，无为小利丢失自由等等。

论点深刻是指我们要透过平凡的事物和生活现象，找出规律性的东西，不能就是论事，平淡肤浅。在当今社会，老实人往往成为一些人奚落的对象，但老实人不一定就是吃亏，相反那些自以为是的聪明人则往往是占小便宜吃大亏。从这个意义上来说，我们可以确立“老实人不吃亏”的论点。

作文贵在有新意，论点要新颖、精辟、独到。我们要对社会生活中的各种人和事有新鲜独到的见解，避免人云亦云，这样写出来的议论文才能说理透彻，发人深思。我们可以运用逆向思维，在一些老生常谈的问题上翻出新意：弄斧需到班门、顺境更利于成才、头发长未必见识短、忠言顺耳利于行

写作时要时刻围绕论点，要时时注意表现它、证实它、突出它。切不可中途转换话题，节外生枝。作文写成后，看看先前确立的论点是否得到了证明，是否达到了预期的目的。否则，就要认真修改，使自己的观点得以切实的阐明和论证。