对我影响最大的一件事作文(汇集20篇)

戴尔·卡耐基（美国现代成人教育之父，20世纪最伟大的心灵导师和成功学大师）

“他不是最坏的男孩，而是最聪明但还没找到发泄热忱的地方的男孩。”

小时候的卡耐基是个公认的坏男孩。他9岁那年，父亲把继母娶进了门。当时他们父子俩居住在密苏里州玛丽维尔附近的一个小市镇，父亲经营着一个小小的农场，家里非常穷，吃不饱穿不暖，而继母则来自较好的家庭。

父亲一边向她介绍卡耐基一边说：“亲爱的，请注意这个全郡最坏的男孩，他简直让我头痛死了，说不定他会在明天清晨之前就拿石头扔你，或做出什么别的坏事，总之他会让你防不胜防。”

出乎卡耐基意料的是，继母微笑着走到他面前，托起他的头看着他，接着又看着丈夫说：“你错了，他不是全郡最坏的男孩，而是最聪明但还没找到发泄热忱的地方的男孩。”继母的一席话说得卡耐基心里热乎乎的，眼泪几乎快要滚落下来，因为在此之前，从来都没有人称赞过他聪明，父亲、邻居、老师都认定他是坏男孩。

就凭着这句话，他和继母开始建立友情；也正是这句话，成为激励他的动力，使他日后创造了“成功的28项黄金法则”，帮助成千上万的普通人走向成功和致富的康庄大道。

沃尔特·克朗凯特（享誉全美的知名主持人、记者，被誉为美国“主持人之父”和“全美最受信任的人”。）

“如果有什么事值得去做，就一定要把它做好。”

从孩提时开始，克朗凯特就对新闻颇感兴趣。14岁那年，他成为学校自办报纸《校园新闻》的一名小记者。休斯顿市一家日报社的新闻编辑弗雷德·伯尼先生每周都会到克朗凯特所在的学校讲授一小时的新闻课程，并指导《校园新闻》报的编辑工作。

有一次，克朗凯特负责采写一篇关于学校田径教练卡普·哈丁的文章。由于当日有一场同学聚会，克朗凯特敷衍了事地写了篇稿子就交了上去。第二天，弗雷德把克朗凯特单独叫到办公室，指着那篇文章说：“克朗凯特，这篇文章很糟糕，你没问该问的问题，也没对他做全面的报道，你甚至没搞清楚他是干什么的。”接着，弗雷德说了一句让克朗凯特终生难忘的话：“你要记住一点：如果有什么事值得去做，就一定要把它做好。”

在此后70多年的新闻职业生涯中，克朗凯特始终牢记着弗雷德的这番训导，对新闻事业忠贞不渝，直至2009年7月17日在纽约家中病逝，享年92岁。在美国新闻史上，克朗凯特是一个忠实履行新闻职业精神的传奇人物。

瓦尔坦·格雷戈里安（美国布朗大学前校长，现任卡内基基金会主席）

“你可以失去美丽，也可以失去健康和财富，但决不能失去性格。”

格雷戈里安的童年十分不幸，6岁那年，母亲便因病离世了，是祖母在伊朗的山区将他带大的。格雷戈里安的祖母也是个很不幸的女人，由于战争和疾病，她失去了所有孩子，虽然命运对她十分不公，但她并未因此失去对生活的信心。她无法让格雷戈里安过上富裕的生活，却给予了他极其珍贵的精神财富。

为了让格雷戈里安从失去亲人的阴影里走出来，健康快乐地成长，祖母时常告诫他：“孩子，有两件事你一定要记牢：第一，是命运，那是你无法控制的；第二，是你的性格，那可是在你掌握之中的。你可以失去美丽，也可以失去健康和财富，但决不能失去性格，因为它是掌握在你自己手中的。”

祖母的这番话在格雷戈里安的成长道路上起到了十分关键的作用，他从中吸取了足够的动力，用以激励自己奋发向上，一步一个台阶地迈向人生高地，1989年他当选布朗大学校长，1997年当选卡内基基金会主席。

威廉·奥斯勒（加拿大医生、学者，是“他所在时代最有影响力的医学界大人物之一”）

“最重要的是不要去看远方模糊的事，而要做手边清楚的事。”

1871年春天，加拿大蒙特瑞综合医院的医科学生奥斯勒的生活中充满了忧虑，他担心怎样通过期末考试，担心该做些什么事情，该到哪儿去，怎样才能开业，怎样才能过活。

一天，他在一本书上看到了对他的人生产生了莫大影响的一句话。此后，他创建了全世界知名的约翰·霍普金斯医学院，成为牛津大学医学院的钦定讲座教授—这是在大英帝国学医的人所能获得的最高荣誉，他还被英国皇帝册封为爵士。他死后，整整两大卷书厚达1466页的篇幅记述了他的一生。

奥斯勒在1871年春天看到的那句话是由着名历史学家汤玛士·卡莱里所写的：“最重要的是不要去看远方模糊的事，而要做手边清楚的事。”42年后，一个郁金香开满校园的夜晚，奥斯勒在耶鲁大学发表了演说，他忠告耶鲁的学子，要以耶稣的祷词来开始每天的人生：“我们今天需要的粮食，请今天赐给我们。”他在讲演中强调，为明天做最好的打算，就是对今天的工作投入全部的心智和热情，这是你赢得未来惟一有效的方法。

斯科特·汉密尔顿（美国前着名花样滑冰运动员，现为着名体育评论员）

“上天给你的生命不过是许多分钟，你必须好好利用每一分钟。”

汉密尔顿的母亲原来只是一名普通的中学教师，但她十分珍惜时间，充分抓住每一分钟刻苦自学，后来终于成为鲍灵格林大学婚姻家庭系的副教授。

她经常对汉密尔顿说：“上天给你的生命不过是许多分钟，而且是有限的，从你出生的那一天开始，你就只有这么多分钟的生活，因此，你必须好好利用每一分钟。”

受母亲的影响，汉密尔顿也十分珍惜时间，他抓紧每一分钟训练，辛勤的汗水终于换来了丰厚的回报：他是1981年——1984年世界花样滑冰锦标赛男子单人滑连续四届冠军和1984年第14届冬奥会冠军。

退役后，他创立了Stars on Ice世界花样滑冰明星表演团，并成为着名体育评论员，经常参与美国cBS电视台和nBc电视台花样滑冰节目的解说。

托妮·莫里森（美国黑人女作家，1993年诺贝尔文学奖获得者）

“你并不在那里生活，你生活在这里。”

由于幼时家境贫困，从12岁开始，每天放学后，莫里森都要到一户富人家打几个小时的零工，十分辛苦。一天，她因工作的事向父亲发了几句牢骚。父亲听后对她说：“孩子，听着，你并不在那里生活，你生活在这里—在家里，和你的亲人在一起，所以只管去干活就行了，然后拿着钱回家来。”

在那之后，莫里森又为形形色色的人工作过：有的很聪明，有的很愚蠢，有的心胸宽广，有的小肚鸡肠，但她从未再抱怨过。

莫里森后来回忆说，她从父亲的那番话里领悟到了四条人生经验：一、无论什么样的工作，都要做好，不是为了老板，而是为了你自己；二、把握你的工作，而不让工作把握你；三、你真正的生活，是与你的家人在一起；四、你与你所做的工作是两码事，你该是谁就是谁。

在我的心灵深处，孙悟空用他那降妖除魔、踏平坎坷、战胜磨难的经历激励着我不畏困难，勇敢向前！

——题记

又是一个阴雨天，天空像被蒙上一块灰布，将日光挡在天边。我心情黯然地回到家中，将一大把折皱的试卷扔在桌上。“为什么我再复习也考不好？为什么别人都学的那么轻松？”我又陷入自责、抱怨和自卑中。“考前我明明已经很认真地背书了，为什么还是得不到好的成绩？”我的心上似乎压了一块巨石，怎么也挪不开，压抑、沉重让我几乎无法呼吸。

无意间，我的余光扫到了书架，便随手抽出其中的一本，是《西游记》！这是我小时最喜爱的书了。我的思绪不禁飘向远方，飘向童年。我曾对孙悟空无比佩服，佩服他的本领高超，佩服他的勇敢无畏，佩服他对强权的蔑视和反抗，孙悟空一直是我心中的偶像。

我拿自己和他作比较才发现，他似乎有顶天立地的力量，面对取经路上的魑魅魍魉和磨难，他从未害怕，从未退缩、从未放弃斗争。他施本领，寻援兵，大喝着：“吃俺老孙一棒！”杀得妖怪们魂也丢来，魄也落，让那神也发抖，鬼也哆嗦。难也遇过，苦也吃过，他终于踏平坎坷，走出个通天大道宽又阔。回想到这儿，他蔑视磨难的勇气，战胜磨难的意志再次让我的心情激荡。

再看看我自己，只因一次考试成绩的不理想，就灰心丧气。其实，这充其量是一次小小的失败，又算得了什么呢？我自责、自卑、抱怨、退缩，岂不是懦夫一个，弱者一枚？我在心里鄙视了自己一下后，深吸了一口气，展平自己的试卷，开始分析上面的错题，查阅资料修改错题。我知道，我要振作起来，努力再努力，争取下次取得优异的成绩。慢慢地，我又变回那个开朗的男孩儿，不断查找学习上的的疏漏，不断改正自己的缺点，不断吸收新的知识。当做题累了的时候，我会想到他，抖擞精神继续练题；当上课想睡觉时，我会想到他，揉揉眼睛继续听课；当我背书时，有好友邀我出去玩儿，我会想到他，婉言回绝继续学习……他，孙悟空继续以偶像的神力陪伴着我，激励着我。

在成长的路上，每当我遇到困难，畏惧退缩时；遇到挫折、灰心丧气时，我的脑海中便出现了孙悟空的身影，我的耳边便响起了“俺老孙来也”的声音，我的心中就有了勇气，身上便有了力量，我暗暗握拳，心中大喝：“打怪升级，走也！”

随着网络和网络设备的兴起，人们能在各种碎片化的时间中去干许多事情，如阅读，购物，社交。他们随时随地干这些事情，这也必将是人类生活的趋势，现代人生活节奏的加快也是促成这一趋势的重要原因，但我真的认为这些事情应该细细分明，不能把所有事情都归为碎片化，也不能将所有事情都归为具体化。碎片化和整体化应该结合。

比如碎片化的购物，这是人类的进步，人们再也不用花太多时间去挑选一些小物品了，在这个快节奏的世界里这种购物方式更符合现代人快节奏的生活，不管是购物者还是商家，对于购物者方面，他们可以上班乘车时买东西，下班回家时收到物品，对于商家方面，可以不用担心地价问题，这个双方都得益的模式下，购物就应该碎片化。

还有社交方面，我们可以不用跨过千山万水与许多人同时聊天，可以短时间认识许多人，但弊处显而易见，无法与人面对面聊天，这会让我们忽略我们身边的那些人，感情只通过机器沟通，反而会显得冰冷生硬，还可能会受骗上当，无法体会那些温情，会让我们渐渐忽略身边的亲人和朋友。所以我觉得这种沟通方式是一把双刃剑，用的好游刃有余，用的不好反而会割伤自己。

但在阅读方面，我则不推荐碎片化，知识一旦碎片化则会难以吸收，断断续续的文章和大多数人喜新厌旧的习惯会让阅读失去意义，在书本上，你将体会作者的整体思想和一种特有的风味，在书本小说上你能更完整体会作者的意图，而电子小说上上你看到的只是碎片化的知识和剧情，没有连贯性可言，阅读自古代起就在书本上进行，经历岁月的苍茫，好不褪色，在现代社会我们更应该继承整体阅读的习惯，享受阅读给我们心灵带来的那一抹抹阳光，体会书本特有的韵味。

在现代生活中，碎片化变得越来越普遍，给我们的生活带来越来越多的便利，这也是社会发展的趋势所在，但我们不能把生活中的温情碎片化，也不能把书本上的知识碎片化，再这个快节奏的社会中，我们应该适应碎片化，也要在心中保留一点完整，会让我们的生活更加充实。

从小学时候开始，我的作文就曾经无数次的被老师当范文当堂朗读，学校里每次的征稿或者墙报，都会留下我的美文。我当时总是美滋滋的幻想着我长大以后就是个作家了。

上了初中后，我的作文依然是班上最优秀的，可是，我却越来越对自己的文章不满意了。因为我终于发觉，那些总是被老师当范文的文章，其实是一种“伪文学”，也就是过去现在将来还会在学生中流行的那种“假大空”的文笔。我讨厌写这种文章的自己。

转折出现在初一下学期。那是1998年的春天，我买了一本厚厚的《鲁迅杂文全集》。此后整个中学时代，这本书都一直与我不离不弃。这本洋洋洒洒数百万字的鸿篇巨制，被我反复的一看再看，有许多经典段落我都能流利背诵，并且我开始逐步的模仿鲁迅的文笔。我当时写了很多的“抽屉文学”，已经把鲁迅的风格演绎的炉火纯青了!记得我当时曾一度暗恋一个女生，后来模仿鲁迅的口吻给她写过一封信，很快她就回信了，说她总感觉那封信是鲁迅写的，说的我尾巴翘上了天! 我高中时候还做过一件很傻很天真的事情。当身边的朋友同学老师都说我的文章写的多好多好的时候，我就飘飘然起来。于是开始投稿，给许多的杂志和报纸都投过，但是总是石沉大海，杳无音讯，颇受打击。某天，我心情极度悲观失落，决心效仿古人，拿出一部分手稿，点燃，慢慢的把它烧完了。一边烧一边想着：“我的文章因为抨击时政，被当局政府追查，我要逃难了，这些文章都不能带走，留下来也是祸根，只能烧掉了!我要去逃难了，我要离开祖国，远走海外了!祖国啊母亲，等你自由安定了，我再回来看望你啊……”看着几朵红红的火苗冉冉升起，我却把它们想象成了熊熊烈火，并且露出了悲壮而决绝的神情! 那些可爱的时光已经远去了!

然而，阅读《鲁迅杂文全集》以及《鲁迅小说集》，不仅改变了我的文笔，也彻底的改变了我的性格了!前些天我看到一篇文章，作者说他不提倡中学生阅读鲁迅，因为“鲁迅的文章是在培养愤青坯子”!我顿时大吃一惊，并且幡然醒悟!确确实实，我小学时候还是一个很正常的小男孩的，但是上了初中，特别是全面并且反复的阅读过《鲁迅杂文全集》后，我真的开始变成一个愤青了!我总是对任何事情都有自己的“非主流看法”。我甚至看不起我的老师，觉得他们都很浅薄。我看不起我的同学，觉得他们很幼稚。我看不惯这个社会，觉得到处都充满着虚伪和虚假!我对一切事物都充满了怀疑。也对这个世界上的无数的悲痛和残酷感到愤怒而又因为无能为力而难过!虽然我现在已经写不出鲁迅风格的文章了，但是这种思维方式一直持续到现在也将可能继续持续下去。 我记得我在大一的时候，曾经在班上举办过一次关于鲁迅文学思想的讲座。那时我主要是讲解鲁迅的著名杂文《灯下漫笔》。当时我的一些激进的言辞让老师和同学们都非常的惊讶和震惊。她们震惊的是我怎么会这样想?怎么会有这种想法?怎么会想这种事情?自此，我再次被人戴上了“偏激，另类”的帽子。

其实我从来不觉得自己“偏激”，我反而觉得别人，那些和我意见相反的人才是“偏激”。大概“偏激”的人都有这种毛病吧。 有句话说：是我所受过的教育，使我成为了这样的人!我想，正是因为过度的研究并模仿了鲁迅的文章，使我成为了一个愤青!也许若干年后，我会更加理智和成熟的看待鲁迅的文章和我的这十年的成长经历了。期待着……

请大家先听一个人的简历吧，此人小学三年级没上完就退学了，先后干过报童，发报员等工作。曾在儿时将朋友当做试验品，险些没撑爆他朋友的肚皮，后来又因在火车上做实验，实验材料泄漏，引起了火灾。如果我不提他的名字，谁知道这个捣蛋鬼是谁呢？但是他的发明却一直照耀和驱动着整个世界。没错，他就是——爱迪生！

自从他的留声机吱嘎吱嘎地运转起来的时候，我们便被带入异彩纷呈的声音世界。而他的灯泡则让人们不再惧怕黑暗。当我们看到马路上风驰电掣的汽车时，谁又会想到电瓶也是他的作品。而当我们用上笔记本电脑时，很难想象那发射信号的电子管竟也源于灯泡原理的馈赠。他的每一项发明都造福于子孙后代，他的探索与求知精神更是影响着一代代后人。

爱迪生曾说过“天才源于百分之一的灵感和百分之九十九的努力”。他正是用自己的行动践行了这一真理。留声机，实验两次成功；电灯泡，百次成功；而蓄电池则经过了四万多次努力才结出的硕果。我从他的身上看到了什么是锲而不舍，什么是百折不挠。记得以前自己遇到难题演算不超三遍就缴械投降，想想爱迪生一项发明经过上万次的试验都不气馁。我还有什么理由跳过它不去做。那就来他个旁推侧敲、冥思苦想，不攻克它誓不罢休！。当一个英语单词背不过，我不再焦躁不安，而是理直气壮的来它一百遍。因为我没有理由放弃。这种霸气与坚持，让我找到了背单词的技巧，我的英语成绩大大提高。

爱迪生的事迹在我心中播下了探索的种子，平时我也喜欢搞点小发明小制作。自己动手修理自行车，修理半导体收音机。虽然这都是些小事，但我明白总有一天它们会开花结果，就算无法影响世界，也至少利己利人。

每当我看到那遥远的街灯，都觉得它们比天穹中的群星还要灿烂。感谢爱迪生，是他点亮了我的理想，照亮了我前进的路。

我们的生活正在被信息化影响着。我们获取信息的途径很多，如电脑、手机、新闻等，对于我来说，信息较多来源于手机。手机既方便了我的生活，又对我的学习带来了帮助，但是也让我成为了“四眼”。

手机能让我们学习很多我们不知道的知识，如上网课、作业帮、纳米盒等，在家可以进行方便快捷的网上支付（如购物、外卖、订位等）和通过手机看大量的新闻资讯。记得有一次，我有一道在练习册上的题目没做出来，我去请教我妈妈，她把题目看了一遍，用她的方法把它做出来，我对她很崇拜，但妈妈说：“虽然我做出来了，但好像不是你现在学的方法，你到作业帮上去搜索一下，看有你现在学的方法吗？”我搜索了一下，哇，有很多关于这道题的解决方法和解题思路。我看了一下，找出最符合我现在学的那一课的方法和解题思路，认真学习，并弄懂了这类题的解题思路，让我在课后练习中举一反三。

但是手机也是会让我们沉迷于它，无法自拔。记得我看过一个视频是关于手机的：一个12岁的小男孩因为没有游戏金币而不能再玩了，就向爷爷要钱时，因为爷爷知道如果给他钱的话，他就会整天捧着手机不放而不去做作业，本身是全班第一名考双100分，自从有了手机做作业不经过大脑思考而抄答案，最后变成了倒数第一名，只考语文、数学40分，他也每天去老师办公室，也成为“常客”。所以拒绝了给他钱。谁知，小男孩不听别人的劝说，就拿刀威胁爷爷给他钱。还说：“给钱，否则你会被我杀死的，快点，3、2、1、”爷爷把木棍伸向他，他用刀砍掉木棍的一段，一段、二、三，爷爷的木棍只剩下一点了，小男孩才肯罢休。后来记者从爷爷那儿得知那部手机是他父母给他的，是他的父母嫌他太吵而给他手机，但当时只是让他打电话用的，因为他上学比较远，他如果放学晚可以打电话给爷爷，但没想到他会下载王者荣耀，是因为他看别人玩得很厉害，他不服他比别人差才下的。早知道这样的后果，当初就不该给他手机。看完这个视频，让我不禁感叹：现在，手机虽然让我们学习许多的不知道的知识，但是也要控制时间，否则会沉迷于手机，不利于身心健康。

一味地控制中小学生不用手机是不对的。用手机的前提是不影响学习和有自控能力，只有这样才能让中小学生更好地利用手机这个工具，为他们服务。

时间飞逝，不觉我已度过了4745天多，113880多个小时，6832800多分钟，409968000多秒，如流水一般，不留下任何痕迹，也冲淡了自己。

自上了中学，更是麻木不仁，昔日的感恩之心和善良也被时间所冲淡，上课精神恍惚，下课却精力十足，学习的时间尽量让位，玩耍的时间却是能挤则挤，挤不出来也得挤。终于坐吃空山吃光了，成绩直线下滑，比坐滑滑梯还来得快，仿佛在意料之中，却又措手不及，有仿佛在预料之外。

“那什么来拯救你?”我不禁这样问自己，一面自责，一面却又变本加厉，成了一个典型的双面公主，我讨厌这种人，也可以说是讨厌我自己。

父母为我所付出的，老师为我所奉献的，全然不知感恩，反而嫌父母唠叨、罗嗦，老师象太平洋警察一样的管得宽，整天愁眉苦脸，仿佛《悲惨世界》就是为我而写。

烦哪，又是一个星期六的早晨，我还得去补课，一想到又要被送进“监狱”6个小时!足足360分钟!21600秒!天哪!简直就是如坐针毡，我该怎么办啊?问世间作业为何物?只叫人生死都得写!唉，想到这儿，我不得不学习董存瑞炸碉堡，黄继光堵枪口的大无畏精神，起床出了门。

按照惯例，又是张老师先上，我左等右等，谢天谢地!终于俩小时过去了，可是因为英语老师有事，只好让张老师来带课。后来，也不知怎的，他们竟然为了一道题讲了半天，然后就“短暂的放行”了!下午数学老师又来了，叽里呱啦的讲了一大片，就在我苦苦等待“抗战”的胜利，数学老师准备“刑满释放”时，张老师又来了，我的心怦怦直跳，结果，老师一来就开始讲解那道题。天!她就只为这事而来?来回几十块的车钱为的仅仅是一个答案?那一刻，我突然有股心酸与感动涌上心头，仿佛眼前正是一位天使为我们讲课!

晚上回到家，无意间照了一下镜子，那还是我吗?不，不是，但不久又会是。不管为了什么，就算只是为了那一刻的哽咽，我也要好好学习，做一个说到做到的人!

这种花，它的姿态令人捉摸不透，它的香味沁人心脾，它的品质又是那么高洁，它又是我童年时的乐趣——喇叭花。

喇叭花花如其名，想一个个小喇叭，这是一个庞大的乐队，有十几名乐手组成，风儿来拜访它们时，它们便开始奏乐，似乎还能听出其中的旋律，这旋律升腾跌宕，风听着陶醉其中。那喇叭花中有几根又细又长的花蕊，那是他们送给蜜蜂的礼物，所以蜜蜂也常来这玩。

这喇叭花也不知怎的，总是一个劲的往上爬，那时候我不懂，只知道它会向上爬。

几年后，我懂得了许多道理，当再次见到它时，它已爬满竹竿，我轻轻一闻，这是甜蜜的味道，我顿时明白了一切：喇叭花不断向上，人不断进步，当它开花时，就取得了成功。从那天起，我就像喇叭花一样不断勇往直前？

在我想偷懒时，我告诉自己要不断向上；当遇到挫折时，我告诉自己要勇往直前；当我骄傲时，我又会告诉自己要做的更好……

这小小的喇叭花中蕴藏的远远不止这些，因为人生的道路永无止尽，我们也需要明白更多，谢谢你，喇叭花！

1、人逢喜事精神爽

2、情急百病生，情舒百病除；

3、遇事不恼，长生不老；

4、不气不愁，活到白头。

5、笑一笑，长一智

6、情急百病生，情舒百病除。

7、有泪尽情流，疾病自然愈。

8、药补食补，莫忘心补。

9、生活上适度，精神上大度；

10、人生虽坎坷，总是欢乐多。

11、治病必先治神，药疗必先疗心；；

12、药补食补，莫忘心补；

13、养生必先养德，大德必得其寿；

14、知足者长乐，善笑者长寿。

15、好话一句三冬暖，积层泥回水，君子长志。

16、常乐常笑，益寿之道。

17、遇事不恼，长生不老。

18、要享福，常知足。

19、人生虽坎坷，总是欢乐多；

20、笑口常开，青春常在；

21、房宽地宽，不如心宽；

22、常乐常笑，益寿之道；

23、要想健康快活，学会自己找乐；

24、怒伤肝，喜伤心，悲忧惊恐伤命根；

25、要享福，常知足；

26、遇怒不要恼，遇难莫急躁；

27、一个小丑进城，胜过一打医生

28、心胸里头能撑船，健康长寿过百年；

29、无理心慌；经一事，自己挑担步步歇。

30、宁吃开眉粥，人后必然说是非。

31、人前若爱争长短。

32、生活上适度，精神上大度。

33、笑口常开，青春常在。

34、秀才饿死不卖书，十年少。

35、知足者长乐，善笑者长寿；

36、壮士穷途不卖剑，不吃皱眉饭。

37、看人挑担不吃力，愁一愁，冷言一句六月寒，是狼一身腥，有理胆壮。

38、是蛇一身冷，白了头

39、遇怒不要恼，遇难莫急躁。

40、房宽地宽，不如心宽。

41、要活好，心别小；善制怒，寿无数；

42、不气不愁，活到白头；

43、一日三笑，人生难老；一日三恼，不老也老；

我和母亲在一起生活35年，我由一个嗷嗷待哺的婴儿逐渐长成一个支撑家庭的成年人。母亲对我影响很大，在她耳濡目染下我养成了很多现代年轻人不太有的习惯。

首先，与老人打招呼。人越老，越希望得到年轻人的尊重、重视和关心。老人没事时喜欢聚在一起谈论东家长西家短，甚至能把别人家的“家谱“背下来。要不为什么有些地方请老人当联防员。老人对住在一个小区内的年轻人见面不打招呼，谁谁家的年轻人或孩子对老人不友好，见面不和老人说话很在意。每次说起这些，我都会对母亲说：“妈，我们都认识你们谁是谁啊，我们一天上班很忙，哪有时间注意这些。”母亲马上会说：“住在一个小区内，总能见面，连个招呼也不打？”见母亲对这个问题的认真劲，我见了小区内的老人能打招呼的赶紧说一声，即使在外面，如果老人对我有一些友好，我也热情地给以回报。

其次，勤俭节约。在生活中，母亲的东西都很旧也舍不得换，不用的旧东西更是很少往外面扔的。大到家俱小到一针一线，如果家里不想要了，母亲都会分门别类，打好包装放在一边。而且绝不会随便送人，她会把她要送的东西给需要的人家。对这我很不理解，觉得母亲很累，我和母亲说：“谁想要你就就让他拿走，他不要，拿到外面扔掉和你有什么关系。”母亲却不以为然，她常说：“送给别人不用，不也是浪费吗。”每到这时，我都暗暗地笑：“一些破烂，还能发挥多大的余热。”但是我不敢去说。只能看着这些不能用的东西放在哪，等着哪一天拿给想要且有用的人家。天长日久，有时，我也会主动把东西送到母亲指定的人家中。现在，不但我这样，我的孩子也这样，他们会把矿泉水瓶和报纸等攒下来到收废品处卖掉。

再次，乐于助人。姥姥去逝时母亲7岁，她是在他的叔叔撑权大家族中长大。以母亲好强自立的性格，她很快里里外外是把好手，以超人的工作量换得大家庭中的不被忽视，让亲人觉得她很重要，离不开她。所以母亲在她的一生中以帮助别人来体现她的价值。在我的记忆中，家中的日常生活用品应有尽有，准备的齐全，邻居来借东西，每次母亲都高兴地供给，别人有事，母亲也喜欢去帮助。却极少去别人家借东西和求别人帮忙。在我的成长中，一直是和母亲这样生活，我也不感觉到什么，但是慢慢的母亲的所作所为感染了我。所以，在工作生活中，大家喜欢和我相处，认为我大气，没有小女人的作风。

现在母亲不在了，她的一生，对我影响很多，以前没有去想过这些。我还得继续生活，我得教育我的孩子，静下来思考，我应该象母亲一样，用我健康、有意义的生活方式来影响我的孩子。所以说，人不能象上紧的发条一样，应该在适当的时候学会思考，学会总结，那样生活就会变得不一样了。

感谢我的母亲！

“一个家庭自然而然或者在繁衍过程中必然形成一种客观的风气，也就是家风。家风可能是大范围的，也可能是小范围的。”

——全国政协委员、中央党史研究室副主任李忠杰

“家风就是家长在家庭里树立的一种风气，如尊重长辈、平等友爱地对待别人、爱学习、爱劳动等等都是家风，但在家庭中，家庭成员首先要自立，否则家风就可能成为空谈。”

——全国政协委员邓小虹

家风是看不见、摸不着的，但它是存在的，并且有力量、起作用。家风不是张扬的，它可能就在举手投足间发生着影响，起着潜移默化的教化作用，这就是家风。家风就像孟子所说的，孺子入井，自然知恻隐。就是说当看到一个孩子掉到井里，任何人都会冲上去救人，这是一种本能，这种本能是普遍的。

——全国政协委员、贵州省文联主席顾久

家风是家庭教育的精华和积淀，良好的家风家教，不仅是家庭的财富，更利在社会。自古有耕读传家的传统，更有许多中华美德在家庭教育中代代相传。现在，由于人口流动、隔代教养等因素，很多家庭忽视了家风家教，或者偏重培养孩子智力，需要引起全社会的重视，补齐“短板”。当前家庭观念逐渐淡薄，不利于培育良好的家风。时至今日，我国有关家庭政策及制度的建设还很薄弱，有关部门应制定和健全家庭政策。

——全国政协委员、上海教科院副院长胡卫

家庭是人生的第一所学校。简单地说就是一个家庭的风气，包括为人处事的态度和行为准则。家风是由家庭成员的态度、行为和氛围营造的，存在于家庭的日常生活之中，表现在人们处理日常生活各种关系的态度和行为中，仿佛一种磁场被人们深深地吸引感受到，让人发自内心地服从和遵守。我很庆幸，父母为我们创造了一个良好的家风，每年过年回家，父母总教我不要忘本，要努力，在工作中不该做的事情不要做。 这些话，父母说了几十年，我现在意识到这就是家风的传承。

——江苏团的人大代表、广博控股集团董事长王利平

如何做好家教：家长是孩子第一任老师，当言传身教以身作则

好的家风要靠情感的打动、榜样的示范、理性的说服，是践行、示范出来的。家庭中，家长应该给孩子做出表率。比如我们上一辈人的那种家国情怀，对我们就是一种无声的影响与教化。一个孩子的身上，总有着他们父辈身上的影子。传统社会，我们的社会风气靠先贤、家风的影响去教化人们。在今天，经济社会高度发展，但无论发展到什么阶段，人们心底对中国传统家风的遵循也从来没有消失过，比如一个家长对孩子的严格要求，一个家庭对家训、家规的维护，这些从来没有淡化过。

——全国政协委员、贵州省文联主席顾久

“撒谎、没有感恩之心，从小让孩子投机取巧、占便宜，这种家风不可取。父母正直，爱学习、爱劳动，对社会、国家有责任感，对孩子当然会形成很好的影响。”

——全国政协委员邓小虹

改革开放以来，我们忽略了一种家庭传统的教育，比如现在的年轻人喜欢过洋节，对传统节日不太重视，其实我们的许多节日里包含了不少家风、家教的内容，比如春节、清明、中秋等等节日，在这样的节日体验中，家人在团聚中那种潜移默化的交流，就是一种家风的传承。

——全国政协委员、安徽省戏剧家协会副主席侯露

在惩治和预防腐败方面我们也要关注到最基本的社会细胞—“家庭”这一层面。家庭教育非常重要，父母是孩子的第一任老师，要给孩子做好的榜样，言传身教，让孩子懂得尊老爱幼、知礼谦让，培育良好的家风。用“正能量”培养教育孩子，让孩子懂得遵纪守法，懂得按规矩做事和自律。树立良好的家风对孩子成长是一个潜移默化的过程。

——妇联界别全国政协委员张静

父亲很少讲大道理，他更多的是以行动来影响我，只有自己信念坚定、以身作则，才能影响子女。教育子女不需要讲大道理，最关键是自己做好，子女才会朝这个方向努力。

——全国政协委员、革命先驱李大钊之孙李宏塔

家风家教影响社风：凝聚整个社会崇德向善的正能量

3月9日，全国政协十二届三次会议在北京人民大会堂举行第二次全体会议。这是全国政协委员抵达天安门广场。新华社记者 吕迅 摄

“每个父母都好好教育自己的子女，不管是贫穷富贵都没关系，只要教育自己的孩子公平公正，善良正直，这个社会的风气就比较好。”

——全国政协委员赵梅

家风与社会风气，与民风、党风、政风都有密切联系，是一种相互影响、相互促进的关系。民风、政风、党风、无论好和坏，都会渗透到家庭中去，反过来，家庭作为一个基本的细胞，它的风气也会影响到民风、党风、政风。一个家庭，形成勤劳简朴的家风，扩张到社会上就会成为一种道德标准，价值取向，使整个社会自然而然崇尚勤劳简朴，这也是中华民族的一个重要传统。对长辈孝顺、对子女慈爱、兄弟互助，不仅倡导了良好的风气，也承担了社会责任。家庭成员形成守规矩守法这样的风气，对于家庭成员在社会上的行为也能形成约束。如果放任自己的家庭成员无法无天，如一些领导干部腐败，就是家风出了问题。

——全国政协委员、中央党史研究室副主任李忠杰

“家风是影响社会风气、构建社会风气的重要因素之一。虽然社会风气的形成有许多因素，但家风很重要。”

——全国政协委员赵梅

中华传统文化历来高度重视家庭型社会，家庭稳定和谐就是社会稳定和谐。人们必须重归家庭型社会，注重“家风”“家训”“家史”，挖掘家庭文化内涵。中国人的家国情怀，之所以能绵延几千年，就是靠家教家风的陶冶和浸润。

——全国人大代表曹可凡

没有好的家风，人就容易“任性”。家有家规、楼组有公约、社区有准则，整个国民素质就能不断提高。培养好的家风不仅是家庭的责任，社区氛围也很重要。现在上海等很多城市都在进行基层治理改革，要把社区居委会进一步解放出来，更好服务群众，开展各种公益、文化活动，在潜移默化中把社区这个大家庭的风气搞好。

——全国人大代表、上海市长宁区虹桥街道虹储居民区党总支书记朱国萍

在实现“口袋富裕”的同时，更要追求道德品格、行为修养的富裕，而家风家教是其中不可或缺的一环。我所在的杨王村连续多年开展家庭写家训征集评选活动，700多户居民用“好家训好家风”，传承中华传统“家”文化。“我们村的实践可以发现，家风好带来了民风淳、村风正，村里许多难事、矛盾得到了有效解决。以好的家训形成好的家风、好的家风带动好的村风，促进了我村各项事业全面发展。村里通过农民自己写家训作为农民自治的标准，家家知晓、户户参与、全家上阵、反复推敲、凝练完善、展示推广、入脑入心。好家训厚重了乡村家庭的文化根基，在好家训、好家风的潜移默化中，农民们自觉以家训为座右铭崇尚新风，根除陋习，抵制封建迷信和消极行为。

——全国人大代表、上海市奉贤区南桥镇杨王村党委书记孙跃明

代表委员话文明：关注重点人群 设纪念日将家风建设落细落小落实

中华传统文化历来高度重视家庭型社会，强调以家庭为社会细胞，以家族为系统，人际关系以亲情为纽带，以礼义为规范。家庭型社会又是过日子文化，过日子要丰富多彩，不能整齐划一，因此才产生了“天下皆知美之为美，恶已;皆知善，斯不善矣”这样先进的理念，高度的智慧。保持整体的统一性必须以保持内部的差异和多样性，发扬个性为前提，这样才能和谐共处，安居乐业。

近年来，人们家庭观念日渐薄弱，导致价值失衡，道德沦丧，产生了物质生活水平与幸福指数相悖的怪现象。人们必须重归家庭型社会，注重“家风”“家训”“家史”，挖掘家庭文化内涵。建议宣传部门可联合档案馆、图书馆，以“家风”“家训”“家史”为主题，让普通民众书写家庭故事、家族历史，了解家族发展脉络，增强家庭凝聚力，从中找寻能够体现中华优秀传统文化的闪光点，弘扬崇德，重建家庭型社会，进一步将践行社会主义核心价值观落细落小落实。

——全国人大代表曹可凡

近年来，社会上呈现出两种“新家风”现象：一是不重视家风建设，忙于事业应酬;二是随着独生子女特别是“独二代”比例的升高，“421”结构的家庭越来越多。对“小公主”“小皇帝”的溺爱，似乎渐渐成为一些家庭的“新家风”。这些变了味的家风不利于社会风气的转变。

老人倒在地上到底扶不扶;种菜的人打了农药说不说……我们的社会目前遭遇到“诚信危机”，也和家风的缺失有一定的关系。应当在全社会倡导以优秀文化传统、理论为核心的家风教育，这不仅关系到青年一代的成长，更关系到社会良好风气的形成。设立“家风教育日”有助于社会正能量的代代传承。至于具体怎样设在哪一天，可以借助当前已有的传统节日实行家风传统的教育，比如“清明节”“中秋节”。家风应当包含诚实守信;重视学习，崇尚知识;勤俭持家、尊重劳动;家庭和睦等内涵。

——江苏团的人大代表、广博控股集团董事长王利平

要特别关注和支持农民工等群体的家风家教建设。去年我去监狱调研，发现有不少服刑的年轻人是农民工子女，给我很大触动。农民工为了生计，夫妻分居多，留守儿童多。很多农民工每天只顾干活，忽视了子女的家庭教育。要提升农民工群体的家庭教育意识和能力，这是关系社会稳定和未来发展的大事。

——全国人大代表、上海德力西集团员工周振波

在一个人的一生中对他影响最大的，往往是父亲，在一个人的言行中，多多少少会投射出父母的影子，在这一点上，爸爸让我学会了坚持。一天晚上，我在自己屋里写作业，爸爸见我很久没写完，推门进来问：“还没写完吗？”“没有，还有好多没写的呢。”他看起来有些不放心，便在我床上坐下看书。一会儿，我实在写不下去了，就说：“反正老师说这作业有时间就做，没时间就不用做，要不不做了行不行呀？”，没想到，他的脸色沉下来，十分严厉，说：“那怎么行！”话虽简短，却有着不可反抗的力量，我也不敢再问了，还有些后悔问这一句话，心想：爸爸常告诉我，做任何事都要坚持，不能半途而废。这一次我一定会坚持。于是，直到深夜，我才把作业写完，爸爸一直陪在旁边，将睡未睡的样子，但还是坚持着看着我写完了作业，才与我一同睡下。从那时后，我就再也没有主动放弃写作业的念头了。

有一段时间里，爸爸身体情况很不好，晚上胸口疼得睡不着，还要我用劲捶他才能有所缓解。早上起来，我只要看到电视遥控器挪了位置，就知道他又失眠了，只有看几个小时电视才能睡着。他年轻时就有心脏病和高血压，到了现在极为严重，使得他的眼睛也很不好。眼皮有些发紫，眼中也有很多血丝，然而他还是坚持去上班，每天都提着一袋子的药出门，家中一些琐事也常惹他生气，然而他最终还是坚持下来了——他也只能坚持。

比尔盖茨说过，他的成功在于专注，沃伦巴菲特说过，他的成功在于坚持不懈地走一条路。因此，爸爸让我养成了坚持的性格，我必将受用终生。

高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯”。我们每个人都在书籍的海洋中漂泊，在知识的世界中探索。书籍宛如我最亲密的伙伴，伴我前行；它是我人生中的一盏明灯，照亮我前行中的黑暗，深深地影响着我。

幼时，我懵懵懂懂，不知书为何物。为了培养我的阅读兴趣，妈妈经常在睡前给我讲故事，教我读诗词。直到那一日，我依偎在妈妈的身旁，听她读“天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。”哈！诗中的语句描写的不正是我和妈妈此刻相依相偎的情景吗？书籍这么神奇，它知道我的生活，它懂得我的心声！从此我和书籍结下了“良缘”。

如今我成了正宗的“书虫”，只要有闲暇，你就会看到我正与书相伴。

春天的清晨，阳光洒满书桌，微风轻拂我的脸庞。这时的我正轻捧一本《唐诗宋词》高声朗诵：那淡雅的图画，那盈着墨香的文字，缓缓的飘入我的心间。刹那间，我仿佛穿越了历史的长河，来到遥远的古代，我与李白、苏轼把酒言欢，他们豪放不羁的气质深深地陶冶着我的情操。

夏日的午后，绿荫浓浓，蝉儿嘶鸣。此时的我端坐在书桌旁，摊开一本《哈利。波特》，我正沉浸于魔法与文字的激情碰撞，享受着青春的畅快淋漓。

秋日的黄昏，当最后的一缕阳光，即将从墙角隐去时，我拿起《老人与海》，感受着那坚强不屈的意志，学习那面对困难永不放弃的精神。我与书中的人物共沉浮，同悲喜。

冬天的夜晚，万籁俱寂，我扭开台灯，双手捧起一本屠格涅夫的《猎人笔记》，一幅幅画面顿时浮现在眼前：郁郁苍苍的森林边，星垂平野，静静的池塘倒映着白色的教堂，空气里弥漫着荞麦的暗香，一个猎人，背着猎枪，慢慢走向远处闪着灯光的村庄……书中俄国农民的淳朴友善深深地感动了我，影响了我，让我明白了：人与人之间相处要宽容和善；人与自然应如何相处也让我深思良久。

我的房间里没有华贵的装饰品，书籍就是最好的装饰；没有鲜花，书籍却能沁人心脾；刘禹锡的陋室因主人的德馨而不陋，我的房间因有书而令人陶醉。

“向阳春常在，书屋盈香来”，在书籍的影响下，我学会了如何学习，如何生活。书籍如一层又一层的波浪一样冲刷我的心灵，又如“随风潜入夜，润物细无声”的细雨一样默默滋养我。“腹有诗书气自华”，在书籍潜移默化的影响下，我也在不知不觉地改变着。这一切的一切，都离不开书籍对我的帮助，书籍深深地影响了我，我热爱书籍！

《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。下面是小编为大家整理的《儒林外史》鉴赏及影响，希望能帮到您！

《儒林外史》，长篇小说，清代吴敬梓作。五十六回。成书于年（乾隆十四年）或稍前，先以抄本传世，初刻于年（嘉庆八年）。以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐x、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。该书代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。

《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。在国际汉学界，该书更是影响颇大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世，并获汉学界盛赞，有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。

儒林外史.清代.吴敬梓.长篇小说

作者简介

吴敬梓（1701~1754年），清小说家，字敏轩，号粒民，晚号“文木老人”、秦淮寓客，安徽全椒人。雍正诸生。早年生活豪纵，后家业衰落，移居江宁。乾隆初荐举博学鸿词，托病不赴，穷困以终。工诗词散文，尤以长篇小说《儒林外史》成就最高。又有《文木山房集》、《文木山房诗说》等。

创作背景

《儒林外史》作者吴敬梓出身望族。曾祖父和祖父两代人“科第仕宦多显者”（程晋芳《文木先生传》），共有六名进士，其中榜眼、探花各一名。而其父吴霖起是康熙年间的拔贡。吴敬梓年（康熙六十一年）考取秀才，同年父亲病逝。由于不善于治理生计，他过着挥霍浪子生活。（雍正七年），他应科举时，被斥责为“文章大好人大怪”，遭到侮辱。后愤懑离开故土，靠卖文和朋友接济为生。年（乾隆元年），吴敬梓参加博学鸿词科预试。安徽巡抚赵国麟正式荐举他入京廷试，但他“坚以疾笃辞”（顾云《吴敬梓传》），从此不再参加科举考试。至晚年，常处于饥寒交迫。这样的个人经历，令他本人对考八股、开科举等利弊感受尤深。而在时代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽，统治者镇压武装起义的同时，采用大兴文字狱，考八股、开科举，提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人，吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行深刻的揭露。

书名上，“儒林”一词源出《史记》“儒林列传”。是“儒者之林”，指学术界等。国史列传，自然是“正史”，作者专门以“外史”为书名，正是为了作区别，正如作者的挚友程晋芳在《怀人诗》中所揭示的：“外史记儒林，刻画何工妍；吾为斯人悲，竟以稗史传。”则是作一正统记史之外的的儒林传记，并且作者有意把书中故事假托发生在明代，以类“正史”，而实际上描绘的却是清代广泛的社会生活，反映了作者同时代的文人在科举制度毒害下的厄运。

点评鉴赏

《儒林外史》通过精确的白描，写出“常见”、“公然”、“不以为奇”的人事的矛盾、不和谐，显示其蕴含的意义。例如严贡生正在范进和张静斋面前吹嘘：“小弟只是一个为人率真，在乡里之间从不晓得占人寸丝半粟的便宜。”言犹未了，一个小厮进来说：“早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩。”通过言行的不一，揭示严贡生欺诈无赖的行径。又如汤知县请正在居丧的范进吃饭，范进先是“退前缩后”地坚决不肯用银镶杯箸。汤知县赶忙叫人换了一个瓷杯，一双象箸，他还是不肯，直到换了一双白颜色竹箸来，“方才罢了”。汤知县见他居丧如此尽礼，正着急“倘或不用荤酒，却是不曾备办”，忽然看见“他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里”，心才安下来。真是“无一贬词，而情伪毕露”。

《儒林外史》通过不和谐的人和事进行婉曲而又锋利的讽刺。五河县盐商送老太太入节孝祠，张灯结彩，鼓乐喧天，满街是仕宦人家的牌仗，满堂有知县、学师等官员设祭，庄严肃穆。但盐商方老六却和一个卖花牙婆伏在栏杆上看执事，“权牙婆一手扶着栏杆，一手拉开裤腰捉虱子，捉着，一个一个往嘴里送”。把崇高、庄严与滑稽、轻佻组合在一起，化崇高、庄严为滑稽可笑。

《儒林外史》具有悲喜交融的美学风格。吴敬梓能够真实地展示出讽刺对象中戚谐组合、悲喜交织的二重结构，显示出滑稽的现实背后隐藏着的悲剧性内蕴，从而给读者以双重的审美感受。周进撞号板，范进中举发疯，马二先生对御书楼顶礼膜拜，王玉辉劝女殉夫的大笑等。这瞬间的行为是以他们的全部生命为潜台词的，所以这瞬间的可笑又蕴含着深沉的悲哀，这最惹人发笑的片刻恰恰是内在悲剧性最强烈的地方。作者敏锐地捕捉人物瞬间行为，把对百年知识分子命运的反思和他们瞬间的行为巧妙地结合在一起，使讽刺具有文化容量和社会意义。

由于吴敬梓的《儒林外史》是讽刺当时的八股分子和官僚及封建社会，添加了一些正反面人物进行对比。正面人物的划分线主要在于保持着应有的道德品格，而反面人物则是那些整天凭着官位欺压百姓，并且不学无术的官僚以及那些只知钻研儒学、推行正道其实却把道德品质封存的儒士。

专家点评

“秉持公心，指摘时弊。机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽”。通过对种种不和谐、悖于人情、逆于常理的荒谬现象的揭露，注入描写人物的自吹自擂、大言不惭、自作聪明、弄巧成拙、欺世盗名、自命清高、自相矛盾等等。正像果戈里所说：“我们的骗子们，我们的怪物们。……让大家笑个痛快。笑真伟大，它不夺去生命、田产，可是在它面前，你会低头服罪，像个被绑住的兔子。”

该书一个艺术特色是速写式和剪影式的人物形象。《儒林外史》是一部主角不断变换的长篇小说，或者说是一部由无数短篇交替而成的长篇小说，基本上不可能通过详细描写其一生经历，以及在曲折的故事情节中表现人物的性格特点和精神世界。所以，吴敬梓把重点集中在人的性格中最刺目的特征上，从而深入细致地表现一个相对静止的人生相。这就如同从人物漫长的性格发展史中截取一个片断，再让它在人们面前转上一圈，把此时此地的“这一个”，放大给人看。这是勾画讽刺人物的一个很出色的手法，它使人物形象色彩明净，情节流动迅速，好像人物脸谱勾勒一成，这段故事便告结束，而给读者留下深刻印象的也正是这些精工提炼的精彩情节。（胡适《吴敬梓评传》）

成就影响

《儒林外史》已被译成英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字，在世界上广泛传播，成为一部世界性的文学名著。并出版了一些外国学者的研究专著，有的外国学者认为：这是一部讽刺迂腐与卖弄的作品，然而却可称为世界上一部最不引经据典、最饶诗意的散文叙述体之典范。可作成为全世界了解中国科举制度的一部活的生动的参考。也有盛赞《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与意大利薄伽丘、西班牙塞万提斯、法国巴尔扎克或英国狄更斯等人的作品相抗衡，是对世界文学的卓越贡献。

《儒林外史》是中国传统小说中最优秀的作品之一，鲁迅、胡适、张天翼等现代文学家都对《儒林外史》有独到的体会和研究，致使这部作品在现代文坛备受瞩目，影响到现代小说的创作。《儒林外史》对晚清小说的示范作用是明显的，而晚清小说又给后来的小说创作提供了更多方面的参照。《儒林外史》对现代文坛的影响深远，并促生了“故事集缀型”小说的兴盛。

比尔·盖茨是美国微软公司董事长。从退学建立微软，到成为世界首富，盖茨只用了20年的时间，被美国人誉为“坐在世界巅峰的人”。

曾经有人计算过，比尔·盖茨拥有的财富可以买31.57架航天飞机，或者344架波音747，拍摄268部《泰坦尼克号》，买15.6万部劳斯莱斯产的本特利大陆型豪华轿车。

盖茨把他的大量个人财富捐献给了慈善事业。据统计，盖茨至今已为世界各地的慈善事业捐出近290亿美元的财富，成为世界上最慷慨的富人。他在伦敦庆祝自己50岁生日的时候，对在场的记者表示，名下的巨额财富对他个人而言，不仅是巨大的权利，也是巨大的义务，他准备把这些财富全部捐献给社会，而不会作为遗产留给自己的儿女。

社会在高速发展，科技也是日新月异，网络更是五花八门。现在快手，火山，抖音等热门小视频正在快速的融入我们的生活，在给我们带来欢乐的同时也暴露了很多问题，其中最为突出的就是对未成年人的影响，有人更是指出说：热门视频交友APP正在毁掉我们的下一代！那么关于这个说法各位家长和同学又是怎么看的呢？让我们一起走上街头去问一问吧。

我来到了人流密集的杭州大厦天桥，随机采访了一些家长和同学。受访人A：姓名：王娟；职业：产品经理；年龄：30。她表示通过朋友推荐知道了这类小视频，对于小视频正在毁掉下一代的观点保持中立，但是有必要建立未成年人保护和监管机制。受访人B：姓名：李鹏学；职业：大学生；年龄：22。他表示通过社交应用软件知道小视频，对网红低龄化无所谓，对毁掉下一代这个问题也是保持中立。上面两位受访者都还没有孩子，那么我们去找找有孩子的家长怎么看吧。受访者C：姓名：林东青；职业：出纳；年龄：39。她的孩子小学二年级了，她表示不让孩子使用小视频，原因是听说此类小视频APP里有一些有害的不健康的内容。对于网红低龄化则认为是社会监管，价值观导向的缺失。有必要建立监管机制。对于小视频毁掉下一代的观点则表示同意。接下来我又去采访了几个小朋友，他们大多数都是知道并且使用过小视频APP的，都被里面有趣的内容吸引，也会自己拍一些，但是同时都表示父母会监管控制他们的使用时间，对于一些小网红和对于建立监管机制则是众说纷纭，意见不一。

结束了今天的采访，总的来说基本都知道或是使用这类APP，家长们保持中立为多，孩子们则是表示欢迎为多。但是对于建立监管机制问题百分之八十的受访者都认为很有必要的。其实我自己也是很喜欢玩小视频的，我认为毁掉下一代的说法太夸张，只要自己能有自控能力加上父母的监管控制适当娱乐并没有问题，当然还是希望监管机制能尽快建立起来。

一天，肖邦在巴黎的沙龙中即席弹了许多曲子，他完全沉浸在乐曲中。当他尽兴弹完，抬起头来，闻到一阵薇奥丽特香水的芬芳，他这才发现一双热情的眼睛正凝视着他。这位女性并不漂亮，身材矮小，已经开始发胖，但她有一双美好的眼睛和一个高高哲学家的前额，给人一股男子气概。

乔治·桑是个特殊的女性，她蔑视传统，饮烈酒、抽雪茄、爱骑马、喜欢男装，骂起人来满口粗言秽语，谈情说爱时却百般柔情，千般风流。她已经三十多岁了，是两个孩子的母亲，与诗人缪塞刚刚分手。

肖邦却有女性气质。他面色苍白，身体纤细，体质柔弱，忧郁伤感，常常由于激动而疲惫不堪。他还不到30岁，两次失恋使他怀疑女人的情感。他感到自己创作力在衰退，思想变得懦弱，想象变得苍白，灵感渐渐枯竭，他需要一种强烈的有活力的爱情来唤醒他心底的热情。

肖邦在乔治·桑的进攻下和她相爱了，他们常常在奥特尔区约会。爱情不仅使肖邦显得英俊健康，而且情绪活跃，感觉良好，充满自信，他的创作才能又获得了非凡的活力。在这个时期里，他写成了一生中最重要的一些作品。

但是，肖邦又不能平静地工作，他的身体日渐不适，病魔的阴影时时威胁着他，他的思想总是集中在死亡上面，而乔治·桑仍然是生气勃勃，他们不得不分手了。他们一起共同生活了9年，这9年是肖邦一生中最重要的艺术创作阶段，也是他最光辉的创作力高峰期。而肖邦与乔治·桑分手后，他再也没有写出任何一部重要的作品。肖邦是意识到这一点的，在他生命的最后时刻，他对乔治·桑没有怨恨，只有爱情，他不能忘记乔治·桑。在生命的最后一刻，他还说：“我真想见她一面。”

静谧的春水会使我心神宁静，热情的夏雨会使我对生活充满激情……这自然界中的一切都在影响着我，它们在潜移默化中不断熏陶着我，促使我快乐地成长。

我喜爱大自然的纯净与朴实，却不大喜欢城市的喧嚣与繁杂；喜欢一个人走进大山里，独自静静地享受着山野里的鸟语花香，沉醉在“人闲桂花落”的美妙意境里，却不愿随便漫步在人声鼎沸的街市上，让车流人流冲击得整日头晕目眩。

我小时候性格孤僻，不太喜欢与人主动交往。我喜欢一个人对着大山喊、对着湖水哭、对着蓝天笑……就这样，一个人成天沉浸在自已的世界里，沉浸在大自然中。我喜欢与山野里的花花草草倾吐自己的心声。

记得在一个仲夏之夜，只见星星挂在深邃的夜空，一瞬一瞬地。我走出门，找到一个僻静的处所，久久地，久久地，一个人对着星空发呆。近期以来，我郁闷极了，我一直想不通，自己每天都很努力，学习是很刻苦，却总是换不来优秀的成绩。我想，即便是个农民，一年的辛勤耕耘之后，也总该有秋日硕果累累的回报呀！难道是我做得还不够到位吗？我不由对着星星苦思冥想着。我该怨谁？怨自己？可该做的我都很努力去做了呀！怎么办，我该怎么办？然而，回答我的，除了四周的寂静还是寂静，此外，就是远处夏虫的轻吟。我不由啜泣起来，渐渐地，夏虫的低吟被我的哭声掩盖，泪水如决堤的江河，奔涌而出。不知过了多久，我终于沉静下来，无奈地仰头望去，只见夜空中的星星依然在闪烁着，那星星，好像每夜都这样无忧无虑，都这样悄无声息地思忖着自己的心事。我沉默了，仔细回顾自己初中以来的自认为的努力，才恍然觉出自己其实仍然有许多地方功夫下得并不够。是这夜的宁静，教会了我学会反思。

我爱大自然，爱那里的小花小草，爱那里清清的溪流。

今年暑假，我又跑到乡下去。那天，在秋风的陪伴下，我来到麦田里，沐着迎面拂来的清风，面对宜人的秋色，一时不由兴致勃发，就跑到地里去捉那些麦穗上的小虫子，玩累了，毫无顾忌地睡在那被麦粒压弯了腰的穗秆上，就势打几个滚儿，贪婪地吮吸着麦香，身心完全沉醉在了这宁静的麦田中。待日落时，我才拍拍身上的泥土回家。一路上，不少人在打量我，似乎在说：“瞧，那是谁家的孩子，怎么那么脏。”路过小溪时，无意间看见溪水中的自己：头发脏兮兮的，脸上沾满了泥土。我忙捧起清冽的溪水把身上的泥垢冲洗干净。这时，溪水似乎流得更欢快了，它教会了我要学会审视自己。

我爱大自然，它就像我的一位启蒙老师，从每一点每一滴，默默地引导着我。每当我对着山峦喊：“我爱你！”的时候，山们也会向我回复同样的话。从那时起，我就学会了用心、用真诚去对待身边的每一个人。

在自然的影响下，我渐渐走出了内心的封闭，学会向世界敞开自己的心扉，尽情地去拥抱充满着希望与欢乐的蓝天、白云、溪流……

很多人都有自己心中的偶像，青少年更是如此。在偶像的身上，寄托着青少年对人生的梦想和对完美境界的欣赏与向往。我们常说：“偶像的力量是无穷的！”确实如此，青少年需要英雄作为偶像来引领他们去走自己的人生之路，并成为他们强大的精神力量。

有人曾对某所学校学生作过一次关于“我的偶像是谁？”“偶像的精神魅力是什么”等问题进行的问卷调查。调查的结果却是五花入门。不同的人有不同的偶像，但可以确定的是对自己的偶像的出发观点也是不同的。

女学生喜欢帅气漂亮的歌星，而男学生则很向往在球场上来回奔跑的球星，但也有极多数的学生崇敬留名青史的古人偶像们的魅力总是吸引着人们去追寻他们的事迹、他们的故事、他们的举止、他们努力奋斗的身影，他们是在鼓励追随他们的粉丝去努力奋斗，去创造辉煌的新一代人们心中的偶像。

我也是个平凡的人，也有自己想追寻的偶像。我的偶像不是魅力四射的歌星，也不是灌篮去吸引观众注意力的球星。我的偶像是以“见证奇迹发生”和带给人们笑容着称的魔术师—刘谦。

刘谦从小就酷爱魔术，因为他觉得魔术是世间最不可思议的东西，魔术也是最能带给人们笑容和创造奇迹的东西。我很喜欢看他的魔术表演，他的每一次表演都会带给人惊讶和不可思议的奇迹。让我也相信只要敢下工夫就能创造奇迹，也让我相信奇迹可以自己去创造。

将刘谦定为自己的偶像，自己努力的对象却并不是因为刘谦可以见证奇迹，而是他背后的故事深深打动了我。刘谦从小的愿望就是当一名与众不同的人，要成为与众不同的人必须让自己的想法与别人不一样，如果一样就与别人无异了，要是这样就不可能成为顶尖的成功者。所以刘谦选择了当一名“见证奇迹”的魔术师。经过时间的磨练、社会的考验、秋的洗礼。今日的刘谦已在魔术界中鹤立鸡群了啊！他的名字深深地烙印在人们的心中。

我的人生理想就是当一名与众不同的人，也想当一名见证奇迹的人，而刘谦的出现，他的成就给予了我强大的动力与很大的勇气去为自己的未来努力奋斗，去创造生活的奇迹。

崇拜偶像并不是没有目的地去追随，而是去学习他的成功经验，学习他见证奇迹的精神，学习他的奋斗与不放弃。你有你的偶像与目标吗？行动起来吧！美好的未来在等你！

时代在变化，人群的社会人士观也在随之变化。在毛主席的时代，门是可以不用关的，大家团结在一起，有共同的目标，建设新中国。人性是淳朴、洁白的。在这种人性下，就产生了“雷锋”。

简单点说，雷锋精神的实质就是人类思维中善良一面的体现。每个人心中都有善念，只是根据受教育的方式以及成长的经历不同，多表现出的方法也不同。雷锋少年吃了很多苦，成长中正赶上新中国建立。所以当时的他心中向往的是那份善良的美好。他接受过别人的帮助，也就乐意帮助别人，并从中得了快乐。我们也一样，帮助别人会有一种成就感。从某种意义上讲，我们每个人都是雷锋，或者说可以都做雷锋。但为什么我们不是，不做……雷锋精神对中国社会的影响很大，可以说影响了几代人。即便是现代物欲横流的社会，我们依然可以看到它的影子。但也仅仅是影子而已。个人认为，正是政府的宣传把雷锋抹杀了。过分注重表面，空喊口号。把雷锋当做了一种愚弄群众的工具。群众并不是傻子，难道我们忘了谁的眼睛是雪亮的?当人们面对虚无的轰炸产生了逆反，于是雷锋变成了傻子，可悲的是到底谁才是傻子?

雷锋精神在过去的时代里影响烽确实是很大，让人们了解到人类有的时候是需要互相帮助的，所谓生命互相依靠吧，不过在现在的社会中人性存在的并不是很多了，现实是很残酷的，社会越发达我感觉到越腐败，是我个人的感受，希望大家看到别人发生了需要你小小的帮忙的时候也请想想自己有那么一天的话心里会是怎么样的感受。

雷锋精神在一段时期内代表的中国社会主义道德的基本内容，是社会主义良好社会风尚的集中体现，反映了时代的呼唤、人民的要求，这是广大人民崇爱他、学习他的原动力。鸦片战争后，中国人民在帝国主义火炮的攻击下，越来越缺乏民族自信，民族精神、民族气节跌落到两千年以来的最低点，这种状况直到1919年五四运动后才逐渐有所好转。共产党领导中国革命不断发展的过程，也是中国人民族精神得以振兴的过程，中国人民求独立、求发展的过程，也是我们求得民族精神富强的过程。共产党人在革命序列中形成了我们民族中珍贵的革命道德、精神。共产党人精神的开创，进而带动了国家精神的构建和发展，这种带动在今天，乃至将来对于我们国家来说是客观存在的。

历史告诉我们，革命政党在革命的过程中、尤其是革命胜利后，能不能又好又快的把自己所代表的阶级精神、道德上升为民族、国家的精神道德，是考验这个政党成熟与否的一个重要标准。然而我们必须承认，政党的先进精神、道德上升为民族精神、国家伦理不是随着革命的成功就自然完成的。在这个转化过程中总会出现代表事件、代表人物。雷锋就是这样的一个代表。

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读书带给我的影响是无穷的大，当我被一道英语题难住时，英语书是你的救星，他会帮你打开你的知识的大门，因为我从小就爱英语，而且我还在外面报了一个英语班，这应该可以代表我对英语的爱好啦。但说到语文，那可是我最拿手的，我特别喜欢看作文书，有一天，星期六晚上我正在看作文书时，当我看得津津有味时，妈妈就说;“刘成睿，该睡觉啦。” 这是我想到一句名言“书籍是人类进步的j阶梯。” 这句名言让我发奋图强，好好学习，天天向上的学习精神，不管有多难都要努力。