《儒林外史》初中生读后感心得(实用20篇)

鲁迅初到日本留学时，看到的是清国留学生在饱含中国人耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅极为厌恶。也正是这样他去了仙台，在那里与藤野先生相识。藤野先生为鲁迅添改讲义，为学生纠正解剖图，他关心解刨实习，他毫不掩饰地向我了解裹脚。

在我们的生命中都会有一个对自己影响很深的，令我们终身难忘的老师。无论他教了你什么，你学会了什么，你总会有所改变，有所感悟。在鲁迅的学生生涯中，也有这样一个令他难忘的老师——藤野先生。

在这一个个片段中，我看到了一群忘国、忘族、忘志的学生。一个个好玩纵乐。在看中国人被屠杀的时候，竟一个个拍掌欢呼：“万岁!”他们去日本是为了学习知识、报效祖国。没想到离开中国，倒改变了他们的心——他们的志心、族心、国心。他们去留学倒像去移了民，换了心，卖了国!在这些片段中，与之相反的恰是身为日本人的藤野先生。我看到的，是那个对学生要求严格的滕野先生;那个对鲁迅关爱有加的滕野先生;那个毫无民族偏见的藤野先生!这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅会说：“在我所有认为的我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”作为一名学生，能够在生命中遇见这样的，对自己亦师广亦友的老师，真是人生中的一大幸运。作为一名学生，我们的老师是一个引导。我们还需要志向、需要祖国、需要民族，才能真正强大。

手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，心中弥漫着富足时代的日子，品尝着从言外之意透露出年少轻狂时的童真，心机好像也飘向了那份从前归于咱们的逍遥日子。

鲁迅原名周树人，浙江绍兴人。写作《呼吁》《徘徊》的一起，鲁迅先生还创造了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。工作文学家、思想家、评论家、革命家。

鲁迅先生创造散文集《朝花夕拾》中的从百草园到三味书屋，透露了年少的张狂时期，从中品尝童真的趣味。

百草园叙述了的景象美，一起也表达了“我”贪玩、顽皮、有好奇心……种种的景象让我感觉百草园的无穷趣味。‘不用说碧绿的菜畦，润滑的石井栏，巨大的皂荚树，紫红的桑葚;也不用说鸣蝉在树叶里长吟，肥壮的黄蜂伏在菜花上，轻盈的叫皇帝遽然从草间直窜向云霄里去了’用了排比的方法，把百草园写的绘声绘色。及捕鸟的全过程，也写出了雪后捕鸟的趣味。

三味书屋叙述了“我”对百草园的眷恋，对三味书屋的恶感。可是‘三味书屋后边也有一个花园，尽管小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作室捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音’先生是本城中级横竖，质朴，博学的人。但当我问“先生‘怪哉’这虫，是怎样一回事?……”先生好像很不高兴，连撒很改变还有肝火。

《朝花夕拾》，带咱们去领会一下鲁迅的富足，渐渐领会富足的趣味。琐碎的回想在《朝花夕拾》中重现，不相同的时代，相同的高兴，富足，惹人思念啊!

在众多的小诗作品中，冰心奶奶的诗集《繁星》《春水》独具知识女性的魅力，是公认的小诗之最高成就。尤引人注目的是，她从“爱的哲学”出发，对母爱、童真、自然的无边歌颂和咏叹，深深地激荡着、熏陶着一代又一代读者的心灵。简洁明了的诗篇，遍洒“真淳”;文雅清丽的词句，意味隽永，令人从翻开扉页时便不知不觉入迷、徜徉、深思并感动于这无边的爱之海洋，唤醒生活的灵魂。那诗中处处流露出的母爱——人间最真挚最美好的东西呵!母爱是“爱的哲学”的根本出发点，又有谁能说不是呢?

“母亲呵!

天上的风雨来了，

鸟儿躲到它的巢里;

心中的风雨来了，

我只躲到你的怀里。”

寥寥几句，简单朴实，却言简义丰，让人思绪飘远：世上只有妈妈好，母爱是和悦的，纯洁的;母爱是伟大的，光明的;她是世界上任何一种爱都不能企及的，她最崇高、最无私，让人不由得从心中热诚地去赞美她的博大与宽广!

我们的生活呢?当我们烦恼痛苦、伤心悲叹时，除了母爱这最温暖的避风港，我们还拥有什么呢?

是母亲，把我们带到这个美好的世界，真心让我们享受无尽的爱护，她——是我们最应该回报的人!是母亲，为懵懵懂懂的我们启蒙，含辛茹苦地把我们抚养成人，她——是我们最应该感谢的人!是母亲，把迷失方向的我们引回正途，永不抛弃并长久地教导着我们，她——是我们最应该尊敬的人!

不幸受伤了，最痛的不是我们的身，而是母亲的心;误入歧途了，母亲来愈合我们的伤疤，却憔悴了自己的面容……孩子一时的伤，却是母亲永远的痛。可母亲从来是无怨无悔的——假如，她的痛能换来我们的美满，即便痛不欲生……

可是，兴高采烈时的我们，又有几次，发现过母亲含泪的微笑里那不易觉察的苦楚?

母亲——真的是世界上最无私的人呵!她的付出，子女在有限的时间内怎能回报的尽?在这个世界上，每个人只能有一个疼自己爱自己的母亲，人们呵，必须争取在有限的时间里，为最伟大的母亲做一些力所能及的事，让她从心底感到欣慰……我们要像小草感谢阳光那样，用心去感谢点点滴滴母爱汇聚而成的爱的海洋!

在《繁星》《春水》中，有我们念念不忘的美丽的童真啊!

“童年呵!

是梦中的真，

是真中的梦，

是回忆时含泪的微笑。”

每当轻吟这些让人口齿含香的小诗，阵阵暖流便在我的心头激荡，心房中稚嫩娇艳的纯洁花朵重新绽放开来，此刻我才知道，那是我心中永不变的对童真、对爱的向往呵!

“万千的天使，

要起来歌颂小孩子;

小孩子!

他那细小的身躯里，

含着伟大的灵魂。”

在诗人的眼里，充满纯真童趣的世界才是人间最美的世界。

是呵，那是段永让人回味的记忆呀!不分彼此地与小伙伴分享天天都有的甜蜜，不计代价地与小朋友打发毫不设防的时光……那时的生活，之所以有难忘的美好和快乐，不是因为物质多么丰富，而是因为互相之间都有颗纯洁无暇、充盈着爱的心啊。

母爱，用无私的挚诚感动我们;童真，用最美的世界涤荡我们;而自然呵，用朴实的智慧引导着我们!

“繁星闪烁着——

深蓝的太空，

何曾听得见他们对语?

沉默中，

微光里，

他们深深的互相颂赞了。”

第一次读《繁星》《春水》时，我就被这样一首小诗吸引，每次品读，心灵总会微微颤动。

自然，是天赋的恩赐，是永恒的启迪。无多言语，却勾勒出一幅清幽、明丽而和谐的景象，意境幽远，却温情暖心。不由就豁然开朗：年少的我们，有生命有灵魂的我们，是不是更应该用热情迎接生活，彼此鼓励，乐观积极——即便，我们如此平凡，如此渺小?

是呵!生活中，之所以渺小卑微却高昂头颅，正是因为有颗永不放弃的心，去主动追求“怒放的生命”。也正因如此，当走出生命的低谷，我们才能发现：正如那微小的繁星，纵然夜空美丽，却决不能缺少它们的点缀;诚然月亮灿烂，却断不能没有它们的陪伴。

而这些星星，又和生命中一次次新鲜的经验，何其地相像啊!我们不能因为一时的沾沾自喜把它们丢掉，更不能因为偶然的灰心丧气而把它们忘记，因为，这些看似碎小的收获，却是我们宝贵的财富，是人生星空中不可或缺并且独一无二的最美装饰。不信，你细想，你忘得了其中的惊喜或是忧伤?你记不清其中的奇妙抑或刺激?

自然呵!当我们深入其中，与之相近，便能得到无穷无尽的启迪，所以冰心奶奶有言，“人类归于自然，应该与自然和谐相处”。

这，就是自然之爱吧!

用心品读冰心奶奶的《繁星》《春水》，才能领略那“爱的哲学”，才能体会到，那清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长的首首小诗，又岂是清谈呢?

这首首小诗，更让多少个人生从中受益!是《繁星》《春水》，以不竭的爱泉，滋养并催促着生命路上懵懂的孩童，在母爱、童真、自然的世界中，去体会并感恩那无私的母爱，去珍视并重拾那可贵的童心，去追寻并身体力行那朴素的真理!

在清风的低吟之下，让人心旷神怡，不禁浮想联翩，像是品尝一道美味，细细品味，童年天真的味道顿时在心头漾开。

鲁迅原名周樟寿，《朝花夕拾》便是他风烛残年之际写下的。清晨的花儿绽放开来，却到夕阳西下直接采摘，少了一丝上午的芬芳。鲁迅的童年并不失乏味，百草园无忧无虑的生活令我向往。单单是墙根一带，就有无限乐趣，油蛉一展歌喉，蟋蟀在那儿弹琴。时不时翻开砖，能遇见蜈蚣，静静的在一旁观察小虫儿们的生活，读着读着仿佛自己也变为一只小虫，扯着那略显粗糙的嗓子歌唱，歌声回荡在绿草之中，如此美好的画面令我陶醉。怪不得鲁迅先生总是趁大人们不注意，以迅雷不及掩耳之势溜进百草园，他的童年生活就是在大自然的歌曲中度过的。

相比起百草园的无忧无虑，三味书屋便越显枯糙了，屋后虽然也有一个园子但却不能去太久，不然先生就会在大叫“人都去哪儿。”同窗们便陆续回去。读书时，大家扯开喉咙一阵乱读，也不知道对不对，大家的声音低下去静下去了，只见先生还在摇头晃脑地读着，读到这，我不禁笑了，相比起我们的学习生活，虽说书屋有些无趣，但孩子们怎能抑制住自己爱玩的天性呢？每当先生读书入神时，学生们便各干各的事，有的正用纸糊盔甲套在指甲上做戏，而鲁迅正聚精会神地画画……一切都是如此的天真烂漫。不知不觉，便引起了我心中的共鸣，字里行间透露着孩子的天真，鲁迅先生正是以这种孩子的眼光看待世界，也正因为如此，《朝花夕拾》吸引了众多年轻读者。

童年是水中的鱼，是同学们之间的游戏，是牧童的短歌。现在告别童年的我们，整日在作业中奋斗，有时只能在梦中回忆那些童年往事，童年已渐行渐远，似流水光阴一去无回，留下的只是些碎片似的记忆。

最近，我读了一篇文章，名字叫《小英雄雨来》，主要讲了一个14岁的孩子--雨来为了掩护交通员李大叔，不顾生死和鬼子斗争，宁死也不说出李大叔藏在哪里，因此他给我留下了深刻的印象。

雨来年纪在14岁时，才上了夜校，并且懂得了：我们是中国人，我们爱自己的祖国……因此能与鬼子斗争。多么勇敢的孩子呀!

雨来是中华民族的小英雄，是中华民族的骄傲，由此，我被感动了……是啊，鬼子逼迫雨来说出李大叔时，用尽了各种手段，可怜的雨来被折磨的受不了，但他仍然咬着牙，坚决不说出李大叔藏在哪里，直到鬼子要枪毙他时，也没有告诉鬼子。多么坚强的孩子呀!

再与他们的生活比，在21世纪的我们可是衣来伸手，饭来张口，在学校里安心的读书，不怕炸弹的弹片击穿，不怕导弹的气浪掀翻，永远快乐的生活着。但是他们却生活在战争中，罪恶的子弹仍在威胁着娇嫩的“和平之花”，每天过着提心吊胆的日子，并且不能安心读书。跟他们相比，我们真实太幸福了!

让我们一起来珍惜现在的和平，一起来维护永远的和平，让“和平之花”永远开放，让罪恶的子弹永远消失，让我们共同来维护我们的家园!作文

"功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误.浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。"这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。

这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个 "学而优则仕"，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——"书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有美娇娘……"。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是"小友"的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个 鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。

读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界："昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路"这是立志。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"这是奋斗。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"这才是最后的成功.而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程.其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量.这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重"食"，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收.读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的"营养不良"，别无他用。

当然，"世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清"的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画.但王冕性情不同，不求官爵.朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山.后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官 能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。

几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读.时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒.吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有"慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》"之叹。

这个暑假，我阅读了一本书《格列佛游记》。开始的时候，我以为是与《鲁滨孙漂流记》一类的小说。但当我看了书的前言时，我才知道不是。于是，我怀着好奇的心情开始阅读此书。

《格列佛游记》以主角格列佛的角度描述在四个国度历险的奇遇：小人国、大人国、飞岛国和慧駰国。格列佛遇海难，来到小人国。这里居民身高仅六英寸，君臣贪婪、国家战祸连绵。作者以居高临下的角度，用巨人的眼光俯视人类的荒唐渺小。格列佛好奇心起，误闯大人国。这里居民身高如尖塔，武器精良、国威赫赫。作者以小矮人的角度，仰视人类的粗俗和铁石心肠。格列佛逢海盗，造访飞岛国。这里属地被笼罩控制，城市和乡间颓败、荒芜。作者以平常的心态，平视人类的疯狂和邪恶本性。格列佛被叛变，遍历慧駰国。这里统治者高度理性，人形动物邪恶、低劣。作者以理性动物的角度，审视人类的本质。

小说的情节跌宕起伏，扣人心弦，又充满了童话的色彩。可是，《格列佛游记》却是一篇讽刺小说。他讽刺地道出了当时英国的特点："贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭的下等动物。

令我印象最深的是格列佛到达慧駰国，在慧嘶国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。格列佛认识了格列佛结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的“慧骃”。后来的他，因为过度崇拜“慧骃”，而变得愤世嫉俗，偏激。看不到人的优点，人性的光辉，把人看作与野胡一样，最终格列佛也成为了作者嘲讽的对象。这是多么可悲啊。

我希望，人们能通过阅读这本小说，能看到自己人性上的不足。让这个社会多一点阳光。

看完故事，再看看实际的生活，我们在现实生活中什么都有，什么都不缺，可我们为什么没有创造出奇迹呢？难道是我们没有书中主人公们聪明吗？我想不是，应该是因为我们没有他们那样勤奋，没有他们那样不怕艰苦，所以我们没有创造出奇迹。虽说故事中的五位主人公在遇到困难时有他人帮助，就像人在夜间走路也需灯来照明一样，这并不能掩盖他们的努力才是成功的根本。

朋友们，让我们从现在开始，从自己开始，像书中的五位主人公一样，靠自己的智慧、勤奋和双手，克服生活中的一个个困难，创造出一个个奇迹吧！

日前，第七批在韩中国人民志愿军烈士遗骸回到祖国的视频刷爆微信圈。在国庆前夕这一激情满怀的特殊时期，此举极大地激发了人们崇尚英雄的激情，引燃了神州大地的爱国情怀。可以说，这对中华民族是一堂生动的“思政课”，指引我们沿着英雄的成长轨迹，追忆感怀，汲取力量，乃至成为像“最可爱的人”一样的“英雄”。

从背影中读懂“担当”，要直面挑战，敢于斗争。这“背影”，是志愿军一列列整齐队伍跨过鸭绿江的背影，每看一次都会产生由衷的钦佩和感慨，因为这是直面挑战的“冲锋”，更是保家卫国的使命担当。特别是与入朝参战过的三爷爷一起看着照片回忆时，因作战负伤回国的他总是激动地说：“我们就是这样过江的，后来一个班，就我回来了，因为我第一个负伤，被运送到后方治疗······”千万个志愿军战士在“抗美援朝、保家卫国”的号召下，离开充满希望的新中国，选择九死一生的战场，不仅源于浓厚的家国情怀，更是因为具备面对强敌敢于“亮剑”的精神，才会敢于出击，敢战能胜。“建立中国共产党、成立中华人民共和国、实行改革开放、推进事业，都是在斗争中诞生、在斗争中发展、在斗争中壮大。”当前，我们常态化防疫，决战脱贫攻坚，一定要敢于面对困难险阻，在战斗中彰显自己的人生价值，敢于斗争、不怕牺牲。

从“战锹”中读懂“使命”，要直面困难，善于斗争。这“战锹”不仅仅是构筑工事的工具，还是战斗的武器和致胜的“法宝”。面对飞机大炮机械协同的“多国部队”，志愿军在武器装备和后勤补给极其落后，以步兵为主要作战力量的条件下，结合朝鲜多山崎岖的地形，充分发挥中国的斗争智慧，硬是击败了敌人。儿时的我，暑假去三爷爷家的“避暑乐园”，一座辽塔下一条长近1000米的环绕水渠、一个丁字形的大山洞，都是他一锹一锹挖出来的。面对我的惊奇和疑惑，他总是自豪地说：“玩锹是我们的绝活，在朝鲜武器不如他们，就靠战锹修筑工事、挖掩体、找食物，肉搏时也很趁手……”“斗争是一门艺术，要善于斗争。”当前，恰逢百年未有之大变局，我们面对复杂严峻的形势和繁重的任务，一定要坚持战略判断和战术决断相统一，坚持斗争过程和斗争实效相统一，结合实际，用好用活手中的“武器”，做到召之即来、来之能战、战之必胜。

从“英雄”中读懂“奉献”，要直面牺牲，坚持斗争。这些“英雄”有为了完成任务在烈火中永生的邱少云，有为掩护战友冲锋而用身体堵住机枪的黄继光，还有阻击敌人10余次进攻消灭200余人的郭忠田……他们用自己的生命和血肉之躯，用自己的坚韧意志和过硬战斗本领为祖国安全和世界和平而战斗，无愧于“最可爱的人”，更是中华民族的“英雄”。“中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，实现伟大梦想必须进行伟大斗争。”英雄是挺身而出的“平凡”人，他们敢于直面牺牲、甘于奉献，只为心中的理想信念和崇高的价值追求。当前，我们面临的各种斗争是长期的，是伴随我们实现“两个一百年”奋斗目标全过程的，因此，我们要像英雄一样当严峻形势和斗争任务摆在面前时，做到信仰坚定、骨头要硬，直面牺牲、坚持斗争。

斗争是最好的“读懂”，更是使命的传承。我们要像“最可爱的人”一样，为了崇高的理想信念和祖国人民，主动投身到各种斗争中去，在大是大非面前敢于“亮剑”，在矛盾冲突面前敢于迎难而上，在危机困难面前敢于挺身而出，敢于斗争、善于斗争、坚持斗争，绝不辜负我们这个崇敬英雄且英雄辈出的新时代。

今天，我读了《老人与海鸥》这篇文章，让我憎恨那些非法猎杀野生动物的不法分子。

本文主要讲了：老人每天的坚持从城郊赶到翠湖给海鸥喂食以及海鸥之间的深厚情谊，老人死后，海鸥在遗像前为老人送行的故事。

本文以生动的语言、动作、神态描写，为我们展示了人与动物之间的和谐和动物富有灵性的丰富情感。让我们看到人与动物之间的和谐原来那么美好，令人向往。

读了这篇文章，我想到了那些偷猎者，他们为了赚黑钱，贩卖野生动物而背叛了自己的良心。让动物朋友对我们人类提高警惕、它们活也活的不自由。

如果我们一起去爱护它们就会让人类呵护它们，就会让人类与动物成为亲密无间的朋友。曹植说：“本是同根生，相煎何太急。”

动物也是地球母亲的“孩子”，它们也有权利生活子地球上，既然我们都是地球生物，又为何尔虞我诈呢?又为何有智商高低之分呢?

让我们一起保护动物吧。

“长亭外，古道边，芳草碧绿连天，问君此去几时，来时莫徘徊……”每次听到这首歌我就想起了一个人小英子就在我跟中浮现，就见她天真无邪的嗓音，我就想起了那终身难忘的——《城南旧事》。

我第一眼爱上的，当然是书中的小主人公——英子。

她纯真善良，十分聪慧，对生活充满了好奇心，原意用真诚的心去与生活中的每一个人做朋友，愿意帮助需要帮助的人。

其中最让我难以忘怀的是那篇《爸爸的花儿落了，我也不在是小孩子》，文中写道：爸爸哑着嗓子拉起我的手笑笑说：“我怎么能够去?”让我体会到了英子的爸爸病得很重。英子写爱花的爸爸病危，以花暗示爸爸的病情加重直至离开。当我读到“夹竹桃是你爸爸种的，戴着它，就像爸爸看见你上台一样!”这就预示着作者的父亲不能看着女儿上台做代表。作者仅仅以一朵夹竹桃衬托她渴望父亲去看的心情。上台做代表，是作者在父亲鼓励下努力的成果，然而父亲病了。作者一直以来都把父亲的话记在心里，一直努力拼搏下去。在这个过程中，英子也不再逃避问题，她镇定自若地接受了事实，承担起整个家庭的重任。“爸爸的花儿落了，我已不再是小孩子了。”爸爸的花儿落了，英子也长大了。

除了小英子，还有许许多多个性鲜明的人。宋妈是个勤劳贤达的人，为了自己的孩子去当奶妈;秀贞思儿心切，失去女儿后被别人视为“疯子，”在英子眼里却是个平常女人;为了弟弟，做了小偷……他们的命运都是很悲惨，也都是些都会底层的普通人物。那个淳朴的小英子，已经成了我的好朋友。我从她的童年里感悟到了许多，了解了城南旧事，探索了童年的乐趣。

《小妇人》是一本带有自传性质的家庭小说，作者是美国的奥尔科特。

这本书主要将的是马奇家的四个不同性格的女孩通过自己的善良和勤劳找到了自己幸福的故事小说没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但作者用朴实的语言描写了马奇家的天伦之爱。们的善良，对爱的忠诚及对亲情的渴望深深地感动了我。作者只描写了生活中很平凡的细节，是但却处处显露出对爱对美好生活的憧憬。

马奇家的女孩虽然家里贫寒，但她们却对任何事都有积极乐观的态度。小说强调了她们的个性与尊严，但有表现出她们的自我表现约束，而独立自强有是这四个女孩的共同特点她们总是在不停的找出自己的缺点并努力改正。这也是值得每个人学习的。

我喜欢梅格，喜欢她为爱情甘于贫困，不为金钱所诱惑的性格喜欢她淑女风范。我喜欢乔，喜欢她的无拘无束，喜欢她为梦想而努力奋斗的坚定不移的决心。我喜欢贝思，喜欢她的恬静，做任何事都毫无怨言，喜欢她总是为别人着想的善良品德。我也喜欢艾米喜欢她的坚强，把扶贫济穷当作己任的信念。她们的理想与命运个不相同，但她们都找到了自己最好的归宿。

在她们看来，家是她们的生长之地，又是神圣的避难场所。们回仔细聆听母亲的教诲，回用自己灵巧的双手聪慧的大脑发明一个又一个富有创意同时又能美化心灵的游戏。四姐妹的成长历程仿佛是一首富有趣味的教育诗。作者用既不华丽也不枯燥的语言想我们展示了人类伟大的亲情、友情和爱情。在我看来，似乎在四姐妹的眼里，永远和她们爱的人和爱她们的人生活在一起就是天下最幸福的事。

从她们身上，我学会了坚强，学会了要懂得知足但不能满足我学会了要对未来永远充满希望，并努力追逐梦想的乐观精神。我同样也学会了要加倍珍惜所拥有的，不要等死去失去了才知道它们的难能可贵。我们应该细心发现每个人的优点而不是只看到别人的缺点。

梅格、乔、贝思、艾米她们四个坚强、乐观的精神将永远贮存在我的心里。她们的微笑回永存在我的脑海中，提醒着我，要坚强，要有一颗纯洁的善良的心。

“没有谁的生活会一直完美，但无论什么时候，都要看着前方，满怀希望就会所向披靡。”

假如顾飞没有遇见蒋丞，顾飞也没有闯进蒋丞的生活，那他们的生活又会有什么样的改变呢?也许，顾飞还是那个“钢厂小霸王”，他也许会那样一生守着那个小店，然后面对顾淼的病，一次接一次地去尝试，最后放弃希望。也许，蒋丞会在这个陌生城市平凡地长大，然后借着高考的机会，离开这个城市，永不回去。

一切都因他们闯进对方生活时发生改变。顾飞会开始撒娇，会开始展现自己的才华，会开始对生活充满希望……而蒋丞开始在意一个人，不再对生活失望，而是抬头期待生活………他们都因对方做出了改变，都在为了对方慢慢变好。他们都是对方的救赎，也成了对方生活里的光芒。尽管路上遭遇了不少的意外，但他们仍携手走到了最后。

“有些意外是意料之中，有些意外是意料之外，而你，就是我意料之外的意外。”顾飞对蒋丞说的这段话令我感动。意外，什么叫意外?意料之外、料想不到的事件。而蒋丞是顾飞的意外，就说明了顾飞根本没有想过蒋丞会闯进他原本普通的生活。但就是这个人，改变了他的生活，也改变了他。

他们都是对方生命中不可或缺的人。蒋丞像把钥匙，打开了顾飞的心门。顾飞也像一个开心果，给蒋丞带来了快乐。他们也是生活给他们对方最好的慰藉。他们就像光，撒在了对方的身上，也撒在了我的记忆里。让我的记忆中，留下了他们互相救赎的身影。日子总是往前走，人总是在变，但我知道，顾飞对蒋丞的爱或是蒋丞对顾飞的爱一定不会随着时间而改变。

他们都像对方一样勇敢，也都成了对方用余光就能看清的人。

“我想，一个眼神，就到老。”

一本好书，一杯清茶，暖阳浮散映入帘里的午后，再一次邂逅人情味故的幕场，无限简单与美好充盈着每一则则动人故事，风起时翻动的页面，让我们忍不住再次地去品读。

“叮叮……叮”人们骑着自己的车儿，为自己的生活奔波忙碌着，日复一日，年复一年，痛并快乐着!在那个年代，那个背景，没有此时般的科技发展，人的距离也在彼此间的交谈中展开，反之如今的网络科技时代隔绝了人们之间最根本的距离。那时小巷生活的情景在每天暖阳的照射下，如此，甚好!

一间普通的杂货店里，有着这么一位睿智的爷爷为每一奔忙劳走的写信人儿解忧，迷途方向，遇上难题无从下手解决的人儿只要通过与店铺间的信封传递，便能得到相对应的答复，“鱼店小伙充满音乐梦想，却面临做歌手还是帮助父母管理鱼店的两难选择;想挣钱报答养母的陪酒女，遇到新的工作机会不知如何是好……”他们在杂货店回信的建议下，独立做出了对自己人生最适合的选择，也让自己更好立足于社会。这一幕幕构造成了一个个美丽烂漫的胡同故事，岂不是现代人儿的梦想所处?

时间在这不明不白的空间中不断逆转，过去是否存在，现在有何定义，而未来又是什么?也许这一切都无人知晓，仿佛一切的一切如一个名人画家般，构造着这样的令人匪夷所思的画卷，我们作为旁观者，都不知晓下一秒将是个什么样子。而这幅画的角色人物，则在不断的变幻着，因此，是值得期待的。

说得太多，也许已经跑题。作者刻画出的这么一个人们心之所向的地方，也许只是一种形式，因人而异后有不同情感。

迷途的人太多，可是，如果可以的话，请允许每个人心中都有那么一个“浪矢爷爷”，为他们解忧，让那些人儿不再迷途，不再走错那些人生道路，虽然这需要一种境界，但是大胆假设又何尝不好?

“你的地图是一张白纸，所以即使想决定目的地，也不知道路在哪里。”是啊，我们的人生之路根本就没有什么地图，所谓地图，即靠我们自己去闯荡，去刻画描纂啊。

解忧杂货店，一本治愈的经典，还需我们进一步品读体会。

《儒林外史》全书以一位正直文人王冕的故事为引子，接着写了周进、范进中举的故事。周进是个老童生，一生之中科举不得意，直混到给商人管帐的地步。在商人的资助下，他捐了个监生，又先后中了举，成了进士，官至广东学道。在南海主考时，他拔了五十四岁的老童生范进。范进中举后，竟发了疯病，被丈人胡屠户一巴掌打醒。范进中举后，书中这样写：“他笑了一声，道：‘噫!好了!我中了!’说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。灌醒过来，竟发了疯，一边叫‘我中了!’，一边往门外飞跑，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。此时竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒过来。”他周围的人在他考中前后也俨然两副嘴脸，其中尤以胡屠户表现得最为典型：先前的“现世宝穷鬼”一下子变成了“贤婿老爷”，连“尖嘴猴腮”也顿时变成了“体面的相貌”这个故事揭示了科举制度对读书人及整个社会毒害之深。

《儒林外史》之所以广为流传，其主要优点有三：其一是小说的讽刺艺术：《儒林外史》讽刺的矛头虽然直接落在某一个人的身上，却始终使人感到人身上的罪恶归根到底是社会的产物，是当时的科举制度造成的罪恶。比如像周进看见号板一头撞倒，范进听见中举忽然发疯，马二先生游西湖无心赏景，只是大嚼零食，留意于自己所选八股文的销路，都使人感到是那个社会造成的。其二是《儒林外史》在讽刺上并不排除夸张：像严监生临死为两根灯草不肯咽气，周进撞号板，范进中举其母快乐得一命呜呼都是。但作者的夸张并不使人感觉虚假，而是从现实生活中提炼出来的。其三《儒林外史》的结构独特：它没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是分别由一个或几个人物为中心，其他人物作陪衬，组成一个个相对独立的故事。每个故事随着有关人物的出现而展开，又随着有关人物的隐去而结束。

《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神状态为中心，揭露了科举制度对士人的毒害，进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄。附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽和不可救药。

有人说，鲁迅写的文章难以让人理解，若无文言文，他的文章放在试卷里便是最难的了，可我却认为他的一部作品是个例外。

这部作品便是鲁迅先生唯一的回忆性散文集――《朝花夕拾》，连《小引》带《后记》，一共有12篇文章，但每一篇都十分引人入胜，而且不用担心读不懂的问题，每一篇都通俗易懂。善良朴实而又有些愚昧的阿长、严厉而又古板的父亲、和蔼可亲的教书先生……但是，从我的角度来看，我认为鲁迅先生印象最为深刻的应该是在日本求学时遇见的藤野严九郎先生，这位友人在日本对当时“有时很任性”的鲁迅十分照顾，对于当时的国情，在日本的中国人受尽了屈辱，而这位藤野先生却毫无鄙视之意，对我们中国人伸出援助之手，这在当时是多么伟大胸怀啊。鲁迅在日本学医过程中发生一件对于鲁迅影响巨大的一件事，先生课余看到播放时事的片子，这都讲的是日俄战争的事，可战役却大多是在我国境内进行，所以难免会有中国人遭殃。例如这一段，一个为俄国做侦探的中国人被日军捕获，行刑时，却有一大群中国人围观看热闹，亲眼看着自己的同胞被枪毙，不是去阻止和营救。这一幕幕画面让鲁迅先生惊呆了，他看到当时的中国民众麻木、冷漠脸孔，他觉得他学医只能救死护伤，却拯救不了国人的思想及灵魂。他决定放下手手术刀拿起手中的笔为自己的国家做点什么，才能让我们的民众和国家强大起来，不受别人的欺凌和压迫。

于是他毫不犹豫的退学回国，并写下许多唤醒国人的文章。《朝花夕拾》就是其中的一部分，而且这是鲁迅先生最有代表性的一部佳作。有时间希望大家在闲暇之余读读鲁迅先生的大作，会有一定的收获的!

暑假期间，我读了著名儿童文学作家曹文轩的短篇小说集——《桂花雨》。

《桂花雨》讲的是雀芹家里有一棵桂花树，而八月是摇花的季节。村里大大小小的孩子都会去，但总有两个孩子不被邀请，一个是长脚二鬼，一个是婉灵。最终婉灵挺身而出扑灭了长脚二鬼引起的大火，保护了桂花树，才被孩子们接纳，允许参加八月的摇花仪式。

看完《桂花雨》，我十分感动。同时，我也陷入了深思。婉灵和长脚二鬼形成鲜明的对比：婉灵和长脚二鬼的待遇是相等的，而婉灵是善良的，长脚二鬼是自我打击和放弃。长脚二鬼则一心想破坏桂花树，婉灵看到着火后，她一心只想尽全力地去扑火救火，只见“瘦弱的婉灵双手提着满满一桶水。”尽管婉灵被遭受误会和委屈，也不会像长脚二鬼一样。

婉灵让我想到了在语文书上的一篇文章《这条小鱼在乎》。

一场暴风雨过后，成千上万条小鱼被卷到一个海滩上，一个小男孩在捡水洼里的小鱼并且用力把它们扔回大海。一位先生看见了，对他说：“你救不过来的，也没有谁在乎。”小男孩说：“我知道，但起码我救的那一条小鱼在乎。”我觉得这个小男孩和婉灵一样，都很善良，虽然他不能救完所有的小鱼，但他可以靠他自己救很多的小鱼。在生活中，我们不能做许多大事，但我们能多做一些力所能及的小事。

同学们，现在社会上人与人之间变得冷淡，内心深处的那一些善良渐渐地被淡忘了。如果我们每个人多一些善良，多一些理解，世界会变得更加美好。

鲁迅，著名的文学家、思想家、革命家。鲁迅的童年有着怎样的经历?走近鲁迅的童年又会有什么样的感觉呢?怀着这样一颗好奇心，我拜读了鲁迅的散文集《朝花夕拾》。

所谓“朝花夕拾”就是早晨的花到了晚上捡拾起来，意思是长大后回味童年。《朝花夕拾》中的一个个故事，语言生动有趣，好理解。《狗。猫。鼠》中的鲁迅，活泼、可爱。《阿长与山海经》中作者欢快无忧。《从百草园到三味书屋》中的作者更是天真无邪——一块块小小故事引人入胜、妙趣横生。

令我最难忘的是《阿长与山海经》和《从百草园到三味书屋》了。《阿长与山海经》中讲述了阿长的生长经历。阿长就是现在的保姆。过年时，一大早起来还要吃“福橘”什么的。《从百草园到三味书屋》中作者是有玩的地方都玩上了。泥墙根一带、三味书屋的后园。这不由得让我想起了沈复。有着人与自然的和谐，还有个“赤练蛇”的故事在其中，更增添了百草园的神秘色彩，让人欲罢不能。

更让我敬仰的是鲁迅的人格魅力。他去日本学过医，后来、以鲁迅笔名发表了第一篇白话小说——《狂人日记》。大胆的揭露了人吃人的封建理念。在旧中国，日本侵略的时候，八路军、新四军都宁死不屈、坚定不移，体现了将士们的铮铮铁骨。而对于一个文弱书生——鲁迅，却同样能够拿起那特有的"武器"—————笔与敌人战斗到底，在当时的社会，有多少人因为贪生怕死而苟且偷生的人，但是鲁迅却是一个有骨气的人，对就是对，错就是错，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”

从鲁迅的《朝花夕拾》中，我读到了鲁迅纯真的童年。也读到了鲁迅伟大人格的魅力。

读完了林海英写的《城南旧事》，我仿佛回到了那个古老的北京。全篇文章的文笔淡淡的，但如茉莉，清香中耐人寻味。

《城南旧事》这本书主要写了一个名叫英子的女生在经历风风雨雨，先后认识了妞儿、秀贞、兰姨娘、德先叔、宋妈这几个人几件事后开始长大成人，成人后便开始回忆童年，并写下了《城南旧事》这本书。作者还在代序中写下了如此的一段话：它们的故事可能不是真的，但写它们的时侯，人物却不断地涌目前我的眼前，斜着嘴笑的兰姨娘、骑着小驴回老家的宋妈、不理大家孩子子的德先叔叔，椿树胡同的疯女性，井边的小伴侣，藏在草堆里的小偷儿……

英子的童年是纯洁的，如一块无瑕的翡翠。而我的童年则是甜蜜的，如蜂蜜通常甜美。记得在一个酷暑难耐的下午，我和哥哥一边手紧握着捉知了的竹竿，一边兴高采烈地跑到林间小路，耳边满是蝉鸣声，这里一声“知了知了”，那里又一声“知了知了”，把我和哥哥弄得团团转，不知所措。终于，大家在一棵虽然不高大却非常茂盛的桃树上发现了一只知了，于是大家就慢慢地、轻手轻脚地走了过去，活像一个小偷儿，近了，近了，大家以迅雷不及掩耳之势的速度拿竹竿一粘，粘住了！大家开心得一蹦三尺高。

看《城南旧事》这本书，心头一直漾起一丝丝温暖，由于在这个钢筋泥水的城市里，已经极少看见如此精致的东西了，它不刻意表达什么，只不过一幅画面一幅画面地从容描绘一个小孩眼中的老北京，就像生活在介绍它自己。那样的不紧不慢、温厚淳和，那样的安静祥和、弥久恒馨，那样的满是人间烟火味，却无半点追名逐利之心！

这是一本很好的书，书名很牛叉，内容也很牛叉，简直装叉必备!

书中内容时间跨度之大，完全与书名相匹配。读完基本可以对人类从过去到未来的发展进化有一个简单了解，对于一个知识储备不足的人来说，简直可以是科普宝典。

但由于书中介绍内容时间跨度大，所以即使在重要节点处内容也不十分详尽。不过这并不重要，因为市面上有很多详解书籍可供钻研。

下面介绍本书读后感。

第一，很庆幸在读这本书之前读了《杀戮与文化》并且不小心看过《神的历史》，因为书中对这两方面的描写并不多，但是这两方面却在推动历史。人类的发展时刻伴随着杀戮，从人类还是直立人甚至更久以前，杀戮就是活下去唯一的办法。而宗教，是凝聚一群人最有效的方式，这种方式甚至出现在部落、国家、民族、金钱等一系列概念之前。

第二，由于书中内容时间跨度更长，所以读这本书有一种站在上帝的视角旁观人类的赶脚。会更容易跳出人的身份来思考人，这很重要。因为旁观的时候对优点和缺点的认知会更少有主观偏见。

第三，着眼于个体的时候，会把人与人之间的事放的更大，而着眼于历史却能清晰的看到个体。这对思考特别有好处。

第四，书中虽然对人类过往描述的更多，但因为主体始终都还是人，所以，今天的很多情况在历史中都可以找到答案与根源。

第五，读过本书后发散了好多，譬如自由、快乐，还有其他。

这段时间我看了小仲马的《茶花女》一书，书中没有华丽的文字，但把那真挚的感情体现的淋漓致尽，渐渐地让读者身临其境。

为他们的快乐而欢乐，为他们的悲剧而悲伤。

小说的主人公玛格丽特本是一位贫穷的乡下姑娘，为谋生来到巴黎，后来被阿尔芒的一片赤诚之心所感动，彼此深深地相爱，在远离巴黎市区的乡间过起美满的田园生活。可惜，这时，阿尔芒的父亲为了家庭的声誉恳请码格丽特离开阿尔芒，一再给码格丽特种.种侮辱，难堪。当阿尔芒得知真情赶到码格丽特身边时，她因贫病交加，孤苦伶仃地死在自己的寓所里。

码格丽特是一个坚强善良的姑娘，她一个人面临着死亡，她一生最痛苦的时光是阿尔芒给予的。但或许正是因为阿尔芒，她的生命才有了光彩。她才能够从这个悲惨的世界里解脱。

每逢首场演出，玛格丽特必定光临。她随身总带着三件东西：一副望远镜一袋蜜饯和一束茶花，而且总是放在底层包厢的前栏上。茶花女一月中有25天拿白茶花，5天拿红茶花。红茶花茂盛的枝干，四季常青的叶子，艳丽的花朵，象征着她美丽的外貌。而她的白茶花则是她圣洁灵魂的象征，这正好为她淡白的人生添加了一丝生机。

看了一本书的介绍了后，才知历史上真有一个茶花女--玛丽杜普莱西，小仲马曾追求过她，但她比玛格丽特更可怜，因为没有一个”阿尔芒”让她感觉到幸福与爱，这本书也透露出那个时代女子的不容易和社会的丑恶。但我们不会忘掉那一朵在淤泥中顽强绽放的小小茶花，那一个在混世中“傲然挺立”的茶花女。