草原读书笔记摘抄感悟【经典20篇】

“心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。

他是若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”

一首豪气凌云的反诗，将我禁锢在忠义的王国。屹立于梁山之巅，仰望宇宙间的108颗星辰，闭上双眼，仰首尘埃……

翻开那本厚厚的《水浒传》，静心品味，咀嚼真知，一页页的纸张带着我的灵魂在一点一滴中震撼，感动，升华……

那个一个朝政腐败，对外献币气和，对内恣意，搜乱的年代，那是一个官官相护，结党营私的朝纲。民不聊生，官逼民反。宣和元年，宋江等36人占据梁山，招募义军，群众起义。与官兵周旋数年，几经波折，朝廷招了安，他们为了忠义拼命扫平四方势力，只惜，这一众好汉终是战死、被俘、生离、死别……

在尖锐的斗争，你死我活的战场上，他们玩转天下，笑看苍生。演绎了一场兄弟情长，护国安民的绝世戏剧，结束了戏完后的惨淡收幕。

在这片英勇就义的天下，结识了不少英雄好汉。那“身事悲浮梗，功名类转蓬的林冲。”“纵横三十六，播乱在山东”的宋江。“智可张良比，才将范”的朱武……一个个栩栩如生，活灵活现的人物形象。在我心中荡起一片又一片涟漪……

水浒于忠义，须臾不可离。但忠，是为何忠?宋江的忠义一直是后人议论纷纷的。它的忠义带领着梁山泊走向了不归之路，使他们成了统治阶级的鹰犬。致使宋江忠义的理想幻灭。不可否认，这是愚忠，是盲目，不可认同的。虽说如此，还是为这位固执的好汉拍案叫好，佩服!再说那李逵，因为宋江的忠义食酒而死，却是忠心耿耿。无怨无悔。于忠，于心，也让人热泪盈眶，大不了，十八年后，又是一条好汉!

直到现在，心中还在为那惨淡的结局感叹。那吴用、花荣追随了宋江，双双吊死在树上，留得清名于世。不过也罢，这结局兴许也好。情在，心在。不过是没了魁梧的躯壳。他们的魂化作这夜空中的万千星点，照射着浩然的忠义，俯视这天下。护着千千万万的黎民百姓。

兄弟情在红尘中散发无限，是没有色的酒，时间越久，味道越醇，是没有墙的家，那108位兄弟生生世世一家人。

那情义，那忠义让我久久不能忘怀，让我敬佩、仰慕、感叹……

早在70年代，就说过《水浒传》只反贪官。不反皇帝是本好书，今日一见，果不其然。我也想去做那样一条好汉，有信仰、有胸怀的好汉!水浒，悲剧的开始，悲剧的结局，却没有悲剧的故事，处处洋溢着老百姓的梦想，是千百年来不灭的灵魂，代代相传……

那一刻你倒下去轻盈得尽量不压住一只蝼蚁那一刻你倒下去缓慢得几乎耗去我一生追忆。

有什么比淡漠更无情有什么比忘却更无义任凭岁月蹉跎，光阴如梭我还将永远呼唤你在哪里。你在哪里远方的军号随淡去的狼烟不染杀气曾经的光荣如屋檐的冰撞已成点滴有什么比淡漠更无情有什么比忘却更无义就算秋风萧瑟，芳华尽落我依然深情誓言你在我心里，你在我心里有什么比失忆更无情有什么比颠覆更无义就算秋风萧瑟，芳华尽落我依然深情誓言你在我心里，你在我心里

夜，出奇的静。我独自在台灯下看着《红日》，心似乎也沉浸到了书中……

《红日》这部小说以1947年山东战场的涟水、莱芜、孟良崮三个连贯的战役作为中心，讲述了共产党华东野战军与国民党的王牌军74师之间展开的大规模战役的故事。

1946年底张灵甫所率领的74师是蒋介石用全副美式装备武装起来的王牌部队，他们发起了涟水战役，与华东野战军交锋。华东野战军的沈丁部队在涟水与敌主力部队二次交锋后，实行战略后撤，退到山东，休整训练。经过修整后的人民解放军在莱芜战役中，灵活运用毛主席伟大的战略战术思想，消灭了国民党军队五万多人，活捉了敌军中将副司令官李仙洲，赢得了辉煌的胜利。国民党在各个战场上连吃败仗，途穷计拙。1947年4月，张灵甫又以他所率领的74师王牌军，再一次向沂蒙山区的华东野战军大举进攻。经过三天三夜激烈的战斗，华东野战军英勇的战士们，攻上了孟良崮高地，把躲藏在山洞里的七十四师师长张灵甫和他的残兵败卒，统统歼灭。华东野战军经历了惊心动魄的艰难曲折的战争，经过了无数战士的牺牲，终于取得了最后的胜利。革命，有奉献，有牺牲。最重要的是，团结。

人是群居动物，团结是人类进步的最大原因，中华民族也是一个热爱团结的民族，"人心齐，泰山移。"，"团结就是力量"，是我们人人耳熟能详的格言，但在某种意义上，团结被我们视为一种品德、一种精神，而没有作为一种智慧来看待。我们每一个人都要团结。团结就是成功，又来团结才有我们今天幸福美满的生活，所以团结就是力量。如果人人都不团结，只顾自己，是干不了大事的。我们每个人团结起来，一心一意的去做事，就算再大的困难也能克服。只要每个人都团结起来做。就算这件事的困难度再大，也一定能做好。

寒假里，老师让我们去自学国学知识，建议我们先去背《三字经》、《弟子规》、《千家文》、《千家诗》这些国学典籍，今天，我就来说说我背弟子规的体会吧。

《弟子规》原名叫《训蒙文》，是清代李毓秀写的，主要讲的是要对父母孝敬、对兄弟友爱，言行谨慎，做人要诚实守信，对他人仁慈博爱，还要多学习，多读书，向圣人学习。《弟子规》中有一段话：“读书法、有三到，心眼口，信皆要。方读此，勿慕彼;此未终，彼勿起”。意思是读书的方法是要注重心到、眼到和口到，要专心致志，一本书开才始读，不要又想看别的书。

而我读书时，总是忘了做到这三到，有时看书时不够专心，一边看书，一边想我家养的两只小白兔怎么样了?它们爱吃的萝卜吃光了没?它们现在是在睡觉还是在抢东西吃?想到这，我就坐不住了，忍不住要去兔笼边瞧瞧，结果，什么内容也没记到脑海里。

读了《弟子规》这段话后，让我更加体会到读书不专心，效率就很不高，花很多时间在学习上，结果仍学不好，今后我读书时一定要做到心到、眼到和口到，以较少的时间获得最好的学习效果。这就是我学习《弟子规》后的一点体会。

前几天，我带着泪水，带着悲伤的心情，读完了这本笑猫日记只会唱歌的猫，这本书的内容让我难以忘怀。我的耳边仿佛响起了鲁冰花，那凄美的旋律，让我心痛。

这本书讲的是：一只叫二丫的猫在公园看到一个卖报的聋哑老人，他每天都在公园卖报，但没有一个人买他的报纸，二丫想帮助他。于是她就鹩哥学起了说话，尔二丫为了和鹩哥学说话嗓子都哑了，最后功夫不负有心猫，她终于会说话了，最后帮助了老爷爷;在圣诞节那天，圣诞老人把二丫带到了医院的病房，二丫看到一个女孩在病房给一个美丽的女人唱歌。二丫过了几天知道原来那个女孩没有爸爸，那病床上的女人是他妈妈，她妈妈为了救她出了车祸。那个女孩每天都来唱歌，只为救妈妈。最后二丫学会了鲁冰花这首歌，还救了那个女人。

看完这本书，我不禁的流出泪水，我为那个卖报的老爷爷流泪，也为那个孝顺的小女孩流泪。我们要像老爷爷那坚持学习，他明知道没人买他的报纸，但他还是每天来。我们还要向那向女孩学习她的孝她的的坚持，她要救妈妈的那颗心。

《西游记》是古代浪漫的主义长篇小说的高峰，在世界文学，它也是浪漫的杰作。它是一部具有丰富内容和光辉想象的长篇小说。

《西游记》叙述了唐僧与徒弟四人孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马一路上降妖除魔，历经八十一难，最终到达西天取回真经的过程。这部作品通过无数的战争的幻想情节，写出了广大人民群众对恶势力的反抗精神。

师徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心想取到真经，令我感叹不已。

猪八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心贪婪，做不成事。他遇到困难时，只想着退缩。

孙悟空的特点是勇敢，他不怕困难，打走妖魔鬼怪。如果师 父被抓了，他一定会想办法救出师 父。他是我学习的好榜样!

唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但有昏庸顽固，是非不分。意志坚强，慈悲善良。在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果《西游记》让我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事唐僧师徒四人取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇的就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学升初中，初中升高中，到高中毕业考大学……又何尝仅仅是九九八十一难呢?战胜困难的过程，就孕育了成功唐僧师徒四人每人都有长处和短处，正是他们互相帮助，取长补短，才得以成功这又让我懂得了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致，才能成功的道理。

《西游记》这一本书给人印象真的是太深刻了。我都看了几十次了。

《白鹿原》是本好书

这书还没读完的时候就有想写这个书评的打算了，之后一直在构思。读完后因为赶上返校的日子，来学校后又散漫了几天，今天终于开始着手写了。估计再不写之后会更加懒得写了。

我是去年才开始养成阅读这个习惯的，相较于刚开始读的一些畅销书，陈忠实先生这部荣获茅盾文学奖的不朽之作，更有一种魅力吸引着我。这本书简单的来说概括为：一部渭河平原五十年变迁的雄起史诗，一幅中国农村宗族式生活的斑斓画卷。

书的开头就让我情不自禁的想读下去：“白嘉轩后来引以为豪的是一生里娶过七房女人”，神秘的序曲预示着不详。接着就是关于他七娶六丧的详情了，而同时也确定了本书的核心人物——白嘉轩。即便长辈同辈和一些后辈都相继离世，他最后还活着。估计作者是想用这人的眼睛来着这五十年的历史。再之后情节愈发的深入，就如同一幕幕鲜活的话剧上演着：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目。。。。。。终究让人罢读不能。由于背景设定于落后的封建社会，因而有些事件为了推动情节而发展，其真实性就不是那么的考究了。整体来说这本书的内容是比较通俗的，即便有不少污言秽语和不可描述的香艳场面，也犯不上低俗一说，对于《白鹿原》中的性的描写，众口难调，或太过露骨，或恰到好处，鄙人之拙见还是以为对于此书的框架是不可或缺的一部分，并未太过出格。书中的人物个性分明，为人处世或圆滑，或刚正，或稳重，或轻浮。小说借由历史这条时间轴展开的，中间穿插着较多的回忆片段，但却并没有让我读着混乱。以白鹿原上的白鹿村里的两个大户之间的明争暗斗为主线，各个人物的命运为结局展开的。对于这些人物的刻画也是印象极为深刻的。我想要具体说说我对几个主要人物的看法。

首先是白嘉轩，作为小说的主人公，他的人物特点是代表着广大的农民形象的。无论是皇帝没了，军阀来了，还是國民党和共产党谁能得天下，他大部分都以一个局外人的身份去观望着，基本不掺和，老实本分的种自己的庄稼。只有当他作为庄稼人时的利益被侵害时，他才会反抗，所以闹出了鸡毛传帖这档子事。他的这份淡然处之的心态是我最欣赏他的地方。同时作为族长，他对整个村子的人负责，什么事都想着要给大伙一个交代，监视着任何想坏了规矩的人。因此即便是他给予厚望的长子做了不耻的事情后，他也按族法处置。不过他的这种大公无私更多的是倾向于自己要脸面。他领乡亲们诵读乡约，也是为了维护自己族长的权威。白嘉轩同时也是一个自私的人，所以小说的开头才会说他对自己的六娶六丧是引以为豪的。他不顾那些女人的死活，只想能保住白家的香火。这也是受他父母的影响，他的父亲死前还交代他去把第五房娶了，不用为自己守孝，绝了后才是大逆不孝。母亲也说过女人不过是糊窗子的纸，破了烂了揭掉了再糊一层新的，家产花光了都值得。可见白嘉轩是在这样的环境下成长的，他成为封建礼教的卫道士也不足为奇。虽然后面讲到他绞短辫子，不让女儿裹小脚这类顺应时代发展的举措，但却不能动摇其根本。即便失女丧妻，家破身残，他的文化信仰也不是能轻易撼动的。文中是这样提到的“凡是生在白鹿村炕脚地上的人们，只要是人，迟早都会跪倒在祠堂里头。”。但白嘉轩既然代表着农民的形象，作者在其身上还是展现了庄稼人应有的优良品德，兢兢业业，恪守本分。在小说的结尾看见几近疯癫的鹿子霖后，对于设计夺取他的风水宝地一事还是心存愧疚的。

而与其斗争的另一个家族里，鹿子霖这人就和白嘉轩截然不同。虽同为庄稼人，但这人却不是那么的讨喜。这人两面三刀，颇具城府，攻于心计。明面一套话，暗地又是另一套。我认为这个人不是个坏人，他只是个不能坚守本心的人，更是个软弱的人。他想光宗耀祖，不想输给白家，于是想着各种办法想对付白嘉轩。巧取风水地这一事件他以为是他自己占了便宜，之后又利用田小娥来色誘白孝文，让白嘉轩把他大儿子从家里赶了出去。再之后又借此买白孝文的地，拆他的房子。所做的一切都是为了让白嘉轩颜面尽失。但结果是自己却过得并不那么顺心。大儿子因为包办婚姻的事和他闹翻，让他对亲家过意不去，同时又因为鹿兆鹏共产党的身份差点连坐罪名，之后二儿子也因为国共内斗而死。之前夺过来的田又都因为保释卖了回去，最后自己也落得个疯癫的结局，不过我并不认为他这人有多么值得同情。他落魄过也潇洒过，权当是报应罢了。整个白鹿原的人都知道他表面是个看似正派的人士，可私底下却是个禽兽。命苦的田小娥走投无路求他，他却把人家给潜规则了。还有本村的，邻村的一些女子也与他有染，最后又闹出个四处认自己私生子女为干儿子干女儿的笑话。这样的人实在无法多施舍一点同情予他。所以做人还是得本分为好，至少经历了多舛的命途之后还会值得人去怜悯的。

朱先生这个角色是我最欣赏的，之所以如此的喜爱这本书，很大一部分都是由于朱先生这个人物的存在。关于朱先生的原型貌似是真的有，并没有做太多了解，只是觉得此人是以一个上帝视角来观看着全局的。幽默这个词在他的身上表现得淋漓尽致。他的言行举止间无不令人觉得风趣而又引人深思。因为他是“圣人”，“圣人能看透凡人的隐情隐秘，而凡人却看不透凡人的所作所为”白嘉轩是这样诠释这个圣人一词的。诚然，朱先生无论是生前只身一人劝退军阀的进攻，还是死后不用棺材一切从简戏弄后人的故事，无不充满传奇色彩。他是个睿智的人，他的双眼能看清眼前事物的本质，更能看到未来（一句有意的提醒让白嘉轩免遭土改的厄运）。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平这样的评价于他是不算过誉的。他一个儒学大家能成为白嘉轩眼中的圣人甚至是读者心中的圣人并不意外，因为他就是白鹿原上那一只庇佑着这原上生命的白鹿。“平生自愧无憾事，死后方敢对青天”，这幅挽联是对其最高的评价。他是一个角色，更是作者表达自己态度的媒介。文中不少地方作者都借朱先生之口表达自己的感情，但更多的是对于种种闹剧的批判，用个不那么恰当的词叫吐槽。作为一个读者，能感受到这本书不单单是为了写作而成书，更有作者对于这数十年里中国命运变迁的情感在其中。这种情感作者在当时不能表达出来，而将其寄于此处。

鹿兆谦，很陌生的一个名字，还是叫黑娃熟悉点。一个年少轻狂不爱上学的小子后来竟成为了朱先生的得意门生。黑娃虽然有不少出格的事，但其实根本算不上坏。黑娃是一个敢于冲破封建枷锁的斗争者，当然不只是他敢和田小娥偷情。他自小就很叛逆，他知道白家待他父子俩亲如一家，但他就是不喜在白家做事。他嫌“嘉轩叔腰杆太硬太直”是一方面），但另一方面他坚持要去大村子里闯，可见他是一个富于冒险精神的人。后面闹农协，去打仗，当山贼，暗中帮助共产党，他从没有退缩过。他亦是重情重义之人，听闻小娥的死后便带着山贼弟兄去报仇，鹿兆鹏几次溃败他也都想法帮着他。在求学朱先生后也开始明事理了，对于以前所做的恶行也都表示了悔过。朱先生送他的四字“学为好人”是多少人能做到的？无奈的是这样一个人最后还是被陷害死了。他糊涂半生，混账半生，闯荡半生，而当一切都开始走向正轨后，在新中国共产党的胜利即将到来时却被当做共产党的敌人处决了。或许他的死是为了向我们揭露那个大时代背景下的真实，但我还是有点不太愿意接受的，可以说他的死比田小娥和白灵的死更让我为之触动。他的死也很讽刺，上学堂时和鹿兆鹏白孝文三人一起逃课看配种，而今却落得这光景。

现在开始说说鹿兆鹏和鹿兆海两兄弟，鹿兆鹏一直在挑战着封建礼教，从拒婚开始就注定了要和封建思想抗争到底。可是，他的革命成果代价却很大，农协失败，连累黑娃不说，之后的几次军事行动也都成了丧家犬，要不是黑娃和土匪大拇指，早就身首异处了。之后为了掩护身份，没想到和白灵假戏真做了，他弟弟和白灵的死也和他脱不了干系。盲目的革命就像不懂事的小孩到处屙屎却要别人擦干净尻子（这几个词汇我是从这书学到的，就借来用用）。可以说他的成功并不能说明他是一个成功的革命家。而他的弟弟鹿兆海，一个青年中的佼佼者，正是挥斥方遒，意气风发的年纪，却死于内战。而本来和白灵好上的他却因为与其政见不和，都不愿让步的双方最后却选择分手。一段战乱年代美好的爱情却被政治玷污了，确实有点惋惜，果然政治这东西害人匪浅啊。鹿兆海无疑是悲剧的，女朋友跟大哥睡了不说，最后死的都不是那么光荣（若是光荣也就没必要隐瞒事实了）。可怜他还发誓非白灵不娶，真可谓是自古多情空余恨。这这也让我讨厌白灵多一点理由了。

白孝文这个人很不喜，懒得说他了，直接跳过，接下来是此书中两位举足轻重的女性角色——田小娥和白灵。

田小娥，一个基本算做被卖了做洐奴的可怜人，想反抗命运却遭遇种种困难而终究无法逃离其魔掌的女子。她的死我并不惋惜，我觉得这对她何尝不是一种解脱。食不果腹，无依无靠，名声极其败坏，不被这个社会所容纳的她活着对她自己何尝是种煎熬。对于田小娥的不齿行径，我觉得并不能做太多批判。和黑娃偷情，是对命运反抗的第一步，不过却也是最后一步了。之后为了就黑娃不得已和鹿子霖不轨，之后勾引白孝文一开始是为了满足鹿子霖的要求，后面也不过是为了找个依托罢了。对当下社会最原始的反抗就得用最原始的方式——性。田小娥与《1984》里的茱莉亚的方式不谋而合。你可以束缚人们的思想，限制他们的行动，但你无法束缚他们追求最原始的自由。田小娥真的是放荡和堕落吗？不过是一个弱女子在用仅剩的资本反抗罢了。田小娥并不是应该是遭人唾弃的人，她只是个走投无路的人。

但对于白灵，实在是喜欢不起来了。书中描写的白灵一开始是白鹿原上的精灵，活泼可爱的，国难当前义不容辞的贡献者自己的一份力。敢于追求爱情自由的她也是个刚烈女子。我本以为她和鹿兆海的爱情在经历父辈的阻挠后会修成正果，但作者不会这么这么俗套，这毕竟不是言情小说。在安排了她和鹿兆海的矛盾激化分手以及她和鹿兆鹏的结合后，白灵整个人都变了，成了一个狂热的革命者，她身上的灵性没了，我竟开始讨厌起这个角色来了。可能这也是我个人的偏见吧，不愿让任何东西玷染纯洁质朴的爱情。她的死最后还是让人不禁恻隐——为了省子弹将人活埋，死于她投身全部的共产党，她的死和黑娃一样不值。

《白鹿原》是我接触的第一本当代文学作品，相较于之后看过的《活着》，《人生》和《平凡的世界》，这本书读起来而更加的舒适——整本书都写活了。引人入胜的情节，幽默风趣的语言以及放荡不羁的措辞。而也正因为这本书，勾起了我对当代小说的兴趣。我很欣赏那个时代，那时的作家大部分都是真才实学，如今的所谓的畅销书作家难以望其项背；那是的物质生活虽不发达，但他们有我没有的信仰。更重要的是，那时的爱情，很多人都还是相信的。当然我不会真的想去那个时代，只是觉得我们应该正视那个时代。

《骆驼祥子》是老舍先生的代表作之一，它讲述了一位来自乡间的车夫生涯。如下是小编给大家整理的骆驼祥子读书笔记摘抄好句，希望对大家有所作用。

1、太阳平西了，河上的老柳歪歪着，梢头挂着点金光。河里没有多少水，可是长着不少的绿藻，象一条油腻的长绿的带子，窄长，深绿，发出些微腥的潮味。河岸北的麦子已吐了芒，矮小枯干，叶上落了一层灰土。

2、大概有十一点多了，祥子看见了人和厂那盏极明而怪孤单的灯。柜房和东间没有灯光，西间可是还亮着。他知道虎姑娘还没睡。他想轻手蹑脚的进去，别教虎姑娘看见;正因为她平日很看得起他，所以不愿头一个就被她看见他的失败。

4、千载难逢、与众不同、一声不响、轻描淡写、任劳任怨、小心谨慎、一来二去、自讨无趣。

5、祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。

6、他不怕吃苦，也没有一般洋车夫的可以原谅而不便效法的恶习，他的聪明和努力都足以使他的志愿成为事实。

7、拿着两包火柴，顺着大道他往西直门走。没走出多远，他就觉出软弱疲乏来了。可是他咬上了牙。他不能坐车，从哪方面看也不能坐车：一个乡下人拿十里八里还能当作道儿吗，况且自己是拉车的。这且不提，以自己的身量力气而被这小小的一点病拿住，笑话;除非一交栽倒，再也爬不起来，他满地滚也得滚进城去，决不服软！今天要是走不进城去，他想，祥子便算完了;他只相信自己的身体，不管有什么病！

9、他的身量与筋肉都发展到年岁前边去;二十来的岁，他已经很大很高，虽然肢体还没被年月铸成一定的格局，可是已经象个成人了——一个脸上身上都带出天真淘气的样子的大人。

10、自从一到城里来，他就是”祥子“，仿佛根本没有个姓;如今，”骆驼“摆在”祥子“之上，就更没有人关心他到底姓什么了。有姓无姓，他自己也并不在乎。不过，三条牲口才换了那么几块钱，而自己倒落了个外号，他觉得有点不大上算。

11、这么凉爽的天，他的胸脯又是那么宽，可是他觉到空气仿佛不够，胸中非常憋闷。他想坐下痛哭一场。以自己的体格，以自己的忍性，以自己的要强，会让人当作猪狗，会维持不住—个事情，他不只怨恨杨家那一伙人，而渺茫的觉到一种无望，恐怕自己一辈子不会再有什么起色了。拉着铺盖卷，他越走越慢，好象自己已经不是拿起腿就能跑个十里八里的祥子了。

12、因为高兴，胆子也就大起来;自从买了车，祥子跑得更快了。自己的车，当然格外小心，可是他看看自己，再看看自己的车，就觉得有些不是味儿，假若不快跑的话。

13、吃苦，他不怕;可是再弄上一辆车不是随便一说就行的事;至少还得几年的工夫！过去的成功全算白饶，他得重打鼓另开张打头儿来！祥子落了泪！他不但恨那些兵，而且恨世上的一切了。凭什么把人欺侮到这个地步呢？凭什么？

14、祥子早就有点后悔，一听这个，更难过了。可是，继而一想，把三只活活的牲口卖给汤锅去挨刀，有点缺德;他和骆驼都是逃出来的，就都该活着。什么也没说，他心中平静了下去。

15、站起来，他觉出他又象个人了。太阳还在西边的最低处，河水被晚霞照得有些微红，他痛快得要喊叫出来。摸了摸脸上那块平滑的疤，摸了摸袋中的钱，又看了一眼角楼上的阳光，他硬把病忘了，把一切都忘了，好似有点什么心愿，他决定走进城去。

16、他们自己可是不会跑，因为腿脚被钱赘的太沉重。

17、他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪着她;他真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里。

18、三起三落，祥子买车的愿望终成泡影，但他心中还期待着能与他喜欢的小福子结合。然而，小福子自杀了，祥子生活的信念悄然死灭。他不再想也不再希望，甚至连绝望也感觉不到了。原来那个正直善良的祥子已被生活的磨盘辗得粉碎。这些章节有力控诉了黑暗势力对善良美好人性的扭曲摧残。

19、钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。

20、难堪渐渐变为羞恼，他的火也上来了;他们瞪他，他也瞪他们。

这本书所描写的人物形象鲜明，尤其是主人公，正直勇敢的保尔.柯察金。他在战场上是一个刚毅坚定的铁汉子，可是在背地里却是一个感情细腻的热血青年。

他从小就生活在一个贫困潦倒的家庭中，在餐厅里打工赚钱，偶遇心爱的姑娘，却又因为参军而不得已离开故乡。在这场战争中，他义无反顾，但在战争中意外负了伤，在护士的日记中，我清晰的了解到保尔在换药时忍受着剧烈的疼痛，我能想象得到他脸色煞白，咬紧牙关，额头还冒着细密的汗珠的景象。护士的日记中说，他还经常痛的昏了过去，天呀，这需要怎样的坚强和刚毅。

我光是看书就能切身体会到他的感受。他的生活中遇到重重困难，但他却永远不会感到绝望，他顽强的生命力是他在困难的泥潭中，燃气熊熊希望。是他内心的不甘心，不服输，不愿意向困难低头，这种顽强不服输的精神让他充满了勇气和信心，克服了生活中的重重挑战。

永远不要失去信心,没有了信心，还哪里来的勇气呢?

这几天，我和爸爸一起读了格林童话选中的《灰姑娘》。故事中说：

从前，有个富商的女儿，因亲妈去世，父亲又找了个后母，后母和后母的两个女儿经常虐待她，弄得身上整天脏兮兮的，被人称作“灰姑娘”。

灰姑娘每天都要去母亲的坟前哭泣，一直小白鸟可怜她，经常帮助她。

王子要挑选未婚妻了，全国的漂亮女孩都接到了邀请 ，灰姑娘知道后，便请求后母让她去，虽然她完成了后母两个刁难性的要求，可是还是没能去成。小白鸟帮助她在母亲的坟前穿上了漂亮的衣服去参加宴会，王子很喜欢她，整晚都在和她跳舞，第二天同样如此，但是她拒绝王子送她回家，灰姑娘在回家的时候掉了一只水晶鞋，王子拿着这只水晶鞋找到了心爱的灰姑娘。她的后母和两个姐姐也因心地太坏受到了惩罚。

我觉得灰姑娘很可怜，但是她心地很好，我要学灰姑娘的爱心、善良、宽容，做一个好孩子。

记得以前看到过这样一句话：“什么是生活：生活就是不可抗力，它就是合约里唯一一条也是永远都会存在的那一条无人可以更改的霸王条款。”我一直不相信这句话，甚至是不同意的。我始终坚信着：生活是可以靠人来改变的，人是可以做生活的主人的，因为“人定胜天。”

《家》这本小说以五四运动浪潮波及到的滞塞内地四川成都为背景，真实的描述了高公关这个“诗礼传家”，“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度，封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞了年青一代的反抗精神。作者写作这篇小说，一是表达了对封建制度的憎恨，“宣告一个不合理的制度的死刑，来向一个垂死的制度叫出我的控诉”;二是为青年一代呼吁，“要为过去那无数的无名牺牲者‘喊冤’，要从恶魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。”由于岁对旧制度的深恶痛绝，对广大青年的诚挚热爱，作者通过《家》向旧社会旧制度进行猛烈抨击，生动形象地揭示出封建宗法制度必然灭亡的命运;并通过对青年一代勇敢抗争的描写，展现了在严密残酷的黑暗王国里放射出的一线光明，使《家》充满了信心，希望和力量。作者说过：“无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡，在创造它自己生活的道路。”《家》也正是表达了这种不屈于命运安排，渴望征服生活，创造生活的精神和意志。

生活中，处处充满了挑战，处处有激流，也许有人说：“我们应该随遇而安。”这不乏也是一种生活态度，平静安稳。但我想问：“我们为什么要有生命?”“我们生活来做什么?”难道就是随波逐流，随遇而安吗?罗曼罗兰说过：“我们来到这个世界，为的是来征服它。”我认为他说的不错。

生活的激流永远动荡着，并不曾有一个时间停止过，而且它也不能够停止，没有什么东西可以阻止它。在它的途中，它也曾发射出种.种的水花，这里面有爱，有恨，有欢乐，也有痛苦。生活中，我们应时刻怀有一颗战斗之心，去面对生活中的挑战，即使不知道前方等待着我们的是什么，但自信，充满战斗力是我们应时刻保持的态度，并且在战斗的过程中吸取一些教训，总结一些经验，为下一站的到来做准备。即使面对挫折，也应该越挫越勇，甚至要感谢失败，是它们，让我们成熟与成长。

山中的激流不会因为一瞬间的阻碍而停止动荡，它们会竭尽全力创造出自己的道路，通过乱山碎石中间。那面对生活的激流，我们又该如何呢?难道是将自己与世隔绝，任激流在周围澎湃吗?任生活所左右吗?有人说过，路本没有，因为走的人多了，便成了一条路。路是人走出来的，那生活不也是吗?面对生活，我们应将自己放在主动的位置，去征服生活，在时光的磨砺中学会生存，在生活的激流中学会成长!

“死去无知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”元末明初，世事黑暗，病态张狂。这乱世之中一举人因替穷苦之人辩冤纠枉辞官起义，却因领头人居功自傲，亲信佞臣疏远忠良，愤然浪迹江湖，与世隔绝。

在这样一种状态下，怀着满腔的热忱与悲愤，施耐庵遇到了同样处境的知己罗贯中，开始了水浒传的创作。

高俅，一个臭名昭着的泼皮无赖，在故事一开始就占用很多笔墨描写他如何因会踢毽子取悦人做了堂堂太尉;相反一个有万夫不当之勇能指挥八十万禁军的教头林冲，却因比武赢了高俅举家逃亡遭追杀。越是这不公的社会地位竞争描写，越激发了读者的同情与情绪波动，让人不禁捏了一把汗，此后一群英雄曹盖等人使用智多星吴用的计谋，让身为押司的宋江也落草为寇，群起反之，这“官逼民反”的写作思想变渐渐的透露了出来;“怒杀阎婆”、“景阳冈武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“火烧祝家庄”、“大破连环马”……这一群群个性鲜明，有血有肉，重义疏财的梁山好汉们，渐渐在社会上有了自己的一席之地，他们招贤纳士，劫富济贫，攻打贪官，且所到之处军规严谨，接济百姓，在民间传为佳话。

可能你会惊叹，这不过是从民间搜集来的故事性强的小说罢了，凭什么跻身中国四大名着?这可不是空有虚名啊，你看他描写水功了得的浪里白条：“那人把竹篙一点，双脚一蹬，那条船便像箭似的划向江心，两只脚把船只一晃，便船底朝天，两人全落入水中。”，“点”，“箭似的”，“一晃”，写出了张顺的灵活敏捷。相反，你再看陆地上称霸的“黑旋风”：李逵大怒，脱下布衫，双手一架，早抢了五六条竹篙在手，好像扭葱一般扭断了。”这“扭葱一般”，让施耐庵传神的文字功底深入人心。当然我读这作品也常会有疑议：如文中“妖术”一次在吴用口中频繁出现;如“武松打虎”那一章脍炙人口的故事，那吊颈白额大虎当时又饥又渴，跃起必高人数米，武松是怎样在醉酒的情况下抓住它头上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好战，但这段佳话在人民口中可渐渐成了神话。

事实上施耐庵是在愁家，愁国，愁天下的烦躁下能写出如此传神，把各种故事、人物个性融合地天衣无缝，在当时的文化水平来说已能鹤立鸡群了。我常常会努力想像鲁迅一般从他浓重的笔墨中看出一些词来。鲁迅从教科书里看出了满是“吃人”的词，而我从施耐庵的书中看出满是“胸怀”的气魄。那一幕幕细到每一个动作的打斗让人俯首称妙;那“及时雨”宋江喜欢结识英雄好汉，仗义疏财，对有本事的人无论贵贱都好好款待，以此名扬四海的胸怀和后文不记前仇，善心待人的性格和亲密和气的领导气概都像极了施耐庵自己，我想每一个在写人物文学的时候，都会或多或少的体现出自己内心的想法，在创建人物属性的时候，都会出现自己的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那个如己所愿的、能得到用武之地另一个的影子吧。

“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫!”宋江挥笔一书，挥出了如此“落草为寇”的气概，如此昙花一现却现得轰轰烈烈的梁山好汉。

这只是一段稍长些的故事，甚至单单依靠这一则历险都无法凑齐作为一本书的厚度或数。还记得我第一次看《小王子》的时候，花了一个多星期才看完这不长的童话。那开头直到中间都没能激起我的兴趣，只是那时常听起某人说“像小王子的日落那样……”如何如何，于是便把这无趣的薄书才一直看到结尾。一本被闲置在角落的《小王子》却时常在那之后让我想起了那人说的话。

我对着日落发呆，遂想起小王子的b612小星球。于是不知在什么时候又将它翻出来看了一遍又一遍，一遍又一遍。那时的我对《小王子》甚至看不太清逻辑和情节，再到了后来我对《小王子》的痴念让我讶异。这莫非就是“书翻百边，其义自现”的道理么，那些每每想起都忍不住鼻酸的对话简单之极，却满是日落般那股淡淡的忧愁。

玫瑰，狐狸，飞行员，小王子，还有猴面包树和沙漠间的无名小花在我心里扎根，不知什么时候发现自己有了一本最爱的书。

“驯养”、“常规”这些朴素的眼在其中都被予作者特别的理解。如果你不愿意被驯养，而且铁定不改，那你可以微笑着看，把它当成童话故事书，想象自己是国王。这样就请你不要寄望从它身上找到丝毫快乐的答案。如果你愿意被驯养，那么你可以躺在沙漠里看，和“被你驯养”或“驯养你的人”一起看，和它作真正的朋友，看穿箱子后面的秘密。不论一切都需要常规，而我们从其中获得报酬，“有了惦记”是其中最甜蜜的一个：一个人一旦让自己被人驯养后，就必须承担一点哭泣的风险……

“要是一个人看着一朵花，在千千万万的星群里，唯有她盛开着，只要看着星星，也会让他觉得快乐。”每每读到这一句，嘴角总是在不经意间勾起。《小王子》给了我多少似曾相识的温情，在不经意间被温暖了心房。因为想念着那世上独一无二的花朵，漫天的星光只因一朵高傲的玫瑰而闪亮。在经历无数旅行之后泪流满面：“那时的我太年轻。”于是悔恨着自己年轻的少不更事。我还想他，小王子。

不知道他在他的小星球上过得如何，他的玫瑰是不是还在等待之中亮着她天真的四颗刺。也许不知道他离开了有多久，只是在春夏秋冬之中凋零重生着不离寸步。那狐狸会不会怀念起那段日子。看见在风中舞动的片片金色麦田，于是便想起了他在风中凌乱的一头金发。聆听着风儿吹过麦田的声音，于是遂想起了小王子的笑颜。

于是遂想起了那段不长的童话，《小王子》，从相伴到相知，体味着孩童世界中的质朴与纯真，及生命中最宝贵却最易被忽略和忘记的真情……

《骆驼祥子》这本书相信一定有很多人读过，今年春天的时候我就读了这本书。虽然这本书只有1。5万字，但回味无穷。

祥子是旧年代的车夫，他是农民破产，来城里打工的。祥子的理想很简单，就是有一辆自己的车。自己自食其力。他辛苦耐劳，为人仗义，从不做对不起别人的事情。祥子终于用3年时间攒了100块钱，去买车。以96块前的价格买了一辆自己的新车，他很高兴因为有了一辆自己的新车了。但好景不长，没等多长时间，祥子被抓了丁，祥子的车没了，但是趁着兵乱，祥子牵回了3只骆驼，又卖了出去，但是邻居家的虎妞看上了他，强子被迫和虎妞结了婚。又有了自己车，但是灾难又将降在祥子的身上，虎妞死于了难产，祥子心爱的小福子也死了。祥子彻底绝望了。

《骆驼祥子》读书笔记篇2 "Camel Xiangzi" Reading (/Strong>

《骆驼祥子》里面，主人公祥子一靠拉车来赚钱，自己总是坚持不懈的努力着，对自己不报有怨言，虎妞一个帮助着祥子的哈伙伴。感受：凡事都要有一颗坚强的心。善良的心。只要自己在一直付出着努力，不放弃，不向困难低头，祥子的工作虽然不好，一天赚不了多少钱，但是他每天都坚持不懈的努力去赚钱，但有时却对拉车讨厌，不过一会儿，祥子又会拾回信心继续拉车。

虽然拉车时一件非常不起眼的工作，但是久而久之，你可以拉车时认识很多大顾客，讨好他们，不久将来，你将在镇上十分闻名，就会有许多人帮助着你。

《骆驼祥子》告诉了我们，遇到挫折不要灰心丧气，要振奋起精神。

《骆驼祥子》是发生在20世纪的事件，当时正是中国最黑暗，混乱，灾难连连的时代。讲述了祥子经过3年的奋斗拼搏，终于买上了自己的车，但不幸被乱兵给抢走了;后来，在刘四爷的手下当一名车夫。但所赚的钱被孙祯给敲诈掉了。;不仅如此，还被迫与虎妞结婚，但最后，为了给虎妞置办后事，把爱车给卖掉了。三起三落，让他看清楚了自己的处境。在那个时代通过自己的勤劳和努力来改变自己的处境是不可能的，祥子对这个黑暗的社会渐渐地失去了信心，最终沦落悲惨的处境。

小说，真实的揭穿了半殖民半封建的中国社会的下层人民的悲惨命运，我不得为祥子的命运所感叹。他的遭遇和命运不仅是个人的悲剧，更是社会的悲剧。然而这种悲剧，是他所处的社会环境所产生的。那个社会的真面目，展现了军阀、特务、车产主的丑恶面容，也是现实的残酷、悲哀和无可奈何。

理想和现实总是和现实总是充满矛盾的，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。

我们深知现代社会还不是很完善，我们把握住今天，积极进取。我相信，即使社会再怎么黑暗，人生再怎么不如意，努力下去，不抛弃不放弃，美好的未来就会向我们招手，加油!为哀悼旧社会的黑暗，应该为明天努力建设。

看了《鲁滨逊漂流记》，我对鲁滨逊十分敬佩，他的离奇遭遇让我为之一振，并立下目标——做一个有毅力有勇气的人。

这本书主要讲述了英国人鲁滨逊，在不听父母的劝阻下，去海外历险，不幸的是他被困于孤岛上，生存十分艰难，但他并没有放弃生活，在这个孤岛上砍树建房，圈养山羊，修造船只，并救出了一个即将被野人吃掉的俘虏“星期五”。在这个孤岛上，鲁滨逊整整生活了28年，成为岛主，并回归祖国。

28年!这个数字多么的触目惊心呀!这可是一个奇迹呀!鲁宾逊是怎么做到的?鲁滨逊艺人们难以想象的坚强和毅力，勇敢的向各种困难挑战，以他不屈不挠的坚强意志。这本书就是要告诉我们在困难与挫折面前，只要有勇气，有毅力，并充分调动自己的智慧，就会出现奇迹。

想想自己，我有毅力有勇气吗?记得小时候，我学骑两轮自行车，坐在车座上，想学着爸爸那样轻松自如的骑车样子——只脚先放在脚踏板上，另一只脚撑着地，先让车子往前跑，在这一段时间，撑着地的这只脚马上放在脚踏板上，可是我脚还没放上去呢就摔倒了地上，我爬起来，心想;我一定要学会。

就这样我在没人扶着我的情况下，先推着车走，学会扶好把，再坐在车座上一只脚蹬着脚踏板，另一只脚撑着地，滑着走，再慢慢的双脚骑，如果感到不平衡了便马上停下，脚撑地，不过这样还是会摔跤，凡事慢慢来，我不停地练习，终于，功夫不负有心人，我也能像爸爸妈妈那样轻松自如的骑着车。现在，我会说，是的，我有毅力，我有勇气!练骑车总是会摔跤，但我不怕，摔倒了再站起来，接着练。虽然我的毅力和勇气没有达到最佳点，但我却知道毅力和勇气的重要性。

毅力，就是坚定持久毫不动摇的意志。

勇气，就是敢作敢为毫不畏惧的气魄。

周兴铭说过，意志和毅力是靠练出来的。我想我也要去磨练自己才可以做一个有毅力有勇气的人。

在这一次的寒假读书计划书单中，我选择了《简爱》这本书。打开书架，取出爸爸送给我的那本《简爱》翻了起来。在朦朦胧胧的迷雾中，出现了一个弱小的身影，慢慢地走近了。

简爱的第一个身份是里德太太的侄女。她自幼失去父母，唯一爱她并领养她的舅舅又过早地弃她而逝。她从小受尽两个表姐和表哥的欺负，总是待人受过。而且“无论怎么讨别人的欢心，都有人从早到晚地骂我淘气、阴暗、讨厌、鬼头鬼脑”。这种强烈的不公终于在简的心中激起了她的反抗。她鼓起勇气教训了约翰，并且冲破了长期以来一直束缚着她的那个服从长辈的观念。她勇敢的站起来，诉说心中的不公平，控诉以恩人自居的舅妈的罪行。她一针见血地骂她是伪善的女人，把她斥责得抬不起头。面对强权，她开始反抗，也开始走向成熟。她学会了独立。

当走出舅妈的家时，简爱的心情是阴暗的。因为她从种种蛛丝马迹中已经领悟到第二个住所——劳渥德慈善学校对她不可能会轻松。果然，一次又一次的打击伤害了她的自尊心。但她并没有下决心与全世界作战。她对谭波尔小姐和好朋友海伦彭斯都有极大的热心和热爱。在劳渥德，她学会了宽容，学会了区别对待。这给她的反抗蒙上了一层是非和正义。她以别人对待她的方式对待别人，她成熟了。随着成长，简爱的反抗精神真正的散发出光芒。

简爱一生的转折发生之处便是桑菲尔德府。她来到这里，做了一名家庭女教师。而18岁的她，渐渐地与主人罗切斯特产生了爱情。罗切斯特家召开宴会，简爱以不卑不亢的态度与贵族的小姐太太们相处，为自己赢得了尊严。她对罗切斯特的爱情是炙热的，也是强烈的。但她决不会因此失去原则。当她误认为主人要娶一位贵族小姐，又要同时把她留在身边，使她成为无足轻重的人时，她愤怒地反驳了罗切斯特。在这个时候，她的愤怒的斥责，正是使我们感到敬佩的。

而命运似乎还要考验简。在她与罗切斯特的婚礼上，她才发现罗切斯特早已娶妻。她不顾内心的反抗，情感的痛苦毅然出走。她用法律的条款约束自己，为自己营造了一个光明的天堂。她是自立而独立的。她为自己的生命谱写了一首华彩的乐章!

命运是公正的。简最后与罗切斯特获得了幸福的结局。而她的精神也如经久不衰的珍宝，永不褪色。

最后，伦敦的迷雾又加深了。那个瘦小但坚强的身影远去了。我合上书。19世纪的英国渐渐如一艘航船从思绪的海洋中退去。

简爱的一生，从幼稚到成熟;从柔弱到坚强;从懵懂到智慧，她改变了许多，成长了许多。而我们，也在成长，也在从幼稚变成熟，从懵懂变智慧。

简爱的一生，不变的是她的反抗，她的精神。而我们，让我们保留一点不变的精神，总有一天，它会像金子一般发出光芒。

1、假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现。

2、你以为我会无足轻重的留在这里吗?你以为我是一架没有感情的机器人吗?你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗?你想错了，我和你有一样多的灵魂，一样充实的心。如果上帝赐予我一点美，许多钱，我就要你难以离开我，就象我现在难以离开你一样。我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。

3、我无法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒却还要喝一样。我本来无意去爱他，我也曾努力的掐掉爱的萌芽，但当我又见到他时，心底的爱又复活了。

4、我渴望自己具有超越那极限的视力，以便使我的目光抵达繁华的世界，抵达那些我曾有所闻，却从未目睹过的生机勃勃的城镇和地区。

5、即使整个世界恨你，并且相信你很坏，只要你自己问心无愧，知道你是清白的，你就不会没有朋友。

6、如果别人不爱我，我宁愿死去而不愿活着――我受不了孤独和被人憎恶。

7、暴力不是消除仇恨的最好办法――同样，报复也绝对医治不了伤害。

8、月亮庄严地大步迈向天空，离开原先躲藏的山顶背后，将山峦远远地抛在下面，仿佛还在翘首仰望，一心要到达黑如子夜、深远莫测的天顶。那些闪烁着的繁星尾随其后，我望着它们不觉心儿打颤，热血沸腾。一些小事往往又把我们拉回人间。大厅里的钟己经敲响，这就够了。我从月亮和星星那儿掉过头来，打开边门，走了进去。

9、当我复又独处时，我细想了听到的情况，窥视了我的心灵，审察了我的思想和情感，努力用一双严厉的手，把那些在无边无际、无路可循的想象荒野上徘徊的一切，纳入常识的可靠规范之中。

10、人的天性就是这样的不完美!即使是最明亮的行星也有这类黑斑，而斯卡查德小姐这样的眼睛只能看到细微的缺陷，却对星球的万丈光芒视而不见。

11、我喜欢今天这样的日子，喜欢铁灰色的天空，喜欢严寒中庄严肃穆的世界，喜欢桑菲尔德，喜欢它的古色古香，它的旷远幽静，它乌鸦栖息的老树和荆棘，它灰色的正面，它映出灰色苍穹的一排排黛色窗户。可是在漫长的岁月里，我一想到它就觉得厌恶，像躲避瘟疫滋生地一样避之不迭：就是现在我依然多么讨厌。

12、你难道认为，我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人?你以为我是一架机器?――一架没有感情的机器?能够容忍别人把仅有的一口面包从我嘴里抢走，把一滴生命之水从我杯子里泼掉?就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，也没有心了吗?――你想错了。我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实!要是上帝赋予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍!我不是根据习俗，常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是用灵魂同你的灵魂在对话，就好像我们两个人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等――本来就如此!

13、假如刮一阵风或滴几滴雨就阻止我去做这些轻而易举的事情，这样的懒惰还能为我给自己规划的未来作什么准备呢?

假期里我阅读了老师推荐的《皮皮鲁传》这本书，书中描写了小男孩皮皮鲁和他的双胞胎妹妹鲁西西在生活中发生的许许多多奇迹而又诸多的小故事，仔细的刻画出了皮皮鲁是一个聪明、淘充满正义感的一个小男孩，书中的每一个故事都非常引人入胜，例如“红塔乐园”、“名画风波”、“梦中人”等等都非常精彩。

我最喜欢的是“名画风波”，故事描写了F国有24幅名画中的8幅画运到皮皮鲁的国家展出，皮皮鲁通过小技巧赢得了去看展览的机会，到了展出场他一眼就喜欢上了一幅十七世纪欧洲画作中的少女和牧羊犬，他痴迷的看了两个小时，并用眼神和心灵与她沟通，奇迹的事发生了，画中的少女莎莉居然被他所感悟，从画中走到现实世界，之后皮皮鲁努力的说服家人，保护莎莉确保莎莉不受到任何伤害，充分表现皮皮鲁调皮，勇敢和善良的性格，这篇故事我一口气全部读完了，意犹未尽，非常的精彩。

《皮皮鲁传》这本书的想象力很丰富，能让小朋友充分的融入故事情节之中，感同身受，值得大家去阅读。

看完《骆驼祥子》，头就开始隐隐的疼。小说的最后一个章节，根本无心仔细去读，因为厌恶，甚至开始憎恨那个卑微而可怜的祥子，那个已经沦落至不堪怜悯的祥子。

世界也不曾催垮坚定的信念，身体的疲乏也没有驱散幸福的奔头，唯有心中那点飘忽不定的光明灭了，灵魂就开始荡泊了，生死便犹同了。

小福子在文章中的笔墨远不及虎妞之多，但如此轻微的她在祥子的心里却是整个天地。她如此平凡，只能让人们记起她开口笑时露出的几颗白牙;她如此低微，只能靠出卖肉身来维持生存;但她又是如此伟大，甚至靠卖肉身来支撑整个家用;她又是如此的自尊，唯有用一死才能洗清一身的污臭。她那么温和，对谁都笑着露出那些可爱的白牙;她是那么的体贴，放下尊严羞红着脸对祥子说“我想……”，仅仅这一句已是走到绝路的最后抉择。她把主动权让给了祥子，期待着可以有人相依偎。然而祥子紧紧的将倒卖虎妞遗物的钱放在胸口，他怯弱的不敢承受小福子身后的沉重包袱，他逃离了，遗弃了小福子自在的逃离了。

但是如果没有小福子，谁人会懂得祥子，谁又会明白他的艰辛。他放纵自我，用日子好了就去找小福子的借口来心安理得的麻痹自己。可是那个走投无路的人怎能等到他回头，怎能盼上他的好日子?

小福子是这样一个轻微的人，活着的时候不累赘别人，死后也悄无声息。可是你为什么不去怨恨，为什么没有哭泣，你又为什么不来诅咒这个混乱的世道呢?所有的人都遗弃了你，你却那么屈辱而自尊的活着。这个女子轻柔似风，怡人而不留痕迹;这个女子坚韧似石，要强而又静定凡骨。这个女子可爱可敬，令人心疼;却又可悲可叹，让人哀恨。

她和祥子的接触微乎其微，只是在虎妞面前的几句寒暄，只是虎妞丧葬时的稍许照料，但是她却给了祥子一个“家”的感觉。这个家没了，祥子也便没了温暖，没了希冀，一切得过且过吧，从此祥子也便没了尊严，没了良知，形同走肉。

就这样苟且的活吧，过了今天谁知道会有明天呢?但若挨过了明天，谁又知道后天会怎样呢?享乐一日算一日吧。一个没有将来的人注定看不到光明，也注定会被黑暗而蒙蔽，遗失了自我。

虎皮猫的耳朵聋了，笑猫为了治好虎皮猫的耳聋，听从老老鼠的建议，历尽千辛万苦到蓝山采摘下蓝色的兔耳朵草，要送给虎皮猫治病，中途却因太累太困不小心睡着了，而被一群贪吃的小兔子偷吃了蓝色的兔耳朵草。笑猫因此万分自责，就一遍一遍地给听不见的虎皮猫讲它俩的故事，讲自己采摘蓝色兔耳朵草的种.种艰辛，经过一年又一年，他感动了枯树，感动了铁树，感动了苍天，虎皮猫的耳朵好了……

我最喜欢笑猫不停地讲，不停地讲，讲到枯树都发芽，铁树也开花这个情节了，令我敬佩的是笑猫坚持不懈的精神，联想到我自己，写作业时遇到一点困难都有些想放弃，相比起笑猫十几天的坚持，实在是令我汗颜哪，我决定向笑猫学习他坚持不懈的精神，努力学习，百尺竿头更进一步。

读完《骆驼祥子》后，我心中百感交集，不知是为了主人公祥子而难过，还是对黑暗社会的厌恶。 After reading "Camel Xiangzi", I have a sense of intersection in my heart. I do n’t know if I am sad for the protagonist Xiangzi, or the disgust of the dark society.

《骆驼祥子》主要讲了旧北京市人力车夫——祥子的人生三起三落的故事。

在骆驼祥子的二十四章中让我感受最深的，便是第十章了，第十章中讲了一对爷孙——老马和小马。老马的儿子当了兵，媳妇也走了，只留下他和孙子相依为命，书中有一句话让我记忆犹深:“有法子，爷爷会去赊5斤煤球。”这句话便可以看出老马和小马生活得十分不易，煤球都要去赊，也可以看出旧北京的人力车夫地位十分的低下。再看见老马和小马的车，我便更坚定这个想法了。“一辆极破的车，车板上的漆已经裂了口，车把上已经磨得露出木纹，一只唏哩哗啷响的破灯……”旧社会的一切劳动者好像都十分的悲惨。

现在这个时期，再也不会发生像《骆驼祥子》一书中的事件，社会也不再黑暗，再也不会出现老马和小马一样的人。

其实《骆驼祥子》这一文学著作，也是可以让人反思的。不论是里面刚开始有梦想，后来自私自利的祥子，还是大胆泼辣，有点变态的虎妞，心狠手辣的刘四爷，一生不幸的小福子。都是作者对当时那个黑暗社会的真实写照，是当时人都无法去改变的社会状况。

而现在的我们，生存在一片明媚的环境里，就应更加珍惜此时此刻的美好。把握当下，不为一切所动的学习，努力。