文化点滴征文（汇编20篇）

It is widely noted that lots of traditional culture is disappearing along

with the development of technology. Many ancient architectures and traditional

ways of living have been deserted. It seems that the traditional culture and

craftsmanship will be replaced in this modern era.

The following reasons can account for the above phenomenon. Firstly,

traditional technologies are always considered ineffective while the new

sciences are always highly efficient, because modern science and technology

facilitate both our daily and academic life a lot, with which we can save much

money and time. Secondly, it is costly to protect the traditional culture,

especially the maintenance and repair of the historical buildings.

In my opinion, although traditional culture is an ancient heritage, it

couldnt keep pace with the development of society. It is the tide of history

that the traditional culture and technology will no doubt be eliminated in the

end.

人们常说，老师，是我们人生的指路人;老师，是一根蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人;老师是非常伟大的称呼，把我们从调皮的孩童，培养成意气风发的少年;可我觉得老师更像妈妈。

我心目中的好老师是唐老师，她有着高挑、苗条的身材，白白的皮肤，一双会说话的大眼睛，瓜子脸，披肩的卷发，秀气的鼻子下面一张小小的嘴巴，微笑是她象征性的标志，她对我们胜过对自己的孩子。

记得那是一年级新生报名的那天，家长们都自觉在教室外面等候着，老师正在给我们讲解。同学们坐在老师分配好的座位上，个个眼里都闪着亮光，满怀期待地望着老师，只有我心里有些害怕、有些难过。唐老师轻轻地向我走了过来，因为我心中难过，实在忍不住低声哭泣起来，这啜泣声引来了老师的注意。(现在想来，安静的班级中突然出现这样的场景想不引人注意都难)，一个肤色白净，脸上胖乎乎的可爱男孩儿，无助的小脸上，两条清晰似小河的泪水正在脸上流淌……看着老师探寻的眼光，我想老师一定觉得我很奇怪。老师轻轻地走到我旁边，关切地问：“孩子，你怎么了?是哪里不舒服吗?”我难过地答不出话来，只是轻轻地摇头不停地擦拭脸上的泪水，过了一会儿，才低声啜泣着说：“我……我……我舍不得妈妈。”老师好不容易才宽慰我止住了哭泣。从那以后，我感受到了唐老师对我的关心和爱护，我对她也有着独有的好感。

就在前不久发生的一件事情也令我深深的感动。记得那天中午，我参加完学校的一项活动回到教室，拿上餐盘准备去盛饭，走到盛饭处一看，我的妈呀，我的心里凉了半截，饭菜早就被同学们盛得一干二净了。我心里“咚”的一声，背心冷汗直冒，心里想：这该怎么办呢，要下午放学回家才有吃的。我不由自主的在心里说“妈妈，妈妈，我饿……”我一手摸着叽里咕噜唱歌的肚子，一手拿着空盘回到座位上，不知该如何是好，只得一个人在那坐着发呆，看着同学们吃着香喷喷的饭菜，我口水不停地往上涌，心里更觉得饿。

“高上博，你怎么不吃饭?”我这才发现唐老师不知不觉的站在我面前。“唐老师，饭菜都没…没有了。”我弱弱的回答。我看见唐老师转身回到讲台上放下手中的筷子走出了教室。不一会儿，唐老师从教室外面端了一大盘饭菜走了进来，径直走到我面前，“快吃吧，不然一会儿凉了。”原来，唐老师是去其他班里给我找来了饭菜端给我……我坐在课桌旁，望着热气腾腾的饭菜，看着老师转身离去的背影，这一刻，我才想起老师为了给我找饭菜，自己碗里的饭菜已经凉了。在我眼眶里打转的眼泪再也忍不住，悄悄从眼角滑落。

在我的心目中，唐老师，您就像母亲，那么严厉，又那么温和，随时给我们教育和呵护。唐老师，您永远是我心目中的好老师!我永远爱您!

小时候，我家住在黄土坡上，在那里我一直生活到高中毕业。从小学到高中，每天上学都要经过一条小路。上大学后，我们全家搬到了县城。但每年春节回家，我都要去故乡的那条小路看看。那里有我童年的足迹，那里有我儿时的记忆。

日里念过多少次，夜里梦过几多回，每当想起故乡的小路，那思念之情就愈加浓烈。

沿着一条小道迂回而上，小道两边，一边是峭壁，一边是深沟，这便是故乡的小路。故乡的小路，我回来了!别你而去时，带着你的希望;而今归来时，怀着一腔赤诚。故乡的小路哟，还记得我么?

记得那年，就在这曲曲折折开满野花的小路上，村里人送我上大学，左邻的刘大叔送来一篮子鸡蛋，那是攒了一个月准备用来换油盐酱醋的;右舍的张大婶送来两双布鞋，那是多少个不眠之夜一针一线缝制的。颠着小脚，拄着拐棍儿的老奶奶，悄悄地在我的包里放进几个白面馍;家里养的黄狗会会紧紧跟着我不让我走。后来还是妈妈抱着会会，它才依依不舍地望着我远去。没有酒宴辞行，没有美妙的祝语，然而这纯朴中饱含多少深情?

我怎会忘记呢，故乡的山，故乡的水，故乡的一草一木都让我留恋;故乡的亲人，深深地系着我的心。

难忘春日的晨曦，泼翻无垠的麦田，淹没了草青苗绿，瘦杨肥柳;

难忘夏日炎炎，老树梢知了声声，巨干上枝繁叶茂，却教酷热的阳光，抹上些微微凉意，忸怩神色;

难忘秋日的黄昏，远树凝寂， 象墨泼的山形，衬出轻柔螟色，密稠稠，七分鹅黄，三分桔绿，那妙意只可去秋梦边缘捕捉，千百家屋顶烟囱，炊烟袅袅;

难忘冬日竹林中深宵清啭的诗禽，一腔情热，教腊梅噙泪点首，款住远近浪漫的梦魂，深深迷恋香境;

难忘村里姑娘的腮红颈白;

难忘故乡小路的蜿蜒曲折……

从小到大每次离开故乡，我都不敢回头，生怕分别的眼泪会冲破感情的堤坝。故乡的小路，而今我去了，记好明年春天，杨柳枝泛绿时节，我还会回来看你!

各位游客：大家好!欢迎大家来参观“北京猿人”的遗址。我先介绍周口店“北京人”遗址的地理位置，是位于离北京市西南48公里房山区周口店村的龙骨山。这里地处山区和平原交接处，东南为华北大平原，西北为山地。周口店附近的山地多为石灰岩，在水力作用下，形成许多大小不等的天然洞穴。山上有一东西长约140米的天然洞穴，俗称“猿人洞”。1929年在此洞中首次发现古代人类遗存后被称“周口店第一地点”。

游客们，这遗址就是我们中国“北京猿人”的远古进化历史。周口店遗址区是中国华北地区重要的旧石器时代遗址，其中最为著名的是周口店第一地点——即“北京人”遗址。1918年被瑞典地质学家安特生发现并进行试掘。1927年加拿大学者步达生对周口店遗址进行正式发掘，并将周口店发现的三枚人的牙齿正式命名为“中国猿人北京种”。1929年12月2日16时，我国古人类学家裴文中发掘出土了第一颗完整的“北京人”头盖骨，这一发现，震惊了世界学术界。现在，大家仔细看清楚“北京人”的头骨吧!

根据出土物可以证明，北京猿人在大约距今70～20万年的时期内居住于周口店地区，过着以采集为主，狩猎为辅的生活。其早期为距今70～40万年，中期为距今40～30万年，晚期为距今30～20万年。北京人是属于从古猿进化到智人的中间环节的原始人类，这一发现在生物学、历史学和人类发展史研究上有着极其重要的价值。

游客们，“北京人”还有一个重要的标志。就是在“北京人”居住过的洞穴里，发现厚度达4—6米、色彩鲜艳的灰烬，表明“北京人”已懂得使用火、支配火、学会保存火种的方法，是人类由动物界跨入文明世界的重要标志。请大家继续往前走。

周口店北京人遗址，于1953年建立起陈列馆，连同遗址向国内外参观者开放。1961年由中华人民共和国国务院颁布为第一批全国重点文物保护单位。1987年被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》。

各位游客，周口店“北京人”遗址已经参观完了，请大家慢走，欢迎下次再来参观。

中华文化源远流长，在灿烂的历史长河中，每一个朝代都焕发着它独特的光辉，其中秦朝给我们留下了许多举世闻名的历史遗迹，最著名的就是现在西安的秦始皇陵兵马俑了。

作为世界考古史上最伟大的发现之一，兵马俑可谓是出尽了风头。1987年，法国前总理希拉克参观后赞叹道：“世界上有了七大奇迹，秦俑(兵马俑)的发现，可以说是八大奇迹了。”并评论说：“不看秦俑(兵马俑)，不能算来过中国。”是啊，那成千上万的秦俑、千年不减锐利的宝剑、极其逼真的青铜骏马，的确称得上是世界上最大的地下军事博物馆。

1974年7月15日，省文物局和西北大学考古专业的师生联合发掘出了三个兵马俑坑，总面积达20000多平方米，出土兵马俑8000多件，各种制作精美的青铜兵器数以万计。

放眼望去，雄伟壮观的景象映入我的眼帘，如果要我给这三个兵马俑坑进行排序的话，最受我青睐的莫过于那规模最大、最雄伟的一号坑了。它整整有200多米长，南北有60多米宽，总面积有14260平方米。坑里是蔚为壮观的景象：一片长方形的空地上，一支规模庞大、布局严密的兵马俑兵团排列在那里，俨然一支训练有素、英勇无畏的现代军队。一瞬间，我被这壮观的景象震撼到说不出话!秦俑面部表情大多庄严肃穆，似乎不仅仅是个陶土人，而是一支敢冲、敢杀、敢于嗜血的强大军队!在俑坑的东侧有210个与真人一般高的武士俑，细看这些栩栩如生的秦俑，不得不为古人精湛的技艺所沉醉：他们有的侧目凝神，有的机警敏锐，有的胜券在握，不论是神态，还是服装、发型都各不相同。三行七十列，个个挽弓挎箭，手拿鸳机，如同整装待发的前锋。后面是由6000个铠甲俑组成的主体部队，它们手执3米左右的矛，戈、戟等兵器，声势浩大，准备出战。坑的南北两侧及两端各有一列武士俑，威风凛凛，和卫队一般。除此之外，二号坑亦是壮观非凡，相比之下，三号坑逊色不少，大概是还在建造的原因。我想：正是考古学家们的精心修复，才有了现在气势磅礴、场面壮观的兵马俑啊!

如同李白诗中所写：“秦王扫六合，虎视何雄哉!挥剑决浮云，诸侯尽西来。”秦兵马俑经过几千年的掩藏，但它们滂沱气势丝毫没有减弱。站在离他们几十米的站台上，就会感觉扑面而来的庄严，似乎已远远看见秦王朝的军队正在历史的长河上昂首阔步的向我们走来。

随着资讯科技的发达，电脑愈来愈普及，网络早已成为生活里不可或缺的一部份，不仅将网络多元功能发挥的淋漓尽致，更让科技与生活紧密结合，提供人们更舒适、便捷的资讯生活。只要在家轻点滑鼠，连上网络，就能“秀才不出门，能知天下事”，甚

至食、衣、住、行、育乐等生活所需，也都能一指搞定。

我很喜欢上网，也常上网，但我总是非常小心。因网络世界虽然五花八门、包罗万象，有

很多新奇的事物，不过潜藏的陷阱也很多。像木马病毒，不仅让电脑运作速度变慢，个人资料也会跟着外，重要资料也可能被盗取;还有一些不良网站，若让未成年儿童浏览，对身心造会成莫大的伤害;更有一些网络交友、线上游戏，一个不小心就可能被未谋面的网友给骗了，甚至人财两失!这样的例子比比皆是，受害者还不仅止于儿童，甚至是成年人也深受其害。

俗语：“水可以载舟，亦可以覆舟”，网络对我们也是如此，要看使用者如何拿捏了。用得好，它就会是工作与生活上的好帮手;用得不好，则很有可能会伤害自己，徒留遗憾。为了让不良网站远离我们，避免危害身心，并拒绝病毒侵入个人电脑，上网时应留意，要做到“不下载不明或非法软件、不开启不明连结、不透露个人资料、不与网友外出”，才能保护个人安全与畅游网络世界。

希望大家平时多充实网络知识与素养，可让自己无虞的翱翔于网络世界，汲取网络便捷带来的丰富资源，而不需畏惧网络陷阱了。

载着我飞往远方，也载着这座小城腾飞!

“萱萱，”正当我憧憬着未来时，爸爸走了过来，指着地图说，“再过两三年，这儿将建起一条高速公路，那儿将建起一条快速铁路……”

爸爸后面的话我已经不去注意了，我的眼前似乎已经看到那一条条新建的各式各样的路，让我们小城的翅膀变得越来越人，载着我们飞得越来越远，越来越高!

从小，我就喜欢看地图。这不，刚做完作业，我就像往常一样，打开德清地图细细地寻找着，看看地图上那蜘蛛网一样的街道穿行在这座小城，小城沿着那蜘蛛网一天一天地不断成长，尤其是围绕在小城四周的一条条宽阔的公路向东西南北无边地延伸，带着我们去往远方的大都市，也领着南来北往的朋友到我们的小城……

记得爷爷曾经跟我说过，许多年前德清只有一条公路。当年他就是沿着这条路从老家东阳来到这里的。这条公路又窄又烂、坑坑洼洼的，单程一趟差不多就要整整两天，中途还得转好几回车，错过一班车就得再等一天半天的。有时候因为路不好，车堵在半道上又是半天，回一次家可不容易了!而现在要是想回老家，随时都可以。爸爸开着自己的车，沿着宽宽的高速公路，只要三个小时就到了!每回爷爷都会眯着眼，无限感慨地说：“真是无法比呀，想不到我老头子还能过上这样的日子!”

就这样，地图上那一条条通向四方的路，让我充满了遐想：有一天我会沿着这条路去南京、北京，沿着那条路去杭州、上海……这一条条路仿佛是一双双翅膀。

在一个白云朵朵、天空碧蓝的早晨，我对妈妈说：“妈妈，您教我做蛋炒饭吧？”妈妈说：“好呀！”我们准备好材料，就走进厨房，开始动手了。

我们先把火打开，把米饭放进锅里，不停地翻炒着。妈妈说：“米饭散开才能入味。”我又把米饭一粒一粒地、散开，再放油，“兹”的一声，把我吓得向后退了好几步。还好，油并没有溅出来。我又回到了原来的位置，把酱油倒进去，啊！不小心放多了。没办法了，这饭的色彩只能委屈一下了，我只能放其他配料了。我又放了蛋炒饭里很重要的配料——蛋，等蛋熟了，就和饭粘在一起了，有了“蛋炒饭”的样子。我再放了一些青菜进去，让它看起来更健康、更诱人。我翻炒了一下，香气钻到我的鼻子里，终于大功告成啦！

我迫不及待地尝了一口，嗯，真好吃呀！看着金黄的蛋炒饭，我心里有一种满满的自豪感。

我学会了蛋炒饭，体会到自己动手、丰衣足食的喜悦。你们学会做饭了吗？

科学技术是第一生产力，而创新精神是第一指导思想。无论何种领域，都需要科技创新精神这个强大的武器来推陈出新，甚至反败为胜。身为党员干部的你，该如何get科技创新精神呢?

首先，要培养创新“土壤”。展望建国以来的科技成就，从第一颗原子弹爆炸成功、导弹研制开发取得重大成就、第一枚中国自己设计的火箭发射成功、第一颗地球人造卫星“东方红”1号发射成功，到人造卫星技术的发展、导弹和火箭技术的进步、载人航天的成功实现和杂交水稻的研育成功，再到高铁列车、集成电路制造、C919大型客机、高档数控机床、大型船舶制造装备等加快追赶国际先进水平，每一次取得的成功都在经历着“破土而出”的苦痛，这一切都根植于创新“土壤”，只有将这片“土地”做大做肥，厚积薄发，才能实现科技兴国之宏愿。

其次，要用好创新人才。人才是第一资源。从建国初期到现在，每一次的科技创新成就，都凝聚着一代代杰出科学家的责任担当和呕心沥血。倾听钱学森、于敏、袁隆平等科学家的奋斗宣言，不乏爱国、求实、创新、奉献、协同和育人的精神品质，他们用行动诠释了宣言不是一句口号，而是推动社会进步的力量。科技兴则民族兴，科技强则国家强。只有慧眼识才、诚意爱才、大胆用才、雅量容才，聚天下英才而用之，加快形成有利于人才成长的培养机制、有利于人尽其才的使用机制、有利于竞相成长各展其能的激励机制、有利于各类人才脱颖而出的竞争机制，才能凝聚为圆梦努力奔跑的硬核力量，营造天下英才聚神州、万类霜天竞自由的奋进局面。

再次，要弘扬“抗疫”精神。庚子年伊始，一场突如其来的新型冠状病毒感染的肺炎疫情牵动亿万人心，打赢防疫抗疫攻坚战成为各界最重要的任务，而战胜疫情离不开科技的支撑。在中国打赢疫情防控人民战争、总体战、阻击战的过程中，教育、办公、医疗、信息共享、金融、城市政务等8大领域充分应用科学技术，更是体现了3大标准，大数据、人工智能、云计算等应用尽用。当前，疫情席卷全球，将加速国际格局变革，各种不确定因素与日俱增，需要我们弘扬伟大的抗疫精神，努力增强我们的组织力、凝聚力和战斗力，以科技兴国为首要目标，用制度把科技创新固定下来、用机制把科技创新坚持下去，推动科技创新真正成为提升综合国力、建设世界科技强国的最有利武器!

“一日无书，百事荒芜。”我特别喜欢看书，坐火车看书、坐飞机看书、上厕所看书、坐船也看书，看书已经成为了我生命中不可缺少的部份，如果我是一棵大树，那书就是水源，如果我是小鸟，那书就是我的翅膀，我爱书，特别是好书!

一天，我去了新华书店。我绕过了漫画，来到了冰心的散文旁边，拿起一本名叫《小桔灯》的散文，本来，我只是随便看看，但是一看就上瘾了，一页，二页，三页，我像一匹饿狼，贪婪的读着，啊!太好看了，我一定要买，我拿出钱包，数了数，22.5元，今天我不买零食了，一定要买这本书，我翻到书的背面，23元，唉，就差5毛，我要快点回去拿钱!但看到书架上只剩最后一本了，我犹豫了一下，心想：不怕，今天没啥人。于是我连忙回家，我一路狂奔，一拿到钱，我就转身就跑。此时，我已经走火入魔了，冲进书店来到书架前，我顿时傻眼了，书不见了，只有两个字“售空”。我哭了，我真的哭了，眼泪像珍珠一样滚了下来，我捂着脸跑回了家。妈妈听了我一说，便不停地安慰我，并马上决定网购。不到三天，书就到了，一模一样，我又从阴转晴，开心地笑了。

我得到了我最爱看的《小桔灯》，如饥似渴地读起来。此时，我想起林海音写的《窃读记》，里面最后一句是国文老师说的话：“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的!”

文化是我们人类在劳动中不断搜索和探索出来的。文化是人类从自然中获取的最珍贵的礼物。

是人类成就了人类，让我们有精神上的追求;是文化推动了世界的发展，是文明成就了当今的大千世界。现在与其说人类获取文明，不如说文化成就人类。

汉字文化是有五千年文化底蕴的古老的中国留给世界的瑰宝。我国古老的文字是由仓颉创造的。他成了我国汉字文化的起点也是我国文化的起点。它经历了五千年的演化终于成了今天的方块字。而现在，由于电脑技术的发展，电脑输入法被越来越多的人认可。我们中国的汉字文化正面临着威胁，我国政府为了保护我国古老的方块字文化，举行了我第一届中国汉字听写大会，就引起了全国人民练习汉字的热潮，让越来越多的人感受到手写乐趣。

诗词文化也是我们中华民族的伟大的伟大产物。唐诗、宋词、元曲，被越来越多的人学习，就连一些外国朋友也对中国的诗词情有独钟。诗词文化也是在被世界上的各国人民所喜爱，发挥着它无穷的魅力。

说了一些我们中国的文化，我们也说一下外国的文化。

黑人音乐也是一种文化。我个人是比较喜欢黑人音乐的。他们的音乐风格热情似火，气氛激昂。每当我听到这音乐时总是使我心情激动，一腔热血燃烧。人们都说音乐是世界的语言，那么黑人音乐就是一门世界通用语言。

现代社会，文化是必不可少的一部分。而有些文化正在面临失传和消失的危险。这些世界的文化瑰宝，人民智慧的结晶正在逐渐消失。我们要保护它们传承它们。让他们存在于现实世界中，而不是我们的回忆和幻想之中!

朱熹是百科全书式的思想家。他对中国文化的哲学、经济学、政治学、经学、伦理学、历史学、文学、教育学等各个领域，都作了全面系统的梳理总结和创新。以下是小编给大家整理的弘扬朱熹文化征文的内容，欢迎大家查看。

东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。这首脍炙人口的小诗，作者是当代中国著名历史学家、思想文化史专家、享年103岁高龄的蔡尚思教授。1988年，时年83岁的他参加武夷山朱熹研究中心成立活动时吟诵了这首诗。这首诗高度概括了中国思想文化史，科学评价孔子朱子对中华文化的伟大贡献。确实，孔子朱子是对中国思想文化史产生最大影响的两位思想家、哲学家、教育家。在孔子逝世1500年之后，朱子顺应中国社会发展和时代前进的要求，忠实继承、创新发展孔子思想，把中华文化推进到成熟发展的新阶段。学习朱子文化，对增强文化自信、培育和弘扬社会主义核心价值观具有现实意义。

朱熹，字仲晦，号晦庵。远祖在山东，与孔孟是同乡。后迁居徽州。祖上本为“婺源著姓，以儒名家”。1118年，朱熹父亲朱松中了进士，1123年被任命为建州政和县尉。由于家境窘迫，朱家将祖上遗留的百亩田产抵押，一家八口，举家迁到福建政和。朱熹祖父朱森被称为朱氏“入闽始祖”。其子孙则世代居闽。

1128年，朱松调任南剑州尤溪县尉。因为主张抗金受到秦桧迫害。不久被降职为泉州石井镇监税。朱松家人则仍寄居在尤溪郑安道家。1130年，朱熹出生于美丽的福建尤溪。

朱熹早慧。他幼年时就有很强烈的好奇心。有一次，朱松指着天对他说：“这就是天”。朱熹反问道：“天之上为何物?”何为天?天之上为何物?这个问题，整整陪伴朱子一生，成为他终身探索的哲学命题。

福建尤溪建瓯，风光优美、民风淳厚。在这里，朱熹度过幸福的少年时光。朱松对他启蒙教育，精心培养，使他养成刻苦读书认真思考的习惯，养成少年儒者的良好品行。这两地都留下朱熹刻苦读书的许多故事，也留下他与小伙伴嬉戏沙洲，默然画卦的美丽传说。1143年，小小年纪的朱熹生活发生重大转折。主战派的父亲目睹国家危难，日夜忧心，竟一病不起。朱松临逝世前，写信给崇安(今武夷山市)五夫刘子羽，把14岁聪慧懂事的儿子朱熹托付给他。抗金名将、一代英豪刘子羽与朱松志同道合，都忠心护国、反对求和。此时的刘子羽也因反对和议而于1142年被罢官回五夫里。朱松对朱熹寄予莫大希望，含泪让朱熹前往五夫，投奔刘子羽，拜“武夷三先生”胡宪、刘勉之和刘子翚为师。刘子羽不负朱松的临终托付，在五夫里建造了新房子，让朱家母子居住求学。朱熹在五夫认真读书，成了家。十九岁考中进士。

朱熹从政时间不长。所谓“仕于外者共九年，立于朝者四十六日”。朱熹二十二岁授左迪功郎、泉州同安主簿。这是朱熹第一次为官。他把“视民如伤”匾悬挂在同安县署大堂之上。他大力发展同安教育。作为有理论素养的政治家，年轻朱熹把从政与学术研究结合起来。朱熹最具特色的格物致知的思维方法也是在同安开始形成。在同安，他深入田间村舍，帮助农民解决生产生活过程中遇到的问题。理事办事过程，对所接触到的事物追根究底。这样的从政实践，使朱熹获得许多真知。他感悟到了解事物须正心诚意，体验事物时须了解事物原貌，顺从事物自身的规律。在任上就要为百姓多办事。在以后的任内，朱熹都坚持这样执政风格，受到各地百姓衷心爱戴。他后来在武夷山创立“五夫社仓”被誉为民间救济事业的创举。三年同安从政经历构成他的格物致知理论的思想和实践基础。朱熹认为，“官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也精采。便若小官，人也望风畏服。”真德秀把朱熹从政准则概括为“律己以亷、抚民以仁、存心以公、为事以勤”四事箴。朱熹认为，“为政以德者，不是把德去为政，是自家有这德，人自归仰，如众星拱北辰。”据记载，朱熹入仕后被朝廷委以实职达17次，但朱熹到岗任职的有同安县主簿、江西南康军知军、提举两浙东路常平茶盐公事、漳洲知府、潭州知府兼荆湖南路安抚使和焕章阁待制兼侍讲，共6次、约9年时间。

朱熹同安任期满回故里，便致力学术研究和讲学。孝宗即位，曾多次召用，他辞而不就。此后四十年，朱熹矢志不渝，安于艰苦贫穷的讲学著书生活。

朱熹二十四岁拜李侗为师。李侗是对朱熹影响最大、也是最重要的老师。朱熹多次向李侗问学。李侗一再嘱咐他要在“涵养处着力，正是学者之要，若不如此存养，终不为己物也。”

朱子属历史上读书最多、领悟力最强的学者。他一生都在读书、著书。历史上流传的“朱子读书法”，即“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志”。要求读书应该按照知识内在次序和规律，逐步学习掌握，不可囫囵吞枣，急于求成。读书既要熟读成诵，又要精于思考。虚心涵泳中的“虚心”，是指读书时要虚心细心，反复思考、细心玩味。切己体察，则强调读书须结合自己生活体验，并见之行动，身体力行，在生活中对照检验书本知识。他要求抓紧时间读书，专心读书，持之以恒。

朱熹一生勤于讲学、诲人不倦。他创建和修复了许多书院，建立的第一所书院是寒泉精舍，修复的第一所著名书院是白鹿洞书院。白鹿洞书院初建于南唐，到南宋已是断垣残壁，朱熹出任江西南康军的郡守，上庐山访求白鹿洞书院的遗址，组织重建书院。他制订《白鹿洞书院揭示》，提倡博学、审问、慎思、明辨，强调修身、处事、践行的原则，对中国书院教育发展的产生很大影响。朱熹晚年出知潭州时，主持修复了岳麓书院。他以《白鹿洞书院揭示》为学规，以《四书集注》为教材，到学院授徒讲学。白鹿洞书院和岳麓书院是中国古代四大书院中的两个，它们都因朱熹而名扬天下。

朱熹教育思想博大精深。他深刻总结历代教育经验，认为教育应分为“小学”和“大学”两个阶段。8--15岁为小学教育，目标是学习初步的文化知识技能，养成良好的行为习惯，培养“圣贤坯璞”。 15岁以后为大学教育，任务是培养国家所需要的人才。与重在“教事”的小学教育不同，大学教育内容的重点是“教理”，即重在探究“事物之所以然”。对于大学教育方法，朱熹强调自学为主，辅以老师教导，主张开展切磋交流，在自学、教导、切磋交流中提高。

朱熹继承周敦颐、张载、二程，融汇释道，构建了“致广大、尽精微”的哲学体系。这一体系的最高核心范畴是“理”。理，是先于自然现象和社会现象的形而上者。理先于气，理比气更本源。气是理的表象，有发展变化的能动性。理是事物的规律。社会伦理也是理的表现。

朱熹深化孔子“仁”的认识。他提出，“仁乃天地生物之心”，仁是自然万物充满生机和活力的动力和源泉。自然的本质是“仁”，是宇宙意志的根源，是生命的基础和不竭动力。朱熹认为“天地之大德曰生”。天地万物的生生不息是自然界本身所具有的本性和特性。自然万物都蕴含着生生不息的潜力，根本的原因是天理本身含有“仁”的基因和要素。这种基因和要素决定了自然万物呈现出发展变化的不同状态。人从自然中走来，人的生命也蕴含着仁义礼智信的基因和要素。由“天地生物之心”所规定的万物之间的发展变化，构成了生生不息的自然生命史和人类社会发展史。

朱子一生致力于对经典的重新诠释。朱子对孔子儒家经典《五经》和重要文化典籍作深入研究，编撰《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》，形成《四书章句集注》(简称《四书集注》或《四书》)，使之成为在中国文化史上产生广泛而深刻影响的新的文化经典。

从历史看，孔子总结了夏商周到春秋的文化，创立了儒家学派，成为中华文化的主体部分。面对佛教道教对儒家文化的冲击，朱熹融汇重建儒学的基础和体系。这是极为庞大而复杂的文化工程。原先的《五经》不包括《论语》和《孟子》。《论语》在汉代不过是小学的教材。而《孟子》在北宋之前也是不受重视，甚至连经书都不算。朱熹认真研究《五经》，认为《周易》主要是卜辞，是占卜之书。《礼记》是礼仪制度的汇编;《尚书》与《春秋》属于记载历史的书;而《诗经》则是诗歌总汇。《五经》内容丰富而且庞杂，表达的意义不够集中、明确，无法形成足以与佛教道教抗衡的思想理论体系。

朱熹重新选定文本。他将《论语》、《孟子》和《礼记》中的两篇文章《大学》、《中庸》合并为《四书》。他以极大的理论勇气，深入细致研究《四书》。他将《大学》区分为经和传，在注释时广泛吸收了汉唐和当代学者的研究成果。他在文本研究时发现《大学》仅有载“格物致知”字样，但没有解释。他认为流传原本丢了“释格物致知义”，补进“即物穷理”等134字，使《大学》逻辑通顺，文气贯通，意义完整,也使“格物致知”成为新儒家重要思想和实践指南。他还明确把《大学》作为《四书》首篇。他认为《大学》确定的“三纲领、八条目”，明确提出儒学的宗旨和纲领。“三纲领”即：“明明德、亲民、止于至善”。“八条目”是指修身与学习的过程，即：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。

《四书》的产生，使中华文化有了新经典。有力的突出孔子和孔子思想，维护和巩固了孔子思想的主导地位。

朱熹是百科全书式的思想家。他对中国文化的哲学、经济学、政治学、经学、伦理学、历史学、文学、教育学等各个领域，都作了全面系统的梳理总结和创新。朱熹有很高的艺术修养，与朱子结交的朋友也是文学艺术修养很高的人，如陆游、辛弃疾等人。朱熹的诗文受到后人喜爱和追捧。朱熹认为，文皆从道流出。文从心里流出，强调文道合一，文道同源。他提倡文艺创作宜深入百姓日常生活之中，形象称之为“通身下水”他一生创作各类散文游记等2777篇，创作诗词1167首。

朱熹不仅实现了理论的时代化，还致力于理论的大众化普及化。他注重理论普及化读本的编写，重视民俗改造和社会礼仪的重建。著名的《朱子家训》字字珠玑，提出为人处事一系列规则。如：“见老者，敬之;见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之;不肖者，年虽高于我，我必远之”。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。手书了“读书起家之本;循理保家之本;和顺齐家之本;勤俭治家之本”。

晚年，早已名满天下的朱熹，为宁宗进讲《大学》。耿直清廉的他对朝政多有批评，使平庸的宁宗不满。宁宗以干预朝政的罪名，把他逐出朝廷。朝廷一些守旧平庸的官员容不得朱熹的清廉正直，容不得朱熹的创新理论。他们恶意编造种种谎言，攻击朱熹的学说为“伪学”。他和他的学生弟子受到残酷迫害。这在历史上称“庆元党禁”。1200年，朱熹在建阳考亭忧愤而死，享年七十一岁。作为治学极为严谨的学者，朱熹临死还在修改《大学诚意章》。

创新理论、真理的光辉总是抵挡不住的。作为民间学者的朱熹，他的思想逐渐被社会接受。1209年，这场历时十年学术迫害的“党禁”终于平反。宋朝廷赐诣朱熹曰“文”尊为朱文公。理宗肯定朱熹思想“有补于治道”，“历万世而无弊”。1212年，朱熹《四书集注》被朝廷列为国学。他制定的《白鹿洞书院揭示》被颁发太学遵行。明朝以《四书》为科举取士之书。1455年、1523年，先后赐建安(今福建建瓯)、婺源的朱熹后裔为世袭的翰林院五经博士，同时推行祭朱制度，同祭孔一样，每年春秋两季。1712年，康熙下诏朱熹配祀孔庙“十哲”之列，朱熹牌位进入大成殿。康熙称朱熹为“集大成而续千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规”。亲书“学达性天”匾额赐予武夷山紫阳书院。

孔庙是中华民族文化圣殿，承担着文化传承与教化、促进中华民族融合与统一的功能。进入孔庙的，都是为中华民族文化繁荣发展作出突出贡献的学者。自春秋以来，从祀孔庙者152人。其中孔子弟子77人;生于宋朝之前者31人，之后者44人。在宋朝之后44人中，福建13人。他们是：游酢、杨时、罗从彦、李侗、朱熹、黄干、蔡沈、陈淳、真德秀、蔡清、黄道周、李纲、胡安国,如果加上朱熹父亲朱松、蔡沈父亲蔡元定，则有15位福建学者进入孔庙。同时朱熹是春秋以来，唯一列入十哲，进入大成殿的圣人，显示了朱熹在中国文化史的独特的崇高地位。

著名学者钱穆指出，“在中国历史上,前古有孔子,近古有朱子。此两人，皆在中国学术思想史及中国文化史上发出莫大声光，留下莫大影响。旷观全史，恐无第三人堪与伦比。”

孙中山认为：“中国有一段最有系统的政治哲学。在外国的大政治家还没有见到，还没有说到那样清楚的，就是《大学》中所说‘格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下’，把一个人从内发扬到外，由一个人内部做起，推到平天下止，像这样精微发展的理论，无论外国什么政治家都没有见到、都没有说，这应是我们政治哲学知识中的独有宝贵，是应该要保存的。”

著名学者子安宣邦教授说：“在近代东方哲学中，唯一能够与西方在体系规模上等量齐观的，只有朱熹的哲学体系。毕竟东方哲学思想能够踏出海外，并且在国外为此特别举办研讨会的，至今也只有朱熹一人”。

英国科学史家梅森在其《自然科学史》一书中评价说：“宋朝最出名的新儒家是朱熹”。李约瑟在《科学思想史》上称朱熹是“中国历史上最高的综合思想家。”又说：“朱熹是第一个辨认出化石的人。”还说：“最现代化的欧洲的自然科学理论基础应该归功于庄周、周敦颐和朱熹等人的，要比世人至今所认识到的更多。”“朱熹在没有产生一个牛顿型的宇宙观之前，先已产生了一个爱因斯坦型的宇宙观。”“中国最伟大的思想家朱熹(12世纪)曾建立起一个比(近代)欧洲任何思想都较接近于有机哲学的哲学体系”。

1999年，联合国世界遗产委员会授予武夷山为世界文化遗产，称武夷山是后孔子主义(朱子理学)的摇篮。

弘扬中国传统文化是促进民族复兴的宏大工程，具有特别重要的意义。中华文化主流是孔子文化和朱子文化。我们要深入学习研究，努力实现孔子文化和朱子文化创造性转化、创新性发展，不断从传统文化中汲取有益成分，为培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代共同努力。

我早就听说，“不登长城非好汉”这句话了，心想：哎!我现在还不是好汉，如果以后登上了长城，就是好汉了，可惜，我连北京都没去过，更别提登长城了。

爸爸妈妈似乎看出了我的心思，疼爱地对我说：“朱至诚，趁这次运动会"运动会放假，我们去北京玩一玩吧!陪你看看长城，好吗?”我开心地说：“太好了，耶!”

我等啊等啊，终于来到了长城脚下，我兴奋地往长城上爬。一开始爬得很快，但后来就越爬越慢，越爬越累了。爬一会儿，就需要停下来休息一会儿，虽然这样，爸爸妈妈还是被我老远地甩在了后面。

功夫不负有心人，我终于爬到了长城的顶端，我向下面的人大喊道：“我是好汉了!我是好汉了!”

我兴奋地站在长城的最高处，只见长城像一条巨龙穿行在大地，连绵起伏，曲折蜿蜒……

我想：古代劳动人民多辛苦啊!他们修筑长城是多么的不容易呀!古代劳动人民真伟大!

长城真是一个人间奇迹啊!

军事训练是部队经常性中心工作，是生成和提高战斗力的基本途径，是最直接的军事斗争准备，对于确保部队能打仗、打胜仗，对于提高部队全面建设水平具有十分重要的意义。蓝图绘就，使命催征，正因为如此，更要在“热血铸军魂”中矢志奋进，铸就“强国必须强军，军强才能国安”的“星”坐标，倾情书写“中国梦·强军梦”的时代奇迹。

回应时代召唤，铸就“听党话跟党走”的忠诚之“星”。忠于事业就要爱岗敬业，忠于职守就要争创一流，时代召唤奋进者，机遇也总是眷顾奋进者。我军军事训练在紧贴实战、服务实战方面向前迈出了一大步，靠的是对党和人民的事业无限热爱和满腔热忱，靠的是将“爱国心、强国志”转化为“为民行、报国行”的持之以恒和强大韧劲，靠的是一分一秒不停滞、一丝一毫不懈怠的坚决执着和务实笃行。要坚持党对军队的绝对领导，高昂对党绝对忠诚的“精神脊梁”，共塑比学赶超、争创一流的“军人面孔”，全面培养政治过硬、本领过硬、作风过硬的价值取向，让“一流定位、一流业绩”的“根本源”强起来。要坚持高定位、高标准、高要求，在知行合一、表里如一中自觉对标对表先进，提高抢抓机遇、创造机遇干事本领，在对“报效祖国、矢志复兴”的热爱坚守中诠释担当，在对“硬骨头、硬本领、硬作风”的崇尚和学习中激扬斗志，脚踏实地、久久为功。要在宣传好贯彻好党的路线、方针、政策中坚守忠诚信仰，保持清醒头脑，在大战大考中“强筋壮骨”“丰盈血肉”，在公与私、荣与辱、对与错的抉择中坚持抵制“微利之诱、五色之惑”，始终做到慎权、慎独、慎微、慎初。

汇聚磅礴合力，铸就“能打仗打胜仗”的创新之“星”。艰苦奋斗是新时代的鲜明底色，勇于创新是建成世界一流军队的驱动引擎。从强国重器到演兵一线，从陆上平面到“上天入海”，从实战实训到科技强训……一分一秒中，一毫一厘间，无不积蓄着“勤于创造、勇于奋斗”的强劲动能，无不蕴藏着“以赢战圆梦，以强训起航”的制胜密码。要站稳艰苦奋斗主阵地，坚持与时俱进，勇于开拓创新，敢接“烫手山芋”，能啃“最硬骨头”，无论上来历练还是下去“墩苗”，无论是实战演练还是应急处突，都能充分汲取经验教训和斗争伟力，在探索中增长才干，在突破中争先进位。要在强国强军进程中坚持革故鼎新、守正创新，把稳“战时武器”，巧借巧用“东风”，激活改革创新融合发展“动力源”，查缺补漏，实现“弯道超越”。要引领创新风气之先，引、育、用、管“高素质、专业化、精准化”新型军事人才队伍，力求技术革新、科技攻坚、发明创造从“制”到“智”的大联动大跨越，实现创新发展“两翼”齐飞。

开创强军未来，铸就“建新功立伟业”的奉献之“星”。“硬骨头连队”载誉归来，在为他们“点赞”的同时，弘扬好、转化好、拓展好丰硕军事成果，奋力开启“强国梦”的时代新篇章。党员干部要学习他们在各条战线上“收官”不“收劲”、退伍不“褪色”的赤子情怀，矢志扎根一线，敢担当讲奉献，讲团结促和谐，永葆“不抛弃不放弃”的积极心态，营造“建新功立伟业”的清朗风气。要紧紧依靠群众，夯实人民主体地位，始终“置顶”人民利益，怀揣“有一分热，发一分光”的魄力决心和“甘于奉献、乐于奉献、默默奉献”的信念追求，在思想行动统一中用奉献铸就“静以修身，俭以养德”的时代丰碑，获取为民利民便民的力量源泉。同时要把准历史交汇点、任务衔接处的“时度效”，高起点高要求绘就“一张蓝图”，秉持不忘历史、把握现在、开创未来的精气神，在面向群众、面向未来的“赶考路上”矢志民族复兴，于使命更光荣中奋勇搏击，于境遇更艰险处勇立潮头，用心用情用力交上令人民满意的“合格答卷”。

强国必强军，强军必兴训。铸就强国强军“星”坐标，擦亮忠诚本色，激活创新引擎，赓续奉献基因，让广大党员干部在学思用贯通、知信行合一中将“星”坐标融入精神血脉、化为自觉行动，始终做到“召之即来、来之能战、战之必胜”。

党的十九大闭幕仅一周，习近平便带领中共中央政治局常委前往上海和浙江嘉兴，瞻仰上海中共一大会址和浙江嘉兴南湖红船，回顾建党历史，重温入党誓词。习近平强调，只有不忘初心、牢记使命、永远奋斗，才能让中国共产党永远年轻。不忘初心，就是不要忘记我们党的理想、信念、宗旨。通过回顾我们党的光辉历程，学习革命先辈的崇高精神，可以使我们明确肩负的重大责任，增强为实现党的十九大提出的目标任务而奋斗的责任感和使命感。

作为主流媒体，红色文化宣传一直是党政期刊的重要职责与使命。如何使红色文化专栏更加生动、富有感染力，是刊物牢牢把握社会主义意识形态，切实提高传播力引导力影响力公信力的关键点。而“不忘初心牢记使命”正是做好红色文化宣传的核心所在。《党政论坛》杂志于2015年开设“党性教育基地巡礼”特色栏目，在近年来的实践中，围绕“不忘初心牢记使命”这条主线，立足“党性教育”做文章，使红色文化专栏有温度有深度有效度。

一、使命意识体现红色文化专栏的温度

所谓宣传有温度，就是要接地气，密切联系实际。作为党校主办的期刊，将红色文化专栏做出党校的风格与特色，融入党校的实践与亮点，才能确保宣传有温度。因此，在设计“党性教育基地巡礼”栏目时，刊物充分考虑了自身定位与现实基础。

1.服务主业主课

“党校姓党，决定了党校工作的重心必须是抓党的理论教育和党性教育。”“要突出党的理论教育和党性教育的主业主课地位，切实强化主业主课意识。”习近平总书记在全国党校工作会议上特别强调了党校的主业主课任务。党校期刊作为党校工作的一部分，服务主业主课当是题中应有之义。服务主业主课就是要围绕党的理论教育和党性教育做文章，为党校的教学科研咨询工作服务、为相关的理论阐述服务。而党性教育中的核心内容与红色文化一脉相承，体现了红色文化的深厚底蕴。因此，服务主业主课使红色文化专栏有了鲜活的立足点。

2.坚持问题导向

理论是为了现实服务，一切脱离了现实基础的研究都缺乏动力源。红色文化专栏只有找准现实问题，坚持从实际出发，才能增强理论诠释的生动性。当前，“党性教育”学什么、怎么学，“党性教育”的有效性，“党性教育”的突出问题和对策等，都成了专家学者、党的工作者聚焦的重点问题。实践中，在干部教育的各个主体班次中设计好“党性教育”专题内容，不仅涉及教学部门制定教学方案，还需要授课老师、学员处根据学员实际完善“党性教育”专题的内容与形式。这里面大有内容可为，大有文章可做。因此，“党性教育基地巡礼”的栏目选题呼应了现实问题需求。

3.展示创新成果

创新是哲学社会科学发展的永恒主题，也是社会发展、实践深化、历史前进对哲学社会科学的必然要求。党校期刊作为党校的“学术窗口”和“学术名片”，是党校传播学术思想的平台和对外学术交流的桥梁。因此，党校期刊的红色文化专栏更要注重示范引领作用，将基层的理论创新、实践创新通过栏目展示出来。当前，一些党校建立了专门的党性教育研究中心，一些党校建立了党性教育实训室、现场教学基地等，还有一些革命根据地在党性教育中不断创新教育内容，发挥了重要作用。这些探索与创新为“党性教育基地巡礼”的栏目开设奠定了扎实的基础。

二、初心本色构筑红色文化专栏的深度

栏目定位是前提，内容设计是核心，也是红色文化专栏是否具有深度的关键要素。红色文化专栏的设计绝不单单是一个栏目的名称，还要进一步思考、准备栏目的具体内容和稿件来源。

针对当前党性教育过程中存在的困境和积累的经验，“党性教育基地巡礼”栏目的框架设定为“1+2+3”的方针，争取解决问题、突出亮点、打造精品。具体地说，就是围绕一条主线“红色资源”，沿着红军走过的路或是重要革命历史事件发源地，以红色资源作为党性教育的活教材。这些根据地蕴藏着大量的精神宝库，闪烁着党的建设过程中的智慧，是党性教育基地的最重要的来源根基。同时，依托“回顾历史、展示当下”两个基本点，一方面重温革命根据地当年的感人故事和事迹，深刻体现出共产党人的初心本色;另一方面，致力于展示当前各地利用红色资源创新党性教育的亮点。此外，注重“多方面、多层次、多形式”的组稿方向。多方面既包括当地政府、党校等机构，也可以有革命前辈或其后代等代表人物;多层次既要有领导、专家，也要考虑一线工作者志愿者等;多形式既要有传统的理论探索、实践心得，也可以加入图文宣传、人物故事等内容。

通过“一条主线、两个基本点、三个组稿方向”的确立，树立“党性教育基地巡礼”特色栏目的基本框架。这样的设计，既考虑历史，又把握当下，更着眼未来。既有大量素材的论证，又有实际工作的创新。既能满足读者、学员了解党性教育内容的渴求，又可以着力传播党的音，不断挖掘红色文化专栏的深度和广度。

三、实践优化提升红色文化专栏的效度

目前，“党性教育基地巡礼”栏目围绕上海一大会址、福建古田、安徽金寨、江西井冈山、河北西柏坡、贵州遵义等，陆续刊发了专题稿件。在组稿、编发的实践过程中，编辑与作者有效的沟通交流，提炼了稿件亮点，提升了红色文化专栏的效度。

例如，在龙岩市委党校座谈时，专家们介绍了闽西革命根据地较为全面的情况，其中提到“红旗不倒”四个字的经验概括，编辑觉得这四个字鲜明突出，用来作为文章标题非常合适，最终形成了《闽西“红旗不倒”的历史经验与启示》一文，鲜活地提炼出了在闽西开展党性教育的核心理念。再如，和西柏坡纪念馆、河北师范大学、石家庄电大的专家们座谈的时候，提到习近平总书记强调“当年党中央离开西柏坡时，毛泽东同志说是‘进京赶考’。60多年过去了，我们取得了巨大进步，中国人民站起来了，富起来了，但我们面临的挑战和问题依然严峻复杂，应该说，党面临的‘赶考’远未结束”。由此，围绕“赶考”的历史与现实，最终形成了西柏坡党性教育特有的视角。

另外，编辑在和作者的交流过程中，还特别注重稿件的实践意义，挖掘稿件的深层价值。比如，刊发的金寨县委副书记张守锐的文章，全面介绍了金寨县党员干部党性教育的主要做法，其中指出，“在教学模式上，探索出“红色+X”教育模式。以红色党性教育为主题，结合金寨基层党组织建设、美丽乡村建设、生态环境保护、现代农业等工作亮点，开展现场调研教育”。中国井冈山干部学院的肖小华介绍了井冈山在探索独特的党性教育方式方法中，“通过多种教学方式，完成党性教育的‘重温-体验-唤醒(强化)-内化-转化’的过程，不断增强党性教育的吸引力、说服力、感染力”。遵义会议纪念馆的张小灵介绍了“行进中的遵义会议陈列馆”，“全力打造传承红色基因、拓展党性教育的流动讲堂”。这些内容都直指党性教育中的现实问题，体现基层的应对创新，将“不忘初心牢记使命”深深贯穿其中，使红色文化专栏具有强大的生命力。

文化是渗透在血液中的基因，即便远隔千山万水，也会让人魂牵梦绕。繁华尽处，是一泓源头之水。喧嚣落幕，狂傲之心终将会随着时间的流逝慢慢消磨，我们终将重拾文化，重拾传统。中国龙乃中华民族的图腾，亦是中华文化的象征。在悠然与淡雅中，细细品味一杯清茶，一卷诗书，感叹文化中蕴含的传统美德——爱。

初秋的夜晚，依稀可见天空中的氤氲。整个世界被漆黑的夜幕笼罩着，万籁俱寂。我收回不知何时飘离的思绪，合上练习册，余光掠过门窗，猛然发现一丝灯光透过门缝，又消失在黑暗之中，无影无踪。推开房门，姥姥被惊醒，努力睁开惺忪的睡眼说到：“你快去睡吧，我还要给你妈做煎包呢！”虽然我已经习以为常，但感动却油然而生。

门开了，妈妈回来了。姥姥起身去厨房，系上准备好的围裙，原本布满皱纹的脸，绽开了最美丽的笑容。姥姥激动地说道：“饿了没？我给你做你爱吃的煎包。”妈妈连忙制止道；"晚归已属不该，又怎能让您为我操劳呢？我还有点事，您快去睡吧，别等我了”姥姥叹口气，轻声道：“那你早点睡啊，别忙太晚了！”为了弥补时间上缺失的遗憾，妈妈总是会托同事买一些补品给姥姥，给喜爱宝玉的姥姥买玉镯子，过年过节时总给姥姥塞很多钱。可生活总是很奇妙，让我看到了不一样的真相。随着时间的游走，我慢慢发现姥姥并没有因为妈妈的体贴和付出而开心，相反总是感觉姥姥的心头上总有挥之不去的孤独。姥姥依然在每个妈妈晚归的深夜坐在昏黄的灯光下，依然会睡着，依然在妈妈回来后问着那永远不会变的那句话：是不是饿了？我给你做煎包，以前你最爱吃。而姥姥得到的也依然是一次又一次体贴的拒绝。

有一天晚上我和姥姥一直等着妈妈归来，我忍不住问姥姥，为什么执着给妈妈做煎包？姥姥叹了口气，神情忧伤，声音低沉地回复我：人老了，能为儿女做的事儿越来越少了。可是为人父母，总想为自己的孩子做点什么。姥姥想给你妈做煎包，一来是你妈从小就爱吃，二来啊，做煎包时间长，我可以和你妈妈拉拉家常。我很想知道你妈妈工作得开不开心，每一天都干了啥，辛不辛苦啊。我知道你妈妈孝顺，怕我受累，可是她还是不了解姥姥真正想要什么。她给我很多钱，可是我也没什么花钱的地方；给我买玉镯，我是喜欢，也高兴，可毕竟只是个物件儿；姥姥真正需要的是你妈妈的陪伴，希望每一天你妈妈和我能多聊一会儿。说完姥姥长叹了一口气，我听得出来姥姥内心的失落，也惊讶妈妈的体贴给姥姥带来的深深的伤害。人至暮年，长辈内心真正渴望的是全家人能在一起，除了希望子女有成就，过得好，就是希望多一些陪伴，一家人能多说说话，了解一下家人都在想什么。

听过姥姥的一番话后，深深的感受到姥姥的用心良苦，就偷偷地把这些告诉了妈妈。妈妈了解后决定多陪陪姥姥聊天，聊些妈妈工作和生活中遇到的高兴的，不高兴的事，姥姥喜欢听。姥姥也喜欢旅游，妈妈就在放假的时候陪姥姥一起出去玩。后来，姥姥脸上渐渐的多了笑容，看起来也比以前年经了，爱笑了。于是我们家的夜晚和以往的那些岁月啊，就有了一些不同：黑夜漫上天际，月光如银挥酒，夜晚静谧安详。厨房里面弥漫着煎包的香气，不断在空中盘旋。在香气之下，一个老人和她美丽的女儿在快乐地聊着天。女儿吃着开心，老人看着开心，原本皱如核壳的脸上就像吹起的气球，变得浑圆红润。每每看到这一刻，我便深深的陷入了沉思，这就是中华文化传统中的美德——你养我长大，我陪你变老。

人们都说泰山好，泰山秀气，泰山美丽，真是言不需啊!因为我看到了它，我完全被它的美丽征服了。泰山，魅力无穷。

油绿

行到泰山脚下，抬头望去，一片绿色。这是独特的绿，这深中带浅、浅中带深，深绿、浅绿一融合，那可真是绝顶

险峻

泰山真是险啊!上到南天门以后，有一个大下坡叫“十八盘”，这坡一看就让人心惊胆战。这个坡度几乎成了直角，稍不留神就会踩偏掉下去，十分危险。四周是万丈深渊，所以下这儿只能小心翼翼。泰山真险啊!是别的山没有的险，这是泰山独有的魅力。

绝顶

我终于登上了最高峰——玉皇顶。站在山顶，我大喊着“我登上山顶了!”这个声音好响亮，在山的四周回荡着。看着脚下一片片的人，我仿佛是一位仙人遨游在云海里。看着正在吃力向上爬的人们，心里有一种豪迈奔放的感觉，深刻领悟了“会当凌绝顶

只有亲自临泰山绝顶

泰山不仅历史悠久，景观雄伟震撼，而且文化底蕴厚重，难怪圣贤名士、平民百姓对它那么崇敬。齐鲁行，游蓬莱仙境，赏崂山秀馆，登东岳泰山，令我更爱锦绣中华的大好河山。泰山用它独有的魅力征服了人们，它是独特的，是美丽的。

The human race has entered a completely new stage in its history,along with

the advance of the society and the increaceingly rapid economic globalization

and urbanization, which resulted in the phenomenon that we are accustomed to

living a very fast rhythm lifestyle,ignoring the Chinese traditional

culture.

It is universally acknowledged that Chinese culture has a history of more

than two thousand years, which once had great influence on the world, such as

Japan, South Korea and other Asian and European countries. As one of the four

ancient civilizations,China creates many splendid cultures,such as the four

ancient Chinese inventions,which benefited human society in the history.

Although China risks copying the Western lifestyle’s worst aspects,

especially of unhealthy eating and drinking,Which once gave rise to many

problems.Fortunately,Chinese begin to realize the importance of Chinese

traditional culture.Such examples might be given easily,Chinese traditional

culture was added into our CET4 and CET6 ,which help us get hold of it

better.

笑看风云，不生气，都是很努力地笑，即使被女生拒绝，拿到50分的试卷，面对打过架的同学……因为深知“枝上柳绵吹又少，……”;每天倒计时去玩CS魔兽，心里头空空如也;明白倘若敌人让你生所，那说明你还没有胜他的把握……

嘴硬，爱吹牛，常说的话是：“你以你是我啊……”面对一大堆作业，总说不够做;面对一点思路也没有的题目，总说不够难;面对漂亮迷人的大自然盛景，总说这不是我家的后花园么?咋上这了……并努力让自已有幽默的气质，崇尚不经意的幽默。偶像是冯巩，梦想有一天做一个喜剧演员，令天下人都开怀大笑，在春节联欢会上给母亲拜年……

学会不去抱怨，只是去接受，并心存感激。知道一个男人要对得起那张嘴，不是大便拉过就完了，所以不再以取笑女生为乐。每天给自己打气，不少于20分钟，让自己充满活力。逐渐不逞强，做力所能及的事，因为知道倘若我不帮忙，人家恨我一个星期，若我帮得不好，人家会恨我一个月。原谅一切好人或坏人，并试着发现他们的优点。昂首阔步，不在意别人的评价，在意自己的所作所为……

与朋友在一起，玩CS魔兽时最开心，远离喧嚣，暂忘自己给的压力。犹如雏鹰，与蓝天搏击，与白云共舞;好似骏马，奋蹄原野，驰骋天下，好不快哉!

羡慕家人的团圆，企盼父亲早归;慨叹柯比的奇迹，梦想超过姚明;欣赏苏轼的洒脱，企盼才高八斗技压群雄;钦佩理查德的琴艺，企盼高山流水觅知音;赞叹欧阳询的俭绝正楷，企盼行云流水悦人心;崇拜爱因斯坦，梦想超越光速穿时空……

开始明白，那一切都只是过眼云烟，只有那好似近在咫尺却又仿佛远在天边的远方，才是心灵永恒的归宿。一颗躁动的心，渐渐安定下来――勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的溪流汇成了湖……

“看破的，遁入空门;痴迷的，枉送了性命，好一似，食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。”

让它干净去，是吧，远方。

2022年是中国共产主义青年团成立100周年。

1922年5月5日至5月10日，中国社会主义青年团第一次全国代表大会在广州东园隆重举行。出席大会的有来自上海、长沙、武昌、南京、唐山、天津、保定、杭州等15个地方团的25名代表。

中国社会主义青年团第一次全国代表大会的召开，使中国社会主义青年团实现了思想上、组织上的完全统一，成为在政治纲领和奋斗目标上与中国共产党保持一致的全国性的先进青年组织。由此，中国青年团组织正式诞生了，这是中国青年运动发展的一个里程碑。

我要把自己培养成具有“四有”、“五爱”品质的现代青年，遵守团章，接受共青团的教育、教导，努力学习。积极参加团组织的活动和各项工作，自觉执行团的决议，遵守团纪律。

只要每一个共青团员都提高政治意识、模范意识和组织意识，中国共青团就能永远跟党走，保持先进性。

“加油!”“快点!用百米冲刺的速度!”……为什么大家都这么激动呢?原来是学校在开运动会呢!大家在欢呼雀跃挥舞着彩旗，高声呼喊助威的同时，可可却不见了踪影。他可是最用心、最激动的观众呢，以前，作为拉拉队队长的他每次还自带喇叭给班上的运动员呐喊助威的，然而这一次，他去哪儿了呢?

可可的同桌牛牛说，家里自从有了电脑，他就沉迷于网络游戏了。

运动会结束后，我们来到他家。果真，“滴滴”声从他的房间里面传出来，他正玩的不亦乐乎，似乎听不到敲门声。我们只好自己走进去，只见屏幕上面是些暴力游戏，可可继续打他的游戏，疯狂的手指停不下来，一副不欢迎我们到来的样子。牛牛看了看他摇摇头说，这似乎不是他自己了，因为可可脸上写满了疯狂，学习和运动已经成为不了救他的绳索。

学校里，可可经常旷课，上课发呆，踢桌椅、打同学。有一次，跟老师发生了一点小争执，他居然拿了小刀伤害老师，这简直是太疯狂了。作业更是乱写一通，成绩也是一落千丈，爸爸的责打，妈妈的劝告，都不能使这个小子从网络世界中摆脱出来。

叮铃铃……，上课铃声划过宁静的校园，上课了，老师那双大眼睛扫了扫教室，指着可可的座位对同学们说，他由于多次无故旷课，破坏学校财产，伤害同学，不听教育，已经被学校退学了。

而在家中的爸爸妈妈却唉声叹气，急得团团转，“你这孩子呀!怎么能退学呢，希望都寄托在你一个人身上啊!”爸爸瞪着像铃铛一样的大眼睛，妈妈则捂着胸口，叹气不止，可可挑着眉毛，用手指了指脑袋，丢下了一句，“你们的儿子是个天才一个”，又躲到房间继续上网了。爸妈心里就像刀割一样的疼，可可心里却美滋滋的，为不用上学而偷笑了起来，他把这个消息告诉了他的网友“蝶儿飞扬”，他们还约好了第二天见面。

第二天是个阳光灿烂的日子，微微的凉风中透着桂花的香气，可这个美好的清晨却阻挡不了噩梦的来临。怕爸妈反对，可可偷偷地拿了些家里的钱，和网友见面去了。走在大街上，可可迈着轻快的步伐，来到了与网友见面的地方——梦之酒吧，可可好奇地走进去，突然从角落里闯出一群男子，把可可硬是拖走了，让人毛骨悚然的呼叫声从酒吧里传出来，越传越远……….

晚上，本地电视新闻头条播出了一个消息：“上午，在市区的梦之酒吧发生了一件抢劫杀人案，受害者是一个13岁的少年，瞒着父母从家里偷钱出来见网友，被网友及其同伙的一帮社会不良青年杀害。目前，公安机关已经将罪犯抓捕。”在电视机旁，可可的爸爸妈妈已经哭得几乎昏了过去……

多么可惜啊，一个花朵般的生命，就这样被网络的陷阱吞噬了!同学们，看完这个故事，希望大家吸取教训，千万不要像可可一样沉迷于网络，这样会害家人害自己，我们是祖国的未来，让我们一起来抵制网络陷阱，文明上网吧!