文化点滴征文【最新20篇】

一到香港就给我留下了很好的印象。一幢幢高楼、一颗颗大树、一排排商铺……

(一)美丽的香港

到香港的第一感觉就是又干净又整洁。香港的天空是那么蓝可以与蔚蓝的大海媲美。香港的草是那么的绿，好像撒上了绿颜料。香港的空气是那么清新，就像一个天然的氧吧。路边，小花在向我招手，小草在向我点头，一切都是那么的美好。

香港是一个中西结合的城市，很多商铺里都是英文字，而且街上到处都是成群结对的外国人，我还看见两个香港本地人用英语打招呼，聊天。

(二)乱扔纸，“一千元”

走在香港的大街上，人山人海，但地上却很干净。原来墙上写得清清楚楚：“不许随地扔纸，随手扔纸，罚款一千元港币”。我可罚不起。而且香港人买东西、买菜，都尽量不用塑料袋，他们都用各式各样的环保袋。突然，一阵风吹过来，一张小纸片飞到了一位妇女身边，她弯下腰，轻轻的把纸捡起来，一直拿在手里，等到有一个垃圾桶时才丢。

(三)热情+舍己为人

我和妈妈要去青衣城买东西，妈妈买衣服，我买芭比。可我们下车以后，转了半天也没找到“玩具反斗城”。妈妈就用她那一点都不标准的广东话问：“请问玩具反斗城“系边度”，(在哪里)?”别人跟妈妈讲了半天，我们也没听懂，那个人又看了看表，好像很着急似的。接着又给我们画了张路线图，我和妈妈还是丈二和尚摸不着头脑。那人急了，干脆带着我们走到“玩具发斗城”，我和妈妈以为他是顺路呢，也想去买东西的，没想到，我们刚刚到他就急匆匆地往反相反的方向走了。“香港还是好人多啊”，妈妈感慨的说…….

香港给我的印象太深刻了太好了我下次一定还要重返这座美丽、可爱的城市——香港。

这阳光朝气的一天，人么心中热血沸腾的一天进行了草龙挂牌仪式这也是一个值得纪念的日子。

这一天下午，中队以整齐的步伐走向操场，迅速集合，在一片阳光中显出整齐的姿态，显出自信的神采。

开始了，在这美好的日子里，蔡家草把龙为大家展现了龙的精神。传承人刘老先生致辞，向大家叙述了草把龙的历史，终于，刘老先生为那无目的草龙添上了那关键的一笔，一条威风凛凛的草龙现显出来，那龙头大张其口，怒目圆视，那须子在风中摇曳，龙身更是红得发亮，龙尾四处散开，更显一种桀骜的气！

人们四散开来，开出场地，只见一条青龙腾跳出来，追赶那百花球，做出各是动作，西南大学的红龙也不甘示弱，做出动作更是精彩！在一片让人热血沸腾的音乐中，“杀”出三条大龙，见那龙头邱紫颜平静地握这龙头杆，左突右冲，紧跟花球，后面蒋晨阳等同学也紧跟龙头，一条大龙在他们的手中紧张有序地摆动的下活灵活现，生机勃勃！那巨龙让人们不由想起《状元龙赋》里那“中国龙，腾东方”，我们的祖国也经历太多，如巨龙，一吼震天！直冲世界的巅！回过神来，看那龙队，有条有序，在经过面前可以清楚地看到，队员们的脸早已红，疲惫不堪，可他们仍洋溢微笑，巨龙更是朝气篷勃！

这帅气美丽的草把龙啊，我们在这里由衷的祝福你继续传承！发扬光大！也更希望中国这条年轻的巨龙啊，永远盘旋于世界的巅。所以我们也要多多传承中国的文化让我们的中国也发扬光大！

心中的那道光，是榜样的`力量。它如灯塔，为我指引前进的道路;它如阳光，给我家一样的温暖;它如雨水，浇灌我的心灵。

在我小学的时光里，让我敬为榜样的人是我们班的中队长。她品学兼优、爱好广泛、多才多艺，是老师眼中的好学生，是家长眼中的好孩子，这令争强好胜的我羡慕嫉妒恨。凭什么是她不是我?我很不服气，就把她列入我的黑名单。

后来，在与她接触的时光里，种种事迹，我发现她的“好学生”“好孩子”称号是名副其实。她热爱祖国、关爱同学，爱学习，爱劳动······就这样，她成为了我心中的榜样，心中的那道光，激励我，指引我前进，走向成功。

我身上有一些小毛病：懒散、拖延症、注意力不集中等等。当我以为自己无药可救时，心中的那道光改变我，成就了一个全新的自己。

那一天下午，一放学，我就像一只兔子飞快地跑回家，拿着遥控器，躺在沙发上，自由自在地看起电视来。时间飞快地流逝着。直到傍晚，我才不情愿地到书桌旁拿起笔来写作业。我一会儿玩玩手机，一会儿玩玩笔，一会儿望望窗外的风景，一会儿发发呆做白日梦······“啪嗒”，我的日记本掉在了地上，我捡起来，无意间看到自己写的一句：“向中队长学习，加油!”我面壁思过，做了一番激烈的思想斗争后，重拾信心，在显眼的地方写“向中队长学习”，它就像警钟时刻警醒着我。

现在，我经常被评为“三好学生”“班级明星”等等。这都是榜样的力量和自己的努力换来的。心中的那道光伴我前进、成长!

中华文化源远流长，在灿烂的历史长河中，每一个朝代都焕发着它独特的光辉，其中秦朝给我们留下了许多举世闻名的历史遗迹，最著名的就是现在西安的秦始皇陵兵马俑了。

作为世界考古史上最伟大的发现之一，兵马俑可谓是出尽了风头。1987年，法国前总理希拉克参观后赞叹道：“世界上有了七大奇迹，秦俑(兵马俑)的发现，可以说是八大奇迹了。”并评论说：“不看秦俑(兵马俑)，不能算来过中国。”是啊，那成千上万的秦俑、千年不减锐利的宝剑、极其逼真的青铜骏马，的确称得上是世界上最大的地下军事博物馆。

1974年7月15日，省文物局和西北大学考古专业的师生联合发掘出了三个兵马俑坑，总面积达20000多平方米，出土兵马俑8000多件，各种制作精美的青铜兵器数以万计。

放眼望去，雄伟壮观的景象映入我的眼帘，如果要我给这三个兵马俑坑进行排序的话，最受我青睐的莫过于那规模最大、最雄伟的一号坑了。它整整有200多米长，南北有60多米宽，总面积有14260平方米。坑里是蔚为壮观的景象：一片长方形的空地上，一支规模庞大、布局严密的兵马俑兵团排列在那里，俨然一支训练有素、英勇无畏的现代军队。一瞬间，我被这壮观的景象震撼到说不出话!秦俑面部表情大多庄严肃穆，似乎不仅仅是个陶土人，而是一支敢冲、敢杀、敢于嗜血的强大军队!在俑坑的东侧有210个与真人一般高的武士俑，细看这些栩栩如生的秦俑，不得不为古人精湛的技艺所沉醉：他们有的侧目凝神，有的机警敏锐，有的胜券在握，不论是神态，还是服装、发型都各不相同。三行七十列，个个挽弓挎箭，手拿鸳机，如同整装待发的前锋。后面是由6000个铠甲俑组成的主体部队，它们手执3米左右的矛，戈、戟等兵器，声势浩大，准备出战。坑的南北两侧及两端各有一列武士俑，威风凛凛，和卫队一般。除此之外，二号坑亦是壮观非凡，相比之下，三号坑逊色不少，大概是还在建造的原因。我想：正是考古学家们的精心修复，才有了现在气势磅礴、场面壮观的兵马俑啊!

如同李白诗中所写：“秦王扫六合，虎视何雄哉!挥剑决浮云，诸侯尽西来。”秦兵马俑经过几千年的掩藏，但它们滂沱气势丝毫没有减弱。站在离他们几十米的站台上，就会感觉扑面而来的庄严，似乎已远远看见秦王朝的军队正在历史的长河上昂首阔步的向我们走来。

当今世界全球化已是一个不可阻挡的趋势，当全球化给我们带来好处与便利时，文化与文化之间的冲击也破坏着国家与国家之间的和谐。面对各国文化作为中国优秀传统文化继承者的我们应对外来文化有着取其精华，弃其糟粕的态度。

中华文化是中华民族生生不息，团结奋进的不竭精神动力，是中华民族共有的精神家园，更是世界文化大花园中的一朵璀璨的奇葩。但随着西方文化浪潮的侵入。中国人心中的民族文化开始逐渐失去颜色。节日文化的入侵深深的侵染了人们的思想。我过的七夕节从古至今流传了几千年但现在却被西方人称为情人节的节日所代替。每当这时，商场中、大街上各种这样打折出售的广告牌上都是情人节这几个字。可见七夕节早已淡出了人们的视野，国民对待本国文化的态度冷漠，对别国的文化却充满了热情，这致使中国人民丧失了民族文化的价值观念，这对中国文化的发展道路产生了深远的影响，所以我们要增强对传统文化的认同感，提高人们对传统文化的热情。

曾经散落到街头的传统小吃已成过往云烟，最热的肯德基、麦当劳这些“洋房”顶替了小吃原来的地位，国外的名牌服饰也成为年轻人争相攀比的目标，国产品牌几乎无人问津。如潮水般涌来的文化，已经渗透到了中国的大街小巷，曾今对传统文化那种刻骨铭心的感觉正在渐行渐远，那种魂牵梦绕的情节正在烟消云散。几千年来中华文明虽历经沧桑饱受磨难却绵延不绝，历久弥新，如今却面临着破坏与毁灭，这是国人的不幸，但同时也给我们敲响了警钟，一个高速发展的大国如果丧失了民族文化那将是何等的可悲与可怕。

我们不能再重复历史，不能再像百年前那样成为一个任人宰割的肥羊，我们既要守住自己的文化，也要大力弘扬优秀中华文化，推动中华文化走向世界，让世界都开满中华文化之花，就像孔子学院在世界各地开办一样，传播着中国悠久的历史文化，用独特的中华文化去感染世界，让世界都了解中国，让中华文化在他们心中生根发芽。西方文化的浪潮能扑向我们，那中国文化的风暴必将刮向西方。

中华文化是世界古代文明中唯一没有中断而发展至今的伟大文化。它需要我们的保护与发扬，但同时面对外来文化我们也必须持有取其精华弃其糟粕的态度这样才能让中华文化继续扬帆远航!

今天，语文迷小编倾情推荐一篇以“弘扬和合文化加强党性修养”为主题的征文启事，欢迎广大朋友们参加!

根据有关文件要求，天台县社会科学界联合会决定面向全国征集以“弘扬和合文化 加强党性修养”为主题的理论文章。现将有关事项通知如下：

一、征文主题

围绕和合文化与党性修养这个主题，准确把握与提炼和合文化中精髓，找准结合点，从修身、齐家、治学、处世、从政等视角切入，研究思考新形势下进一步加强党性修养的策略。

二、征文要求

1、紧扣研究主题，做到政治方向正确，有理论高度，观点鲜明，体现政治性、思想性，传递正能量。准确把握和合文化，能够运用马克思主义的立场、观点和方法讨论和分析问题，做到既深入其间，又出乎其中。

2、充分体现台州文化特别是天台山和合文化的特点，运用好天台山和合文化中的诗词典故、名人轶事、民俗家风等，也可搜集用好台州其他各县(市、区)历代名人贤士高风亮节故事和当代先进共产党员的感人事例。

3、紧扣党性修养这一切入点，从社会主义核心价值观、《中国共产党廉洁自律准则》、习近平总书记有关“三严三实”的论述中去提炼把握，找准和合文化与党性修养的结合点，做到两者衔接自然和顺，不突兀。

4、选题要求以“和合文化与党性修养“为主题，重点突出一个方面，如：(1)和合文化的当代价值;(2)修身之道;(3) 齐家之道;(4) 治学之道;(5) 处世之道;(6) 从政之道;(7)清廉之道;(8)交友之道等。

6、文章字数不少于3000字左右，正文前附内容提要(200字左右)和关键词，并文尾注明作者姓名、单位、职务及联系方式。

三、征文评选

征文截稿后，天台县社会科学界联合会将组织有关专家成立评审组对征文进行评审，获奖名单将在天台报及“天台和合清风”微信公众号上公布。

四、奖项设置

征文设一等奖一名，奖金5000元;二等奖三名，每名奖金3000元;三等奖五名，每名奖金2000元;入围奖若干名，每名奖金1000元。

五、投稿方式

文章要求注明作者的单位、姓名、职务(职称)和联系地址、手机号码及电子邮箱，于5月20日前，报送至天台县社会科学界联合会。

联系人：郑徐升

电话：0576-83899031

邮箱：zjttskl@126.com

邮寄地址：天台县赤城街道老博物馆内

邮编：317200

天台县社会科学界联合会

2016年4月22日

今天是中秋节，是一个万家团圆的日子。那是何等浪漫而让人期盼的节日啊!

夜幕终于降临了，一吃完晚饭，我和姥爷等一家人便迫不急待地来到了汉江边赏月。“出来了，出来了”我兴奋地叫起来。月亮从云层中露出头半张脸，害羞得像个小姑娘。慢慢地，圆圆的月亮升起来了，像一个大玉盘，月亮犹如一个穿着白色纱裙的仙女，将皎洁的月光洒向大地，把大地照得如同白昼。

明月嵌在天幕上，从月光中我仿佛看见了嫦娥姐姐在孤单地哭泣，她双手抱着玉免想念着自己的亲人。这时，姥爷叫住了我，“快看那里，好美呀!”原来月亮的影子倒映在水中，形成了一个水中月，江水倒映着周围的灯光，再衬托着美丽的圆月，真像置身于一幅美丽的画卷中。看到此景，我忍不住作诗一首：中秋赏月月儿圆，湖水映色月极鲜。悠悠长河似画卷，我们一家共婵娟。众人一听，连夸我说“不错嘛，兴致蛮高，还能作诗了。”我得意地笑了……多么难忘的中秋夜啊!

中秋之夜，团聚中享受幸福又让人遐想的夜晚……

“走在乡间的小路上，暮归的老牛是我同伴，蓝天陪着夕阳在胸膛……”歌声索绕在耳边。一条崎岖不平、高高低低，雨天一片泥泞，晴天风过尘扬的乡间小路从我记忆深处浮了出来……

这条小路留下了父辈们坚实的足迹，这条小路从爷爷家门口，七回八转，一直延伸到视野的尽头，路面凹凸不平，大大小小的泥坑令人防不胜防，听爷爷说：每当清晨，徐徐的微风嵌着树木的清香，爷爷总是推着沉甸甸的粮食车，挂着巨大的汗珠，捎着家人的期盼，载着晨曦的阳光，艰难地走过小路，到市场去赶集，当烂漫的晚霞映满了天空，爷爷的身影衬着落日的夕晖又走过了小路，朝旭日晖。一天又一天，一年又一年，岁月如箭般滑过……

等到爸爸长大后，这条小路留下了他们童年的记忆，昔日的黄泥路被一颗颗石子所替代，比起先前，雨天时，泥泞的山路强多了，爸爸赤足跑过鹅卵石的清凉，遥望着两旁滚滚的稻浪，或骑在牛背上晃过石子小路，爷爷不再每天赶集，他被淹没在成熟的粮食中，古铜色的脸上抹满红晖，在阳光的照耀下格外耀眼……

现在，映入眼帘的是一条笔直而又平坦的水泥路，两旁的行道树蓊蓊葱葱，“嗖”的一声，来往的摩托车欢跑着，“鸣”的一声，飞驰的或红或黑……的小车撒起欢来也毫不逊色。拔地而起的幢幢小洋楼，故乡的每一个角落都洒满了欢快的笑声，但故乡人依旧淳朴。

故乡的路，一条崎岖的山路变为笔直的水泥马路，它还是一条致富的路，这条路上走着故乡的人，从简陋的茅屋到漂亮的楼房，从人山人海的集市到着落有序的超市，历史和今天都让我们谨记“没有共产党就没有新中国”是中国共产党有力的臂膊扶我们走上了致富的道路。

榜样是什么?榜样可以是一种心中的认可;榜样也可以是一种敬佩;榜样更可以是一种赞赏。而我心中也有一个榜样，她就是我的姐姐。

那是一个风和日丽的早晨，在太阳下，小花笑开了脸，小鸟唱起了童谣。而我和姐姐正在去面包店的路上，回来时发生了意想不到的事。

她，是一个七十多岁的老太太。头发乱得跟鸡窝似的，岁月的摧残在她憔悴而疲惫的脸上留下了深深的皱纹，有她在的地方几乎空气都弥漫着一股臭味。

“走啦!”我对姐姐说。可是姐姐却像木头人一般，无动于衷，依然用哀伤的眼神望着老太太。突然，姐姐一个转身，又回到了面包店，买了一些面包和水递给老太太。说道：“老太太，您一定饿了吧，快吃吧。”老太太缓慢地抬起头来，说：“谢谢你，善良的孩子。”

我站在一旁，默默地流下了眼泪。我既开心又伤心，开心是因为我有一个善良的姐姐，伤心又是因为我见到老太太时，心中竟没有一丝丝的怜悯之心。所以我今后一定要做一个善良的人，而姐姐就是我心中的榜样，就是善良的代名词。

善良是沙漠中的泉水;善良是冬日里的暖阳;善良是灾难中的希望。善良也是一朵雪花，虽然总会融化，可是它却融化在了别人的心里，将美丽印在了脑海里……

在这个寒假里，我读了很多书，其中我最爱看并且感触最深的一本书是《钢铁是怎样炼成的》。

这本书里主要讲了主人公保尔.柯察金小时候因为太顽皮被神甫打还被赶出学校，母亲也没少打骂他，可他没有放弃，在一家店里做工自食其力。长大后，保尔又参了军，他在战场上被砍了许多刀，三次逃脱死神的魔掌，靠顽强的毅力活了下来，最后，因为伤太重，导致双目失明，全身瘫痪，现实的残酷没有打倒保尔，他没有失去信心，一直坚持着，写了一本巨作《暴风雨所诞生的》。

读完这本书，我的心久久不能平静。这本书让我赞叹，但带给我更多的是震憾!书中的保尔.柯察金历尽了人间的磨难，被学校开除、被迫打工养活自己、战场上受了很多伤、瘫痪、双目失明这些种种的困难根本就熄灭不了他心中那永不言败的火焰!在我们看来，学业的失败都已经算是一个巨大的打击了，更别说其它的了。他的这种顽强的意志实在是令人佩服啊。记得书的结尾写的保尔没日没夜地写着，别人都说他疯了，像他这样双目失明并且只有右手能动的人竟然能整日整夜地不怕苦不怕累，凭着顽强的毅力写出一本巨著!看到这里，我想了发生在我身上的一件事，不禁惭愧极了。

去年，我放弃了弹了三年的钢琴，为自己找借口说什么作业太多，没时间弹，其实我是嫌弹琴太枯燥，太烦，而且耗去了我玩的时间。当时，我沾沾自喜，果真空出了好多时间让我玩。就这样，一直持续了大半年，直到我看了这本书，被书中的主人公顽强的精神所打动，我才猛然醒悟：做任何事情都要持之以恒，只有坚持才有胜利!于是，我又重新开始了弹钢琴。经过一段时间的训练，现在，水平又有提高了。是啊，做什么事情都要坚持，就像马克思写《资本论》，花了40年!李时珍写《本草纲目》花了30年!司马迁写《史记》用了20多年。他们中哪一个是只用一点点时间就完成著作的?

所以，无论做什么事，都要有恒心，有毅力，不要半途而废。保尔.柯察金就是好的榜样，是他，让我知道了坚持不懈才会成功这个道理。

少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富，少年独立则国独立。梁启超先生对青年的期待，激励了一代代中国人。

少年何以强、何以智、何以富、何以独立?建设社会主义现代化强国，发展是第一要务，创新是第一动力，人才是第一资源。希望广大青年珍惜大好学习时光，求真学问，练真本领，更好为国争光、为民造福。”“求真学问，练真本领”正是最好的答案。

时间和历史记录下了中国青年的征途。周恩来吟罢“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷”毅然决然，掉头东去，寻求救国道路和本领，后又转到法国终于找到“一生之事业”;朱德放弃高官厚禄自觉追求国家民族正确道路“成就大我”……一群群中国青年走在追求真理、增长才干的正确道路上，一代代伟人亲身践行着“少年强则中国强”的誓言。

青年精力充沛，青年大有可为，青年欲成就“最好之自我”，须有能把自身才干融入国家民族和社会大势中的真本领。换句话说，唯有求真，有真学问、真本领，才能成就“最好之青年”，唯有“最好之青年”才能成就“中国强中国智中国富”。

最近，我们班正在轰轰烈烈的搞“红色经典歌曲演唱”。为了深入了解歌曲内涵，老师首先就给我们讲了中国共产党的历史，我明白了，原来党是由千千万万个人组成。如果没有他们在党的领导下前赴后继、抛头颅洒热血打败了侵略者、搬走了压在劳动人民头上的三座大山，建立了新中国，我们也许还生活在水深火热的黑暗生活之中。近日，老师又发给我一本《学党史唱赞歌树美德》的书，通过阅读，我对党又有了新的认识，对党又有了更深切的感情。

我们这一代都是生在社会主义新的和平年代，我们能幸福快乐的地在这个环境中不断的成长，这些全都得益于我们伟大的党的正确领导。因此我们每一个人都要怀着一颗感恩的心去热爱党，支持党，拥护党，报答党。

每天，我们能坐在这宽敞明亮的教室学习，有着美丽的校园和辛勤工作的老师。这些都是党给予我们的，是党为了我们的学习不断的努力与付出。说到这里，我的眼前不禁显现出汶川大地震时党为了灾区儿童不耽误学习而忙碌的身影，我们党对灾区儿童伸出了援助之手。为他们带去了安全、温暖和祝福。全国的党员们也纷纷为他们捐钱捐物。这一幅幅感人的画面是我一辈子都不会忘记的场景，正是党在事情的危急关头，从人民的角度出发，关心人民，爱护人民，所以我们才会拥有美好的成长环境。

我能出生在党的怀抱中，是我一生中的幸福。

每当国旗高高的升起，我心中一片汹涌澎湃，雄壮的国歌声中有力的音符告诉我肩负了中华民族伟大复兴的光荣历史任务。我心存感激，能够生活在物质文明如此丰富的今天，老一代革命前辈以鲜血换来了我们今天无比优越的生活，因此我更具有紧迫感，我一定要努力学习，以旺盛的精力投入学习当中，不怕苦，认真刻苦，坚苦扎实。我们是祖国的花朵，新一代领导人就像太阳一样照耀我们的成长，我心寸感激，我要报效祖国。我要去到遥远的边疆，认真的守卫着我们的国门，我要成为一位科学家，把火箭造得飞得老高，我要成为一个工人，为祖国献上一钉一铁，我要成为一位军事家，指挥着我军把帝国主义的侵略打到夹着尾巴逃跑了。啊，我爱你，我心向着你。

闭上眼睛，站在一株兰前，你嗅到了什么?孩子的笑脸，还有呢?在清晨的出现黄变，你听到了什么?鸟儿的啼叫，还有呢?

还有的，是对生活，对生命的感知。

敞开你的心扉，用一颗接纳的心，去看待这个世界吧。婴儿刚出生时的第一声啼哭，是对生活，对生命的渴望;落叶归根，是对生养的土地的眷恋;蝶恋花，是对爱情的执着，对坚贞的不渝。生活中的点滴片段，总能留下难舍的回忆。

听啊，窗外淅淅沥沥地下着雨，行人撑着伞，披着雨衣匆忙的赶回家，只有鸭子在雨中欢愉地拍着翅膀，总生的叫着，仿佛这是来自异世界的天赐。静静的聆听，听雨点落下的声音，拍打在叶上，屋顶上，树枝上，竟都是不同的音符，凑成了一曲高昂激情的乐章。渐渐地，雨越下越大，下得忘情，下得发狠，下得疯狂，不顾旁人的喜恶，只管下着，闪电暴风携手同行，雷声亦不绝于耳，躲在被子里，害怕地捂着耳朵，怕是有传说中的魑魅魍魉，会在下雨的夜吧孩子捉走。只得等着雨停了，没有了雷电，才敢望着天，呼吸雨后新鲜的空气，没有一丝尘埃，吸进口鼻，是一种全身舒畅的淋漓，天边的彩虹挂着，那是去天堂的桥，仙女的花衣裳，她那么娇弱，那么短暂，转世即逝，留下的却是长久的怀念。

感受生活，去感受没一件微不足道的小事。出门前母亲的一句“路上小心”，早上母亲熬的粥，去学校的路上同学的一个招呼，学校里老师的一个问候，一个眼神，都在一点点的发酵，酝酿成了饱含温暖与爱的关怀。

岩缝中长出的草，是对生命的渴求;悬崖峭壁中的卷柏，是对未来的憧憬，纵使是温室中的鲜花，也希望着成长，我们是活着的“人”，我们有权利生活，也应去感受生活，每一次小小的体验，都是不可抹灭的难忘经历。

“遥远的东方有一条江，它的名字就叫长江，遥远的东方有一条河。它的名字就叫黄河，古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国。古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人。”这首歌想必不少人听过，我们中国人以龙为信仰，可是到底什么是龙文化现在就让我们来了解一下。

龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文化之一。龙的形象最基本的特点是"九似"，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰。龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称"四灵"。而西方神话中的Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。一直以龙的传人自居的中国人，逢年过节都要举行龙文化一些如舞龙灯、祭龙王、赛龙舟之类的喜庆活动，祈盼风调雨顺、国泰民安、丰衣足食。中国龙文化起源及龙文化对中国的现实意义。龙作为中华民族的象征，五千年来已深深扎根于所有中国人的心中，形成了具有强大凝聚力的龙文化，龙文化在历史上曾为中国的统一和发展作出了巨大的贡献，它仍为中国的统一和繁荣发挥着自己独有的作用。

炎黄时期就以龙为图腾，对神异动物龙的崇拜，在中国有着悠久的历史，龙文化是中华文化的源头之一。早在五六千年前新石器时代的红山文化时期，先人们就雕刻各种"C"形玉龙、玉猪龙等作为礼器，拜祭天地山川。据记载，在炎黄时代，龙就成为中华民族各部落联盟的共同图腾。以后，夏朝以黄龙为图腾，商周时期龙文化更得到广泛的传播，在各种精美的青铜器和玉器中，龙的形象经常出现。

秦汉以后，龙成为帝王的象征。历代皇帝都自称为"真龙天子"，还把龙字用在帝王使用的东西上，如将皇帝穿的衣服称为龙袍、皇帝坐的椅称为龙椅、皇帝睡的床称为龙床等。

在古人心目中，龙是一种神秘的宝物，不易见到，即使显现了也见首不见尾，或只见到只鳞片爪。而龙的出现，是天下太平的征兆，所以龙被人们视为天下间最大的吉祥物。

虽然神秘莫测、变化多端的龙难得一见，但自古以来人们对龙的形象描述得很清楚。汉代学者王充指出，龙自首至膊，自膊至腰，自腰至尾，三部分长度都相等；龙的角似鹿，头似驼，眼似兔，颈似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰、掌似虎，耳似牛。龙能走、能飞、能游泳、能兴云降雨；龙还能显能藏、能巨能细、能长能短。春分时飞上天，秋分时潜于渊。

在神话传说中，龙的种类有很多，有鳞者为蛟龙，有翼者为应龙，有角者为虬龙，无角者为螭龙，未升天者为蟠龙，好水者为晴龙，好火者为火龙，善吼者为鸣龙，好斗者为蜥龙。

在堪舆学著作中，"龙"是最常见的术语之一。由于自然界的山和水在形态上变化多端，与传说中的龙相似，所以古人将山和水都比喻作龙，把山脉直呼作"龙脉"，把曲折的流水呼作"水龙"。这样，龙就成为山和水的象征，各种龙的塑像和图案大量出现在宫殿衙署、大户人家乃至寻常百姓家中。北京故宫的九龙壁、太和殿的龙椅、龙柱等都是人们所熟知的

看到这里是不是对龙文化有一些了解了呢，身为龙的传人我们要时刻铭记自己的身份。要为自己身为中国人，身为龙的传人而骄傲。

莫高窟位于甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山东麓崖壁上，上下五层，南北长约1600米。现存洞窟492个，壁画45000平方米，彩塑2400余身，飞天4000余身被誉为“东方艺术明珠”，也被称为“墙壁上的图书馆”。我觉得莫高窟是最美的。

莫高窟之美美在壁画。壁画的内容十分广泛，这里我主要介绍各阶层的各种行为活动。比如帝王出行，我们可以看见一位穿着黄色龙袍的皇帝，坐在轿子上，神情威严，旁边是一群百姓在跪拜，除了这些，莫高窟壁画还绘有交通、作战以及音乐舞蹈这些优美的图画，看着这些富有极高艺术造诣的壁画，我不禁被中国古代人民的智慧所折服。

莫高窟之美美在佛像。第328窟的释迦牟尼佛像慈眉善目，他坐在莲台上袈裟摆经过1600年的洗礼，仍是错落有致，轻盈而又飘荡，连褶皱纹理都清晰可见。站在他身边的大弟子伽叶，双眉紧锁，表情严肃，显得老成恃重;而小徒弟阿难则面部圆润，一只眼睛眯着，似乎已经走神。我不禁赞叹古人智慧超群，手艺精湛。这些塑像是用木头做构架，用草木灰和泥土打底，经几层粉刷，最后上颜料，就能把人物刻画得栩栩如生，保存至今。

莫高窟之美美在飞天。飞天，是佛教中称为香音之神的能奏乐，善飞舞，满身异音而美丽的菩萨。唐代的飞天更为丰富多彩，气韵生动，她既不像希腊插翅的天使，也不像古代印度腾云驾雾的天女，古代的艺术家们用绵长的飘带使她们漫天飞舞。

莫高窟之美美在文物。在藏经洞里发现了四、五万件手写本文献及各种各样的人民智慧的结晶——上千件绢画、版画、刺绣和大量的书法作品。有人做过推测：如果把所有艺术作品一件件阵列起来，便是一座超过二十五公里长的世界大画廊!

莫高窟作为艺术的宝库，不同时代的艺术风尚在这里汇集成斑斓景观。敦煌唐代艺术代表了中国佛教艺术最璨灿的时代，外来的艺术与中国的民族艺术水乳交融。那雄伟浑厚高达十几米的巨大佛像;灵巧精致仅有十余厘米的小菩萨;场面宏大、人物繁密的巨幅经变;形象生动、性格鲜明的单幅人物画都使我印象深刻。

啊!我爱你，大美莫高窟。

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。以下是小编给大家整理的弘扬朱子文化征文的内容，欢迎大家查看。

作为宋代理学的集大成者，朱子文化对后世影响深远，其所创立的闽学体系包含丰富的哲学思想、人文精神、道德理念，是中华传统文化的重要组成部分。

一、道南、道东之传与闽台朱子文化

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。他的著述宏富，思想博大精深，他所编著的《四书集注》自元朝以来成为科举考试的重要依据，对我国的政治、思想、学术及教育乃至一般社会文化之发展，产生了全面性深远的影响。1175年，朱子与吕祖谦合编北宋四子之言论选辑为《近思录》，并以《近思录》为《四书》之阶梯。由于朱子对教育的重视与身体力行，才使得他的学问能感召众多弟子，而终能大行于其身后。

儒学在明郑时期传入台湾，主导明郑历史的延平郡王郑成功与晚明儒学有深厚的渊源。因此，明郑时期的台湾儒学，虽刚萌芽，却是上承有明一代儒学，下启清代台湾儒学。延平王郑成功军旅中的一批儒者，则是把中华传统儒学和福建朱子学最早传入台湾的开拓者。台湾儒学的另一来源是清康熙以及此后的理学家。他们在台湾建造学校，开办书院，把福建朱子学即闽学全面系统地传入台湾。闽、台仅一衣带水之隔，荷据时代台湾之汉移民以闽人为主，明郑之时自郑成功以迄下属亦多闽人。清代台湾在1885年(光绪十一年)建省之前，也一直是福建辖区。因此，闽学传入台湾乃顺理成章之事。

由于康熙皇帝是朱熹的崇拜者，清代成为台湾儒学的重要发展期。康熙对朱子“最为尊崇，天下士子莫不奉为准绳”，一时朱子学大兴，学者遍及全国。经过200多年的垦殖，儒学已在台湾的土壤里生根，并开花结果。此期的思想主流是福建朱子学，程明道曾视其大弟子杨龟山归闽为“道南之传”，则朱子学入台可称为“道东之传”。就思想的原创性言，台湾儒学系出福建朱子学;但是就思想的历史性、社会性、文化性而言，台湾朱子学所浮现的问题，诸如与异文化(台湾少数民族文化)的邂逅，与民间信仰(如文昌帝君的信仰)的遭遇，与移民社会的互动，都使台湾朱子学展现奇异缤纷的多元色彩，并彰显其独有的地域文化特色。

进入二十一世纪全球化的时代，信息媒体的发达，两岸交流的频繁，促使朱子文化的流布更加普及，相关活动的举办成功见证朱子思想的魅力不分古今。新竹鹅湖书院的落成及经典读书会的举行，象征中国哲学史上精彩的朱陆心性论辩，其理性精神的再度弘扬。2013年新春，台湾举行了为时半个月之久的颩灯会系列活动，“2013台湾颩灯会系列活动——新竹朱子学堂系列讲座暨书院文化论坛”，是台湾颩灯会的卫星(satellite)活动。新竹朱子学堂代表象征新竹之人文特色，更成为推广在地人文、传承朱子文化之重要交流平台。“新竹朱子学堂系列讲座”以“儒家与庶民生活”为主题，扩展朱子文化的社会普及，提高民众的人文素养与社会关怀。

朱子的许多诗词格言，是弥足珍贵的文化遗产，其中所蕴含的伦理道德、民本思想、治政理念、和谐追求都根深蒂固地存在于民族文化的传统中，为使其广布流传，特敦请福建省歌舞剧院专业作曲家骆季超教授为朱子诗词格言谱曲，融合古乐今声，以合唱、独唱、声乐、演奏等表演方式进行，结合两岸地域文化、人文历史，打造两岸同声之经典画面。2014年10月在台北中山堂演出的“朱子之歌·道东之传——光复节闽台文化交流音乐会”由南平南词艺术团、台北国乐团及附设合唱团携手合作;在新竹县文化局演艺厅演出的“朱子之歌·两岸同声”则由南平南词艺术团、新竹市立国乐团、新竹县教师合唱团、新竹市立混声合唱团等艺术团体联合演绎，共同谱出朱子心曲，再现圣哲古风!

二、朱子文化的传承、实践与创新

朱熹的思想理念极具“融旧铸新”之内涵，其融合前人智慧之结晶，以开拓新时代之需求，富有温故知新之效果。朱熹认为读书应“少看熟读，反复体验”在于重视实践之哲学，主张将所学融入并实行于日常生活之中。这与邓小平所言的“实践是检验真理的唯一标准”甚为贴切。

世界朱氏联合会(世朱联)于1993年成立以来，以促进全世界朱氏宗亲之间的亲睦团结、贡献国际亲善及世界和平，承继发扬以朱子为代表的东方优秀传统文化、修复朱子遗迹为宗旨。世朱联作为全球朱氏族裔唯一的世界性组织，自首任会长韩国朱昌均先生创会迄今已走过了20年的光辉历程。2008年10月在婺源第七届会员代表大会上朱茂男被选为会长后，力图以三个层次实践推广朱子文化：“一以学术研讨学习为视野，二以经典论坛对话为核心，三以文化教育推广为脉络。”

世界朱氏联合会在2010年欣逢纪念朱熹诞辰880周年，举办一系列的庆典活动，获得广泛的回响与关注。于一系列多元文化的活动中，包括海峡论坛暨武夷山朱子文化节开幕式、韩国朱子庙大际。东南亚六国联办庆典活动，以朱子家训中英文版的碑文揭牌仪式，及近500位学生默写朱子家训的壮观场面令人印象深刻。台湾方面则以新竹朱子学堂的揭牌仪式，开启两岸书院合作的新起点，又以嘉义朱子公庙依照朱子家礼举行的祭朱子大典，最为经典。而接续下来，在大陆南宁举办庆祝活动与北京成立全国朱熹研究会及武夷山朱子文化节闭幕式(涵盖：邮票首发、朱熹铜像落成典礼、朱子文化园启用典礼、朱子林的兴建等重要的仪式)。在学术活动方面，除了大陆安徽主办的两岸四地朱子学研讨会，更特地在海外的日本及台湾举办朱子学学术研讨会，足见朱子学不仅促进东亚文明，更具备全球化的视野与价值。促使朱子文化之精神延续到2011年世界朱氏联合会第八届会员代表大会而达到高峰，亦为传承朱子文化揭开了新的里程碑。

2008年“朱子之路”的首航，由杨儒宾教授担任领航者的角色，得到了热烈的回响与鼓励，使我们感到这是一项值得推动的文教志业。“朱子之路”即走访一遍朱熹出生成长、求学、讲学、终老的地方，行程中借由学者及学员们读朱子书行朱子路以“走朱子之路，行朱子之道”的精神，累积对于经典中知识的体认，进而发扬朱子学，达其永续传承朱子文化的愿景。2014年“朱子之路”参与人员，除了两岸硕博士师生团，还有台湾新竹博爱、关西、新埔国中书法团学员参与此行，并与南平书画社成员于南平市玉屏阁，举办海峡两岸朱子文化书画交流笔会，以朱熹诗词格言为主轴，于活动中挥毫落纸，借由书画墨宝以增进两岸朱子文化的交流，寓朱子诗文于芳墨之中，为此届“朱子之路”增添书香雅韵。

未来朱子之路将规划三条不同路线，分别为闽北遗迹之旅、闽南海洋之旅、书院文化之旅。我们的目标，一是让朱子之路成为庶民生活的国际品牌。从纵向扎根的薪火相传，到横向拓展的精神发扬，结合学术教育、文化创意与观光旅游，融合多元文化，让朱子之路成为庶民生活的一环，继而推广到全世界，成为国际品牌。二是建立以“朱子之路”为主题的朱子学院。整合地方社科研究团体、研究会及各级文化部门的人力，并在各地书院及紫阳楼等地设置研究员。平时从事朱子文化之研究和古迹维修之监管。朱子学院可于春、夏两季举办朱子文化夏令营、研习营之活动，或协办海内外之朱子学术研讨会。

多年来以发扬朱子文化的传承与创新为志业，其活动成果，对朱子文化的传承与开拓注入一针强心剂，更见证灿烂的朱子文化对于世界文明的影响力。

梁启超先生的少年中国说中曰“今日之责任，不在他人而在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，”而当下少年的重任就是好好学习，不要沉溺于网络，要学会珍爱自己的生命，找到属于自己的一个舞台，在聚光灯下翩翩起舞，大放光彩，让台下的人知道你是最美最帅的少年!知道”好好运用这笔珍宝，我认为中国少年应成为一个社会人才，要知道只有大家团结一心，中国才会飞黄腾达。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这是龚自珍的心声，他渴望报效祖国可以杀敌保国。“夜阑卧听风吹雨，铁马滨河入梦来。”这是陆游的心声，他梦想着为祖国献一份力，即使献己身，也在所不惜。我们作为炎黄子孙，也应学习先人去将自己的一生贡献给祖国。仍记得齐国的宰相晏婴，他的一生行头可谓是一副穷酸样，他天天穿旧皮袍哦，坐旧马车，这可不是他抠，是他想为齐国上下立一个好榜样，让齐国可以更加强大。我们亦可以如此。继承中华民族传统美德，这是我们中国人理应要做的。

“国是我的国，家是我的家。有了家的国，才有千万家。”这不是在讲我们嘛?中国人民站起来吧!学习海燕一样在天空勇敢地飞翔，别惧怕暴风雨。龙的传人，只流血汗，不留无用的泪!

让我们共同携手营造最美中国!

从古至今,“科技”一直是日人们生产生活不可缺少的一部分，农民需要它来完善农具，使农作物的产量提高，人民需要它来丰富自己的生活，国家也需要它来研发新的武器，阻止别的国家的入侵。

我们之所以拥有舒适的住宅，也拥有温暖的食物，可口的饮料，这些都是科技给我们的福利。

只有科技强盛了，中国才能强盛起来，为什么这么说呢?这一点我可是感同身受。

记得这个学期，学校组织全校师生去塘栖剧院看电影，电影名字叫《甲午大海战》，一开始同学们听见了这个名字都有些闷闷不乐，因为同学们都知道，甲午海战是一场对中国而言耻辱的一场战争，当时中国十二艘战舰与日本十二艘战舰开战，结果呢?中国舰队几乎全军覆没，而日本没有一艘战舰被击沉!何等的耻辱!果不其然，看完电影后同学们都显得很郁闷。但是中国清朝会失败的原因是什么呢?有人认为是清朝腐败，而我认为是科技，如果当时清朝的科技再发达一些，当时抱头鼠窜的就该是日本人了，如果当时清朝不封闭起来，清朝的科技水平很可能将成为世界第一，如果当时清朝愿意将多一点的资金放在发展科技上，就不会有这一幕。

现在的中国又为什么这么强盛呢?因为中国的科技发达，如果没有科技的支持来装备武器，那么这个国家注定要在这个弱肉强食的世界中灭亡，当今美国成为世界第一强国也是这个原因。可以说，科技是一个国家存亡的必要因素。

所以说，科技之梦就是中国之梦，只有科技强盛了国家才能强大，等我们长大以后，科技之梦就要靠我们来完成，所以，让我们努力学习将来报效祖国。

每当节假日到来时，故宫向来是游客集中的景点之一。今年中秋当然也不例外。但随着游客不文明行为不断使其收到伤害，诸如文物被刻字，筒子坏垃圾不断等新闻出现在人们视野中。再美的风景也要惊心呵护，一个国家的文明形象是靠每一位公民在国内外公共场所彬彬有礼的言行举止塑造出来的;一个人的美好形象是靠自己文明的行为塑造出来的。

当然，在日常生活中也无处不体现出文明言行的重要性。在公共产所，抽烟的人越来越少了;在图书馆里，人们自觉的安静阅读;马路上行人不慎相撞时的一句“对不起”和“没关系”轻松化解;公交车上也有乘客给弱势人群让座时的微笑和一句“请坐”;高速路上不慎翻车的急切瓜农在路上齐心协力下西瓜未损失太多;散步时，陌生的行人也会温和的提醒你东西掉了或者鞋带开了，一句道谢和满心的感谢使互相抱以微笑;餐厅里各自自觉的低声聊天不打扰别人就餐的文明现象;广场上，很多人都低声细语的，也自觉不说粗话，使大家处在和谐的环境中。这也展现了生活中的点滴文明，也是城市中一道亮丽的风景线。

文明是什么?文明是路上相遇时的淡淡微笑，文明是不经意撞到别人的一句道歉，文明是同学间和谐的语言，文明是不随地吐痰，文明是自觉将垃圾扔到垃圾箱里……

文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为，文明言行，点滴创造，共同放飞华夏五千年的文明之梦。

科学技术是第一生产力，而创新精神是第一指导思想。无论何种领域，都需要科技创新精神这个强大的武器来推陈出新，甚至反败为胜。身为党员干部的你，该如何get科技创新精神呢?

首先，要培养创新“土壤”。展望建国以来的科技成就，从第一颗原子弹爆炸成功、导弹研制开发取得重大成就、第一枚中国自己设计的火箭发射成功、第一颗地球人造卫星“东方红”1号发射成功，到人造卫星技术的发展、导弹和火箭技术的进步、载人航天的成功实现和杂交水稻的研育成功，再到高铁列车、集成电路制造、C919大型客机、高档数控机床、大型船舶制造装备等加快追赶国际先进水平，每一次取得的成功都在经历着“破土而出”的苦痛，这一切都根植于创新“土壤”，只有将这片“土地”做大做肥，厚积薄发，才能实现科技兴国之宏愿。

其次，要用好创新人才。人才是第一资源。从建国初期到现在，每一次的科技创新成就，都凝聚着一代代杰出科学家的责任担当和呕心沥血。倾听钱学森、于敏、袁隆平等科学家的奋斗宣言，不乏爱国、求实、创新、奉献、协同和育人的精神品质，他们用行动诠释了宣言不是一句口号，而是推动社会进步的力量。科技兴则民族兴，科技强则国家强。只有慧眼识才、诚意爱才、大胆用才、雅量容才，聚天下英才而用之，加快形成有利于人才成长的培养机制、有利于人尽其才的使用机制、有利于竞相成长各展其能的激励机制、有利于各类人才脱颖而出的竞争机制，才能凝聚为圆梦努力奔跑的硬核力量，营造天下英才聚神州、万类霜天竞自由的奋进局面。

再次，要弘扬“抗疫”精神。庚子年伊始，一场突如其来的新型冠状病毒感染的肺炎疫情牵动亿万人心，打赢防疫抗疫攻坚战成为各界最重要的任务，而战胜疫情离不开科技的支撑。在中国打赢疫情防控人民战争、总体战、阻击战的过程中，教育、办公、医疗、信息共享、金融、城市政务等8大领域充分应用科学技术，更是体现了3大标准，大数据、人工智能、云计算等应用尽用。当前，疫情席卷全球，将加速国际格局变革，各种不确定因素与日俱增，需要我们弘扬伟大的抗疫精神，努力增强我们的组织力、凝聚力和战斗力，以科技兴国为首要目标，用制度把科技创新固定下来、用机制把科技创新坚持下去，推动科技创新真正成为提升综合国力、建设世界科技强国的最有利武器!

万众瞩目的“21世纪海上丝绸之路”国际研讨会今天在泉州开幕。研讨会将举办圆桌会议、高峰论坛等丰富多彩的活动，同时泉州特地为前来参加研讨会的海内外宾客，精心准备了丰盛的文化大餐。

“海丝文化”是泉州人解不开的情结。泉州是“海上丝绸之路”的重要起点之一，千年以后，走过泉州的大街小巷，俯仰之间，“海丝”遗迹依然随处可见。出于保护、弘扬传统文化的需要，自20世纪80年代开始，泉州开始实施经济、文化、城市建设一体发展战略，并投入大量人力、物力，构建以“海丝文化”为重点的“泉州文化”。2001年，泉州市政府正式以“海上丝绸之路——泉州史迹”申报世界文化遗产。泉州市委、市政府在新世纪作出的这一重大决策，在海内外引起强烈反响。泉州除了对“海上丝绸之路”文化遗产进行了整理、修缮和整治外，还先后举办了多个大型国际性、群众性文化活动。

“海丝文化”成为泉州灿烂的文化品牌。为进一步提高“海丝”知名度，从2002年起，泉州多次成功举办海丝文化节、国际木偶节、南音大会唱、中国泉州南少林武术节等。2003年秋冬，在文化部的组织下，由泉州市政府主办的“中国文化周——海丝泉州文化节”还远涉重洋，前往中东地区科威特等国，成功地进行了展示，引起了很大轰动。泉州的“海丝文化”绚丽多彩：东西双塔、洛阳桥、安平桥等古建筑，以其宏伟的外形和丰富的内涵展示了灿烂的文明;清净寺、圣墓、老君造像等宗教胜迹，用无声而有形的语言述说了泉州文化的多元性;宋代古船、九日祈风石刻、郑和下西洋碑刻等古文物，又见证泉州曾经有过的中外经贸文化交流的昌盛繁荣。所有这些，让人沐唐律宋韵之遗风，发思古之幽情。还有泉州南音、木偶等传统艺术，令人叹为观止。“海丝文化”已成为泉州灿烂的城市名片，是世界了解泉州的重要窗口。

保护和弘扬“海丝文化”成为泉州人共识。一座城市兼具文化名城、著名侨乡、台胞主要祖籍地等众多特点，这在全国各地的城市中并不多见。泉州在中国的海外交通史、宗教史、对外文化交流史、艺术史、民俗文化史等方面有着重要地位，“海丝文化”是泉州人的宝贵资源。要凝聚、凸显泉州的文化品位，深层次地揭示泉州的文化内涵，首先要有一种文化品牌意识，通过多种渠道打造、宣传、保护自己的文化品牌。泉州市政府为“海上丝绸之路”申报列入世界文化遗产名录做了大量的工作。泉州要发展就必须不断提升城市文化水平，而提炼和塑造富于个性特色的城市精神则是城市文化的关键。

2013年，中央实施丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路(“一带一路”)战略，2014年泉州列入“21世纪海上丝绸之路”战略支点城市，泉州又赢得了一次千载难逢的新机遇。“一带一路”战略构想提出后，作为海上丝绸之路起点城市，泉州高度重视、快速响应，提出加快建设21世纪海上丝绸之路先行区。一年多来，泉州市成功举办了“东亚文化之都·2014泉州活动年”开闭幕式及其系列活动，以及中国(泉州)海上丝绸之路品牌博览会、首届“中国阿拉伯城市论坛”等。相信这次“21世纪海上丝绸之路”国际研讨会的举行，海内外人士将更多地感受到泉州“海丝文化”的独特魅力