党支部综合考察意见(汇集20篇)

尊敬的领导:

我们诚挚的邀请贵单位出席在XXXXXX公司参观考察活动。

一、此交流活动行程目的：利用我公司已建成XX便利条件为贵公司提供XXXX建设的好经验、好做法，要按照有关规定要求，充分结合贵公司XX实际情况，为贵公司XX系统建设共同商讨出谋划策，加快推进贵公司XX系统建设完善工作。

参观考察邀请函范文参观考察邀请函范文

二、会议主题为：联谊、交流、合作。致力于共同打造安全、可靠、有效的XX系统，共同打造有效保护广大XX根本利益的“生命工程”。

三、期望参会人员：贵公司集团XX系统主要负责人，XX系统建设主要负责人，有关XX设备负责人、有关技术负责人。

参加高中新课改的应届毕业生需进行包括品质与素养、学习与能力、审美与艺术、运动与健康、探究与实践、劳动与技能等六方面的综合素质评价。

综合素质评价采用全省统一标准的“写实性评价+等第评价”的方式，评价过程公开，评价结果经考生所在学校公示后，形成《浙江省普通高校招生考生综合素质评价基本信息表》。

其中审美与艺术、运动与健康、探究与实践、劳动与技能四个方面采用等第评价，分A、P、E(分别表示好、合格、需努力)三等;学习能力主要通过普通高中学业水平考试(会考)等第(A、B、C、E，即优、良、合格、不合格)反映。

往届生和未参加新课改的应届生需进行思想政治品德考核。由考生所在单位(没有工作单位的考生由乡镇、街道办事处)对考生的政治态度、思想品德做出全面真实的鉴定，内容须完整、准确地反映在《浙江省普通高校招生考生思想政治品德考核表》中。

对受过刑事处罚、治安管理处罚或其他违法违纪处理的考生，要提供所犯错误的事实、处理意见和本人对错误的认识及改正错误的现实表现等翔实材料，并对其真实性负责。犯罪的时候不满十八周岁、犯罪记录被公检法部门封存的考生不提供相关材料。

高校自主确定是否对考生综合素质评价的相关内容提出具体要求，如有要求须在招生章程中向社会公布。

网上填报志愿如何进行录取?

普通高校招生录取工作实行分类分批划定并公布分数线、分批填报志愿、分批录取。录取分批次进行文理科统一招生录取工作分三批进行，分别对应三个考试类别科目组。

第一批为“985”、“211”高校和经批准列入该批的本科高校专业，对应一类考试科目;第二批为其他一般本科高校(包括独立学院、民办高校)的本科专业，对应二类考试科目;第三批为高职(专科)院校专业，对应三类考试科目。提前录取的学校按规定分别安排到各批提前录取。艺术类录取分三批进行。

第一批为29所独立设置的艺术类院校、清华等13所高校的部分艺术类本科专业，其他专业校考和进入“211工程”建设院校及经批准列入该批录取的艺术类本科专业;第二批为专业省统考的艺术类本科专业;第三批为艺术类高职(专科)专业。体育类录取分本、专科(高职)两批进行。已被上一批次(包括各类提前录取和单独录取)高校录取的考生，不得再录取。

根据廉政建设对二级班子开展廉政谈话的要求，今天，由我分别对二级班子成员进行廉政谈话。结合政策法规科的实际工作，我认为你在抓好业务管理工作的同时，必须从三个方面同时抓好自身及科室的廉政建设工作。

一是认真履行一岗双责，自觉执行廉政规定，拒绝付腐败。在具体工作中抓主要部位的廉政风险防控，对自己管辖范围发生的人、财、物、事负起责任，对科室出现的不廉洁行为，要坚持党性，要及时制止，尤其是在遵守制度上，不仅要带头执行做表率，管好自己，也要敢于坚持原则，管好下属。对党的事业负责，对自己、对家庭负责、对同志负责，自觉地抵制腐败，坚决杜绝违法违纪问题的发生，确保资金安全。

二是带头搞好廉洁自律，自觉接受监督。一要守住底线。牢固树立廉政勤政意识，始终紧绷反腐倡廉这根弦，不折不扣执行中央八项规定、六条禁令等党风廉政建设各项规定。二要慎用权。对权利要有正确的认识，不要把权利看成是自己的，也不要把职务当成是特权和永久的。要始终牢记权力是人民赋予的，谨慎用权，不要滥用，否则就会受到党纪国法的严惩。三要慎交友。工作生活中要远离不良之人，多同正直、讲诚信的正派人交往，减少应酬，不搞庸俗交往，把心思真正用在工作和学习上。四要慎独。习近平总书记在提到共产党员的修养时都特别强调了慎独，要求党员干部都要努力做到“慎独”，无论在什么样的环境下，都不做亏心事、不做昧良心的事，有人无人一个样，八小时之内和之外一个样，自觉接受社会各界监督，严于律己。

三是完善内部审计机制。不断改进内部审计方式和审计内容，切实筑牢资金安全的“防火墙”。

四是倡导文明健康的生活方式和行为习惯。在各种诱惑面前，少一些浮躁喧嚣乐和市井庸俗，洁身自好，珍视名誉，珍惜工作岗位和幸福生活，远离腐败，坚守廉洁阵地。同时，要加强学习提高综合素质，深刻理解廉洁从政要求，坚决贯彻执行;树立正确的世界观、人生观、价值观，作为行动指南，用辩证唯物主义看待问题，解决问题，更多的为人民服务和奉献。

六天的考察学习时间匆匆而过，经过这短暂而又充实的考察学习，我的感受颇多，若要对这六天做一个总结，只有一句话--出发时轻轻松松，是愉悦的心情;归来时沉甸甸的，是收获与责任。

临行前，我对这次考察学习充满了期待，步履轻快飞扬;考察学习后，我多了一份思考，脚步成熟而坚定。就如考察的目的而言，此次考察学习的目的在于观摩先进，寻找差距，弥补不足。为此我镇领导为我们安排了景点参观、小康建设示范点参观学习、民族文化品牌示范点参观学习等项目，让我们在身心上和视野上都感受了新的洗礼，使我们在考察学习中进一步认识自己，认识自己所扮演的角色，更认识了这一角色的重要性和发展的必要性，之所以这种收获不仅让我感受到压力，更让我感受到这是一种动力，这种动力是一种使命，是一种值得投资、值得倾注心血的人生价值提升方式。

在这次考察学习中，不管是景点参观还是建设示范点参观学习，给我的感受和反思都很多，下面我就简要谈谈我的体会。

一、感受和谐打造和谐

6月24日，我镇第二批参观学习团开始启程，沿着蜿蜒盘旋的巴边江一直南下，途经景东、镇远、宁洱、普洱，最后到达景洪市。在这几百公里的行程中，虽然晕车一直侵袭着我，但沿途如画般的风景与崎岖狭窄的山道深深吸引着我，我尽量控制我的眼睑不让它合上，不能错过呀，不能错过大自然给我的恩赐和崎岖山道的行车法则教育。我作为无量山镇安全生产办公室成员，山道交通管理是我必备的经验，这正是我现场观摩学习的机会呀。山道非常狭窄，行车特别的多，但是又那么的井然有序，再看看沿途的交通安全文化不禁使我愧然，他们的文化渲染是那么的浓烈，是那么的到位，使每个经过山道的驾驶员都有一种守护安全的责任感，沿途的一个个显眼的安全警示标语就像一个个安全守护卫士在提醒着、监督着每个驾驶员是否珍爱生命，是否贯彻落实以人为本的科学发展观一样。看到这些，我不禁想起了一句古语“久入鱼肆，不闻其臭;久入兰室，不闻其香”，这不就是说明环境育人的道理吗，我们应该尽力去打造一个交通安全文化环境，让我们的驾驶员也在安全文化环境下受渲染，去自觉地遵守交通规则。

6月25日和6月26日我们参观了西双版纳的热带植物园、傣族园和野象谷。这是一个人与自然和谐相处的典范，古朴的民族风情、秀丽如画的热带植物和悠然自得的野生动物悄然构置了我们奋斗了几代人的和谐社会。这不正是我们要学习的吗，我们也有连绵起伏的无量山和逶迤滂沱的哀牢山，它们曾经一度是那么的钟灵神秀，那么的生机勃勃，相信这里也曾经是一片和谐的世界，那现在为何黯然失色，我们作为无量山镇的建设者，理应反思我们的建设思路和管理模式。我们理应坚持经济建设与环境保护协调发展的原则，把无量山镇也打造成又一个和谐社会示范点，当然就得加快产业结构调整，大力发展绿色产业，加大环境保护力度，努力去营造人与自然和谐的局面，我相信在党委政府的正确领导下，我们一定能成功，一定能把无量山镇打造成一个绿色产业旅游文化基地、经济建设与环境保护协调发展示范基地，我相信会有这一天，而且我能等到这一天。

二、抓住机遇创造机遇

6月26日下午我们驱车到达了云南第一村“大营街”，由于时间的关系我们来不及细致的参观大营街的风貌和了解大营街的发展历程，幸好镇领导为我们搞到了一张介绍大营街发展历程的光碟，回到政府后领导及时组织了全镇职工收看。这不仅是大营街发展的历程，更是我国小康社会建设的一个例证。从这一鲜活的建设例证中我们可以感知，大营街能步入小康社会，我们也能步入小康社会，我们不可以照搬大营街的建设模式，但可以学习大营街的集体主义精神和不畏艰难险阻的改革创新精神。我们在今后的发展中要不断加强教育，不断地注入改革创新的新活力，团结协作，积极寻找战略伙伴，努力去寻找机遇、创造机遇，我相信在我镇党委政府的正确领导下，我们有这个潜力，更有这个实力把无量山镇建设成为物产丰富、乡风文明的全面小康社会。

三、打造民族品牌文化挖掘无限旅游资源

6月28日我们参观了楚雄的彝人古镇。彝人古镇位于云南楚雄市经济技术开发区永安大道以北、太阳历公园以西、龙川江以东、楚大高速公路以南。占地约1740亩，总建筑面积100万平方米。该古镇齐聚了吃、购、住、游、住五大功能，它不仅体现了彝族文化的灵魂，更为旅游产业的发展提供了无限的资源。该古镇不仅给楚雄人民提供了经济上的创收，更成为了楚雄人民与外界交流的窗口，这充分体现出现代社会的发展需求、消费需求，在物质的必要需求达到基本满足的今天，人们对古老的、民族的和具有神秘的生存能力的品牌文化的需求也越来越高;就像许多人喜欢吃杂菜一样，楚雄彝人古镇让古老的彝人习俗复活在喧闹的现代社会之中，让所有到彝人古镇旅游的人们都流连忘返，这不仅给游客带去了不虚此行的感觉，更给当地的经济发展带来了丰厚的回报。这就是古老的品牌文化的魅力，古老的文化我们具有，但品牌文化我们需要去打造，这不仅是欢迎客人的仪式，更是吸引投资的方式;我们也具有古老的彝人习俗，比如彝人跳采、、彝人“打歌”、彝人酒歌等等，而且这些彝人习俗就在我们身边，我县也在不断的打造彝人文化品牌，但我认为品牌文化建设也必须为经济建设服务，我们应该尽力去寻找二者之间的切入点。我相信，我们的领导也在考虑如何让古老的文化为现代经济发展做贡献，但这不是一朝一夕的事，我们一定要有耐心，更要有信心，相信总有一天我们南涧的彝人文化品牌会走向世界，成为现代社会的消费需求。

此次考察学习硕果累累，要在有限的篇幅上展现得淋漓尽致是不大可能的，现在散散数言，仅代表我的一时所感和所想。我是一个喜欢思考的人，就是一个景点的观察和反思我都会从不同的角度去想。当然，这篇总结中我没有提到我镇建设的许多优点，因为我是带着一个取他人之长，补自己之短的心态去考察学习的。我坚信只要带着一个学习的心态去看待每一件事情，我们都会有收获，同时也会有失落;只要我们抛开失落而去抓住收获，我们得到的将会是一份永远的感激和喜悦。

xx，男，1978年6月6日出生，籍贯：清远连州，1997年9月至2000年8月在韶关学院(中文系公关文秘专业)读书(现就读中山大学中文系自学汉语言文学专业本科段)，在校期间的1999年6月16日参加中国共产党，2000年9月至2004年3月于清远市汽车运输集团公司工作,其间任办公室副主任(副科级)，2004年3月至今于招商局工作,现任局办公室主任。

该同志能认真贯彻执行党的路线、方针、政策, 努力学习邓小平理论和“三个代表”重要思想,有较好的政治素质和朴素的思想，生活作风正派，对党忠诚，热爱本职工作;自觉遵守国家的法律、法令和单位的各项规章制度，服从组织安排;能自觉抵制不良的风气和腐朽的影响，廉洁奉公、秉公办事。

该同志有较强的事业心、责任感和独立工作的能力，能胜任办公室主任的工作;他比较注重学习，认真钻研业务，有奋发图强的追求;能积极向局领导提出合理化建议反映工作情况，及时收集和掌握有关招商动态;能做好各部门的协调工作，密切联系群众，在同事间有一定的威信。

该同志有较强的文书写作能力，能够起草各项文书计划、工作总结方案，胜任全局的文字工作。自到招商局工作以来，能够充分发挥个人的写作专长，积极联系新闻单位，协助城区报社在清远日报开辟了《招商引资巡礼》专栏，每星期写出一篇新闻稿件，从不同层面、不同角度宣传城区的招商引资动态。同时，进一步加强了《招商信息》简报的编辑力度，针对目前城区招商引资工作的热点、难点、项目动态等情况，积极深入各街、镇调研，收集情况、提出合理建议、形成文字材料、及时反馈，为区委、区政府领导提供了决策依据。

在日常的局务、党务等各种会议中，能够提前做好有关文件的收集和整理，使局能够及时传达上级的精神，顺利开展工作。

在办公管理上，该同志能够运用企业的一些成功管理经验，结合局的工作实际，重新修订和补充了有关制度，加强了文件的收发、存档等档案管理。

为了提高办公室人员的计算机水平，他带领办公室同志参加了人事局举办的计算机培训班，在平时工作中，他利用自己学过的电脑知识，不厌其烦、毫无保留地为同事解答疑难问题，使同事的业务水平得到了提高，通过一系列的改革，使局的工作得到进一步加强、有条不紊地开展。他能够积极协助分管领导，加强局的党风廉政建设和机关作风建设工作，通过定期组织干部职工、党员同志观看宣教片、宣教文件和召开民主生活会等形式的宣传教育活动，使局的精神面貌焕然一新，机关作风得到了加强。

注意问题：

社会实践经验不足，需继续努力学习办公室的文书、档案、人事、党务工作，不断提高办事效率;需要进一步加强与区直各单位及各街、镇的沟通联系，及时了解收集第一手资料，为局领导提供信息渠道，同时要有针对性地学习环保、质监、税务、工商、外经、企管等知识，提高自身的业务水平和工作能力。 鉴于该同志以上表现，通过局干部职工大会推荐，经班子会议、党支部会议研究决定同意其为后备干部推荐人选，由谢丽娟副局长担任其培养责任人。

“两学一做”学习教育要求广大党员干部做“四讲四有”的合格党员，其中“讲道德、有品行”为广大党员干部提出了党员干部应该具有什么样的品德的拷问?

东汉科学家张衡曾经有许多的发明创造，其中有一个发明叫“三轮独飞”，可以使木制的雕刻在空中飞行。但是他担任的职位不高，经历了两代皇帝仍然是太史令。许多人开始嘲笑他，说他可以三轮自传，却不能让自己的升迁转动。面对小人的讥讽，张衡回答：“君子不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不夥，而耻智之不博。”君子不应该担心地位不够尊崇，应该担心道德理想不高尚;不应该为收入不高羞愧，应该为见识浅薄而羞耻。体现了张衡不求功名利禄的高尚情操。

习近平总书记在《之江新语 做人与做官》一文中引用了张衡的这句话“不患位之不尊，而患德之不崇”，告诫广大党员干部“人无德不立，官无德不为”的道理。一个领导干部的能力有大小、职务有高低，但在道德品行上应该用同一个标准来衡量。

现实生活中，一些干部往往比较关注仕途升迁、官级大小，对道德品行的培养则漠不关心。殊不知居高位而德不配，不仅会伤害公共利益，贻误企业发展机遇，最终还会殃及自身。因此，我们要把“讲道德、有品行”与实际行动统一起来，把做人、做事的过程看做是完善自我人格、夯实管理基础的过程，古人讲“德之不厚者不可使民”就是这个道理。

对鲁迅文化观的研究仍然是新世纪的一个持续不衰的话题。与以往不同的是，中国学人在深化鲁迅与中国文化的话题时，不再过于注重鲁迅的“反传统”或对鲁迅的“反传统”作偏于一端的简单理解，而是采取了更科学、更辩证、更实事求是的分析态度。王富仁的系列长文《鲁迅与中国文化》认为，鲁迅与中国文化的关系是：鲁迅“并不绝对否定中国古代的任何一种文化，但同时也失望于中国古代所有的文化”，鲁迅“了解中国古代的文化传统，同时也毅然地反叛了中国古代的文化传统”。王富仁还特别注意把鲁迅放在中国文化历史发展的宏大建构中审视鲁迅思想与中国文化主体的内在联系及生成，这对于如何建设中国的现代文化，具有十分深刻的启迪意义。陆耀东在《“五四”时期的鲁迅与传统文化》中指出，“鲁迅当时对以儒家文化为主体的传统文化整体确持否定态度，但对其他文化派别(如墨家)和儒家内部的异化的声音(从屈原到曹雪芹)则有所肯定。”张永泉在《从天地观看鲁迅早期文化思想》中认为，鲁迅留日时期“对以普崇万物特别是敬天礼地为‘本根’的中国传统文化是完全肯定的，对以此为‘始基’的‘一切睿知义理与邦国家族之制’是完全肯定的。”只是到了五四时期才展开对封建家族制度和礼教制度激烈而深刻的批判，并“深刻揭露了中国传统天地观的本质，原来这不过是历代儒者为了推行他们的思想主张而臆造出的骗人的手段。”胡兆铮的《鲁迅笔下的“天”及其他》指出，“天”与“无”在传统文化意义上是相通的，而鲁迅终生坚定不移的战斗目标则是与“天”争斗。沈庆利的《试论鲁迅的农民战争观》认为，鲁迅尽管没有全面否定农民战争，但鲁迅确实更多地“从文化心理学的角度，把农民战争和农民起义作为特定的历史文化现象，加以独到而深邃的剖析和批判。”主要“批判了农民战争的野蛮性和残忍性”，“抨击了农民起义和农民战争的发动者”，揭示他们“与原始宗教的密切联系”。

关于鲁迅和宗教文化的关系，王富仁在《鲁迅与中国文化》中认为，鲁迅与“佛家文化对于物质世界虚幻性的揭示和对于人生痛苦的解析”产生过强烈的共鸣，并受到佛家文化动态地体验性地把握社会人生的方式的影响。但鲁迅对佛家文化的虚无主义人生哲学持否定态度。哈迎飞的系列长文《鲁迅与佛教文化关系论》从“鲁迅、尼采与佛教”、“以一身来担人间苦”、“谈鬼物正像人间”三个不同的角度细致、深入地分析了鲁迅与佛教文化的关系，不仅揭示与论证出鲁迅与佛教或远或近的内在原因，还对佛教对鲁迅思想与创作的实际影响及意义做了阐释。管恩森《耶稣·撒旦·鲁迅——鲁迅与基督教关系发微》侧重揭示了鲁迅与基督教在精神层面的契合点：“精神主体的推重”、“面对庸众的先觉者”、“反传统的异端力量”。王家平的《再论鲁迅与中外宗教文化》对鲁迅与宗教文化的关系以及鲁迅在接受宗教文化的过程中思想的发展变化做了系统的梳理。

更多的研究成果侧重对鲁迅文化思想做整体考察。李新宇的《鲁迅：启蒙路上的艰难持守》和《1928：新文化危机中的鲁迅》认为，鲁迅在五四之后面对的矛盾和介入的论争，每一次都与五四新文化和现代知识分子的启蒙立场面临的危机有关，“鲁迅的思想无论怎样发展变化，都始终守护着五四新文化运动的启蒙立场和在此基础上形成的现代知识分子话语。”赵树勤在《新文化精神的孤独的坚守者》中指出，对于五四运动和新文化运动，“鲁迅都既不是前驱者和领导者，也并不太主动积极。”鲁迅积极追求的是实际的现实主义的科学精神。钱理群在《最后十年，鲁迅的锋芒所向》中认为，对“真的知识阶级”的认定和追求，以及“思想行动”与“实际的运动”的结合，构成了鲁迅“最后十年”的文化业绩，“1930年代，鲁迅更为关注的是对‘今之海’所代表的现代中国文化的批判性审视。”他又在《鲁迅与现代评论派的论战》中详细考察了鲁迅与陈源等现代评论派论战的情况，认为这场论战在中国现代思想史、文化史、文学史乃至中国知识分子精神史上都有重要意义。薛毅在《论鲁迅的文化论战》中对鲁迅与胡适、陈源、梁实秋、周作人、林语堂的论争进行了细致的论述，证实鲁迅一直是五四新文化精神的扞卫与持守战士。赵歌东的《启蒙与革命：鲁迅创作的现代化选择》指出，鲁迅创作选择了彻底的启蒙而反对循环式的为革命而革命，这种“创作的现代化选择表明：在现代化思想启蒙未完成状态下，中国社会自身内部的革命无助于推动中国现代变革过程。”王吉鹏等的《鲁迅留日时期思想转变价值论》认为，鲁迅对近代以来中国文化转型的前瞻性思考中表现出的独特的思维方式、精神操守和人格魅力以及对社会转型精神现象的剖析，对于当代处于同样情境下的知识分子有重要的启示作用。温儒敏的《鲁迅对文化转型的探求与焦虑》针对当前某些试图颠覆鲁迅的现象提出质疑，认为鲁迅对近代中国文化转型有独特的探求，也有不应忽视的焦虑，有时表现为传统批判中的偏激。黄健在《价值重构：取向与差异——论鲁迅与新儒家在现代价值观建构上的本质区别》中认为，鲁迅之所以遭受新儒家的指责，是因为新儒家们不能够理解鲁迅反叛传统、批判传统的思维逻辑，也无法充分地认识到鲁迅完成思想文化观念现代转换之后的思想特点。富强的《个人—现实—文化——鲁迅革命观的内在线索》认为，鲁迅从自我与个人的“立人”立场出发，发现了中国当时的现实与文化传统共同的“反个人”特征，于是鲁迅以此为着眼点，把对两者的批判融为一体。梁展的《自我观念与科学的本源》、《个人意志的发展与虚无主义的起源》、《自我、意志与生命》分别从鲁迅对19世纪科学观念的思索和批判、鲁迅对个人意志的诠释与叔本华的差异及其后果、鲁迅的形而上学及其矛盾等方面对鲁迅文化思想进行了系统探讨。刘增人《论鲁迅的人格范型》认为，“超越性、意志力、审美性、互补性”是鲁迅文化积淀中具有基础和核心意义的特质，这使鲁迅具有了艺术家型、崇高型、理智实现型的人格范型。

关于鲁迅与地域文化关系的研究，主要有陈越的《试论鲁迅的文化性格及其越文化印痕》和王嘉良的《两浙文化传统：鲁迅文化人格形成的内源性因素》，前者认为，鲁迅在作品中流露出的“故乡情结”、精神气质和思维方式都留有越文化的印痕。后者认为，鲁迅从两浙文化中继承的，主要是独特的“硬气”人格力量，与此相关联，是鲁迅创作中的坚硬的“土性”特色和刚毅劲直的文风。

今天，我作为社区支部书记，在这里给社区全体党员上一堂廉政党课，这也是根据XX区纪委的通知要求来安排的，主题是“加强党风廉政建设，更好的为居民服务”。说起上廉政党课，大家心里肯定会嘀咕，廉政党课应该给领导干部上的，给我们这样的普通党员上廉政党课是不是多此一举?也许大家会认为社区工作主要是以服务为主，就是做一些婆婆妈妈、索碎的事情(如：搞搞计划生育、整整环境卫生、抓抓综治维稳、收收居民卫生费)，没什么大事可干;社区居委会的工作权微事小，一年办公经费也只有3.6万元，没有产生腐败的土壤和温床，在社区居委会进行党风廉政建设没有必要。其实，这种想法是非常片面的，党风廉政跟我们每个人都息息相关，党风廉政不仅仅指“清清白白做官，”它还指“堂堂正正做人、干干净净做事、踏踏实实工作、以及求真务实的工作作风”等，对不同的群体，党风廉政建设的侧重点也有不同。今天，我想从廉洁自律、制度建设和怎样提高为民服务水平等三个方面和大家进行交流学习。

强化廉洁自律意识，做到率先垂范，营造风清气正的社区环境。

随着社会的不断发展，社区也在发生着巨大的变化，硬件设施不断完善，各项功能日益健全。社区承载的功能日趋繁多，许多原属于企业单位的一些功能都下放到了社区(如：为居民出具各类证明、民政低保、救灾款的发放、退休人员管理、高龄补贴的发放、征兵入伍等等)。社区工作人员手中的权力也越来越大，这些看起来与经济没什么直接关系的工作,实际上潜伏着造就腐败的机会。如果不加以重视和防范，势必会让那些政治思想觉悟低下的党员干部有机可乘。一旦问题发生了，就有可能影响党和政府的形象，就有可能影响社区建设的进程。

当今社会是一个利益多元化、观念多样、思想多变的社会，这些都不时的冲击和影响着我们的党员干部，这就要求我们始终坚守理想信念，增强党性修养，不随波逐流，经常照照镜子，时常敲敲警钟。常扫思想灰尘，增加廉洁自律的能力。之前，我们也组织大家观看了《焦裕禄》电影，学习了焦裕禄的先进事迹，焦裕禄的精神也深深的感染了我们，他积极带领兰考人民，同内涝、风沙、盐碱三大自然灾害作斗争，一直带病工作坚持到生命的最后一刻。焦书记初到兰考，看到百姓的贫苦生活，在班子成员的反对下，带头取消了领导干部的特殊生活待遇;他雨夜抗洪、治沙栽泡桐树，他亲民爱民、大公无私，赢得了广大群众的支持和拥护。当百姓心存感激送来几条自家养的鲫鱼，他果断的拒绝了。对比焦裕禄同志，我们今天的生活环境发生了翻天覆地的变化，但是更不能放松自己世界观的改造，在利益、诱惑面前，要能把持住自已(举例展开)。

特别是党的十八大以来，中央八项规定、六项禁令出台之后。不准公款吃喝、公务接待、出入会所，要厉行勤俭节约。“扫四风”、“反腐败”动真格，来硬的，抓实的，一个个贪官应声落马，八项规定的出台给全党、全社会带来一股风清气正的务实之风。(如：江西原省委书记苏荣成为“十八大”以来，第一位被宣布调查的副国级高官。苏荣曾在江西大力推广“一大四小”，大搞植树造林，白天看不到村庄，晚上看不到灯光，马路两边及中间栽满了的树，汽车在马路上行驶，视线非常的不好。其实，江西是一个山区众多的省份，森林覆盖率已为61.5%，位居全国第二位，仅次于福建省。“一大四小”工程，导致有的地方政府为了满足考核，而征用农田种树，甚至砍掉原有的大树，种上小树。当地村民甚至把“一大四小”工程理解成：砍一颗大树种四棵小树，“劳民伤财”。苏荣因原新余市人大常委会主任周建华的实名举报而立案调查。可见，中央“打老虎”上升至副国级，彰显我们国家反腐的决心。

细览这八项规定，无论是“轻车简从”，还是“厉行勤俭节约”，都是“首先要从中央政治局做起”。“要求别人做到的自己先要做到”，新一届中央领导为端正党风政风率先垂范。我们在座的各位党员也要带头弘扬正气，带头勤俭节约，带头廉洁自律，做到率先垂范，传递正能量，营造风清气正的社区环境。

谈心人：吴世萍

谈心对象：王可文

主任办公室

吴世萍：王书记，我们在一起共事多年，3月份才被园区党工委委任为村副书记，主持村行政工作。在很多方面都要像你学习，今天希望你给我提出意见，我将虚心接受。王可文：吴主任，你太谦虚了，你工作上的能力有，工作认真负责，一定能够胜任组织上给你的安排。要说缺点就是你有时可能因为事情多烦躁，对来访群众或者同事态度上有欠缺，要多位群众着想，要学会环卫思考。也希望你给我提提意见。吴世萍：你一直是我们学习的榜样，但是你有时可能是因为没时间放松学习，对班子成员较放松。王可文：我们以后共同改正、共同进步，共同为邓店村各项工作作出贡献。

一、关于对全区及学校工作的满意度

通过的收到的家长反馈意见来看，广大家长对全区和学校教育工作的成绩是肯定的，是满意的，满意度达到95%。所提意见和建议都是在理解教师、理解学校、理解教育的基础提出来。

二、关于实施素质教育的的意见与建议

1、继续实施素质教育(42条)。大部分家长已逐渐理解我们的贯彻实施的素质教育。积极要求学校重视学生的思想道德素质的的提升;加强学生的能力培养;家长更加重视学生的身心健康和个性发展。

2、关注学生成绩的提高(53条)。家长最希望也是最直接能看到的是学生的学业的成绩。广大家长都希望在实施素质教育的大环境下，调整好学生的心态，不要忽略了学生的文化知识。学校工作仍要是教学质量和教学成绩为重点。

3、加强毕业班的管理(16条)。由于这级的毕业班仍是以中考作为最后升学的门槛，家长们还是希望这级毕业班能够同原来的毕业班一样，严格管理，提高升学率。

4、关于学生的学业成绩(8条)。学生学业成绩的等级制不够明确，建议在家长通知书上公布学生的学业成绩。

三、关于学生的全面发展。

5、学生的全面发展(35条)。家长越来越关心学生的全面发展，强调学生的心理健康教育、加强体育锻炼，增强体质、注意用眼卫生，减少近视眼。

6、学生的思想道德教育(11条)。家长强烈指出“社会上好孩子太少了，坏孩子太多了”，要求学校强调学生的思想道德教育，能够尊老爱幼，在家能够积极帮助家长干些农活，形成良好的品格。

7、学生的安全教育(9条)。建议学校加强学生安全教育，强调来回路上的乘车安全，教育学生不要养成上网的恶习。

四、关于学生的管理

8、加大教育力度，严格学生的管理(85条)。家长的建议仍是“严师出高徒”，希望学校严格管教学生的学习、道德、活动等各个方面。

9、合理布置学生的课下作业(28条)。家长的反映学生的课业负担普遍过重。影响学生的休息和睡眠。建议合理布置学生的课下作业，布置适当的作业。

10、关于家校沟通(10条)。建议加强学校与家长的沟通，形成合力，关心学生的学习、生活。

五、关于学生的学习环境

11、创造好的学习条件(7条)。建议加强农村基础力量建设，尽

快完善餐厅的配套，能够使学生在校期间吃上热乎饭。

12、关于学生住校(21条)。由于个别学生路途较远，家长担心学生来回路上的交通安全，建议尽快安排路途远的学生住校。

一个瞎子经过干涸的小溪时，失手坠落，用手攀住桥栏。过路人告诉他下面是实地，但他不相信，最终因失去力气而掉落，却发现自己在实地上。自己看不见，也不相信别人，这才导致了他最终的后悔。我们在生活上也有“看不见”的地方，我们应该善于听取他人的意见。

善于听取他人的意见才能避免自己的祸患。张飞是三国时期著名的猛将，与刘备、关羽结义后，一直辅佐刘备，最终于孙、曹三分天下。他虽然武艺高超，却有个不好的习惯，爱喝酒，并且在喝完酒后喜欢打骂士兵。士兵对此心怀不满。刘备、关羽多次劝说他不要喝酒，喝酒会误事，但他不听，仍然我行我素。关羽死后，张飞因伤心而再次饮酒，并且下令三天之内10万军队穿孝服讨伐吴国。部下说，在三天之内根本无法做出10万孝服。张飞不听，在酒后又一次鞭打部下。部下心怀怨恨，趁他酒醉时，砍下他的头，带兵投降了曹操。一代猛将就此陨落。若他听从刘备、关羽的劝告，不喝酒，不在酒后鞭打士兵，或许他不会落得如此下场。他的行为，让我们引以为戒。

善于听取他人的意见，才能得到别人的尊重。梅贻琦为清华服务了大半个世纪，被誉为清华的终身校长。他获得这样的荣誉，是学生对他的敬爱，是同事对他的认可，更是他自己努力的结果。在讨论会上，他一般都是先让别人发言，让其他人提出自己的看法。他若同意，便当场决定。若不同意，便决定事后再考虑。他的行为赢得了他人的尊重。他爱校，爱生，爱同仁，他把自己奉献给了清华。他的荣誉离不开他自身的品格。正是因为他善于听取别人的意见，他才能获得如此的成就。他让我们敬仰。

善于听取别人意见，才能得到社会的认同。每个人都不是孤立的小岛，我们生活在这个社会中，必然会遇到许多从前从未见过的人或事情，我们要听取他人的意见，避免自己违背一些规则。当然，听取他人意见不意味着全部都要接受，要有选择，有辨别的能力。

金无足赤，人无完人。我们应该善于听取他人的意见，弥补自己的不足，让自己在人生的大海上乘风破浪，扬帆远航，到达成功的彼岸。

第一阶段考察意见

同志自进入入党培养考察以来认真学习马列主义毛泽东思想，邓小平理论和“xxxx”重要思想，学习党的xx大和四中全会精神，政治上与党中央保持一致坚决拥护党的路线方针，政策，该同志在班级担任职务，工作认真负责在各项活动中起良好的带头作用，在学习生活中同志能努力按照一名共产党员的标准严格要求自己，尊敬师长，关心同学，乐于助人，生活俭朴，处世得当，具有较好群众基础，学习努力成绩优良，学习态度端正，该同志积极向党组织靠拢，经常主动向党组织汇报自己的思想，入党动机端正。积极表现认真学习党的先进思想理论与方针政策用先进的理论指导实践，同时也应该意识到自身存在的不足，群众批评与自我批评相结合，找出自身的缺点，多多团结身边的同志，争取共同进步。

第二阶段考察意见

同志在更方面都有了较大的进步，学习生活中，能够联系群众，本着全心全意为人民服务的宗旨，热心助人，在专业课程的学习中刻苦努力，有明确的学习目标，在同学当中树立了良好的榜样，但是，还应该看到同志在自身性格的历练方面应多多加强，待人接物应更加热情开朗，做事也应更加大胆泼辣，争取自身的全面突破.

第三阶段考察意见

同志较前段有更大的进步，这段时间内同志认真参加党支部的各项活动，积极学习xxxx重要思想的深刻内涵，应用先进的方法论指导实践，在理论上不断充实完善自己，在学习生活中，用一名共产党员的标准严格要求自己，团结同学，热爱生活，在同学当中树立了良好的典范，在今后的学习当中，应注意培养独立思考的能力，多关注时事，政治敏锐性与把握大局的能力有待加强同志取得了很大的进步，同志积极向党组织靠拢，积极表现，有意识地培养自己作为一名共产党员应有的基本素质，继续加强理论方面的学习，在实践中不断完善与超越自我，在学习与生活中，全面学习平衡提高，继续发扬自身的优点，团结同志，共同进步，希望能持之以恒，在今后的学习生活中，应多做自我剖析。该同志入党动机端正，政历及现实表现清楚，没发现任何问题，团组织推荐和群众座谈会意见反映良好，基本具备共产党员标准。

同志们：

这次会议的主要任务是，深入贯彻落实习近平总书记关于“两学一做”学习教育的重要指示、中央“两学一做”学习教育工作座谈会、省委、市委和市卫计委党委两学一做学习教育工作会议精神，安排部署我院“两学一做”学习教育工作，号召和动员全院基层党组织和全体党员、干部积极投身到学习教育之中，巩固和发展好我院党建工作局面，为促进医院事业发展、服务xx市经济社会发展大局提供坚强的思想政治和组织保证。刚才，两位院领导分别传达了上级的重要指示精神和我院开展“两学一做”学习教育的方案，刘雅君同志代表基层支部书记做了表态发言，下面，我再讲三点意见。

一、深刻领会、充分认识学习教育的重大意义，自觉把思想和行动统一到中央的战略部署和省委、市委和市卫计委党委的要求上来。

党的十八大以来，党中央就全面从严治党作出了一系列重大部署。这次在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，为深化党内教育、加强党的思想政治建设作出的又一重要部署，是推进党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中教育向经常性教育延伸的重要举措。

目前，严肃党内政治生活、严守党的纪律规矩、营造良好政治生态的任务还很重。有些党员干部中依然存在着政治意识淡薄、政治责任感缺乏、党的意识和党员意识淡化、在党不言学、看齐意识不强、形式在党、思想掉队、纪律不彰、精神不振、干劲不足，党员先锋模范作用和支部战斗堡垒作用削弱等问题。

开展“两学一做”学习教育，就是按照思想建党和制度建党相结合的要求，，把思想政治建设放在首位、融入日常党内政治生活之中，坚持步步深入、环环相扣，抓在日常、严在经常，以严的态度、严抓的韧劲，着力解决党员队伍在思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题，把全面从严治党的良好态势巩固发展下去，做到真管真严、长管长严。

通过经常性的学习教育，不断锤炼党性修养，让广大党员懂规矩、明底线、守纪律、转作风，形成“严”的自觉，“实”的常态，把作风建设抓得严严实实，打造一支有信仰、守纪律、敢担当、有作为的党员队伍。

目前，正处于“十三五”开局之年，我院各项工作呈现大步发展的态势，作为市直卫生计生系统龙头单位，我们承担着公立医院改革试点重任，按照市委、市政府“做强、做大市一院”的要求，我们发展建设的任务还很繁重。全院目前有11个党支部，在职员工2148人，中共党员582人，近三分之一。全体党员和中层干部是推动我们事业发展的中坚力量和中流砥柱，这支队伍思想作风、工作作风好坏直接关系到事业发展的成败。

开展“两学一做”学习教育，就要进一步加强我们这支党员、干部队伍建设，不断强党性、转作风、提能力，把党员的先锋形象树起来，让党的每一个细胞都健康起来、每一个基层党组织都坚强起来，成为推动事业发展的强大动力和保障。

所以大家都要切实担当起身上的政治责任和使命，都要从关乎党和事业发展的政治和大局高度来充分认识学习教育的重大意义，作为政治任务，切实增强做好学习教育的思想自觉和行动自觉。

二、牢牢把握“学、做、改、干”每个方面，把学习教育有机贯穿、融入、落实到各项实际工作中。

开展“两学一做”学习教育，基础在学、关键在做、重点在改、目的在干。

1、抓住“学”这个基础，在真学上下功夫。坚持读原著、学原文、悟原理，明确基本标准、树立行为规范。进一步明确合格党员标准，增强党员意识，着力提升尊崇、敬畏、遵守党章党规的思想自觉，坚守共产党人为人做事的基准和底线。在通读熟读党章党规，认真学习《习近平总书记系列重要讲话读本》的基础上，加大对临床医护人员中党员的廉洁行医教育，使全院临床医护党员进一步明确党员标准、树立良好的行为规范。对于党员干部，要求在此基础上多学深学，特别是要加强政治理论知识的学习，提高政治素养和政治鉴别力。在进行党委中心组、党支部大会等集中学习方式外，重点抓好党员的自学，基层党支部负责督促每一名党员的学习进程，切实把学习教育落细抓实，做到立标准、明规矩、强党性。此外，通过建立医院党建微信平台、各党支部微信群、以党章党规知识竞赛和书法比赛、“两学一做”主题征文比赛等丰富的活动载体，来加深学习效果，引领广大党员做一名讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。

2、突出“做”这个关键。服务医院发展大局推动干。组织全院党员干部学习贯彻委党委各项决策部署，特别要深入学习全市卫生计生工作会议精神，在推动我院大发展、快发展中坚持“干”字当头，攻艰克难。一是勇担医改重任。作为市卫生计生系统的龙头单位，我们肩负着全市公立医院改革示范的重任，通过“两学一做”学习教育，打造一支信念坚定、敢于担当、勇于创新、敬业奉献的党员干部队伍，选树一批“共产党员先锋岗”和优秀个人，引导党员干部立足岗位争先锋，紧紧围绕医院“做大做强”的发展规划，在集群学科建设、科研攻关创新、高端人才培养、人文内涵提升等方面取得跨越式发展，促进医院向现代化管理迈进。二是树立服务新举措。通过“学党章党规，学系列讲话”，引导每一位党员认真思考在医疗服务、医院发展建设中应担当什么任务、体现什么作为、做出什么贡献，来转变服务理念、改进服务作风、提升服务质量。扎实开展“支援农村卫生工程”、“医疗服务下基层”和医联体项目等惠民工程。大力推进互联网医院、移动医疗、远程医疗、精准医疗等高科技便民惠民服务项目，最大限度为广大群众的医疗保健服务办实事、办好事，充分彰显我们百年医院的公益性质和社会责任担当。

“实干兴院”、“行胜于言”，工作中要不报怨、不牢骚、多完善、多促进、多实干，要着眼长远和大处、注重小处和细节，“言行一致、知行合一”，按中央要求，党员做到“四讲四有”，当标兵做模范，把党员先锋形象树起来。

3、抓住“改”这个牵引。突出问题导向，把解决问题贯穿于学习教育全过程中，要大力加强基层党支部规范化建设，切实解决对党员学习教育和管理不严格、落实“三会一课”等组织制度不严肃、不规范等突出问题。补齐制度短板，真正使党的组织生活、党员教育管理严起来、实起来。对广大党员理想信念模糊动摇、宗旨观念淡化、党员作用发挥削弱等方面的问题;对干部带头严守政治纪律规矩、带头攻坚克难担当作为等方面的问题;对党组织与党员队伍建设、党内组织制度执行等方面存在的问题，我们都要深入思索、制定整改计划、着力推进整改，大力促进从严治党新常态的形成。通过选优树先、对后进党员精准帮扶，真正使医院党建工作全面、有序、有力开展起来，切实把党建工作优势转化为推动医疗业务开展和队伍建设的强大动力。

三、加强组织领导，确保学习教育有序、有力、有效开展。

医院“两学一做”学习教育在院党委统一领导进行下，由党办牵头组织实施，纪检监察科、院办、宣传科配合做好相关工作。全院各基层党支部要把抓好学习教育作为重要政治任务，以支部为单位做出具体安排，做到组织到位、措施到位、工作到位，要以党的组织生活为基本形式，常态化开展“三会一课”。支部书记是第一责任人，各位中层干部也要守土有责，党员干部更要坚持高标准、严要求，学在前、做在前、作表率，层层落实责任。党政同心协力，确保学习教育各项工作扎实深入推进。

针对全院临床一线科室、医技科室、行政机关、后勤保障等不同科室部门，要结合实际工作性质、工作任务的不同，注重分类、分层，精准部署和设计学习教育的具体安排，创新学习教育途径和方式，聚焦医院事业发展建设这个中心，充分调动好基层科室、党员的主动性、创造性，切实提升学习教育效果，要两手抓、两不误、两促进。对落实主体责任不到位、组织不力、存在问题较多、敷衍塞责、搞形式和走过场等将实行严厉问责。

同志们，通过“两学一做”学习教育，进一步激发全院党员干部、全体医务人员干事创业的精神动力，引导全体党员创一流业绩，立足岗位做贡献，凝聚创新发展的正能量，为促进医院的事业发展做出更大贡献!

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在对鲁迅作品的研究中，《呐喊》和《彷徨》仍然是被关注的热点。这些小说曾被广泛、深入地研究了几十年，现在一般地解读其艺术内涵也许并不困难，重要的在于有所发现。胡尹强的《破毁铁屋子的希望——〈呐喊〉、〈彷徨〉新论》发现，《呐喊》、《彷徨》的二十来篇作品其实是有内在联系的系列小说，它们相互补充、相互阐释，从不同侧面表现了铁屋子意象所隐喻的丰富底蕴——鲁迅对20世纪初中国社会的宏观把握和感悟。作者以铁屋子意象统摄全书，全面而深刻地揭示了鲁迅对现代中国人的存在命运与状态的深刻的人道主义关怀。李靖国的《〈狂人日记〉重探》发现，狂人形象的反封建并不具备彻底性与不妥协性，但这丝毫不降低作品的思想价值。恰恰相反，鲁迅的忧愤深广，正是通过一个清醒深刻的思想者被封建宗法制度强行剥夺自由思想独立人格而致“狂”，进而刻画了传统势力和礼教连“迫害妄想”症患者病发时的种种表现都不容许存在。最后，封建宗法制度与传统文化系统居然将“狂人”治“愈”，将反封建者驯服为其忠实的维护者与奴才，以此揭示封建主义“吃人”的凶残、虚伪与“高明”，从而警示改革者必须直面惨淡的人生和淋漓的鲜血，具备坚强的心理素质。

日本学者丸尾常喜的《“人”与“鬼”的纠葛——鲁迅小说论析》发现，鲁迅小说中有一个“鬼”的形象系列：传统文化“鬼”、民间民俗“鬼”、国民性弊端“鬼”、自身意识到的“鬼”，在这些“鬼”的意象中，《呐喊》和《彷徨》显示出独特的文化批判价值。王冰的《鲁迅作品中生命群像的存在主义哲学色彩》以存在主义哲学观点，发现鲁迅作品中有一个“佯狂”、“向死而生”的生命群像。曹书文的《论鲁迅小说创作的家族意蕴》发现，鲁迅也是中国现代家族小说的创始人，《呐喊》和《彷徨》对女性命运与精神悲剧的关注，对封建家庭叛逆知识分子形象的成功塑造，为我国现代家族小说不断走向成熟奠定了坚实的基础。缪军荣的《永远的地狱——论祥林嫂之死》发现，祥林嫂之死的原因其一是旧礼教各条律之间的内在矛盾，是族权与夫权之间的相悖;其二是愚昧大众“看客”的凶眼，通过“心理暗示”的作用使祥林嫂产生犯罪之感、自我心灵折磨以致跨入地狱之门。解志熙的《别有一番滋味在心头—新小说中的旧文化情绪片论》认为，《呐喊》诚然是一部悲愤控诉旧文化、旧礼教，热情鼓吹新文化、新道德的“呐喊”之作，但某些篇章如《故乡》、《社戏》等其实也自觉不自觉地流露出对旧文化和传统生活方式的眷恋与反顾。江业国的《鲁迅笔下阿Q之死的“仪式感”》认为，鲁迅描述阿Q之死的“仪式感”，既是为了在艺术上终结这个“问题人物”，更是为了使“阿Q”彻底成为关于人的存在问题的哲学思辨的艺术符号。

不少研究鲁迅小说艺术形式的成果也颇具新意。严加炎的《复调小说：鲁迅的突出贡献》利用巴赫金的复调理论，发现鲁迅小说是有着多种声音的复调形式，正是这种形式赋予了作品以丰富、多义的美学意蕴。张直心的《神思会通：鲁迅小说的现代主义审美取向》认为，鲁迅小说创作的成功实践印证了鲁迅化的现实主义理论与西方现代主义艺术方法并非势不两立，恰恰相反，它蕴涵着集合诸种方法冲突作用力的开阔性。李春林的《鲁迅与世界现代主义文学》也持同样的观点，他特别一反那种认为鲁迅只是受西方现代主义影响的观点，提出了“平行”说：“他并未完全抛弃传统现实主义，而又融入了新的‘文学趋势’——现代主义”。

张箭飞的《鲁迅小说的音乐式分析》认为，鲁迅小说中的许多章节和段落都契合了变奏、复格段、回旋曲、复调等音乐的旋律结构，具有独特的音乐美。赵卓的《鲁迅心理小说艺术综论》认为，鲁迅的小说大都属于心理小说，它以丰富多彩的心理结构形态和圆熟深刻的心理表现技巧，率先打开了一个全新的审美视野，是带动中国小说现代化转型的先锋创作。邹贤尧的《鲁迅小说的先锋性》把鲁迅小说放到今天的后现代文学的语境中，仍然发现了其形式的先锋和前卫：“我们在先锋作家作品中看到的‘叙事实验’、‘语言狂欢’等等，在鲁迅那里就有。鲁迅在现代文学奠基时期发出的声音，抵达遥远的今天，依然清晰而鲜活”。朱寿桐的《〈呐喊〉：叙事的变焦》认为，《呐喊》的叙事方式可分为“宏观叙事”、“中观叙事”和“微观叙事”三种。

对下层社会不幸者精神状态的批判和鞭挞，基本上建立在鲁迅改良社会、民族进步的宏观视野上，属于“宏观叙事”，体现出的是作者对改造国民性的呐喊：“中观叙事”则指作品将叙述的背景移到比较封闭的、日常的人生场景，将主人公移向一些准“不幸”者，即被抛离了上流社会轨道而直接堕入下流社会的读书人，体现出的是作者对人性善的呼唤;而另外一些作品如《社戏》、《兔和猫》等，则主要是鲁迅自我情感的微波细流的寄托与抒发，属于“微观叙事”。这三种叙事方式共同构成了《呐喊》的“表现的深切”。

我是一个很喜欢发表自己见解和看法的一个人。我不喜欢上课发言，因为我觉得上课发言提的问题我都不能够按自己想要的方法去解答。小时候的我其实很想发表自己的看法和见解。不是通过这样的方式，而是通过写下自己的想法。

写文章去发表的方式是那个时候我特别喜欢的。把它们加在自己的家庭作业里。留两张张便条，上面写满了我对于班级建设和老师授课的一些思想，一些看法，一些见解。欢喜的是每一张通通都受到了老师的批复。我当时觉得自己简直是如一个成功的宰相一般在辅佐着老师。

我一直引以为豪，后来有一次动摇了我这一看法，爸爸开会回来，说：你们班主任说她希望你能多提意见虽然你的想法有些幼稚，但是很不错。我当时想我怎么就幼稚了呢？怎么会说我幼稚，我的思想分明如此成熟。可是当时的自己远远不能明白，自己的高度绝对不是世界的高度。

当我现在再度拿起原来的稿件，原来的意见稿。我看着看着我也会不禁的笑了出来。当年的自己原来这么的可爱。其实每一个人都会有这样的日子。他们总是觉得自己已经掌握了不少。然而事实是越学习的人越会觉得自己的渺小。

谦谦君子，温文如玉。其实是我以后才习得的道理。只是当时的我，面对幼稚两个字，总是充满了很多的不满，自豪着嘟着嘴。

该同志自被列为发展对象以来，能够更加严格要求自己，积极参加党组织活动，认真学习各项政策，并向群众做好宣传工作，对党组织分配的工作能够按时完成，履行好一个党员的义务。建议在以后能戒骄戒躁，多学习党的政策法规和专业知识，不断的充实自己。

该同志具有极强的集体观念和团队精神，具有为集体服务，为集体争光的自觉意识，在日常生活中能够从身边小事做起。同时，该同志时刻不忘提醒自己保持勤俭节约的优良作风，不追求物质享受，注意个人文明素质，养成良好的生活习惯，不断地充实自己，完善自己，不断提高精神追求。真正地起到了一名党员的模范带头作用。该同志在思想上政治上能够同党中央保持一致，坚持四项基本原则，执行党的路线、方针、政策。入党动机端正。工作积极，有较强的工作能力，在工作和学习中较好地发挥了先锋模范作用。为人正直，襟怀坦白，有较强的组织纪律性，有为党的基本路线和历史任务奋斗终身的决心。该同志在学习马克思主义理论方面的自觉性有了较大提高，积极提高自身的马克思主义理论素养，能够在复杂多变的国际环境中，在深化改革、扩大开放、大力发展市场经济的新形式下，能够坚定********思想和社会主义信念。坚持理论联系实际，学以致用。在平时的学习工作中，能够积极参加硕士学习，参与教科研研究，作出了很好的模范带头作用。

XXX同志自进入入党培养考察以来认真学习马列主义毛泽东思想，邓小平理论和“三个代表”重要思想，学习党的十六大和四中全会精神，政治上与党中央保持一致坚决拥护党的路线方针、政策，工作认真负责在各项活动中起良好的带头作用，在学习生活中，XXX同志能努力按照一名共产党员的标准严格要求自己。

不足：应多多团结身边的同志，争取共同进步。

XXX同志尊敬师长，关心同学，乐于助人，生活俭朴，处世得当，具有较好群众基础，学习努力成绩优良，学习态度端正，该同志积极向党组织靠拢，经常主动向党组织汇报自己的思想，入党动机端正。积极表现认真学习党的先进思想理论与方针政策用先进的理论指导实践。不足：群众批评与自我批评相结合，找出自身的缺点。

XXX同志在更方面都有了较大的进步，学习生活中，能够联系群众，本着全心全意为人民服务的宗旨，热心助人，在专业课程的学习中刻苦努力，有明确的学习目标，在同学当中树立了良好的榜样。

不足：在自身性格的历练方面应多多加强，待人接物应更加热情开朗。

XXX同志较前段有更大的进步，这段时间内，XXX同志认真参加党支部的各项活动，积极学习三个代表重要思想的深刻内涵，应用先进的方法论指导实践，在理论上不断充实完善自己，在学习生活中，用一名共产党员的标准严格要求自己，团结同学，热爱生活，在同学当中树立了良好的典范。

不足：在今后的学习当中，应注意培养独立思考的能力，多关注时事，政治敏锐性与把握大局的能力有待加强。

入党介绍人意见

XXX同志取得了很大的进步，积极向党组织靠拢，积极表现，有意识地培养自己作为一名共产党员应有的基本素质，继续加强理论方面的学习，在实践中不断完善与超越自我，在学习与生活中，全面学习平衡提高，继续发扬自身的优点，团结同志，共同进步，希望能持之以恒，在今后的学习生活中，应多做自我剖析。该同志入党动机端正，政历及现实表现清楚，没发现任何问题。

不足：在自身性格的历练方面应多多加强，待人接物应更加热情开朗。

我认为他已基本具备了共产党员的条件，我愿意介绍张钰宇同志加入中国共产党。

同意第一介绍人意见。XXX同志较前段有更大的进步，这段时间来XXX同志积极参加党支部的各项活动，认真学习科学发展观的深刻内涵，在理论上不断充实完善自己，在学习生活中，用一名共产党员的标准严格要求自己，热爱生活，在群众当中树立了良好的典范，XXX同志积极向党组织靠拢，表现积极，有意识地培养自己作为一名共产党员应有的基本素质。该同志入党动机端正，群众反映良好，基本具备共产党员标准。

不足：今后还应进一步加强党的理论知识的学习。

总的来说，我认为XXX同志已具备了共产党员的条件，我愿意作XXX同志的入党介绍人。

尊敬的陆校长：

欣悉贵校在您的正确领导下，在短短的几年时间里以高速度跳跃式发展，已步入全省重点普通中专、全国重点成人中专的行列，成为我省“省级示范性学校”、“省级先进学校”。我们非常希望能取得贵校宝贵的办学经验。为此，我们拟安排我校办公室、教务处等处室领导共四人(男女各半)于本月15日(周四)前往贵校学习取经。可否，敬请答复。如蒙应允，有何要求亦请明示。

广东省韶关农业学校

二00一年三月五日

附：联系电话等(包括韶关农校办公室电话、传真电话号码， 联系人姓名，韶关农校地址、邮政编码)

XX同志共产主义信仰坚定，思想积极，时刻以党员的标准严格要求自己，并积极学习党的先进理论和政策，用科学的理论指导行为实践;在生活上，能够团结同学，乐于助人，群众基础良好;在学习上，勤奋刻苦，打下扎实的专业基础，奠定了为人民服务的技能基础。

同时，该同志也能很好的认识到自己的缺点和不足，并且积极努力的改正和完善自己。

经过这段时间的努力，XX同志的各方面都有了提高，经过全方面的考察，该同志已经完全符合党员的条件，同意将其转为正式党员。

刘家长意见：在本学期我们的孩子有了很大的进步，谢谢老师耐心的培养和教育，希望在将来有更大的进步。

李家长意见：希望在下学期在老师和家长的帮助下改掉她身上的缺点，谢谢老师这一年对孩子的关心和帮助，谢谢各位老师!

张家长意见：在这段时间，孩子的进步比较明显，离开老师的精心教导，孩子一点一滴的进步我们都记在心里。作为家长，非常感谢老师的辛勤教导。

王家长意见：我们的孩子在很多方面都做的不够好，还请各位老师多多费心，谢谢!

郭家长：琪琪现在变得更加聪明伶俐，富有创造性思维，还自唱自乐，爱好运动，绘画方面有了更大的进步!在老师和家长的共同努力下，孩子锻炼了与同伴友好相处的能力，希望她在下学期更积极主动大胆参与集体活动，尽快改掉脾气大倔强的缺点。谢谢各位老师。

张家长意见：我们的孩子在老师的培养教育下各方面比上学期有了很大的进步，能与老师和同学们和睦相处，团结互助。在家是个很懂事，爱劳动的好孩子，一直是妈妈的好帮手。在新的一年中，希望老师们能继续多多启发佳佳，让她更自信，大胆的表现自己!

薛家长意见：谢谢老师给予惜君这么高的评价，这学期在老师的精心培育下得到了锻炼和提高，尤其在绘画和手工有了很大的突破，孩子的手脑协调能力也提高了，表达能力也进步了不少。衷心感谢老师对孩子的关心和鼓励，只有在老师的辛勤努力下孩子才有这么大的进步!谢谢各位老师!

徐家长意见：少奇这学期在老师的辛勤教育下，各方面有不错的进步.但由于我们对孩子的培养全面性认识不够，导致他在某些方面的缺点一直没有得到改正，希望以后我们一定会继续加强和老师的交流和沟通，加强孩子的教育和引导，努力改正缺点，养成好性格!谢谢老师的关心和培养。

夏家长：孩子能健康快乐地成长我们很高兴，我们一定会配合老师的工作，让孩子取得更大的进步!谢谢老师!

孔家长：我们的孩子这学期在各方面的进步比较大，作为家长我们看在眼里，喜在心里。在老师们的教育和爱护中，孩子的性格也开朗了很多，回家主动和家长交流，愿意把幼儿园的一切告诉我们，而且也懂事多了!这些结果都离不开老师的教导，在这里谢谢各位老师的支持和关心!

这学期，我们班开展了关于社会礼仪的综合实践活动，在班主任徐老师和家委会家长的带领和指导下，经过社会调查和网上查找资料，大家对礼仪知识有了进一步的了解，下面我就说说自己在这次活动中的一些收获：

首先，通过这次活动，我知道了，礼仪指的就是人们在社会交往中，由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素的影响而形成的，既为人们所认同，又为人们所遵守，以建立和谐关系为目的的各种行为准则规范的总和。说简单点，其实礼仪就是文明。

对我们学生来说，在学校能尊敬师长，认真听讲，和同学之间和睦相处。回到家能孝敬父母，懂得感恩。在一些公共场所讲秩序、举止文明、轻声细语。爱护花草树木，热爱大自然，热爱一切生命。这些都是文明礼仪的表现。

在日常生活中，我们要经常使用礼貌用语，比如说：请、对不起、谢谢、您好等。

经过这次的实践活动，我发觉班级里大家的的日常行为习惯有了很大的改变：猛跑的、打闹的少了，地上的废纸少了、大家的学习习惯也越来越好、几个调皮的同学知道尊敬老师、团结同学了。

我觉得要做到文明不是要我们去作很大的贡献，只要我们稍微留意一下，其实文明就在我们身边：公共汽车上让座的，马路上遵守交通规则的，在公共场合不大声喧闹的，还有在学校我们每天上下楼梯，如果都能靠右走，特别是早上出操的时候，那就不会出现拥挤的现象了，等等。

当然，文明礼仪不是靠一个人遵守的，它靠的是我们大家，一个集体，只要人人都遵守礼仪，讲道德，那么世界才会变得更加和谐美好。

所以，让我们行动起来吧，把文明礼仪深深地刻在心中，争做一个合格的新时代的小学生，成为一个新世纪的好公民。用自己的力量和大家一起创造更美好的明天。