写一篇以诚信为主题的征文(经典20篇)

“中国人民从此站起来了!”这是毛泽东在新中国开国大典上说的一句话。下面是小编给大家整理的纪念毛泽东诞辰123周年征文的内容，欢迎大家查看。

谈到毛泽东，人们挂在嘴边的无非是一串口号式的称谓：伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国***、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。诚然，于党、于军、于国，毛泽东都做出了不可磨灭的贡献。但是，如果我们做一个假设，当他从万人之上的神坛走下来的时候，我们又应当怎样评价这位伟人呢?在此我想借用某篇文章的说法，毛泽东是中国历史上“最大的理想主义者”，而且是“马克思主义的理想主义者”。

“中国人民从此站起来了!”这是毛泽东在新中国开国大典上说的一句话。我永远忘不了那个时刻，那个让人激动不已的时刻!是伟大的领袖毛泽东领导着中国，领导着中国人民走向了光明的未来。

没有毛泽东，就没有新中国。这位伟大的领袖者一生经历坎坷，遇到过无数的困难和挫败，他在痛苦中挣扎过，萎缩过，但他的信念告诉他：成功就在下一次!于是他一次又一次地努力，最终成为一代伟人。

也许美好的明天是在痛苦后出现的吧!毛泽东从一个贫苦的书生到一个中央委员，最后成为国家主席，这一步步走过来，他经历了多少痛苦，我们这些晚辈又怎能完全体会?他指挥作战，英明神武，果断自信，从抗日战争到解放全中国，他做了多少贡献，直到现在，人们还难以忘怀，而他自己呢?却遭受了失去亲人的痛苦，他的妻子，儿女都在战斗中英勇牺牲。那一刻，从他脸颊上滚过热泪，我们看到一个热血男儿，他又重新站起来了，我们惊讶，但更佩服!

于是每当我们面对晶莹的珍珠时，我都会情不自禁地把孕育珍珠的蚌和毛主席联想到一起。当初一粒沙子不经意进入蚌的体内，每时每刻都在折磨着它鲜嫩的生命。它日复一日的痛苦中包容着那粒沙子，最终把沙子变成自己体内最灿烂的部分，因此它成了一只高贵的蚌，每当面对鲜艳的花朵时，我便心不由己地像赞美鲜花一样赞美毛主席，毛主席是一朵成功之花，人们往往惊诧它开放时的艳丽，却不知道开放前它遇的痛苦，当它还是一颗种子时，被埋在土里的日子里，它在心里做着春天的梦，它努力舒展着生命，最终破土而出笑对蓝天。

这些都告诉我们：只有经历过痛苦后的美好才是显得真实，试想：海伦凯勒如果没有经过种种痛苦，又怎会成为美国著名作家?而保尔柯察金、张海迪、居里夫人……这些英雄人物如果没有反抗过痛苦的经历，又怎么能成为人们心中的崇拜者呢?毛泽东如果没有“万里长征”的创举，又怎么能成为世界瞩目的人物呢?

痛苦是生活中最厚重的底蕴，它能历练掉你太多的缺点和不足，使你在有限的生命里做出伟大的贡献。经霜历雪，松柏更为青翠，只因有一颗岁寒之心。在痛苦中抱怨，只能使痛苦加剧。我们应该像蚌，把痛苦结晶成珍珠，我们应该像种子，把痛苦注释成反抗!

在痛苦中孕育美好，就像风雨后出现的彩虹一样的灿烂，就像黎明时看见的朝阳一样的夺目。毛主席对青年人有着殷切的希望“你们是早晨八九点种的太阳，未来是属于你们的!”对!正是毛主席的这种精神注入了我们的脑海。这，让我们更加相信自己，我们一定会鼓足勇气，在痛苦的边缘绽放出最美丽的人生。

作为一名农家子弟，毛泽东走出了韶山冲，也就走进了一个无比广阔的大世界。这个世界就像一件艺术品的原胚，虽然五色斑斓，却瑕瑜互见，总需要一双灵巧而有力的大手来雕琢。毛泽东也许不知道，他就是这双大手。他在五四运动前后接触和接受了马克思主义，参与创建了中国***，开始构建与两位19世纪的伟大德国人遥远的回应。他秉持着自由的理想，领导中国人民反击党国政府的围剿，抵抗日寇的入侵，拯救中华民族于瓜分豆剖之际。理想的旗帜挥舞在他的前面，这是最博大的民族理想，革命的人生理想，并在他热情的诗歌中赞美了为实现理想而进行的壮丽的斗争。《七律·长征》就是这样一个革命现实主义和革命浪漫主义相结合的诗歌典范，既写出了红军长征所经历的千难万险，又把红军为了实现北上抗日的革命理想而排除一切障碍、不怕牺牲的崇高精神发挥到极致，达到了内容和形式完美的统一，堪称为艺术精品，千古绝唱。

毛泽东诗词中诸如此类讴歌人生革命理想的警句，时时出现，美不胜收。如“不到长城非好汉”、“无限风光在险峰”、“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”、“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”，等等。在那月没星沉，夜色如磐的日子里，这种革命理想像熊熊燃烧的火炬，照耀着人民前进的道路;在那电闪雷鸣、风雨欲来的时候，这种革命理想像展翅高翔的海燕，呼唤着人民向黑暗、腐朽的势力冲击;在那硝烟迷漫、战火纷飞的岁月，这种革命理想像嘹亮的号角，鼓舞着人民奋勇杀敌;在建设社会主义现代化的历史阶段，这种革命理想则像振奋人心的金鼓，催促着人民去乘风破浪，锐意改革，创造奇迹。

正是在社会主义建设时期，正是在生命最后的十多年里，毛泽东陆续发动了“大跃进”和农村人民公社化运动，“反右倾”斗争，农村和城市社会主义教育运动，以至于后来的“文化大革命”，带来十年动乱，十年的伤疤，用了几十年也没有完全医好。据此，有人意图对毛泽东做全面否定。早在《关于建国以来党的若干历史问题的决议》里，毛泽东已经得到了客观的评价：“他虽然在‘文化大革命’中犯了严重错误，但是就他的一生来看，他对中国革命的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的，错误是第二位的。”

毛泽东后期的错误，也是缘于他的理想主义信念。他对人类理想社会的追求的确是真诚的，尽管是失败的。大同世界，人人勤勉快乐，大家没有私心，共生共荣，这就是共产主义的远景浮现在老年的毛泽东心头的点点滴滴。于是他像年轻人一样***地掀起社会的造反运动，想从根本上颠覆这个与理想社会相距甚远的世界。但是他是一个卢梭式的人物，可是卢梭在文学和思想上受到后人景仰，而他却因此而备受诋毁。只有西方世界站起来为他说话，那个年代青年人的偶像除了存在主义的萨特，便是共产主义的毛泽东，连智商只有75的阿甘也知道从中国带回印有毛泽东头像的乒乓球拍以作纪念。而中国学者们依然用所谓的权力欲支配欲来歪曲毛泽东的追求，纵然深得西方文化精髓宽容和自由精神的浸染，他们不但不允许毛泽东向往理想社会，甚至都不许毛泽东喜欢鲁迅。

美国着名学者费正清在其名着《美国与中国》中说：“毛泽东号称不朽，可能主要是由于他力图粉碎自古统治阶级的传统。他对特权和城市官僚的种种弊病深怀朴素的反感。这种反感在中国人民的心中敲响了警钟，触动了久远以来就有的感情;因为旧中国是世界上以上层阶级少数人统治多数人的一大典型。”可以说，对理想的追求造就了毛泽东，一个指点江山、激扬文字的毛泽东，一个欲与天公试比高的毛泽东，一个要扫除一切害人虫，全无敌的毛泽东。

对这样一位不以同志也不以主席相称，而纯粹以一名理想主义者身份出现的毛泽东，我愿意致以一个90度的鞠躬!

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从对档案的模糊认识直到今天算是老档案员了，“档案”这个词像美丽典雅的雕塑一样已深深地印在了我的脑海里。从“结绳”记事、甲骨、金石、简牍、缣帛直至今天的纸质档案，在我国有着悠久的历史。“档案”一词最早出现于清初。清代的杨宾在《柳边纪略》中对档案一词的解释意思是说，满族入关以前，是用木片作为文字书写材料，传递完毕后，横竖成行挂在墙壁上，当时叫“牌子”、“档子”，档即木架框格之意，一档为一架。满人入主中原，建立大清国后，改木片为纸质文件，但仍沿用过去习惯称谓，也叫“档子”。而原来的纸质文件的名称叫“案”，所以，就把办理完毕后保存起来的纸质文件称为“档案”，档案一词沿用至今。

随着国民经济、社会事业的发展，档案越来越受到国家和社会各界的重视。总局开展“国际档案日”宣传活动，以及举办的“档案技能大赛”充分证明了总局及一局的领导对档案工作的高度重视。档案是国家和社会的宝贵财富，珍贵的历史资源，有着极其重要的社会价值。

还记得从事档案工作不久，当时冶金一局燕郊基地的友好邻居司法部燕城监狱，在该单位筹建选址之初，向我公司查阅了大量的关于燕郊地区的各类地质勘察报告及其他地质资料，公司档案室在档案提供利用方面作出了积极的贡献。该单位的地质详勘工作也由我公司完成，燕城监狱也成为了一局的友好邻居。从那时起，作为刚刚接触档案工作的我，我也认识到了档案是公司宝贵的财富之一。

作为档案工作人员，我把档案室比作一个“家”。这个“家”多一份朴素，少一份奢华并不觉得卑微，但一定要做到“和谐有序，人丁兴旺，”。“和谐有序”是档案工作人员的职责，从档案的收集、整理、编目、摆架、电子档案备份、库房维护、提供利用、鉴定销毁这一系列的档案工作程序环环衔接，任何一个环节疏忽，才能做到这个“家”的“和谐有序”。而“人丁兴旺”，是档案工作者与公司上下共同努力，大家都重视档案工作，应归档的尽归档，创造良好的环境氛围，这个“家”才真正人丁兴旺，公司才拥有丰富的档案资源。

一排排，一列列档案整齐地摆在档案柜中，宁静安祥地待在自己的“家”里，默默地等待着主人宾客的光顾。为档案查阅需求者尽快找到需要的档案材料，是档案工作者义不容辞的职责。但是要达到这样的目标，必须付出大量的汗水和劳动，不仅是档案工作者的个人努力，还是公司上下全力配合才能完成这样的目标，也只有完整、齐全的档案公司才能有效地规避风险，更好地为社会服务。

档案和生物一样是有生命的，有着自己的生命周期。对于刚收集尚未整理的档案看着是自己的亲生孩子一样去呵护，给她们安排好自己的“家”。对即临近保管期限的档案又像对待老人一样，在档案生命的最后一刻，要做好最后的保存价值鉴定工作，对确有保存价值的档案让他们“返老还童”，重新整理，重新“安家”。而永久保存的档案，像尊敬寿星一样，去维护保养。永久保存是为子孙后代展现历史原貌。

把档案室当着“家”来看待，来爱护，一份责任，一份珍惜，现实无论多么困难，也必须深刻反思，查找不足，持续改进，努力干好档案工作，一定要做好对得起历史，对得起后人的光荣使命的工作。

少年是搏击风浪的船，昂扬、潇洒，学习则是船的动力。作为少一代的我们，应抓紧时间，持之以恒，努力学习，扬帆起航。这天的我们，应放飞自己的青春，用勤劳的汗水铺就未来的成功之路。

也许我们已经输在起跑线上，但是决不能再让自己输在终点。后天的勤奋能够弥补先天的不足，珍惜此刻的每一刻，努力获取知识，使自己拥有亮丽的人生。每个人都有自己鲜活的梦想，相信，梦有多远，我们就能走多远。

新春佳节刚刚过去，这是最容易松懈的时候，我们务必抓住这段易逝的时光，好好把握，将知识这闪光的宝石紧紧握在手中。

期中考试一天天临近，作为一名高年级小学生，我们更应学习鲁迅先生海绵挤水的精神，学习红军长征不怕苦，不怕累的精神，加倍努力，在接下来的一段时间里，进行扎实有效的复习，争取取得期中考试的全面丰收，为以后的学习奠定良好的基础，为升级考试建立我们应有的自信。

同学们，我们一齐努力吧!让我们用热情拥抱未来，用青春谱写人生，用行动证明存在的价值吧!

我美丽的家乡哈尔滨，素有“冰城”、“丁香城”和“东方小巴黎”的美誉，是天鹅颈下一颗璀璨的明珠。

初春，冰排过后，松花江畔热闹非凡，一颗颗耐不住寂寞的小草小心地探出头来，柔软的枝条也羞答答地吐出绿色的“花苞”。人们争先恐后地脱去厚厚的棉衣，换上薄薄的春装，放飞各式各样载着希望的风筝，那些“孙悟空”、“机器猫”、“蜻蜓”犹如无数彩蝶在空中飞舞，异常壮观。

盛夏，哈尔滨气候宜人，别具魅力，是中外知名的避暑圣地。丁香满城，花香四溢，让远来的客人流连往返。太阳岛碧水环绕，绿野繁花，给城市增添了无限风光。一年一度的“哈尔滨之夏”音乐会汇集了国内外著名的艺术家，“北方音乐名城”驰名中外。

仲秋，天高云淡，轻风拂面。黄绿相间的树叶美若繁花，在阳光的映衬下，奕奕生辉，不经意间创作了一幅自然的油彩。人们驻足倾听索菲亚教堂唱诗班悦耳的童声，或相约朋友到俄罗斯小镇踩着满地的落叶，都会从心里漾出莫名的恬静、安逸……

严冬，哈尔滨银装素裹，分外妖娆。冰雪游园会气魄宏伟，美仑美奂，犹如引领人们进入了童话王国。在艺术家和能手巧匠的手下，冰和雪变成了一件件灵气活现的精美艺术品，“冰雪大世界”赢得了多少中外游人的赞叹和喝彩。滑冰、滑雪、溜冰球等冬季活动丰富多彩，尤其是冬泳更显别具一格。数九寒天，人们在结着一米多厚冰层的江面上，凿出数十米长的冰槽游泳池，身着泳衣勇敢地搏击其中，既强健了体魄，又收获了征服大自然的欢乐。

我爱家乡，我爱哈尔滨。

禁毒，从我做起!

每当眼前出现一幅幅美丽的罂粟花，总是令人寒颤。没想到，一朵朵美丽的罂粟花，竟是一年要夺走几万人的毒品主要材料。罂粟花的果实中其含有吗啡、可卡因等物质，过量食用后易致瘾，是多少人失去生命。

我听说过一个例子，一个18岁的女孩，为了避免再吸毒，把自己的左手靠在铁床上，可是仅过了一天的时间，那个女孩就忍受不了毒品的折磨，用菜刀把自己的左手砍下，鲜血流了满地，可她那时已经顾不得自己身上的痛苦了，竟然不顾一切的跳下楼去，结果，这一跳，结束了她仅仅18岁的生命。这是一个悲惨的案例，我就是不明白，为什么她们要吸毒呢?吸毒带来的后果非常严重，轻的，就是家破人亡，要是是重的，可能就会丢掉生命，这两个后果都不好，可为什么总是有人要选择这条路呢?

毒品给这个女孩带来的是痛苦，并没有快乐，她用菜刀把自己的手砍了，如果是平常人，也许会痛得晕倒，而那个女孩却一点感觉也没有，可见毒品的威力如此之大，竟会让一个人连砍下手都没感觉!可她还是一个女孩呀!才18岁!当时我们还正在读书时候呢!毒品夺走了她年轻的生命，要是她没有跳楼，还有可能戒掉毒品，是毒品让她走上了死亡的道路。毒品危害了多少人，可罪魁祸首还是买毒品的人哪!我不明白，为什么那些人要靠买毒品过日子?因为毒品能使一个人上瘾，这样，他就有很多很多的钱赚，可他们这样是会害人的呀!毒品是一个杀人不眨眼的恶魔，让我们去挑战他，战胜它!

功夫不负有心人，果然，经过公安机关的无限努力，收获了一些“战利品”：

在公安部的统一指挥下，山西、河南、天津、安徽、江苏等地联合行动，大打一场打击贩毒围歼战。安阳警方缴获毒品2.8吨，现金56麻袋，共计8000余万元，连同存款已达1亿多元;山西警方缴获毒品1吨多，现金4000多万元。两名犯罪嫌疑人躺在千万巨款上，夜不能寐。哈哈!那些毒贩也没从前那么嚣张了吧!那么多的毒品，怪不得有那么多的人吸毒，哼!那些毒贩真应该得到严厉的惩罚!

禁毒，从我做起!

中央“八项规定”实施三年以来，社会各界都感受到八项规定给党风政风和社会风气带来的深刻变化。为了从不同视角挖掘群众身边的正能量，进一步关注税情民意，在新常态下营造更加风清气正、文明和谐的良好氛围，明溪县地税局、明溪县文联、明溪县文学协会联合举办“乐税杯”主题征文活动。

一、征文时间

即日起至2016年4月30日

二、征文要求

1、以“八项规定改变我们的生活”为主题，富有时代意义，内容清新，文风朴实，语言流畅，文字生动，注重细节。

2.文章体裁以小小说、散文、随笔、报告文学、杂文为主，字数3000字以内。

三、征文对象

全体纳税人、各机关企事业单位干部职工、教师、学生、文学爱好者等。

四、投稿须知

1、来稿请以电子文档形式发至：540065508@qq.com,并注明“征文”二字。

2、来稿须注明作者姓名、单位、通信地址及联系电话。

五、奖项设置

一等奖3名(800元/人)，二等奖6名(500元/人)，三等奖10名(200元/人);优秀奖若干名(100元/人)。

六、其他

1、本次征文由明溪县地方税务局主办、明溪县文学艺术界联合会协办、明溪县文学协会承办。

2、对获得奖项的作者颁发获奖证书，获奖作品在“中国明溪在线”上公布，并将优秀作品编印成册。

3、主办单位对获奖作品拥有编辑、复制、宣传的权益，不再另外支付稿酬。

明溪县地方税务局

明溪县文学艺术界联合会

明溪县文学协会

班会目的：六(1)班同学进入复习状态，并且认识到作弊的危害，做到诚信考试。

班会过程：

1、主持人：这次我们班会的主题是“诚信考试”。的确，又到了期末，这个话题是大家年年讨论的话题，为了将学校诚信考试的要求灌输给大家，让大家能够踏踏实实地考试，我们召开这次班会。希望大家各抒己见，踊跃发言。

2、请同学探讨“如何正确理解诚信?”

温乾义：诚信包括“诚”和“信”两个方面。“诚”是讲诚实，诚恳。诚实，指言行与内心思想一致，不虚假;守信用，指信守诺言，说到做到，不失信。“信”是讲信用，信任。诚信是做人的美德。

杨虹：“诚信”是处理个人与社会，个人与个人之间相互关系的基本道德规范。诚信是立身的根本，人无信则不立。

李小海：作为精神道德层面的东西，讲诚信，要靠自觉，要树立诚信的为人形象。

杨彩容：诚实守信是做人立身之根本。诚实守信是中华民族的传统美德。

……

3、会上陈老师带领大家学习了《学生手册》上关于诚信考试的相关内容，同学们都认真听讲，做好记录。陈老师表扬了大家在上学期期末考试中的诚信表现，没有出现一例作弊现象，并鼓励大家继续发扬这种优良作风。陈老师通过讲述真实的例子告诫同学们要诚信考试，各种因为考试作弊而被处分的例子让同学们清楚的认识到了考试作弊的危害。陈老师还通过讲述身边的例子来告诉同学们诚信对于一个人的学习、事业、交际的重要性，同学们听后受益匪浅。

4、班长同学宣读《考试与诚信倡议书》。

亲爱的同学们：

诚实守信是中华民族的传统美德，是我们每个人的立身之本。时光飞逝，转眼一学期的学习又将告一段落，我们也迎来了2016—2017学年度第二学期期末考试，我们要面临的既是一次学习成果的检阅，更是一场道德与诚信的考验。在此，管理系学生会郑重向广大同学倡议如下：

一、排除外界干扰，积极备考。正确认识考试对评价自己的重要性。充分利用时间，认真复习，满怀信心地迎接考试。

二、提高自身修养，做一名诚信学生。我们要以诚信的态度对待每一场考试，考出真实水平。

三、严肃考风考纪，端正学习与考试的态度，严格遵守考试规章制度，实事求是，杜绝一切考试作弊形式。

四、弘扬诚信正义。树立与不良风气作斗争的信心和勇气，勇于检举揭发考试作弊行为。

树道德之新风，立诚信之根基。我们要积极实践“八荣八耻”的社会主义荣辱观，以诚信考试为荣，以考试舞弊为耻。希望大家从我做起，严肃考风考纪，抵制不良考风，杜绝舞弊行为，还考场一片纯净的天空，为自己赢得一个真实的成绩!为了管理系的声誉，让我们大家行动起来，互相提醒，互相督促，营造一个健康良好的考场考风，交出一份合格的诚信答卷，为促进管理系学风建设尽自己的一份力量!

最后，衷心祝愿所有同学能在一个公平、公正的环境中竞争，在这次期末考试中取得优异的成绩!

4、王蔚同学作总结:

古往今来,凡是品德高尚的人,都是诚实守信的人。只有有了诚信,你才能在社会立足,才能得到别人的尊敬,才能使他人信服,因为谁都不喜欢被欺骗,因此,做一个诚信之人是我们的责任和义务,也是一个做人的最起码的原则!

要想做到诚信,就要从生活中每件点点滴滴的小做起。希望同学们能牢记这一点,在今后的学习生活中,处处做到诚信,为将来的人生道路打下坚实的基础。

5、主持人总结:

通过班会,使学生基本了解“诚信”的含义,懂得“诚信”的重要性,懂得要将“诚信’融入日常生活中的每一件小事,真正做到诚实守信。

通过这次班会,同学们认识到诚信对于人生的重要性,诚信是做人的一种品质,是职业道德的根本,是个人成就事业的根基。要培养诚信的良好道德品质,就要从身边的每一件小事做起，当下来说，就是要诚信考试，不作弊，也不帮助他人作弊。应该做到诚实,诚恳,实事求是,重信用,守承诺。相信大家都会在今后的生活和工作当中，做到诚信行事，作一名合格的大学生!

最后，预祝大家在这次期末能够取得理想的成绩!

6、最后，陈老师叮嘱大家，提出了要求，希望同学们在本次考试及以后所有的考试中，诚信应考，杜绝作弊!同时也希望大家都能将诚信作为自己的人生信条，作为自己的一部分，在未来的生活中，每个人都能用诚信收获成功，用诚信创造属于自己的天地。期末考试临近，要抓紧时间做好期末复习工作，争取做到期末考试零挂科

去年十二月，我的曾祖奶奶躺在床上安详地走了。几天后，我们把曾祖奶奶葬在了山上的坟墓里。冬去春来，清明就到了。

以前的记忆中，清明节是一个好玩的节日。小孩子们比赛谁能以最快的速度到达目的地，找到坟墓，谁就是最厉害的人，可是今年我一点也没有这样的心情，反而心里很沉重、难过，因为我从曾祖奶奶去世了的阴影中刚刚走出来，又要去触碰这一切。虽然她走了，但她的音容笑貌依然浮现在我就在我眼前。

我们来到坟墓前，有的拿扫把扫去落叶灰尘，有的拿锄头除去灌木杂草，使坟墓能干净一些。小孩子们摆上鲜花。在此同时，我看见了曾祖奶奶的照片，陷入了哀思：“我亲爱的曾祖奶奶，您在天国还好吗?因为我们知道您喜欢热闹，并且喜爱小孩子，看到我们小孩子就笑眯眯的，所以我们小孩子都来了，我们来看您了!”想着想着，两行泪不由自主地落了下来，从悄悄落泪到放声大哭，妈妈安慰我说：“没事，没事，天国里没有悲伤，也没有病痛，曾祖奶奶在那里会很快乐，不要伤心了，没事的，没事的，曾祖奶奶也不希望看到你哭啊!”听了这番话，我渐渐地停止了抽噎。

打扫时，我在旁边默默帮忙;整理时，我在边上递东西;下山时，我久久不愿离去;在路上，我时不时地回头看曾祖奶奶的坟墓。

回到家里，我想了很多很多：人在世界上真的是很虚空，我的曾祖奶奶享年96岁，还不是要归于尘土，有些人会说

96岁!那她不是很幸福了啊!其实96年一转眼就过去了，人生毕竟是短暂的，要学会珍惜。

清明，一个中国的传统节日，我愿托你把我的哀思寄往天国，寄给我最最亲爱的曾祖奶奶。

诚信是我们中华民族的传统美德之一，但是在我国经济的腾飞，人们物质生活越来越富裕的今天，人们的诚信意识却越来越淡薄。

那么何为诚信呢?《说文解字》认为人言为信，程颐认为以实之谓信。可见，信不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠实事求是不参假。而信的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺，简而言之四个字即“诚实、守信”。然而当今社会很多人很多现象已经背离了诚信这一准则。

近年来社会上一些假冒伪劣、欺骗等现象时有发生，新闻媒体屡有报道，这些事情已经让人们见怪不怪了，于是就有人发出“好人遭殃”“老实人吃亏”的感慨，感慨之余，人们不禁要问，诚信到底还是不是人们应遵守的传统美德?我们要如何将诚信这一传统美德发扬继承下去?这些关于诚信的种种困惑，应引起我们的注意和思考。

最近一段时间，漂白粉馒头，地沟油，假鸡蛋，毒腐竹，毒大米，毒火腿肠，毒黄瓜…毒毒毒，这些都是切切实实发生在我们身边的事，这是什么，这不仅仅是食品安全，这更是社会道德的败坏，诚信的缺失，良心的缺失。咱们试着想想，如果一个社会连最基础的食品安全都不能保证，整天不是这个有毒，就是那个有害，搞得人们提心吊胆的，如果那些良心泯灭的不法商家再不加强诚信道德的建设，试问，人们还有什么能吃的，还有什么敢吃的，还有什么值得人们相信的。要想加强这些不法商贩的诚信道德建设当然还需社会的监督，执法部门的严厉查处。当今社会的诚信道德建设已经迫在眉睫。

李开复曾在他的书《做最好的自己》中说过“诚信是植根于一个人灵魂深处的价值观的一种。诚信本身是一种不分时代、不分地域的普遍价值。”信誉是指依附在人之间、单位之间和商品交易之间形成的一种相互信任的生产关系和社会关系。信誉是珍贵的，是千金难买，但它又是易损的。“信誉”是公司企业最重要的品质，在这一点上海尔集团就做的相当的好，当时海尔检测出一批不合格的冰箱，当时一台冰箱的价格是800人民币左右，相当于当时海尔职工两年的工资，有人就建议张瑞敏把冰箱低价处理给职工，但张瑞敏毅然拒绝了，令职工把不合格的冰箱搬到院中，又令职工将其砸毁，说不合格的产品会影响海尔的声誉，还会占据海尔合格产品的市场份额。三年后，海尔人捧回了我国冰箱行业的第一块国家质量金牌。张瑞敏曾经这样说过：“长久以来我们有一个荒唐的观念，把产品分为合格品，二等品，三等品，还有等外品，好东西卖给外国人，劣等品出口转内销自己用，难道我们天生比外国人贱，只配用残次品!”放到当今社会，这段话说得也很有道理，是啊，我们国人就该低外国人一头吗，我们不该做那种自欺欺人的事，商家要用良心为国人做事为国人生产放心的产品，建立起属于自己的诚信形象，这是一个企业的灵魂所在!也是整个社会的灵魂所在!

当然我们不仅仅着眼社会中的诚信现象，在我们学生团体当中同样因该注重诚信的培养，当代学生不讲诚信很大一部分原因在于学校诚信教育落后。因此学校应当大力开展诚信教育活动加以引导。开展诚信与反诚信的讨论、诚信征文、以诚信为主题比赛等，在校园内营造诚实做人、做学问的氛围，在平时学习和考试中做到拼的是自己的实力讲诚信，考试就像做人，只有我们从平时的点点滴滴做起，我们才能增强自己的诚信意识。学生的诚信意识越完善，对自己行为的诚信意义就理解得越深刻，就会自觉地按正确的诚信规则做事，为我们的诚信社会付出自己的一份力量!

诚信是我们中华民族的传统美德，这一点是社会永恒不变的主题，我们要将这一传统美德继承下去，虽然当代社会中存在着很多的不诚信的现象，但我坚信只要我们全民一起努力，从我做起，从小事做起，树立起诚信的意识，我们的社会就会变得和谐!让我们一起携手做一位诚信的人，为我们的美好社会美好明天而奋斗!

自1934年10月到1936年10月，在实施战略转移的漫漫征程中，红军长驱6.5万余里，完成了人类历史上前所未有的远征。中共“五老”之一的谢觉哉《欢迎董老》一诗中对长征经历的回忆可谓刻骨铭心：“十年前共征鞭北，横断山云桥陵月。荒裔深入地不毛，雪岭高跻天距尺”。当红军在铁路、汽车路、独轮车路、只能用脚走的路、用脚难走的路之间穿行，经过了包括苗、壮、彝、白、藏、回等少数民族在内的两亿多人口的广大地区，亲身经历了从工业文明、农业文明、游牧文明直至原始蒙昧时代的时空转换，大多数革命者真正懂得了“由于中国政治经济发展的不平衡，产生了革命发展的不平衡”，“要把不平衡的状态变到大体上平衡的状态，还要经过很长的时间，还要花费很大的气力”这样一番道理。

另一方面，长征之路又涵盖了若干中华文化的标志地。舜帝南巡零陵、大禹导引岷江、姜太公垂钓渭滨、诸葛亮渡金沙、唐三藏西天取经、石达开遗恨大渡河……这些史实和传说，人们并不陌生，但精神漫游和身临其境，其收获不可同日而语。“晒经山巅晒经关，玄奘东还曝经篇。羊肠直上通霄汉，银星缀臂似游仙。说大圣，笑语欢。昼夜两越晒经山”——张爱萍《翻晒经山》，生动表现了在新的军事方针指引下，红军将士跳出敌军包围圈后，心中洋溢的积极乐观情绪。聂荣臻《吾非石达开》，更从大渡河畔石达开部全军覆灭与72年后红军胜利过河的古今对比中，揭示了红军超迈前贤的惊天神勇。诗中云：“大渡河流险，吾非石达开。飞兵天际至，历史不重来!”作为三军统帅的毛泽东，更从祖国壮丽山河的跋涉征程中、从现代战争奇观的英明塑造中，获得了救亡民族、重整河山的强大精神动力。可以看到，从毛泽东《念奴娇·昆仑》之“太平世界，环球同此凉热”，到其《沁园春·雪》之“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，谈古论今，纵横捭阖，字字千钧，句句铿锵。令人深切感受到一代伟人对民族前景的无比自信。

安得倚天抽宝剑——这是一次探求马列真谛的铸魂之旅。近代中国的仁人志士经过不懈求索，最终选择了马克思主义作为救亡民族之经典理论。

伍修权《历史转折》中云“铁壁合围难突破，暮色苍茫别红都。强渡湘江血如注，三军今日奔何处?”它描述了红军将士在面对军事失利的惨痛教训时认识到，照搬照抄洋教条，中国革命就会被彻底葬送。遵义会议之后，毛泽东所坚持的“把马列主义基本原理与中国革命具体实践相结合，走适合中国国情的革命道路”的战略思想占据主导地位。因此，朱德《遵义会议》中言：“群龙得首自腾翔，路线精通走一行。左右偏差能纠正，天空无限任飞扬”。此后，红军卸下思想包袱，摈弃军事教条，演绎了四渡赤水、彝海会盟、飞夺泸定桥等一幕幕威武绮丽的战争诗篇。长征历经惊涛骇浪、一波三折，直至乘风破浪、波澜壮阔。于是，张宗逊《忆遵义战役负伤》中言：“泽东路线三军戴，胜利会师到渭阳。”

而今迈步从头越——这是一次承启革命经典的传薪之旅。任荣《浣溪沙·纪念长征胜利七十周年》中言：“万里铁流辉史册，薪传踵武战歌洪。”在长征之前，中外历史上也曾有过亚历山大东征、汉武帝反击匈奴、蒙古军队西征、玻利瓦尔解放拉美等军事远征。但唯有红军的长征孕育出了如此之多的诗词佳作，铸成了永彪史册的军旅文化经典，为革命理想教育提供了绝佳教材。

陈毅《三十五岁生日寄怀》中言：“物到极时终必变，天翻地覆五洲红。”它记叙了在敌人重兵进攻之时、极为恶劣的自然环境之前，红军将士始终对党的领导和革命理性矢志不渝。萧华《长征组歌》中有经典诗句——“风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚。官兵一致同甘苦，革命理想高于天”，更是对红军长征的“炼狱之旅”的真实写照。

长征是中华民族精神的最高体现。我国自古至今的英雄主义经典，有勾践“卧薪尝胆”、岳飞“直捣黄龙”、秋瑾“要将乾坤力挽回”，激励了一代又一代仁人志士为民族振兴奋斗和牺牲。长征则在民族命运危急的历史关头，树立了旷古未有的精神丰碑——飞夺泸定桥、转战乌蒙山、突破嘉陵江、血战独树镇等著名战役所呈现出一往无前的英雄气概、战斗意志和顽强作风，为之后的全民族抗战准备了充足精神养料，更为新中国的缔造和发展提供了强大精神支撑。正如刘瑞龙《破阵子·红军长征五十周年》中言：“围追堵截成幻梦，铁流转战自英雄，豪气傲苍穹。”

诚即诚实，就是忠诚老实，实事求是，不说谎，不虚伪，言行一致；信即守信，就是言而有信恪守信约，说到做到覆行诺言。信以诚为基础，有诚才有信，离开了诚，就无所谓信。

我有时候也会说谎，看了《筑造诚信森林》后，我现在才知道，说谎就是一个不讲诚信的坏习惯，前不久发生的一件事情让我印象深刻。有一天，在下课的时候，我和金宇翔听见某同学说他今天带了40元钱，要买两辆赛车，一辆给自己，一辆给别人。

我和金宇翔都说：“送给我吧！”结果又一节下课的时候，某同学跑过来给了我20元钱。放学后，我就去小店里买了一辆赛车。回到家，妈妈看见我的赛车，就问我：“这辆赛车是哪来的？”我就说是同学送的。

妈妈说：“别人的东西不能拿，明天还给同学。”我答应了。但我第二天没有还给同学。可邵老师却来找我谈话了。通过谈话我知道了原来同学的钱是从他妈妈那儿骗来的，他妈妈还告诉老师是我诈了同学的钱。听了老师的话我蒙了，事情怎么会这样的，立刻我就后悔了，要是听妈妈的话今天把赛车拿来早上就还给了同学事情就好解释了。

放学后老师打电话向妈妈反映了情况。妈妈狠狠地批评了我：“你已经长大了，应该懂事了，别人的东西不应该拿，答应的事情就应该去做好，不诚实、贪小，是最大的错误，这样下去，不仅害了自己，也辜负了老师和爸爸、妈妈对你的希望。”

从这次教训我体验到：金钱可以买到许多昂贵的东西，可它却买不到“诚信”，因为诚信不是买来的，而是要靠一个人平时诚实守信养成的结果。诚信是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的基本道德准则。诚信，就是我们每个人的一份责任，体现着对自己、对他人、对集体的襟怀坦白，体现着对党、对人民、对祖国的无限忠诚。

因而，我们必须从自己做起，从小做起，诚信立学，诚信立行，诚信立身恪守诚信。做人如果不诚实，不守信，不仅欺骗了别人，最终也害了自己。我们要意识到必须有一颗诚实，守信的心灵是多么的重要啊！诚信才是真正的无价之宝，若失去诚信，便把一切都失掉了。

读者们，让我们手挽起手，让诚信扎根我们的心灵，遍布每个角落，使我们的明天更加美好、更加灿烂辉煌！

小时候,我最喜欢去刘家玩耍。刘家的大哥会变玩具,嘴一闭一张,就会出来一个彩球。有时一个大转身,从怀里掏出一个毛毛狗,有时往胳肢窝里一摸,又出来个咯咯叫的小鸡。

那年秋天的一个午后,我和娘又去刘家串门。大哥摸了摸我的朝天小辫:“今天给你一个好玩具。”就从旧木箱里掏出个沉甸甸、滑溜溜的东西。是个白底蓝花的瓷猫,大眼、翘须、竖耳朵。大哥说,这是他爷爷收藏的宝贝,已经玩了好几辈,“好生拿着,别打碎了。”

我喜欢极了,连亲带抱,我想让瓷猫在我头顶上睡觉觉,可刚一松手,啪!瓷猫成了一地碎片。娘闻声赶来,一脸惊诧,我吓呆了。娘沉着脸,大声喝斥:“这是你大哥的宝贝啊。我领着你去场院找你大哥去,看你大哥怎么发落你。”

娘没有像往常一样牵着我的手。我两只小手紧紧捂着肚子——生怕碎了的瓷猫再掉下来。我不明白娘为什么要为难我,又不敢问。

老哥看了看:“一会儿不见就想我了?”边说边靠近我:“来来来,掀起你的小花褂褂来,我给你一把小豆豆,回去让你娘给你炒炒吃。”光想着炒黄豆的香味,我竟忘了捂着的碎瓷猫,慢慢松了手,掀起小花褂去接豆。

于是,黄豆撒了一地,瓷猫撒了一地,我的泪水撒了一地,人们的笑声也撒了一地。直到今天,我还在想那只蓝瓷猫,若不是被我打碎了,大哥一定还收藏着呢。也有可能给了我,让我收藏到今天。

有这样一种商品，它臭名昭著，却让全世界13亿人心甘情愿地为它付出——尽管这种付出被认为是一种“分期付款”，购买的产品叫“死亡”。

它让人又爱又恨——在中国，它每年至少杀死100万人，与此同时，却贡献3880亿元的税收。

如你所知，它有一个名字，叫烟草。在民间，人们更乐意称呼它另外一个更加诱人且具迷惑性的名字——香烟。

今年的5月31日是第21个世界无烟日。世界卫生组织将今年无烟日的主题确定为“无烟青少年”——这是该组织第三次将青少年作为无烟日的直接主题，前两次是在1990年和1998年，主题分别是“青少年不要吸烟”和“在无烟草环境中成长”。中国今年世界无烟日口号是“禁止烟草广告和促销，确保无烟青春好年华”。

青少年吸烟问题，虽然日益引起人们注意，却并未见解决的迹象。而且，多种证据表明，它可能正朝着更加严重的方向发展。日前由国家卫生部公布的《2008年中国控制吸烟报告》指出，据估算，我国约有1500万名青少年烟民，尝试吸烟的青少年不少于4000万。报告同时指出，我国青少年开始吸烟呈现低龄化趋势。有关研究表明，1/3~1/2青少年尝试吸烟后会养成吸烟习惯并成瘾。初次吸烟的年龄越小，危害性就越大，对烟草的依赖程度就越高。

最近发生的汶川地震，已经夺去了近7万同胞的生命。地震所造成的灾难，让我们每一个人揪心、颤栗、落泪，同时也促使我们倍加珍惜生命和健康。与地震带来的显著而激烈破坏相比，吸烟的危害具有一定的隐蔽性和滞后性。中国每年死于直接吸烟和被动吸烟的人数达到110万，是这次汶川地震遇难人数的十多倍。这是非常值得我们警醒的。

为了让广大青少年清晰认识吸烟的危害，远离烟草，珍爱生命，欢迎全社会关注、支持、参与“中国青少年远离烟草行动”。

一、活动名称

“如烟杯”世界无烟日主题征文

二、征文主题

1.我拒绝了第一支烟

2.无烟奥运，有我

3.无烟青春，有趣人生

4.吸烟带给我的尴尬

5.爱我，从控烟开始

6.一个无烟的假期

7.我是如何成功戒烟的

8.吸烟带给家人的痛苦

三、征文对象

面向全国青少年，根据年龄和职业，分为初中组、高中组(含中职、中专、技校)、大学组(含军校、警校)和社会青年组(限15-28岁，含现役军人)。

四、征文要求

1.主题自选，体裁不限，标题自拟;

2.每篇征文限800-2000字，诗歌不超过30行;

3.主题明确，言之有物，条理清晰，文字流畅;

4.欢迎短信(100字以内)、漫画、小品(脚本)、DV和FLASH等以控烟为主题的趣味性作品。

五、投稿方式

邮寄地址：北京东城区海运仓2号中国青年报社对外合作部

邮编：100702

咨询电话：010-64098406/8416

电子邮件：yiqikongyan@gmail.com

网络提交：kongyan.cyol.com

无论邮寄还是电邮，请作者在显著位置注明“世界无烟日征文”。且在稿件中注明征文所属组别，作者姓名、性别、出生年月、职业、通讯地址、邮编、联系电话、电子邮件等，以便组委会联系。

六、评审与奖励

“中国青少年远离烟草行动”组委会邀请专业人员组成评审委员会，对应征作品进行公平、公正的审议。共四组，每组分别设特等奖1名，一等奖3名、二等奖5名、三等奖10名，纪念奖若干名。

获奖作品将获得相应的奖金、证书或奖品。各奖项奖金标准如下：

特等奖：3000元，一等奖：1500元，二等奖：1000元;三等奖：500元。

“中国青少年远离烟草行动”组委会同时设立组织奖20名，用以奖励积极组织发动征文活动和控烟宣传教育的国家机关、部队、学校、企事业单位和青年社团。

主办单位

中华全国青年联合会

承办单位

中国青年报社

如烟集团(控股)有限公司

一、引言:诚信——古老而又现实的话题

诚信是中华民族宝贵的道德遗产，是中华民族的传统文化中倍受推崇的美德，其历史可谓源远流长。而在2002年颁发的《公民道德建设实施纲要》，作为我国历史上第一个道德纲要，它就第一次明确提出了公民的基本道德规范，即“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。这五句话，20个字，实际包含着10个基本道德规范，诚信就是其中一个很重要的规范。《纲要》的颁布把关于诚信的讨论再次推上舞台，使诚信问题成为了现代中国社会不得不面对的现实话题。 几千年后旧话重提，其意义可谓深远。

二、诚信的前世——诚信的历史及现实意义

(一)诚信的历史：诚信是中国上古的遗风

在中国古代，“仁义礼智信”被视为做人的五大基本原则，其中，“信”讲的就是信用、诚信。古代先贤早就用警世之语告诫后人：“人之交往，信为本”;“言而无信，则不成言”; “人而无信，不知其可也”。早在两千多年前，孔夫子就说过，“民无信不立”;《周易·系辞上》强调，“人之所助者，信也”;《管子·枢言》也感叹，“诚信者，天下之结也”。几千年来，一诺千金的佳话更是不绝于史，广为流传。中国古代的张中丞、苏武、岳飞等等，个个都是言必信，行必果的“义士”。人们在社旗山陕会馆中尊崇敬奉的三国名将关羽，为匡扶汉室，“义不负心，忠不顾死”，披肝沥胆，被后人誉为“义冠古今”的英雄。在中国古代曾一度出现过“路不拾遗，夜不闭户”的太平景象，无疑是诚信社会的真实写照。

宋代吕南公所著《不欺述》一书中记载的陈策、危整两位买卖人的故事，则更加感人。他们坚持“信用第一，买卖其次”的准则，不欺买主，也不欺卖主。陈策买了一头难以调教不能使用的骡子，被儿子偷偷地卖给了一位过路人。陈策知道后，觉得这是欺诈行为，立即追上那位过路人告诉实情，并允许人家退回了骡子。危整托人买鱼，受托人多骗取鱼翁5斤鱼没有付款，危整听后非常生气，以为这不道德，迅速追上鱼翁，付了该付的鱼钱。为后人树立了“诚实守信”的典范。

(二)诚信的现实意义：

1.诚信是大国的品格。

人有人格，国家也应有国家的品格。如果国家没有信誉，就不能赢得其他国家的尊重与重视，从而难以在国际社会中立足。诚信最终影响的，还是人心。试问：有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。一个人的信用，反映的是他自身，而一个社会的信用，反映的却是民族的精神素质。一个守信用的民族，才能跻身于世界民族之林，一个守信用的国家，才能为国际所信赖。一位哲人曾说过：要使一个民族所有人都有信用，那未免过于天真;而若连守信用的人都找不出，那又未免过于堕落。

2.诚信是社会的基石。

中国是礼仪之邦，中华民族自古就有诚信的传统美德，诚信构成了我们这个社会生活和精神文明的基础。在人与人打交道、交往的过程中，大家要彼此讲道德，讲诚信，才能保持人际关系的和谐。在社会政治生活中，社会也是依靠法律和道德来实现社会的控制。诚信缺失将影响到我国整个经济与社会的稳定与繁荣。

2. 诚信是市场经济的灵魂。

诚实守信不仅是一种伦理原则，社会道德，也是市场经济的组成部分。市场经济条件下，人们之间的联系特别是经济的联系日益广泛，这种经济的交往和联系更多地体现在契约之中。小到市井买卖、大到跨国集团的分立兼并，无不需要通过口头的或者书面的约定履行义务并获取权益。因此，从一定意义上说，市场经济就是契约经济。任何契约，从制度到履行，其前提条件就是“诚信”二字，否则无法维持市场的公平竞争秩序，经济和社会发展也就只能是痴人说梦。正是从这个意义上说，诚信是市场经济的灵魂。没有诚信，就没有健康发展的市场经济。一个民族不能缺乏诚信观念，一个国家不能缺乏信用制度，一个社会也不能缺乏信用体系。不讲诚信的人没有人格魅力，不讲诚信的企业没有广阔的市场，不讲诚信的行业也得不到长足的发展。总之，不诚信将影响到我国社会主义市场经济的健康发展。

4.诚信是为人的根本。

诚信不仅仅是为人处世诚实讲信用的传统美德，更是一种带有现实生命力的广义的道德规范，它是美好言行内化为个人的自觉行为和性格特征的最高境界。诚信不仅是衡量一个人思想道德素质高低的标尺，也是人与人之间友好往来的保障，是一个人立足社会的前提。只有诚实、守信，才能得到别人的尊重和喜爱，才能有与他人进一步交往的机会，才能为事业奠定成功的基石。诚信道德应成为公民的立人之本，应成为公民的家庭之道，经商之宝，交友之道，为政之本。而非诚信之人，也就是欺诈之徒，正如现实生活中我们经常看到、听到的那样，不是受到道德的谴责，就是受到法律的制裁。

三、诚信的今生——诚信危机及对策

(一).诚信危机：不诚信现象泛滥的现实

令人遗憾的是，近些年来，由于受拜金主义的影响，“诚实守信”这一中华民族的优良传统和作风被一些人逐渐忽略和淡忘。在利益的驱动下，他们为眼前的蝇头小利所诱惑，干出了一些信用缺失的丑事。改革开放以来，我们的经济、政治改革取得了很大的成就，科技有了长足发展，文学艺术也硕果累累，好一派繁荣昌盛的大同世界的景象。然而，在繁荣的背后，你是不是感觉到了人际关系的淡漠、传统诚信的落失呢?

1.在商业活动中的不诚信现象：：有银广夏事件、ST猴王、ST九州事件;如无照经营，商标侵权，合同诈骗，虚假招标，骗税逃税，恶意拖欠，制售假药、假烟等等，弄得消费者提心吊胆，苦不堪言。相形之下，这些善于偷机钻营的“大经理”、“阔老板”，连封建社会的小商贩还不如。

2.政府中个别人的不诚信现象：有胡长清等一批人的腐败事件，有“虹桥”等豆腐渣工程的倒塌事件，有西安宝马票案，等等。而协议性垄断、行贿受贿等行为时有发生。

3.大学生的不诚信现象：可悲的是，中国的未来-大学生们，不是扛起批判的大旗，而是“以身作则”、“以身试诚”。学生作弊的层出不穷，花样翻新，“学不在精，作弊则灵，功不在深，会看就行”，在大学里流行着这样的课桌文学。大学生“助学贷款”的还款低比率化，据一项对助学贷款问题的调查发现，有20%的学生甚至没有考虑过还款的问题，7%的学生表示是否还款还很难说。考试作弊、拖欠助学贷款、论文剽窃、抄袭他人作业、买假证书、编造假简历等不诚信现象在高校频繁发生。大学生诚信已不是一个新话题。社会名流、普通大众暂且不说，代表中华民族未来的大学生在校尚且如此，他们成为建设者后会怎么样，这实在值得我们深思。

(二)解决诚信危机的对策：两手抓，两手都要硬

解决诚信危机关键要靠法治与德治“双管齐下”，两手抓，两手都要硬。通过健全教育法制和考试法规，大幅度提高失信的成本和代价，使那些想作弊的大学生受到震慑，不敢越雷池半步。通过广泛、深入、持久的道德宣传教育，增强社会全体公众包括大学生的道德观念，重建社会诚信体系，使他们不想做、不愿做背叛诚信的事。

具体的说：

1.法治：

(1)认真贯彻“以德治国”思想。要从落实江泽民同志“”思想的高度来认识诚信建设的重要意义，要建立起一套与社会主义市场经济相适应的、以诚信为基础的社会主义道德规范体系，并在全社会范围内对不同社会群体特别是成年人群开展持久、有效的诚信道德教育。

(2)领导干部带头，从制度上着力打造诚信政府。政府要起带头作用，切实转变政府职能，提高政府信用程度。各级政府及其部门要做诚实守信的模范，出台的政策措施要坚持落实到位，许下的承诺要不折不扣地兑现，做到言必信、行必果。国家干部、公务员在执行公务中对上级要讲真话，地方对中央更要如此。把一个地区、部门、单位的信用等级作为考核党政一把手政绩的指标之一，作为衡量一个地区经济发展环境好坏的重要标准，对不守信用的干部不能提拔重用，对弄虚作假的干部要曝光，使其捞不到半点好处。因弄虚作假或隐瞒真情从而给国家经济安全或人民生命安全造成危害的，除应承担应有的政治责任外，触犯刑律的要追究刑事责任。只要符合刑法规定的玩忽职守罪与滥用职权罪的就要严格执法，令其承担刑事责任。

(3)完善立法、严格执法，加强法律的监管力度。法律有规定的严格依法惩办不诚信行为;法律不完善的要立法。所有失信行为都应该受到惩罚，对信用数据开放、信用监督管理体系、失信惩罚机制等等都应该做到有法可依和执法必严。如针对企业：建立完善的法律制度：使其依法开展生产经济活动，切实履行合同，及时足额缴纳税款，不在经济活动中抽逃资金、拖欠账款、恶意逃废银行债务，保证财务、统计资料的真实性，杜绝弄虚作假行为。

(4)建立信用记录档案，完善信用监察机制。运用现代科技手段，建立能够在全国范围内查询的公民个体、单位集体和公司法人的信用记录档案，并附之以相应的配套奖惩措施，为社会诚信水平的提高提供机制上的保障。在这方面，我国可以说几乎是个空白。我们应该借鉴发达资本主义国家的经验，完善我们的信用监察机制。

2.德治：

(1)从小做起。诚信、守信教育要自幼年抓起，要成为德育课的重要内容，用各种文艺形式塑造诚信、守信的好典型。只关乎个人操守的属纯道德范畴的东西主要靠教育、靠自律、靠自省，同时社会应提供良好的舆论环境，褒贬有度。

(2)正确的舆论引导。要想让诚实守信的意识和观念深入人心，必须在全社会形成“诚信为荣、失信可耻”的舆论氛围。榜样的力量是无穷的，我们不能仅仅停留在对诚信意义的一般性宣传上，可以通过对诚信的典型(包括个人、企业、政府部门)给予舆论支持，让守信者美名远播，使失信者臭名远扬，寸步难行，形成千夫所指的舆论审判。这样才能从根本上改变那种藐视诚信的不良舆论导向和社会心理氛围。

(3)用政府的政治力量推进儒学全民化，让儒学诚信精华深入人心。

首先我们要让儒学走进高校，在各高校开设以儒学为代表的传统文化课程。

其次，传统文化成为社会各界的关注点。各地方各民族都要努力开发传统文化资源，使诚信成为中华民族振兴的社会基础。

再次，儒学还要和社会各行各业结合，相互促进、共同发展。如儒学为代表的传统文化和工商界结合，以儒学来熏陶企业员工，建设企业文化。

3.法治和德治相结合：

积极探索把道德建设和法制建设有机结合的途径和办法。社会主义道德和社会主义法制在内容上相互吸收，相互渗透，在功能上相辅相成，在实施中相互补充，相互支撑。

同学们，“法律”讲座开始了，为了提高同学们的法律素质，我们精心准备了这次的法律讲座。

现在让我们进入今天的第一个话题：“知法”，法律，指的是所规定的权利和义务，不同于其他社会规范的权利和义务，它是由国家确认或认可和保障的一种关系，这是法律的一个重要特征。可能有些同学会说：“法律这么复杂，我们怎么可能一一了解”。实际上，我们小学生需要记住的法律并不多，有些法律并不会真正实际运用到生活中。如《宪法》，是专门制裁一些贪官的法律;《劳动法》则是给许许多多的工作者权利的保障……我们中小学生要记住的是遵纪守法，不做不文明的事。当然，也不能知法犯法，那是不可取的。法律，创建出来就是为了让我们一些不良的习惯得到改变，我们应当用法律来约束自己，让自己变得更好。我们中小学生对法律可能还是懵懵懂懂的，但必须进行法制教育，落实素质教育的重要内容。

进入第二个话题：“守法”，法律，就像是一把能测量出我们行为对错，给予惩罚的量尺。我们应该思考的是：在我们的成长道路上如何与法同行?有人可能会说：你多虑了，我们还是未成年人，只要不杀人不放火，法律就约束不到我们。我说：不!法律离我们很近。那些轻视法律作用的人，我想是没有真正意识到法律的重要性。虽然，未成年人犯罪不会受到太大处罚，但也会给我们的人生留下抹不去的阴影。不久前，我市公安机关破获了一个盗窃摩托车团伙案，犯罪成员4男2女全是十七、八岁的未成年人，他们全是辍学离家出走，在迪厅、酒吧相遇成为恋人、知己，他们模仿着电影里的情人非法同居。为博得恋人的欢心和像外国电影里的骑士那样潇洒，他们一次次盗窃他人摩托车，16辆各种型号的摩托车成了他们的战利品和情人节礼物。现实生活表明，大量中、小学生流失的存在，已成为未成年犯罪的后备军。这是为什么，未成年人怎么会干出比成年人做的事还威胁的事情呢?这是因为我们还没真正了解到法律，不清楚法律的重要性，才会走上了犯罪的道路，如果，他们能早点了解法律，就会悬崖勒马，不会走到今天的地步。

我们每一个人都有一个属于自己的梦，只是有的清楚有的模糊有的小有的大，但这些绝对不是用来衡量梦想的标尺。所有的梦都是伟大的都是值得尊敬的。有的人一生都在为这个梦而努力着，浇灌着心血、着沧桑，而我则会用我一身的心血来完成我的梦想。来吧，把我们的梦想装上翅膀让他从今天开始展翅翱翔。

我叫赵XX，是理学院20xx级数学与应用数学师范二班的同学，高中就读于XX市第一中学。原本有一个幸福的家庭。家中爸爸给别人装潢，妈妈开了一个小商店，家中虽然不是大富大贵的生活，但是父母两个人的收入也足够维持家中开销。

每天父母做着自己的工作，我上我的学，晚上到家一家人在一起吃饭看电视，一家人生活的很快乐。可是一切都随着20xx年母亲的一场病改变了。

20xx年冬，我在家中看电视，父母在外面工作，随着天色的加黑，父母还没有回来。过了一会哥哥来了我家，让我穿衣服和他走，哥哥领着我来到了医院。当我走进病房，我看见一屋子都是家里人，床上躺着我的妈妈，当时妈妈的头发已经被剃光，父亲搂着母亲哭，那是父亲少有的泪水，父亲哭得很大声很伤心。看到这一幕，我的心里很疼很疼，但当时像傻了一样站在那里，不一会缓过神来哭了起来，因为当时正是晚上，医院没有脑外科值班医生，就这样我们都等在病房里。这期间从父亲口中听到事情的经过：母亲自己在商店里晕倒了，幸好这时有人去店里买货，看到了晕倒在地上的母亲，拿着母亲的手机给父亲打了电话，父亲到达店里的时候，母亲还有些意识，父亲和那个人把母亲抬上出租车，母亲就失去了意识。整个晚上，我和爸爸都没有合眼。

等到第二天凌晨，医生到了医院，经过会诊以后，妈妈被判定为脑出血，要马上手术。妈妈就这样被推进了手术室，经过两个多小时的手术，母亲从手术室里出来，可是并没有清醒，因为我们那无法进行开颅手术，所以手术在母亲的头上打了个眼，出来时头上打的眼还插着管子，因为手术并没有把全部的淤血都排出来，还需要用管子把剩余的血排出来，并且，因为母亲严重昏迷，气管里有痰出不来，可能会有生命危险，医生有把母亲的气管切开。四天后，母亲有清醒的迹象，但是清醒后的母亲并没有像家里人告诉我的一样，可以和以前一样。甚至她都不认得我，母亲因为脑干出血并且出血量过多，所以有一半身体不好使，也就是说以前的那个女强人，要求把一切都做到最好的母亲不见了。因为母亲住院时就是还有半个月过年，结果14年的春节，我们集体在冰冷的医院度过。

在医院呆了将近一个月，我们回到了家。母亲只能躺在床上，吃饭靠别人喂，甚至连自理能力都没有。爸爸也因为这一个月的忙碌，患上了腰间盘突出和股骨头坏死，不能干过重的活，不能过于劳累。

家里的一切都变了，我公主般的生活从此彻底改变了。我不再只是忙于学习，因为我知道这个家里现在需要我，我就像在一夜之间突然长大了，除了照顾母亲，自己的衣服，爸妈的衣服，还有家里换洗被罩，收拾屋子都变成了我的工作。每天家里学校便成了我的唯一路线。

那时我才17岁，我还是个孩子，可是家里的情况让我不得已的长大，让我变成熟，让我在只有17岁的时候就体会到生活是什么样，体会到本不属于我的累。

面对这样的生活，我不是没有抱怨过。看着同龄的孩子无忧无虑的上学，在父母的保护下成长，我也抱怨也恨，我抱怨生活的不公，恨为什么我会摊上这种事情。可是抱怨完以后能怎么样呢?抱怨完以后也只能是接受，继续做我该做的事情。我意识到这些已经是无法改变的事实了，而此刻分担家里我能做的事才是最重要的。还有就是希望家里不要再出现这样的事。

20xx年，我考上xx师范学院。上大学是一笔不小的费用，可是父亲并没有因为家里钱紧而亏了我，他说我自己一个人在外面，千万不能亏了自己。每次打电话时，他都会叮嘱我多吃点、吃点好的。为了减轻家中的经济负担，在大一时我便开始打工，虽然说挣得不多，但是也可以让父亲轻巧一些，因为时间太紧，在大二时我便开始努力的找家教当家教，在当家教的过程中不但取得了收入还锻炼了自己。虽然家教的日子让我不再有周六周日，不像别人那样可以上街，可是我很高兴，因为我正学着努力地生活，正在见证自己的成长。

在来到牡丹江师范学院后，因学校了解到家中的情况，学校给了我贫困的名额，还给了我助学金，这无疑是给了我巨大的支持和鼓励，让我更有信心去好好学习，去战胜我面临的一切困难。

不管遇到再大的困难和挫折，我们都不要放弃，不要去抱怨。因为那只是我们成功路上需要经历的。不要去羡慕别人走的路比你的平坦，因为不经历坎坷和曲折的人不懂得生活。

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。以下是小编给大家整理的弘扬朱子文化征文的内容，欢迎大家查看。

作为宋代理学的集大成者，朱子文化对后世影响深远，其所创立的闽学体系包含丰富的哲学思想、人文精神、道德理念，是中华传统文化的重要组成部分。

一、道南、道东之传与闽台朱子文化

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。他的著述宏富，思想博大精深，他所编著的《四书集注》自元朝以来成为科举考试的重要依据，对我国的政治、思想、学术及教育乃至一般社会文化之发展，产生了全面性深远的影响。1175年，朱子与吕祖谦合编北宋四子之言论选辑为《近思录》，并以《近思录》为《四书》之阶梯。由于朱子对教育的重视与身体力行，才使得他的学问能感召众多弟子，而终能大行于其身后。

儒学在明郑时期传入台湾，主导明郑历史的延平郡王郑成功与晚明儒学有深厚的渊源。因此，明郑时期的台湾儒学，虽刚萌芽，却是上承有明一代儒学，下启清代台湾儒学。延平王郑成功军旅中的一批儒者，则是把中华传统儒学和福建朱子学最早传入台湾的开拓者。台湾儒学的另一来源是清康熙以及此后的理学家。他们在台湾建造学校，开办书院，把福建朱子学即闽学全面系统地传入台湾。闽、台仅一衣带水之隔，荷据时代台湾之汉移民以闽人为主，明郑之时自郑成功以迄下属亦多闽人。清代台湾在1885年(光绪十一年)建省之前，也一直是福建辖区。因此，闽学传入台湾乃顺理成章之事。

由于康熙皇帝是朱熹的崇拜者，清代成为台湾儒学的重要发展期。康熙对朱子“最为尊崇，天下士子莫不奉为准绳”，一时朱子学大兴，学者遍及全国。经过200多年的垦殖，儒学已在台湾的土壤里生根，并开花结果。此期的思想主流是福建朱子学，程明道曾视其大弟子杨龟山归闽为“道南之传”，则朱子学入台可称为“道东之传”。就思想的原创性言，台湾儒学系出福建朱子学;但是就思想的历史性、社会性、文化性而言，台湾朱子学所浮现的问题，诸如与异文化(台湾少数民族文化)的邂逅，与民间信仰(如文昌帝君的信仰)的遭遇，与移民社会的互动，都使台湾朱子学展现奇异缤纷的多元色彩，并彰显其独有的地域文化特色。

进入二十一世纪全球化的时代，信息媒体的发达，两岸交流的频繁，促使朱子文化的流布更加普及，相关活动的举办成功见证朱子思想的魅力不分古今。新竹鹅湖书院的落成及经典读书会的举行，象征中国哲学史上精彩的朱陆心性论辩，其理性精神的再度弘扬。2013年新春，台湾举行了为时半个月之久的颩灯会系列活动，“2013台湾颩灯会系列活动——新竹朱子学堂系列讲座暨书院文化论坛”，是台湾颩灯会的卫星(satellite)活动。新竹朱子学堂代表象征新竹之人文特色，更成为推广在地人文、传承朱子文化之重要交流平台。“新竹朱子学堂系列讲座”以“儒家与庶民生活”为主题，扩展朱子文化的社会普及，提高民众的人文素养与社会关怀。

朱子的许多诗词格言，是弥足珍贵的文化遗产，其中所蕴含的伦理道德、民本思想、治政理念、和谐追求都根深蒂固地存在于民族文化的传统中，为使其广布流传，特敦请福建省歌舞剧院专业作曲家骆季超教授为朱子诗词格言谱曲，融合古乐今声，以合唱、独唱、声乐、演奏等表演方式进行，结合两岸地域文化、人文历史，打造两岸同声之经典画面。2014年10月在台北中山堂演出的“朱子之歌·道东之传——光复节闽台文化交流音乐会”由南平南词艺术团、台北国乐团及附设合唱团携手合作;在新竹县文化局演艺厅演出的“朱子之歌·两岸同声”则由南平南词艺术团、新竹市立国乐团、新竹县教师合唱团、新竹市立混声合唱团等艺术团体联合演绎，共同谱出朱子心曲，再现圣哲古风!

二、朱子文化的传承、实践与创新

朱熹的思想理念极具“融旧铸新”之内涵，其融合前人智慧之结晶，以开拓新时代之需求，富有温故知新之效果。朱熹认为读书应“少看熟读，反复体验”在于重视实践之哲学，主张将所学融入并实行于日常生活之中。这与邓小平所言的“实践是检验真理的唯一标准”甚为贴切。

世界朱氏联合会(世朱联)于1993年成立以来，以促进全世界朱氏宗亲之间的亲睦团结、贡献国际亲善及世界和平，承继发扬以朱子为代表的东方优秀传统文化、修复朱子遗迹为宗旨。世朱联作为全球朱氏族裔唯一的世界性组织，自首任会长韩国朱昌均先生创会迄今已走过了20年的光辉历程。2008年10月在婺源第七届会员代表大会上朱茂男被选为会长后，力图以三个层次实践推广朱子文化：“一以学术研讨学习为视野，二以经典论坛对话为核心，三以文化教育推广为脉络。”

世界朱氏联合会在2010年欣逢纪念朱熹诞辰880周年，举办一系列的庆典活动，获得广泛的回响与关注。于一系列多元文化的活动中，包括海峡论坛暨武夷山朱子文化节开幕式、韩国朱子庙大际。东南亚六国联办庆典活动，以朱子家训中英文版的碑文揭牌仪式，及近500位学生默写朱子家训的壮观场面令人印象深刻。台湾方面则以新竹朱子学堂的揭牌仪式，开启两岸书院合作的新起点，又以嘉义朱子公庙依照朱子家礼举行的祭朱子大典，最为经典。而接续下来，在大陆南宁举办庆祝活动与北京成立全国朱熹研究会及武夷山朱子文化节闭幕式(涵盖：邮票首发、朱熹铜像落成典礼、朱子文化园启用典礼、朱子林的兴建等重要的仪式)。在学术活动方面，除了大陆安徽主办的两岸四地朱子学研讨会，更特地在海外的日本及台湾举办朱子学学术研讨会，足见朱子学不仅促进东亚文明，更具备全球化的视野与价值。促使朱子文化之精神延续到2011年世界朱氏联合会第八届会员代表大会而达到高峰，亦为传承朱子文化揭开了新的里程碑。

2008年“朱子之路”的首航，由杨儒宾教授担任领航者的角色，得到了热烈的回响与鼓励，使我们感到这是一项值得推动的文教志业。“朱子之路”即走访一遍朱熹出生成长、求学、讲学、终老的地方，行程中借由学者及学员们读朱子书行朱子路以“走朱子之路，行朱子之道”的精神，累积对于经典中知识的体认，进而发扬朱子学，达其永续传承朱子文化的愿景。2014年“朱子之路”参与人员，除了两岸硕博士师生团，还有台湾新竹博爱、关西、新埔国中书法团学员参与此行，并与南平书画社成员于南平市玉屏阁，举办海峡两岸朱子文化书画交流笔会，以朱熹诗词格言为主轴，于活动中挥毫落纸，借由书画墨宝以增进两岸朱子文化的交流，寓朱子诗文于芳墨之中，为此届“朱子之路”增添书香雅韵。

未来朱子之路将规划三条不同路线，分别为闽北遗迹之旅、闽南海洋之旅、书院文化之旅。我们的目标，一是让朱子之路成为庶民生活的国际品牌。从纵向扎根的薪火相传，到横向拓展的精神发扬，结合学术教育、文化创意与观光旅游，融合多元文化，让朱子之路成为庶民生活的一环，继而推广到全世界，成为国际品牌。二是建立以“朱子之路”为主题的朱子学院。整合地方社科研究团体、研究会及各级文化部门的人力，并在各地书院及紫阳楼等地设置研究员。平时从事朱子文化之研究和古迹维修之监管。朱子学院可于春、夏两季举办朱子文化夏令营、研习营之活动，或协办海内外之朱子学术研讨会。

多年来以发扬朱子文化的传承与创新为志业，其活动成果，对朱子文化的传承与开拓注入一针强心剂，更见证灿烂的朱子文化对于世界文明的影响力。

在中国有一个令人向往的地方，叫海南岛!这里有美丽的沙滩，有碧蓝的大海，有清新的空气……经过许多人的共同努力，它有了一个响亮的口号——国际旅游岛!

在海南有著名的四大名菜：文昌鸡，嘉积鸭，东山羊，和乐蟹。有美丽的旅游景点：“大小洞天”是三亚历史最悠久的风景名胜，陵水的“南湾猴岛”是我国目前唯一的猕猴保护区，万宁的“日月湾”是个天然海水浴场……

然而美中不足的是海南人的坏习惯，随地吐槟榔汁和乱扔垃圾纸屑。那么我们要怎么解决这些东西呢?

槟榔是我们海南的特产，许多海南人都喜欢吃，可吃槟榔要吐的汁该往哪儿吐呢?有人说：“往大街上吐呗!”有人说：“随便吐!”如果人人都吃的槟榔汁都往地上吐，那么我们还有美丽的环境吗?许多人的努力就会灰飞烟灭……从各地来的旅游者他们一定会想：我还以为国际旅游岛应该是一个景色优美的地方，是人来了就不想走的圣地。没想到却是这么的脏。真是一听不如一见。如果这成为事实，那我们国际旅游岛名声将会受损。我认为，我们应该从绿化和卫生两方面改变现状。我们应该爱护环境，不摘花，不拔草，不砍树，不践踏草坪。

主动去种树，去植草。绿化没有捷径可走，只能靠实际行动去做。不要想着一步登天，要脚踏实地。卫生也是一样，是靠大家来完成的。如果我们人人不乱扔垃圾，不随地吐痰，要吐槟榔汁，就找垃圾桶吐到里面，海南就会变得更美。天天一个小举动，以后一个大举动。

中国心，海南梦。为了我们大家共同的“海南梦”，让我们从现在做起，从小事做起，从生活中的点点滴滴做起。大家一起向梦想奋斗吧!

这次突如其来的疫情，让我们猝不及防，只能在家上网课，我们的生活按下了暂停键，但疫情之下有一群人在默默无闻地奉献着，他们就是我们口中的“大白”。

那是一个阳光明媚的早晨，爸爸带着我去超市买了一大堆吃的东西。“买那么多吃得下吗？爸爸，不能浪费！”“这不是给你吃的，走，我带你去干一件好事！”

只见爸爸把车开往新塍高速路口的方向。为什么去高速？去高速做好事？不行，我要阻止爸爸，现在是疫情最严重的时期，怎么可以去高速呢？不可以去添乱！“爸爸，现在疫情那么严重不能去高速！”爸爸笑了笑，但并没有回答我。

到了高速路口，映入眼帘的是一个个身穿防护服的“大白”。凑近点看，“大白”有着很深的黑眼圈，眼睛里布满了红血丝，眼睛也肿了，显然是很久没睡觉了，看上去很疲劳。

只见爸爸打开后备厢，把刚刚买的牛奶和零食拿了出来。“走，和我一起搬东西！”爸爸对我说。“哦，好。”我和爸爸把东西搬到“大白”休息的地方。里面环境很简陋，只有一张桌子，桌子上没有任何吃的东西，也没有床。我看着里面的环境，心想：这里面连床都没有，那他们怎么睡觉呢？我跟着爸爸把东西送到了门口，就转身离开了。后面的“大白”们不停地说着“谢谢，谢谢”！我想：其实应该是我们对你们说谢谢吧，这种紧急情况下，是你们不顾安危，挺身而出，奔向抗疫的一线，是你们宁愿自己熬着漫漫长夜，给我们筑起一道道防护墙！

我坐在车里，向后看，几个“大白”向我们敬礼，站得笔直，目送着我们离去……其实我觉得我们应该向他们敬礼，因为他们才是真正伟大的人！

疫情期间，有多少人舍小家为大家！希望疫情早日散去，让我们的生活早日恢复以往的忙碌。

当期末市统考刚结束，我们还沉浸在因假期而产生的别离伤感之情时，一场对抗病毒的战役即将打响……

我心中原本期待拥有一个无拘无束的假期，与亲人在家欢聚春节、同亲戚们拜年问好、与朋友们出门游玩……殊不知这所有的期待，皆因撞上了新型冠状病毒在全国的肆虐蔓延而作罢。

新冠肺炎使无数家庭支离破碎，使神州大地一片沉寂。在华夏，其于荆楚之地猖狂肆虐，无恶不作，使听者闻风丧胆，触者命悬一线。虽然病死率低于非典，但其飞快的传播速度令国人不容小觑。鹦鹉洲畔，黄鹤楼下，游人绝迹，大街小巷，空无一人，人们都待在家中避免病毒进一步扩散。

疾风知劲草，大浪现英雄。无数医护人员不顾生死，前仆后继，驰援一线。一方有难，八方支援。全国乃至全世界各地的医护人员放弃与家人团聚的机会，奔赴武汉。

全国各地封城封村，停工停课，大家都待在家中，关注着这场不见硝烟的战争。但还有一部分人，为了保证整个社会的正常运转，冒着感染风险在自己的岗位上工作：这里面有身处一线的医护人员，有保家卫国的警务人员，有外卖小哥，有修整市容的环卫工人……他们难道不希望和家人有个幸福安稳的假期吗？不，他们希望着！那是什么促使他们坚守岗位坚持工作的？是意志，是责任，是信仰！正是他们撑起了中华民族不屈不挠、坚韧挺拔的脊梁。我坚信，万事开头难，多难兴邦，乌云之后必见暖阳！

1949年10月1日，___-在天安门城楼庄严宣告新中国成立了。那时全国人民一片欢腾，一直到现在，每年10月1日国庆节，人们都要往天安门广场参加庄严的升旗仪式。金黄的太阳披着灿烂的云衣裳，它的双眼久久地注视着鲜艳的五星红旗，默默的行着注目礼。广场上，人们凝望着五星红旗，放声唱着国歌，举起右手向国旗敬礼。在历史的长河里，我们将永远铭记历史，永远向革命先驱致敬献礼。 ___- solemnly declared New China in Tiananmen City Tower.At that time, the people across the country were jealous. Until now, on October 1st, people will participate in the solemn flag -raising ceremony to Tiananmen Square on October 1st.The golden sun was wearing bright clouds, and its eyes stared at the bright five -star red flag for a long time, and silently paid attention.On the square, people stared at the five -star red flag, sang the national anthem with noise, and raised their right hand to salute the flag.In the long river of history, we will always remember history and pay tribute to the revolutionary pioneers.

改革开放以来，人们的生活水平在不断提高。听爷爷说，他们以前住的都是茅房，一到下雨天就会漏水，有时下暴雨茅房都会被冲垮。奶奶说，她曾经一天三顿饭都吃糠吃树根，一边背一个大篓子一边背一个又破又旧的书包，跟着外婆去上学。上学的路上随身带一把镰刀，见着猪草就割，割了就放在背上的篓子里，回去喂猪。到了学校，奶奶就把篓子取下来，递给外婆，自己走进教室。听爸爸说，他以前穿的衣服是伯伯他们穿剩下的，爸爸一长高，奶奶就把穿小的衣服补一小块上去。爸爸小时候都是赤脚的，因为以前一双布鞋也经不住走那么远的路，一天就三四趟，穿不了几天就坏了，所以干脆不穿了。哥哥说他上小学的时候还没有修公路，每天都得走一条泞泥的小路，鞋上每次都有泥土。

听了家人的描述，我心里久久不能平静。比起我的家人，我觉得我比他们都要幸福百倍，我现在住在宽敞的明亮的房子里，穿着各式各样的衣服，衣服旧了也不用打补丁，而是买新的。我一日三餐都吃鸡鱼肉蛋，不是吃糠咽菜。我上学都由爸爸妈妈接送，不用走泞泥的小路，而是笔直的公路，上学路上也不用割猪草。我是多么幸福呀!

"大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。我想，当每个中国公民都具备铁骨精魂时，我们的国家，我们的民族，就会以更新、更美的形象昂然屹立于世界的东方!"祖国母亲，日益强大。衷心祝愿祖国母亲73周岁快乐!