诚信议论文初三合集20篇

《史记》被称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”合上书，书中的故事深深吸引了我，其中“周幽王烽火戏诸侯。”这个故事深深震撼了我。

故事主要讲的是君主周幽王整天吃喝玩乐，掠夺美女，根本无心管理朝政。大臣将漂亮姑娘褒姒献给了周幽王，可褒姒整天闷闷不乐，从没露出一丝笑容。幽王无论如何也不能博得褒姒的一笑，这时，有个叫虢石父的马屁鬼，出了个馊主意：让幽王把娘娘带上骊山玩几天，到晚上把烽火点起来，让诸侯都来相救。果然，到了晚上，诸侯们看到烽火突起，火速赶来。可大家赶到镐京，才知道这只是一场游戏。褒姒见大家乱哄哄地白忙了一场，果然觉得有趣笑了一笑。不久，西方的犬戎真的入侵镐京。幽王赶紧派人点燃烽火向四方诸侯求救，但这次大家以为这也只不过是一场游戏，都不相信。于是，犬戎大队人马抢走美女和许多金银珠宝，才退兵回去。结果损失惨重，幽王也被杀死了。

看了这个故事，我不禁为幽王深深叹了一口气。我突然想起了《狼来了》这个故事，那个放羊的孩子不也像周幽王一样先是撒谎说危险来了，惹得边上的人们都带着道具前来相救，最后才发现白来一场。到危险真正来临时，人们也就不相信他了，最后付出了很大的代价，甚至还赔上了性命。

在生活中也一样，如果你撒谎了，那么你就失去了人们的信任，也失去了生命中最基本的物质——诚信。如果你想讲诚信丢失，只需随便撒个谎，这是十分容易的事情，当你后悔时，试图挽回这一切时，就成了十分困难的事。丢失之时，转眼间就能做到；挽回之时，却要花个十年八年时间来获得它。如果丢失了诚信，在生活做许多事都不能如愿以偿。你到邻家小店去买东西，别人不会赊账给你；你到别人家做客，别人会时时提防着你；你走在街上时，别人指指点点议论你。

诚信，是中华民族的传统美德，更是一个人在这个社会中的立身之本。让诚信之花处处开放，世界变得更美好！

[让诚信之花处处开放初三作文

团结的力量可以把渺小变成巨大，团结就是力量，小编收集了初三团结作文议论文，欢迎阅读。

第一篇：团结

“一花不成春，独木不成林”，如果你想走得远，请和大家一起走。在蚂蚁身上就体现了这种精神团结友爱，就不言败。

一向就很歧视用一根小指头就能将其碾死的微小生物——蚂蚁。不知是因为它的渺小还是轻视，心里都暗暗嘲笑它的弱小无能不自量力。然而它们团结起来的力量却使人惊讶。

一天，和煦的阳光下，我懒懒地嗑着瓜子，无聊之奈，漫无目的地扫瓜子视着院子里的角角落落。这时，地上来了一大群不知从哪里冒出来的蚂蚁，四处搜寻被我遗漏的那一点点瓜子仁。已有小收获的蚂蚁正艰难地向它们的穴中爬去。它们的速度依然像来时那么快，就像一个个长跑选手。整个看起来，像一个长长的运输大队。我看着那团黑黑的蚂蚁，就觉的蚂蚁令人非常恶心。于是，我就对着它们踩了一脚，只见那被踩的蚂蚁慢慢地爬了起来，它努力使自己站稳，慢慢扛起瓜子仁，又艰难地向前挪动，这时，又来了一群蚂蚁，看样子是来帮助它的伙伴的。一群蚂蚁抬着瓜子仁，快速地向前跑去。

蚂蚁的团队精神是很有名的。在南非的一片草地上，由于一位游客的疏忽，扔下的烟头怎么点燃了干枯的草地，这对一群正好路过的蚂蚁来说绝对是一场灭顶之灾。火终于灭了，人们却闻到一股焦味，原来蚂蚁竟用自己的身体围成圈誓死保卫自己的蚁王……

团结的力量可以把渺小变成巨大，团结就是力量，一个人怎样也敌不过众人的团结，“一双筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团”。

第二篇：团结

人一生要度过许多的阶段。

——题记

人的一生要度过许多的阶段，小学阶段、初中阶段、高中阶段、大学阶段等等。这是每个人都走过的阶段，但初中阶段却非常难忘。

自己因为没考上京华，来到了现在的这个中学，在这个中学认识了许多的好朋友、好哥们，我们一起上学、一起逛街、一起吃饭、不管走到哪都是一起的，老师说我我们走在一起是一道风景线，同学说我们走在一起是一把大的芭蕉扇，但不管怎么说我们都很高兴，因为我们很团结。

我们在学校的每一天都有许多的事情发生，曾一起打架，一起进政教处，一起请家长，一起在被窝睡懒觉，一起因为迟到在门外罚站。在外面罚站很冷，我们紧挨在一起。因为我们团结。

看了上面的的是不是认为我们是坏学生呢?答案不是。

我们也曾一起学习。每天在学校上课都听的很认真，我们都积极的回答问题，在课下我们都一起复习，有的人不会，那么我们都会去帮助她，因为我们团结。

当我们放学回到宿舍，有的同学去打热水，有的去冷水，我们分工匀称，谁都不会闹别扭，又好吃我们都会拿出来一块吃，有好玩的我们都会拿出来一块玩，从不躲起来自己吃、自己玩。因为我团结。

因为我们团结，所以我们互相关怀。因为我们团结，所以我们互相帮助。

因为我们团结，所以我们有爱。

第三篇：团结

团结就是力量。的确，这句话我赞同。在学习生活中团结就能克服一切困难，取得成功，团结是无坚不摧的力量。

一个班级，只有团结才能心聚，也才能向着共同目标进发，学得更多的知识，成就一番大事业。反之，如果人心涣散，事不关己，高高挂，人人都不热爱集体。自己孤军奋战，学习成绩上不去，前途不会有多辉煌。

一个社会，只有团结才能过着美满幸福的生活，如果不团结，必定会导致社会动荡不安。人人都疏远集体，独自一人孤军奋战。

一个国家，只有团结才能发展，只有团结才能战胜一切灾难。5月12日下午，当四川汶川县的人正兢兢业业工作时，一阵山摇地动袭来，在短短的几分钟内，汶川由一个繁华闹市变成一个死寂的废墟，这突如其来天灾，瞬间让许多人失去了温馨的家园，夺走了无数同胞的生命。但天灾并没有摧毁人们的意志，在地震发生不久，来自四面八方的抗震救灾志愿者，武警官兵，纷纷赶到汶川重灾区，温总理也及时赶到汶川，亲自指挥救灾。这来自四面八方的人们，都只有同一个目标，拯救自己的同胞。

在这场生与死的较量中，时间就等于生命，武警战士临危受命，人人团结一致，从死神的手中抢回了无数同胞的生命。正是这些人，用他们的爱，温暖了汶川，温暖了中国大地。

是什么?给了汶川人民如此坚定的意志的呢?是团结，他们相信：只要团结就能战胜一切困难和灾难。这一次救灾，体现了中国人民的团结，体现了我们国家的强盛。

团结的力量带来了成功，团结的力量带来了生存的希望。只要我们人人团结一致，中国的明天必将更加灿烂辉煌。

蝴蝶忍住疼痛破茧而出是一种成长，腊梅迎着风霜傲立枝头是一种成长，年少的我勇于面对风雨更是一种成长。

在一周前，我们刚经历了初三以来的第一次月考。由于一个月来的匆忙赶课和初三课程的难度加大，让接受能力不是很好的我每天都感到手忙脚乱。让我总是找不到重点，这次月考的成绩也如我所料到的十分不理想。我拿着成绩单进了家门，却始终不敢让我的父母看我失落的脸庞。我反复在想，到底要不要让他们看我的成绩单。这时，我卧室的门“吱”的一声就打开了，我一看原来是妈妈，她来询问我这次考试成绩。我的心已经提到了嗓子眼，半天吱吱呜呜的不说话，生怕他知道了这糟糕透顶的成绩。“妈，我这次考得挺好的。”我的脸红到了极点，心里也莫名的担心。

“行，挺好就行，妈不要求你则么样，对得起你自己就行。”说完以后，我妈就走出了房间，留我一人在房间里，我悄悄地流下了眼泪。第二天中午，我回到家后，我还是决定把真相告诉妈妈。我刚要开口，我妈就抢先说：“这次没考好吧。”我在一边低下了头。“你没考好，我不怪你，但是你不应该骗我，我知道初三压力大，但你一定要咬牙坚持住。”我再也忍不住了，泪水从我的脸上滑落下来。我把手放到妈妈的掌心，攥紧了，那掌心的温度里，有我克服一切困难前行的勇气。

在以后的路上，或许我还会犯错，但我学会了勇于面对，脚踏实地去坚持。

诚信是一个人必备的优秀品格，讲诚信的人，处处受到欢迎，不讲诚信的人，人们会忽视他的存在，“民无信不立”，就表示了诚信的重要性。前几天因为我不守诚信，差一点就让我失去了一个好朋友，也让我深受启示，一定要做一个讲诚信的人。

一个星期天的早上，我和我同桌商量，晚上要不要一起去天虹超市玩，他犹豫了一下，本来他妈妈要带他去外婆家的，但是为了陪我去玩，他还是开心的点了点头，答应我了。我们约定在校门口见面，晚上七点钟出发。六点钟了，还有一个小时就可以出去玩了，我的心情很激动，期待满满，真想马上飞去那里和他汇合，六点半了，我带上手机，正准备出发的时候，爸爸突然高兴的说：“今天晚上我们要不要去看电影？最近新上映的电影很不错哦，”我说：“好呀，今晚可以去看电影吗？我好久都没有去看电影了，可是我和我同学已经约好一起去玩了，”他爸拍着我的头笑呵呵的说：“那可真不巧，你约好同学了，那就去和同学玩吧，电影下次再看，”我听了心里很不开心，小声的说道：“电影好久都不看一次，和同学可以天天玩，我想去看电影，”最终我还是没有忍住看电影的诱惑，和爸爸去看电影了，把和同学的约定忘到九霄云外去了。

第二天早上我才记起和同学约定的事，我早早的去了学校，“我毁约了，怎么办呀，他会不会生气，”我胡思乱想着，一到教室，看到同桌坐在座位上，我走过去，他不理我，我凑过去问他：“你在干嘛呢？”他还是不理我，我想去跟他说明昨天事情的情况，跟他道歉，他突然很生气地大声对我说：“昨天我放弃了去外婆家，选择去陪你玩，我等了你一个小时，你却没有来，你太不守诚信了，我要跟你绝交，”我被他生气的样子惊呆了。过了几天他都没有跟我说过一句话，我很惭愧，想了想，“这件事本来就是我的错，我毁约在先不守诚信，我应该主动去和他道歉”，我走到他身边，对他说：“昨天的事，对不起，是我没有遵守约定，我下次不会了，我会做一个讲诚信的人，”他听了，脸上的不开心，终于烟消云散了，他也和我说了对不起，说不应该对我这么凶，好朋友之间应该宽容相待，之后我们就成了好朋友。

通过这件事，我明白了，诚信是一个人的根本，有了诚信才会让人尊敬。就像一个公司，诚信是根基，有了诚信才能经营下去，不讲诚信，公司只能倒闭。我们每个人都要做一个讲诚信的人。

近日,网上疯传这样一件事,一家幼儿园因火灾原因,一男子从二楼窗口将孩子一个个扔下，随即引起了网友诸多议论和不解。

但不知愤怒的人们有没有认真思考过：为什么男子要将孩子扔下二楼。即使火势再猛烈，营救再困难，一个正常人也不会慌乱到做出扔孩子的举动。后来才有人辟谣称底楼花店起火浓烟殃及二楼，附近一家长及时赶至楼上营救，但因浓烟滚滚，迷失方向，所以才被迫扔孩子。而此时楼下已有数百人举起地毯接住孩子，并非最初所说的无任何安全措施。由此事来看，网络存在着不实新闻，某些人出于一己私利，或为博眼球增加点击率而肆意省略、添改事实，导致新闻与现实大相径庭。诚信在网络新闻上早已被利益冲突挤在了身后：为了争取独家新闻，抢在竞争对手前发稿，制造更多的社会舆论，赢得更多的社会关注而随意歪曲事实，故意隐瞒真相。真实、严谨的新闻在网络传播下已被演变为快捷，爆炸式的信息。

网络急需人们的诚信。拿网络新闻来说，方便快捷固然重要，但最重要的还是应坚守诚信真实的原则，为民众报道准确的消息。但现实却似乎不如人意，在天津港特大爆炸发生后不久，有人曾爆料有上千人死于本次事故。其后，官方公布的统计数据则显示共有一百多人在此次爆炸案中丧生。网络传闻将数据夸大了十倍，利用人们的愤怒心情，制造了新闻的轰动效应，误导了不少不明就里的民众。新闻如此，网络的其他地方也如此。在网络这个虚拟空间，人人都可发表自己的意见，爆料即时新闻，但别忘了应坚持诚实守信的原则，不发虚假消息，不乱传播谣言，做文明守法的好公民。

“人无信不立。”诚信是做人的基本品德，如果丧失了诚信，他将一事无成。在日新月异的现代社会，特别是在网络上，诚信显得尤为可贵。无论是论坛发贴，还是淘宝购物，都应自觉遵守诚信这个最起码的准则，不欺诈，不哄骗，真诚友好地与人交往。这种信任在网上购物上体现得更加明显。只有卖家明码标价，诚实经营，买家货到付款，不随意刁难，双方才能合作愉快。倘若买卖双方彼此猜忌，不遵守诚信的原则，网上交易就很难达成。

然而，我国的网络安全体系建设尚不完善，仍有很多漏洞亟待解决。像几年前的碘盐抢购风波和现在的不实报道、灌水帖及淘宝时购到假货等现象，都暴露了人们诚信缺失这个严重的问题。个人需要诚信，国家也需要诚信。一个民族，倘若缺失了诚信，就无法形成强大的民族凝聚力。中国正处在21世纪改革创新的关键时期，网络诚信教育不可或缺。首先，国家应完善相关法律法规，对网络上不诚信的行为进行整治。其次还应建立网络监督机制，随时监督网民言行。当然，开展网络诚信教育更需要人们的自觉配合。只有网民真正自觉遵守网络诚信的原则，网络才会有一个光明的未来。

诚信是世界上最能够让人觉悟的一种“财富”。人生的道路十分漫长，我们作为渺小的个体，走错一步或是犯一点错误是在所难免的。但幸好有诚信这样一位忠心耿耿的朋友与我们签下了一项永久的契约：当我们认真履行诚信时，它便让我们感受友情的真挚，事业的成功，生命的充实;当我们抛弃诚信时，它就会给我们一个教训，让我们即时改正，不会一错再错。

诚信，不只是一种美德，还是源源不断的财富，人非草木，孰能无情?你待人以诚，人也会报你以实，驰名海内外的长虹集团，何以能在竞争如此激烈的时代，领市场经济的风骚?一个非常重要的原因，就是诚信。诚信是做人的根本，诚信是处世的原则。解决问题的第一要素就是承认问题的存在和理清问题的脉络，离开了这一点就解决不了任何问题，更谈不上把问题解决好，一个实事求是，脚踏实地的人可能是一成功的人。相反，歪曲事实，隐瞒真相就等于一事无成。对于一个要生存，图发展的人来说，实事求是的对待一切事物就是得尤为重要。

诚信可是让人们得到良心上的慰籍，诚信可以让人们得到打开成功之门的钥匙，诚信可以让人们得到一笔宝贵的财富，愿天下所有人都能以诚待人。

信使联盟是由安阳市中学生申博今同学发起的公益平台，以“传播诚信，社会有信，人人立信，天下诚信”为宗旨，用言行感染身边的人，让每个人都成为“诚信”的使者。

诚信是中华民族传统美德，是华夏民族最崇尚的品质，是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。而诚信已传承数千年，诚信典故比比皆是，而关公就是影响最大的中华诚信美德的代言人。

徐州兵败，关羽被困土山。曹操派张辽以“三便”劝关羽降曹：一者可保甘，糜二夫人的安全;二者可不背桃园之约;三者可留有用之身。关羽回答：“你有‘三便’，我有‘三约’：一、今降汉不降曹;二、请给二位嫂子俸禄，单独居住，不论何人不许入门;三，只要一旦知道皇叔的下落，辞曹归刘而去，三者缺一不可。“土山三约”正体现了关公对汉室，对刘皇兄的忠诚，在文字上约法三章，表明他对兄弟桃园结义承诺的践约之志。

司马光《资治通鉴·卷二》中说：夫信者，人之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻。善为国者，不欺其民;善为家者，不欺其亲。诚信，是人的法宝，因为国保于民，民保于信。君无信用不能使民，失去民心则不能守国。所以古代圣王不欺四海，五霸不欺四邻。善治国者，不欺其民;善齐家者，不欺其亲。可见，诚信在治国齐家中是何等重要。

而如今呢?在中国社会经济快速发展的情景下，诚信却变了味道，似乎中国人大多都丢弃了所谓的诚信，遗弃了古人给我们留下来的智慧。我们经常会看见：在大街上某某晕倒了，却没有人去扶，或者敢扶;某某为了个人的私欲卖着良心说话，某某为了获取更多的利益违背了道德底线;某某向别人借钱说好了到期就还可是还要让人跟着屁股要债，就在前几天，双十一购物出现了很多假货，很多人退货的现象……而这一切的一切，都折射出现在中国社会道德存在很多严重的问题。

而黄宗羲《孟子师说·卷七》曾说：诚则是人，伪则是禽兽。诚信是人和动物的根本区别之一，只有人具有诚信美德，而禽兽则是不讲诚信的。如果人只求物质私欲而不讲诚信，就是失人性的禽兽行为。难道我们都真的愿意成为禽兽吗?被国外人耻笑吗?

不过，如果你经常留意一些大型企业家、成功人士，你总会发现在他们身上，永远把德商放在第一位，诚信则是他们立身之本。

古语云：反身而诚，乐莫大焉。只有做到真诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快乐，是人们安慰心灵的良药。人若不讲诚信，就会造成社会秩序混乱，彼此无信任感，后患无穷。正如《吕氏春秋·贵信》篇所说，如果君臣不讲信用，则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁;做官不讲信用，则少不怕长，贵贱相轻;赏罚无信，则人民轻易犯法，难以施令;交友不讲信用，则互相怨恨，不能相亲;百工无信，则手工产品质量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。可见失信对社会的危害何等大啊!

综观而言，诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政，都是一种不可缺少的美德，可见诚信在人类社会非常重要的。

诚信是人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎;不讲诚信的人，人们会忽视他的存在;所以我们人人都要从自身做起，呼吁这个社会讲诚信，从自身做起，从点滴做起。

诚信是为人之道，更是立身处事之本。

俗话说“人而无信，不知其可”。在社会间，如果缺少诚信，整个社会就将会瘫痪，有一次，爷爷告诉了我他的一次经历：

那一天，他在路上走，一不小心摔倒了，旁边的行人都只是看着他，却没有一个愿意上前来帮忙，当他大喊一声：“是我自己摔倒的，跟你们没有关系”时，旁边的人都纷纷上前来帮忙。一句话竟然有如此大的作用!议案来。旁边的人都怕扶起你以后，你又说是自己把你推倒的。这个经历不禁让我想起了在报纸上看到的一则新闻：有一个老太太摔倒了，有人好心扶起了她，那老太太的家人竟然要告他，说如果你没有推倒她，干嘛还要扶起她?

现在社会间，每一个人互相都不信任，没有诚信的人只在于少数，而当我们多次被骗上当之时，即使这人是真摔，人家也以为你是假摔，没有了诚信，使大家都对整个社会不信任，都是用一双怀疑的眼睛看每一个人。人家真心对你，你却会怀疑他是不是想干什么坏事，长期持续下去，那个没有诚信的人没有了朋友，那个有诚信的人也觉得你没有诚信，将来又该怎么办呢?如果每个人都能讲诚信，这个社会将会更加和谐，一个人可以什么都不要，但不能没有诚信!

清代著名文学家康有为说过，“至诚则金石开。”这句话说明了诚信是人立足之本。有了诚信，便能够得到别人的信任。

人之间的关系不一样，诚信的方式便也不一样。上级对下级的诚信，上级守信，才能使下级也守信;厂家对顾客的诚信，厂家守信，才能使顾客来光顾;为人对朋友的诚信，为人守信，才能使朋友更真心。仅有做到对他人诚信，才能在他人面前立足。

诚信，对下级要守信。战国时期有一个人叫商鞅，他在担任秦穆公的丞相时，想要立新法。为取信于民，他在南城门立起一根三丈长的木头，并告诉百姓谁能把木头搬到北城门，就赏赐他十金。百姓不理解，所以没有人去搬木头。到了第二天，赏金被改成五十金。便有人想试一试，这个人成功之后，商鞅便赐他五十金。之后百姓便相信他。商鞅以“小信得民心”，这便是以信立于人。同一时期，魏国国君魏文侯有一次和一个官员约好日子去打猎。到了这一天，他正在喝酒，十分欢乐。虽然外面正在下雨，但他立刻站起来，到哪个官员家里，亲自取消了这次打猎。像魏文侯这样诚信的君王并不多，而像周幽王这种不诚信的人则失去了天下。此刻有很多人在社会中身居高位，他表面上向你承诺一些事，到时候你在向他询问，他根本不会管你。所以即使自我身居高位，也应当对下级讲诚信，这样下级才会同样讲诚信。

诚信，对顾客要守信。在美国商店中，无论顾客买价值多少的物品，在六十天内都能够退换。所以有的人来那里度假，先租房，之后再买一大堆东西，等快到六十天时全部退给商店，商店也都全部退还。这些商店以诚信获得了顾客的信任。有一天作家池莉在电脑上写作，突然电脑死机了，十几万字的文章顿时消失了。还有十天就要向出版社交稿了，她本能够向报社说明情景，但她没有，而是每一天日夜不停的赶稿子。之后她最终按交稿，报社对她的行为而感动。如果你诚信的对待顾客，你将得到更多的利益。

诚信，对朋友要守信。“与朋友交，言而守信。”这是孔子说过的一句话，意思是和朋友交往，要说到做到，要讲诚信。在很久以前，有一个叫范式的人，他在洛阳时答应朋友张勋两年后要到他家去看望他的家人。两年以后张勋告诉母亲范式要来了，母亲却说范式家远在千里之外，他不会来的。但刚过中午，范式便风尘仆仆的赶来，张勋的妈妈感慨的说：“天下真有这么讲信用的朋友啊。”朋友相交，贵在诚信，我们应当像范式一样做一个守信义的人。战国时期有一个军事家叫吴起，一天他出门时遇到了一个老朋友，便请他去吃饭。到了吃饭的时候，吴起在家等了一晚上，可是朋友没有来。第二天吴起叫人把朋友叫到家里，这才和他一齐吃饭。吴起讲信用到了这个程度，我们应当学习他的精神。

“诚信是立人之本。”这句话对我对每一个人都应当遵守的，没有了诚信，就等于是失去了你在社会上的地位和他人对你的信任，将使你变的孤立无援。

诚信是一种职责，一种美德，一种力量!我们要学会诚实守信，做到诚实守信，一个人要诚信的对待别人，对待自我。

高尔基以往说过：“人类最不道德处，是不诚实与怯懦。”所以人必须要诚信，诚信对待别人，诚信对待自我。

英国著名小说家瓦特﹒司各特以往借朋友的钱去经营一家公司，经营不善倒闭，朋友因觉司各特有才，让他能够不必还钱，但司各特执意不肯，更加努力去还钱，靠自我的劳动还清了债务。

诚实信用的人，即使在贫穷的时候，依然靠自我的劳动还清了债务，司各特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去换那债，简便地搞自我的创作，可是他没有，没有在贫穷下失去自我的原则，让自我遗憾。诚信待人，诚实应对自我、他人。诚信，一种美德。

商鞅立木取信，商鞅为证明诚信不欺而立木，能搬走者给予黄金，使老百姓确信新法可信，使新法顺利地推行实施，人无信不立。

一个人，一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡，如果人无诚信，则更无法让他去做别的大事，生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

诚信是一种美德，让它开出永不磨灭的花朵，绽放光彩。

人无完人，每个人都会犯错，要想不犯错误，那只能是我们不可遥及的梦想，犯了错误并不要紧，最重要的是你要去改正错误，如果任其发展将会殆害无穷。

现在，有许多学生都无法正视自己的错误。当错误来临之时，他们总是怨天尤人，总是为自己的错误找借口，殊不知要在错误中学习，提高自己。斯迈尔斯曾说过：“我们从失败中学到的东西要比在成功中学到的东西多得多。”

我们的成长面临着来自各方面的考验，在这些考验中，错误是不可避免的。而错误并非全然是坏事，我们应该勇敢地面对错误的打击，并在错误的打击中学习，体验错误带来的快乐。试想一下，一个人的成长没有经过错误的打击，他的人生就像一张苍白的纸张，就犹如一幅没有色彩渲染的画，枯乏无味。

就算是伟人，也会犯错。毛泽东，这个受人尊敬与爱戴的娇子，因他一时的错误判断，开展了长达十年的“文化大革命”，这个错误使国家一度陷入困境，知识分子过着煎熬的日子，可我们能因此否定他吗?不，我们不能否定他。我们应该学习从不同的角度看待事物，正是因为这个错误使邓小平和周恩来看清了中国的国内形势，做出正确的判断，使中国的经济迅速发展，这正不说明在错误中可以学习到更多的东西吗?

其实，错误并不可怕，关键是对待错误的态度。我们应该正视错误，奋发向上，在错误中完善自我，终会走向成功。如果以消极的态度面对错误，将一事无成。

诚信是中华民族的传统美德，然而有人对它却市持有怀疑。认为在当今社会，处处充满欺骗和狡诈，人于人之间市鸡犬不相闻的生活状况处处皆知。诚信似乎永远属于那个富有诗意而华丽的时代，属于春秋战国时期的英雄誓言，属于一诺千金的千秋佳话。

一天，王老师走近我们的教室上课，他在学校以诚信立身，赢得了师生的尊重。我们问他：“老师，在您教书的生活的道路上有没有撒过谎？”王老师说：“没有，从来没有。”

我们有的窃窃私语，有的还轻轻笑出声来。因为每一个人都会发誓自己从来没有撒过谎。王老师并不恼火，他对我们说：“孩子门，在这个社会上，也许我很难证明自己是个诚实的人，但是你们应该相信这个世界上还有诚实，它永远都在我们的周围。我想给你们讲一个故事。也许你们听过了就忘了，但这个故事对我很有意义。”

以前有以为中年人。有一天，他觉得自家的一间小煤房太陈旧了应该拆除，于是他请来了工人。而他的孩子对拆煤房饶有兴趣，他对父亲说：“爸爸，我想看看是怎么拆掉这间小煤屋子的，等我从学校方家回来再拆好吗？”父亲答应了。孩子上学后，他忘记自己的承诺，请来工人很开把这间小煤屋拆了。孩子放假回来，发现那间小煤屋已经拆除，闷闷不乐的对父亲说：“爸爸，你对我撒谎。”父亲惊异地看着孩子。孩子说：“您说过的，那间小煤屋要等我回来再拆。”中年人说：“孩子，爸爸错了，我应该实现自己的诺言。”于是，他很快召集来工人，让他们按照旧小煤房的模样重新再原地造一个小煤房。小煤屋造好后，他叫来了孩子，对工人们说：“现在，你们开始拆这座小煤屋。”

王老师说，我认识这位中年人和他的孩子，这位中年人在当时不富有，但是他却为孩子实现了自己的诺言。此时大家饶有兴趣的问：“请你说出此时你说出此时他脸上露出了忧戚的神色，说：“他已经离开了人世，但是他的孩子还活着。”那么他的孩子在哪里？他应该是一为诚实的人。我们激动的问。

王老师平静地说：“他的孩子现在站在这里，就是我。”王老师接着说：“我想说的是，我愿意像父亲一样，信守自己的诺言，为你们拆一间小煤屋。”言罢，教师里传来了雷鸣般的掌声。

诚信是这个世界上最宝贵的精神财富，最能打动人的灵魂。无论时间如何变幻，诚信都闪烁诱人的光芒，永远让人心动，让人难忘。有了诚信阳光的照射，世界必是一片灿烂。

人贵挚诚。言而有信。这是做人的一种美德。有此美德者，才可能成就一番事业。

一言既出，骊马难追。为人处事，安身立命。都要信守“一言”。“曾子杀豚”的故事。世人皆知。曾子为妻子哄骗儿子的一句戏言，执意杀猪保信，说到做到。这并非小题大作。乃是明智之举。试问一头猪又怎能与一个人的信用相比呢?把一份真诚的“一言”，把一颗挚诚的心捧出来，让人参照、阅读。言必行，行必果，这才能底得亲人、朋友、同学、同事的信任，社会的认可。为父母者应如此，为朋友者应如此。为人师者更应如此。轻率许诺，却又背信弃义，则只能招致世人的唾骂与排斥。失信就形同失去人格。没有人格的人。是不健全的。不仅要遭人白眼，受人鄙视，就是失信者自己，也会“越来越不敢相信自己”而最终会众叛亲离，形单影只，成为孤家寡人。《三国演义》中，曹操虽叱咤风云。能诗善文，但那“宁可我负天下人，不可天下人负我”的“一言”，对曹氏在历史上的形象却是多么大的损害啊，千百年来，为世人所不齿，以致得千古骂名。

言为德之表，敢立言者，一言九鼎，道德高尚。为“一言”而守信。看似平凡，实则千钧，是做人之根本，是衡量人的道德、风尚、品格的标志。守信之人，虽人微，却从不觉言轻，无论做人做事都磊落光明，坦诚大方。美国第三届总统，启蒙思想家，晚年献身于教育事业的杰弗逊，曾与童年伙伴达布尼·卡尔有一句小诺言：死后一同埋葬在蒙蒂塞洛附近的一棵橡树下。朋友早已遗忘，而他却一直惦记，至死仍不忘叮嘱家人迁坟。完成生前的夙愿，与朋友共聚九泉。这种对友谊、对诺言的忠诚，一言九鼎的美德为后人所传诵。中国乡村师范的创始人。伟大的人民教育家陶行知先生信守立言立德，“捧着一颗心来，不带半根草去”，无私无畏，高风亮节。不利己。专利人。鞠躬尽瘁。成为“立言”之典范，为后世所尊崇、敬仰。失信之人，随意许诺，言而不果，做人做事轻率鬼祟、萎靡狠琐。甚至手辣心狠，全无德性。中国革命历史上，蒋介石背信弃义，悍然发动的“四·一二”反革命政变，屠杀无数共产党人，完全违背了他向孙中山的许诺，失信失德，遗臭万年。

“一言睁不仅有“九鼎”之重，还有“千金”之贵。一诺千金者。真诚勤勉，才能志趣远大，建功立业。古往今来，每一个成功者的身上。都闪报着立言、立德的光辉。一诺干金，正是他们成功的路标。李白在诗中说：“一诺许他人，千金双错刀。”(注：“错刀”，古钱币)李白一生豪爽。守信用。重情义，朋友遍天下，诗歌千古传。《史记·季布袭布列传》云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”季布乃是重道义，守信用之人。其“一诺”之贵，百金尚不及，可谓“一诺千金”，才有后来季布之名遐迩楚地，为后人津津乐道。我国古代最著名的思想家、教育家，儒家学派的创建人孔子，在教育其弟子重“信”立德时，日：“人而无信，不知其可也。大车无车辙，小车无轨，其何以行之哉?”可见，一诺千金。乃是中华民族之传统美德和成就事业的法宝之一。

“一言”，有难迫之理，九鼎之重，千金之贵。恰似海滩上的一块色彩斑斓的贝亮，经受了海浪的冲刷，沙石的磨砺，依然绽放出夺目的光彩。人类，也是在生活的海洋中经历了生离死别，悲欢离合的冲刷、洗涤、锤炼，才能铸成“一言”之风范，才有自己的道德之文章。让我们都来做一个守信的人，对学生、对亲人、对同志、对社会，我们都坦开胸襟，诚实守信，从而营造出社会主义精神文明的明媚春光。

滴水于大海分别，为的是寻找一片新天地，而最后却因为烈烈暴晒而变干涸;树叶与大树分别，为的是体验一下新的生活，而最后却因世人的践踏而提前腐烂;晨星与群星的分别，为的是绽放专属于自己的光芒，而最后却因为没有了群星的笼罩而丧失欣赏。

分别之美?也许有人认为它让人感到悲伤，但它却是过去的汇总未来的开端。分别之美，全在三国家门而不迈。大禹与妻子涂山氏在新婚后的第四天，受舜帝之命，出发治洪水。在这十三年间，三过家门而不迈：一过家门听哭声，二过家门听笑声，三过家门捎口信，治平洪水传家中。这四句无一不流露出大禹与妻子的分别之苦，但为了人民百姓，他将儿女之情抛之于外，奔波各处为治水，硬的百姓称赞，终成一代首领。分别之美，美在分别为大爱。分别之美，在深深的吻中。他去往重庆，将你的心也带走了，热烈奔放的书信一封封寄出，滚烫的倾诉中充满坚定和昂扬。

你们是互相信赖的战友，更是热恋中的夫妻。短短三天，竟也如此牵肠挂肚。只是你知道，为了革命，你从不抱怨他每天如一日三餐似的出差。即使分别，对你们来说那也是美好的。为了革命，你们受再多的苦也值得。分别之美，没在恋人深深的思念和无怨的支持中。分别之美，全在恢弘大业中。他就要离开她了。分别前，他与她痛饮。而也许明天他们就见不到了。清晨，他记住她那因昨日与他喝酒时有些绯红的脸，他要记住他，他的结发妻子——贺氏。抚摸着她的秀发脑海中浮现了她对她的撒娇，她的依赖，昨晚对她许下不离开她的诺言……但，更多的是自己的胸怀大志。他知道，儿女之情终究抵不过国家大事。他心一横，看着她甜蜜的脸，轻声与她告别，便踏上了参军的路。无论他路上多么坎坷，一想到家中妻儿的幸福笑脸，咬咬牙，全都挺了过去。而当他当上一国之君，再去找他那令他魂牵梦绕，夜夜思念的妻子时，却有人告诉他：她在他走后一周便上吊死去，她等不了了。他的脑袋“翁”的响，晴天霹雳一般，他昏了过去。但此时的他已是一国之君，他有个好歹，国家怎么办?妻之逝，成为他的动力，从此，他的心专在朝政上，为百姓带来安宁……分别之美，也许有时身处两个世界的人也会相相思念……两个人之分别，有所伤心也必有所得。分别之美往往伴随着痛苦的奏鸣，大到武夫帝王，小到平民百姓，我们都有分别，但也许现在痛苦，未来就会一片光明……分别之美，在痛苦中绽放!

我国古代著名文学家博玄曾说过：“祸莫大于无信”;文学著作《论语》曾说过：“言必信，行必果。”

华盛顿是美国一任总统，他从小就培养了诚实守信的原则。有一次，华盛因好奇而砍了父亲最喜爱的一棵樱桃树。华盛顿最后还是和父亲说明了真相，坦白了事实。他的父亲说：“做人首先要诚实，我为你的诚实感到高兴，要知道，这比100棵樱桃树还宝贵。由此可见，诚实守信乃做人之本，全体社会成员都应该做到这一点。这不仅是对别人的尊重，也是对自己人格的保证。

但与此同时，社会上还是有许多不良行为的发生的。我们必须杜绝这些行为，我们是祖国的花朵，祖国的未来承担在我们的肩上，所以，我们必须坚持“诚实守信”这条原则。让中华民族更加繁荣昌盛!

相传，古代时有个富翁落水了，他大喊如果谁救了他给那个人100两黄金，正好一个渔夫路过，便顺便救了他上岸，可是富翁不守诺言，富翁切不屑地说：“给你10两就知足吧你!”随即便头也不回地走了。第二天富翁再次落水，他又说出同样的话，正好是一个年轻人打算救他时，昨天那个渔夫说：“小伙子!别救他，他不守诺言!”年轻人听闻，很生气地走了，渔夫也走了。那个富翁最后被淹死了。由此可见，不诚实守信的人是令人垂弃的。

诚实守信是中华民族的基本道德要求，也是我们做人的基本道德要求。让诚实守信伴随我们成长，让诚实守信一代又一代地传承下去，让诚实守信成为我们中华民族共和国的传统美德吧!

诚信，是一股清泉，它将洗去欺骗的肮脏，让世界的每个角落都流淌着洁净;诚信，如一把钥匙，打开你我心中那扇门上的锁，让我们敞开心扉，沐浴那亲情的阳光。回想起那件事，真让我懂得了诚信无价。

记得那一天很冷，天阴沉沉的，刮着刺骨的寒风。妈妈要加班，晚点才能回来，说好放学后让奶奶来接我。我和奶奶约定在学校门口见，不见不散，谁知……

“零零零”，放学的铃声清脆而果断，刚才语文老师说明天要去郊游。于是在下第一节课时，我和几个要好的朋友约好，放学后一起去超市买点零食。我们边走边谈，我也早已把和奶奶的约定抛到九霄云外了。我高高兴兴地购完物，心满意足地搭上了同学妈妈的顺风车回家了。一回到家，我就专心致志地做起了作业。时间像河水一样渐渐远去了。天快黑的时候，妈妈回来了，见到奶奶不在家，便问我：“你的奶奶呢?”我这才想起和奶奶的约定，但又一想：奶奶这么久没接到我，一定知道我回来了，现在准走在回家的路上。于是我故意哄妈妈说：“妈，看，我知道您今天要加班，特地把明天郊游的食物买回来了，来，我帮你捶背吧。”妈妈恼怒地挡住我帮她捶背的手，一手将我推开，说：“找奶奶去，她一定还在等你!你怎能失约呢?小小的年纪就说话不算话!”

快到学校门口时，我远远就看见一个瘦小的身影在那跺着脚，搓着手，呵着气。正在东张西望地寻找着什么似的。一刹那间，我仿佛被一种无形的暖流包围着，泪水情不自禁地向外涌出……奶奶一看见我，就把我紧紧地抱在怀里，一边抱，一边说：“没事就好，没事就好。”

当我问起奶奶为什么不回家时，奶奶说：“如果我走了，你突然来了，找不到我怎么办?我们可是约好不见不散，不能不守信啊。”我的泪水又一次夺眶而出……

经过这件事，我明白了：诚信是无价之宝，我们是新一代的少年，让诚信伴着我学习，伴着我生活吧!

诚信是中华民族的传统美德之一，无论在过去，现在或是未来，诚信都是人们所必不可少的。 Integrity is one of the traditional virtues of the Chinese nation. Whether in the past, the present, or the future, integrity is essential.

诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个文明，讲诚信的人：处处受欢迎;而一个不讲诚信的人，人们就会忽视他的存在，所以，我们每个都要讲诚信!

那什么是诚信呢?简单地说，“诚”就是诚恳、诚实，不弄虚作假，“信”是讲信用、信任，不欺诈坑弱，做到诚恳待人，以信用取信于人，对他人讲信任。也就是待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。

可如今，诚信这朵盛开的心灵之花却随着时间的流逝渐渐凋零、枯萎，被人们遗忘、丢弃。“三聚氰胺”、“瘦肉精”“染色馒头”无一不侵害着消费者的安全，这些黑心的商家为了赚更多的利益，宁可丢掉诚信，抛弃良心，去危害公众的生命安全。即使获得了暂时的暴利，但在做人上，他永远都是一个失败者，遭到人们的唾弃，受到法律的审判。难道他们一定要走到这一步，才肯罢休吗?

然而，作为中学生的我们，作为祖国未来接班人的我们，有几个发自内心地问过自己：我是一个诚信的人吗?又有几个可以挺起胸膛，理直气壮地拍着自己的胸膛说出我从来没有做过违背诚信的事?有，但却是极少极少。有的可以为了打电脑，进网吧而欺骗父母，还有的为了在考试中取得好成绩而作弊，抄袭来欺骗老师，到最后，发展成为自欺欺人。一个接一个的谎言，一次又一次地违背诚信，国家的继承在哪里，民族的发展又在哪里?不要让我们的国家最终毁在我们的违背诚信上。

诚信，是一朵花，是一朵开在我们心间、一朵易枯萎的花。我们需要用心血去浇灌它，用心去呵护它，它才会永远地盛开在我们的心灵。

让我们一起行动起来从自己做起，做诚实守信的人吧!以诚信为我们人生的原则，不要让《狼来了》的故事，再度上演。

因为诚信

诚信，是不取他人院外之梨的"我心有主".

诚信，是一言既出驷马难追的君子胸怀。

诚信，是受人之托忠人之事的坦荡风度。

诚信似山，沉稳肃寂；诚信似河，执着向前；诚信似光，照亮人心。因为诚信，时间创造了太多太多的美；因为诚信，一个个英雄展露风采；因为诚信，生命之舟得以远航，尽显风采。

诚信，作为中华民族的传统美德，数千年的传承后仍然光彩依旧。

东汉末年，群雄争霸，一个个英雄的骊歌在此吹响。赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时，无忘赤帝；青灯现青史，提青龙偃月，隐微处，不愧青天。这赞的是关羽，诚心的典范忠义的象征。只因桃园结义时的一句"生死相随",他付出了一生。即使战乱时投了曹操，在得知兄长下落时依然奋不顾身千里相投，过五关斩六将尽显英雄本色。"拼将一死酬知己，致令千里仰义名".时光荏苒，三国已成为历史的足迹，但岁月带不走，那一个个鲜活的面容，英雄的故事必将永远留传……

不得不说，诚信造就了英雄。

"在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝".这是玄宗与杨贵妃的承诺，他们也做到了。即使马嵬坡下杨贵妃缢死，玄宗依旧不忘旧日的誓言，于是七月七日长生殿，玄宗思念逆流成河。"天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期".有一种爱是生死相随，"君当为磐石，妾当为蒲苇；蒲苇纫如丝，磐石无转移".这是兰芝与仲卿的承诺，他们也做到了，自此，孔雀东南飞，五里一徘徊。

于是余有叹焉，诚信创造了刻骨铭心的爱情神话。

"他既下世为人，我也是去下世为人，但把我一生所有的眼泪流尽，才偿还得过他了。"这是绛珠仙草的誓言。她无悔，任凭眼泪从秋流到冬经春流到夏，任凭"眼空蓄泪泪空垂","彩线难收面上珠","已教泪洒窗纱湿",黛玉无怨，因为那是她前生的诺言。如今，我们只能叹：潇湘妃，枉凝眉，三生石畔还你一生泪，花谢花飞，泪已尽，红楼梦中千古爱一回。

有时，诚信更创造了神话创造了传奇。

诚信是金，我们应把它一直传承。让诚信带着我们，一起飞向美好的明天。

天道酬诚信

泱泱古国，悠悠华夏。五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选择诚信者。

孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。

在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于"风萧萧兮易水寒"中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以"千金散尽还复来"的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。

诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯；将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂；将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。屈原被发行呤泽畔时，叹"举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒",他愤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下；李世民深知"水能载舟，亦能覆舟",他对百姓有诚信，天下人拥他之王，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了"贞观之治"……凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信。

因此，传承民族的美好品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌！

谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。

诚信，一种美德

诚信是一种责任，一种美德，一种力量！我们要学会诚实守信，做到诚实守信，一个人要诚信的对待别人，对待自己。

高尔基曾经说过："人类最不道德处，是不诚实与怯懦。"所以人一定要诚信，诚信对待别人，诚信对待自己。

英国著名小说家瓦特·司各特曾经借朋友的钱去经营一家公司，经营不善倒闭，朋友因觉司各特有才，让他可以不必还钱，但司各特执意不肯，更加努力去还钱，靠自己的劳动还清了债务。

诚实信用的人，即使在贫穷的时候，依然靠自己的劳动还清了债务，司各特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去换那债，轻松地搞自己的创作，但是他没有，没有在贫穷下失去自己的原则，让自己遗憾。诚信待人，诚实面对自己、他人。诚信，一种美德。

商鞅立木取信，商鞅为表明诚信不欺而立木，能搬走者给予黄金，使老百姓确信新法可信，使新法顺利地推行实施，人无信不立。

一个人，一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡，如果人无诚信，则更无法让他去做别的大事，生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。任务诚信更不可能会有很大的成就，诚信是一种美德。

诚信是中华民族的美德，是中国传统道德的精华所在。它犹如一朵五彩炫丽的花，开在每个人的心灵深处。

也许，诚信只是某些人眼中的昙花一现，仅有短暂的时间，可是诚信却时刻喷发着灿烂;也许，诚信只是某些人眼中茫茫大海中的一粒粟，看起来微不足道，可是，诚信却无时不刻在展现它的魅力;也许诚信是某些人眼中的一棵小草，被人认为是毫无价值的，可是，诚信却一而再，再而三地向世人们证明它的价值有多大。也许，诚信只是……“也许”，世界上太多“也许”。了仅有实例才是最让人心服口服的。

大家肯定都明白《周幽王失信身亡》的故事吧。周幽王未博得妃子一笑，竟击鼓放狼烟当做儿戏，戏弄各诸侯以至失掉众人的信心，死在了骊山之下。难道这不是诚信在向世人证明它的作用之大吗?

诚信乃立根之本此根若一断，又如何在社会上立足，干一番大事业，为国争光呢?失信于他人，于人于己都没有好处，甚至遗臭万年。可是，诚信乃之人却流芳百世，万古长青。

周代的季札，是吴国国君的公子。有一次，季札出使鲁国时经过了徐国，于是就去拜会徐君。徐君一见到季札，就被他的气质涵养所打动，内心感到十分地亲切。徐君默视着季札端庄得体的仪容与着装，突然，被他腰间的一把祥光闪动的佩剑，深深地吸引住了。在古时候，剑是一种装饰，也代表着一种礼仪。无论是士臣还是将相，身上通常都会佩戴着一把宝剑。

季札的这柄剑铸造得很有气魄，它的构思精审，造型温厚，几颗宝石镶嵌其中，典丽而又不失庄重。仅有像延陵季子这般气质的人，才配得上这把剑。徐君虽然喜欢在心里，却不好意思表达出来，只是目光奕奕，不住地朝它观望。季札看在眼里，内心暗暗想道：等我办完事情之后，必须要回来将这把佩剑送给徐君。为了完成出使的使命，季札暂时还无法送他。

怎料世事无常，等到季札出使回到的时候，徐君却已经过世了。季子来到徐君的墓旁，内心有说不出的悲戚与感伤。他望着苍凉的天空，把那把长长的剑，挂在了树上，心中默默地祝祷着：“您虽然已经走了，我内心那曾有的许诺却常在。期望您的在天之灵，在向着这棵树遥遥而望之时，还会记得我佩着这把长长的剑，向你道别的那个时候。”他默默地对着墓碑躬身而拜，然后返身离去。

季札的随从十分疑惑地问他：“徐君已经过世了，您将这把剑悬在那里，又有什么用呢?季子说：虽然他已经走了，但我的内心对他以往有过承诺。徐君十分地喜欢这把剑，我心里想，回来之后，必须要将剑送给他。君子讲求的是诚信与道义，怎样能够因为他的过世，而背弃为人应有的信与义，违弃原本的初衷呢?”这难道不是诚信的灿烂?

春秋时期，诸侯争霸。各诸侯为了争夺霸主地位，纷纷参与到争霸战争中。到了战国初期，比较大的诸侯国只剩七个了，分别是：齐，楚，燕，赵，魏，秦，韩。史称“战国七雄”。秦国是七国中最弱的，最被其他诸侯国看不起的。，年仅二十一岁的秦孝公对自我的处境与地位十分着急，为了求得有志之士的帮忙，他向天下发布了求贤令：“有本事出谋划策使秦国强大的人，我将给他高官与封地。”秦孝公的求贤令引来了战国时期最著名的改革家——公孙鞅也就是商鞅，与秦孝公长谈三次最终说得秦孝公心花怒放连连称是，两人大有相见恨晚之感。秦孝公见商鞅很有才能，便封他为左庶长，主持秦国变法。获得秦孝公支持的商鞅为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者难予50金。有个大胆的人最终移动了这块木头，商鞅立刻就给了他50金，以证明诚信不欺。这一立木取信的事实，最终使百姓确信新法是可信的。商鞅推行了新法，百姓却没有一个人反对。这难道不是诚信的魅力起着作用吗?

古今中外有许许多多的诚信故事，不但如此，古人也很注重培养人的诚信，就连《三字经》中也有语句涉及“诚信”。《三字经》中曰：“仁，义，礼，智，信，此五常，不容紊。”“君则敬，臣则忠，此十义，人所同。”这难道不体现诚信的重要性吗?

“君子一言，驷马难追。”这是自古以来对男子汉的要求，难道在当今社会中，只需要男子汉遵守这一道德准则吗?不，我们需要的，是全人类的支持，需要全人类的诚信，需要全人类心底那朵美丽的诚信之花的绚丽开放!

罗佐夫说“人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费!”这也就是说，说出的话必须要去履行，要做到一诺千金。

诚，是人性的根本;信，是品质之核心;诚信乃是世上最珍贵的善。各位读者们与其将利益之花，地位之花，物质之花带回家养着，供着，不如亲自摘下一朵美丽的诚信之花，栽在心底，随着你的成长，用你一点一滴的诚信汗水来浇灌它，让它茁壮成长!

与诚信之花在一齐，就是与祖国在一齐!

中华！谈起这个响亮的名字，我心中都会有一种浓烈的爱国情怀！

迄今为止，中华已有五千年的历史了，中华美德渊源之长，文化底蕴之深厚，是世界任何一个国家都无法比拟的。

自古以来，“诚实守信”一直是中华民族的传统美德。它一直被当作一种善德，一种令人尊敬的高贵品质，受到社会的普遍推崇，受到高尚学者的高度赞美。我们为有这样的传统美德而感到无比骄傲和自豪。作为新时代的青少年，我们有责任发扬这一传统美德。一直以来，有许许多多感人的事例像春风一样感染着我们，打动我们纯洁幼小的心灵。

秦朝有个叫季布的人，一向重诺言，讲信用。人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。难道他不是诚实守信的楷模吗？

汉代王充说过：“精诚所至，金石为开。”即人的真诚达到一定程度，一定能够感动天地，使金石为之开裂。我们要学习这种诚实守信的精神。

战国时，秦孝公起用了商鞅变法图强。商鞅想：怎么才能让人们相信我变法是真的呢？于是他在都城南门竖起一根三丈高的木头说，谁能把它扛到北门去，赏黄金十两。没有人相信这是真的，自然也没有人去扛。商鞅把赏金一直加到五十两，终于有一天，一个壮汉把木头扛到北门，商鞅当场赏了他五十两黄金。老百姓议论纷纷：商鞅言而有信。

想必大家也一定听过曾子杀猪的故事吧！曾子也是一个非常守信的人，有一次，曾子的妻子要去集市，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。孩子听说有肉吃，变更不随母亲去了。妻子赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止：“我刚才同孩子说着玩的，并不是真的要杀猪呀！你看你怎么当真了？”曾参语重心长地对妻子说：“你要知道孩子是欺骗不得的。孩子小，什么都不懂，只学会父母的样子听父母的教训。今天你要是这样欺骗孩子，就等于教他说假话和欺骗别人。再说，今天你要这样欺骗孩子，孩子觉得母亲的话不可靠，以后你再讲什么话，他就不会相信了，对孩子进行教育也就苦难了。你说这猪该不该杀呀？”。曾子说，儿子一边吃肉，一边向父母投去了信任和感激的目光。

父母的言行直接感染了孩子。一天晚上，曾子的小儿子刚睡下又突然起来了，从枕头下拿起一把竹筒向外跑。曾子问他去干什么？孩子说，这是我从朋友那么借来的书简，说好了，今天还得，再晚也要还人家，不能言而无信啊！

“所以立信，知勇也。”即使在今天，我们仍应崇尚季布、商鞅、曾子这种重诺言、讲信用的品格。

啊！我们伟大的祖国！你就像一座雄狮，毅然决然地屹立在世界的东方。

今天，我们又站在国旗下，面对冉冉升起的国旗，们感慨万分，“朝霞艳，国旗升，凝目立，添豪情。”同学们，请珍惜眼前大好时光，用实际行动作出响亮的回答。

弘扬民族精神，再现中华之雄魂。

春天来了，万物复苏，动物王国里的景色美不胜收，植物都发出了嫩绿的小芽，王国里的居民们也都忙碌起来。有的耕田，有的孩子帮着大人做家务，多勤快呀!

两只黄鹂鸟在湛蓝的天空中自由飞翔，它们飞到一颗高大的树上，停下来休息一下。突然，它们看见一只蜗牛，在猴子哥哥家的葡萄树上慢吞吞的往上爬。它们问蜗牛：“小蜗牛，你爬上遮太阳吗?”

“不是的，我是要去吃葡萄。”

听了这话，两只黄鹂鸟忍不住哈哈大笑，边笑还边说：“蜗牛啊蜗牛，现在才春天呢，离葡萄成熟还早着呢!”

“我知道，我知道，可是我如果等到葡萄成熟的时候再爬上去的话，那就太晚了，等我爬到上面的时候，葡萄早已经没有了，所以，我现在就开始爬，等到秋天我就可以爬上去了，也可以吃到葡萄了。”

“哎，那你就继续爬吧，我们也不管你了。”

蜗牛就这样日复一日的爬着。可是有一天，下起了倾盆大雨，小蜗牛脚一滑掉了下来，它哇哇大哭，把山羊公公惹来了：“这大雨天的哭什么哭，赶紧回家去!”可当小蜗牛把自己的故事讲给山羊公公听之后，山羊公公反倒说服起蜗牛来，因为它被蜗牛的这种精神所打动。最后蜗牛终于被山羊公公给说服了，重新开始往上爬。

它爬呀爬，终于爬到了夏天，夏天树木茂盛，鲜花盛开。这天，傍晚时分，白兔妹妹来找它聊天，白兔妹妹问：“蜗牛哥哥你在干嘛呀?”

“我在准备吃葡萄呢。”

“可现在还是夏季，怎么说都还太早了吧，你先下来，陪我玩会儿吧!”

“对不起，我实在不能下来，你去找猫姐姐玩儿吧!”

“好吧，那你自己小心点儿。”

“好的，快去吧!”蜗牛继续爬着。

到了秋季，树叶开始变黄了。许多孩子都去玩了，有的用落叶做树叶画，有的玩捉迷藏，还有的玩粘枫叶，可唯有小蜗牛还在爬葡萄树。从这些都可以看出，小蜗牛是多么想吃到葡萄啊!终于有一天，小蜗牛吃到了葡萄，看，它是多么地高兴啊，两只黄鹂鸟看到都惭愧地低下了头，它们想：蜗牛虽然没有像我们一样的翅膀，都可以爬到树上，我们真为它自豪，我们不应该嘲笑它。

这个故事告诉我们失败乃成功之母，努力必有收获!