作文捉蟋蟀节选（合集20篇）

暑假的一个傍晚，万籁俱静。天上，星星顽皮地眨着眼;地上，蟋蟀儿在角落里唱着歌，我和几个妹妹决定去捉蟋蟀儿。

我们偱着蟋蟀动听的“歌声”走去，在昏暗的灯光下，我们发现几只蟋蟀，他们活蹦乱跳，我们不知如何下手，忙了半天，却一只也没有捉住。忽然，我看见一只很大的蟋蟀儿，好像在对我说：“来呀、来呀，看你能捉住我吗?”我小心奕奕地走过去，举起右手，屏住呼吸，然后迅速地向它扑去，心想：看你往哪儿跑。我慢慢地翻开手，却什么也没有。“唉，这个小家伙还挺敏捷的嘛!”我失望地说。就在这时，我看见有一只小蟋蟀儿趴在地上，一动不动，我轻轻地蹲下，用手掌猛地一盖，有了!“呵呵，真痒”我笑着说。我发现它在用脚挠我手心时，我便不由自主地松开了手，这只外表憨厚、内心狡猾的小东西，居然一蹦三尺高——逃走了。我非常郁闷，手脚并用，连滚带爬，“啪啪啪”，一阵折腾，蟋蟀儿一个也不见了。我和妹妹们只好两手空空回家去了。

天上的星星仍然眨着眼，蟋蟀儿又在另一个角落歌唱了。

黄昌源

嘿！大家好，我是一只小蟋蟀。我可是和蝉一样出名的哦，不过我的出名不仅是我的歌声，还有更重要的是我的住宅。

我的住宅一定要排水优良和有温暖的阳光。我建住宅要先挖一条弯弯曲曲的隧道，然后一直挖到大厅和卧室。我的住宅隐藏在青草丛中，大家都知道我最爱吃嫩草，不过，不管肚子有多饿，我都不会去吃门前的草。为什么呢？因为这棵草就是我家的门，我这么聪明，怎么会把门给吃掉呢？

不说了，我要开始工作了。这时你一定会问“做什么工作？”，告诉你吧，当然是建造我的住宅啦！我建住宅大多在十月份，首先要把住宅的重要部分做好，然后再整修一下。

我的家门口有点倾斜，这样即使下大雨，我也是高枕无忧的。我把用钳子仔细耙扫，把家门口收拾很平坦，有空的时候，我就在平台上拉琴。

这就是我的住宅！

《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”，与《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。今天小编节选了一部分给大家阅读，欢迎查阅。

【学而第一】

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?”

国学有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”

国学子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”

国学曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

国学子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

国学子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

国学子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力，事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

国学子曰：“君子不重，则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”

国学曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

国学子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与!”

国学子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”

国学有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

国学有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

国学子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

国学子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”

国学子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣。告诸往而知来者。”

国学子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

【为政第二】

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

国学子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

国学子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

国学子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

国学孟懿子问孝。子曰：“无违。”

国学樊迟御。子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。”

国学孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

国学子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”

国学子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”

国学子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

国学子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉?人焉廋哉?”

国学子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

国学子曰：“君子不器。”

国学子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”

国学子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

国学子曰：“学而不思，则罔;思而不学，则殆。”

国学子曰：“攻乎异端，斯害也已。”

国学子曰：“由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也!”

国学子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

国学哀公问曰：“何为则民服?”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。”

国学季康子问：“使民敬忠以劝，如之何?”子曰：“临之以庄，则敬;孝慈，则忠;举善而教不能，则劝。”

国学或谓孔子曰：“子奚不为政?”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政?”

国学子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”

国学子张问：“十世可知也?”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也;周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

国学子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

【八佾第三】

孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”三家者，以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂?”

国学子曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”

国学林放问礼之本。子曰：“大哉问!礼，与其奢也，宁俭;丧，与其易也，甯戚。”

国学子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”

国学季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与?”对曰：“不能。”子曰：“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?”

国学子曰：“君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮。其争也君子。”

国学子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也?”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎?”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”

国学子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也;殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”

国学子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

国学或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎!”指其掌。祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”

国学王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也?”子曰：“不然!获罪于天，无所祷也。”

国学子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉!吾从周。”

国学子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”

国学子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”

国学子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也!尔爱其羊，我爱其礼。”

国学子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”

国学定公问：“君使臣，臣事君，如之何?”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

国学子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

国学哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。”曰：“使民战栗。”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

国学子曰：“管仲之器小哉!”

国学或曰：“管仲俭乎?”曰：“管仲有三归，官事不摄，焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼?”

国学子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也;从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”

国学仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

国学子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”

国学子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉?”

陈可欣

秋天到了，树叶变黄了，从树上落下来。小昆虫们都在忙着储存粮食，小蚂蚁用小推车在运豆子，小蜜蜂提着小木桶在采蜜，小蝴蝶也来帮忙，只有小蟋蟀一个人在草丛中开心地跳舞唱歌，什么事都不做。

一只小蜜蜂停在一朵粉色的大花上，忙着不停地采蜜，正忙得满头大汗的时候，一只小蟋蟀跳过来说：“别忙了，和我一起玩吧！”小蜜蜂说：“那怎么行呢，再不工作就来不及了。”见它不理人，小蟋蟀自己去玩了。

冬天很快就到了，大雪覆盖了整个大地，已经没有小动物出来活动了，大家都躲在暖和的家里，小蜜蜂喝着甜甜的蜂蜜，小蚂蚁津津有味地吃着豆子。小蟋蟀一个人躲在树洞里，肚子饿得咕咕叫。它十分后悔，心里想：明年秋天，我一定要先准备好粮食再玩。

郑庆

秋天到了，树上的果子熟了，小昆虫们都开始忙碌的储存粮食，只有一只贪玩的小蟋蟀在草丛中又唱又跳，一点也不想工作。

在花丛中，一只小蜜蜂正在忙着采蜜，小蟋蟀说：“别忙了，和我一起去找蝴蝶姐姐跳舞吧！”小蜜蜂边采蜜边说：“不行，不赶紧储存粮食怎么过冬呢？快和我一起采蜜吧！”“哈哈，过冬还早着呢，着什么急啊！”小蟋蟀说完，头也不回地跑去玩了。

冬天来了，大雪纷飞，到处是白茫茫的一片，小蜜蜂在树枝上的蜂窝里高兴地吃着蜜蜂，小蚂蚁在树边的地洞里存了很多果子，忽然外面传来了一阵阵哭声，伸出头一看，只见树洞口一只小蟋蟀蜷缩着身体，不停在哭。小蜜蜂急忙送去蜂蜜，小蚂蚁也去拿了果子，小蟋蟀感动的说：“谢谢你们，明年我一定存储粮食，再也不贪玩了。”

父爱是一座山峰，让你的身心即使蒙受风霜雨雪也冷静动摇；父爱是一片大海，让你的灵魂即使碰到电闪雷鸣仍然仁厚宽容；父爱是广阔的大陆，即使在我一事无成的时刻，也会容纳我，把我纳入他温暖的胸膛。下面是小编为您带来的是节选爱的排比句相关内容，希望对您有所帮助。

1、母爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。

2、母爱是春天的风，吹红了花，吹绿了树； 母爱是夏夜的风，吹走闷热，吹来凉爽； 母爱是深秋的风，吹熟果实，吹来歌声； 母爱是冬日的风，吹走寒冷，吹来春天。

3、爱心是风，带来绿色的希望；爱心是雨，滋润受伤的心房；爱心是雷，激起昂扬的斗志；爱心是电，散发人性的光芒。

4、父爱是一座山峰，让你的身心即使蒙受风霜雨雪也冷静动摇；父爱是一片大海，让你的灵魂即使碰到电闪雷鸣仍然仁厚宽容；父爱是广阔的大陆，即使在我一事无成的时刻，也会容纳我，把我纳入他温暖的胸膛。

5、爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾；爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静；爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽；爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索；爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜。

6、恐惧时，父爱是一块踏脚的石；黑暗时，父爱是一盏照明的灯；枯竭时，父爱是一湾生命之水；努力时，父爱是精神上的支柱；成功时，父爱是鼓励与警钟……父爱-----人世间美好而难得的感情！

7、母爱是迷航的灯塔，指引着前进的方向；母爱是冬日的阳光，温暖着赤子的心灵；母爱是尽职的卫士，保护着幼小的生命；母爱是春天的细雨，滋润着干涸的土地；母爱是秋天的金黄，展现着丰收的喜悦。

8、母爱，它像守护神，当你畏惧时，它会立即向你跑来，赶走那令你惧怕的事物；母爱，它像一把熊熊焚烧的火，能照亮儿女的心灵；母爱，它像一艘大大的船，把儿女载向胜利的此岸。

9、父亲是大树、城墙，让我们依靠；父亲是火焰、阳光 ，让我们温暖；父亲是孩子一生的守护者；是孩子受伤害时的安慰；是孩子迷茫时的指路灯。

10、母爱就像一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡；母爱就像一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；母爱就像一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；母爱就像一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。母爱就像一艘大船，载着我们驶向大海，去追寻生命的奥秘；母爱就像一座大山，蕴藏着万物，哺育我们成长；母亲是一曲歌，母亲是一缕春雨，母亲是丝丝春雨。

11、父爱像高山，很深沉；像海，很广阔；像草原，很辽远。

12、父爱是拐杖，让我们在人生中少摔跟头；父爱是良言，让我们作出正确的判断；父爱是阳光，让我们健康的成长；父爱是音乐，让我们快快乐乐的生活；父爱是蜡烛，默默的为我们奉献着自己。

13、父爱如海，深沉而又宽厚；父爱如火，炽热燃烧；父爱如酒，令人回味无穷；父爱如山，深沉而又博大；父爱如伞，为你遮风挡雨；父爱如雨，为你清洗心灵；父爱如路，伴你走完人生。

14、即使是丹青高手，也难以勾勒出父亲那坚挺的脊梁；即使是文学泰斗，也难以刻画尽父亲那不屈的精神；即使是海纳百川，也难以包罗尽父亲对儿女无私的关爱…

15、爱心是清泉，浇灌片片绿叶；爱心是绿叶，衬托朵朵鲜花；爱心是鲜花，散发阵阵清香。

16、母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。

17、母爱如一杯浓浓的香茶，饥渴时给我们带来芳香；母爱如一加光十色的彩虹，失落时给我们带来希望；母爱如一轮火红的太阳，寒冷时给我们带来温暖；()母爱如一盏明亮的路灯，迷失时给我们指明方向。

18、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

19、爱心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘记生活的苦涩；爱心是一首动听的歌谣，使生活枯燥的人感到生活的乐趣；爱心是一眼潺潺流动的泉水，使饥渴的行人感到人生旅途的甘甜；爱心是一首优扬动听的歌谣，使踽踽独行的人感到人生的美好；爱心是一股流淌在心头的泉水，使沉浸在痛苦中的人们感到人间的甘甜；爱心是一曲回荡在耳边的歌谣，使孤独的人们感到人间的温暧。

20、母爱像一缕灿烂的阳光温暖着我们的心；母爱像一滴甘甜的雨露滋润着我们的心；母爱像一剂苦口的良药保护着我们的心。

21、父爱是太阳，即便在乌云密布的日子里，我也能感触到他的光辉；父爱是高山，即使在最艰苦的时候，也激励我挺直脊梁；父爱是一棵大树，即使在烈日炎炎的夏日，也会为我撑起一片荫凉。

22、如果说，世界上还有哪一种爱是无私的话，那就是母亲对于子女的爱；如果说，世界上还有哪一种爱可以让我们泪流满面，那也只有母亲对儿女的爱；如果说世界上还有哪一种爱可以让我们放弃一切，那也只有母亲对儿女的爱。

23、父爱，永流不息的爱；父爱，从不让儿女担心的爱；父爱，沉默寡言的爱；父爱，“罄竹难书”的爱；父爱……它像一潭深深的湖水，虽然波澜不惊，但是宁静深远。它又像一棵大树，虽然不易体味，但是默默无闻的为儿女撒下一世阴凉。

24、母爱是温暖的太阳，奉献着她的光芒；母爱是辽阔的海洋，坦露着宽广的胸怀；母爱是甜蜜的乳汁，哺育着儿女茁壮地成长。

[节选爱的排比句

大家好!我是一只小蟋蟀。我会唱歌，但我最出色的还不是我的歌声，而是我的住宅。

我不像别的昆虫，自己不好好挖洞，却去抢别的昆虫的洞。我对生活的要求很高，得检查这儿的阳光充不充足，排水是否优良。我的挖掘地既要阳光充足，又要排水优良，周围还要有草。找到合适的地方，已经秋天了，我就开始挖了。我用前足扒土，后足把从前足扒出来的土通过后腿的两排锯运到门口。等挖到九寸深，一指宽时，我就用刚才的方法把土刨到前面的草地上，再搬掉。我的门前有一丛草半掩着，那就是门。门前有一块平坦的地，是我的平台，当四周很安静时，我就在上面弹琴。

屋子里没什么布置，但墙很光滑，反正我有的是时间，把粗糙的地方修理平整，很卫生，我从来都不在里面拉屎撒尿，因为我很喜欢这个住宅。

这就是我的住宅，怎么样?好吧?

在朝着阳光的堤岸上，青草丛中隐藏着一条倾斜的隧道，即使这里有骤雨，也会立刻干的。隧道顺着地势弯弯曲曲，最多九寸深，一指宽，这便是我的住宅。我就是一只钟情于建筑的蟋蟀。出口的地方总有一丛草半掩着，像一座门。我出来吃周围的嫩草，决不去碰这一丛草。那微斜的门口，经过仔细耙扫，收拾得很平坦，这就是我的平台。当四周很安静的时候，我就在平台上弹琴。

我盖房子的时间大多在十月，秋天初寒的时候。我用前足扒土，还用钳子搬掉较大土块。用强而有力的后足踏地，后腿上有两排锯，用它将泥土推到后面，倾斜铺开。

工作做得很快。我钻土底下干活，如果感到疲劳，我就在未完工的家门口休息一会儿。头朝着外面，触须轻微地摆动。不大一会儿，我又进去继续工作。

住宅的重要部分快完成了。洞已经挖了两寸深，够宽敞的了。余下的是长时间的整修，今天做一点儿，明天做一点儿。这个洞可以随天气的变冷和我的身体面增长而加深加阔。即使在冬天，只要天气温和，太阳晒我的住宅的门口，还可以看见我从里面不断地抛出泥土来。

屋子的内部没什么布置，但是墙壁很光滑，我有的是时间，把粗糙的地方修理平整。大体上讲，我的住宅是很简朴，但清洁、干燥，也很卫生。

我很热情好客的，大家有空多来找我玩哦！

[宋]王禹偁

其或兆民未安，思所泰之;四夷未附，思所来之;兵革未息，何以弭之;田畴多芜，何以辟之;贤人在野，我将进之;佞人立朝，我将斥之;六气不和，灾眚①荐至，愿避位以禳之;五刑未措，欺诈日生，请修德以厘之。忧心忡忡，待旦而入。九门既启，四聪甚迩。相君言焉，时君纳焉。皇风于是乎清夷，苍生以之而富庶。若然，则总百官，食万钱，非幸也，宜也。

是知一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤?复有无毁无誉，旅进旅退，窃位而苟禄，备员而全身者，亦无所取焉。

[注释]①眚：灾难。

译文：或许有的在想，万民尚未安宁，考虑怎样使他们前来归附。战事未息，怎样使它平息;田野荒芜，怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用，我将推荐他们;奸人在朝，我将贬斥他们。气候反常，天时不正，灾害一次次发生，我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用，欺诈行为不断发生，我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑，等待天明入宫。宫门开后，善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见，皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定，百姓因此而富裕。如能这样，宰相位居百官之上，享受优厚的俸禄，那就不是侥幸而得，而是完全应该的。

因此可以懂得，一国之政，万人之命，系于宰相一人，难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相，他们没有恶名声，也没有好名声，随波逐流时进时退，窃取高位贪图利禄，滥竽充数而保全身家性命，也是不足取的。

【解读】

作者王禹偁在写作此文时，只是京中一个小官，却在谈论如何为相，褒贬之意非常鲜明，反映了他对现实的忧虑、批判与幻想，表现出了“位卑未敢忘忧国”的情怀。

暑假里，我在奶奶家做完作业后，一直闲着没事，只好在家中看电视。这天，我在电视中看到两个人各拿着一只蟋蟀在盒子里斗蟋蟀。于是，我灵机一动，何不去田里捉上一些蟋蟀，去斗蟋蟀?说干就干，我到前面的桑树地里去，因为桑树的枝叶都剪掉了，只剩下一些树桩，所以捉起来很不方便。

到了傍晚，我拿上捉蟋蟀的工具，有网、盒子以及手电筒。我仔细聆听蟋蟀所发出的声音，发现一个土丘的下面有蟋蟀的叫声华考|zk168，我便将一张网铺在上面，四角用石头盖紧，便采取了诸葛孔明的水淹七军法，把一瓶水倒进了土丘里，只见那只蟋蟀跳了出来，它大概是忍受不了大水的冲击，结果跳进了我为它布置的天罗地网，成了我的网中之物。

我仔细地端详着我的蟋蟀，它呈黑色，触须较长，六条腿健壮而又有力，一对翅膀不停地翻打着，不断地“唱出”优美的音乐，我将它取名为“不败之将”。

通过抓蟋蟀这件事，让我明白了做任何事都应该用智慧。

某日，母亲从北方来信：寒潮来了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼风啸雨紧叩窗棂。我从酣梦里惊醒，听到那冷雨滴落空阶如原始的打击乐。于是无眠，想起家信。想起母亲说起的家谱，想起外祖父风雨如晦的际遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生两袖清风献给桑梓教育事业，放弃了几次外聘高就的机会。然而，在那史无前例的岁月里，他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜，饮恨自尽。我无缘见到他老人家，只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。我不敢说画师的技艺有多高，只是坚信那双眼睛是传了神的。每次站到它跟前，总有一种情思嬗传于我，冥冥之中，与我的心灵默默碰撞。

浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗。夜如墨染，顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。惊奇地发现，天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼!先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风。这时，最让我“心有戚戚”的便是不远处的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉。阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌。不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。

次日醒来，红日满窗，竟是大晴。

惦念的是那一树黄叶。推开窗棂，读到的树，竟是一个显山露水的甲骨文字;没有昨日那遮天蔽日的叶子，剩下的是虬树挺干。我的心像是被谁搁上了一块沉重的冰，无法再幻作一只鸟，向那棵树飞去了。这一夜的风呵，就凋零了满树的生命!而风又奈你何，坠落的终要坠落，无须挽留，你还有一身傲骨与春天之前的整个冬季抗争!

于是，我读懂了梧桐的寂寞，不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一种禅意，一种宁静和虚空的玄奥，服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度!不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈从天命的无奈、悲哀起那个年代里的人们。

又是一阵熟悉的树叶婆娑的沙沙声响，亲切地叩击着耳鼓。俯目望去，一个红衣女孩雀跃在那黄叶覆盖的小径，那模样似乎每一片叶子都在为她青春的步履伴奏。此刻，我的窗台上，扑进一阙蓬松的阳光，洒在案前昨夜未曾合上的一卷旧书上。

——余秋雨《闲读梧桐》

光听着窗外夜色中时紧时疏的雨声，便满心都会贮足了诗。要说美，也没有什么美，屋外的路泥泞难走，院中的花零落不堪，夜行的旅人浑身湿透。但正是在这种情境下，你会感受到往常的世俗喧嚣一时浇灭，天上人间只剩下了被雨声统一的宁定，被雨声阻隔的寂寥。人人都悄然归位，死心塌地地在雨帘包围中默默端坐。外界的一切全成了想象，夜雨中的想象总是特别专注，特别遥远。

夜雨是行旅的大敌。

倒不是因为夜间行路艰难，也不是因为没有带着雨鞋和伞。夜雨会使旅行者想家，想得很深很深。夜雨会使旅行者企望安逸，突然憬悟到自己身陷僻远、孤苦的处境，顾影自怜，构成万里豪情的羁绊。

不是急流险滩，不是崇山峻岭，而是夜雨，使无数旅行者顿生反悔，半途而归。我不知道法显、玄奘、郑和、鉴真、徐霞客他们在一次次夜雨中心境如何，依我看，他们最强的意志，是冲出了夜雨的包围。

如我无用之辈，常常会在大雨如注的夜晚，躲在乡村旅店里，把地图拿出来细细查看。目光在已经走过的千里之间来回，痴想着其间在夜幕雨帐笼罩下的无数江河和高山。这样的夜晚，我常常失眠。为了把这种没出息的惰怠心绪驱赶，我总会在夜雨中邀几个不相识的旅人长时间闲谈。

但是，真正让心绪复归的，完全不是这种谈话，而是第二天晴朗的早晨。雨后的清晨，铺天盖地奔泻着一种兴奋剂，让人几乎把昨夜忘却;又不能完全忘却，留下一点影子，阴阴凉凉的，添一份淡淡的惆怅.

不知道历史学家有没有查过，有多少乌云密布的雨夜，悄悄地改变了中国历史的步伐。将军舒眉了，谋士自侮了，君王息怒了，英豪冷静了，侠客止步了，战鼓停息了，骏马回槽了，刀刃入鞘了，奏章中断了，敕令收回了，船楫下锚了，酒气消退了，狂欢消解了，呼吸匀停了，心律平缓了。

——余秋雨《夜雨诗意》

在炎热的夏天，蚂蚁们仍是辛勤的工作着，每一天一大早便起床，紧之后一个劲儿的工作。蟋蟀呢？天天“叽哩叽哩，叽叽、叽叽”的唱着歌，游手好闲，养尊处优的过日子。

每一个地方都有吃的东西，满山遍野正是花朵胜开的时候，真是个快乐的夏天啊！蟋蟀对蚂蚁的辛勤工作感到十分奇怪。“喂！喂！蚂蚁先生，为什么要那么努力工作呢？偶尔稍微休息一下，像我这样唱唱歌不是很好吗？”但是，蚂蚁仍然继续工作着，一点也不休息地说：“在夏天里积存食物，才能为严寒的冬天作准备啊！”“我们实在没有剩余的时间唱歌、玩耍！”蟋蟀听蚂蚁这么说，就不再理蚂蚁。“啊！真是笨蛋，干么老想那么久以后的事呢！”快乐的夏天结束了，秋天也过去了，冬天最之后了，北风呼呼的吹着，天空中下着绵绵的雪花。蟋蟀消瘦的不成样貌，到处都是雪，一点食物都找不到。“我若像蚂蚁先生，在夏天里贮存食物该多好啊！”蟋蟀眼看就要倒下来似的，蹒跚的走在雪地上。一向劳动着的蚂蚁，冬天来了也不在乎。积存了好多食物，并且建了温暖的家。当蟋蟀找到蚂蚁的家时，蚂蚁们正快乐的吃着东西呢！“蚂蚁先生，请给我点东西好吗？我饿的快要死了！”

蚂蚁们吓了一跳。“咦！你不是在夏天里见过面的蟋蟀先生吗？你在夏天里一向唱着歌，我们还以为你到了冬天会是在跳舞呢！来吧！吃点东西，等恢复健康，在唱快乐的歌给我们听好吗？”应对着善良亲切的蚂蚁们，蟋蟀忍不住留下欣喜的眼泪。

“在我们这个星球上，每天都有发生许多变化。有人倒霉了，有人走运了;有人在创造历史，历史也在成全或抛弃某些人。每一分钟都有新的生命欣喜地降生到这个世界，同时也把另一些人送进坟墓。这边万里无云，阳光灿烂;那边就可能风云骤起，地裂山崩。世界没有一天是平静的。

可是对大多数人来说，生活的变化时缓慢的。今天和昨天似乎没有什么不同;明天也可能和今天一样，也许人一生仅仅有那么一两个辉煌的瞬间——甚至一生都可能在平淡无奇中度过......

不过，细想起来，每个人的生活同样也是一个世界。即使最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。从这个意义上说，在这些平凡的世界里，也没有一天是平静的。因此，大多数普通人不会像飘飘欲仙的老庄，时常把自己看做是一粒尘埃——尽管地球在浩渺的宇宙中也只不过是一粒尘埃罢了。幸亏人们没有都去信奉“庄子主义”，否则这世界就会到处充斥着这些看破红尘而又自命不凡的家伙。

普通人时刻都在为具体的生活而伤神费力——尽管在某些超凡脱俗的雅士看来，这些芸芸众生的努力是那么不值一提......”

“他现在认识到。他是一个普普通通的人，应当按照普通人的条件正正常常的生活，而不要做太多的非分之想。当然，普通不等于庸俗。他也许一辈子就是个普通人，但他要做一个不平庸的人。在许许多多平平常常的事情中，应该表现出不平常的看法和做法来。”

“毋庸置疑，她是一个普普通通的人。她的思想、气质、感情，优点和缺点，都是属于普通人的。但普通人和出类拔萃的人一样，也有自己的欢乐和痛苦，只不过不为大多数人了解罢了。人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界......”

“他现在越来越清楚地感觉到，本来，润叶姐应该是他哥的媳妇。但是两个家庭贫富的差别，就把两个相爱的人隔在了两个世界。他们是不得已，才各自找了自己的归宿。人生啊，有多少悲哀与辛酸!”

“孙少平在农村长大，深刻认识这黄土地上养育出来的人。尽管穿戴土俗，文化粗浅，但精人能人如同天上的星星一般稠密。在这个世界里，自有一只复杂，另一种智慧，另一种哲学的深奥，另一种行为的伟大!这里既有不少呆憨鲁莽之徒，也有许多了不起的天才。在这厚实的土壤上，既长出大量平凡的小草，也长出不少栋梁之才....”

“他们都没想到，这次谈话结果如此令人满意。社会在变化，生活在变化，人也在变化;没有什么不是一成不变的。包括人的关系。”

“田福军听这话，内心忍不住感慨万千。他想不到自己当了这么个“官”，在多少人中间引起了那么多的看法、想法......这叫人感到无谓的烦扰啊!中国人把多少心思和精力投入到了这种可怕的损耗之中.....”

“田福堂从双水村眼前社会生活的大镜子中，看见了自己的渺小。他一个人在山里突然想，这世界离开谁都可以!天照样刮风下雨，女人照样生娃娃!别说他田福堂了，就是毛主席不在了，中国还不照样是中国吗?”

“少平想起他做活的那家人对他的情义，第一次深深地感受到，人和人之间的友爱，并不在于是否是亲戚。是的，小时候，我们常常把”亲戚“这两个字看得多么美好和重要。一旦长大成人，开始独立生活，我们便很快知道，亲戚关系常常是庸俗的;互相设法沾光，沾不上光就翻白眼;甚至你生活中最大的困难也常常是亲戚们造成的，生活同样会告诉你，亲戚往往不如朋友对你真诚。见鬼去吧，亲戚!”

“书把他从沉重的生活中拉出来，使他的精神不致被劳动压的麻木不仁。通过不断地读书，那么，他才有可能对自己所处的艰难和困苦有更高意义的理解;甚至也会心平气静地对待欢乐和幸福。”

“是的，他在我们的时代属于这样的青年：有文化，但没有幸运地进入大学或参加工作，因此似乎没有充分的条件直接参与到目前社会发展的主潮之中。而另一方面，他们又不甘心把自己局限在狭小的生活天地里。。因此，他们往往带着一种悲壮的激情，在一条最为艰难的道路上进行人生的搏斗。他们顾不得高谈阔论或愤世嫉俗地忧患人类的命运。他们首先得改变自己的生存条件，同时也不放弃最主要的精神追求;他们既不鄙视普通人的世俗生活，但又竭力使自己对生活的认识达到更深的层次.....”

“生活中有那么一种人，你蔑视甚至污辱他，他不仅视为正常，还对你挺佩服;你要是在人格上对他平等相待，他反而倒小看你!这种人的情况，在伟大鲁迅的不朽著作中有详尽诠释，这里就不再累赘。”

“时光静悄悄地在流逝。世界上有些人因为忙而感到生活的沉重，也有些人因为闲而活得压抑。人啊，都有自己一本难念的经;可是不同处境的人又很难理解别人的苦处。”

“人的感情有时候真是不可思议;他也许对人是冷漠的，但可以对一个动物怀着永远的眷念。”

“在这样一个狂风怒号的夜晚，在荒无人烟的大沙漠里，这两个喝醉酒的男人，为了他们心爱的女人，一个在哭，一个在唱。在正常的环境中，人们一定会把这两个司机看做是疯子。可是，我们不愿责怪他们，也不愿嘲笑他们。如果我们自己有过一些生活的阅历和感情的经历，我们就会深切地可怜他们、同情他们，并且也能理解他们这种疯狂而绝望的痛苦......”

直到在那远离故乡的地方发生过那场刻骨铭心的感情悲剧后，他才理解了人活在世界上有多少幸福又有多少苦难!生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲，你总不枉在这世界上活了一场人。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭;同时也会给人自身注入一种强大的内在力量......

当然，他们如此拼命，是因为生活突然充满了巨大的希望。有了希望，人就会产生激情，并可以义无反顾地为之而付出代价;在这样的过程中，才能真正体会到人生的意义。什么是人生?人生就是永不休止的奋斗!只有选定了目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻!

当然，作为一个本分农民，起先这样做的时候，他心里总有点七上八下，很不踏实。后来他才知道，你不这样做也不行!有些公家人不仅不在乎这种请客送礼，而且还主动暗示或直截了当要你“出血”。这样一种“互惠”生意，既然公家人不怕，一个农民为什么有便宜不占呢?

这是人生的心酸。在我们短促而又漫长的一生中，我们在苦苦地寻找人生的幸福，可幸福往往又与我们失之交臂。当我们为此而耗尽宝贵的青春年华，皱纹也悄悄地爬上了眼角的时候，我们或许才能稍稍懂得生活实际上意味着什么.....

生活的沉重感，有时大大冲淡了他对田晓霞的那种感情渴望。人处在幸福与不幸交织的矛盾之中，反而使内心有一种更为深刻的痛苦。看来近在眼前的幸福而实际上又远得相当渺茫。海市蜃楼。放不得抓不住。一腔难言的滋味。

啊!人哪!有时候还不如生活在纯粹的清苦与孤独之中。

家乡四周环绕着山，然而在我们农房的正前方，隔着山与村舍之间还有一片广袤的田地，因为靠着村舍倚着常年不枯竭的水井，所以这块田地四季都长满农作物：春有玉米、夏有大豆、秋有红薯、冬有绿油油的青菜!

夏末秋初的夜晚，空气里散发着满遍田野的红薯香气，“瞿瞿…瞿…”“唧唧……唧唧……”的蟋蟀鸣叫声也此起彼伏，不绝于耳.晚饭后，小伙伴们就会聚集在一起，拿好工具(一条扁形的竹木，一个待装蟋蟀的空瓶子)，然后寻着蟋蟀的鸣叫声向田野深处前进.

别看雄蟋蟀鸣叫得响亮而陶醉，人走到它不远处捎不留神就会被它发现，然后它会停止叫声一溜烟的逃进窝里，因此捉蟋蟀不但要反应敏捷，而且还要掌握窍门：就是要循着蟋蟀的鸣声，轻轻地走到它旁边，找准蟋蟀鸣叫的洞口，用扁竹条迅速的横插入洞口，防止它串入洞中，此时受了惊吓的蟋蟀会四处乱跳，这时要迅速用双手扑住它，有时候动作比较笨拙，要连续扑几次才捉到，甚至有时会扑了好远，却也捉不着，只能眼瞅着它消失在草丛中.一般一个晚上我们都会捉到很多，有时也不乏误捉了不会鸣叫的雌蟋蟀(我们会丢掉不要)，据说雄蟋蟀的鸣叫声其实是一种“求婚”的信号，雌蟋蟀听到后会赶去“赴约成亲”，所以我们难免会将一对“苦命鸳鸯”抓住.

回到家里，我们会把捉住的蟋蟀放进一个自己特制的竹笼里(用细绳子将许多竹条按长方体形状捆起来，两两竹条之间都留有空隙，方便我们观赏蟋蟀鸣叫和打斗)，然后放一些红薯叶进去喂.农村的夏夜很漫长，热而且蚊子多，那时又没有电视，甚至没有电，所以9点左右睡觉那是很经常的事了，因此听蟋蟀的鸣叫声也就成了我晚上的一个乐趣.夜里，笼里的蟋蟀就会相互打斗，接着会发出响亮的“唧唧……唧唧……”声，那时候半夜被鸣叫声吵醒，我就会很陶醉似的半枕着头认真的听着“交响曲”.

不过有时也会失望，一整晚听不到一次鸣叫，原因有几个：一、蟋蟀们串通好了故意气我的(这种情况比较少，因为同在笼里的蟋蟀一般关系都不好);二、是因为饿了没力气叫(这种情况一般发生在我好几天都忘了喂食);三、是互相残杀，到了天亮也死得差不多了.但不管怎样，我并不怜惜它们，因为蟋蟀是农业害虫，不论成虫还是幼虫，都能咬食农作物的叶、茎和根，所以我只顾享受着它们给我带来的快乐，而忽视了它们的生存条件，现在想来不免觉得有些残忍......

20xx年9月10日 星期三 晴

这几天，家里又多了几个“新成员”---蟋蟀，我仔细把它们安顿好，可不能怠慢了这群小家伙。

我对着盒子观察起来，这小东西可真帅气：长长的触须，黑豆般的眼睛，两条看起来弱不禁风但实际却很结实的前脚，再加上两条健壮的后腿。还有一点最重要的是，它有一双会“弹琴”的魔力翅膀。看着小家伙跳来跳去，我非常高兴。

对了，它们还没吃饭呢。我拿起几粒米投进盒子。估计它们是饿坏了，跳跃着奔到米饭旁，用樱桃小嘴狼吞虎咽着。两只蟋蟀你争我抢，不一会儿就餐完毕。突然间，两只蟋蟀共同弹起“钢琴”来。声音高低起伏，委婉动听。几分钟之后弹累了，它们揉了揉酸痛的翅膀，竟然开始扒泥土。（为了让蟋蟀的生活环境能接近野外，我事先放了泥土在盒子里）这是要干什么呢？难道嫌房子不好，要重新建造吗？我激动地看着。它们共同合作，一个用前足扒土，然后再运到后面，另一个则把成堆的泥土铺成平台一层层叠加，工程进展的很快，三天功夫，它们把盒子内的泥土折腾成了一个圆圆的堡垒，并且还开了门和小窗，真是天才蟋蟀啊。小家伙们看着新房子也很兴奋，一会儿围着房子唱歌跳舞，一会儿又钻进钻出好不热闹。

xx年9月11日 星期四 晴

早晨，睡意朦胧的我听到了小家伙们的叫声，立马起床去看望它们。结果，小家伙们老早就起来了，它们一边喊着口号，一边还做着早操呢。我不由得佩服起它们来。下午，我放学到家，飞奔到小家伙的面前。瞧，它们正悠闲的散步，还时不时练练歌。突然，一只调皮的蟋蟀跳到了房子上，并且不停地跺着脚，另一只惊慌失措：“喂，你在干嘛？想毁掉我们共同的杰作吗？”“哦，对不起！”刚才还上蹿下跳的调皮鬼马上乖乖跳下来，老老实实地低头认错。看着还坚固如初的蟋蟀房，我松了一口气。

20xx年9月12日 星期五 晴

今天，小家伙们少了以往的活力，病怏怏地趴在地上。妈妈说：“它们应该是想大自然了，还是放生吧！”我呆呆地看着小家伙，最终下定决心：放生！让它们重回大自然的怀抱会更好。说放就放，捧起小家伙放到楼下的草丛中，望着它们远去的身影，我默默地在心里说：“再见了，小家伙，祝你们好运！”

《时代广场的蟋蟀》，这是一个有关蟋蟀、老鼠、猫之间友谊的故事，一个有关各种生命之间爱和关怀的故事，一个发自大自然、涤荡心弦的音乐之声的故事。下面是小编整理的时代广场的蟋蟀好词好句摘抄，欢迎阅读。

1、就在它即将睡着的那一刻，朦胧中还听到塔克老鼠在笼子里快乐地低吟着呢!

2、玛利欧小心翼翼地握住了他的新发现，把这只昆虫提了起来，让它躺卧在手心里。

3、整个车站空荡荡的，但空气中却又隐约充满了一种无声的喧闹。

4、火车滑出了月台，灯光在黑暗中渐渐淡去。

5、一颗黑色头颅上闪着两只黑眼睛端详着它。

6、奥尔普斯的演奏是如何美妙，不但人类喜欢，就连岩石、树木和瀑布都会停滞不动留心倾听他的演奏。狮子不再追逐麋鹿，河川停住不流，风也屏息倾听，全世界都安静下来了。

7、冯赛说着，同时露出了开朗的微笑，一张脸变得又大又圆，仿佛万圣节的南瓜一样。

8、那是只小小的昆虫，大约有两三厘米长，全身沾满了灰尘。它有六条腿，头上有两根长长的触须，还有一对看起来像是翅膀的东西折起来弓在背上。

9、柴斯特也吃得好撑，最后每样都只能咬上一小口。

10、一旦她下定了决心，那你不如去跟第八街的地铁争吵，还可能讲得通。

11、仿佛在远离纽约的某个地方，一处翠绿的森林里，有一片树叶在午夜里穿过沉沉的黑夜，翩然落下，掉进灌木丛里--那声音就是落叶的回声。

12、音乐就这么从它的翅膀底下如流水般地溢出，充满了整个报摊。

13、他的演奏是如此美妙，不但人类喜欢，就连岩石、树木和瀑布都会停滞不动留心倾听他的演奏。狮子不再追逐麋鹿，河川也停止不流，风也屏息倾听。全世界都安静下来。

14、它目瞪口呆地蹲伏在水泥地上，惊讶得差点儿停止了呼吸。

15、妈妈是个矮胖的女人，而且远比她愿意承认的还要粗壮。她一爬楼梯就气喘吁吁，满脸涨得通红。

16、当亨利猫正要对第二块糖果棒进攻的时候，却突然停止了动作，它专心地聆听收音机里演奏的曲调。它的头随着音乐一摇一晃地摆动起来。

17、有好一会儿，空气里只有那种似有似无的呢喃声。

18、它好像先嗅了嗅，然后才咬了一小口。当蟋蟀在他手里这么吃着的时候，玛利欧禁不住高兴得全是颤抖。

19、爸爸个子很高，虽然稍微有点儿驼背，但整个人总是流露出一种和善的神采，好像爸爸的身体里面老是有那么个东西在微信。

20、于是，一切又安静下来，空气里弥漫着一种空虚，仿佛整个车站始终都在等待着成群的人潮投向它的怀抱。

21、这条线上大多数的列车长都认识玛利欧，他们也都很喜欢他，常会在经过的时候，过来打声招呼。

22、仿佛在远离纽约的某个地方，一处翠绿的森林里，有一片树叶在午夜里穿过沉沉的黑夜，翩然落下，掉进灌木丛里--那声音就是落叶的回声。

23、音乐就这么从它的翅膀底下如流水般地溢出，充满了整个报摊。

[时代广场的蟋蟀好词好句摘抄

柴斯特非常想念塔克和亨利。柴斯特想了一个办法，柴斯特找到了一个火柴盒和两片树叶还有两根牙签，他把两片叶子推在，用牙签固定住，再把火柴盒放进去，还在里面放了一些腊肠。柴斯特很高兴，他正开心的端详着自己的“飞机”。他想：什么时候能去见塔克和亨利。

柴斯特看见两只正要去飞去时代广场的大雁，柴斯特问道：“你们能带我去时代广场吗？”一只大雁说：“没问题。”柴斯特把自己的“飞机”推来，一只大雁咬住一根牙签，另一只大雁咬住另一根牙签，扑，扑，扑，扑，两只大雁飞起来啦。

没过多久，它们就飞到时代广场了。

柴斯特吃了一块腊肠，他说：“就在排水管里降落。”两只大雁一松口，柴斯特掉进了排水管里，柴斯特正好掉到塔克面前，“柴斯特！？”塔克惊奇地说。塔克连忙叫亨利来，塔克说：“柴斯特，我们刚好在为你准备宴会，我们还给你做了一个秋千。”这时，亨利来了他说：“柴斯特，我给你带了礼物”柴斯特打开了礼物盒，里面有一块大大的腊肠，柴斯特清了清嗓子，演唱了一首《小夜曲》。

就这样，他们度过了愉快的一天。

哈!又到暑假了，还记得那一天吗?那天可让我开心到极点了!捉蟋蟀的事，使我久久难以忘怀!那天晚上，夜空明朗。无数小星星像活泼可爱的小孩子一样，眨巴着小眼睛。月光斑斑驳驳地洒在地上。在家里，表哥和哥哥对我说：“那边有一片空地，哪里有许多蟋蟀，与其在这里看电视，不如去那逮蟋蟀吧!”“好啊!”我说。我们飞快地跑到空地上，没想到，堂弟已经在那等候多时了!我也开始捉了。我先轻轻蹲下，生怕惊动了蟋蟀，再目不转睛地盯着草丛，出门见虫啊!我看见了一只花色的蟋蟀它又黑又小，我觉得它好欺负，就一下子把巴掌拍了过去，扑了个空，它反而机灵的跳到我头上来。吓得我一大跳，赶紧往脑袋一拍，它迅速的躲开了，它向我发出了“挑战函”。我也用眼神对它说：“虫若犯我，我必犯虫!我要报仇!”我想：硬攻不行，还是要用脑子，要以智取胜。过了良久，我一拍脑门，呀!想出来了!我先挖了一个大洞，再在洞里放了个瓶子，然后拾起几个小石头，往它后面轻轻扔了一个，它以为我要从后面攻击，于是它就朝前蹦...终于，它一大意，就跳进了我的陷阱里头。哈哈，我欣喜若狂，赶紧把手伸进瓶子里，想一手把它捂住，没想到，这只机灵的蟋蟀猛地一跃，跳到了我的手背上，又是连续几个蹦跳，一下子就逃出瓶子。钻进了砖头里，这跳进了砖头里可怎么抓?就像打地鼠一样。我又觉得口渴了，对，水!可以借助水的浮力把蟋蟀给弄上来。于是，我就去家里接了一瓶水。一咕噜儿全倒进了砖头里。果然，它出来了。我终于抓到了这调皮的小家伙!回家后，大伙各自摆出了自己的战利品。他们虽然抓了很多，但是，我的是最机灵的，他们从来没抓到过。别人都说不怕你抓它，就怕它耍你。他们说：“连我们这些农村娃都抓不到，竟然被你这个久居都市的小鬼头抓到了。而且还是在夜晚。”我们在欢声笑语中度过了愉快的晚上。夜，静了，只有那些可爱的小蟋蟀唱着美妙的催眠曲伴我们进入甜美的梦乡!

明天我还要起来抓蟋蟀!

《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”，与《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。今天小编节选了一部分给大家阅读，欢迎查阅。

【里仁第四】

4.1 子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知?”

4.2 子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

4.3 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

4.4 子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

4.5 子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

4.6 子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之;恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”

4.7 子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

4.8 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

4.9 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

4.10 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

4.11 子曰：“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”

4.12 子曰：“放于利而行，多怨。”

4.13 子曰：“能以礼让为国乎，何有?不能以礼让为国，如礼何?”

4.14 子曰：“不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。”

4.15 子曰：“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

4.16 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

4.17 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

4.18 子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

4.19 子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

4.20 子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

4.21 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

4.22 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

4.23 子曰：“以约失之者鲜矣。”

4.24 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

4.25 子曰：“德不孤，必有邻。”

4.26 子游曰：“事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。”

【公冶第五】

5.1 子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。

5.2 子谓南容：“邦有道，不废;邦无道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。

5.3 子谓子贱：“君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯?”

5.4 子贡问曰：“赐也何如?”子曰：“女，器也。”曰：“何器也?”曰：“瑚琏也。”

5.5 或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞?御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞?”

5.6 子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。

5.7 子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与?”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

5.8 孟武伯问：“子路仁乎?”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如?”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如?”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”

5.9 子谓子贡曰：“女与回也孰愈?”对曰：“赐也何敢望回?回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也;吾与女弗如也。”

5.10 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也;于予与何诛?”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

5.11 子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚?”

5.12 子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

5.13 子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也;夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

5.14 子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

5.15 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

5.16 子谓子产：“有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

5.17 子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”

5.18 子曰：“臧文仲居蔡，山节藻梲，何如其知也?”

5.19 子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色;三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如?”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知。焉得仁?”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知。焉得仁?”

5.20 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

5.21 子曰：“宁武子，邦有道，则知;邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

5.22 子在陈，曰：“归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”

5.23 子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”

5.24 子曰：“孰谓微生高直?或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”

5.25 子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

5.26 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

5.27 子曰：“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。”

5.28 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

【雍也第六】

6.1 子曰：“雍也可使南面。”

6.2 仲弓问子桑伯子，子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃大简乎?”子曰：“雍之言然。”

6.3 哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”

6.4 子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”

6.5 原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋!以与尔邻里乡党乎!”

6.6 子谓仲弓曰：“犁牛之子 且角，虽欲勿用，山川其舍诸?”

6.7 子曰：“回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。”

6.8 季康子问：“仲由可使从政也与?”子曰：“由也果，于从政乎何有”曰：“赐也可使从政也与?”曰：“赐也达，于从政乎何有?”曰：“求也可使从政也与?”曰：“求也艺，于从政乎何有?”

6.9 季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉!如有复我者，则吾必在汶上矣。”

6.10 伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”

6.11 子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”

6.12 冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”

6.13 子谓子夏曰：“女为君子儒!无为小人儒!”

6.14 子游为武城宰。子曰：“女得人焉耳乎?”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”

6.15 子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”

6.16 子曰：“不有祝鲩之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣!”

6.17 子曰：“谁能出不由户?何莫由斯道也?”

6.18 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

6.19 子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”

6.20 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

6.21 子曰：“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。”

6.22 樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”

6.23 子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

6.24 子曰：“齐一变，至于鲁;鲁一变，至于道。”

6.25 子曰：“觚不觚，觚哉!觚哉!”

6.26 宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也?”子曰：“何为其然也?君子可逝也，不可陷也;可欺也，不可罔也。”

6.27 子曰：“君子博学于文，约之以礼 ，亦可以弗畔矣夫!”

6.28 子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之!天厌之!”

6.29 子曰：“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”

6.30 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁!必也圣乎?尧舜其犹病诸!夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

童话中丰富的想象和夸张可以活跃你的思维;那生动的形象、美妙的故事可以帮你认识社会、理解人生，引导你做一个通达事理、明辨是非的人。

《小萝卜和蟋蟀先生》

秋天的傍晚，月亮从东山爬上来，照到空旷的菜地上。菜地上孤零零地站着一个小萝卜。

别的萝卜都被戴草帽的爷爷收走了，只剩下这个可怜的小不点儿。小萝卜不安地想，是爷爷老眼昏花没看到它呢，还是嫌它太小?

“爷爷不要我了……”小萝卜孤零零地站在空旷的地里，夜露滴落在它青绿的叶片上，像伤心的眼泪。

离小萝卜不远，一只蟋蟀(xi shuai)先生在田埂(geng)上整理礼帽，整理完了，它坐在一块土块上，开始拉琴。多么美妙的琴声啊，连月亮都低下头采聆(ling)听。那些可爱的音符，在如水的月光下手拉着手跳舞，每个音符都戴着和蟋蟀先生一样的褐(he)色礼帽，还有一双灵活有力的小脚。

小萝卜“扑哧”一声，笑出来了。蟋蟀先生的琴音，驱走了小萝卜的孤单。

蟋蟀先生也笑了。它停下琴弓，问小萝卜：“可爱的朋友，我拉得还好吗?”

小萝卜说：“太好了!”它拍起手来——当然，一个小萝卜的手不能是别的，只能是叶片。于是，叶片上的那些泪珠，都滚到土里去了。

蟋蟀先生说：“喜欢的话，我每天拉给你听。”

从这以后，蟋蟀先生每天晚上都会给小萝卜演奏动听的音乐，不论刮风下雨，都是如此。

菜地旁边是一片树林。当树的叶子变得枯萎，一片片落下来的时候，田野显得更空旷，更沉寂了——许多蟋蟀搬到了地下的住宅，它们要在那里安安稳稳地过冬。

小萝卜很担心：蟋蟀先生也要过冬去了吧?那么，到时候，整个菜地，就剩下我一个了。

蟋蟀先生看出了小萝卜的心思。它告诉小萝卜：“朋友，我是不会丢下你不管的。”

小萝卜松了一口气。

蟋蟀先生在凛冽(lin lie)的风中拉起琴来。因为手抖，那些音符也都颤抖起来了，它们哆嗦着，想要依偎，在一起，再也不肯像初秋那样调皮地舞蹈了。

蟋蟀先生停下琴弓，抱歉地对小萝卜说：“对不起，我的琴艺退步了。”

“不，我觉得那是大地上最美的声音呢。”

蟋蟀先生和小萝卜成了菜地上的最后居民。

小萝卜知道，蟋蟀先生是为了它才留下来的，它很感激，但又不安。

“蟋蟀先生，天这么冷，我不会害了你吧?”

“什么话!我们是朋友。”蟋蟀先生坚定地说。

噢，它和蟋蟀先生是朋友!小萝卜这么一想，就觉得幸福极了，寒风吹到身上也不觉得冷了。

蟋蟀先生把家搬到小萝卜的叶片下面。它不停地为小萝卜拉琴，只在手冻僵的时候，才到房子里去暖和(huo)一下。

白露变成了白霜，小萝卜冻得浑身都紫红了，它的叶子蔫(nian)下来，覆(fu)盖在蟋蟀先生的住宅上，像给那小房子盖了层薄(bao)被。

白霜变成了白雪，西北风在旷野上怒号。蟋蟀先生的琴音听不到了，连小萝卜也被冻僵了。

不知道过了多少日子，小萝卜才苏醒过来：春风拂过大地，它的身边长出了嫩绿的小草，也开出了星星点点的野花。它欣喜地叫起来：“蟋蟀先生，春天来了，我们又可以开演奏会了!”

小萝卜的欢叫没有得到回应——一群蚂蚁抬出了蟋蟀先生的尸体。

小萝卜哭泣起来，觉得身上有一股暖流涌动，它很快地抽出新芽，新芽很快长成柔嫩的枝条，枝条上很快绽(zhan)出了雪白的花。无数朵十字形的小花，像无数个洁白的十字架，随着春风飘落下来，盖在蟋蟀先生身上。

小萝卜看着飘扬的花朵，想起蟋蟀先生的音符来——音符们手拉着手跳舞的样子也是这样的啊。

“蟋蟀先生，这是我送给你的音乐。”小萝卜低声说。

《熊猫眼镜店》

熊猫先生的大黑眼镜真有派头，你要知道他就是眼镜店经理呀。

熊猫眼镜店的生意很好。无论谁想要什么样的眼镜，都能在这儿买到。

大象叔叔来了，“熊猫经理，我想配一副大些的近视眼镜。”

熊猫先生说：“好办，好办。”

鼹鼠奶奶来了，“熊猫经理，我想配一副小一些的老花眼镜。”

熊猫先生说：“没问题!”

大象叔叔戴上近视眼镜，鼹鼠奶奶戴上老花眼镜，他们互相看了看：“啊，看清楚了，”他们同时叫起来，“原来是隔壁邻居!”

大象叔叔对鼹鼠奶奶说：“我儿子去找你孙子玩，不一会儿跑回来，说‘小鼹鼠太小了，玩不到一块儿去!’”

“就是，就是，”鼹鼠奶奶说，“我孙子也挺愿意和你儿子做朋友，可你那小象太大了些，不相称。”

熊猫先生插嘴说：“我有办法能让小象和小鼹鼠玩到一块儿去。把你们的孩子找来吧。”

过了一会儿，小象被爸爸领来了，小鼹鼠被奶奶领来了。

熊猫先生已经准备好一大一小两副眼镜。“小象，小鼹鼠，试试你们的眼镜吧。”

大象叔叔连忙说：“我儿子可不近视!”

鼹鼠奶奶说：“我孙子的眼力好着呢!”

熊猫先生笑了，“这两副眼镜平时用不着。”他对小象说：“当你要去找小鼹鼠玩时，你就戴上这副眼镜。”小象戴上眼镜。“晴，小鼹鼠变大了，变得和我一样大了!”

熊猫先生又把另一副眼镜递给小鼹鼠：“当你要去找小象玩时……”

小鼹鼠戴上眼镜，发现小象变得和自己一样小了。

小象和小鼹鼠高高兴兴地跑出眼镜店，一起玩去了。

《过街老鼠》

秋风瑟瑟，树叶悄然落下。天空突然下起了大雨，老鼠笨笨躲在黑暗的洞里，洞里又潮又冷，笨笨一天没吃东西了，饥寒交迫的它，不禁想起了以前的幸福时光。

在一座美丽富饶的的小岛上，住着猫和老鼠两大家族。它们和平相处。猫族虽然很强大，但从来不欺负比较弱小的鼠族，而且猫族还经常给鼠族送米送面。

有一次，笨笨家发生了火灾，小猫华华在猫族里组织捐款，帮助笨笨重建家园。因此，笨笨和华华成了形影不离的好朋友。

然而好景不长，一天上午笨笨和华华正在钓鱼。突然，笨笨和华华同时收到一条短信，老鼠家族族长要将这座小岛独占，而且改名为“鼠岛”!华华生气地把手机丢进了大海，因为手机是鼠族制造的!华华语气坚定地对笨笨说：“快让你们族长停止这出无耻的“闹剧”!”华华生气的拿着鱼竿就走了，笨笨为自己家族的无耻行为羞愧的低下了头。

笨笨家族愈演愈烈的愚蠢行为引起了动物界的公愤，由猫族组织其它友好家族一举摧毁了老鼠家族，从此以后，老鼠只要一到街上，便会遭到唾弃，因此所有的老鼠都躲到了地下，过上了暗无天日的生活，见到其它的动物就抱头鼠窜。

笨笨太恨它们的家族了，恨它们的不知好歹，恨它们的贪婪无耻，恨它们……

泪水模糊了笨笨的双眼，它躲在了鼠洞的尽头，无情的黑洞发出了冷酷的笑声，它不禁打了个冷颤。

切斯特踏上前往康涅狄格州的火车，此刻他的脑海忽然闪过与塔克、马里奥和哈里生活的画面，他们是多么快乐啊，马里奥微笑着向每一位顾客销售报纸，塔克躺在哈里背上，哈里的尾巴舒适地摆动，他俩边吃碎面包边喝可乐，一副安然享乐的样子，而切斯特在旁收听录音，闭上眼睛徜徉在人类音乐的海洋中……是的，切斯特开始后悔，可是它也非常渴望乡下自由自在的生活啊，这时火车开动，即使后悔也于事无补。切斯特惊讶从窗外看见马里奥、塔克和哈里，他们和切斯特招手，而切斯特和他们一样，眼眶里凝聚着不舍的泪。

一个上午过去了，切斯特终于回到了家。

它再一次呼吸到了这格外清澈而纯净的空气，带着一抹两抹花草的芬芳。故乡的风如同母亲的手，温柔地抚摸着它。切斯特一面走着，一面情不自禁地唱起歌来。“切斯特，那是你么?”忽然，一个熟悉而细小的声音钻进了它的耳朵。“对的，我是切斯特。请问……”话还未说完，它便看见小蚂蚁睁着亮闪闪的眸子，惊喜地望着它。“啊，真的是你，切斯特。你到哪去了，我还以为你出了什么事，再也见不到你了。”切斯特眯起眼睛笑了笑，将它从意外被旅行者带到纽约，而后又成为纽约最著名的音乐家的事，一一说着。小蚂蚁的眼睛愈来愈睁大，嘴巴更是张得合不拢：“天哪，切斯特，你是说，你真的到了纽约?还在那里出了名，成了什么音乐家?”切斯特涨红了脸，勉强点着头。“这些天，我实在是想念大家了，可不可以再像以前那样开个音乐聚会?”

小蚂蚁欢欣地点点头，忽然吹了一声口哨，大喊着：“伙伴们，快来呀，我们的切斯特回来了。”话音刚落，大家纷纷从各个角落里跑了出来——有小兔子，土拨鼠，小鸭子等等，大家都争先恐后地跑了过来，围着切斯特，七嘴八舌地询问着。到最后，却又一起询问切斯特：“可是切斯特，既然你在纽约都那么有名了，干吗还要回到我们这个穷地方来呢?”它笑了笑，望着大家，什么都没说。只是微微闭着眼，温柔地放开喉咙，纯净而明澈的声音立即响在大家的心里，从里往外地漾着甜蜜，一种干净的气息在久久地萦回着，有着泥土的清香，有着花草的芬芳，有着所有幸福的感悟。大家仿若都在这一刻，看到了灿烂如洗的天空，听到了小溪潺潺的流水，感受到了自然的波动。远远近近的景象，都如一幅绝美的图画，悠长地展现在大家面前。熟悉的一切，此时镀上了一种闪亮的光芒。

一曲终了，切斯特才缓缓睁开眼，微笑着看看大家。说：“纽约再美，可还是故乡的人，故乡的土，故乡的天更加的美丽动人。朋友们我再也不会离开你们了!!!!”

切斯特终于与朋友们在一起了!让我们祝愿切斯特的友谊永远长久!