作文捉蟋蟀节选（精彩20篇）

炎热的夏季，我们扒开麦苗，寻声?望，顺着金色的麦浪轻轻地摞动脚步，寻觅那藏在麦穗枝头的蟋蟀，待盯准目标，便猫着腰，捂着手，猛地扑将过去，一个恶虎抓食，枝头上的蟋蟀便给罩了个严严实实，可怜蟋蟀就这样中了我们的“出其不意，攻其不备”之法。

偶尔遇见很倔强的一头，还要挣扎一番，无奈只得折折了蟋蟀的大 腿而已，每逢此刻，我们虽说其乐融融，但常带一点点惋惜。

最有意思的，还要算斗蟋蟀的游戏了，我们将各自的蟋蟀放进精心编制的笼子，还特意折上瓜花，喷上“饮料”，让它们吃饱喝足了再交锋相战。各自的蟋蟀发觉有庞然大物入室时，便翘起两根细长的胡须，上下不停地吸翕扫动，犹如寻找什么东西似的，瞬间，两头蟋蟀触须相碰，立刻张开大牙，扭成一团，其中一只扇柴似的牙齿卡住另一只的脖子，那一只也毫不示弱，紧紧叼住对方的大腿死死不松。看着这紧张的局面，我们岂能袖手旁观，好容易才将它们弄开。第二回合又开始了，只见它们变得谨慎起来，毫无轻敌的神态，竖起翅膀，步步逼近，一刹那，已经四牙交错，只见双方两牙使劲一合，可怜一只便立足登顶，缩成了一团，待对方松开时，已掉在地上，蠕动着受伤的身子。我们这才仔细一看，原来身负重伤的一只头部已咬得裂出了水，那另一只呢，大获全胜，在笼子中翘首眺望，每逢此时，我们便斗得忘乎所以.........

在幼稚的童年记忆中，捉蟋蟀，斗蟋蟀，真是难忘暑假的真实写照啊!

在茂密的丛林中，有着两个非常要好的伙伴——蚂蚁和蟋蟀。

深秋时节，蚂蚁小弟一直在外奔波，寻找过冬的粮食。而蟋蟀呢?他却满不在乎地在丛林中玩耍，嬉戏，天天唱着“明天”歌，不去寻找过冬的食物。

一天，蚂蚁一家找到了许多的粮食，正兴高采烈地走在回家的路上时，遇上了玩得正高兴的蟋蟀。

“咦，蟋蟀大哥，你家的过冬粮食这么快都储藏好啦!动作可真快啊!”蚂蚁小弟一脸疑惑地问道。

“怎么可能，现在才什么时候啊!”蟋蟀不屑一顾的摇了摇手，“那么早找粮食干嘛，我要趁今天天气这么好，玩个痛快呢!”

蚂蚁瞪大了眼看着蟋蟀：“不会吧，大哥，现在都深秋了，你只想着玩。大家都还怕过冬的粮食不够呢!快点抓紧时间去找食物呀，不然冬天就没食物吃了!”

“哼，我才不会像你这么傻呢!要找食物，你自己忙去吧，我可不奉陪了，拜拜!”

看着蹦蹦跳跳地远去的蟋蟀，蚂蚁摇了摇头，继续去寻找食物了。

转眼间，冬天来临了，只有一点粮食的蟋蟀才发觉到自己当时不找食物的严重性。看着快吃完的粮食，它只好硬着头皮来到蚂蚁家，向蚂蚁借点食物。

“蚂蚁弟弟，能给我点粮食吗?”

“蟋蟀大哥，你这样每天来问我要吃的，我也会不够的，唉，谁叫我们是兄弟呢?”

蟋蟀也不好意思再去小弟家要食物了，他准备自己出门觅食。

可是不幸的是，当时的雪下得很大，蟋蟀被树上掉下来的雪压在了下面。

春天到来，冰雪融化。蚂蚁看到蟋蟀的尸体后，摇了摇头，惋惜地说：“蟋蟀大哥呀，别怪小弟当时没有提醒你，是你根本不听，真是可悲啊!”

《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”，与《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。今天小编节选了一部分给大家阅读，欢迎查阅。

【里仁第四】

4.1 子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知?”

4.2 子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

4.3 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

4.4 子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

4.5 子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

4.6 子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之;恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”

4.7 子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

4.8 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

4.9 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

4.10 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

4.11 子曰：“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”

4.12 子曰：“放于利而行，多怨。”

4.13 子曰：“能以礼让为国乎，何有?不能以礼让为国，如礼何?”

4.14 子曰：“不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。”

4.15 子曰：“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

4.16 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

4.17 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

4.18 子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

4.19 子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

4.20 子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

4.21 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

4.22 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

4.23 子曰：“以约失之者鲜矣。”

4.24 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

4.25 子曰：“德不孤，必有邻。”

4.26 子游曰：“事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。”

【公冶第五】

5.1 子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。

5.2 子谓南容：“邦有道，不废;邦无道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。

5.3 子谓子贱：“君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯?”

5.4 子贡问曰：“赐也何如?”子曰：“女，器也。”曰：“何器也?”曰：“瑚琏也。”

5.5 或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞?御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞?”

5.6 子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。

5.7 子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与?”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

5.8 孟武伯问：“子路仁乎?”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如?”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如?”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”

5.9 子谓子贡曰：“女与回也孰愈?”对曰：“赐也何敢望回?回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也;吾与女弗如也。”

5.10 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也;于予与何诛?”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

5.11 子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚?”

5.12 子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

5.13 子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也;夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

5.14 子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

5.15 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

5.16 子谓子产：“有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

5.17 子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”

5.18 子曰：“臧文仲居蔡，山节藻梲，何如其知也?”

5.19 子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色;三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如?”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知。焉得仁?”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知。焉得仁?”

5.20 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

5.21 子曰：“宁武子，邦有道，则知;邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

5.22 子在陈，曰：“归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”

5.23 子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”

5.24 子曰：“孰谓微生高直?或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”

5.25 子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

5.26 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

5.27 子曰：“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。”

5.28 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

【雍也第六】

6.1 子曰：“雍也可使南面。”

6.2 仲弓问子桑伯子，子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃大简乎?”子曰：“雍之言然。”

6.3 哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”

6.4 子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”

6.5 原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋!以与尔邻里乡党乎!”

6.6 子谓仲弓曰：“犁牛之子 且角，虽欲勿用，山川其舍诸?”

6.7 子曰：“回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。”

6.8 季康子问：“仲由可使从政也与?”子曰：“由也果，于从政乎何有”曰：“赐也可使从政也与?”曰：“赐也达，于从政乎何有?”曰：“求也可使从政也与?”曰：“求也艺，于从政乎何有?”

6.9 季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉!如有复我者，则吾必在汶上矣。”

6.10 伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”

6.11 子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”

6.12 冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”

6.13 子谓子夏曰：“女为君子儒!无为小人儒!”

6.14 子游为武城宰。子曰：“女得人焉耳乎?”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”

6.15 子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”

6.16 子曰：“不有祝鲩之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣!”

6.17 子曰：“谁能出不由户?何莫由斯道也?”

6.18 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

6.19 子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”

6.20 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

6.21 子曰：“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。”

6.22 樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”

6.23 子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

6.24 子曰：“齐一变，至于鲁;鲁一变，至于道。”

6.25 子曰：“觚不觚，觚哉!觚哉!”

6.26 宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也?”子曰：“何为其然也?君子可逝也，不可陷也;可欺也，不可罔也。”

6.27 子曰：“君子博学于文，约之以礼 ，亦可以弗畔矣夫!”

6.28 子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之!天厌之!”

6.29 子曰：“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”

6.30 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁!必也圣乎?尧舜其犹病诸!夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

那年夏天，天格外的蓝，水格外的清，我也格外的开心。

我叫上我的两个好朋友，大耳朵兔子和黑小熊。一起到草地上玩，我们听见草丛里的蟋蟀叫个不停。

“我看见上次红松鼠他们斗蟋蟀挺好玩的，我们的蟋蟀怎么样？”我提议道。

“好啊！”

大耳朵兔子黑小熊都很赞同上次他们看见红松鼠们斗蟋蟀斗得很来劲，想加入他们，但是他们很不乐意。

斗蟋蟀谁不会呀，抓几只蟋蟀，想怎么斗就怎么斗。

我们马上就去分头抓蟋蟀了。

一只蟋蟀趴在草叶上，欢快地唱歌，大耳朵兔子和黑小熊隐藏在一排小树后面静静地看着眼前这只蟋蟀他的两根长须一动一动的似乎在悠闲的唱歌，好像在观察四周的情况。

黑小熊悄悄的一步一步的朝蟋蟀走过去，她走的那么的慢，蟋蟀跑了，怎么办？大耳朵兔子等的不耐烦了，突然向蟋蟀扑过去，嘴里大喊着“看你往哪里跑？”

草叶上的蟋蟀猛的一跳，弹出去几米远。大耳朵兔子摔了个四脚朝天。

黑小熊把大耳朵兔子扶起来，生气地说：“你怎么这么沉不住气？把蟋蟀都吓跑了。”

大耳朵兔子一声也不吭，这时他又发现了一只蟋蟀大耳朵子，没有像刚才那样性急，而是悄悄的绕道，蟋蟀的后面小心翼翼的走过去。

大耳朵兔子瞅准时机用手一扑，哈，抓到了。

不一会儿，黑小熊和我也都抓到了令自己满意的蟋蟀。

他们将各自的蟋蟀放在大盆子里。开战了，大耳朵兔子的蟋蟀一看到黑小雄的蟋蟀就发起猛攻，黑小熊的蟋蟀也不甘示弱奋力抵抗。

我的蟋蟀似乎不关心这场战争，独自在一旁无所事事。

我将我的蟋蟀放在大耳朵兔子和黑小熊的蟋蟀中间，让他积极参战，没想到二大耳朵兔子的蟋蟀和黑色的熊的蟋蟀绕开他又难解难分的在一起完全不理我的蟋蟀。

"你捉到的蟋蟀可不是个好斗士。”大耳朵兔子和小熊哈哈笑起来。

这时山羊老爷爷过来观战的，他瞧了瞧说谁这么厉害，把母蟋蟀也捉过来。，他才不斗呢。

”这么说我抓到的是一只母蟋蟀？”我恍然大悟。

山羊老爷爷点点头。

“怎么样才能抓到公蟋蟀呢？”我好奇的问。

“叫的凶的就是公的母蟋蟀一般不会叫。”山羊老爷爷说。

我听的赶紧将母蟋蟀放走，去做公蟋蟀了。

过了一会儿，我大汗淋漓的回来了。

这回我说的是公蟋蟀一放到盆里就和大耳朵兔子和小黑小熊的两只蟋蟀打成了一团三只蟋蟀晃动着长长的须拼命的扑向对方，谁也不甘示弱。

大耳朵兔子和黑小雄的蟋蟀经过先前的打斗已经断手断脚，那还是后面这是新帅的对手一会儿他就把先前的两只蟋蟀给收拾了。

“耶，我赢了。”我高兴的喊道。

为什么公蟋蟀如此好斗而母蟋蟀却无动于衷呢？我们三人疑惑不解，向山羊老爷爷请教。

山羊老爷爷告诉我们，蟋蟀不喜欢群居通常都是一公一母居住在一起，雄蟋蟀勇猛善斗，打败了其他的同性才能获得雌蟋蟀的占有权，因此雄蟋蟀一旦碰到一起就会咬斗起来。

在前几天，我看了一本风靡全球的经典故事书叫《时代广场的蟋蟀》。

里面主要讲了一只名叫柴斯特的蟋蟀来到纽约所经历的一次艰苦的历程。事情是这样的，小小的柴斯特特别贪吃，因为闻到了美味的食物而跳进了别人的野餐篮里，正当它吃的饱饱的时候，一个牛肉压在了它的身上，“啊，这下惨了，我要被带到别的地方了！”，柴斯特惊恐地喊了一声。果然它被带到了纽约。在纽约，柴斯特因为找不到吃的，害怕的叫了起来。卖报的小男孩玛利欧听到了柴斯特害怕的叫声，就跟着声音找到了它，并把它带回了纽约时代广场的报摊。

柴斯特在这里过的还不错，得到一个自己的小房子还认识了两个新朋友，一个叫塔克，它是一只老鼠；一个叫亨利，它是一只猫。可是柴斯特不怎么熟悉纽约，尽管它一再小心，还是惹了不少祸，最严重的一次是在柴斯特开的晚宴上。

在那一天，柴斯特特请了两个朋友开了一次晚宴，可是正当他们吃的忘乎所以的时候，塔克的尾巴磨了火柴盒，只见火花落到了报纸上，着火啦！其实玛利欧妈妈本来就想把柴斯特扔掉，第二天看到报摊一片废墟，恨不得马上把柴斯特扔掉。而柴斯特为了乞求玛利欧妈妈的谅解，奏响了一曲她最喜欢的歌--《重归苏莲托》，玛利欧妈妈感动了，她不忍心把一只有音乐天赋的蟋蟀扔掉，于是留下了柴斯特。

更好的事出现了，柴斯特会演奏音乐这件事越传越远，每天都有一大堆人来听柴斯特演奏，报纸也每天卖精光，于是整个时代广场地铁站，不，是全纽约都在倾听，倾听一只小小的蟋蟀天籁般的演奏……，“这只蟋蟀每天都是从这里鸣奏出来的”，一位音乐老师抚着心口部位，对全纽约的人说。

读了这本真情的故事书，我觉得，一件很偶然的事，有时会改变人的一生，对于一只蟋蟀来说也是这样的。我深深地感悟到真心的做事和诚恳的道歉都会有好的结果！

地上堆着几个罐子，罐子里是叽叽喳喳的蟋蟀。打开罐子，一只黑乎乎的东西，也就是蟋蟀在我面前叽叽喳喳地叫着。它的头似乎涂了一层油闪闪发光，它的胸部像一颗黑色的珍珠似的，两对前足帮助它在地上爬行，最后一只后足帮助它跳跃。它们群体叫的时候，哇，那感觉很吵闹呀。

比赛马上要开始啦，我和阿邦用竹签赶着一只蟋蟀到另外一只蟋蟀的旁边。两只蟋蟀分别用它们的大牙撕咬着对方，一旦被咬住，那只蟋蟀就会翻一个跟头，爬起来又继续扑向对方发起攻击。连续几个回合，渐渐的，其中一只蟋蟀开始撑开翅膀，发出叽叽的叫声，这是胜利者的呐喊。而失败的那只蟋蟀在四处逃窜，似乎它想找到一个出口；即使你再用竹签去逗它，它也不会再跟另外一只蟋蟀斗了。

决斗场里，勇猛的蟋蟀相互咬牙切齿地决斗，我真想抓一只野外的蟋蟀跟它们斗一斗啊。

过了许久，萤火虫起飞，忽然想到什么似的开始展翅。像找回失去的时间一般，在蓄水塔边缘描出一道弧形，稍事停留在风微弱处，一瞬间，穿过栏杆，漂浮于夜色的闇黑，朝东飞去。萤火虫飞走之后，那光线的轨迹在我的心中长期留存。闭上眼睛，厚密的黑暗之中，微微的光芒宛如无处可去的游魂，徘徊不已。黑暗中，我几度尝试伸出手指，却什么也接触不到。一丝微弱的光芒，永远停在指尖的稍前端。

——村上春树《萤火虫》

4、毕淑敏经典散文节选

在我心灵深处，生长着一棵“谎言三叶草”。当它的没一片叶子都被我毫不犹豫地摘下来时，我就开始说谎了。

它的第一片叶子是善良。不要以为所有的谎言都是恶意，善良更容易把我们载到谎言的彼岸。一个当过许多年的医生，当那些身患绝症的病人殷殷地拉着他的手，眼巴巴的问：“大夫。你说我还能治好吗?”他总是毫不犹豫地回答：“能治好。”他甚至不觉得这是一个谎言。它是他和病人心中共同的希望。当事情没有糟到一塌糊涂时，善良的谎言也是支撑我们前进的动力。

“三叶草”的第二片叶子是此谎言没有险恶的后果，更像一个诙谐的玩笑或委婉的借口。比如文学界的朋友聚会是一般人眼中高雅的所在，但我多半是不感兴趣的。不过，人家邀请你，是好意，断然拒绝，不但不礼貌，也是一种骄傲的表现，和我本意相距太远。这时，我一般都是找一个借口推脱了。比如我说正在写东西，或是已经有了约会……

第三片叶子是我为自己规定———谎言可以为维护自尊心而说。我们常会做错事。错误并没有什么了不起，改过来就是了。但因为错误在众人面前伤了自尊心，就是外伤变成内伤，不是一时半会儿治得好的。我并不是包庇自己的错误。我会在没有人的暗夜，深深检讨自己的缺憾，但我不愿在众目睽睽之下，把自己象次品一样展览。也许每个人对自尊的感受不同，但大多数人在这个问题上都很敏感。为了自尊，我们可以说谎;同样是为了自尊，我们不可将谎言维持得太久。因为真正的自尊是建立在不断完善自己的地基之上的，谎言只不是短暂的烟幕。

——毕淑敏《谎言三叶草》

我们的生命，端坐于概率垒就的金字塔的顶端。面对大自然的鬼斧神工，我们还有权利和资格说我不重要吗?

对于我们的父母，我们永远是不可重复的孤本。无论他们有多少儿女，我们都是独特的一个。

假如我不存在了，他们就空留一份慈爱，在风中蛛丝般飘荡。

假如我生了病，他们的心就会皱缩成石块，无数次向上苍祈祷我的康复，甚至愿灾痛以十倍的烈度降临于他们自身，以换取我的平安。

我的每一滴成功，都如同经过放大镜，进入他们的瞳孔，摄入他们心底。

假如我们先他们而去，他们的白发会从日出垂到日暮，他们的泪水会使太平洋为之涨潮。面对这无法承载的亲情，我们还敢说我不重要吗?

我们的记忆，同自己的伴侣紧密地缠绕在一处，像两种混淆于一碟的颜色，已无法分开。你原先是黄，我原先是蓝，我们共同的颜色是绿，

绿得生机勃勃，绿得苍翠欲滴。失去了妻子的男人，胸口就缺少了生死攸关的肋骨，心房裸露着，随着每一阵轻风滴血。失去了丈夫的女人，就是齐斩斩折断的琴弦，每一根都在雨夜长久地自鸣……面对相濡以沫的同道，我们忍心说我不重要吗?

俯对我们的孩童，我们是至高至尊的惟一。我们是他们最初的宇宙，我们是深不可测的海洋。假如我们隐去，孩子就永失淳厚无双的血缘之爱，天倾东南，地陷西北，万劫不复。盘子破裂可以粘起，童年碎了，永不复原。伤口流血了，没有母亲的手为他包扎。面临抉择，没有父亲的智慧为他谋略……面对后代，我们有胆量说我不重要吗?

——毕淑敏《我很重要》

吴泽宇

秋天到了，昆虫们都在忙着储存过冬的粮食。小蚂蚁在运水果，小蜜蜂和蝴蝶在采花蜜，小蟋蟀却在草丛里手舞足蹈地唱歌跳舞。

蜜蜂在花丛里飞来飞去地采蜜，蟋蟀走过去说：“别在这瞎采蜜，我们一起去玩吧！”小蜜蜂说：“我还要准备储存过冬的粮食呢。”冬天还早呢，别在这秋高气爽的天气里干活，这种天气应该用来玩乐。说完蟋蟀就去玩了。

一眨眼秋天就过去了，冬天来到了。小蜜蜂在窝里吃着甜甜的蜂蜜，小蚂蚁在窝里吃着可口的水果，只有小蟋蟀在树洞里又冷又饿流着后悔的眼泪。

今天，又一个阳光明媚的好日子。我快乐的感受着广阔无垠的田野，突然，我被一处景象所吸引。

一只蟋蟀在沿着一条弯弯曲曲而又光滑僻静的小路慢悠悠地向前蹦跳着。在这条小路的旁边长满了茂盛的草就像一片幽静的树林，我追随着这只蟋蟀，来到了它的“家乡”。

它的家乡非常大，整整齐齐的洞排列在一起，还有广场。这只蟋蟀刚来，许许多多的小蟋蟀都出来迎接它，其中有一只很小的，我猜那是它的妻子。它的妻子把它接回洞里，让它休息片刻。

外面却是另外一番热闹的景象:工程师指挥着挖掘工人建造新家，音乐演奏者们正在演奏着一首首优雅的乐曲。这是，来了一位稀客——黑甲虫。蟋蟀们并不排斥它，反而友好地让黑甲虫参观了它们的家乡。

直到晚霞归来，归鸟的歌声才唤醒了我。我依依不舍而又心情愉悦地回了家。

如果你想来参观蟋蟀的家乡，我准会让你大饱眼福。

胡一然

一转眼，夏天就来临了，小昆虫正忙碌着储存食物，可是只有小蟋蟀在草地里又唱歌又跳舞，一点也不想工作。

小蟋蟀跑过去和小蜜蜂说：“不要工作了，工作那么无聊，还是和我一起玩吧！”。小蜜蜂摇摇头说：“不行，不行，如果你赶快储存食物，冬天我们吃什么呀？”。小蟋蟀奇怪地说：“冬天？冬天还早的很，干嘛那么着急呀？”，说完就自己玩去了。很快夏天就过去了。

冬天的时候，小昆虫们都在家里吃着粮食，小蟋蟀在树洞又冷又饿，小蟋蟀很后悔。

庄梓鸿

我一只蟋蟀，拥有一个舒服的住宅，你们一定想看我的住宅吧，那就跟我来吧！

我的住宅，门外是一片平整的地面。有空的时候，我会在地面上唱歌、跳舞、锻炼身体……晚上，我和朋友开演唱会，说说笑笑，一起度过美好的时光。

我的住宅，里面弯弯曲曲，有深有浅，最多九寸深，差不多有人类的一根手指那么宽！

我们的住宅外面一定要排水优良，而且要选择有阳光的地方。这样，即使有骤雨，这里也立刻就会干的。

这就是我们蟋蟀的住宅，你一定很喜欢吧，欢迎光临！

我家有四只蟋蟀。它们有着椭圆形的身体，六只脚和半圆形的头，头顶两条细长的须。它们前面的脚和中间的脚细长，后脚粗壮有力，我想这就是为什么它可以跳得很远的原因吧？

今天，我和爷爷斗蟋蟀。比赛开始了，我挑了一只我认为最厉害的，爷爷也挑了一只。我们把蟋蟀放到斗盆边。我的蟋蟀像支箭似的跑进斗盆，而爷爷的蟋蟀却呆若木鸡似的站在那里。过了一会儿，它也冲进斗盆。张大嘴巴，撕咬我的蟋蟀。我的蟋蟀也急了，不甘示弱。它们的腿都死死地蹬着地，牙齿相互咬着，战斗陷入胶着。突然，我的蟋蟀后腿一蹬，把爷爷的蟋蟀压在身下，狠狠地咬住，爷爷的蟋蟀拼命挣脱，几个回合下来，爷爷的蟋蟀落荒而逃。我的蟋蟀像个战胜的将军，抖动着翅膀向我“邀功”。爷爷把自己的蟋蟀从斗盆里救出来，说：“输了，输了！”我非常高兴。

斗蟋蟀真是一件好玩有趣的事呀！

胡雨婵

秋天到了，碧绿碧绿的叶子从树上落了下来。小蚂蚁在运东西，小蜜蜂在采蜜，小蝴蝶在收集花粉，大家都在忙。只有小蟋蟀在到处闲逛。小蟋蟀对小蜜蜂说：“别干了，你们快来陪我玩吧！”小蜜蜂说：“不行，马上要入冬了，我们得准备充分的食物，对不起，小蟋蟀，我们不能陪你玩了，要不，你跟我们一起找食物吧！”小蟋蟀说：“我才不要呢！”

到了冬天雪花飘了下来，把所有的树木都盖住了，小蜜蜂和小蚂蚁它们都在吃自己储存的食物，而小蟋蟀呢只有躲在树洞里，冷的都哭了呢。它很后悔当初没听小蜜蜂说的话。

暑假的一个晚上，我拿着瓶子来到后院捉蛐蛐，就这样，“捉蛐蛐”开始了。

来到后院，借作暗淡的灯光，看见地上和墙上爬满了蛐蛐，我瞄准了一只，悄悄地走到它的身旁，它居然无视我，站在那里一动不动，仿佛沉醉在自己的幻想之中，我用手一捂，便轻而易举的抓住了它，我以为那些没被抓住的蛐蛐会逃跑，没想到它们还活蹦乱跳的。我一捂就是一大把的蛐蛐落入我的手中。我越抓越高兴，越抓越兴奋，我举着瓶子，对着暗淡的灯光照了一下已经抓了半瓶。过了一会，我发现蛐蛐都快没了，可能是我抓的太厉害了，全跑了吧，而我一转身却又发现一只蛐蛐，它马上进入了我的视线，它长的很胖，很壮，我变悄悄地前进，突然，又一只蛐蛐蹦了出来，突然偷袭我，用它那微弱的撞击，撞到我的脸上，当时的我高度集中，便对这突如其来的攻击，不禁吓了一跳，，一屁股坐在地上，可恶，我一定要抓住它俩，便悄悄的前进，它俩好像没发现我，我一瞬间一捂，便被我抓住了。它俩在我手中挣扎，不过一会就消停了，是不是它俩被我不透气的手给憋死了?我慢慢的张开双手。刷的一下，它俩跑了，跑到一个角落里，我找了好一会儿才找到，此时它俩已经对我有防备之心，准备冲我头上跳出去然后再跑。当它们起跳的时候，被我一巴掌给捂住了，虽然它两个再次被抓，但我的脸也被打了一下，我这次是不会再挣开手了。它们见这招没用，便开始挠我的手心，我突然感到很痒，想张开手，但又害怕它俩跑了，而我的脸上的表情显得非常难受，但我还是忍住了，它们也折腾够了，不动了，我这才把它俩放到瓶子里。

通过这件事我明白了做一件事不仅要坚持，努力，还要付出一定的代价，才能成功!

这就是我的暑假趣事，你们的呢?

一阵阵清脆、锐利的虫鸣声，划破了夏夜的沉寂，这就是蟋蟀的叫声，它像是多声部的合唱，覆盖了整个夏天，一直延续到深秋。

听爸爸讲，他小时候最爱玩蟋蟀。为了捉蟋蟀，爸爸弄破过衣服，也曾被菜农“追捕”过。爸爸喜欢蟋蟀，喜欢它的勇猛顽强，爸爸说，两只蟋蟀的打斗远比现在的功夫片来得真实。

一个明亮的月夜，我和爸爸走进了小花园。循着叫声，我们蹑手蹑脚地靠近墙角，爸爸熟练地翻动着泥土，我端着电筒瞄准目标。瞬间，一只蟋蟀出现在眼前，它身上乌黑的，长着一对长长的触须，瞪着两只圆溜溜的眼睛，看上去机灵极了。爸爸迅速地一网罩下，用手一扣，蟋蟀被罩在手心里。我赶忙拿出空瓶子，把蟋蟀放入瓶中。手电光下，蟋蟀在瓶中踢着腿，蹦跶着，挣扎着，仿佛在说：“放我出去！放我出去！我不要呆在这儿！”看着可怜的蟋蟀，恻隐之心油然而起，我和爸爸商量后，决定还给它自由。

一眨眼，蟋蟀消失在草丛中，我深刻地感悟到，自由对于每个生命而言，是多么的宝贵。

[捉蟋蟀作文400字

两个善于吹牛的人碰到一块，各自夸夸其谈，互相标榜自己的学识渊博。

其中一个说：实不相瞒，我三岁起识文断字，数十载寒窗苦读，到如今上通天文下知地理，诸子百家无不精晓，世界上没有谁的知识会超过我了。

这没啥希罕，另一个不甘示弱：我打出娘胎起就师承孔孟老庄，通读三坟五典，如今才储八斗学富五车，文通三略武解六韬，天地间没谁有难题能考倒我。

两人忘乎所以，越吹越离谱。旁边一位老者听了上前作揖：适才听两位高人谈古论今，真令老朽钦佩之至。老朽我正好有一难题困扰多年不得其解，今三生有幸得遇二位，万望不吝赐教。

两人听了越发得意忘形，同声说道：凭我二人学识断无难解之题，你有何疑问但说无妨。

老者说：取一只碗盛上半碗水，再取一个小口瓶子装满一瓶水，将碗和瓶子同时快速晃荡，哪一个先淌出水来?

当然是碗里的水先淌出来，这还用说!两个人洋洋自得，争先恐后地抢着回答。

你们真聪明，也都答对了。老者微笑着回答：但为什么碗里的水少，一晃就淌出来，瓶里的水多，晃荡却不外流，其中的道理，你们都有想过吗?

两人听了老者的话面面相窥，同时都愣住了，不知该怎么回答。

“在我们这个星球上，每天都有发生许多变化。有人倒霉了，有人走运了;有人在创造历史，历史也在成全或抛弃某些人。每一分钟都有新的生命欣喜地降生到这个世界，同时也把另一些人送进坟墓。这边万里无云，阳光灿烂;那边就可能风云骤起，地裂山崩。世界没有一天是平静的。

可是对大多数人来说，生活的变化时缓慢的。今天和昨天似乎没有什么不同;明天也可能和今天一样，也许人一生仅仅有那么一两个辉煌的瞬间——甚至一生都可能在平淡无奇中度过......

不过，细想起来，每个人的生活同样也是一个世界。即使最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。从这个意义上说，在这些平凡的世界里，也没有一天是平静的。因此，大多数普通人不会像飘飘欲仙的老庄，时常把自己看做是一粒尘埃——尽管地球在浩渺的宇宙中也只不过是一粒尘埃罢了。幸亏人们没有都去信奉“庄子主义”，否则这世界就会到处充斥着这些看破红尘而又自命不凡的家伙。

普通人时刻都在为具体的生活而伤神费力——尽管在某些超凡脱俗的雅士看来，这些芸芸众生的努力是那么不值一提......”

“他现在认识到。他是一个普普通通的人，应当按照普通人的条件正正常常的生活，而不要做太多的非分之想。当然，普通不等于庸俗。他也许一辈子就是个普通人，但他要做一个不平庸的人。在许许多多平平常常的事情中，应该表现出不平常的看法和做法来。”

“毋庸置疑，她是一个普普通通的人。她的思想、气质、感情，优点和缺点，都是属于普通人的。但普通人和出类拔萃的人一样，也有自己的欢乐和痛苦，只不过不为大多数人了解罢了。人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界......”

“他现在越来越清楚地感觉到，本来，润叶姐应该是他哥的媳妇。但是两个家庭贫富的差别，就把两个相爱的人隔在了两个世界。他们是不得已，才各自找了自己的归宿。人生啊，有多少悲哀与辛酸!”

“孙少平在农村长大，深刻认识这黄土地上养育出来的人。尽管穿戴土俗，文化粗浅，但精人能人如同天上的星星一般稠密。在这个世界里，自有一只复杂，另一种智慧，另一种哲学的深奥，另一种行为的伟大!这里既有不少呆憨鲁莽之徒，也有许多了不起的天才。在这厚实的土壤上，既长出大量平凡的小草，也长出不少栋梁之才....”

“他们都没想到，这次谈话结果如此令人满意。社会在变化，生活在变化，人也在变化;没有什么不是一成不变的。包括人的关系。”

“田福军听这话，内心忍不住感慨万千。他想不到自己当了这么个“官”，在多少人中间引起了那么多的看法、想法......这叫人感到无谓的烦扰啊!中国人把多少心思和精力投入到了这种可怕的损耗之中.....”

“田福堂从双水村眼前社会生活的大镜子中，看见了自己的渺小。他一个人在山里突然想，这世界离开谁都可以!天照样刮风下雨，女人照样生娃娃!别说他田福堂了，就是毛主席不在了，中国还不照样是中国吗?”

“少平想起他做活的那家人对他的情义，第一次深深地感受到，人和人之间的友爱，并不在于是否是亲戚。是的，小时候，我们常常把”亲戚“这两个字看得多么美好和重要。一旦长大成人，开始独立生活，我们便很快知道，亲戚关系常常是庸俗的;互相设法沾光，沾不上光就翻白眼;甚至你生活中最大的困难也常常是亲戚们造成的，生活同样会告诉你，亲戚往往不如朋友对你真诚。见鬼去吧，亲戚!”

“书把他从沉重的生活中拉出来，使他的精神不致被劳动压的麻木不仁。通过不断地读书，那么，他才有可能对自己所处的艰难和困苦有更高意义的理解;甚至也会心平气静地对待欢乐和幸福。”

“是的，他在我们的时代属于这样的青年：有文化，但没有幸运地进入大学或参加工作，因此似乎没有充分的条件直接参与到目前社会发展的主潮之中。而另一方面，他们又不甘心把自己局限在狭小的生活天地里。。因此，他们往往带着一种悲壮的激情，在一条最为艰难的道路上进行人生的搏斗。他们顾不得高谈阔论或愤世嫉俗地忧患人类的命运。他们首先得改变自己的生存条件，同时也不放弃最主要的精神追求;他们既不鄙视普通人的世俗生活，但又竭力使自己对生活的认识达到更深的层次.....”

“生活中有那么一种人，你蔑视甚至污辱他，他不仅视为正常，还对你挺佩服;你要是在人格上对他平等相待，他反而倒小看你!这种人的情况，在伟大鲁迅的不朽著作中有详尽诠释，这里就不再累赘。”

“时光静悄悄地在流逝。世界上有些人因为忙而感到生活的沉重，也有些人因为闲而活得压抑。人啊，都有自己一本难念的经;可是不同处境的人又很难理解别人的苦处。”

“人的感情有时候真是不可思议;他也许对人是冷漠的，但可以对一个动物怀着永远的眷念。”

“在这样一个狂风怒号的夜晚，在荒无人烟的大沙漠里，这两个喝醉酒的男人，为了他们心爱的女人，一个在哭，一个在唱。在正常的环境中，人们一定会把这两个司机看做是疯子。可是，我们不愿责怪他们，也不愿嘲笑他们。如果我们自己有过一些生活的阅历和感情的经历，我们就会深切地可怜他们、同情他们，并且也能理解他们这种疯狂而绝望的痛苦......”

直到在那远离故乡的地方发生过那场刻骨铭心的感情悲剧后，他才理解了人活在世界上有多少幸福又有多少苦难!生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲，你总不枉在这世界上活了一场人。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭;同时也会给人自身注入一种强大的内在力量......

当然，他们如此拼命，是因为生活突然充满了巨大的希望。有了希望，人就会产生激情，并可以义无反顾地为之而付出代价;在这样的过程中，才能真正体会到人生的意义。什么是人生?人生就是永不休止的奋斗!只有选定了目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻!

当然，作为一个本分农民，起先这样做的时候，他心里总有点七上八下，很不踏实。后来他才知道，你不这样做也不行!有些公家人不仅不在乎这种请客送礼，而且还主动暗示或直截了当要你“出血”。这样一种“互惠”生意，既然公家人不怕，一个农民为什么有便宜不占呢?

这是人生的心酸。在我们短促而又漫长的一生中，我们在苦苦地寻找人生的幸福，可幸福往往又与我们失之交臂。当我们为此而耗尽宝贵的青春年华，皱纹也悄悄地爬上了眼角的时候，我们或许才能稍稍懂得生活实际上意味着什么.....

生活的沉重感，有时大大冲淡了他对田晓霞的那种感情渴望。人处在幸福与不幸交织的矛盾之中，反而使内心有一种更为深刻的痛苦。看来近在眼前的幸福而实际上又远得相当渺茫。海市蜃楼。放不得抓不住。一腔难言的滋味。

啊!人哪!有时候还不如生活在纯粹的清苦与孤独之中。

暑假的夜晚，我约上冰花姐姐和泡沫美人鱼，拿了手电筒和饮料瓶，一起去捉蟋蟀儿。我们一行人马浩浩荡荡向黄河滩进军，走到一片玉米地边，只听见昆虫们竞相展开歌喉，汇成一首夏季小夜曲。听!“唧唧，唧唧”，就数蟋蟀儿的歌声最响亮了!我不由背起了《木兰辞》：“唧唧复唧唧，木兰当户织……”，心里却在暗暗祈祷：“好蟋蟀儿，快来自投罗网吧。”我找了一个蟋蟀儿叫声最密集的地方，准备小试牛刀。有的蟋蟀儿非常聪明，不管我们多小心，它都会察觉到危险，一下子就跳走了。

哼!我就不信搞不定你们!

我瞅见了一只蟋蟀儿，一巴掌拍下去，抬手一看，呀!它已经变成一团肉泥了!可怜的小命就这样被我送上了西天。

唉!有了这次教训，我知道捉蟋蟀儿不能像猛张飞，一定要温柔再温柔，动作要快、稳、准、狠，否则就会错失良机。突然，我发现了一只圆头大肚子蟋蟀儿，已经失去了两条大腿，两只触角全断了，在那儿垂头丧气，估计是战败者。它旁边的战胜者是一只非常特别的蟋蟀儿，头扁扁的，翅膀短短的，细长的身子瘦瘦的，一只触角已经断了一截，它一定是一只好斗的蟋蟀儿。在刚才的激烈搏斗之后，现在正趴在一片草叶上高奏凯歌。我的眼睛直直地盯着战胜者，像一只将要捕捉老鼠的猫，屏住呼吸，弯着腰，踮着脚，轻轻地靠近它，左手拿着手电筒，右手弓着手掌，以迅雷不及掩耳之势扣了下去，只见这蟋蟀儿还没反应过来，就进了我的瓶子。

我抓住它啦!我高兴得一蹦三尺高，差点都忘了自己是谁了!不一会儿就有五只蟋蟀儿在瓶子里活蹦乱跳了。哈哈!战果辉煌啊!我们空手而去，满载而归，在欢笑声中依依不舍地离开了黄河滩。

多年以后，每当我想起这件暑假趣事的时候，那天的欢笑声犹存耳畔。

（六公主）

兰儿来到人类世界什么都没有干，天天在蓝天上飞着，从不感觉到累，好像变成机器人是的了，她的精灵则在家里睡大觉，打了好大的呼噜……

（七公主)

找宝石这件事根本难不倒紫谱儿公主，她想：我可不笨，紫色的石头肯定藏在紫色的地方，我一定能找到。

第一天，她去了吐鲁番的葡萄种植地，使用魔法把葡萄地里搜了一遍，竟然没有。

第二天，她带上了滋滋一起去找紫石，这时，她想了想，对滋滋说：“几个姐姐都是在神秘的地方找到的石头，不妨我们也去神秘的地方看看吧。”滋滋说：“姐姐，你这个想法真好，我们走吧。”于是，她们去了一个黑黑的洞里面，那个洞里面有一串紫色的葡萄，小公主说：“那是什么呀？正好我也饿了，把它吃了吧。”滋滋去把那串葡萄拿了下来，送给了小公主，小公主说：“谢谢你，滋滋，你也来吃吧！”滋滋刚咬了一口，一张大网从天上掉了下来，正好盖住了滋滋，滋滋说：“姐姐，快来救我！”小公主变了身，用全身力气把滋滋救了出来，这时，有一个张牙舞爪的大恶魔在小公主前面闪了一闪，小公主大叫：“啊！这个丑陋的东西是什么啊！”他扑了过来，小公主一闪，闪到了他后面，这只笨东西东张张西望望，看不到小公主了，他一回头，看到了小公主在后面，有把尾巴竖起来，向下一剪，小公主又一闪，闪到了他背上，那只恶魔又掀起了小公主的衣裙，小公主想：这样下去可不行，马上就会被他抓到的，怎么办？小公主想了一会，说：“滋滋，你和我同时用最大的魔法能量打他，好吗？”滋滋说：“好，姐姐。”忽然，她们同念咒语，像恶魔发出刺眼的紫色光芒，那个恶魔倒地而死了。小公主和滋滋的头上流下来豆大的汗水，这时，紫石落在了小公主头上，小公主把它安好，踉踉跄跄地和滋滋走了。

小公主回家后，她天天去图书馆去买音乐书。可是，由于她很可爱，被一个绑匪盯上了，小公主回家的时候，那个人偷偷跟在后面，等小公主走到一个偏僻的小路时，那个绑匪把小公主绑架了。但是，那个时候，小公主并没有感觉到，她的精灵和紫石在放在家里面，小公主在路上清醒了，她悄悄念起咒语：“紫色、紫色、紫色音符、逃跑回家！”说完，她就回到家去了，那个绑匪还在那里傻傻地说：“那个可爱的小女孩去那里了？”

紫谱儿跑回家后，她对精灵说：“我们去一个遥远的地方吧，那里我们可以学到很多音乐。”滋滋说：“好。”于是，她们一起去了音乐之城……

[七彩小公主小说作文节选

蟋蟀是一种很好斗的昆虫，黄褐色至黑褐色。头圆，胸宽，有咀嚼式口器，上颚发达，喜欢咬斗。前足的胫节上有敏感的听器，而后足发达，适于跳跃；前翅是革质的，而后翅是膜质的，用于飞行。它还有着一对比身体还要长的触角。

蟋蟀吃些什么呢？蟋蟀是杂食性动物，各种作物、树苗、菜果都可以成为它的食物。蟋蟀是靠口中的大刀牙来咀嚼的。

蟋蟀是一种“不完全变态昆虫”，和许多昆虫一样，都是由卵开始成长的。幼虫和成虫的模样差不多，但是块头很小，并没有翅膀，身体是白色的。经过多次脱皮，它的颜色也会逐渐变深，最后长成了成虫。

从古至今，人们都喜欢斗蟋蟀，但有没有人想过，蟋蟀为什么好斗呢？这是因为蟋蟀生性孤僻，一般情况下都是独立生活，绝不允许和别的蟋蟀生活在一起。因此它们彼此之间不能容忍，一旦碰到一起，就会咬斗起来。

一到夏末初秋，蟋蟀就会唱起歌来。其实，唱歌的蟋蟀都是一些雄蟋蟀，这些时间蟋蟀求偶的时间，所以这是一种吸引雌蟋蟀的方式。

蟋蟀又是怎么发出声音的呢？在蟋蟀的前部基翅的一条斜翅脉上，排列着数十个小锯齿，称为“刮片”。在刮片的下方呢，是一条较硬的翅边，我们称之为“摩擦脉”。在摩擦脉和刮片的边上，有个环形区域，叫作“发音境”。

现在来说说蟋蟀是怎么发声的：首先，把右边的覆翅盖于左边覆翅之上。将覆翅在背后高举，与背呈45o角。接着，收缩胸肌牵动两翅，使两翅不断向两边张开再闭合。最后，以左边覆翅上的刮片摩擦右边的摩擦脉，同时，用左边覆翅上的刮片摩擦右边的摩擦脉。利用摩擦使覆翅上的发音镜产生震动，从而发出清脆的鸣声。这就是蟋蟀发出声音的总个过程。

切斯特用美妙的乐曲声告别了马里奥一家、塔克和哈里，踏上了回家之路。

第二天早上，切斯特从纽约时报广场赶到了康涅狄格州，乘火车的一路上，切斯特非常激动，因为它知道很快就能见到朋友们。切斯特刚回到乡下，就在不远处的树墩下看见了想念已久的朋友，切斯特急切地跑了过去打招呼，朋友们见到切斯特回来了很高兴，过了一会儿，朋友们又陷入了一阵忧愁之中，切斯特见到朋友们忧愁的脸，就问发生了什么事，土拨鼠就告诉了切斯特，原来啊！村里的小白兔洛芙在森林里采集东西的时候，不小心掉进了猎人的陷阱。一群鸭子们对切斯特说，它们亲眼看见了猎人把小白兔洛芙从陷阱里取出来后放进了笼子里，大摇大摆回到了所居住的小屋。一只老母鸡说：“这可真让人担心啊，愿老天保佑洛芙，对了，切斯特你有什么办法能救出洛芙？”切斯特想了想，告诉了大家办法。

晚上，切斯特和几个朋友们来到了猎人的小屋前，切斯特告诉朋友们，不要打草惊蛇，脚步放轻一点。朋友们执行了这番话，可是，小屋的门那么大而且又关了门怎么进呢？眼尖的土拨鼠发现了小屋的窗户没有关，于是，大家就提议用绳子搭在窗子上，一个个地爬上去，切斯特刚爬上窗子，就看见了洛芙在笼子里睡觉，大家蹑手蹑脚地向笼子走去，切斯特叫醒了洛芙，洛芙睁开眼睛隐隐约约地看见了切斯特，开心地大叫了起来，切斯特赶紧让洛芙停下叫声，说：“安静一点，不用把猎人吵醒，由于小兔子洛芙叫得太大声惊醒了猎人，切斯特见情况不妙，就吹起了催眠曲，过了一会了，猎人的打呼声弥漫着小屋。开锁达人丹尔西正用锋利的牙齿把笼子的一个小处咬烂了，把洛芙救了出来，离开猎人的小屋后，大家放松了紧张的心情。

经历过这次事情后，大家的关系显得更融洽了，切斯特还是向往常一样，在黄昏下吹奏着乐曲，朋友们也还跟往常一样，享受着美妙的乐曲，切斯特望着已逐渐泛起了的红云，心中还是无时无刻地想念着在纽约的马里奥一家，塔克和哈里……