关于认真学习的成语及解释(推荐20篇)

（一）要制定学习计划，认真查漏补缺，狠抓薄弱学科。

比如：计划好自己每天学习的时间，这个时间最少保持在4-6小时（上课时间包括在内），而且最好固定在：上午8:30-11:00，下午2:30-5:00，晚上7:30-9:00。既不要睡懒觉，也不要开夜车;制定自己的学习计划，但主要是以保证每科的学习时间为主。例如：你数学定的是2个小时，但2小时过后任务还没有完成，建议你赶快根据计划更换到其他的复习科目。晚上学习的最后一个小时建议把安排设置为机动，目的是把白天没有解决的问题或没有完成的任务再找补一下。每天至少进行三科的复习，文理分开，擅长/喜欢和厌恶的科目交叉进行。不要前赶或后补作业。记住，完成作业不是目的，根据作业查漏补缺，或翻书再复习一下薄弱环节才是根本。有自己解决不了的问题，千万不要钻“牛角尖”，或置之不理，可以打电话请教一下老师或同学！

寒假中，要认真，客观地对期末考试进行分析。看看哪些题失了分，弄清失分原因。比如，是基本知识没掌握好，还是学习态度不端正，或者是学习方法，学习习惯不好。要进行全方位的剖析。因为寒假时间有限，要坚持“把时间用在刀刃上”，所以，寒假学习中要多补习“瘸腿科目”，对薄弱环节进行加强分析看看哪科没，冷静分析丢分原因，判断该科是不是弱科。如果是，则要抓紧寒假时间，多补弱科基础知识，避免高考时“瘸腿科目”拉分。

（二）要有计划地梳理学科要点，形成知识体系与纲要结构。

成绩落后的同学要静下心来，加强概念，单词和公式的记忆，将高一，高二教材上的概念，规律，公式等知识梳理一遍。首先可初步整理出各章节中的重点，难点，考点，找到基本概念之间的联系，使每块知识形成体系。其次要将易混淆的概念，规律加强对比，区分，配以适当的练习进行巩固。再次，把重点难点以及课本中的知识点融汇在一起，理出线索，留在高考后期复习用。

成语是我国最经定典一种文化，我最喜欢成语故事了。

老师布置我们暑假里好好读书，写好读书笔记，我就找了一本《成语故事》细细品读起来。

在成语世界里，我认识了心口不一的叶公；明白了“刻舟求剑”的愚蠢；领略了“守株待兔”的迂腐；见证了“掩耳盗铃”的可笑......但令我印象最深的还是那位“闻鸡起舞”的祖逖。

祖逖是我国晋朝时候的人，他年轻的时候想为国家效力，夜里翻来覆去睡不着觉，听到鸡叫声，受到启发，决心练就过硬的本领，报效国家。于是他和好友刘琨一起练习武艺。这样，无论是凌烈的寒冬，还是炎热的酷暑，他们都坚持练习。

由于本领高强，祖逖当上了将军，实现了他报效国家的愿望，他带领的队伍纪律严明，作战勇敢，打了不少胜仗，得到了老百姓的支持和拥护。

这就是祖逖，一个“闻鸡起舞”的青年，一个勤学苦练的模范，一个值得我们学习的人。对于我们这些小学生来说，或许还不需要“闻鸡起舞”，但是我们需要“闻鸡起舞”的这种精神。

这就是成语的魅力，简简单单一个小故事，却蕴含了深刻的道理，反映了我们中国文化的博大精深。

以上就是小编为大家准备的中华成语故事读后感，希望能够帮助到你们。

2021年的《开学第一课》迎着秋天凉爽的微风，再一次出现在我们的眼前，在2021年这么值得纪念的日子里，《开学第一课》也给我们带来一场难忘又值得回味的视觉盛宴。

《开学第一课》作为一档开播长达十几年的大型公益节目，几乎每一年的九月，它都会准时与我们见面，给我们带来丰富的节目与历史革命精神，既让我们看到精彩有趣的节目，也在观看节目的同时，体会到祖国发展历程中，有多的不易与艰辛，但正是在无数优秀的党员努力下，即使面对重重难关，也依靠他们坚强的意志，无坚不摧的爱国之心，顽强的带领着我们的祖国，一步步想新社会主义的道路上推进。

我们能够拥有如今这个美好的生活，正是因为有这些《开学第一课》展示的先辈们，用无私奉献的精神，不求回报的思想境界，才能创造出这个人人赞颂的新中国，成为如今世界上谁都不容小觑的强大新中国。

导语：十八般武艺通常用来比喻对所从事的行业非常精通，也泛指有多种手艺。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅与借鉴，谢谢。

【汉字书写】：十八般武艺

【汉语注音】：shí bā bān wǔ yì

【成语出处】：明.施耐庵《水浒传》第二回：“史进每日求王教头点拨十八般武艺，一一从头指教。那十八般武艺?矛锤弓弩铳，鞭锏剑链挝，斧钺并戈戟，牌棒与枪杈。”

【成语语法】：偏正式;作主语、宾语;中性成语;指各种技能。

【十八般武艺的意思】：古时侯有十八种兵器，因此也就有了十八般武艺的说法。通常用来比喻对所从事的行业非常精通，也泛指有多种手艺。

【十八般武艺的近义词】：十八般兵器、三十六计、三百六十行;

【十八般武艺的反义词】：;

【十八般武艺的故事】

《水浒传》第二回：“史进每日求王教头点拨十八般武艺，一一从头指教。那十八般武艺?矛锤弓弩铳，鞭锏剑链挝，斧钺并戈戟，牌棒与枪杈。…前后得半年之上，史进打这十八般武艺，从新学得十分精熟，多得王进尽心指，点拔得件件都有奥妙。”说的就是王教头教九纹龙史进学习武艺的故事。旧体小说经常用“十八般武艺，件件皆精”来形容一个人武艺，但这里所指的十八般武艺到底有哪些却没有统一的说法。清朝时期，褚人获的《坚瓠集》中如此说道：“明嘉靖间，边廷多事，官司招募勇敢。山西李通，行教京师，应募为第一。其武艺，十八般皆能：一弓、二弩(nǔ)、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺(yuè)、十戟(jǐ)、十一鞭、十二筒、十三挝(zhuā)、十四殳(shū)、十五叉、十六爬头，十七绵绳套索、十八白打。”实际上我们理解十八般武艺的时侯通常理解为所有武艺都会，没有刻意的去讲求有没有统一的说法和数量。

【十八般武艺例句】

元.白朴《梧桐雨》楔子：“臣左右开弓，一十八般武艺，无有不会。”

元.杨梓《功臣宴敬德不伏老》第一折：“凭着俺十八般武艺，定下了六十四处征尘。”

清.无名氏《说呼全传》第十一回：“恰遇了一个救星，姓梁名玉，山西人氏，善用一十八般武艺，大郎和妻妹一同拜他为师。”

朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》：“文的必是琴棋书画无所不晓，武的必是十八般武艺件件精通!”

【十八般武艺造句】

他在网络中摸爬滚打了数年，遇到问题不耻下问，对于网络营销的工具都十分精通，可谓是十八般武艺样样精通啊。

作为一名艺人，通过他孜孜不倦的学习掌握了几乎所有乐器的演奏方法和技巧，娱乐圈内人士都说十八般武艺没有他不会的。

朝鲜，一个曾在18世纪中期被美国侵略过的国家。而正在这次战役中，朝鲜民族得到了中国民族的大力资助，这就是抗美援朝战役。今天，我来到了抗美援朝纪念馆，来知晓，了解，感悟中华民族的品格与毅力。

首先，我们来到了抗美援朝纪念塔前，那是一座高耸、巍峨的宝塔，有一种庄严肃穆不可侵犯的尊严。讲解员引领我们进入其中，我们便开始了此次的历史之旅。我们首先进入了兵马俑展厅，里面陈列着各式各样的兵马俑，我通过兵马俑了解到了秦朝战争的历史，以及古代文明的奇幻与美丽。我们又来到了楼上的展厅，里面展示了中国历年来签署的不平等条约总共有100余条，这其中有南京条约，暧晖条约，北京条约，辛丑条约，马关条约。虽然讲解员和学校所学的有所不同，但是我认为无论怎样，历史的实情都已无从考证了，这些不平等条约的签署都说明了清政府的无能以及中国永久的耻辱，我们需要铭记这些历史，找回中华民族的尊严!

然后我们进入了塔的第一层，这一层讲述了抗美援朝战役的起因和结果，看过后对当时中国帮人帮己的精神所震撼。继续向上走，塔的二到十层全是烈士们以及他们的画像、事迹和评价。其中感人至深的就是魏巍那篇《谁是最可爱的人》，感人至深。它的顶层是观望台，可以俯视整个丹东，还可以看到朝鲜。从朝鲜的楼房看来，朝鲜是个很贫穷的国家，所以我感谢中国当时拯救了朝鲜。

我们下了纪念塔后，又进入了纪念馆，里面展示了这次战役中的纪念品，和整个战役的过程。里面有自助查询机，可以在这里了解到自己想知道的东西，给人一种别样的感受。里面还展示了中国士兵们在躲避敌人无聊时制作的自娱自乐的乐器，其中就有小提琴，这也让我们感受到中国人乐观快乐的另一面。我在里面也看到了中国军队和美国军队的装备的差异，看出了中国士兵坚毅不屈，努力拼搏的的精神。

最后我们来到了全景画馆，这是一个圆形的又大又高的屋子，里边有一个大转盘，墙壁上画着战役是的战场，黄沙、枯木、战火、伤员构造了这个战场。屋子里还有音响，播放着这次战役的简介。声音、图像构造了一个生动的、形象的战场。

出了全景画馆，我们也就结束了这次旅程。在出了纪念馆后，我们在此合影，留下了对历史的怀念和烈士的敬佩。和我一起来的还有一个小孩，她在这片空旷的土地上跑啊，跳啊。十分开心，但是我想，这是一片庄严的土地，应给缅怀他们，因为当时的战役所损失的中国人有几十万。真是“一寸土地，一寸血呀!”但是，正因为他们的付出才有我们今天的幸福生活，愿他们在朝鲜的土地上做个好梦!

专心致志

Yi Qiu was known as the most famous expert at chess throughout the land.

Once he gave lessons on chess to two men. One of them was netpletely absorbed in

his teaching, listening attentively to Yi Qiu while the other, who seemed to be

listening, had his mind on something else. In fact, he was having a fancy that a

swan was flying towards him and he had in his hands a bow and an arrow, ready to

shoot. As a result, though he was having the same lesson together with the first

man, yet he turned out a much inferior(差的，自卑的) pupil.

If one does not give single-hearted devotion to it, no skills will be

learned.

学习成语就是为了应用，这是任何人都懂得的道理。那么，成语的作用到底有哪些呢?在不断的学习和应用成语的过程中，我体会和归纳出成语的作用至少有以下五个方面：

第一，它是浓缩的历史，学习和运用它能使我们知古鉴今，以史为镜。

成语中有大量的由历史故事和历史典故演绎而成的，了解了一个成语，就等于了解了一个历史故事或一段精彩的历史。比如坐怀不乱这个成语就向我们讲述了柳下惠的故事：据《荀子.大略》载，相传，春秋时期，在一个寒冷的夜晚，鲁国的柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱” 的正人君子。后来就用坐怀不乱形容男女之间相处时作风正派。比如卧薪尝胆这个成语，就记载了一段真实的历史。《史记.越王勾践世家》载：春秋时，越国被吴国打败，相传越王勾践回国，后坐卧于薪草之上，“苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”刻苦自励，最后强大起来，吴王勾践终于成就了霸业。还有望梅止渴、狡兔三窟、煮豆燃萁、不耻下问等成语，就会想起一个个的历史画面。

第二，它能教会我们如何面对生活，换言之它是我们生活中的良师益友，它能教会我们很多做人做事的道理。

比如它会告诉我们怎样去激发自己的斗志：高歌猛进、壮志凌云、昂首阔步、乘风破浪、叱咤风云、燕雀安知鸿鹄之志，从而树立起远大的志向www.name2012.com 。当我们取得一点点成绩，要沾沾自喜时，它告诫我们，荣辱不惊、更上一层楼、一步一个脚印、螳螂捕蝉黄雀在后，从而使我们能修正自己前行的方向。当我们遇到困难和挫折时，它告诫我们：百折不挠、持之以恒、坚忍不拔、穷且益坚。总之，有太多的成语饱含生活的哲理，学习和应用它，会培养我们平和的心态、洁净的心境，良好的修养。

第三，它能为我们的工作提供武器和食粮，全面提高我们的文字表达能力。

掌握一定数量的成语并准确的理解和运用，可以极大地提高语言表达的技巧和能力，改善与人沟通的方法。一个人在社会上生存，尤其在现今这样的社会上，需要良好的人际关系，需要良好的沟通能力，这些有赖于良好的语言表达。而学习掌握和运用好成语，能收到事半功倍的效果。在人际交往中，说话是相当有讲究的，有时一句无关紧要的话，由于时机选择不当，语气选择不当、用词选择不当，都会引起不必要的麻烦，而在语言交流中恰当的用一些成语，可以起到画龙点睛的神奇作用，可能会使尴尬的场面变得轻松愉快，也可能使剑拔弩张的双方冷静下来握手言欢。比如我们形容一个人很吝啬时用一毛不拔就比用小抠、抠门这样的词要好听一些。在和别人对话需要客气时，适当用几个谦辞会让对方觉得你有层次和修养，比说一大堆客气话能好一些。在批评别人的时候，最好点到为止，用一些适当的成语总比一推直白的批评训斥容易被人接受。

第四，可以从民间成语故事中培养学生的创造性。

随着科学技术日新月异的发展，未来社会所需要的正是有创造思维的人才，也就是说，只有创造思维的人才能在未来社会里，挑起使祖国繁荣昌盛的重担，所以培养创造性人才是十分重要的。

第五，一个好的成语故事，语言规范，简洁明了，使他们在听故事中学到大量的新词和优美的语句，积累丰富的语言“养料”发展他们连贯性语言。

实践出真知，那一次我让他们用讲过的“邯郸学步”“守株待免”这两个毫不相关的成语连在一起造句，没有想到他们真得把它们连上了，而且语言流畅，中心明确、自然生动!

10月22日，市公安局积极组织各单位民警收看“全国最美基层民警候选人事迹推介展示活动网络直播”，充分发挥先进典型的正向激励作用，引导公安民警学习最美、争当最美，积极投身“不忘初心、牢记使命”主题教育和“践行新使命、忠诚保大庆”实践活动，坚决捍卫政治安全、全力维护社会稳定、切实保障人民安宁。

淮安分局鱼市派出所组织除开展勤务工作以外的全体民警、辅警，在勤务指挥大厅，通过央视网在线直播观看活动情况。通过观看，淮安分局鱼市派出所所长李凡文说，“最美基层民警”候选人的事迹接地气、暖民心、聚警心，给基层民警很大的激励，对提升警民关系、提振队伍士气起到了很好的推动作用。

淮阴分局组织民警观看了全国“最美基层民警”候选人事迹推介展示活动。广大民警从候选基层民警的事迹中感受到一种信念、一种精神、一种担当，从中获得的不仅是震撼、铭记，还有奋进前行的力量，这份力量指引着大家要努力培养“敢吃苦、善学习、心为民”的精神品格。

金湖县公安局组织机关不值班民警、辅警集中收听收看、各派出所自行收看了全国“最美基层民警”候选人事迹推介展示活动。广大民警、辅警纷纷表示，将立足岗位、学习先进，不忘初心、牢记使命，围绕中心、服务大局，顽强拼搏、无私奉献，为维护国家长治久安、保障人民安居乐业而不懈奋斗。

心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。

成语出处：《左传·襄公三十一年》：“人心之不同，如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎？”

成语繁体：人心如靣

成语简拼：RXRM

成语注音：ㄣˊ ㄒ一ㄣ ㄨˊ ㄇ一ˋ

常用程度：常用成语

成语字数：四字成语

感情色彩：中性成语

成语用法：人心如面作宾语、定语；指个人心思不同。

成语结构：主谓式成语

成语年代：古代成语

英语翻译：individual thinking is as varied as individual looks

其他翻译：Quot homines, tot sententiae.

红领巾，伴我成长。

红领巾，是我们人生道路上的路标。

红领巾，是国旗的一角，又是无数革命英雄的鲜血染成的。眼前，这块普普通通、再简单不过的红布，我却对它怀有崇高的敬意。要我们用文明去洗涤它，用信用去守护它，红领巾永远不会肮脏，永远不会被侮辱!

少先队是温暖的集体，是我们成长进步的摇篮。我们都是光荣的少先队员，都在少先队组织里茁壮成长!

当我还小的时候，看见大哥哥大姐姐胸前飘扬的红领巾时，梦想能把你拥有。还记得一年级时，我刚刚戴上红领巾。刹那间，我感到无比的激动和自豪!我立即回家告诉爸爸妈妈。我知道：从那天起，我就是一名光荣的少先队员了。我告诉自己，一定要履行在五星红旗下许下的诺言，我会为自己许下的诺言而努力、奋斗!

每天早晨，我都庄重的系好红领巾，我暗暗为自己定下新一天的目标。红领巾是指引前程的一盏明灯，戴着你，我开始学着走人行道;戴着你，我开始在公共汽车上让座;戴着你，我开始坐在教室里好好听课;戴着你，我去种树;戴着你，我变得乐于助人。戴着你，我开始注意举止和礼貌;戴着你，我懂得要尊老爱幼。

红领巾给我了多少鼓励和信心，有了你，我变得更加自信、勇敢。记得刚跨入小学时，我很胆小、缺乏自信，上课不主动举手发言。自从戴上了你，我变了，变得自信，上课也积极举手发言了。

有一次，我和妈妈去玩，天气很热，一头狮子正懒洋洋地在睡觉，一位叔叔拿起一块石头向狮子扔去。这时，我想起自己是一名少先队员，忙在一旁说道：“叔叔，请勿戏弄动物!请勿戏弄动物!”

还有一次，我看见垃圾桶旁边有许多牛奶盒和一次性杯子，没有一个行人把它们扔进垃圾桶，我犹豫了一下，但当我看见胸前那随风飘扬的红领巾时，就毫不犹豫地将它们扔进垃圾桶。

我爱红领巾，在睡梦中，我也会梦见红领巾，梦见我站在国旗下，庄严地宣誓：时刻准备着!

啊!红领巾，你就像身边的妈妈，处处为我们指导!伴我成长!我为你感到骄傲!

望梅止渴：想吃梅子;流出口水;就不渴了。比喻愿望无法实现;用空想安慰自己。下面是小编为你带来的关于梅花的成语及解释，欢迎阅读。

1、 妻梅子鹤：以梅为妻，以鹤为子，表示清高。

2、 止渴思梅：犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。

3、 驿路梅花：同“驿使梅花”。

4、 逸趣横生：指超逸不俗的情趣洋溢而出。

5、 摽梅之年：摽梅：梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。

6、 驿寄梅花：请邮差寄送梅花。比喻向远方友人表达思念之情。

7、 双栖双宿：宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。

8、 岁寒三友：松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有[岁寒三友"之称。

9、 鱼传尺素：尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。

10、 一丘一壑：丘：土山;壑：山沟。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。

11、 不过尔尔：尔(前)：如此，这样;尔(后)：通[耳"，罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。

12、 盐梅之寄：比喻可托付重任。望梅阁老喻徒有虚名之官。盐梅相成盐味与酸味相调和。比喻济世的贤臣。

13、 望梅止渴：想吃梅子;流出口水;就不渴了。比喻愿望无法实现;用空想安慰自己。

14、 瞪眼咋舌：睁着眼睛，说不出话来。形容神情紧张或很吃惊。描写梅花的成语。同[瞪目结舌"。

15、 电光石火：闪电的光，燧石的火。原为佛家语，比喻事物瞬息即逝。现多形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。

16、 驿路梅花：表示对亲友的问候及思念。出处：唐·牟融《送范启东还京》诗：“官桥杨柳和愁折，驿路梅花带雪看。”

17、 一字之师：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为[一字师"或[一字之师"。

18、 傲雪欺霜：形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。

19、 梅妻鹤子：〖解释〗以梅为妻，以鹤为子。比喻清高或隐居。宋·林逋隐居西湖孤山，植梅养鹤，终生不娶，人谓“梅妻鹤子”。雪胎梅骨喻高洁。

20、 鹤子梅妻：指宋隐士林逋以鹤为子、以梅为妻事。清董以宁《河满子·同程村闲话》词：“若比孤山林处士，但非鹤子梅妻。”亦喻指妻子儿女。香药脆梅果脯名。

21、 青梅竹马：青梅：青的梅子;竹马：指小孩将竹竿骑在裆下做马。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。

22、 岁寒三友：松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。出处：宋·林景熙《王云梅舍记》：“即其居累土为山，种梅百本，与乔松修篁为岁寒友。”

23、 暗香疏影：暗香：清幽的香气;疏影：稀疏的枝影。原形容梅花的香味和姿态，后被用为梅花的代称。出处：宋·林逋《林和靖集·卷二·山园小梅》诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”

导语：痛心疾首形容痛恨到了极点或者极为悲愤、伤心。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅。

【汉字书写】：痛心疾首

【汉语注音】：tòng xīn jí shǒu

【成语出处】：春秋.鲁.左丘明《左传.成公十三年》：“诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，昵就寡人。”

【成语语法】：联合式;作谓语、状语、补语;强调痛恨之极。

【痛心疾首的意思】：痛：怨恨;疾：痛恨;疾首：头痛。形容痛恨到了极点或者极为悲愤、伤心。

【痛心疾首的近义词】：深恶痛绝、切齿痛恨、咬牙切齿、捶胸顿足、恨之入骨、悲愤填膺;

【痛心疾首的反义词】：感恩戴德、大喜过望、赏心悦目、乐不可支;

【痛心疾首的故事】

春秋时期，秦国和晋国相连，两国虽属姻亲，也曾经互相帮助过，但仍时有冲突，从秦穆公到秦桓公两国争战不休。晋厉公即位后又发生纠纷，两国君主约定在令狐会面，订立盟约决定互不交攻。可秦桓公一回国又背叛盟约，约楚国攻打白狄，秦国却派人对白狄说：“晋国要攻打你们。”楚国也派人对晋国说：“秦国背约和楚国修好，要对付晋国，白狄和楚国对秦国的用心了如指掌，对秦围的背信弃义痛心疾首。”晋国派吕相去秦国绝交，开诚布公地对秦国说：“各国诸侯都知道秦国唯利是图，不守信用，大家都愿意和晋国友好，现在晋国和各国诸侯做好准备，如果秦国愿意订立盟约，我晋国不遗余力地劝诸侯退兵，否则，我们与诸侯共同对付秦国。”

【痛心疾首例句】

明.张煌言《祭四叔父文》：“春仲姪提师北还，始知叔父于正月下院，被虏拘挚，业赴省狱矣。侄闻之，痛心疾首。”

清.李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“瞿耐庵自从到任至今也有半年了。治下的百姓因他听断糊涂，一个个痛心疾首。”

孙中山《第二次讨袁宣言》：“文谓袁氏已有推翻民国、及身为帝之谋……文于是痛心疾首，决以一身奋斗，报我国家。”

【痛心疾首造句】

他做为一个堂堂正正的男子汉，眼睁睁地看着自己的爱妻受冤被害却无可奈何，感到痛心疾首。

眼看着自己小心翼翼地经营了二十多年的企业还是要面临毁于一旦，这个大公无私的男人痛心疾首。

[游必有方] 要是出游，必须要告辞去处。

[言必有中] 中：正对上。指一说话就能说到点子上。

[言必有物] 指言论或文章内容充实。

[言必有据] 说话一定要有根据。

[言必信，行必果] 信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

[事必躬亲] 躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。形容办事认真，毫不懈怠。

[食必方丈] 形容吃的阔气。同“食前方丈”。

[盛必虑衰] 兴盛之时必须考虑衰微之时。

[何必当初] 表示后悔过去的作为。

这个学期我和老师、同学们共读了一本书——《成语故事》，这本书有七十九个成语，每一个成语之后都有一个发人深省的历史故事，充满了历史的厚重感，我特别喜欢读。

读完这本书，我的收获很大。“程门立雪”讲的是尊师重道的故事，表现了杨时和游酢学习的刻苦及对师长的尊重。也告诉我们，在学习上一定要谦卑、刻苦，只有这样才能学到真本领。“对牛弹琴”则告诉我们，跟不同的人说话应该采用不同的方式，要因材施教，对症下药。“负荆请罪”讲了廉颇故意在人前羞辱蔺相如，但蔺相如为了国家利益，所以避开廉颇。廉颇后来明白蔺相如的良苦用心，负荆向其请罪，最终两人结为生死之交的故事。它启示我在集体中生活应该顾全大局，做了错事要及时改正。

“高山流水”让我明白知音难觅的道理。如果在学习生活中能遇到与自己志同道合的人，一起学习，一起进步，岂不是一件快事？“覆水难收”更让我明白做决定前一定要三思而后行，不能口出狂言，做让自己后悔的事；也让我明白人无完人，不能将不如自己的人全盘否定……

成语是多么美妙又是多么深奥，我希望我以后能学到更多的成语。

为了庆祝少先队建队__周年，阳光小学组织系列教育活动。

10月11日，学校组织了“我是光荣的少先队员”主题队课。课上辅导员带领同学们重温队史，规范了队礼，巩固了红领巾的正确佩戴方法，老队员们通过回顾自己的入队经历，增强了队员们的荣誉感和责任感。

此外，学校大队部精心组织了本学年的大队委改选活动。为了能科学、公开、公平、公正的选出最优秀的少先队员担任大队委职务，形成“自已的活动自己搞、自己的阵地自己建、自己的事情自己管”的少先队工作新局面，学校通过层层选拔举行了队干部竞选活动。10月12日，各班候选人以及学生代表参加了此次竞选活动，同学们的优秀表现赢得了现场阵阵的掌声。会上大队辅导员对同学们提出了少先队工作中的希望与要求，希望队干部要为班级服好务，做同学们的好榜样，做老师们的好帮手，积极争当四好少年，此次竞选共选出了12名优秀的大队委员，六年级一班的贾茹、张蓓琪当选为新一届的大队长。

10月13日，学校又组织了“红领巾伴我成长”亲子建队节活动。在《我们是共产主义接班人》嘹亮的队歌声中，新队员家长亲自为孩子佩戴上红领巾，同时给孩子送去一个温暖的拥抱，与孩子们共同度过了这个难忘的时刻!当中队辅导员为自己的大队委颁发标志后，操场上想起了热烈的掌声!

通过建队节的系列活动，每一位辅导员都希望少先队员们都能从小树立远大志向，自觉加强锻炼，成为“自学、自理、自强、自律”的优秀少先队员，能早日成为一名光荣的四好少年!

“其作始也简，其将毕也必巨。”近日，__在决战决胜脱贫攻坚座谈会上发出克服新冠肺炎疫情影响、凝心聚力打赢脱贫攻坚战、确保全面建成小康社会的最新号令。

以初心立信心，任尔东西南北风。疫情狂风骤雨的时候，党和国家迎难而上，各级党组织和广大党员挺身而出，一个个红色堡垒固若金汤、一面面党旗高高飘扬。在全面建成小康社会的决胜之年，疫情这场“大考”，我们答得顽强且坚定。没有什么能阻止中国行稳致远、继续前行的脚步，到2020年全面建成小康社会，是我们党向人民、历史作出的庄严承诺。誓言铮铮，初心不改。正因为今年只剩下300天，对打赢脱贫攻坚战，我们绝对不松劲、不懈怠、不停顿，那些“贫中之贫、困中之困”的硬骨头，定要举全国之力、全国之智，战旗猎猎，不胜不还。

以磨砺炼韧劲，放使干霄战风雨。“入芝兰之室，久而不闻其香。”温室虽好，只能生长娇花;温水虽适，只会困死青蛙。党的干部应是夙兴夜寐，实干兴邦的。在前进道路上我们面临的风险考验只会越来越复杂，甚至会遇到难以想象的惊涛骇浪，今年的疫情考验算是一个，也正是这样的考验让党员干部尤其是年轻干部浴火淬炼，加速成长。仅仅月余，疫情前线那些摘下口罩带着血痕的昔日稚嫩的脸，俨然配上了沉静的成熟表情;一份份来自火线的入党申请，带着“红”的热烈和“绿”的青春。疫情防控中，贫困地区基层干部更展现出较强的战斗力，他们日常是“扶贫队”，拉起来就是战疫队。他们既在疫情防控中稳定民心，保障群众生活;又在疫情防控形势积极向好变化时，响应号召，抓住时间节点和工作重点，关注劳动力外出务工、扶贫产品销售、帮扶工作等最易产生问题和困难的工作上想办法、找出路。

以科技助奋斗，好风凭借力。目前，农网供电可靠率达到99%，深度贫困地区贫困村通宽带比例达到98%，科技扶贫有了更多的硬件支持。科技成果与地区自然资源、发展需求和群众诉求有机结合起来，应运而生的蔬菜大礼包按需投放对口地区、微信助力花农卖花、餐厅歇业时期的服务员转岗成为临时外送员、网上招聘会面试会、空中学生课堂，信息的交流、需求的交换，让虚拟世界的云产业蓬勃地发展在现实世界中。相比“送米”“撒钱”等简单直接的做法，科技扶贫不受地区限制、能更敏锐高效地利用大数据寻找脱贫的路子，精准施策、定向脱贫，产业、产品、技术有了去处，外界的需求尽快得到了满足，两相欢喜。科技扶贫，因为对知识的需求，也使得农民的科学文化素质得到了空前提升。

以宣传感民心，万众一心共进退。在疫情最严峻的时候，各级各部门充分发挥互联网作用，利用手机、电视、LED流动屏、走字屏等常见的载体，做好防疫宣传，稳定民心;逍遥文稿整理，而在脱贫攻坚再动员、再部署的阶段，线上线下宣传依然要发挥传达领袖指令，鼓舞士气的作用。只有获得民众理解和支持，民心所向，对标对表，统一步调，复工复产，才会在今年剩下的10个月里让奋斗之花越开越艳，既定目标不偏不倚，所有愿景一一实现，取得疫情防控和脱贫攻坚双胜利。

导语：废寝忘食形容专心致致的做某一件事情，连吃饭、睡觉都顾不上了。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：废寝忘食

【汉语注音】：fèi qǐn wàng shí

【成语出处】：《论语.述而第七》，叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至’云尔?”

【成语语法】：联合式;作谓语、状语、定语;含褒义，形容专心勤奋。

【废寝忘食的意思】：废：停止;寝：睡觉;食：吃饭。忘记了吃饭，顾不得睡觉。形容专心致致的做某一件事情，连吃饭、睡觉都顾不上了。

【废寝忘食的近义词】：兢兢业业、孜孜不倦、废食失寝、夜以继日、发愤忘食;

【废寝忘食的反义词】：饱食终日、无所事事;

【废寝忘食的故事】

“废寝忘食”这则成语的意思是对某一件事专心致志，以致睡觉吃饭都顾不上了。形容工作和学习专心努力。这个成语来源于《论语.述而第七》，叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至’云尔?”孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、政治家和教育家，是儒家的创始人。

从前楚国有一个叫叶邑的小城镇，德高望重的孔子在周游列国的时侯经过这个小城镇，叶邑的大夫沈诸梁接待了孔子，沈诸梁很早以前就听说过孔子教出很多出类拔萃的学生，是个赫赫有名的学问家，但是他对孔子本人却不了解，于是他向孔子的学生子路打听，子路跟随孔子多年，虽然知道孔子身上的诸多优点，但面对这样的询问时也不知该从何说起，因此他没有对沈诸梁做出回答。孔子知道这件事情以后语重心长地对子路说：“你完全可以回答他的呀，你应该对他说我的老师孔夫子是刻苦认真执着、从来不知道疲倦的人，有的时侯忙起来他经常忘了吃饭和睡觉，不停地传道送业，从来不会担忧自已的疾苦，自强不息到忘记了自已年龄的程度。”孔子是这样说的也是这样做的，可见孔子是一个生活非常充实的人。孔子丝豪不掩饰自已，说明了孔子做人坦坦荡荡，是大家学习的好榜样。

【废寝忘食例句】

南朝.齐.王融《三月三日曲水诗序》：“犹且具明废寝;昃晷忘餐。”

元.无名氏《翫江亭》第二折：“你与他每日不曾离，直这般废寝忘食。”

元.曾瑞卿《留鞋记》第一折：“但得个寄信传音，也省的人废寝忘食。”

北齐.颜之推《颜氏家训.勉学》：“元帝在江、荆间，复所爱习，召置学生，亲为教授，废寝忘食，以夜继朝，至乃倦剧愁愤，辄以讲自释。”

【废寝忘食造句】

他一直以来都乐此不疲地研究这项工作，已经到了废寝忘食的地步。

一个人想要在职场中升职加薪，仅仅靠废寝忘食地伏案在文件堆中是不够的。

【发音】 hǔ bèi xióng yāo

【解 释】 虎一样的背，熊一样的腰。形容人身体魁梧健壮。

【出 处】 明·罗贯中《三国演义》第二回：“为首一将，生得广额阔面，虎体熊腰；吴郡富春人也，姓孙，名坚，字文台，乃孙武子之后。”元·无名氏《飞刀对箭》：“这厮倒是一条好汉，狗背驴腰的，哦，是虎背熊腰。”

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【用 法】 联合式；作宾语、定语；形容体格健壮

【近义词】 熊腰虎背、身强力壮、膀大腰粗、体壮如牛

【反义词】 弱不禁风、肌瘦如柴 、蜂腰鹤背

【歇后语】 虎的孩子黑瞎子的外孙

【示 例】 一个面如重枣，一个脸似黄金，都是～，相貌非凡。（清·李汝珍《镜花缘》第九十五回）

【语法】联合式；作宾语、定语；形容体格强壮

导语：好逸恶劳是指贪图安逸，厌恶劳动。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，供参考。

【汉字书写】：好逸恶劳

【汉语注音】：hào yì wù láo

【成语出处】：南朝.宋.范晔《后汉书.方术列传.郭玉传》：“其为疗也，有四难焉：自用意而不任臣，一难也;将身不谨，二难也;骨节不强，不能使药，三难也;好逸恶劳，四难也。”

【成语语法】：联合式;作谓语;含贬义;古代成语;含有贪图安适和厌恶劳动两方面意思，语义重，适用面广。

【好逸恶劳的意思】：逸：安乐、安逸;恶：讨厌、厌恶。贪图安逸，厌恶劳动。

【好逸恶劳的近义词】：好吃懒做、不务正业、四体不勤、游手好闲、吊儿郎当、无所事事;

【好逸恶劳的反义词】：吃苦耐劳、不辞辛劳、旰食宵衣;

【好逸恶劳的故事】

东汉时期，和帝有一位名叫郭玉的太医看病很历害，经常是药到病除。和帝有一次想看看郭玉的医术到底有多高明，于是叫来几个侍从宫女躲在帷帐里，叫郭玉给他们把脉诊断。郭玉把了两只手以手对和帝说道：“这两只手好像是一男一女，左边那只像是男的，右边的像是女的。和帝听了郭玉的诊断后连连称好。郭玉是个忠厚老实的人，他替平民百姓看病的时侯能够竭尽全力，而给达官贵人看病的时侯却难有效果，和帝责问他是不是是不够用心。郭玉回答和帝说：”给人治病要有一定的感觉，一定要全神贯注，决不可以分心。对于达官显宦他们平时总是居高临下，所以面对他们的时侯我心里会紧张，给他们看病有一定的难处。第一，他们都爱自作主张，不肯听医生的建议，自以为是的;第二，他们的态度很傲慢，第三，他们的身体都比较虚弱，不容易用药;第四，他们都爱玩不爱劳动。在这样的情况下，我如何能够给他们看好病呢?所以他们的病常常不容易治好。和帝听了也觉得有些道理，也就没有难为他了。

【好逸恶劳例句】

唐.令狐德棻主编《周书.苏绰传》：“若有游手怠惰，早归晚出，好逸恶劳，不勤事业者，则正长牒名郡县，守令随事加罚，罪一劝百。”

宋.陈敷《农书.稽功之谊篇第十》：“好逸恶劳者，常人之情。偷惰苟简者，小人之病。殊不知勤劳乃逸乐之基也。《诗》不云乎，「始于忧勤，终于逸乐，故美万物盛多。」”

清.黄宗羲《原君》：“故古之人君，量而不欲入者，许由、务光是也;入而又去之者，尧、舜是也;初不欲入而不得去者，禹是也。岂古之人有所异哉?好逸恶劳，亦犹夫人之情也。”

周恩来《反对官僚主义》：“第十九种：革命意志衰退，政治生活蜕化;靠老资格，摆官架子;大吃大喝，好逸恶劳，游山玩水，走马观花。”

刘师培《论说部与文学之关系》：“要而论之，此三类者，均由学士大夫，好佚恶劳，惮著书之苦，復欲博著书之名，故单辞隻义，軼事遗闻，咸笔之於书，以冀流传久远。”

【好逸恶劳造句】

身强体壮的他好逸恶劳，整天在家里闲着不肯做事情，家里人也对他无可奈何。

小城的麻将馆里每天都围得水泄不通，这些好逸恶劳的人只知道花天酒地玩得乐不思蜀。

[因难见巧] 因：由于某种缘故；巧：巧妙。由于难而更显出技艺的巧妙。

[心灵性巧] 指心思灵巧。

[心灵手巧] 心思灵敏，手艺巧妙（多用在女子）。

[投机取巧] 指用不正当的手段谋取私利。也指靠小聪明占便宜。

[熟能生巧] 熟练了，就能找到窍门。

[使乖弄巧] ①耍手腕；耍花招。②犹言卖俏。

[神圣工巧] 中医对望、闻、问、切四种方法的别称。

[神工天巧] 形容建筑、布置的奇妙，非人力所能为。

[奇技淫巧] 指新奇的技艺和作品。

[伶俐乖巧] 伶俐：机灵；乖巧：合人心意。形容人机警，让人满意。

[雕虫小巧] 犹言雕虫小技。

[逞工衒巧] 衒，同“炫”，夸耀。炫耀工巧。

[逞工炫巧] 指炫耀工巧。

[关于巧的褒义词成语

《论语》是孔子死后，弟子们把他平日的言行记录收集起来，整理编成的。其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。

孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼。他父亲孔纥，又名叔梁纥，曾做过陬邑(今山东曲阜东南)宰，本身属于贵族阶级下层的“士”。他的母亲姓颜，名叫征在。孔子3岁时，父亲就死了，17岁时母亲也死了。孔子青年时，曾做过管理仓库(委吏)和管理牛羊(乘田)的小吏。后来孔子精通“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)。

孔子的政治主张是“礼”和“仁”的学说。他生活于春秋大变革时代，他反对以政、刑来强迫人民服从。他所说的“礼”，是一种政治秩序，他所说的“仁”，是最高的道德规范，当然，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。动荡不安的春秋时代，诸侯为了争霸，是讲究实力，着眼于利的，所以未能采纳孔子“仁”的政治主张，孔子也没有被重用。孔子师徒颠沛流离14年周游列国，于公元前484年(鲁哀公十一年)返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“六经”。

公元前479年，孔子去世，享年72岁。他的弟子和再传弟子辑录其言论，编成《论语》一书，共20篇，计492节，合计12700字。《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止，其中保留着孔子生平、思想学说的重要材料，尤其是教育思想和教学活动的重要材料。它是我国一份十分重要的文化遗产，也可以说，它可作为中国历史上最早的一部教育书。

孔子从他的政治、哲学和心理学观点出发，认为德育的主要内容是仁和礼。所以他主张“为政以德”，这反映了当时人的价值的提高和奴隶要求解放的时代特征。因此，孔子的道德观是适应时代潮流的，具有进步意义的。

孔子所谓“礼”，其核心是“正名”。在孔子看来，周礼最重要的原则是尊尊与亲亲。为了贯彻亲亲和尊尊的原则，孔子提出“正名”的主张，他说：“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。”(《论语·子路》)所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”(《论语·颜渊》)作为“正名”的具体内容。就是说，为君者要使自己符合于君道，为臣者要符合于臣道，为父者要符合于父道，为子者要符合于子道。在等级森严的奴隶制社会里，上下尊卑的关系是靠“礼”来维持的。因此，孔子对于不按自己名分行事的人和事进行批评。如他批评鲁国大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也?”(《论语·八佾》)鲁国的三桓在祭祖时，唱起天子祭祀“相维辟公，天子穆穆”的《雍》诗，也受到孔子的指责。

孔子道德思想的范畴，主要是“仁”。孔子主张“仁”，在《论语》中有多重涵义。一是“仁者爱人”;二是“克己复礼为仁”;三是“仁者人也”。郭沫若在《十批判书》中说过：孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。”孔子主张“仁”，孟子重视“义”，所以，孔子的“杀身成仁”(《论语·卫灵公》)与他的继承人孟子的“舍生取义”(《孟子·告子上》)，对后世志士仁人的影响极为深远。

孔子是我国第一个主张“因材施教”的教育家。他对子路、冉有的不同教育就可以说明：

子路问：“闻斯行诸?”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之?”

冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之。”

公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，有‘父兄在’;

求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”