关于泰戈尔的作文精品20篇

有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人，正是那些使社会臻于伟大的人!那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。 ——泰戈尔

真理是严酷的，我喜爱这个严酷，它永不欺骗。 —— 泰戈尔

一个人的青春时期一过，就会出现像秋天一样的优美的成熟时期，这时，生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。 —— 泰戈尔

真理只有用它受到的阻力和反对来检验它是真是假，真理必须通过它在各个时代受到的反对和打击被人重新发现。 —— 泰戈尔

我愿我能在横过孩子心中的道路上游行，解脱了一切的束缚;在那儿，理智以它的法律造为纸鸢而飞放，真理也使事实从桎梏中自由了。 —— 泰戈尔

人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的;附和真理，生命便会得到永生。 —— 泰戈尔

在老年时，会有许多闲暇的时间，去计算那过去的日子，把我们手里永久丢失了的东西，在心里爱抚着。 —— 泰戈尔

永恒的献身是生命的真理。它的完美就是我们生命的完美。 —— 泰戈尔

我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事;不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。 —— 泰戈尔

任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。 —— 泰戈尔

贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。 —— 泰戈尔

青春是没有经验和任性的。 —— 泰戈尔

思想以自己的言语喂养它自己，而成长起来。 —— 泰戈尔

生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。 —— 泰戈尔

爱情若被束缚，世人的旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。 —— 泰戈尔

1、梦是一个一定要谈话的孩子，睡眠是一个默默忍受的丈夫。

2、终止于衰竭是死亡，但圆满却终止于无穷。

3、有一次，我们梦见大家都是不相识的。我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。

4、刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。

5、世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。

6、鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。

7、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。

8、不要因为你胃口不好，而抱怨你的食物。

9、在光明中高举，在死的阴影里把它收起。和你的星星一同放进夜的宝盒，早晨，让它在礼拜声中开放的鲜花丛里找到它自己。

10、我们辨识错了世界，却说世界欺骗了我们。

11、夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。

12、有一次，我们梦见彼此竟是陌生人；醒来后，才发现我们原是相亲相爱的。

13、果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。

14、让生命有如夏花之绚烂，死亡有如秋叶之静美。

15、生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。

16、我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。

17、当我们爱这个世界时，才生活在这个世界上。

18、一个人不是你所想般爱你，并不代表那人不是全心全意爱你。

19、她的热切的脸，如夜雨似的，搅扰着我的梦魂。

20、人走到喧华的群众中去，是为了淹没他自己沉默的呼号。

21、要是爱情不允许彼此之间有所差异，那么为什么世界上到处都有差异呢？

22、世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。

23、我的存在，是一个永久的惊奇，而这，就是人生。

24、今天，大地在阳光下向我低语，像一个织布的女人，用一种已经被遗忘的语言，哼着一些古老的歌曲。

25、上帝在创造男人的时候，他是一个校长的身份，他的袋子里装满了戒律和原则；可是他创造女人的时候，他却辞去了校长的职务，变成了艺术家，手里只拿着一枝画笔和一盒颜料。

26、静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。

27、错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

28、我今晨坐在窗前，世界如一个过路人似的，停留了一会，向我点点头又走过去了。

29、生命从世界得到资产，爱情使它得到价值。

30、你默默微笑着，不对我说一句话，但我感觉，为了这个，我已期待很久了。

31、我们只有献出生命，才能得到生命。

32、不要试图去填满生命的空白，因为，音乐就来自那空白深处。

33、世界以它的痛苦同我接吻，而要求歌声做报酬。

34、有时候，爱情不是看到了才相信，而是因为相信才看得到。

35、爱情是理解和体贴的别名。

36、神是人，同时超过了人。

37、静静地听，我的心呀，听那世界的低语，这是它对你求爱的表示呀。

38、女人，罪恶把你剥得赤裸，诅咒把你洗净，你升华成完善的生命。

39、生当如夏花之绚烂，死当如秋叶之静美。

40、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。

41、生当如夏花之绚丽，死当如秋叶之静美。

42、青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里？你得撕破老年的蛊惑人心的网。

43、让死者有那不朽的名，但让生者有那不朽的爱。

44、爱情若被束缚，世人的旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。

45、宗教一定是在人的苦难达于极点之时产生的；它必须靠人的鲜血而生存；于是，不管它是否能给人带来幸福，人的旅程都将在完满的欢乐中终结。

46、使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

47、我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。

48、是大地的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。

49、在你青春的无忧无虑的生涯里，你屋子里所有的门户始终洞开着。

50、离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。

51、你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得久了。

52、眼睛不能看到你，因为你是眼睛中的瞳仁；心灵不能了解你，因为你是内心深处的秘密。

53、人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。

54、他把他的刀剑当做他的上帝。当他的刀剑胜利时，他自己却失败了。

55、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。

56、造物主把像你这样的人派遣到人世间来，是要你担负一定的责任的，所以你决不应该轻视自己的身体。

57、基督教不承认事物的多样性，他们说，一边是基督教，另一边是永久的毁灭，没有中间道路。

58、相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。

59、真理之川从他的错误之沟渠中通过

60、爱是理解的别名。

61、在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊！

62、根是地下的枝，枝是天空中的根。

63、在我生机勃勃的世界里，我容纳了各种已经腐朽的事物。

64、忧郁静静的沉埋到我的心里，正如黄昏落在寂静的树林中。

65、那些认为真理得靠我，我不靠真理的人其实是一些又顽固又迷信的人。

66、要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书！

67、祭司的念珠和警察的鞭子是用同一种绳子串起来的。

68、最好的东西都不是独来的，它伴了所有的东西同来。

69、我的心把她的波浪在世界的海岸上冲激着，以热泪在上边写着她的题记：我爱你。

70、宗教就会象财富、荣誉或家族那样，仅仅成为一种人们引以自豪的东西。

71、一个人的青春时期一过，就会出现像秋天一样的优美的成熟时期，这时，生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。

72、世界上的一队小小的漂泊者呀，请留下你们的足印在我的文字里。

73、我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。

74、花朵以芬芳熏香了空气，但它的最终任务，是把自己献给你。

75、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

76、你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。

77、阴影戴上她的面幕，秘密地，温顺地，用她的沉默的爱的脚步，跟在光后边。

78、真理之川从他的错误的沟渠中流过。

79、不要因为峭壁是高的，便让你的爱情坐在峭壁上。

80、生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。

81、如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。

82、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。

83、不要花时间在一个不愿花时间在你身上的人。

84、你看不见你自己，你能看见的只是自己的影子。

85、梦是一个一定要谈话的妻子，睡眠是一个默默忍受的丈夫。

86、爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。

87、贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。

88、当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方久住了的结果。

89、青春是没有经验和任性的。

90、就算你不快乐也不要皱眉，应为你永远不知道谁会爱上你的笑容。

91、创造的神秘，有如夜间的黑暗是伟大的。而知识的幻影却不过如晨间之雾。

92、有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。

93、如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了

94、我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。

95、那些缠扭着家庭的人，命定要永远闭卧在无灵魂世界的僵硬的生活中。

96、我们把世界看错了，反说世界欺骗我们。

97、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光辉。

98、要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

99、真理之川从他的错误之沟渠中通过。

100、不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友，这是侮辱他的。

101、这些微（风思），是树叶的簌簌之声呀；它们在我的心里欢悦地微语着。

102、在个人跟社会发生任何冲突的时候，有两件事必须考虑第一是哪方面对，第二是哪方面强。

世界上最遥远的距离

不是 生与死

而是 我就站在你面前 你却不知道我爱你

世界上最遥远的距离

不是 我就站在你面前 你却不知道我爱你

而是 明明知道彼此相爱 却不能在一起

世界上最遥远的距离

不是 明明知道彼此相爱 却不能在一起

而是 明明无法抵挡这股想念 却还是故意装作丝毫没有把你放在心里

世界上最遥远的距离

不是 明明无法抵挡这股想念 却还是故意装作丝毫没有把你放在心里

而是 用自己冷漠的心对爱你的人 掘了一条无法跨越的沟渠

泰戈尔——生命的伟大歌者

诗人是“人类的儿童”，因为他们都是天真的，善良的。泰戈尔更是一个“孩子的天使”。他的诗正如天真烂漫的天使的脸，看着他，就能知道一切事物的意义，就能感到和平，感到安慰，并且知道真理和爱。

泰戈尔，他是信仰生命的，他是尊崇青年的，他是歌颂青春与清晨的，他永远指点着前途的光明。悲悯是当初释迦牟尼得成正果的契机，悲悯也是泰戈尔不辞艰苦的缘由。

他的人格我们只能到历史上去搜寻比拟。他博大的温柔的灵魂永远是人类记忆里的一次灵绩;他无边的想像和辽阔的同情使我们想起惠特曼;他博爱的福音与宣传的热心使我们记起托尔斯泰;他坚韧的意志与艺术的天才使我们忆起雕刻摩西像的米开朗基罗;他的诙谐与智慧使我们想像当年的苏格拉底与老聃;他人格的和谐与优美使我们想念暮年的歌德;他慈祥的纯爱的抚摩，他为人道不厌的努力，他磅礴的大声，有时竟使我们唤起救世主的形象;他的光彩，他的音乐，他的雄伟，使我们想起奥林匹亚山顶的大神……他是不可侵犯的，不可逾越的，他是自然界的一个神秘的现象。他是三月和暖的南风，惊醒树枝上的新芽，增添处女颊上的红晕。他是普照的阳光。他是一条浩瀚的大河，来自不可追寻的渊源，在大地的怀抱中终古不息地流着。他凭借这慈恩的天赋，灌溉我们的稻田，舒解我们的饥渴，濯清我们的污垢。他如喜马拉雅积雪的山峰一般的崇高，一般的纯洁，一般的壮丽，一般的骄傲，只有无限的青天枕藉他银白的头颅。

圣雄甘地称泰戈尔为“伟大的哨兵”，这个称号是非常合适的。他正像一个哨兵那样，在道德凋敝的年代，守护着仁爱、欢乐、自由与和谐的伟大理想。

你的极端信仰——你的“宇宙和个人的灵魂中间有一大调和”的信仰;你的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词;都渗入我的脑海中，和我原来的“不能言说”的思想，一缕缕的合成琴弦，奏出缥缈神奇无调无声的音乐。

——冰 心

他六十年的生涯只是不断地奋斗与冲锋，他现在还只是冲锋与奋斗。但是他们说他是守旧，太迟，太老。他顽固奋斗的对象只是暴烈主义、资本主义、帝国主义、武力主义、杀灭性灵的物质主义;他主张的只是创造的生活，心灵的自由，国际的和平，教育的改造，普爱的实现。

——徐志摩

泰戈尔是印度最伟大的人道主义者。

——P•G•尼赫鲁

至于作文题，这位学霸也觉得比往年简单。“去年的作文，虚拟与现实，我第一眼看到脑袋里是没有什么素材的`，可能一下就被打懵了。今年的题目虽然看上去玄乎，但其实归结到书的重要性，心灵对于人生的重要性，这种主题从前其实也是练过的，更好发挥。”

那么他是如何写作文的呢?

“泰戈尔有一句诗写道：‘旅途尽头，星辰降生’。我将‘星辰降生’写进了标题。我的作文把人生比做一条旅途，旅途中要协调好三本书，不可以偏废。我重点引用了哈珀·李的一段素材做论证，她是《杀死知更鸟》的作者。有人的人生中可能缺少三本书中的一本、两本，甚至有的人三本书都没有。在阐述了三本书的重要之后，强调心灵之书是最重要的。”

听到王雷捷引用了泰戈尔和哈珀·李，显然他是一个文学爱好者。果然，王雷捷说，不管学业有多忙，他都一直坚持广泛地读书。每次放假，都会抽时间去书店或者网上购书。而且，他从不看网络小说。

班里出了个高考第一名，大家光顾着高兴，还没有想好要怎么庆祝。“我们应该会把整个任课团队的老师都感谢一下，他们真的非常棒!”班主任陈老师说。

诗人是“人类的儿童”，因为他们都是天真的，善良的。泰戈尔更是一个“孩子的天使”。他的诗正如天真烂漫的天使的脸，看着他，就能知道一切事物的意义，就能感到和平，感到安慰，并且知道真理和爱。

泰戈尔，他是信仰生命的，他是尊崇青年的，他是歌颂青春与清晨的，他永远指点着前途的光明。悲悯是当初释迦牟尼得成正果的契机，悲悯也是泰戈尔不辞艰苦的缘由。

他的人格我们只能到历史上去搜寻比拟。他博大的温柔的灵魂永远是人类记忆里的一次灵绩;他无边的想像和辽阔的同情使我们想起惠特曼;他博爱的福音与宣传的热心使我们记起托尔斯泰;他坚韧的意志与艺术的天才使我们忆起雕刻摩西像的米开朗基罗;他的诙谐与智慧使我们想像当年的苏格拉底与老聃;他人格的和谐与优美使我们想念暮年的歌德;他慈祥的纯爱的抚摩，他为人道不厌的努力，他磅礴的大声，有时竟使我们唤起救世主的形象;他的光彩，他的音乐，他的雄伟，使我们想起奥林匹亚山顶的大神……他是不可侵犯的，不可逾越的，他是自然界的一个神秘的现象。他是三月和暖的南风，惊醒树枝上的新芽，增添处女颊上的红晕。他是普照的阳光。他是一条浩瀚的大河，来自不可追寻的渊源，在大地的怀抱中终古不息地流着。他凭借这慈恩的天赋，灌溉我们的稻田，舒解我们的饥渴，濯清我们的污垢。他如喜马拉雅积雪的山峰一般的崇高，一般的纯洁，一般的壮丽，一般的骄傲，只有无限的青天枕藉他银白的头颅。

圣雄甘地称泰戈尔为“伟大的哨兵”，这个称号是非常合适的。他正像一个哨兵那样，在道德凋敝的年代，守护着仁爱、欢乐、自由与和谐的伟大理想。

你的极端信仰——你的“宇宙和个人的灵魂中间有一大调和”的信仰;你的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词;都渗入我的脑海中，和我原来的“不能言说”的思想，一缕缕的合成琴弦，奏出缥缈神奇无调无声的音乐。

——冰 心

他六十年的生涯只是不断地奋斗与冲锋，他现在还只是冲锋与奋斗。但是他们说他是守旧，太迟，太老。他顽固奋斗的对象只是暴烈主义、资本主义、帝国主义、武力主义、杀灭性灵的物质主义;他主张的只是创造的生活，心灵的自由，国际的和平，教育的改造，普爱的实现。

——徐志摩

泰戈尔是印度最伟大的人道主义者。

——P•G•尼赫鲁

世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你;

世界上最远的距离，不是我站在你面前，你不知道我爱你，而是爱到痴迷却不能说我爱你;

世界上最远的距离，不是我不能说我爱你，而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底;

世界上最远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起;

世界上最远的距离，不是彼此相爱却不能够在一起，而是明知道真爱无敌却装作毫不在意;

世界上最远的距离，不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依;

世界上最远的距离，不是树枝无法相依，而是相互了望的星星，却没有交汇的轨迹;

世界上最远的距离，不是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交汇，却在转瞬间无处寻觅;

世界上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便注定无法相聚;

世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底;

亲爱的，如今，你就在我身边，我们却不能在阳光下相爱。

认识泰戈尔，是从他的《飞鸟集》开始的。第一次读这些小诗，我似乎在诗中嗅到了清清朗朗的空气，感觉到了缕缕暖暖的阳光，触到了春天生命的脉搏。他的诗里，藏着一个淡泊清秀的世界。我感觉有一支支优美的旋律，从他的小诗里飞扬。

有人说，每天读一首泰戈尔的诗，便可以忘却尘世烦恼。郑振铎也曾说：“泰戈尔的歌声虽有时沉寂，但是只要有人类在世上，他的微妙幽宛之诗，仍将永远是由人的心中唱出来的。”是的，他的诗歌，蕴含着深刻的哲理。每读他的诗一次，总能受到一种启迪，感到一种动力。他的作品，给人的精神世界增添无限的生机。他是个奇才，十二岁开始写诗，十四岁开始写话剧，他用他的笔，讽刺着当时印度土地上的英国殖民者，鼓舞了人民的斗志，给世界文学创造了巨大的财富。

泰戈尔这位世界文坛的巨星的文学地位，是众所周知的。欣赏泰戈尔，不仅仅是欣赏他的灼灼文采，我更欣赏他的人品。

一想到泰戈尔，我总会想起“不以物喜，不以己悲”这八个字。他是一位将哀乐与悲喜化为平衡动力的人。丧偶丧子无疑是人生的悲剧。他在这种大悲面前，曾说：“生命的悲剧猛烈地震撼着我们的感情，但生命从整体上看是极其乐观的。悲剧只是生命的欢乐赖以表现自己韵律的一部分。”这种化悲痛为力量的思想似乎与庄子相似。想当年庄子丧偶,鼓盆而歌，很多人不理解他的这种做法，他却说，生命来于自然，归于自然，死亡只是生命回归自然的一种形式罢了。这种诠释悲哀的思想，没想到千年之后，装进了这位印度诗人的胸怀。面对生活上的磨难，他用这样的心胸，这样的情怀，淡然处之。当今的世人，有谁能和他一样，对生死诠释的如此透彻，能将悲哀淡然化解呢?

他将灾难凝结在诗歌里，压缩成人生的哲理。面对荣耀，他“不以物喜”。1913年，对于他，对于整个印度，整个亚洲，都是特殊的一年。因为在这一年“诺贝尔文学奖”的光环第一次光顾这片神秘而浪漫的土地。泰戈尔成为首位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。这是多么值得庆贺与骄傲的大事呀!当他得到这一消息时，他正给孩子们朗诵诗歌。获奖的喜悦并没有打破午后乡间的恬静气氛。他只淡然看了一眼电报，便漫不经心的将带有获奖信息的电报塞入口袋，继续动情朗诵。试问，有谁能将如此巨大的荣耀一笑了之，又有谁能将这份喜悦掩藏在心底而不露声色呢?我相信，那时的他，心里一定是很高兴的。但他能很快从喜悦与骄傲中走出来，这一点是非常人所能做到的。

也许那时他已经明白，巨大的荣誉下，他将不会有片刻安宁，他的“午后村头”，他的“芒果树下”，都将永远被人声的嘈杂填满。面对随之而来的潮水般的崇拜者、鲜花、掌声，他选择了逃避，开始周游世界。他将自己获得的奖金及自己讲学的全部收入全部捐出，成立了一所国际大学。当今社会，在弥漫着铜臭气息的生活中，有几人能与他的淡然荣耀相媲美呢?又有谁能将人生的图画描摹的如此精彩呢?他用这样的方式，诠释了自己的人生价值，不能不说，这就是哲人!这就是大家的风范!

欣赏泰戈尔，欣赏他的卓越文采，更欣赏他伟大的人品!他不愧为“站在东西方文化桥梁的巨人”!

1. 全是理智的人，恰如一把全是锋刃的刀，叫使用它的人手上流血

2. 造物主把像你这样的人派遣到人世间来，是要你担负一定的责任的，所以你决不应该轻视自己的身体。

3. 人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。

4. 学习必须与实干相结合。

5. 艺术不过是表达思想的一种工具。

6. 在老年时，会有许多闲暇的时间，去计算那过去的日子，把我们手里永久丢失了的东西，在心里爱抚着。

7. 真理只有用它受到的阻力和反对来检验它是真是假……真理必须通过它在各个时代受到的反对和打击被人重新发现。

8. 生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。

9. 我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。

10. 静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。

11. 我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。

12. 如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。

13. 要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书!

14. 月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。

15. 人所追求的，不过是看到“新事物”以无比壮丽的姿态出现在那摧毁“旧事物”的火焰顶上罢了。

16. 我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。

17. 如果你对一切错误关上了门，那么真理也将将你关在门外

18. 我们如海鸥与波涛相遇似地，遇见了，走近了。海鸥飞去，波涛滚滚地流开，我们也分别了。

19. 完全按照逻辑方式进行思维，就好像是一把两面都昌利刃而没有把柄的钢刀，会割伤使用者的手。

20. 祖国的伟大和力量原来就蓄存在祖国的自己身上。

21. 宗派主义，使人完全忘记了人就是人这个简单明白的真理。

22. 那些仅仅循规蹈矩的过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去

23. 多和朋辈交游无疑是医治心病的良方。

24. 不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友，这是侮辱他的。

25. 永恒的献身是生命的真理。它的完美就是我们生命的完美。

26. 世界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人!

27. 有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。

28. 总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿。但如果心里存在虔诚情感，那么在痛苦中也会得到安宁。否则，便只能在愤怒争吵、妒嫉仇恨、唠唠叨叨中讨活了。

29. 生活本身就是五花八门的矛盾集合——有自然的也有人为的，有想象的也有现实的。

30. 超越国界，比国家更伟大的东西，只能通过国家来显示自己

31. 思想以自己的言语喂养它自己，而成长起来。

32. 真理之川，从它的错误之沟渠中流过。

33. 附和真理，生命便会得到永生。

34. 蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。

35. 有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人，正是那些使社会臻于伟大的人!那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。

36. 人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的;附和真理，生命便会得到永生。

37. 你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。

38. 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。

39. 闪射理想之光吧，心灵之星!把光流注入，未来的暮霭之中。

40. 妥协对任何友谊都不是坚固的基础。

41. 如果你因失去了太阳而流泪，那末你也将失去群星了。

42. 要是爱情不允许彼此之间有所差异，那么为什么世界上到处都有差异呢?

43. 虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。

44. 我们必须奉献于生命，才能获得生命。

45. 当形式是内容的本身，它和内容是

1、相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。

2、错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

3、有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋奔跑和大步行进。

4、造物主把像你这样的人派遣到人世间来，是要你担负一定的责任的，所以你决不应该轻视自己的身体。

5、年轻时，我的生命有如一朵花

6、我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。

7、只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。

8、埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。

9、女人，罪恶把你剥得赤裸，诅咒把你洗净，你升华成完善的生命。

10、你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。

11、闪射理想之光吧，心灵之星!把光流注入，未来的暮霭之中。

12、我们只有献出生命，才能得到生命。

13、在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊!

14、静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。

15、梦是一个一定要谈话的妻子，睡眠是一个默默忍受的丈夫。

16、我的存在，是一个永久的惊奇，而这，就是人生。

17、有一次，我们梦见彼此竟是陌生人;醒来后，才发现我们原是相亲相爱的。

18、鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。

19、不要因为你胃口不好，而抱怨你的食物。

20、你默默微笑着，不对我说一句话，但我感觉，为了这个，我已期待很久了。

21、贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。

22、爱情若被束缚，世人的旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。

23、友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。在友谊中一加一等于二;在爱情中一加一还是一。

世界上最远的距离

不是，生与死的距离

而是，我站在你面前

你不知道我爱你

世界上最远的距离

不是，我站在你面前

你不知道我爱你

而是，爱到痴迷

却不能说我爱你

世界上最远的距离

不是，我不能说我爱你

而是，想你痛彻心脾

却只能深埋心底

世界上最远的距离

不是，我不能说我想你

而是，彼此相爱

却不能够在一起

世界上最远的距离

不是，彼此相爱

却不能够在一起

而是明知道真爱无敌

却装作毫不在意

世界上最远的距离

不是，树与树的距离

而是同根生长的树枝

却无法在风中相依

世界上最远的距离

不是，树枝无法相依

而是，相互了望的星星

却没有交汇的轨迹

世界上最远的距离

不是星星之间的轨迹

而是纵然轨迹交汇

却在转瞬间无处寻觅

世界上最远的距离

不是瞬间便无处寻觅

而是尚未相遇

便注定无法相聚

世界上最远的距离

是鱼与飞鸟的距离

一个在天,一个却深潜海底

假如我今生无缘遇到你，

就让我永远感到恨不相逢——

让我念念不忘，

让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。

当我的日子在世界的闹市中度过，

我的双手捧着每日的赢利的时候，

让我永远觉得我是一无所获——

让我念念不忘，

让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。

当我坐在路边，疲乏喘息，

当我在尘土中铺设卧具，

让我永远记着前面还有悠悠的长路——

让我念念不忘，

让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。

当我的屋子装饰好了，箫笛吹起，

欢笑声喧的时候，

让我永远觉得我还没有请你光临——

让我念念不忘，

让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。

Wrong cannot afford defeat but right can.

这寡独的黄昏，幕着雾与雨，我在我的心的孤寂里，感觉到它的叹息。

In my solitude of heart I feel the sigh of this widowed evening veiled with mist and rain.

我们把世界看错了，反说它欺骗我们。

We read the world wrong and say that it deceives us.

人对他自己建筑起堤防来。

Man barricades against himself.

使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves.

我想起了其他的浮泛在生与死与爱以及被遗忘的川流上的的时代，我便感觉到离开尘世的自由了。

I think of other ages that floated upon the stream of life and love and death and are forgotten, and I feel the freedom of passing away.

只管走过去，不必逗留着采了花朵来保存，因为一路上花朵自会继续开放的。

Do not linger to gather flowers to keep them, but walk on,for flowers will keep themselves blooming all your way.

思想掠过我的心上，如一群野鸭飞过天空。我听见它们鼓翼之声了。

Thoughts pass in my mind like flocks of lucks in the sky.I hear the voice of their wings.

"谁如命运似的催着我向前走呢?""那是我自己，在身背后大跨步走着。"

Who drives me forward like fate?The Myself striding on my back.

我们的欲望把彩虹的颜色借给那只不过是云雾的人生。

Our desire lends the colours of the rainbow to the mere mists and vapours of life.

夏天的飞鸟，飞到我窗前唱歌，又飞去了。 秋天的黄叶，他们没有什麼可唱的，只是叹息一声，飞落在那里。

Stray birds of summer come to my window to sing and fly away. And yellow leaves of autumn, which have no songs, flutter and fall there with a sigh.

伟大的沙漠为了绿叶的爱而燃烧，而她摇摇头、笑著、飞走了。

The mighty desert is burning for the love of a blade of grass who shakes her head and laughs and flies away.

忧愁在我心中沉寂平静，正如黄昏在寂静的林中。

Sorrow is hushed into peace in my heart like the evening among the silent trees.

我不能选择那最好的，是那最好的选择我。

I cannot choose the best. The best chooses me.

把灯笼背在背上的人，有黑影遮住前路。

They throw their shadows before them who carry their lantern on their back.

休息隶属于工作，正如眼睑隶属于眼睛。

Rest belongs to the work as the eyelids to the eyes.

群星不会因为像萤火虫而怯於出现。

the stars are not afraid to appear like fireflies.

麻雀因孔雀驮著翎尾而替它担忧。

"I give my whole water in joy," sings the waterfall, though little of it is enough for the thirsty.

樵夫的斧头向树要柄，树便给了它。

The woodcutters axe begged for its handle from tree, the tree gave it.

想要行善的人在门外敲著门;爱人的，看见门是敞开的。

He who wants to do good knocks at the gate; he who loves finds the gate open.

剑鞘保护剑的锋利，自己却满足於它自己的迟钝。

The scabbard is content to be dull when it protects the keenness of the word.

白云谦卑地站在天边，晨光给它披上壮丽的光彩。

The cloud stood humbly in a corner of the sky, The morning crowned it with splendour.

尘土承受屈辱，却以鲜花来回报。

The dust receives insult and in return offers her flowers.

当富贵利达的人夸说他得到上帝的恩惠时，上帝却羞了。

God is ashamed when the prosperous boasts of his special favour.

使卵石臻於完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。

Not hammer-strokes, but dance of the water sings the pebbles into perfection.

上帝的大能在柔和的微风中，不在狂风暴雨中。

Gods great power is in the gentle breeze, not in the storm.

采撷花瓣得不著花的美丽。

By plucking her petals you do not gather the beauty of the flower.

大的不怕与小的同游，居中的却远避之。

The great walks with the small without fear. The middling keeps aloof.

萤火虫对群星说：「学者说你的光有一天会熄灭。」群星不回答它。

名言警句是对小学生的一直激励，也是对语言文学的一直积累。15年关于泰戈尔的名言警句，帮助小学生很好的认识自己的人生，希望对小朋友有帮助!

●当爱情轻敲肩膀时，连平日对诗情画意都不屑一顾的男人，都会变成诗人。

——柏拉图

●婚姻的爱，使人类延续不绝;朋友的爱，使人类达到更完美的境界;淫邪的爱，则使人类败坏堕落。

——爱默生

●爱一个人就是指帮助他回到自己，使他更是他自己。

——梅尔勒·塞恩

●爱并不是谁为谁牺牲，谁为谁做什么，一旦爱变成这样，这就不是爱。

——梅尔勒·塞恩

●爱是自然流溢出来的奉献。

——今道友信

导语：下面是小编收集到的一篇关于印度诗圣的泰戈尔故事，供欣赏，希望您能喜欢。

“泰戈尔是伟大的诗人、哲学家、爱国者、艺术家，深受中国人民尊敬。”这是周恩来总理1957年访问印度的时候，在泰戈尔创办的国际大学写的题词。这也是泰戈尔一生的写照。

1861年，泰戈尔出生于印度加尔各答的一个地主阶级家庭。父亲是印度有点名气的哲学家和宗教改革者。他有6个哥哥，有的献身于印度的文艺复兴运动，有的则为社会改良而奔波。由于父亲的关系，他加入了当时加尔各答知识界的一个活动中心。从小在这样的环境中长大，对泰戈尔的思想产生了深远的影响，并使他从小就受到了文学的熏陶。泰戈尔8岁就开始做诗，17岁时发表了叙事诗《诗人的故事》。他曾在英国伦敦大学读过法律，但在这段时间，他却把主要时间用在了学习英国文学和西洋音乐上。回国后，泰戈尔主张把印度古老的文化与西欧的文化结合起来，创造出一种更高的文化。在此过程中，他写就了许多作品，它们包括有《暮歌》、《晨歌》等，内容多是抒发个人内心的感受和描述绚丽的大自然。1886年，他出版了诗集《新月集》。泰戈尔早期的诗作纯朴、自然，从内容到形式，都开创了一代新诗风。

1890年，泰戈尔接管了父亲的庄园，移居到了乡村。他经常泛舟河上，饱览美丽的湖光山色，广泛接触了农村社会，亲眼看到了英国殖民者和地主的专横暴虐，深切同情农民的苦难。他写了许多诗歌和短篇小说，真挚地反映了印度人民的苦难生活，塑造了贫穷而质朴的劳动者形象，控诉、揭露了惨无人道的殖民统治制度。1901年，泰戈尔离开了庄园，到桑地尼克丹创办了一所学校。他抱着改造社会的目的，亲自授课，满腔热忱地希望年轻的一代能继承印度的民族文化，献身于农村的改造。1921年，这所学校被命名为国际大学。

泰戈尔积极参加了印度的民族独立运动。1905年，他在加尔各答唱着自己创作的爱国歌曲参加反英示威游行，并发表演说，痛斥英国的殖民统治罪行。1919年，为了抗议英国殖民主义者屠杀手无寸铁的印度人民，他写信给英国总督，宣布放弃英国授予他的男爵称号。

泰戈尔不倦地寻求着印度的民族独立之路。他周游列国，考察各国的情况，以求能够学到一些对民族独立有用的经验。他到过英国、法国、美国、日本、苏联，还于1924年到过中国。他对苦难深重的中国人表示了深切的同情，他说：“在亚洲，我们必须团结起来。”他深深地为中国文化所吸引，并不无深情地说：“我相信我的前世一定是个中国人。”

泰戈尔的一生主要从事的活动就是文艺创作。他的诗在印度是家传户颂的，被称为印度的“诗圣”。1913年，他发表了诗集《吉檀迦利》，表达了诗人与神交流自己热爱祖国和人民的炽热感情。后来，他因为这本诗集获得了诺贝尔文学奖，是第一个获得这一奖项的东方作家。泰戈尔其他的着作，如《飞鸟集》、《园丁集》等也深受人们的爱戴。泰戈尔的诗格调清新，意境深远，语言流畅，表现了诗人对人生的热爱，对祖国命运的关切，而且富有哲理。除了诗作外，泰戈尔还写有小说，他的长篇小说代表作是《戈拉》、《沉船》等。

泰戈尔的创作生涯长达60多年。他多才多艺，一生写了50多部诗集、12部长中篇小说、30多部散文作品、20多种剧本、100多篇短篇小说。它还能绘画作曲，一生绘了1500多幅画，创作了两千多首歌曲。他创作的歌曲《人民的意志》，1950年被定为印度的国歌。

大诗人庞德在听另一位大诗人叶芝朗诵泰戈尔诗歌时惊呼：这是为“一位大诗人，一个比我们中间任何一个都要伟大的人的出现而感到激动不已”的时刻。几乎所有批评家和诗坛巨子都尊称他为大师。

有的人，善于堆砌华丽的辞藻，营造虚幻飘渺的意境，内容却空洞苍白，无病呻吟;有的人，善于长篇大论，洋洋洒洒数千字，读来却晦涩枯燥，毫无文字之美感。不如翻翻泰戈尔的《飞鸟集》吧，纵使多么冷漠的人，也难以抵抗这默默无声的爱和清灵洒脱的智慧。

大爱无声，泰戈尔用他沉默的文笔勾勒出对自然的爱，对人生的爱。在自然中追求真理，在人生中崇尚高洁，这是泰戈尔超出常人的智慧。“世界上的一队小小的漂泊者啊，请留下你们的足迹在我的文字里。”他记录了这个纷繁复杂的世界，记录了千变万化的经历。“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”他道出了生存的真谛，人性的价值。“我投射我自己的影子在我的路上，因为我有一盏还没有燃点起来的明灯。”他反省自我，谦虚谨慎。“我不能选择那最好的，是那最好的选择我。”他耐心追求，无怨无悔。

泰戈尔用简洁的语言，构造了一个真理的殿堂。不可否认语言的简略使得《飞鸟集》难以理解，但这并不影响其蕴含深刻无价的真理。从泰戈尔的文笔中，我感受到的是一种热爱生活的认真的态度以及对爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的灵感来源于生活，且高于生活。他热爱生活，因此也隐去了生活中的苦难与阴暗，保留的是光明与欢乐。泰戈尔对爱的思索，更是深切，更是执着。男女间纯真的爱情，母子间温馨的亲情，人与自然间微妙的感情……一切人类可以体会的情愫，都被泰戈尔原原本本，又及其含蓄地表达出来。泰戈尔尤其崇尚爱情，他毫不吝惜地运用了大量比喻来赞美爱情的伟大与永恒，就像他写的那样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。”他把爱与真理恰到好处地放在生活这架天平的两端，没有丝毫的偏差。

生活的天平——爱与智慧;生命的天平——爱与真理。这本书虽然难懂，但我们都能从中悟出一样的道理：爱是人生的基础，爱是人生的全部!!不妨听着轻音乐，捧着《飞鸟集》，想想自己是一只飞鸟，在无尽的蓝天中自由的翱翔......

大家知道第一个获得诺贝尔文学奖的东方作家是谁吗？他就是被誉为“东方诗圣”的印度诗人——泰戈尔。

泰戈尔出生于印度的加尔各答，出身在印度名门。他祖父是德瓦勒凯那特亲王，一生显赫。他父亲被赞称为“大哲”，虽然广交朋友，但坚持泰戈尔受到严格、正规的教育。从8岁到13岁，泰戈尔先后被送进过四所学校学习，但由于他厌恶学校里刻板的填鸭式教育，只学了不到一年就辍学在家。他父亲思想开朗，并不勉为其难，还请了加尔各答有名的教师到家里为小泰戈尔授课。使他在童年时代广泛地接触了各种知识，为他日后的创作打下了坚定的文化基础。

1878年秋天，泰戈尔遵从父命，去英国伦敦大学学习法律。虽然他并不喜欢法律，但却给了他一个系统地了解西方尤其是英国文学和艺术的机会，这对泰戈尔毕业的创作有着重要的影响。1880年，19岁的泰戈尔回到印度成为职业作家。

泰戈尔在长达60年的创作生涯中，共写了50部诗集，几部中篇和长篇小说，100余篇短篇小说，20多部剧本，此外还写了大量有关文学、哲学、政治方面的论著，创作100余幅画，谱写了很多歌曲。泰戈尔的作品反映了印度人民在帝国主义、封建制度双重压迫下要求改变自己命运的愿望，描写了他们反抗和斗争，充满爱国主义精神。他的诗歌继承了印度古典文学和中世纪孟加拉民间诗人抒情歌曲的优秀传统，吸取了民歌和民谣的丰富营养，富有鲜明的民族特点，具有很高的艺术成就，深受人民喜爱。例如《赞歌》四首中的“信受、童心、母爱”的思想，独具魅力的人格，赢得了无数中国读者的敬仰。《吉檀迦利》获得1912年诺贝尔文学奖。除此之外，著名的还有《飞鸟集》、《还债》等。我感觉到，要写出那么多人们喜爱的、著名的好作品，泰戈乐肯定是花了毕生的时间和精力，克服了许多困难和问题，才能完成的。我佩服泰戈尔那种努力和坚持的精神。

泰戈尔的名言也很多。我看过的有好些印象很深刻，也受益匪浅。如“如果错过太阳你流了泪，那么你也要错过群星”。它告诉了我，不能因一次失败而放弃，因为凡事不可能一帆风顺；“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”它告诉了我，应该好好地利用自己的生命，多去做对国家、对人民有贡献的事，即使是去世，人们也不会忘记自己的贡献；“。月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给她自己。”它告诉了我，做人不能有自私感，要做默默无闻、无私奉献，对祖国有贡献的人；语文课刚学的名言：“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默贡献的阴影里做叶的事业吧。”这句话告诉我，做主角，做名星固然精彩，但做幕后，配合主角做那些没人喝彩的工作，可能更重要。

让我们去读泰戈尔的诗，在诗的意境中触摸东方诗圣的伟大的灵魂吧！

读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近泰戈尔，他的精神是那般深邃，那般丰赡，又那么细腻，一章章诗篇，或小巧玲珑，或灿烂辉宏。泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧，许多启迪。 轻轻地翻，闲闲地逡巡。蓦然间，便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘。

第一次读完他的诗篇，我陷入了迷茫之中，拿起书来，感到内心砰砰直跳，便敢紧将它放下。可又不知怎的，心里头却有一种莫名的冲动，想打开它去“一读方休”，走近他，去欣赏大师的风采。洗尽铅华的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《园丁集》，精致达理的《流萤集》，哲理智慧的《飞鸟集》，审视生命的《死亡之翼》……泰戈尔将这些清新的、隽永的财富奉献在我们面前，不含半点的杂质。

那是一个植根于印度哲学思潮，成长在印度文学的海洋又徘徊在印度艺术的月华之中，深受西方文化影响的诗人的肺腑之言。是泰戈尔对生活的认识，对宇宙的思考，对生命的遐想……在这些诗中发现了一种极其普通的情感，使人想起在我们生活着的烦恼之中、在城市的喧嚣之中，在粗制滥造的文艺作品尖叫之中，以及广告的漩涡之中常常被忽视的许许多多东西……

“毒蛇/处处吐出剧毒的气息，/讲的是温文尔雅的和平，/听起来活像是嘲弄。/因此，在我去世之前，/让我对各处正在准备/向恶魔?战的人们，/致以我生平最后的敬礼。”---- 泰戈尔这样写着，他笔峰犀利，讽刺尖刻而辛辣地砰击了在中欧趾高气昂，不可一世的希物勒。全诗慷慨激昂，包含了爱国主义的深切情怀以及国际人道主义精神。让我们真切感受到诗人反法西斯，反帝国主义的，反殖民统治的正义感。他遇见到二战的即将到来，追求和平与光明，热情鼓舞全世界各国人民的解放事业而不懈奋斗。-----这是泰戈尔作品“金刚怒目”的一面。 当然诗人也有自己“光风霁月”的一面，“ 你爱怎么说他说怎么说吧，可是我倒知道我的孩子的弱点的。 我爱他，并不因为?好，而是因为他是我的幼稚的孩子。 …… 当我非惩罚他不可的时候，他就变得越发是我的一部分了。 当我使他流泪的时候，我的心和他一同哭泣。 …… ”它多么地贴近你我的生活。天下哪一位父亲，哪一位母亲不这般深深地爱着自己的孩子。当一位父亲或一位母亲责罚孩子的时候，最难过的就是他们自己，因为孩子就是父母的心头肉啊! 也许，我们不能理解那些研究泰戈尔诗作的学者们所提示的思想“梵我合一，我与非我合一，和协与协调”，看看上文的两首诗作吧，我们要做的，就是要有一颗平常心，与这些富有韵律的抒?小诗，与作者心与心，零距离地来沟通，来接触。那些广袤的智慧语句，无论“光风霁月”的，亦或是“金刚怒目”的，好像一首首宛转动听的小夜曲，又好似山涧的溪水潺潺。它们涵养了人生的哲理，描绘了恬静的生活，譬喻精湛，排比凝炼，意境悠远，回味无穷……

泰戈尔的诗，没有普希金的雄健壮阔，没有海湿的甜蜜梦幻，没有拜伦的气悍心魂，也没有雪莱的浪漫如风。他的诗是优美的画，无声无息，水乳交融。他艺术的魅力和思想的广阔，不是一般人可以达到的境界。作为诗人，同时又是小说家、艺术家，社会活动家的泰戈尔。他的每一首诗，都燃放着炽热的精神火花，照亮读者的心。让世俗世界中，这些奔波与功利、名望，甚至被嫉妒与金钱附身了的人们，心臻得以触脱和净化。“光风霁月”，“金刚怒目”，泰戈尔的诗篇如春潮泻地，生机勃勃，充满活力。 虽然诗人的一身经历了许多坎坷与痛楚，但他的哲学和思想是光辉的，是快乐的，是博爱的。常常品茗泰戈尔的诗，走近泰戈尔，我们会更智慧。心里就不知不觉暖洋洋，亮光光。读完《泰戈尔诗选》，受益非浅!

青春的梦幻

我青春的梦幻覆盖广渺的苍穹。

丽人的触摸如落我身上的花瓣，

多少情女的娇喘储积我的心中，

激情啊你为何在那里刮起南风?

春天的花林里玫瑰为何俯首垂眼?

人间所有的情人面颊上的羞红，

仿佛化作玫瑰花聚集在我面前。

每夜入睡总觉有人偎在身旁，

如奇妙的梦，我一醒倏忽离去。

仿佛有人用罗裙盛来浴我的霞光，

万千足镯的叮咚回荡在花林里，

帕古尔花枝上盛开我芬芳的恋情。

谁使我如醉似痴仰望虚茫的天庭?

天国的仙娥优哩婆湿正对我俯视?

泰戈尔更是一个“孩子的天使”。他的诗正如天真烂漫的天使的脸，看着他，就能知道一切事物的意义，就能感到和平，感到安慰，并且知道真理和爱。

泰戈尔，他是信仰生命的，他是尊崇青年的，他是歌颂青春与清晨的，他永远指点着前途的光明。悲悯是当初释迦牟尼得成正果的契机，悲悯也是泰戈尔不辞艰苦的缘由。

他的人格我们只能到历史上去搜寻比拟。他博大的温柔的灵魂永远是人类记忆里的一次灵绩;他无边的想像和辽阔的同情使我们想起惠特曼;他博爱的福音与宣传的热心使我们记起托尔斯泰;他坚韧的意志与艺术的天才使我们忆起雕刻摩西像的米开朗基罗;他的诙谐与智慧使我们想像当年的苏格拉底与老聃;他人格的和谐与优美使我们想念暮年的歌德;他慈祥的纯爱的抚摩，他为人道不厌的努力，他磅礴的大声，有时竟使我们唤起救世主的形象;他的光彩，他的音乐，他的雄伟，使我们想起奥林匹亚山顶的大神……他是不可侵犯的，不可逾越的，他是自然界的一个神秘的现象。他是三月和暖的南风，惊醒树枝上的新芽，增添处女颊上的红晕。他是普照的阳光。他是一条浩瀚的大河，来自不可追寻的渊源，在大地的怀抱中终古不息地流着。他凭借这慈恩的天赋，灌溉我们的稻田，舒解我们的饥渴，濯清我们的污垢。他如喜马拉雅积雪的山峰一般的崇高，一般的纯洁，一般的壮丽，一般的骄傲，只有无限的青天枕藉他银白的头颅。

圣雄甘地称泰戈尔为“伟大的哨兵”，这个称号是非常合适的。他正像一个哨兵那样，在道德凋敝的年代，守护着仁爱、欢乐、自由与和谐的伟大理想。

你的极端信仰——你的“宇宙和个人的灵魂中间有一大调和”的信仰;你的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词;都渗入我的脑海中，和我原来的“不能言说”的思想，一缕缕的合成琴弦，奏出缥缈神奇无调无声的音乐。

——冰 心

他六十年的生涯只是不断地奋斗与冲锋，他现在还只是冲锋与奋斗。但是他们说他是守旧，太迟，太老。他顽固奋斗的对象只是暴烈主义、资本主义、帝国主义、武力主义、杀灭性灵的物质主义;他主张的只是创造的生活，心灵的自由，国际的和平，教育的改造，普爱的实现。

——徐志摩

泰戈尔是印度最伟大的人道主义者。

——P•G•尼赫鲁

旅人，你一定要走吗??

夜是静谧的，黑暗昏睡在树林上。

露台上灯火辉煌，繁花朵朵鲜丽，年轻的眼睛也还是清醒的。

旅人，你一定要走吗?

我们不曾以恳求的手臂束缚你的双足，

你的门是开着的，你的马上了鞍子站在门口。

如果我们设法挡住你的去路，那也不过是用我们的歌声罢了，

如果我们曾设法挡住你，那也不过是用我们的眼睛罢了。

旅人，要留住你我们是无能为力的，我们只有眼泪。

是什么不灭的火在你眼睛里灼灼发亮?

是什么不安的狂热在你的血液里奔腾?

黑暗中有什么呼唤在催促你?你在天空的繁星间看到了什么可怕的魔法，

是黑夜带着封缄的密讯，进入了你沉默而古怪的心?

疲倦的心呵，

如果你不爱欢乐的聚会，如果你一定要安静，

我们就灭掉我们的灯，也不再弹奏我们的竖琴。

我们就静静地坐在黑夜中的叶声萧萧里，而疲倦的月亮

就会把苍白的光华洒在你的窗子上。

旅人啊，是什么不眠的精灵从子夜的心里触动了你?