关于泰戈尔的作文(经典19篇)

青春的梦幻

我青春的梦幻覆盖广渺的苍穹。

丽人的触摸如落我身上的花瓣，

多少情女的娇喘储积我的心中，

激情啊你为何在那里刮起南风?

春天的花林里玫瑰为何俯首垂眼?

人间所有的情人面颊上的羞红，

仿佛化作玫瑰花聚集在我面前。

每夜入睡总觉有人偎在身旁，

如奇妙的梦，我一醒倏忽离去。

仿佛有人用罗裙盛来浴我的霞光，

万千足镯的叮咚回荡在花林里，

帕古尔花枝上盛开我芬芳的恋情。

谁使我如醉似痴仰望虚茫的天庭?

天国的仙娥优哩婆湿正对我俯视?

当鸟儿展翅翱翔在天空时，它就完成了它的使命。

——题记

因《飞鸟集》在偶然中认识你、了解你，于是便一发不可收拾起来。我惊叹于你的文采，惊叹于你的追求，更惊叹你对世界的认知。我一辈子无法达到你的高度，可以说：“如果你是太阳，那我便是渺小的一根草，享受着你用阳光对我们神圣的洗礼。”

你的一生在我们眼里是不留遗憾的，你用那朴实无华的文字书写了一个又一个的真理，让我们去感悟世界万物的美好。沉醉在诗集中，你的世界仿佛和我们不一样，你的世界了，一切都是和平的，每一样东西都有它所表达的哲理。你以万物喻人，向我们毫无保留地揭示了人世间的美丑，从心灵上给人带去无限的震撼。短短的几句小诗，却字字珠玑，“我们热爱这个世界，才生活在这世上。(We live in this world when we love it.)”生命无限美好，早已活在自己一个名为“自私”的世界的人，都忘了他们降生在这个世界的初衷。愿世界上每个人都能回忆起自己的无忧童年，回忆起那时纯洁的爱。

闭上眼睛，用心感受这本诗集，字里行间，无不透露出你对美好的追求与向往。我读到了，我读懂了，你在这里所讲的真理都是你对希望，你憎恨人性的虚伪、自私，你用小诗把对他们的愤恨全保留了下来，想让我们也去体会人世间的阴暗并不遗余力的去把它重新拉回光明!

读过《飞鸟集》的人是幸运的，用心读过的更是幸福的。在留下的真理中不断去感悟、去实现这个真理，就等于为自己的生命和热爱的世界种下了爱的种子，在人的心中，不断生根、发芽。

诗人是“人类的儿童”，因为他们都是天真的，善良的。泰戈尔更是一个“孩子的天使”。他的诗正如天真烂漫的天使的脸，看着他，就能知道一切事物的意义，就能感到和平，感到安慰，并且知道真理和爱。

泰戈尔，他是信仰生命的，他是尊崇青年的，他是歌颂青春与清晨的，他永远指点着前途的光明。悲悯是当初释迦牟尼得成正果的契机，悲悯也是泰戈尔不辞艰苦的缘由。

他的人格我们只能到历史上去搜寻比拟。他博大的温柔的灵魂永远是人类记忆里的一次灵绩;他无边的想像和辽阔的同情使我们想起惠特曼;他博爱的福音与宣传的热心使我们记起托尔斯泰;他坚韧的意志与艺术的天才使我们忆起雕刻摩西像的米开朗基罗;他的诙谐与智慧使我们想像当年的苏格拉底与老聃;他人格的和谐与优美使我们想念暮年的歌德;他慈祥的纯爱的抚摩，他为人道不厌的努力，他磅礴的大声，有时竟使我们唤起救世主的形象;他的光彩，他的音乐，他的雄伟，使我们想起奥林匹亚山顶的大神……他是不可侵犯的，不可逾越的，他是自然界的一个神秘的现象。他是三月和暖的南风，惊醒树枝上的新芽，增添处女颊上的红晕。他是普照的阳光。他是一条浩瀚的大河，来自不可追寻的渊源，在大地的怀抱中终古不息地流着。他凭借这慈恩的天赋，灌溉我们的稻田，舒解我们的饥渴，濯清我们的污垢。他如喜马拉雅积雪的山峰一般的崇高，一般的纯洁，一般的壮丽，一般的骄傲，只有无限的青天枕藉他银白的头颅。

圣雄甘地称泰戈尔为“伟大的哨兵”，这个称号是非常合适的。他正像一个哨兵那样，在道德凋敝的年代，守护着仁爱、欢乐、自由与和谐的伟大理想。

你的极端信仰——你的“宇宙和个人的灵魂中间有一大调和”的信仰;你的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词;都渗入我的脑海中，和我原来的“不能言说”的思想，一缕缕的合成琴弦，奏出缥缈神奇无调无声的音乐。

——冰 心

他六十年的生涯只是不断地奋斗与冲锋，他现在还只是冲锋与奋斗。但是他们说他是守旧，太迟，太老。他顽固奋斗的对象只是暴烈主义、资本主义、帝国主义、武力主义、杀灭性灵的物质主义;他主张的只是创造的生活，心灵的自由，国际的和平，教育的改造，普爱的实现。

——徐志摩

泰戈尔是印度最伟大的人道主义者。

——P•G•尼赫鲁

我们生活在重重的钢筋水泥里，我们每个人戴上厚厚的面具，我们忙碌于无休无止的学业和工作，我们不再思索爱，我们的思维开始机械化，我们开始缺乏对生命的思考。《飞鸟集》是泰戈尔的作品，325段短小有趣的话让我们重新开始体会人生，感受身旁这个庞大的世界。

“我曾经受苦过，失望过，领略过死亡的滋味，因而我十分高兴生活在这个伟大的世界里。”苦难，失望，死亡，这些让人惧怕的字眼被泰戈尔重新诠释，被我们不断唾骂为肮脏、腐败、悲伤的世界被泰戈尔称之为伟大，存在便是真理，“我们把世界误读了，倒说世界欺骗我们。”

当我们麻木的无视清晨第一缕阳光透过窗户的时候，泰戈尔说：“世界在清晨便敞开它光明的心房了。出来吧，我的心，带着你的深情去和它相会。”

当我们懊恼今天为什么下暴雨而我没带伞的时候，泰戈尔说：“雨点亲吻大地，低声说道，我们是你怀乡思家的孩子，妈妈，现在从天上回到你身边来了。”

当我们黄昏时候向着绚烂的天空发呆，思绪不知所措的时候，泰戈尔说：“在我看来，黄昏的天空，好比一扇窗子，一盏点亮的灯，灯下的一次等待。”

当我们深夜留恋于黑暗中突兀的电脑屏幕光的时候，泰戈尔说：“午夜的风风雨雨，像个高高大大的儿童，在不合时宜的黑暗中醒来，开始玩耍和高声喊叫。”

光明和黑暗的对立，天空与大海的对话，流水和泥沙的嬉戏，飞鸟和彩云的赞美，繁星不与流萤计较，海鸥与海涛的相遇，这些好像与我们的现实生活毫无联系的事物，被泰戈尔用童话般神奇的笔尖留在世人的脑海里。他自嘲般的对待自己的思想，“胆怯的思想，别见我害怕，我是一个诗人啊。”

爱不需要过多的言语，是信任，是付出，是美好，是单纯，是理解。“你微微笑着，对我默默无言;可我觉得，我为此情此景，已经等待很久了。”爱情是会失去，这倒是事实，但是我们不能因为这个理由就不去为之付出，“啊，世界，我死的时候，请你在沉默之中替我留下一句话，我已经爱过了。”这个爱很复杂，可以是男女之爱，亲人之爱，人与自然之间难分难舍的爱，“我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。”

他赞美世间的美好，又用这些美好来讽刺人们的无知、灵魂的匮乏和世俗的丑恶，“人成了野兽时，比野兽还不如。”，他的笔尖下什么事物都有思想，都会表达，“烟向天空吹嘘，灰向大地夸口，都说它们是火的兄弟。”他崇尚真实，真实的生活才是有意义的生活，“我的主啊，让我真实的生活吧，如此则死亡之于我，也将成为真实的。”

一点一滴的生活都是美好的，在泰戈尔的眼中，世界需要爱，人生更需要爱，就像他在《飞鸟集》最后所讲的那样：“我信赖你的爱，就让这作为我最后的话吧。”所以一起乐观的面对生活吧，永远不要丧失信心和爱，每天都像一个初生的婴儿一样等待着我们，所以，热爱这个世界，热爱生活，热爱身边的事物和人.

泰戈尔更是一个“孩子的天使”。他的诗正如天真烂漫的天使的脸，看着他，就能知道一切事物的意义，就能感到和平，感到安慰，并且知道真理和爱。

泰戈尔，他是信仰生命的，他是尊崇青年的，他是歌颂青春与清晨的，他永远指点着前途的光明。悲悯是当初释迦牟尼得成正果的契机，悲悯也是泰戈尔不辞艰苦的缘由。

他的人格我们只能到历史上去搜寻比拟。他博大的温柔的灵魂永远是人类记忆里的一次灵绩;他无边的想像和辽阔的同情使我们想起惠特曼;他博爱的福音与宣传的热心使我们记起托尔斯泰;他坚韧的意志与艺术的天才使我们忆起雕刻摩西像的米开朗基罗;他的诙谐与智慧使我们想像当年的苏格拉底与老聃;他人格的和谐与优美使我们想念暮年的歌德;他慈祥的纯爱的抚摩，他为人道不厌的努力，他磅礴的大声，有时竟使我们唤起救世主的形象;他的光彩，他的音乐，他的雄伟，使我们想起奥林匹亚山顶的大神……他是不可侵犯的，不可逾越的，他是自然界的一个神秘的现象。他是三月和暖的南风，惊醒树枝上的新芽，增添处女颊上的红晕。他是普照的阳光。他是一条浩瀚的大河，来自不可追寻的渊源，在大地的怀抱中终古不息地流着。他凭借这慈恩的天赋，灌溉我们的稻田，舒解我们的饥渴，濯清我们的污垢。他如喜马拉雅积雪的山峰一般的崇高，一般的纯洁，一般的壮丽，一般的骄傲，只有无限的青天枕藉他银白的头颅。

圣雄甘地称泰戈尔为“伟大的哨兵”，这个称号是非常合适的。他正像一个哨兵那样，在道德凋敝的年代，守护着仁爱、欢乐、自由与和谐的伟大理想。

你的极端信仰——你的“宇宙和个人的灵魂中间有一大调和”的信仰;你的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词;都渗入我的脑海中，和我原来的“不能言说”的思想，一缕缕的合成琴弦，奏出缥缈神奇无调无声的音乐。

——冰 心

他六十年的生涯只是不断地奋斗与冲锋，他现在还只是冲锋与奋斗。但是他们说他是守旧，太迟，太老。他顽固奋斗的对象只是暴烈主义、资本主义、帝国主义、武力主义、杀灭性灵的物质主义;他主张的只是创造的生活，心灵的自由，国际的和平，教育的改造，普爱的实现。

——徐志摩

泰戈尔是印度最伟大的人道主义者。

——P•G•尼赫鲁

在喜玛拉雅山的另一端，那个叫印度的国家，在我们的心目中，总是披着神奇、美丽、甚至不可探测的面纱。印度曾是我们的“西天”，是中国人朝圣取经的地方，是信佛者和幻想者灵魂超脱的天堂。

可以想象，在这片神奇的土地上，会诞生出多少优秀的人物!但是，中国人最熟悉的，恐怕只有两个人：一个是甘地，一个是泰戈尔。而在这两个伟人中，泰戈尔仿佛对我们更接近，更具体，更有独特的魅力。

“泰戈尔是伟大的诗人、哲学家、爱国者、艺术家，深受中国人民尊敬。”这是周恩来总理1957年访问印度的时候，在泰戈尔创办的国际大学写的题词。这也是泰戈尔一生的写照。

1861年，泰戈尔出生于印度加尔各答的一个地主阶级家庭。父亲是印度有点名气的哲学家和宗教改革者。他有6个哥哥，有的献身于印度的文艺复兴运动，有的则为社会改良而奔波。由于父亲的关系，他加入了当时加尔各答知识界的一个活动中心。从小在这样的环境中长大，对泰戈尔的思想产生了深远的影响，并使他从小就受到了文学的熏陶。泰戈尔8岁就开始做诗，17岁时发表了叙事诗《诗人的故事》。他曾在英国伦敦大学读过法律，但在这段时间，他却把主要时间用在了学习英国文学和西洋音乐上。回国后，泰戈尔主张把印度古老的文化与西欧的文化结合起来，创造出一种更高的文化。在此过程中，他写就了许多作品，它们包括有《暮歌》、《晨歌》等，内容多是抒发个人内心的感受和描述绚丽的大自然。1886年，他出版了诗集《新月集》。泰戈尔早期的诗作纯朴、自然，从内容到形式，都开创了一代新诗风。

1890年，泰戈尔接管了父亲的庄园，移居到了乡村。他经常泛舟河上，饱览美丽的湖光山色，广泛接触了农村社会，亲眼看到了英国殖民者和地主的专横暴虐，深切同情农民的苦难。他写了许多诗歌和短篇小说，真挚地反映了印度人民的苦难生活，塑造了贫穷而质朴的劳动者形象，控诉、揭露了惨无人道的殖民统治制度。1901年，泰戈尔离开了庄园，到桑地尼克丹创办了一所学校。他抱着改造社会的目的，亲自授课，满腔热忱地希望年轻的一代能继承印度的民族文化，献身于农村的改造。1921年，这所学校被命名为国际大学。

泰戈尔积极参加了印度的民族独立运动。1905年，他在加尔各答唱着自己创作的爱国歌曲参加反英示威游行，并发表演说，痛斥英国的殖民统治罪行。1919年，为了抗议英国殖民主义者屠杀手无寸铁的印度人民，他写信给英国总督，宣布放弃英国授予他的男爵称号。

泰戈尔不倦地寻求着印度的民族独立之路。他周游列国，考察各国的情况，以求能够学到一些对民族独立有用的经验。他到过英国、法国、美国、日本、苏联，还于1924年到过中国。他对苦难深重的中国人表示了深切的同情，他说：“在亚洲，我们必须团结起来。”他深深地为中国文化所吸引，并不无深情地说：“我相信我的前世一定是个中国人。”

泰戈尔的一生主要从事的活动就是文艺创作。他的诗在印度是家传户颂的，被称为印度的“诗圣”。1913年，他发表了诗集《吉檀迦利》，表达了诗人与神交流自己热爱祖国和人民的炽热感情。后来，他因为这本诗集获得了诺贝尔文学奖，是第一个获得这一奖项的东方作家。泰戈尔其他的着作，如《飞鸟集》、《园丁集》等也深受人们的爱戴。泰戈尔的诗格调清新，意境深远，语言流畅，表现了诗人对人生的热爱，对祖国命运的关切，而且富有哲理。除了诗作外，泰戈尔还写有小说，他的长篇小说代表作是《戈拉》、《沉船》等。

泰戈尔的创作生涯长达60多年。他多才多艺，一生写了50多部诗集、12部长中篇小说、30多部散文作品、20多种剧本、100多篇短篇小说。它还能绘画作曲，一生绘了1500多幅画，创作了两千多首歌曲。他创作的歌曲《人民的意志》，1950年被定为印度的国歌。

大诗人庞德在听另一位大诗人叶芝朗诵泰戈尔诗歌时惊呼：这是为“一位大诗人，一个比我们中间任何一个都要伟大的人的出现而感到激动不已”的时刻。几乎所有批评家和诗坛巨子都尊称他为大师。

世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你;

世界上最远的距离，不是我站在你面前，你不知道我爱你，而是爱到痴迷却不能说我爱你;

世界上最远的距离，不是我不能说我爱你，而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底;

世界上最远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起;

世界上最远的距离，不是彼此相爱却不能够在一起，而是明知道真爱无敌却装作毫不在意;

世界上最远的距离，不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依;

世界上最远的距离，不是树枝无法相依，而是相互了望的星星，却没有交汇的轨迹;

世界上最远的距离，不是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交汇，却在转瞬间无处寻觅;

世界上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便注定无法相聚;

世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底;

亲爱的，如今，你就在我身边，我们却不能在阳光下相爱。

读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近泰戈尔，他的精神是那般深邃，那般丰赡，又那么细腻，一章章诗篇，或小巧玲珑，或灿烂辉宏。泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧，许多启迪。 轻轻地翻，闲闲地逡巡。蓦然间，便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘。

第一次读完他的诗篇，我陷入了迷茫之中，拿起书来，感到内心砰砰直跳，便敢紧将它放下。可又不知怎的，心里头却有一种莫名的冲动，想打开它去“一读方休”，走近他，去欣赏大师的风采。洗尽铅华的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《园丁集》，精致达理的《流萤集》，哲理智慧的《飞鸟集》，审视生命的《死亡之翼》……泰戈尔将这些清新的、隽永的财富奉献在我们面前，不含半点的杂质。

那是一个植根于印度哲学思潮，成长在印度文学的海洋又徘徊在印度艺术的月华之中，深受西方文化影响的诗人的肺腑之言。是泰戈尔对生活的认识，对宇宙的思考，对生命的遐想……在这些诗中发现了一种极其普通的情感，使人想起在我们生活着的烦恼之中、在城市的喧嚣之中，在粗制滥造的文艺作品尖叫之中，以及广告的漩涡之中常常被忽视的许许多多东西……

“毒蛇/处处吐出剧毒的气息，/讲的是温文尔雅的和平，/听起来活像是嘲弄。/因此，在我去世之前，/让我对各处正在准备/向恶魔?战的人们，/致以我生平最后的敬礼。”---- 泰戈尔这样写着，他笔峰犀利，讽刺尖刻而辛辣地砰击了在中欧趾高气昂，不可一世的希物勒。全诗慷慨激昂，包含了爱国主义的深切情怀以及国际人道主义精神。让我们真切感受到诗人反法西斯，反帝国主义的，反殖民统治的正义感。他遇见到二战的即将到来，追求和平与光明，热情鼓舞全世界各国人民的解放事业而不懈奋斗。-----这是泰戈尔作品“金刚怒目”的一面。 当然诗人也有自己“光风霁月”的一面，“ 你爱怎么说他说怎么说吧，可是我倒知道我的孩子的弱点的。 我爱他，并不因为?好，而是因为他是我的幼稚的孩子。 …… 当我非惩罚他不可的时候，他就变得越发是我的一部分了。 当我使他流泪的时候，我的心和他一同哭泣。 …… ”它多么地贴近你我的生活。天下哪一位父亲，哪一位母亲不这般深深地爱着自己的孩子。当一位父亲或一位母亲责罚孩子的时候，最难过的就是他们自己，因为孩子就是父母的心头肉啊! 也许，我们不能理解那些研究泰戈尔诗作的学者们所提示的思想“梵我合一，我与非我合一，和协与协调”，看看上文的两首诗作吧，我们要做的，就是要有一颗平常心，与这些富有韵律的抒?小诗，与作者心与心，零距离地来沟通，来接触。那些广袤的智慧语句，无论“光风霁月”的，亦或是“金刚怒目”的，好像一首首宛转动听的小夜曲，又好似山涧的溪水潺潺。它们涵养了人生的哲理，描绘了恬静的生活，譬喻精湛，排比凝炼，意境悠远，回味无穷……

泰戈尔的诗，没有普希金的雄健壮阔，没有海湿的甜蜜梦幻，没有拜伦的气悍心魂，也没有雪莱的浪漫如风。他的诗是优美的画，无声无息，水乳交融。他艺术的魅力和思想的广阔，不是一般人可以达到的境界。作为诗人，同时又是小说家、艺术家，社会活动家的泰戈尔。他的每一首诗，都燃放着炽热的精神火花，照亮读者的心。让世俗世界中，这些奔波与功利、名望，甚至被嫉妒与金钱附身了的人们，心臻得以触脱和净化。“光风霁月”，“金刚怒目”，泰戈尔的诗篇如春潮泻地，生机勃勃，充满活力。 虽然诗人的一身经历了许多坎坷与痛楚，但他的哲学和思想是光辉的，是快乐的，是博爱的。常常品茗泰戈尔的诗，走近泰戈尔，我们会更智慧。心里就不知不觉暖洋洋，亮光光。读完《泰戈尔诗选》，受益非浅!

1、相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。

2、错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

3、有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋奔跑和大步行进。

4、造物主把像你这样的人派遣到人世间来，是要你担负一定的责任的，所以你决不应该轻视自己的身体。

5、年轻时，我的生命有如一朵花

6、我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。

7、只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。

8、埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。

9、女人，罪恶把你剥得赤裸，诅咒把你洗净，你升华成完善的生命。

10、你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。

11、闪射理想之光吧，心灵之星!把光流注入，未来的暮霭之中。

12、我们只有献出生命，才能得到生命。

13、在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊!

14、静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。

15、梦是一个一定要谈话的妻子，睡眠是一个默默忍受的丈夫。

16、我的存在，是一个永久的惊奇，而这，就是人生。

17、有一次，我们梦见彼此竟是陌生人;醒来后，才发现我们原是相亲相爱的。

18、鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。

19、不要因为你胃口不好，而抱怨你的食物。

20、你默默微笑着，不对我说一句话，但我感觉，为了这个，我已期待很久了。

21、贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。

22、爱情若被束缚，世人的旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。

23、友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。在友谊中一加一等于二;在爱情中一加一还是一。

世界上最远的距离

不是，生与死的距离

而是，我站在你面前

你不知道我爱你

世界上最远的距离

不是，我站在你面前

你不知道我爱你

而是，爱到痴迷

却不能说我爱你

世界上最远的距离

不是，我不能说我爱你

而是，想你痛彻心脾

却只能深埋心底

世界上最远的距离

不是，我不能说我想你

而是，彼此相爱

却不能够在一起

世界上最远的距离

不是，彼此相爱

却不能够在一起

而是明知道真爱无敌

却装作毫不在意

世界上最远的距离

不是，树与树的距离

而是同根生长的树枝

却无法在风中相依

世界上最远的距离

不是，树枝无法相依

而是，相互了望的星星

却没有交汇的轨迹

世界上最远的距离

不是星星之间的轨迹

而是纵然轨迹交汇

却在转瞬间无处寻觅

世界上最远的距离

不是瞬间便无处寻觅

而是尚未相遇

便注定无法相聚

世界上最远的距离

是鱼与飞鸟的距离

一个在天,一个却深潜海底

名言警句是对小学生的一直激励，也是对语言文学的一直积累。15年关于泰戈尔的名言警句，帮助小学生很好的认识自己的人生，希望对小朋友有帮助!

●当爱情轻敲肩膀时，连平日对诗情画意都不屑一顾的男人，都会变成诗人。

——柏拉图

●婚姻的爱，使人类延续不绝;朋友的爱，使人类达到更完美的境界;淫邪的爱，则使人类败坏堕落。

——爱默生

●爱一个人就是指帮助他回到自己，使他更是他自己。

——梅尔勒·塞恩

●爱并不是谁为谁牺牲，谁为谁做什么，一旦爱变成这样，这就不是爱。

——梅尔勒·塞恩

●爱是自然流溢出来的奉献。

——今道友信

1、Stray birds of summer come to my window to sing and fly away. And yellow leaves of autumn, which have no songs, flutter and fall there with a sigh.

夏天的飞鸟，飞到我窗前唱歌，又飞去了。

秋天的黄叶，他们没有什麼可唱的，只是叹息一声，飞落在那里。

2、It is the tears of the earth that keep her smiles in bloom.

使大地保持著青春不谢的，是大地的热泪。

3、The mighty desert is burning for the love of a blade of grass

who shakes her head and laughs and flies away.

伟大的沙漠为了绿叶的爱而燃烧，而她摇摇头、笑著、飞走了。

4、If you shed tears when you miss the sun, you also miss the stars.

如果你因错过太阳而流泪，那麼你也将错过群星。

5、 The sands in you way beg for your song and your movement,dancing water.Will you carry the burden of their lameness?

跳著舞的流水啊!当你途中的泥沙为你的歌声和流动哀求时，

你可愿意担起他们跛足的重担?

6、Sorrow is hushed into peace in my heart like the evening among the silent trees.

忧愁在我心中沈寂平静，正如黄昏在寂静的林中。

7、I cannot choose the best. The best chooses me.

我不能选择那最好的，是那最好的选择了我。

8、They throw their shadows before them who carry their lantern on their back.

把灯笼背在背上的人，有黑影遮住前路。

9、Rest belongs to the work as the eyelids to the eyes.

休息隶属於工作，正如眼睑隶属於眼睛。

假如我今生无缘遇到你，

就让我永远感到恨不相逢——

让我念念不忘，

让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。

当我的日子在世界的闹市中度过，

我的双手捧着每日的赢利的时候，

让我永远觉得我是一无所获——

让我念念不忘，

让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。

当我坐在路边，疲乏喘息，

当我在尘土中铺设卧具，

让我永远记着前面还有悠悠的长路——

让我念念不忘，

让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。

当我的屋子装饰好了，箫笛吹起，

欢笑声喧的时候，

让我永远觉得我还没有请你光临——

让我念念不忘，

让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。

导语：下面是小编收集到的一篇关于印度诗圣的泰戈尔故事，供欣赏，希望您能喜欢。

“泰戈尔是伟大的诗人、哲学家、爱国者、艺术家，深受中国人民尊敬。”这是周恩来总理1957年访问印度的时候，在泰戈尔创办的国际大学写的题词。这也是泰戈尔一生的写照。

1861年，泰戈尔出生于印度加尔各答的一个地主阶级家庭。父亲是印度有点名气的哲学家和宗教改革者。他有6个哥哥，有的献身于印度的文艺复兴运动，有的则为社会改良而奔波。由于父亲的关系，他加入了当时加尔各答知识界的一个活动中心。从小在这样的环境中长大，对泰戈尔的思想产生了深远的影响，并使他从小就受到了文学的熏陶。泰戈尔8岁就开始做诗，17岁时发表了叙事诗《诗人的故事》。他曾在英国伦敦大学读过法律，但在这段时间，他却把主要时间用在了学习英国文学和西洋音乐上。回国后，泰戈尔主张把印度古老的文化与西欧的文化结合起来，创造出一种更高的文化。在此过程中，他写就了许多作品，它们包括有《暮歌》、《晨歌》等，内容多是抒发个人内心的感受和描述绚丽的大自然。1886年，他出版了诗集《新月集》。泰戈尔早期的诗作纯朴、自然，从内容到形式，都开创了一代新诗风。

1890年，泰戈尔接管了父亲的庄园，移居到了乡村。他经常泛舟河上，饱览美丽的湖光山色，广泛接触了农村社会，亲眼看到了英国殖民者和地主的专横暴虐，深切同情农民的苦难。他写了许多诗歌和短篇小说，真挚地反映了印度人民的苦难生活，塑造了贫穷而质朴的劳动者形象，控诉、揭露了惨无人道的殖民统治制度。1901年，泰戈尔离开了庄园，到桑地尼克丹创办了一所学校。他抱着改造社会的目的，亲自授课，满腔热忱地希望年轻的一代能继承印度的民族文化，献身于农村的改造。1921年，这所学校被命名为国际大学。

泰戈尔积极参加了印度的民族独立运动。1905年，他在加尔各答唱着自己创作的爱国歌曲参加反英示威游行，并发表演说，痛斥英国的殖民统治罪行。1919年，为了抗议英国殖民主义者屠杀手无寸铁的印度人民，他写信给英国总督，宣布放弃英国授予他的男爵称号。

泰戈尔不倦地寻求着印度的民族独立之路。他周游列国，考察各国的情况，以求能够学到一些对民族独立有用的经验。他到过英国、法国、美国、日本、苏联，还于1924年到过中国。他对苦难深重的中国人表示了深切的同情，他说：“在亚洲，我们必须团结起来。”他深深地为中国文化所吸引，并不无深情地说：“我相信我的前世一定是个中国人。”

泰戈尔的一生主要从事的活动就是文艺创作。他的诗在印度是家传户颂的，被称为印度的“诗圣”。1913年，他发表了诗集《吉檀迦利》，表达了诗人与神交流自己热爱祖国和人民的炽热感情。后来，他因为这本诗集获得了诺贝尔文学奖，是第一个获得这一奖项的东方作家。泰戈尔其他的着作，如《飞鸟集》、《园丁集》等也深受人们的爱戴。泰戈尔的诗格调清新，意境深远，语言流畅，表现了诗人对人生的热爱，对祖国命运的关切，而且富有哲理。除了诗作外，泰戈尔还写有小说，他的长篇小说代表作是《戈拉》、《沉船》等。

泰戈尔的创作生涯长达60多年。他多才多艺，一生写了50多部诗集、12部长中篇小说、30多部散文作品、20多种剧本、100多篇短篇小说。它还能绘画作曲，一生绘了1500多幅画，创作了两千多首歌曲。他创作的歌曲《人民的意志》，1950年被定为印度的国歌。

大诗人庞德在听另一位大诗人叶芝朗诵泰戈尔诗歌时惊呼：这是为“一位大诗人，一个比我们中间任何一个都要伟大的人的出现而感到激动不已”的时刻。几乎所有批评家和诗坛巨子都尊称他为大师。

1、梦是一个一定要谈话的孩子，睡眠是一个默默忍受的丈夫。

2、终止于衰竭是死亡，但圆满却终止于无穷。

3、有一次，我们梦见大家都是不相识的。我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。

4、刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。

5、世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。

6、鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。

7、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。

8、不要因为你胃口不好，而抱怨你的食物。

9、在光明中高举，在死的阴影里把它收起。和你的星星一同放进夜的宝盒，早晨，让它在礼拜声中开放的鲜花丛里找到它自己。

10、我们辨识错了世界，却说世界欺骗了我们。

11、夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。

12、有一次，我们梦见彼此竟是陌生人；醒来后，才发现我们原是相亲相爱的。

13、果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。

14、让生命有如夏花之绚烂，死亡有如秋叶之静美。

15、生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。

16、我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。

17、当我们爱这个世界时，才生活在这个世界上。

18、一个人不是你所想般爱你，并不代表那人不是全心全意爱你。

19、她的热切的脸，如夜雨似的，搅扰着我的梦魂。

20、人走到喧华的群众中去，是为了淹没他自己沉默的呼号。

21、要是爱情不允许彼此之间有所差异，那么为什么世界上到处都有差异呢？

22、世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。

23、我的存在，是一个永久的惊奇，而这，就是人生。

24、今天，大地在阳光下向我低语，像一个织布的女人，用一种已经被遗忘的语言，哼着一些古老的歌曲。

25、上帝在创造男人的时候，他是一个校长的身份，他的袋子里装满了戒律和原则；可是他创造女人的时候，他却辞去了校长的职务，变成了艺术家，手里只拿着一枝画笔和一盒颜料。

26、静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。

27、错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

28、我今晨坐在窗前，世界如一个过路人似的，停留了一会，向我点点头又走过去了。

29、生命从世界得到资产，爱情使它得到价值。

30、你默默微笑着，不对我说一句话，但我感觉，为了这个，我已期待很久了。

31、我们只有献出生命，才能得到生命。

32、不要试图去填满生命的空白，因为，音乐就来自那空白深处。

33、世界以它的痛苦同我接吻，而要求歌声做报酬。

34、有时候，爱情不是看到了才相信，而是因为相信才看得到。

35、爱情是理解和体贴的别名。

36、神是人，同时超过了人。

37、静静地听，我的心呀，听那世界的低语，这是它对你求爱的表示呀。

38、女人，罪恶把你剥得赤裸，诅咒把你洗净，你升华成完善的生命。

39、生当如夏花之绚烂，死当如秋叶之静美。

40、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。

41、生当如夏花之绚丽，死当如秋叶之静美。

42、青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里？你得撕破老年的蛊惑人心的网。

43、让死者有那不朽的名，但让生者有那不朽的爱。

44、爱情若被束缚，世人的旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。

45、宗教一定是在人的苦难达于极点之时产生的；它必须靠人的鲜血而生存；于是，不管它是否能给人带来幸福，人的旅程都将在完满的欢乐中终结。

46、使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

47、我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。

48、是大地的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。

49、在你青春的无忧无虑的生涯里，你屋子里所有的门户始终洞开着。

50、离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。

51、你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得久了。

52、眼睛不能看到你，因为你是眼睛中的瞳仁；心灵不能了解你，因为你是内心深处的秘密。

53、人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。

54、他把他的刀剑当做他的上帝。当他的刀剑胜利时，他自己却失败了。

55、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。

56、造物主把像你这样的人派遣到人世间来，是要你担负一定的责任的，所以你决不应该轻视自己的身体。

57、基督教不承认事物的多样性，他们说，一边是基督教，另一边是永久的毁灭，没有中间道路。

58、相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。

59、真理之川从他的错误之沟渠中通过

60、爱是理解的别名。

61、在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊！

62、根是地下的枝，枝是天空中的根。

63、在我生机勃勃的世界里，我容纳了各种已经腐朽的事物。

64、忧郁静静的沉埋到我的心里，正如黄昏落在寂静的树林中。

65、那些认为真理得靠我，我不靠真理的人其实是一些又顽固又迷信的人。

66、要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书！

67、祭司的念珠和警察的鞭子是用同一种绳子串起来的。

68、最好的东西都不是独来的，它伴了所有的东西同来。

69、我的心把她的波浪在世界的海岸上冲激着，以热泪在上边写着她的题记：我爱你。

70、宗教就会象财富、荣誉或家族那样，仅仅成为一种人们引以自豪的东西。

71、一个人的青春时期一过，就会出现像秋天一样的优美的成熟时期，这时，生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。

72、世界上的一队小小的漂泊者呀，请留下你们的足印在我的文字里。

73、我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。

74、花朵以芬芳熏香了空气，但它的最终任务，是把自己献给你。

75、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

76、你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。

77、阴影戴上她的面幕，秘密地，温顺地，用她的沉默的爱的脚步，跟在光后边。

78、真理之川从他的错误的沟渠中流过。

79、不要因为峭壁是高的，便让你的爱情坐在峭壁上。

80、生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。

81、如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。

82、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。

83、不要花时间在一个不愿花时间在你身上的人。

84、你看不见你自己，你能看见的只是自己的影子。

85、梦是一个一定要谈话的妻子，睡眠是一个默默忍受的丈夫。

86、爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。

87、贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。

88、当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方久住了的结果。

89、青春是没有经验和任性的。

90、就算你不快乐也不要皱眉，应为你永远不知道谁会爱上你的笑容。

91、创造的神秘，有如夜间的黑暗是伟大的。而知识的幻影却不过如晨间之雾。

92、有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。

93、如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了

94、我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。

95、那些缠扭着家庭的人，命定要永远闭卧在无灵魂世界的僵硬的生活中。

96、我们把世界看错了，反说世界欺骗我们。

97、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光辉。

98、要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

99、真理之川从他的错误之沟渠中通过。

100、不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友，这是侮辱他的。

101、这些微（风思），是树叶的簌簌之声呀；它们在我的心里欢悦地微语着。

102、在个人跟社会发生任何冲突的时候，有两件事必须考虑第一是哪方面对，第二是哪方面强。

泰戈尔是一位具有浪漫主义风格的诗人，从诗歌创作的角度看，他特别关注诗与诗人的关系。下面是语文迷网整理的泰戈尔的经典诗句，供大家阅读欣赏。

1、 人对他自己建筑起堤防来。 ——泰戈尔 《飞鸟集》

2、 采着花瓣时，得不到花的美丽。 bplucking her petalyou do not gather the beautof the floeet in the same narroe your food because you have have no appetite. ——泰戈尔 《飞鸟集》

5、 你微笑地看着我，不说一句话。而我知道，为了这个，我已经等了很久了。 ——泰戈尔 《飞鸟集》

6、 天空没有翅膀的痕迹，而我已经飞过，思念是翅膀飞过的痕迹。 人生的意义不在于留下什么，只要你经历过，就是最大的美好，这不是无能，而是一种超然。 ——泰戈尔 《流萤集》

7、 let life be beautiful like summer flon leaves——生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美 ——泰戈尔 《飞鸟集》

8、 我们把世界看错，反说它欺骗了我们。 ——泰戈尔 《飞鸟集》

9、 古老的种子，沱生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种 ——泰戈尔

10、 小草呀，你的足步虽小，但是你拥有足下的土地。 ——泰戈尔 《飞鸟集》

11、 “若是你给我一朵残花。我也要把它戴在心上。” “若是那花上有刺呢?” “我就忍着。” “如果你只在我脸上瞥来一次爱怜的眼光，就会使我的生命直到死后还是甜蜜 的。” “假 如那 只 是残 酷的眼色呢?” “我要让它永远刺穿我的心” ——泰戈尔

12、 友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。 ——泰戈尔

13、 樵夫的斧头，问树要斧柄。 树便给了他。 the the tree. the tree gave it. ——泰戈尔 《飞鸟集》

14、 我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事;不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达 到完美的境界 了。 — —泰 戈尔

15、 生活并不是一条人工开凿的运河，不能把河水妈限制在一些规定好了的河道内 ——泰戈尔

16、 人生虽只有几十春秋，但它绝不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的沉长意义的;附和真理，生命便会得到永生。 ——泰戈尔

17、 花朵以芬芳熏香了空气，但它的最终任务，是把自己献给你。 ——泰戈尔

18、 世界上最遥远的距离， 不是树与树的距离， 而是同根生长的树枝， 却无法在风中相依。 世界上最遥远的距离， 不是树枝无法相依， 而是相互了望的星星， 却没有交 汇的轨迹。 世界 上 最遥 远的距离， 不是星星之间的轨迹， 而是纵然轨迹交汇， 却在转瞬间无处寻觅。 世界上最遥远的距离， 不是瞬间便无处寻觅， 而是尚未相遇， 便注定无法相聚。 ——泰戈尔 《飞鸟和鱼的故事》

19、 清风的光辉涌进我的眼睛——这是你传给我心的消息。你的脸容下俯，你的眼睛下望着我的眼睛，我的心接触到了你的双足。 ——泰戈尔 《吉檀迦利》

20、 如果你因失去太阳而悲伤，你也将失去星星 ——泰戈尔

21、 把我当作你的杯吧!让我为了你和为了你的人盛满水吧! ——泰戈尔 《飞鸟集》

22、 空间和时间里充满了丰富的万物，却仍然不可能剔除我这个自我。我存在的事实，证明了我是必不可少的事实。 ——泰戈尔 《断想钩沉》

23、 瀑布歌道：“我得到自由时便有歌声了。” ——泰戈尔 《飞鸟集》

24、 "你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。 ed dreamlike the rain at night. ——泰戈尔 《飞鸟集》

28、 我只在等候着爱，要最终把我交付到它手里。这是我迟误的原因，我对这延误负疚。 ——泰戈尔 《吉檀迦利》

29、 让只看到玫瑰花的人也看看它的刺。 ——泰戈尔 《飞鸟集》

30、 "it iversimple to be happy, but it iverdifficult to be simple. 快乐很简单，但要做到简单却很难。 ——泰戈尔"

31、 沉默是一种美德，但是在喜欢的人面前沉默，就是一种懦弱。 ——泰戈尔

32、 因为春日去而复来，圆月别后重访而年复一年，繁华重发，嫣红枝头。我的辞行呢，仿佛也只是为了重新来到你的身边 ——泰戈尔 《情人节的礼物》

33、 我想起了浮泛在生与爱与死的川流上的许多别的时代，以及这些时代之被遗忘，我便感觉到离开尘世的自由了。 ——泰戈尔

34、 浩茫的宇宙为旅行顺利而高歌。光芒四射的太阳乘车驶过无垠的晴空。整个世界仿佛欢呼着天帝的胜利出现了。黎明笑吟吟的，臂膀伸向苍穹，指着无穷的未来，为世界指 路。黎明是世 界的 希 冀、 慰藉、白昼的礼赞，每日启东方金碧的门户，为人间携来天国的福音，送来汲取的甘露;与此同时，仙境琪花的芳菲唤醒凡世的花香。黎明是人世旅程的祝福，真心诚意的祝福。 ——泰戈尔

35、 没有视线之外的神秘， 没有可能之外的强求， 没有魅力背后的阴影， 没有黑暗深处的探索。 你我之间的爱单纯得像一支歌。 ——泰戈尔

36、 青春的精神是点铁成金的奇异的宝石。 ——泰戈尔

37、 曾几何时， 我们梦见彼此都形同陌路。 一觉醒来， 却发现我们本是相亲相爱 ——泰戈尔 《飞鸟集》

38、 你是一朵夜云，在我梦幻中的天空浮泛。 我永远用爱恋的渴想来描画你。 ——泰戈尔

39、 失败可以导致胜利，死亡可以导致永生。 ——泰戈尔

40、 宗派主义，使人完全忘记了人就是人这个简单明白的真理 ——泰戈尔

41、 your questioning eyeare sad. 你询问的眼睛是悲伤的。 theseek to knomeaning athe moon the sea. 它想要探索我的内心，正如 月亮想要探 测大海 。 i "have bared mlife before your eyefrom end to end,e not. 我已经把我的生命全部坦陈在你面前，毫无隐藏，毫无保留。这就是你为什么不了解我的缘故。 ——泰戈尔"

42、 眼里为她下着雨，心却为她撑着伞。 ——泰戈尔

43、 我把我的心之碗轻轻浸入这沉默之时刻中，它盛满爱了。 ——泰戈尔 《飞鸟集》

44、 那想做好人的，在门外敲着门：那爱人的，看见门敞开着。 ——泰戈尔 《飞鸟集》

45、 只管走下去，不必逗留着，去采花朵来保存，因为这一路上，花朵还会继续绽放。 ——泰戈尔

46、 不要因为日落而难过，因为你会错过更美的星空 ——泰戈尔

47、 如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。 ——泰戈尔 《飞鸟集》

48、 “ let life be beautiful like summer flon leaves.” ——泰戈尔

49、 "生命如远渡重洋，我们相遇在同一条小船上。 死亡是彼岸，我们各归于他处。 thilife ithe crossing of a sea, eet in the same narroysterof creation ilike the darknesof night--it igreat.delusionof knoorning. ——泰戈尔 《飞鸟集》

70、 i shall die again and again to knoe tohioost shrine at the end. ——泰戈尔

73、 爱情是一个无尽的秘密 因为没有什么其它的东西可以 爱情解释它即使被说出口还是一个秘密 因为只有真正的爱人才知道他是被爱着的 ——泰戈尔 《流萤集》

74、 爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。 ——泰戈尔

75、 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 ——泰戈尔

76、 如果所有人都害怕而离开了你， 那么，你，一个不幸的人， 就敞开心扉，孤军前进! 如果无人在狂风暴雨的 茫茫黑夜里高举火把， 那么，你，一个不幸的人， 让痛苦点 燃你心中的 明灯， 让它 成为你唯一的光明! ——泰戈尔 《唯一的光明》

77、 sorroheart like the evening among the silent trees. 忧愁在我心中沈寂平静，正如黄昏在寂静的林中。 ——泰戈尔

78、 闪射理想之光吧，心灵之星!把光流注入，未来的暮霭之中。 ——泰戈尔

79、 你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。 ——泰戈尔

80、 er flon leaves. 使生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美 ——泰戈尔"

84、 我这一刻感到你的眼光正落在我的心上，像那早晨阳光中的沉默落在已收获的孤寂的田野上一样。 ——泰戈尔 《飞鸟集》

85、 her dreamlike the rain at night. ——泰戈尔 《飞鸟集》

86、 对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候，不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务 。 ——泰戈 尔

87、 我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。 ——泰戈尔

88、 世界上最远的距离 不是相互瞭望的星星之间轨迹无法交汇 而是尚未相遇 便注定无法相聚 ——泰戈尔 《世界上最远的距离》

89、 我一路走来的世界，是有许多生活中的挫折所滋润。 ——泰戈尔 《飞鸟集》

90、 只要他肯把他的船借给我，我就给它安装一百只桨，扬起五个或六个或七个布帆来。我决不把它驾驶到愚蠢的市场上去……我将带我的朋友阿细和我做伴。我们要快快乐乐 地航行于仙人 世界 里 的七 个大海和十三条河道。我将在绝早的晨光里张帆航行。中午，你正在池塘洗澡的时候，我们将在一个陌生的国王的国土上了。 ——泰戈尔 《新月集》

91、 沉默蕴蓄着语声，正如鸟巢拥围着睡鸟。 ——泰戈尔 《飞鸟集》

92、 休息与工作的关系，正如眼睑与眼睛的关系。 ——泰戈尔

93、 他低语说：“我的爱人，抬起眼吧。” 我厉声斥责他，说道：“走开!”可他一动不动。 他站在我的面前，握住我的双手。我说：“放开我!”但他没有走。 他的脸颊贴 在我的耳根 。我盯 着 他说 ：“真无耻!”但他未曾离开。 他的唇亲到了我的腮上。我战栗着说：”你好大胆子!“可他并不知道。 他将一朵鲜花 簪在我的发间。我说：”枉费心机!“可他站着没动。 他从我的脖颈上摘下花环就离去了。我流着泪问我的心：”他为何不回来?“ ——泰戈尔 《新月集》

94、 在我的一生里，也有贫乏和沉默的地域。它们是我在忙碌的日子里得到日光与空气的几片空旷之地。 ——泰戈尔 《飞鸟集》

95、 死亡隶属于生命，正与生一样。 举足是走路，正如落足也是走路。 death belongto life abirth does. the an doenot reveal himself in hihistory, he struggleup through it. ——泰戈尔 《飞鸟集" 》

99、 我抛弃了所有的忧伤与忧虑，去追寻那无家的潮水。 ——泰戈尔

100、 the leaf becomefloefruit when it worships. ——泰戈尔 《飞鸟集》

如果我只是一只小狗，而不是你的小孩，亲爱的妈妈，当我想吃你的盘里的东西时，你要向我说“不”么?

你要赶开我，对我说道：“滚开，你这淘气的小狗”么?

那末，走罢，妈妈，走罢!当你叫唤我的时候，我就永不到你那里去，也永不要你再喂我吃东西了。

如果我只是一只绿色的小鹦鹉，而不是你的小孩，亲爱的妈妈，你要把我紧紧地锁住，怕我飞走么?

你要对我摇你的手，说道：“怎样的一个不知感恩的贱鸟呀!整夜地尽在咬它的链子”么?

那末，走罢，妈妈，走罢!我要跑到树林里去;我就永不再让你抱我在你的臂里了。

我费了一些周章才找到泰戈尔故居，比起我过去参观过的很多名人故居，它显得太过低调。

穿过大大小小十几条街道，它终于出现在我眼前，与我想象中的豪华尊贵大相径庭。

两层楼的红色建筑被掩盖在茂密的绿色植物之中，院子不大，有一块草坪，一进门就自然而然地与外界的喧闹嘈杂隔绝开来。

作为一个文艺青年，那一刻我虔诚得仿佛朝圣。

工作人员告诉我，必须脱鞋进去，里面不可以拍照，但参观完出来之后可以去拍后面的学校。

1913年，这位不仅是印度历史上最伟大的诗人，甚至可以说是人类史上伟大的文学巨匠，凭借《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖。

距今一个世纪过去了，那些美丽忧伤的句子仍然在时光洗涤之后，闪耀着隽永的光芒。

“我旅行的时间很长，旅途也是很长的”。

我在心中默念着这句诗，赤足踩在冰凉的大理石地板上，企图从眼前这些蒙尘的陈旧物件中，窥探诗人昔日的风采。

在某个转角处，挂着泰戈尔的家族史，他出身于一个大家庭，是家中第十四子，父亲是一个地方的印度教宗教领袖。他从8岁开始写诗，后来的创作广泛至小说、小品文、游记、话剧，甚至是歌曲各个领域。在他的诗歌中，表达出了他对战争的绝望和悲痛，但他的和平希望没有任何政治足球即时比分因素，他仅仅是希望所有的人可以生活在一个完美的和平的世界中。为了抗议1919年札连瓦拉园的惨案，他拒绝了英国国王授予的骑士头衔，是印度史上第一个拒绝英王授予的荣誉的人。

泰戈尔最令人赞叹和景仰的地方，在于他并非只为自己的人民所蒙受的灾难斗争，并非只为自己的祖国遭受强权和暴力对待而呐喊。

一位工作人员在得知我来自中国后，向我讲起泰戈尔与中国的渊源，比如他与梁启超、徐志摩、林徽因……除了这些文士风雅之交，泰戈尔还数次着文为中国鸣不平，谴责对象从英国烟贩到日本鬼子。

我站在陈列着诗人手迹的博物馆里，看着墙上那些年久的黑白照片，隔着漫长的茫茫岁月，他的五官看不清楚，身材也是嶙峋，但依然有种坚定的力量穿过时光迎面袭来。那是足球即时比分一种博大仁慈的情怀所带来的力量。一张张老照片看过去，画面中找到了徐志摩、林徽因，还有爱因斯坦，看着照片上两颗装满智慧的白头，不禁很好奇他们谈了些什么，还有——谁说搞科学的和写小说的一定聊不到一起?

1941年，泰戈尔留下控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的着名遗言《文明的危机》，随即长逝。从博物馆里出来之后，我在学校的台阶上坐了好半天，四周寂然无声，仿佛他的灵魂还守护在这片故土。

泰戈尔不仅是对世界文学作出了卓越贡献的天才诗人，还是憎恨黑暗、争取光明的伟大印度人民的杰出代表。下面是小编收集的2017年高考作文素材人物积累：泰戈尔，希望对你们高考的写作有帮助!

诗人是“人类的儿童”，因为他们都是天真的，善良的。泰戈尔更是一个“孩子的天使”。他的诗正如天真烂漫的天使的脸，看着他，就能知道一切事物的意义，就能感到和平，感到安慰，并且知道真理和爱。

泰戈尔，他是信仰生命的，他是尊崇青年的，他是歌颂青春与清晨的，他永远指点着前途的光明。悲悯是当初释迦牟尼得成正果的契机，悲悯也是泰戈尔不辞艰苦的缘由。

他的人格我们只能到历史上去搜寻比拟。他博大的温柔的灵魂永远是人类记忆里的一次灵绩;他无边的想像和辽阔的同情使我们想起惠特曼;他博爱的福音与宣传的热心使我们记起托尔斯泰;他坚韧的意志与艺术的天才使我们忆起雕刻摩西像的米开朗基罗;他的诙谐与智慧使我们想像当年的苏格拉底与老聃;他人格的和谐与优美使我们想念暮年的歌德;他慈祥的纯爱的抚摩，他为人道不厌的努力，他磅礴的大声，有时竟使我们唤起救世主的形象;他的光彩，他的音乐，他的雄伟，使我们想起奥林匹亚山顶的大神……他是不可侵犯的，不可逾越的，他是自然界的一个神秘的现象。他是三月和暖的南风，惊醒树枝上的新芽，增添处女颊上的红晕。他是普照的阳光。他是一条浩瀚的大河，来自不可追寻的渊源，在大地的怀抱中终古不息地流着。他凭借这慈恩的天赋，灌溉我们的稻田，舒解我们的饥渴，濯清我们的污垢。他如喜马拉雅积雪的山峰一般的崇高，一般的纯洁，一般的壮丽，一般的骄傲，只有无限的青天枕藉他银白的头颅。

圣雄甘地称泰戈尔为“伟大的哨兵”，这个称号是非常合适的。他正像一个哨兵那样，在道德凋敝的年代，守护着仁爱、欢乐、自由与和谐的伟大理想。

你的极端信仰——你的“宇宙和个人的灵魂中间有一大调和”的信仰;你的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词;都渗入我的脑海中，和我原来的“不能言说”的思想，一缕缕的合成琴弦，奏出缥缈神奇无调无声的音乐。

——冰 心

他六十年的生涯只是不断地奋斗与冲锋，他现在还只是冲锋与奋斗。但是他们说他是守旧，太迟，太老。他顽固奋斗的对象只是暴烈主义、资本主义、帝国主义、武力主义、杀灭性灵的物质主义;他主张的只是创造的生活，心灵的自由，国际的和平，教育的改造，普爱的实现。

——徐志摩

泰戈尔是印度最伟大的人道主义者。

——P•G•尼赫鲁

1861年5月7日，罗宾德罗那特•泰戈尔出生于印度加尔各答，他是戴本德拉纳特最小的孩子。他父亲在许多方面都是出类拔萃的。泰戈尔自己说：“我难得见到父亲，他经常外出，但是他的存在依然影响着整个家庭，他是对我一生影响最大的人之一……”

泰戈尔诞生在东方和西方精神文明交融的气氛中，并在那间喧闹的、永远挤满不断地唱歌，写诗，讨论神学、哲学和文学问题的人们的乔拉圣科的小屋里度过了他的童年。泰戈尔的教育开始得很早，他曾被送进各类学校。由于他在这些学校中毫无长进，17岁时他被送往伦敦。在那里他显示出了作为一个作家的才华。1882年，泰戈尔出版了一本名为《夜之歌》的诗集，并获得了热烈的赞扬。他曾被贝金齐德拉赞为“文艺太空中初升的太阳”。对泰戈尔影响最大的还是他的哥哥乔蒂林德特，他的哥哥鼓励比他至少小12岁的弟弟像他那样去思考、去感觉。“我的哥哥乔蒂林德特，”泰戈尔在《我的回忆》中写道，“毫无限制地让我用自己的方式进行自我感觉。”在哥哥乔蒂林德特的影响下，泰戈尔克服了自卑感和羞怯心理。

1890年，泰戈尔29岁，他已经是三个孩子的爸爸了。作为一个诗人、小说家、剧作家和随笔作家，他已经颇具声望了。那一年他创作了大量的散文和诗歌，也正是在这一时期，他成为著名月刊《萨德哈纳》的编辑。他在这段时间里密切接触了孟加拉人民，对这些村民了解之深刻，要不是他亲身与他们生活在一起是永远达不到的。正如欧内斯特•里斯所指出的，“他接触了人民的真正生活，又完全从生活出发，写了许多表现人民日常生活的故事和寓言。”

1902年泰戈尔的妻子和二女儿丽努卡相继去世，这些以及继之而来的悲哀——他都以比一般人更顽强的毅力忍受了——并没能摧垮他的精神，甚至也没能抑制他源源不断的创作活动。这位和谐与欢乐的诗人似乎与死神和解了，他认为死正是生命之韵律的一部分。

1905年，他的父亲戴本德拉纳特逝世了。这一年，孟加拉在政治和社会生活中都经历了巨大的动乱，因为这一年发生了自治运动。这场运动是反对英国政府违背民族愿望分治孟加拉以削弱她的力量的企图;它在一定程度上又是一场经济运动，它要振兴民族工业，以抵制英国和其他外国的产品。泰戈尔很快就成了自治运动的先锋战士。他在会上讲演，组织游行，还谱写了大量令人难以忘怀的歌曲，这些歌曲传遍了整个孟加拉。但是，他与那些政治家存在着严重的分歧，最后不得不退隐到圣地尼克坦潜心于他的文学和教育研究。自治运动使他学得了一条简单而伟大的真理，即自治不是靠乞讨得来的恩惠，它是人民应得的权利。

1909年和1910年，泰戈尔创作了《暗室之王》和孟加拉文的《吉檀迦利》。关于这一期间的作品——特别是《吉檀迦利》，安德鲁兹说：“它标志了泰戈尔一生中伟大的转折。那时，诗人民族的渴望已经融汇在宇宙之中了。他曾试图——用他自己的话说——‘尽善尽美地表现生活的丰富’。”之后泰戈尔又去了欧洲，在这次旅行中，这位孟加拉诗人开始被赞誉为具有宇宙思想的预言家。

《吉檀迦利》的出版引起了轰动，人们被诗中崇高的思想和华丽的语言深深地吸引住了。1913年11月，当泰戈尔得知他获得诺贝尔文学奖的消息后，他十分高兴，但他又感到这一荣誉将成为使他永远不得安宁的根源。“我再也得不到片刻的宁静了。”他心里这么想。一群崇拜者从加尔各答乘专车来向他致敬。对这些崇拜者，他不无讽刺地说，他们中的许多人以前从不赞扬他，有些人根本就没有读过他的作品，只是因为西方承认了他，他们才开始赞美起他来。他说：“对于他们奉上的荣誉之杯可以吻一下，但里面的酒我是不会喝一口的。”

获奖而归的泰戈尔，已被公认为印度现代文学史中最出类拔萃的人物。但他更喜欢回到圣地尼克坦，回到可爱的学生中去。由于西方的宣传和人们的误解，泰戈尔在不少人心目中成了一位神秘的诗哲：住在世外桃源般的林中茅庵里，用诗歌为神编织美丽的花环，独善其身。但是事实上，他总是一再中断自己平静的生活，用他强有力的声音支持一切正义事业。

泰戈尔是最早领会圣雄甘地非暴力主义主张的意义并予以支持的人。1913年，甘地尚未广为人知时泰戈尔就向他发出贺电，对他在南非进行的反种族主义斗争表示敬意。两年后甘地派弟子到圣地尼克坦学习，接着又亲自造访。

1920年以后，甘地在印度政治舞台上占据支配地位，在若干问题上，甘地与泰戈尔意见相左，但这丝毫不影响他们之间的友谊。泰戈尔对英国越来越丧失信心，他声明放弃英国政府授予他的爵士称号，以抗议其“分治”和屠杀政策。他还在各种场合力陈加强印度教徒与穆斯林团结的极端必要性。

1919年，应罗曼•罗兰之邀，泰戈尔在《人类精神独立宣言》上签名，号召人们为消除偏见而斗争。在逝世前数月，他写下论文《文明的危机》，控诉“西方文明”：“我放眼四望，看见灿烂文化的一个支离破碎的遗迹……但我不会因此而去犯对人类失去信心的严重错误。正相反，我要向前看，在这场大乱之后去揭开历史新的一页。”

度过78个寒暑后，泰戈尔的身体状况每况愈下，战争和悲剧、社会的动荡不安，给他敏感的精神带来莫大的痛苦。1940年2月，圣雄甘地夫妇访问圣地尼克坦，与泰戈尔进行了最后一次会晤。

1941年5月，全世界都向他祝贺80大寿，而这位伟大的歌手与哲人却已被病痛折磨得无法工作。在上手术台前，他口授了最后一首诗。1941年8月7日午后，罗宾德罗那特•泰戈尔在加尔各答祖宅里平静地离开了人世。送葬队伍迤逦而行，成千上万的人加入到送葬的行列。当火焰升腾之时，无边无际的人海突然被一种奇迹般的肃穆气氛所笼罩。

泰戈尔：生命的歌者

诗——特别是浪漫诗——被称之为亚当的想像力。这就是说，诗人能为我们再现亚当第一次注视周围世界的奇异的感觉。这样的诗歌观固然不能解释一切诗作的意义，但是用它来解释泰戈尔的诗歌却特别合适。

泰戈尔生活在19、20世纪那异常复杂的年代里，但是由于极其富于感情，他以孩子般的淳朴热爱着大地上的万物。最值得注意的是，他往往以朴实而充满惊异的眼光来观察生活中的简单、平凡的事物。这一定也是亚当洞察世界的特征。甚至人类生活中最琐碎最微不足道的事情——每天从睡梦中醒来——也被他赋予了新的意义。时光如箭矢般飞驰而过，在岁月的流逝中，数不尽的年代都失掉了它一切的负载，世界的征服者们也变成一个名字的影子。每天，在夜的黑暗中，当进入梦乡以后，每人都会有一段空虚的经历。因此当人们每天从夜的沉睡中醒来，领受着晨光的奉献，看到世界向他展开所有那充满不断更新的美的魅力的花瓣，这难道不是一种无穷的惊异吗?这种在生活中最平凡的事情和经历中萌发的对永恒和无限的发现，正是泰戈尔大部分诗歌的基调。它是建立在对古印度的信仰进行再创造的基础上的，也是建立在现代科学的各种事实的基础之上的。他的想像力轻易地戳穿了事物的表象，表现了伴随着“创造那永恒的最初时刻”的欢乐和惊异。

正是这种精神，使泰戈尔把当一名诗人看成自己的使命。生命和爱情的惊异与美好“被我们日常的习俗遮蔽了”，而经常的接近又使我们忘记了在我们身边的美好其实是非常遥远的。泰戈尔的责任就是要撕去这一层亲近的帷幕，唤起情人们初次相见时的那种遥远感。我们不能忘记，在两个住在一起的人之间有着无限的遥距，而这种为生活增添甜蜜和美好的遥远，正是泰戈尔所带给我们的。

泰戈尔知道，诗歌珍惜生命中一切珍贵的东西，因为它是人格的表现，而人格则是人的性格中不贪图财富和虚荣的那一方面;帝王的荣华和财富是不能持久的，但是一个情人“在激情的瞬间投来的”眼波却能保持永久的魅力。泰戈尔公然声明了他作为一个诗人的使命就是歌唱那些短暂的并显然是琐细的事物。他毫不踌躇地积蓄着美，或者收集着从前一夜的鲜花中掉落的花瓣;他并不想去寻求那些常常躲避追求者的埋藏于大地的财宝;相反，他倒愿意听任生活中的宝藏不受开采，听任未解的神秘不被揭示;他只要在春天繁华的日子里能歌唱瞬间没有意义的狂喜，抚弄路边的边跑边笑的美就足够了。他的诗与其说在于鲜明的形象，倒不如说在于他生活态度的新奇和大胆，在于他用以反对世俗的价值观并发现单纯的生活与漂浮在世界之流中的荣耀和欢乐的那种方式。

从他的诗中我们能够发现，幸福是在即时的琐事中，在泰戈尔称之为单纯的无物中得到的。只有这种态度，才能使我们顺利地和那将天空从头到尾打扫干净而不图任何私利的雨，以及那陶醉于自己芳香的潮湿的野茉莉花协调起来。

激发泰戈尔写下无数诗篇的巨大灵感，主要产生自他对自然广阔的信仰。这一点在他那些总是从与自然广大生命的联系上来看待人的生命的伟大诗篇中可以看到，在《飞鸟集》那些悠然的诗句中也同样能看到。他所希冀的正是将自己融入大自然那更大的净化了的生命之中。泰戈尔以他的这种对待自然的态度，区别于那些通过使其摆脱琐碎而崇拜自然之精神的诸如沃兹沃斯、雪莱和济慈等其他一些浪漫主义诗人。正是在这种净化了的自然精神中，沃兹沃斯发现了责任的教义，雪莱发现了爱的思想，而济慈则发现了并非为死亡而诞生并且与真实相一致的那种美。假如有任何不纯洁的东西和自然混杂在一起，那些浪漫主义的诗人就会坦率地要求人们干脆把它抛开。但是泰戈尔却不是这样，他热爱整个大自然。自然对他的魅力不仅在于其纯粹的美，而且还在于那些混杂在其中的琐细的事物。泰戈尔在他的一首最壮丽的诗篇中，赞美了那条与圣恒河及佩德麦河都没有联系的古巴伊河。那是一条狭窄的小河，它没有世家门第的荣耀;但是它的贫乏并没有使它羞愧，它主要的美德在于和人类生命的密切联系;它和市场上载满稻草的、懒洋洋的、微不足道的车声和拍，它随着那个每月领三卢比薪金、举着破伞的乡村教师的疲塌的步伐一道移动。

作为一个诗人，泰戈尔竭力探寻着隐藏在日常小事后面的潜在的意义。他指出，这些潜在意义只有在不计利害得失的情况下才能得以实现。无怪乎有人这样说，诗人是“人类的儿童”，因为他们都是天真的，善良的。泰戈尔更是一个“孩子的天使”。他的诗正如天真烂漫的天使的脸;看着他，就能知道一切事物的意义，就能感到和平，感到安慰，并且知道真理和爱。

1. 全是理智的人，恰如一把全是锋刃的刀，叫使用它的人手上流血

2. 造物主把像你这样的人派遣到人世间来，是要你担负一定的责任的，所以你决不应该轻视自己的身体。

3. 人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。

4. 学习必须与实干相结合。

5. 艺术不过是表达思想的一种工具。

6. 在老年时，会有许多闲暇的时间，去计算那过去的日子，把我们手里永久丢失了的东西，在心里爱抚着。

7. 真理只有用它受到的阻力和反对来检验它是真是假……真理必须通过它在各个时代受到的反对和打击被人重新发现。

8. 生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。

9. 我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。

10. 静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。

11. 我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。

12. 如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。

13. 要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书!

14. 月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。

15. 人所追求的，不过是看到“新事物”以无比壮丽的姿态出现在那摧毁“旧事物”的火焰顶上罢了。

16. 我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。

17. 如果你对一切错误关上了门，那么真理也将将你关在门外

18. 我们如海鸥与波涛相遇似地，遇见了，走近了。海鸥飞去，波涛滚滚地流开，我们也分别了。

19. 完全按照逻辑方式进行思维，就好像是一把两面都昌利刃而没有把柄的钢刀，会割伤使用者的手。

20. 祖国的伟大和力量原来就蓄存在祖国的自己身上。

21. 宗派主义，使人完全忘记了人就是人这个简单明白的真理。

22. 那些仅仅循规蹈矩的过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去

23. 多和朋辈交游无疑是医治心病的良方。

24. 不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友，这是侮辱他的。

25. 永恒的献身是生命的真理。它的完美就是我们生命的完美。

26. 世界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人!

27. 有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。

28. 总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿。但如果心里存在虔诚情感，那么在痛苦中也会得到安宁。否则，便只能在愤怒争吵、妒嫉仇恨、唠唠叨叨中讨活了。

29. 生活本身就是五花八门的矛盾集合——有自然的也有人为的，有想象的也有现实的。

30. 超越国界，比国家更伟大的东西，只能通过国家来显示自己

31. 思想以自己的言语喂养它自己，而成长起来。

32. 真理之川，从它的错误之沟渠中流过。

33. 附和真理，生命便会得到永生。

34. 蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。

35. 有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人，正是那些使社会臻于伟大的人!那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。

36. 人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的;附和真理，生命便会得到永生。

37. 你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。

38. 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。

39. 闪射理想之光吧，心灵之星!把光流注入，未来的暮霭之中。

40. 妥协对任何友谊都不是坚固的基础。

41. 如果你因失去了太阳而流泪，那末你也将失去群星了。

42. 要是爱情不允许彼此之间有所差异，那么为什么世界上到处都有差异呢?

43. 虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。

44. 我们必须奉献于生命，才能获得生命。

45. 当形式是内容的本身，它和内容是