烟火陈翔歌曲试听实用20篇

《众人划桨开大船》

《相亲相爱》

《和你一样》

《Aoaeo出发》

杨培安《我相信》

《明天会更好》

《We are the world》

《库斯克邮车》

《走进新时代》

《真心英雄》

《水手》

《红日》

《朋友》

《海阔天空》

《铿锵玫瑰》

《同一首歌》

《我们走在大路上》

《我的中国心》

《二十年后再相会》

《青春舞曲》

《我爱你，中国》

《在希望的田野上》

《让世界充满爱》

《爱我中华》

《红旗飘飘》

《开门大吉》 凤凰传奇 凤凰传奇很多歌曲蛮励志哈。

然后，汪峰上头条哈，比如说《怒放的生命》《存在》等

随着一个如豆的光点上升，上升，在划过一道银亮的线后，霎时炸开了一朵无比灿烂闪亮的烟花，长长的尾巴四下散去，红、绿、蓝、紫、金、银、白，一朵又一朵的烟花就这样将大年三十的夜空点缀得如此多姿绚丽。

那时的天空广袤而深沉，那时的大年三十热闹而温馨，“那时”是我的童年。

那时家中五口人住在一起，每逢过年，大家忙着包饺子，而我唯独喜欢烟火，从这屋到那屋再到阳台，哪边的烟花多，家人就唤我过去，我便跟在家人身后，小跑着冲到窗前。那时我还不够高，只得站在小板凳上，从还是木质的小小的窗口中探出小小的脑袋，看烟花怎样绚舞而至，又怎样在夜幕映衬下缓缓消散。我站在板凳上，或爸爸妈妈，或叔叔，或奶奶就在我身后扶着我，提醒我这边的漂亮还是那边的漂亮。而有时也不这么幸运当我急匆匆跑过去后，烟花已经散了，那我就会失望地叹口气继续期待。

后来，我搬家了，后来，我长大了，后来，再也没有那种期待了。似乎有些什么，在岁月一次次漫过季节的额头后，走远了，消失了。

去年，回到奶奶家过年，爆竹一声声在耳边炸响，我记得了，那似曾相识的烟火，妈妈拉着我说到街上去看看吧。好多人在放烟花呢。于是我便带着那颗悸动的心出门。风吹过，微有些凉意，果然有很多人在放烟花。我抬头望向天空，一朵朵绽放在天际，似曾相识。那么熟悉，我拉着妈妈的手，只是静静地看，没有了曾经的手舞足蹈，没有了曾经的欢呼雀跃，我懂得，人总是要长大的。

一季有一季的色彩，一程有一程的领略，那熟悉的烟火，绽放在最烂漫的童年，也绽放在我成长的路上。

菩提本无树，何处惹尘埃。本不该你来的世界，你莽莽撞撞卷入而来。你带着生前的最后一句“不识人间烟火”重新归来。

你的生前注定了今世的不识人间烟火，带着青涩般清纯的女姿重新演绎前世的伤悲。你见世间凡物为美，却不知她们总是摸不透，披着缦纱，伪娘的妩媚，尽是人间尤物。

你勾起酒窝回眸一笑，以为瞬间晴空万里，万间万物尽是你的知己，而你就这样带着不识人间烟火去前续你的眼缘。她带着古韵深怨的前世再次与你相遇，一足一笑尽是闺秀媛媛，散着淡淡的怨殇，满是她心揪的疼爱。她白皙的秀手停在月圆之夜的深秋，竟是满脸血丝。

无人懂夜的黑，就如你不懂她的殇。而再次与他相遇，是断桥后的残雪景，他还是那般温良俏俊，绝美的微笑是你前世断魂般的牵挂。他离去的背影是那落地的梧桐伤，只有风的相伴一生。

而你的不识人间烟火化解不了他那身后梧桐树千年的等待。他与梧桐树千年的纠缠，万年的绵情，片片飘零的孤叶是他们彼此等待的凄凉。风不懂梧桐的等待，就如你不懂他的悲伤。

三人的相遇，两人的悲伤，犹如涉入月桂的忧香，带着淡淡的芬芳之毒引诱故人的鼻腔。你的不识人间烟火怎么也唤不起岁月的勇敢，她还是那般怨殇，身后系着翩翩起舞的彩带，等待月桂的毒香。

而他，离去的背影，死去的忧伤。带着珊珊浓厚的悲伤，演绎着水墨般的凄伤。温良如玉的身姿，拉着重重的忆江南，梦中涉江采月，昔夕依旧如她。

不识人间烟火如茶花般淡淡芳香，飘逸在野外的山丘，长出梦幻般诗人气质的紫蔷薇。无所谓安家，无所谓牵挂，带着梦幻般的身姿去演唱诗人的淡然。而你的不识人间烟火，戒不了她的毒香，消不了他的悲伤。你带着野蔷薇去寻找下一个他，而他已经不是前世今生的他。

熏香下的紫蔷薇儿，带着毒殇温柔地刺入你的雪肌，一丝一丝的疼痛像绽放的花儿蔓延而开，你淡淡的微笑着，原谅它赐予的毒香。微微抬眸忽见满天落下的紫丁香，散发着淡淡的忧伤，为你填去疼痛的口伤。而丁香伴忧伤，带着不识人间烟火而离开。

[我的世界不识人间烟火作文

人间烟火气，最抚凡人心。

——题记

又是一天，又是同样的清晨，金黄色的光一点点从书角滑落，像是少女的裙摆，又好似丝绸般的飘带。房间里很静，只剩下阳光摇曳和那沙沙的书页声。

“蹦蹦蹦”厨房切菜的声音引得我不得不从书中脱离出来，想要一探究竟。

推开厨房门，一股柔和的香味扑鼻而来，有浓浓的肉香和淡淡的菜香，猛吸一口，欢喜的话语还未开口，妈妈扭头看着我说：“咱中午吃你最爱的猪肉茴香馅饺子吧!”我高兴地“嗯嗯嗯”，一个劲的点头。

于是，全家总动员……

剁馅，和面，张罗家伙事儿……一家人各负其责，各尽其职，忙乱中又不缺失秩序。一切准备就绪后，包饺子工作就算正式开始了。擀饺子皮这种大活，当然非我莫属了，你可千万别小瞧，饺子皮里面的学问可大着呢!首先，把揉好的面团搓成长条，分成小剂子，然后按扁。在擀皮这方面，我可是受过奶奶的真传的。左手大拇指和食指，捏住剂子，徐徐转动，右手按住擀面杖，上下依次滚动，擀到合适的大小就ok了。母亲负责包，她左手取过将一张饺子皮，右手握住小勺，舀上一勺早已调拌好的馅料，把皮往中间对折，中间捏一下，再捏一下右半边部分，最后左右手配合往中间一用力，一个洁白的饱满的饺子，就静静地蹲坐在了放饺子的案板上，如排兵布阵般整整齐齐，煞是好看。我觉得好玩，决定也学学这包的手艺，可看着简单，一拿起面皮，我的手就像废了一般，不受摆布。笨拙的把馅放在了面皮上，对折时馅钻到了外面，用筷子压压左边，右边又漏出来了。压压右边，左边的馅又冒了头。我叹口气说：“包个饺子比我解一道物理题还难呀!”妈妈笑着说：“这有啥，熟能生巧。多包几个就会了。”我按照妈妈说的去做，果然，越包越熟练，“熟能生巧”这话是真有道理呀!

“吃饭了。”父亲端着一大盘饺子走出了厨房，我飞奔到了餐桌前，刚出锅的饺子，又白又胖，散发着热气，撩逗着我的味蕾。夹一个饺子，蘸上些许陈醋，放入口中，茴香的清甜，猪肉的滑嫩，醋的浓醇，如花一般在味蕾在绽放。

一家人边吃边谈，热闹祥和。怪不得逢年过节，咱们北方人都爱吃饺子。这小小的一枚饺子，染尽人间的尽是烟火气!

中国的剪纸是我国民间美术形式之一，有着悠久的历史。一把剪刀，一张彩纸，就能剪出惟妙惟肖的图案，真是令人惊叹不已！瞧，这幅剪纸上正在跳舞的姑娘是多么的栩栩如生。我看着它，展开了想象的翅膀……

在很久很久以前，有一个美丽的小村庄，里面住着一位年轻、漂亮而又善良的姑娘，她叫作塔娜。塔娜长的眉清目秀，身上穿着一身艳丽的蒙古族的服装，如同一朵亭亭玉立的荷花。一年一度的舞蹈节即将要来临了，塔娜自然也要参加！一天，塔娜跑到大草原上，手里还端着两三只碗。接着，塔娜把那几只碗小心翼翼的放到头顶上，站稳了，然后练起舞来。向左转两三圈，再向右转上几圈。往后几天，塔娜一直来这无边无际的大草原上练舞。塔娜跳舞跳的越来越好，转的也越来越快。今天就是舞蹈节了，各位姑娘们都不甘示弱，都拿出了自己最好的水平。塔娜也开始跳了，塔娜那美轮美奂的舞姿吸引了所有人的目光，乡亲们都对塔娜那美不胜收的舞姿赞不绝口。

塔娜不出所料的捧走了第一名的桂冠，所有人都向她表示衷心的祝贺。

……

[跳舞的姑娘歌曲作文素材

年少记事起，热干面就成了饭桌上的常客。尤其是每逢外出奔波的父亲归家或者离家时，总会有母亲准备的热干面静静等候或默默相送。年幼时不理解为什么那么多美味的吃食，父亲独好这一口。每当我充满疑惑的望向母亲时，她就温柔一笑，说道：爸爸想吃的，是家的味道。等你长大后，你就明白了!

闲暇之时，父母就会带我出去游玩。他们总说祖国大好河山，一定要在有生之年多去走走看看。于是，我们时常会穿梭在其他城市的大街小巷间、红墙灰瓦中。每到一处，必要去吃当地地道的小吃，在烟火缭绕中，感受城市的风土人情、悠久历史。

时常想起古城西安之旅。当我们踏上那片土地，看着城市里的人来来往往，在钟楼大雁塔流连忘返，灯光闪耀间突然有种回到盛唐长安的自豪感。

次日，父亲专门带我们去外面的早餐店吃饭，那家小店装潢很简单，但是售卖的小吃味道正宗，价格很公道。父亲说，去一个城市要去感受它的历史，更要参与它的现在。而饮食，便是负载一座城古往今来的一道桥梁。

吃饭过程中，店里的顾客进进出出，他们有的操着当地的方言，热情洋溢地开启了新的一天;也有像我们一样远道而来的游客，充满好奇地走进这座城市;也有外出归乡的游子，一碗家乡美食足以慰藉“乡愁”……

印象比较深刻的是一对父子，那位父亲大约有八十高龄，走路略微有些蹒跚。儿子细心地在一旁搀扶，说道：“爸，这家肉夹馍店是我常来的，味道很正宗,和上次我带您去的那家有点不一样哦，您尝尝，看有没有什么发现?”边说便嘱咐服务员老人牙不好,馍要切开，肉要多肥少瘦，汤不放香菜，老人不爱吃……在儿子的嘱咐中，我看到了老人脸上洋溢的幸福感，那样的妥帖和了解，都是这人间流淌的至真至纯至简又至深的亲情之爱。

回过神来，看到父母正为我细心地安排吃食，那句“你养我小，我护你老”的话语忽然有了真切的含义。我也开始明晰，母亲说“等你长大后，你就明白了”的殷切期盼。

这人间烟火气，最抚凡人心!

每年临近春节，爸爸总是会带回一箱拥有五颜六色包装的烟火和鞭炮，今年也不例外，爸爸带回的箱子里的烟火鞭炮各式各样，包装有闪光的，有小熊图案的，还有老虎的。烟火有长长的管子的、细细的铁丝做的、棒棒糖形式的、杯子形状的。看到这些烟火，我高兴地手舞足蹈。

除夕的晚上，我们全家吃过年夜饭便兴致勃勃地到小区院子里找了一处安全的地方，爸爸挑了一盒细铁丝做的烟火，当爸爸将烟火用火点燃，火花四溅，发出五颜六色的小火光，特别漂亮。爸爸将烟火递给我的时候，我不敢接过来，仅两岁多的小弟弟快速的上去接过爸爸手中的烟火，还摇来摇去的，高兴的跑来跑去。看到弟弟这么小都敢玩烟火，我也为自己打气：“我不怕，我不怕，这个碰到不会疼的”。我心里边说边接过爸爸的手，接到烟火的一刹那，我既紧张又开心，烟火半分钟左右就燃烧完了，我又要了一小包……玩完了细铁丝的烟火，我们又玩“照明弹”，烟火一点上花，像离弦的箭一样冲向了天空，在天空中散开了一朵艳丽的 “花”，又像天女散花从空中飘落下，我不由自主的连声赞叹，又一颗“照明弹”又冲出烟管，一朵又一朵，应接不睱。

烟火放完了，可我意犹未尽。一边看着烟火把天空点缀的五彩缤纷，一边恋恋不舍地回家了。

一考生

今早喝粥时我用的是一只白底素净的蓝边碗。你或许会问，如此平淡无奇的碗有什么好说?错矣!此中考究可大着呢，且听我慢慢道来。

新居落成，我与父母前往景德镇购买瓷器新居。

这里瓷器种类繁多，有“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”的白瓷;有造型精致小小骨瓷;有绚丽多彩的斗彩……让人眼花缭乱，美不胜收。

买什么好呢?有人说，只要票子够多尽选造型独特的买，显得荣华富贵的买，精工极致的买，这还不简单?

又错啦!器皿的选择体现了主人的生活态度。不可不慎重。

有的瓷器过于大件且富丽堂皇，赤红、明黄、宝蓝与我家简约的装修风格不符;有的过于小巧，家人并无英国绅士贵妇那般品下午茶的闲情;有的瓷器上绘有泼墨山水工笔花鸟，我们一行人中并无行家不知如何鉴赏……如此看来，竟无我们能买的瓷器了!

突然，这平淡无奇得突兀的蓝边碗闯入我眼帘。如此简陋的碗会在这里出售?我要走，爸爸却在这碗前驻足许久。

为何?

这是上世纪七八十年代家家户户都用的碗，这是承放了父亲的记忆的碗。

据销售人员介绍，这蓝边碗在传统蓝边碗上加以细节上的改良与创新。我拿起一只仔细端详，发现手感极好，分量厚重让人踏实。底足的角度略微加大，让碗显得端庄典雅不失大气。而且这碗极易打理，深受妈妈们喜欢。

蓝边碗没有繁复精致的花纹修饰，没有绚丽的色彩，没有复杂的工艺。可当你凝视它，就会情不自禁地想起一家人围在一起乐呵呵地吃热腾腾的饭菜的情景;就会想起苦日子里生活的精打细算的不易;就会想起寻常百姓家人间烟火的温度……

蒋勋曾在《品味四讲》忠言逆耳“纯棉衬衫就像爱人”，让我感动了好久。一件物品使用久了，就会产生难以割舍的情感，对我来说，蓝边碗亦是如此。

景德镇作为瓷都，常有瓷器新品推出，我却独爱这蓝边碗并歌颂它。因为它注重在细节上的改良，把创新的点子用在提升人们的生活上而不是争一时的噱头。

距离人的生活太远的创意并不是人真正想要的，新鲜感过后便如失了灵敏般只能束之高阁。

每日捧着这只蓝边碗吃饭，不但手感好，我仿佛能听到它无声的诉说，谆谆教诲我认真踏实地生活的真谛，这才是它的精魂。

听我如此道来，你可有话反驳?

今天是国庆节，听大人说晚上还要在蛇山和龟山上同时放焰火，我多么想去看看啊！

晚饭后，我们兴致勃勃地乘轮渡赶到晴川阁下。这儿是船厂的沙滩，面对蛇山、长江，背靠龟山，长江大桥横跨在江上，是看焰火的理想地方，已经有人坐在那里了。我们在沙滩上的一个台阶上坐了下来，焦急地等待开始放焰火。八点多钟，天空黑了下来，龟山和蛇山在天幕下只剩下朦胧的剪影。长江大桥和黄鹤楼、电视塔的灯光勾勒出它们的轮廓。真静啊！只听见江水拍岸的“哗哗”声。

突然，三颗红色的信号弹从江那边蹦了出来，紧接着蛇山和龟山同时升起了五彩缤纷的焰火，有红的，有绿的，有黄的，还有紫色的……有的像菊花，有的像紫藤，这些焰火在天空哔哔啪啪地响着，真是热闹。有些焰火爆炸开来后，散布在天上，好像眨着眼睛的星星，映照在江面上，长江仿佛成了一条斑斓的彩带。

蛇山那边的焰火还没落下，龟山上的烟花又升了起来，此起彼伏。我们看了这边，顾不得那边，看了那边又顾不得这边，真是忙坏了。

焰火大约放了五十分钟，渐渐地接近尾声，天空安静下来，热闹的人声也静了下来，只剩下江水哗哗地拍打江岸，抬头看去，黄鹤楼和长江大桥的灯光显得更加明亮了。

这一夜给我留下了深刻的印象。在回家的轮渡上，我眼前还不时地现出礼花盛开的情景。

[观烟火小学作文

今年的央视晚会共有36个节目，其中包括10个语言类节目，7个小品，3个相声;杂技、魔术、戏曲节目各1个;创意类节目4个，其中有1个武术节目。那么春晚的歌曲有哪些了，下面小编为大家整理了，希望大家会喜欢!

开场《四世同堂合家欢》(表演者：陶玉玲、雷恪生、张凯丽、韩童生、佟大为、关悦、张峻豪、李光羲、杨洪基、刘秉义、于淑珍、耿莲凤、朱明瑛、关牧村、邓玉华)

.歌曲《中华好儿孙》(表演者：张丰毅、段奕宏、朱亚文)

联唱《明星反串闹新春》

(1)《万事如意》(表演者：陶喆)

(2)《小镇姑娘》(表演者：张也)

(3)京剧《三家店》选段(表演者：陈羽凡、胡海泉)

(4)《奔跑》(表演者：于魁智)

(5)《最炫小苹果》(表演者：筷子兄弟、凤凰传奇、北京群众艺术馆)

歌曲《回家的路》(表演者：刘德华)

歌曲《当你老了》(表演者：莫文蔚)

歌曲《拉住妈妈的手》(表演者：刘和刚)

歌曲《多远都要在一起》(表演者：邓紫棋)

歌曲《丝路》 (表演者：那英)

歌曲《共筑中国梦》(表演者：廖昌永、殷秀梅)

歌曲《从前慢》(表演者：刘欢、郎朗、吕思清)

歌曲《乡愁》(表演者：雷佳)

歌曲《人间天河》(表演者：韩磊、阿鲁阿卓)

.歌曲《幸福家家有》(表演者：陆毅、鲍蕾、陆雨萱)

歌曲《搭把手》(表演者：孙楠)

歌曲《强军战歌》(表演者：阎维文、中国人民解放军三军仪仗队)

歌曲《把心交给你》(表演者：莫华伦、吕薇、中国传媒大学合唱团)

歌曲《时代的勇气》(表演者：张英席、王莉)

歌曲《难忘今宵》(表演者：李谷一、全国观众代表)

春节是我国最隆重的节日之一。随着春节的脚步越来越近，街上的人陆续多了起来，店铺里张灯结彩，橱窗里贴着各式各样的窗花和装饰品，非常热闹喜庆;超市里的商品琳琅满目，还专门设置了年货区，大家都忙着置办年货，一片欢声笑语，好不热闹。走出超市，大家双手都拎着沉甸甸的年货，个个脸上洋溢着欢乐。

从腊月开始，我们家的年味就越来越浓，外公和外婆铆足劲为春节做准备，我也跟着他们忙活起来，像只勤劳的小蜜蜂，也像一只求知欲十足的小哈巴狗，天天跟着他们，什么都要问问，什么都想参与一下。外公翻看了黄历，在一个“好日子”里打扫了家里的卫生，俗称“扫尘”。腊月二十三——小年，我们回老家“祭灶”，外婆和我说：“每当小年，百姓就会拜灶神，希望灶神保佑来年家庭美满、伙食丰厚。”临近过年，外公和外婆还带我买了新衣服、新鞋子……外婆说这叫“除旧迎新”。此外，他们还提前为年夜饭做了一些准备，杀年猪、腌制腊肉和酸菜等。我感觉每天都是忙忙碌碌的，日子过得特别快。一眨眼，我期待的除夕就到了。

除夕夜是吃团圆饭的好日子。一大早，我们一家人就开始忙碌起来。妈妈和外婆负责厨房，香喷喷的酥肉在油锅里跳舞，各种各样绿油油的菜在盆里洗着澡，好像在对我说：“来吃我呀，我可美味了。”引得我口水直流。外公和舅舅负责杀鸡、回老家上香、祭祀和贴春联，我也跟着回了老家。只见外公把杀好的一只鸡和一个大猪头丢到锅里煮，我好奇地在锅边转来转去，不一会儿就闻到了一股香味，馋得我直舔嘴。煮熟后，外公把猪头和鸡捞起来放在一个铺满绿色松针的大簸箕里，旁边还放了一碗饭和一壶酒。我很好奇，外公看着我说：“这些都是祭祀用的，祈祷上天保佑我们家来年风调雨顺、六畜兴旺。”

祭祀完后，我们就开始贴春联，先把去年的旧春联撕下来，再把新春联贴到门的两边，并在门上贴上门神。外公说：“门神可以保护我们不让邪祟入家，一切妖魔鬼怪看到门神都会望而生畏，不敢前进半步。”

回到家，年夜饭已经准备得差不多了。我跑到饭桌旁一看，哇!也太丰盛了吧!圆圆的大桌子都快放不下了，鸡鸭鱼肉样样都有。我数了一下，竟然有三十多个菜，不得不为大厨们点赞。快开饭了，妈妈赶忙给我和弟弟换上新衣服，在噼里啪啦的鞭炮声中，我们一家人围坐在圆圆的饭桌周围，一边享用美味的团圆饭，一边说说笑笑，十分温馨。我实在太饿了，拿起筷子大快朵颐起来，外婆连连对我说：“慢点吃，别噎着。”我嘿嘿一笑说：“您别担心，我肠胃好着呢。”可我只是每个菜都吃一点，就觉得饱了。

最激动人心的时刻来了，妈妈给我们每个人发了一个大红包，我连声说：“谢谢妈妈。”妈妈亲亲我的额头说：“不客气，我的小可爱。”那一刻，我特别幸福。还未吃完饭，我和弟弟就迫不及待地去放烟花，夜空被烟花映照得五彩缤纷，各种各样的烟火争先恐后地盛放，转眼间又消失在漆黑的夜空中，我和弟弟在院子里跑着、笑着……

我家的年味，是腊月里一家人忙碌的身影，是火红的对联，是除夕夜诱人的饭菜香，是空气中弥漫着的那股烟火味，更是全家人一起吃团圆饭，夹杂在欢声笑语中的浓郁亲情。

“IamthatIam，我永远都爱这样的我，快乐是快乐的方式不止一种……”耳边回旋的，是张国荣性感，低沉而富有磁性的歌声。在这样的天籁之音下难免会有不同的共鸣。我是嚣张的。有谁规定作为一名班长就必须循规蹈矩?在初中的最后一年，我将嚣张的本质挥洒的淋漓尽致。与同学们“追逐打闹”，班主任慢慢的将我归入了班级不安分子的圈子。

我是安静的。“静若处子动若脱兔”用来形容我是最适合不过的了。有的时候我可以一整天不和他人说一句话，有时一说起来就如长江之水--滔滔不绝了。所以我安静的时候常被别人说是“反常”。

我可以是温柔的。被班里的同学称之为“哥”的我(我可是女汉子。)有时也会展露温柔的一面。那一次，我和表妹玩耍时，表妹不小心将我的手腕上划开了口。她的眼泪“哗啦”一下就流了出来，一直在说对不起，还问我疼不疼。那时我觉得甚至比我可怜，因为我留下的只有一条疤，可她的是心理上的阴影。便安慰道:“别哭了，别哭了，也不是很痛啦，去医院缝针就好了。”如若是换作其他人弄伤了我，我可就没有这么好的态度了。

我还可以是腼腆的。妈妈总说我的嘴是金子做的:遇见叔叔阿姨们都不会叫一声;有时到别人家去做客，就呆呆的坐在那儿，什么也不说。天知道我也想让自己的嘴巴抹上一层蜜啊!!

许多不同的一面组成了不同的烟火，那是不一样的我。也许有许多不中意我为人的在我的背后嚼舌根，我承认，我也有很多缺点。我想起在贴吧上一个素未谋面的学长(现在还能叫他一声学长已经算是对他的尊敬了，何况他有什么可言)，是这样在别人面前评论我的:那个学妹目中无人，又毒舌，真想扇她两耳郭子!可是那又怎么样呢?无论他人如何评价我，我就是我。我的性格可能不尽人意，可我的性格不会因他人的三言两语而改变，更不会因为他人对我的“差评”而“一哭二闹三上吊”!

“我就是我，是颜色不一样的烟灰;海阔天空，要做最坚强的泡沫;我喜欢我，让蔷薇开出一种结果;孤独的沙漠里，一样盛开的美丽!”

今天好象是元宵节，我不敢确定，因为我感觉不到一点元宵节应该有的味道。

看着别人家一起高高兴兴的看元宵晚会，我本应该和他们一样，在家里和家人一起笑着，开心着，可我现在却在这四平米的小屋里，傻傻的看着天花板发着呆，手机时不时的响起，我的朋友们有些姗姗来迟的祝福，即使很温暖，可还是无法驱散那些阴霾。

没有花灯，那黯淡的火光就像几千光年外的行星，当它的光芒来到的时候，我早已不在。

没有人陪我猜灯谜，因为我猜不出来，也没那个心情去猜，我残存的脑细胞就留给我写这些吧。

没有元宵，因为没人买给我，自己去买，人家不卖，还说一个人吃元宵对身体不好，想想，买了自己也不会做。

手机QQ还在，只是没人陪我一起发呆，偶尔听到提示音，看看你上了，马上就下线。

我发条信息给你，你说早点睡吧，很晚了。我说哦，现在就睡。可我睡不着。

QQ下了，手机关了，灯灭了，门锁了，一个人在楼顶数着星星，没完没了的数。傻傻的似乎不知道今天夜里是阴天，有个月亮呆呆的挂着，跟我一样傻傻的。

那熟悉的Nokia手机的开机声，手不停的震动着，短信响满了，看一个删一个，删到最后，却没删掉我的失落。

我跟我的朋友们说元宵节的今夜，我这里没有灯火，因为我把灯点亮在你们昏暗的夜里，我这也没有元宵，因为我把它放在你的床边，等你饿的时候吃，一定很甜。

灯开，灯熄，入眠，没有闭眼。

1.《松花江上》

2.《大刀进行曲》

3.《新四军军歌》

4.黄河大合唱中的选曲：(保卫黄河、黄河颂、黄水谣、黄河怨、怒吼吧黄河、河边对口曲、黄河之水天上来(配乐诗朗诵)、黄河船夫曲)

5.《八路军进行曲》

6.《游击队之歌》

7.《歌唱二小放牛郎》

8.《团结就是力量》

9.《南泥湾》

10.《地道战》

11.《太行山上》

12.《抗战歌》

13.《毕业歌》

14.《新编九一八小调》

15.《五月的鲜花》

16.《救亡进行曲》

17.《救国军歌》

18.《打回老家去》

19.《牺牲已到最后关头》

20.《长城谣》

21.《歌八百壮士》

22.《只怕不抵抗》

23.《抗日军政大学校歌》

24.《日落西山》

25.《巷战歌》

26.《故乡》

27.《到敌人后方去》

28.《延安颂》

29.《露营之歌》

30.《军民合作》

31.《毕业上前线》

32.《八路军军歌》

33.《嘉陵江上》

34.《二月里来》

35.《延水谣》

36.《翻身道情》

37.《祖国的孩子们》

38.《酸枣刺》

39.《红缨枪》

40.《胜利进行曲》

41.《垦春泥》

42.《行军小唱》

43.《没有共产党就没有新中国》

44.《军民大生产》

45.《山丹丹开花红艳艳》

46.《高楼万丈平地起》

47.《解放区的天》

“明者因时而变，知者随事而制。”曾几何时，临时占道摆摊设点、超出门市范围经营、凌乱纷杂马路市场、流动商贩四处云集，而现在，成都、杭州、许昌等地的“网红街”、马路市场，满足人民生活需要，拉动消费需求，增加就业机会，推动经济复苏，维持社会秩序，受到居民群众一致好评。马路市场飘起的“烟火味”，传递出党和国家人民至上的情怀，体现了城市管理精细化，有利于落实“六稳”“六保”。

“马路烟火味”传递人民至上的理念。

“人间烟火气，最抚凡人心。”受疫情影响，有的微小企业、个体工商户经营惨淡，有的流动商贩连续两个月在家，家庭收入减少、经济压力增加，而居民也许久未和好友对饮，在这个时候开放合理占道经营，既满足了老百姓生活需求，又为商贩们提供了机会，何乐而不为呢?无论是过去为了创造干净整洁的城市市容而严格执行市场管理制度，还是现在给马路市场亮起绿灯，自始至终都是为了给居民群众创造和谐宜居的城市环境，给居民生活带来实惠方便，人民至上的理念从未改变。

“马路烟火味”体现城市管理精细化。

“堵而抑之，不如疏而导之。”一则“城管为老人挑扁担”的视频引发网友们关注。视频中，四川城管队员遇到占道经营水果摊的一对老夫妇，上前收拾老人的东西，旁边的路人纷纷求情，结果城管非但没有处罚他们，反而挑起扁担，帮他们找到了免费的市场摊位，这个结局简直就是完美的“大反转”，被称是“为人民服务的好榜样”。城管与商贩这组往常的“对头”突然走在一起，形成了一道亮丽的风景线，展现出城市管理中的包容和温度。在流动商贩管理这一老大难问题上，与其简单粗暴地“严防死守”“一刀切”，不如进行科学合理规划，因地制宜设点，规范管理经营，营造和谐氛围，形成良好秩序，促进社会发展，让城市管理更具人性、更聚人气、更暖人心。

“马路烟火味”促进落实“六稳”“六保”。

“为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本。”“我们西部有个城市，按照当地的规范，设置了3.6万个流动商贩的摊位，结果一夜之间有10万人就业。”10万人就业，以三口之家计算，就可缓解30万人口的生活压力。合理占道经营，是灵活施策，保居民就业;是满足需求，保基本民生;是扶持“微企”，保市场主体;是柔性执法，保基层运转，还是稳就业、稳预期，无疑有利于国家方针政策落地的有效措施，有利于完成政府工作报告提出的经济社会发展目标任务。

为贯彻落实习近平总书记在文艺工作座谈会上重要讲话精神，打造唱响兴安的精品力作，推进兴安盟文学艺术事业的发展，特面向全国开展“放歌草原-唱响中国梦”歌曲征集活动，方案如下：

一、活动宗旨

本次活动旨在通过全国性的征歌，创作出内容健康、旋律优美、特色鲜明、群众喜爱，体现时代特色、彰显兴安风貌的原创优秀歌曲作品，大力宣传兴安盟的自然风光、人文历史和经济社会发展取得的成就，通过这次征歌活动，打造兴安文化品牌，树立兴安盟新形象。

二、主办单位

中国音乐家协会、中共内蒙古兴安盟委宣传部、兴安盟文联

三、作品要求

1、创作内容坚持以人民为中心的创作导向，紧紧围绕“放歌草原-唱响中国梦”的创作主题，包括赞美兴安秀丽的自然风光、丰富的民俗和地域风情、悠久的人文历史、反映兴安改革开放和经济社会发展丰硕成果，讴歌内蒙古自治区成立70年来兴安大地发生的巨变，谱写兴安人民的情怀与梦想。

2、作品风格体裁、题材不限、形式多样，要求积极向上、旋律优美、风格新颖、具有浓郁民族和地域特色，具有较强的艺术表现力和感染力，富有时代气息，易于传唱和普及，能充分反映出歌词所表达的思想内涵。

四、征集要求

1、全国专业与业余的词、曲作者均可参加。每人限报3首参赛作品。

2、创作时间：要求为近十年来创作的作品;兴安盟作者为2011年8月以后新创的作品;兴安盟特邀的外地作者创作并已付稿酬的作品不参评。报送截止日期为2015年12月31日。

3、报送作品需提供完整的歌曲曲谱，最好带录音小样(音频CD，mp3或wav格式，不大于30MB)。

4、报送作品必须是未正式发表、出版发行及公开演出，未在任何评选活动中获奖，不侵犯任何第三方著作权、商标权及其他知识产权。

5、作者投稿参与此次活动，即视为已同意主办方对其报送作品(通过电视、电台、网络等任何媒体、载体进行使用，包括词稿、曲谱、录音小样等资料)拥有非商业性使用权(包括复制、剪辑等权利)，作者享有著作权与署名权。

五、报送方式

参赛者需先从中国音协网站(www.chnmusic.org“活动启事”栏目)下载报名登记表和参赛选手著作权承诺书，按要求填写表格后，连同作品曲谱一式两份(如有录音小样，需同时报送)，邮寄到：北京市朝阳区德外北沙滩1号院32号楼B座 中国音协“放歌草原”征歌办公室，邮编：100083，联系人：李菲，电话：010-59759638。

兴安盟参赛作者可直接送达或邮寄到兴安盟委宣传部文化科。地址：内蒙古乌兰浩特市兴安盟党政综合办公楼1619室，邮编：137400，联系人：李世联，电话：0482—8267619(信封上请注明“放歌草原”字样，送达或快递均可)。

参赛稿件及CD小样请自行留档，恕不退还。

六、奖项设置

活动组委会按照公平、公正、公开的原则，由中国音乐家协会组织评委对报送作品进行初评、复评、终评共计三轮评审。最终评选出一等奖1首，奖金3万元;二等奖2首，奖金各2万元;三等奖3首，奖金各1万元;优秀奖6首，奖金各3000元。词、曲作者4:6进行奖金分配，均颁发获奖证书。另外，评出入选作品12首，发放证书。

“放歌草原-唱响中国梦”原创歌曲创作征集活动组委会办公室拥有本次活动的最终解释权。

走在青春的斑马线上，一路奔跑着，疯狂着。欢声笑语在耳际旁滑落。遗失的美好任风吹拂。

一年终了，返程的车票漫天飞舞，似片如雪。血肖然地滑落，风止不住地狂啸。大地被冰封，窗台上凝结着几滴尚未逝去的水滴。与雪花相似，在风中飞舞，辨不清，分不明。让青春的交响曲响起，在漫漫冰雪中前行。

阳春三月，被风吹融过的小草忍不住对世界的好奇，悄悄地，悄悄地冒了出来。冰雪在艳阳的抚摸下屈服，汇集成一条条通往彼岸天堂的道路。温度还是有点低，但这不能阻挡青春前进的步伐。走在绿油油的田地里，泥土的芬芳扑鼻而来，有小草涩涩的味道。步入新一代的轮回之中。

蝉一度的呼喊，祈求老天能在闷热的午后降临一些甘露。但上天似乎对他的企盼无动于衷。蝉的叫声越大，温度越高。

烈日渐微，天转阴，风袭来，秋接替夏。一度翠绿的枫叶转眼见红，在风中摇曳，似一片火海。落叶将至，幽静的山路被铺成厚厚的一层，踏上去，软软的，没有脚印，只有遗留在脑海中树叶“沙沙”的响声。一切在此轮回。

玉碗沙悉点点金，成长的道路上，有你我的欢歌笑语，有你我体验过的人生百态。不以生为始，不以死为终，把属于自己的青春味道留在人间。

让青春的历程不以悔恨告终。

成长其实是一个不断否定自己的过程。我们一步步前行。一点点否定自我，然后不得不面对一事无成的自己。梦想就像一盏盏灯笼照在前方，当我们走进时，它却迫不及待的熄灭了，于是我们向下一盏灯前进，却终究是可望而不可即。

青春像一扇打开的门，走出来就回不去了!

还记得老狼的《月光倾城》是这样唱的：

“月光下的城城下的灯下的人在等

人群里的风风里的歌里的岁月声

谁不知不觉叹息

叹那不知不觉年纪……”

[一场青春的烟火作文

我听了老师发的歌后，我觉得《楚天舒》这首歌更加好听，原因是以下几点。

我感觉《在此》的作者韩磊在唱此歌之时，一定满怀着对武汉的赞叹，对壮丽山河的赞美，并表达出了自己的自豪和兴奋。同时还感到无比的骄傲。声音是低沉的，腔声比较圆阔，声音洪亮。同时还用古老乐器来配合，更是表达了对楚文化的赞叹，但是我很喜欢语气欢快的歌，这首歌比较低沉，所以我不是很喜欢。

我喜欢《楚天舒》的第一个原因是因为整首歌情绪高昂，语气欢快，更让人兴奋，橙翼唱的非常陶醉动听，使人忍不住也想跟着他一起哼唱，我在听的时候情不自禁挥起手跟着旋律拍掌。他的歌曲并不是直接抒情，而是用有趣的词来形容美味的食品，和人间情味。“且慢向潇湘南下饮遍长沙之水，何不去钓得武昌鱼又新蒸几尾？”这句话非常有趣，武昌鱼是武汉最好吃的鱼之一，句子中体会出了一种悠闲的感觉，吃着钓来的武昌鱼那是多么美味啊！那嫩肉咬下去十分新鲜，口味极佳，想想就口水直流。“甩腔收卖的谁，唱的红香绿脆，新摘的莲藕问你煨汤了没？”这句中巷子中的叫卖者，唱的十分好听，新摘的莲藕，是非常的好吃，煨个莲藕汤，那该多少补身子啊！“掸面要趁热，芝麻酱淋个透彻，葱花拔几颗，搅一筷人间绝色”这句中把热干面描绘的十分生动形象。面一定要趁热吃，芝麻酱更淋透，均匀放几颗葱花进去，那更是诱人。搅拌一下，香气凌人，让人闻到了嘴就开始咀嚼了。

这首歌的美不仅在于歌词，还在于整首歌结构分明，表达的意思非常完整。它不仅写美食，还写了武汉的特色和气候。歌中说武汉春天过的非常快，每个季节温度都不一样，夏天和冬天气温对比十分明显。夏天气温特别特别炎热，冬天气温则非常非常寒冷。歌词中运用了名人的大篇诗句来写江城之美，歌中还有“琴台遇知音”“火烧赤壁”等典故，还有许多风景名胜的景点，鹦鹉洲长江大桥可是武汉标致性的建筑，它横挂在长江之上，几个高高的桥墩树立在那里，塔顶上不家一闪一闪发这的电灯，引人注目，这些可以使人感到楚国的文化。

以上就是我的原因，这真是一首有趣动人的歌，我爱这首歌，因为它充满欢乐，让人心情舒畅。让人知道了历史悠久的江城。

本人王一方，十分简单的名字。爱好文艺的老爹，从不知何方高人所创的《诗经·蒹葭》诗句“在水一方”，给我取了一个极为“文艺”的名字。但是！我十分隆重的说出了“但是！”不知何方高人说出了“负负得正”这一句话，我从出生开始，浑身就散发出一种“反文艺”的气息。

从我那特别反文艺的眉毛就看得出来，又粗又弯，跟上辈子受了冤枉似的，我堂堂一米六零的女儿身，竟长了一对十分具备男子阳刚之气的眉毛。

行为处事上，也丝毫没有女性的柔美气质，常常做事大大咧咧，毛毛躁躁，江湖人称“女汉子”。于是乎，我就在这条豪放的道路上一去不复返。

就拿上一次来说吧。上一次，我到张芷宁家去找她，她家在15楼，可谁知小区物业更换了单元门的门禁密码，出门时又没带手机。在迫不得已之下，我销毁了之前的“做一周淑女”的计划，使出了憋了三天没用的绝世武功——“河东狮吼”：“张芷宁——本人找你来了——”此神功可是我经历了12年磨练，从出生伊始，哭得那叫一个惊天地泣鬼神，常常半夜扰得左邻右舍不得安宁。

还没喊两声，张芷宁就跑了出来给我开门。

走在路上，一个年纪不知几旬的老大妈正一边掏着耳屎，一边说：“哎哟喂，那谁谁，你不晓得哟，刚才呀，不知是哪家的疯小子，在楼下大喊大叫，把我家狗狗吓得直哆嗦，幸亏我耳朵背，不然，不知要吓成什么呢！”

我朝向那个老大妈，十分有力地做了一个鬼脸，心里说：“你才疯小子！我男子气概一点怎么了？招你惹你了？哼，这就是我！”

别以为我就是一个什么都不会的“女汉子”，如果你敢说我什么“四肢发达，头脑简单”的，那你就大错特错了！我那武汉大学毕业的老爹跟我下五子棋，不出十步必输，要知道他曾自诩在读大学时五子棋“独孤求败”。

“啊——”每当这时，我就会仰天长笑：“哈哈哈——想下棋下赢我？再等个一百万年吧！”看到没有？这就是我！

我，姓王名一方，是个女汉子，也是五子棋高手。我是女汉子，但我骄傲！这就是我——一个平凡又不平凡的小学生！

“来碗粥来哦!”

一声吆喝，人类从农耕时期到现在的发达社会，就这样被我最钟情的一个汉字“粥”联系了起来。

粥，《说文解字》上解释为“弓米”，意为用水，火扯大米饭。这个注释让我对“粥”这个汉字一见钟情。你瞧，用水，火拉拉米饭就成就了那么甘甜滋润的一小碗;那么喝着粥的人，经过生活，岁月的拉扯，不也会变成湿润宽容的人呢。

粥，融入了简单的水米，融入了家人的期待，融入了绵延不断的乡情。

与乡村同栖的日子里，早早地，独有的米香与柴火的噼啪声便唤醒了整个村子。袅袅炊烟升起，如碗里腾起的雾气，驱散了清晨的薄薄凉意。

粥有百态。

外婆的粥，厚而粘稠。一把秸秆引燃一捧枯桑枝，大火跃动着，滚着，粥咕嘟着，渐渐地火熄了，粥也稠了。

大铁勺将粥盛入青花大碗，米汤泛着淡清色，甜甜的香气在空中盘旋搅动着，整个屋中的空气，声音和人的心情，都如粥一般粘稠起来。那时乡村特有的烟火气，几千年来随着人类的发展传承，未曾断过。

乡村的农民很少会像城里人那么规矩着坐着吃饭，除非家里来了客人，走街串巷才是乡间独有的风景。

一碗热粥在手，提着一双筷子，一边吃着，一边随意的串着门，或倚在自家门槛上与邻里谈笑四方。这时候闻一闻，这家清香里杂着玉米味儿，定是煮着玉米糁儿粥;那家清香里夹着青菜的甘美，定是煮着青菜粥。那些粥的香，串联着喝粥的呼噜声，邻里高声欢喜的笑谈声，家人间温馨愉悦的说笑声，以及刷碗洗锅的哗哗声，这是寻常的早晨，这是生活的早晨，一切都是从一碗粥开始的。

喝完粥该下地干活儿了，滴下的汗与花去的力气又重归土地，滋润着新一代上好的煮粥食材。

城里煮的粥却大不一样，稀薄而惨白。人情味儿淡了的城里，连粥也跟着淡了吗?

翻遍几千字的辞典，最喜欢最钟情的，还是“粥”字。它虽然常常被忽视，因为流传了几千年，已经成了生活中抹不去的烙印。它传承着是活着的历史，是乡间的烟火味儿，是化不开的人情味儿。

正是因为它们，一碗无味的粥从此甘甜起来，笔画间都透露着令人魂牵梦绕的香气。

再次书写着我最钟情的汉字——粥，我喝下了一碗粥，喝下了一碗生活味儿的粥。

关键词：歌曲衬词 结构 类型 形式

摘要：在民族、民间歌曲中，衬词衬腔的运用最能体现民族风格和地方特色。衬词作为一种情感表达语言，其表现力是十分丰富的。它不但可以强化歌曲的抒情性，也可以使歌曲形象化、生活化。由于衬词的结构类型、表现形式的各异以及在歌中所处位置的不同，其音乐中的表现性是不一样的。因此，研究民族、民间歌曲中“衬词”语言的结构类型与表现形式，对继承和发扬民族音乐传统，提高民族音乐演唱水平以及对民族音乐创作是十分有意义的。

民族音乐是我国民族文化中的瑰宝。民族音乐在长期的历史发展过程中，形成了自己鲜明的民族风格和地方特色。作为民族音乐文化的重要组成部分——民歌，它是劳动人民集体智慧的结晶。自它诞生起就始终伴随劳动人民的生产与生活实践，反映他们的生活，表达他们的情感。民歌中衬词的运用十分广泛，由于它的表现力十分丰富，因此，在民间和民族歌曲创作中占有十分重要的地位。它对歌曲情感的抒发、演唱的流畅、风格的形成、形象的塑造、意境的刻画、歌词的表达都是不可缺少的。从“衬词”的特点（用语习惯，表情达意的方式）以及运用的规律来看，衬词的结构类型与表现形式主要有三种：单音节衬词、双音节衬词、多音节衬词。由于衬词的结构类型与表现形式的各异，以及在歌曲中运用方法、位置的不同，它在音乐中的表情性是各不相同的，就是同一结构的衬词在不同的曲调中也能传递各不相同的情感信息。因此，研究民族、民间歌曲中“衬词”语言的结构类型与表现形式，对继承和发扬民族音乐文化，提高民族音乐演唱水平以及对民族歌曲创作是十分有意义的。

一、单音节结构衬词

由一个音节结构组成的衬词，称单音节衬词（也叫“衬字”）。在汉族民歌中，演唱时在正词中加“衬词”（虚字）的现象非常普遍。几乎每首歌、每句词都有加虚词衬字的现象，我们称之为“习惯性用语”衬词，或者叫“语气辅助”衬词。常见的衬词有：“啊”“哪”“呀”“啦”“哇”“哎”“嗨”“哟”“咿”“喂”“耶”等。这些衬词多用于歌词的词或词组中间、句读助词之后以及句末之后。其作用有三种：一是调剂节奏。在正词中加虚词衬字，使词或词组之间增加字数，促成节奏细分，使歌曲的节奏产生变化，从而达到轻快活泼的艺术效果。二是保字、行腔。使语音中的闭口音（清音或浊音）变化成张口音（元音）来增强歌词的可唱性和润腔。特别是在句末有拖腔时促使字音纯正、收韵完美、行腔圆润。三是起感叹词、语气助词的作用。

1.用于单音节词中的表现形式

这种表现形式灵活多样，它可以插在正词的中间，借正词的歌腔见缝插针，与正词裹在一起唱，且时值较短，没有独立的表现意义，必须依附正词而发挥作用，起着垫字和华彩的作用。

如湖南嘉禾民歌片断：

歌中“送”是一个动词，“姐”是一个名词，同属单音节词，在单音节词中加上一个语气衬词“那”，促成了节奏的细分，产生了轻快活泼的艺术效果，也增加了歌曲的韵味。

2.用于词或词组之间的表现形式

这种表现形式也是灵活多样，除了调剂节奏、起烘托的作用外，能使正词中的闭口音变为张口音，很好地起到了保字行腔的作用。

歌中衬字“呀”用在一更的时间名词之中，“啊”用在时间名词“一更”和方位名词“里”所组成的词组之中，使正词中的闭口音变为了张口音，不但使歌曲中的节奏起到了变化，同时也较好地起到了润腔的作用，使歌曲更具地方特色。

3.用于句间停顿处与句尾的表现形式

这种表现形式，能扩充乐句和衬托色彩性衬腔来抒发歌曲情感。特别是在拖腔时，促使字音纯正、收韵完满、行腔圆润，是句尾拖腔收润不可少的。

歌中衬词“啰”用在“一塘莲”的名词之中与之后，“哟”用在句间停顿处，即形容词“红红绿绿”之后与“水上”名词之后，使拖腔收韵圆满、行腔圆润，不但扩充了乐句，而且较好地抒发了歌中情感。

二、双音节结构衬词

双音节结构衬词是由两个音节构成的。其表现形式是经常出现在句中或者句尾，往往词组中第一个衬词都与语气衬词相联系，使之唱起来顺口、听起来自然。歌中运用双音节衬词能使乐句扩展、句幅延伸，有一定的结构意义。常见的双音节衬词有：“哎哟”“哎嗨”“哟嗬”“呀嘛”“哼嗨”“唉呀”“那个”“那么”“哈咳”“里格”“哟喂”等等。双音节衬词的运用，可增强民歌的地方特色和趣味性。

1.用于句中的表现形式

这种表现形式，大多是在传承演变过程中延留下来的，并形成了固定的格式和规范，遇词即可套用。它们起着对正词的陪衬和烘托的作用，使音乐地域化、生活化、口语化。

歌中每句词中都加了“那个”双音节衬词，很具地域特色。这种“衬词”是在传承演变过程中延留下来的，如果说词中“那个”衬词用在句中是为了体现口语化、生活化，顺应节奏的话，那么歌中“哎呀”这个双音节衬词用在句头处，效果实在是好。它不但承上启下，更为重要的是生动地表现了一种期盼、一种深情，较好地表现了热恋中的姑娘急切盼望情哥归来的质朴情感。这是实词都难以达到的艺术效果。

2.用于句尾的表现形式

这类衬词的表现形式大多都是用在句尾处，起收字归韵的作用，体现生活化、口语化。如：

歌中每句词的结尾处都用到了衬词“哟喂”，体现了一种生活化、语气化，扩大了句子结构，使旋律自然流畅，道尽了“女儿”的思念之情。

三、多音节结构衬词

多音节结构衬词是由三个以上的音节构成。这种衬词的表现形式是多种多样的，有语气式衬词，如“哎嗨哎嗨呀”；口彩式衬词，如“嘚儿嘚儿”；拟声式衬词，如“七不龙冬锵冬锵”等以及多种类型的衬词混合在一起使用的“混合型衬词”。这类衬词有较强的结构意义，它可以拓展成大段的衬词、衬腔，甚至可以发展到一个乐段，它的作用主要是补充完善乐意、深化强调主题、增强歌曲的表现力与艺术感染力，使歌曲表现得更加形象生动。它一般常用于乐句的开头，乐句中部以及句尾处等。

1.用于句首的表现形式

多音节衬词用于歌曲首句的开始处，有的是作意境描述，起引子作用，有的是作感叹语，起“引腔”作用，无论起什么作用，它对歌曲情感的表现达到了很好的艺术效果。

《打支山歌过横排》是一首江西兴国的客家山歌。这类山歌有一个明显的特点，即开始的多音节衬词“哎呀嘞哎”是当地日常生活中的一种感叹语，在这里是起“引腔”作用的，凡是以“哎呀嘞哎”作“话引子”，即表示他要讲话了。歌中开始处运用“衬词”，使旋律明显具有粗放豪迈的山野气息，很好地起到了“引腔”的作用。

2.用于句中的表现形式

多音节衬词用于句中，其目的是扩大句子结构，烘托、渲染正词，增强歌中欢快热烈的气氛。 歌中运用衬词“哎咳哎咳哟”较好地起到了情绪渲染的作用，不但陪衬、烘托了正词，还扩大了句子的结构，体现了地域风格，使歌中的情绪表现得更加热烈欢快。

3.用于句尾的表现形式

句尾运用多音节“衬词”是起补充作用的，其目的是使正词的乐段旋律继续和发展，把主题思想予以深化和加强，使歌曲的表现更深入一步，形象更丰满。这是山西左权民歌“开花调”的代表曲目之一。描写了恋人专一、思念以及思念中略带幽怨的情节。衬词“呀啊个呀呀朵”是“开花调”特有的衬词形式，大都用于歌曲的结尾，它不但补充了词意，扩大了句式，而且形象生动、俏丽娇美。

总之，民族、民间歌曲中“衬词”的结构类型与表现形式是多种多样的，这里只是从一般规律进行分析。我国民族、民间歌曲中“衬词”语言的运用相当广泛，且表现力十分丰富。了解、掌握“衬词”语言艺术的结构类型与表现形式，对于继承和发展民族音乐以及对民族音乐创作是十分重要的，而且也是十分有意义的。

参考文献

[1]乔建中.中国经典民歌鉴赏指南（上）[M].上海：上海音乐出版社，2002年.

[2]湖南民间歌曲集.郴州分册[Z].湖南：1981年.