观看《圆明园的毁灭》有感作文合集20篇

星期六，我们坐着大巴车来到屈原的故乡——秭归。

我们坐着大巴，看着沿途的风景，终于来到了秭归。走进景区，映入眼帘的就是跳跳泉，那些鱼儿就好像要跃出水面似的。它的背后就是苍翠的竹林，古朴的竹简，精美的鲤鱼雕像像站着整齐的队伍，张着嘴巴，水柱从鲤鱼的嘴里喷出，和着古典的旋律，时缓时急，时高时低，在阳光的衬托下引吭高歌。沿途的古屋旁边都是翠绿色的桔子树，走着走着，我们来到了广场，几条喷泉如离弦之箭向上冲去，喷泉时而像美丽的少女在空中翩翩起舞;时而像漂亮的礼花在夜空中绽放;时而像一把箭直插云霄。在它的正左边，就是屈原祠了，屈原祠倚山面江，坐北朝南，整座祠宇被环绕在满园飘香的柑桔林和苍翠欲滴的松柏之中。走进去里面的建筑古朴清幽，壮观肃穆，歇山大屋顶，白墙琉璃瓦。

我们参观了各个展馆，其中一个展馆里有一个重达三吨的屈原青铜像。他头戴峨冠，身带长铗，头微低，眉宇紧锁，迈动右脚，抬起左手，两袖生风，飘逸的长袍一展他士大夫的风采。身体前倾，颔首思索，表现出屈原爱国爱民的满腔激情和孤忠高洁的精神境界。我想：是不是因为楚国在一步步走向衰亡而深思呢?

爬上山，山泉发出“哗—哗—”的声音，正在唱着一首优美的歌，枫叶火红火红的，周围的桔树上是点点金黄，松柏苍翠欲滴，看着周围美丽的景色，我们下了山。

最后，我们满怀着对屈原的敬佩之情，依依不舍地离开了，那里的景色真是让我流连忘返。

《漂着金子的河》影片取材自新疆泽普县“中国最美村官”刘国忠的真实事迹。电影通过维吾尔族群众为一个汉族村长办葬礼的故事，从点点滴滴真挚情感的细节里折射出民族团结，反映出南疆地区真实的民族关系和社会形态，同时也充分展示喀什农村“维汉团结一家亲”的真实情况和新疆干部“扎根基层、务实为民”的光辉形象。

刘国忠1998年担任村支部书记后，带领科克墩村告别了无电、无路、长期喝苦水的历史，农民年人均纯收入也从十几年前的不足300元，增加到2012年的7000元，94%的村民住上了安居房。在科克墩村群众心中，刘国忠就是他们最坚实的靠山。但刘国忠本人家里却十分穷困，他曾说：“村里现在还有五户贫困户没有盖新房，等他们都住上新房后再盖吧，这样可以和他们做个伴。”

2013年，刘国忠收获了“中国十大最美村官”的殊荣。也就在这一年10月，刘国忠与妻子在骑摩托车回家的途中意外摔倒，终因伤势严重，抢救无效离世，享年62岁。

观影结束后，中心职工说：“观看本片后，非常感动。本片充分展示了泽普县民族团结一家亲的真实情况和新疆基层干部扎根基层务实为民的光辉形象，是一部学习先进典型，学习身边人物的优秀影片。”

今天在观看《暖春》这部影片的时候，好几次眼泪在眼眶里打转，怕同学笑话，所以没让它流下来。说来惭愧，其实以前看过《暖春》的电视剧的。只不过当时年纪尚小，又加上时间久远，记忆便渐渐模糊到只记得一个片名了。今天重新看了一遍，虽略有不同，但依然拾起了那渐已依稀的，久违的感悟。

很佩服影片中宝柱的父亲。宝柱和女主人公小花一样，都是一个孤儿。影片交待了宝柱爹一生未娶，究其原因，我认为是他对宝柱的爱与关怀，从而无暇他顾。命运总是让人意想不到，十几年后，当有人在一个大雨滂沱的日子里发现了倒在路边的小花时，当所有人都在为谁来抚养这个可怜的女孩而互相推诿时，他又一次选择了收留。试问：在当今这个冷漠而又无情的社会，人人都被利益和规则所束缚,当我们看到驾车撞人反将其捅死的惨剧时，当我们听到无私助人反被受助者反咬的横祸降临时，我们是否更加封闭了我们自己的心门?就如同那些议论纷纷的村民一样，我们是否更加坚定着“不该管的别管”这类不要惹祸上身的原则?在这种情形下，宝柱爹的这种对生命的敬畏和尊重，以及他的善良和真诚，着实值得我们学习。或者说，导演希望把自己对于人与人之间真情的看法，通过他来表达，以此来唤醒我们沉寂的良知，震撼我们的内心。

联想到不久前刚刚读完的余华的《第七天》。可能很多同学对于这本书所在意的，主要集中在作者对于现实残酷而又真实的描写。在这里我认为并不能怪我们偏激，毕竟此刻的我们正处在一个热血沸腾的年纪，但随着与社会与日俱增的交集，也渐渐的发现了存在于这世上的诸多不公平，而且这些，并不是靠我们的热血、傲气和跃跃欲试的狂妄所能改变的。于是读到了作者的描写，自然也就赞同和愤恨了。

但是我想说的是，我们同样应该注意到余华在文中所吐露的真情。其实《第七天》中“我”的父亲和《暖春》中的宝柱爹很像，都是一个收留了孤儿的父亲。所谓的“血浓于水”，其实，不只有血缘关系可以决定亲情，这感情，养父于养子，难道不也是一种亲情，一种父爱么?再把它推广开来“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”,再到“大道之行也，天下为公”，这其中讲究的，不也正是人与人之间的真情么?

我个人认为：任何一个批判现实主义的艺术家，不管是导演也好作家也罢，在他们的作品中，无论是多么冷酷无情而又让人绝望地现实，都是存有希望和善良的。一个人的作品中如果只是一味地批判现实、仇恨现实以及刻画黑暗的话，他根本不配成为一个艺术家，他根本只是一个怨天尤人，满腹牢骚，渴望逃避的厌世者。一个真正的批判现实主义的艺术家，他的心中一定是有着光明和希望的，他之所以批判，是为了唤醒众人，而作为唤醒众人最有力武器的，便是包括了爱在内的美好的一切!

10月25日看完了中央纪委宣传部和中央电视台联合录制的八集专题纪录片后，感受颇深。专题片反映了党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央把全面从严治党提升到“四个全面”战略布局高度，列举多个领导干部违纪违法典型案例，展示了深入开展反腐败斗争的形势与成果，具有很强的警示和教育意义。

十八大以后的反腐败工作具有特殊的意义，在全社会上甚至全世界引起来广泛关注。在国家发展建设中，党内的部分同志思想不坚定，违背了党员的职责，专题片中接连曝光出的党内不正之风和腐败堕落的人和问题，在社会上造成强烈影响，也显示出我们党在事关生存发展的问题上绝不含糊，中央反腐的决心和意志空前彰显。腐败的问题不解决，社会的发展就无法步入正轨，只有彻底的与腐败行为斗争到底，才能风清气正，还社会一个和谐发展的环境。

党的作风是党的形象，党的形象是百姓对执政党的认知第一面，这不仅仅关系到党群关系，同时也关系到一个执政党如何取得民心，稳固国家发展的成败。“水可载舟，亦可覆舟”，如果失去了最广大人民群众的信任与拥护，那后果将是不可想象的。为什么党的作风如此重要?因为中国共产党代表最广大人民的根本利益，全心全意为人民服务是党的宗旨，优良的党风是凝聚党心民心的巨大力量。如果党的作风出现了问题，那势必会失去人民群众的信任。党员的一言一行，一举一动，都在广大人民群众的眼中。

《永远在路上》现场采访了这些经不住诱惑而走向犯罪道路上的贪污腐败分子，由他们亲自现身说法，还原心路历程，表达深切的忏悔，这在反腐败宣传工作中是一次积极的尝试。让腐败分子作为活生生的人出现在屏幕上，讲述其被腐蚀和堕落的真实故事，本身就是生动的反腐败教育，值得全党深入学习，引以为戒，敲响腐败的警钟。以往的公开反腐通报没有提供更多细节，网上一直有评论认为越短越严重的说法，因此，社会对腐败的认识就像隔了一层纸，对“大老虎”和“苍蝇”之类的概念其实比较抽象，认识中也是想象的成分居多。即使是一些身处其位的党员干部，也并非都有机会详细了解腐败分子的堕落过程和详情。腐败究竟是怎样发生的，离普通党员到底有多远，这些具有针对性和现实性的问题，都可以在专题片中找到线索，甚至获得灵魂深处的震撼。

历史选择为民务实者，未来属于勇毅笃行者。形成优良作风不可能一劳永逸，克服不良作风也不可能一蹴而就。“贯彻群众路线没有休止符，作风建设永远在路上”，继续推进八项规定所开启的历程，乘势而上、乘胜前进，在日常工作与生活的每个细节，都要时刻提醒自己保持拒腐防腐的状态，在思想上高度重视，在行动上严守党纪国法的红线，坚持不忘初心，和全党同志一起，让党的作风建设永远在路上!

岁月如刀，刀刀催人老，何时朱颜落寞，何时眉眼萧瑟?终于，那曾经熟悉的脸庞在记忆深处血肉模糊，终于，那曾经熟悉的声音在脑海尽头粉身碎骨，终于只是我的段落，终于只是他的过客，终于的终于，终结不了怦然心动的那一刻，那一刻你鼻尖上的雀斑，那一刻他嘴角上的微笑，定格!

上周五我们观看了一部青春成长电影《怦然心动》，里面的男主帅的不要不要的，女主小时候也是很可爱的，但长大后有点跟不上男主颜值爆表速度。我们的刘大社长还认为男主是缩小版的“小李子”。

影片讲诉的朱莉在小时候就就被布莱斯“那双世界上最明亮的眼睛”所吸引。并且一直幻想得到他的初吻。在这不断的暗恋过程中，朱莉从一颗梧桐树上看到全世界，并且父亲告诉她：有的人整体大于部分之和，而有的人却不是。在布莱斯没有帮助她保护梧桐树后，朱莉觉得布莱斯可能只是绣花枕头。然而在朱莉不再喜欢布莱斯时，布莱斯却对朱莉怦然心动了，他发现你朱莉热爱生活，有自己的个性，就连平日她爬树的愚蠢行为都变得可爱了。他也不再对她家的鸡蛋反感了。此时，布拉斯才明白外公的道理：有些人浅薄，有些人金玉其外败絮其中，但总有一天，你会遇到个如彩虹般绚丽的人，她让你觉得以前遇过的都是浮云。

该影片上映于20xx年，但背景却是1963年，当时逐渐在重视女权，所以全篇大部分已朱莉的口吻在叙述。除此里面有许多非常棒的细节：全剧都是以非常暖的色调，让人看电影时非常温馨，还有布莱斯家的色调是冷，让人感觉家里都是冷冰冰的，但在朱莉家，色调非常暖和，感觉得到家里的味道。

当朱莉喜欢布莱斯时，他两人的对话时的角度一直都是布莱斯在上朱莉在下。而当布莱斯喜欢朱莉时，两人的对话角度换成朱莉在上;

听说青春成长电影和乡村音乐更配哦。两者的融合使我们对青春的向往更加美好。

对于这类的电影里面一般都会有一个老人来引导男主，女主正确的思想，正在这部剧中，布莱斯的外公充当智者的形象。正是外公对布莱斯的那番话才使得布莱斯自己早已经对朱莉怦然心动了。

在对于初恋这件事上，女孩总是要比男孩早熟，朱莉总是环绕在布莱斯的周围，总是在付出。可布莱斯把这种喜欢当成了一种困扰，甚至很讨厌朱莉。可男孩总长大，他用自己的方式再次赢得朱莉的心，一个小男孩不会甜言蜜语，他在朱莉家种了一棵朱莉最爱的梧桐树，一种当朱莉求他和自己一起保护，自己却视而不见的树。

资阳，《土地使用证》在何方，步步追问要落实;广元，带着问题来，210名贫困户坐进演播厅;遂宁，红绿灯何时安，承诺一个月配套到位;凉山，“天价电”何时了，现场表态一个月内解决。(10月14日《四川日报》)

这是媒体就各地开展《阳光问政》而采写的专题报道。总之，从报道内容来看，各地纪委都对现场暴露出的问题进行了严厉问责。

客观而言，我们应该对这种“动真格”的态度与作风给予点赞。地方纪检监察部门不回避问题，不遮掩问题，不避短，而是表现出了极其鲜明的态度。“对节目曝光的问题，纪委将责令限期整改销号;对涉嫌违规违纪问题，纪检机关将严肃处理，并公开追责结果。”资阳市纪委有关负责人表示，节目还将跟踪回访，公布整改落实情况。对节目曝光的问题，广元市纪委将责成相关责任单位和部门认真整改，确保反映问题件件有落实，事事有回音。遂宁市委书记表示，要严防走过场，严防流于形式，要直面曝光出的问题，下一期的“阳光问廉”节目还要将整改落实情况向社会反馈，接受大家监督。

应该说，正是有了这种从严问责的态度，才让《阳光问政》成为了公众喜爱栏目，才让老百姓有了监督的积极性和主动性。我们并不怀疑地方纪委的表态和决心，我们也相信他们会彻底问责《阳光问政》中暴露的相关问题与责任人。

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我认为，廉有广义和狭义之分。广义的廉，包括道德规范和法律规范。狭义的廉，仅指法律规范。廉政就是廉洁从政，主要是针对行使或委托行使公共管理职能的人而言。利用管理、审批人、财、物的职权，侵占家族成员一定数量合法财物的，就属道德规范，侵占国家、集体、他人和其它经济组织合法财物的，就属法律规范。所以，不管是在古代，还是在当代;不管是在国内，还是在国外;不管是在企事业单位，还是在家庭，廉都无处不在，并非与己无关。廉是人类社会进步的基石，任何不廉的行为都是反人类、反社会的。

下面，我主要谈三个方面的体会：一是找准人生的坐标;二是找准发展的道路;三是找准平衡的支点。

一、找准人生的坐标

人生的坐标是否明确，是能否做到清廉的首要环节。主要表现在以下5个方面。

首先，廉是立身之本。廉的前提是人，没有人就无所谓廉。要做一个廉洁的人，必须先学会做人。但人是有思想的，思想支配行动，好思想支配好的行动，坏思想支配坏的行动。人的思想不是孤立的、静止的，而是联系的、发展的，随着自己的世界观、人生观、价值观、荣辱观、美丑观、名利观、得失观的变化而变化。其中，最核心的是理想、信念和动机、目的。不敢为、不能为是外部客观原因，不愿为是内部主观原因。只有不愿为，才更有坚定性、持久性，才更经得起时间的考验。一旦理想、信念动摇、丧失，一些错误的、腐朽的东西就会乘虚而入，使一些党员干部滋生想退路、留后路的念头，并最终走上违法犯罪的绝路。如江苏省盐城市人大常委会主任祁崇岳从一名乡干部到正厅级实职干部近三十年间，一直廉洁自律，有一次大学同学从外地来看他，在请该同学吃饭后，由于带的钱不够，还是他的同学付的钱。但是，随着退休将至，加之对一些腐败现象缺乏正确的认识，对我们党的执政地位和消除腐败的能力产生了怀疑和动摇，认为与其一旦江山易手，自己万物皆空，不如权力在握时大捞一把，不枉此生。政治信仰上的危机导致了经济上的贪婪、生活上的腐化，最终走向毁灭。

其次，廉是成事之基。廉政，没有廉，就不可能有政。廉能固政，贪能覆政。廉不仅能保证个人事业的可持续发展;而且是巩固执政党执政地位的前提。孔子云：政者正也。政包括：政权、政策、政治、执政，正包括：正确、正直、正派、清正，廉是正的重要组成部分。意思是说，为政之道就是作为执政者，必须公道正派执行政策法律。不廉洁的行为，不仅是对自己所从事的职业不尊重，而且更是对党纪法规的挑衅;龙其是执法人员本来应起好模范带头示范作用，反而执法犯法、贪赃枉法，比一般公职人员的贪贿行为还要严重，具有双重的危害性。

第三，廉是一种尊严。每个人都是有成就感的，都希望得到别人的尊重。长江三峡，何以壁立千年而不倾，就是因其没有贪欲方能威然挺立于世。做大事可以赢得尊严，但毕竟只能是少数人。海尔集团老总张瑞敏讲：把平凡的事做好就是不平凡，把简单的事做好就是不简单，我认为这就是尊严。雷锋、焦裕禄等先进模范人物就是把一件件小事做好才受到人们的敬重的。有的人贪污受贿后，侥幸地自欺欺人的自我安慰：他绝对不会说!我的手法高明绝对不会被发现!殊不知，把自己的命运寄托在别人的身上，寄希望于不被发现，这是一件多么可怕的事。我是我命运的主宰，我是我灵魂的主人，自己命运的主动权牢牢地掌握在自己的手中的人，才是令人尊敬的人。

第四，廉是一种习惯。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，这就是一种良好的习惯。我们知道：一个大事故是由三千个中事故构成的，一个中事故是由三千个小事故构成的，一个小事故又是由三千坏习惯构成的。收一次红包不会有什么问题，但收红包成了习惯问题就严重了。开车的人有这样的体会：闯一次红灯，也许不会发生事故;但如果闯红灯成了习惯，那么出大事故就会成为必然。古人说“小心驶得万年船”就是这个道理。我们在执行公务时，为别人办了一件应该办的事，别人可能会感谢你。但如果你把别人感谢你当成了习惯，一旦别人不感谢你了或者感谢少了，你就会产生失落感，进而认为别人不懂事、不懂规矩，逐渐产生后悔心理，于是索取感谢费就成了理所当然，这时你离毁灭就不远了。如安徽省委原副书记王昭耀出生在山东省梁山县小路口镇后门王村一个贫困家庭，大家毕业后，被组织分配到安徽工作，一直廉洁自律，不到40岁就被提拔为县委书记(1984年1月任宿县县委书记)，是当时全省县委书记中唯一的省委委员;任地委书记时(1987年5月任宿县地委书记)，是当时全省最年轻的地委书记。48岁就当上了副省长，后又提升为省委副书记、省政协副主席等职。他从接受一瓶高级酒、一条高档香烟、一件名牌衣服开始，到1992年春节接受别人送的礼金1万元，慢慢地对送礼者来者不拒，且心安理得，形成了收礼习惯，逐渐变得麻木不仁，结果在违法犯罪的道路上越走越远，不能自拔。XX年1月12日，被济南市中级人民法院以受贿罪、巨额财产来源不明罪一审判处死刑，缓期2年执行。

第五，廉是一种境界。子日：君子固穷，小人穷斯滥矣。其意是说：面对贫困，君子能够安守贫困，而小却会胡作非为，进行盗窃、抢劫、杀人、放火等违法犯罪活动。孔子对君子的标准就是：穷则独善其身，达则兼济天下。古人尚岂能视“不贪”为“宝”，我们为什么就不可以做到呢?有的人以看破红尘自居，好象很有境界，其实不然。如果真的看破了的话，为什么又赖在红尘不走喃?说明你还是留念红尘的嘛。既然如此，为什么又不换一种思维去热爱红尘喃?1931年4月，巴金在《激流》总序是写道：“我的周围是无边的黑暗，但是我并不孤独，并不绝望。我无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡，在创造它自己的道路，通过乱山碎石中间。”

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在这阳光明媚，万物丰收的季节，祖国迎来了自己的70岁生日，在热闹非凡的天安门广场，要举行盛大的阅兵仪式。

2019年10月1日10点整我们全家都怀着无比激动的心情守候在电视机旁观看建国七十周年阅兵仪式。70年风雨兼程，70年壮丽辉煌，70年春华秋实，在震耳欲聋的礼炮声中，万众期待的阅兵仪式开始了，国歌不屈的旋律，激励我们奋进创造伟业。

首先是国家主席发表重要讲话，随后天安门广场人山人海，一片欢腾，人群像涌动的海洋一眼望不到边，作为中国人看到这场面都会激动无比。

我们跟随习爷爷的脚步检阅各个方阵，习爷爷在检阅车上，庄严地向海陆空的将士们问好，习爷爷的问候温暖着每一士兵，将士们的回应更是如雷鸣般响彻云霄。

当十七个徒步方阵和二十五个战士方阵经过天安门广场时，人们欢呼声和呐喊声此起彼伏，他们每个人的英姿飒爽和威武的气势把观看的人们都折服了，每一个方阵的整齐划一都充分展示了中国的力量。

不一会，战斗机，轰炸机，直升机，预警机，侦察机，等等战机方阵拖着五颜六色的轨迹飞过天安门广场，气势宏伟，令人振奋，作为中国人，我感到无比的自豪！

群众方阵红旗漫卷，彩带翻飞，喜气洋洋，红红火火。几万名小学生拿着花环欢呼雀跃，色彩斑斓的彩球带着中国人的美好愿望一起飞上蓝天。

各方阵依次走过天安门广场，让我们历览了祖国的发展历程，让我们看到了今日祖国的强大和繁荣。祖国从一无所有走来，无论走到什么时代我们都不能忘记现在的美好生活是老一代革命家用生命和鲜血换来的，在前进的征程上，我们要不忘初心，牢记使命始终把学习放在第一位，放飞青春，成就梦想，建设祖国有作为，五洲环宇，让中国始终屹立于世界东方！

通过观看阅兵，我感受到了祖国的强大和祖国美好的未来，做祖国的接班人，现在我一定好好学习，为祖国建设添砖加瓦，贡献自己的力量，把祖国建设的更加美好！

日前，壶关农商银行组织机关及各网点员工观看“爱我国家圆梦中国”我们的节日端午全国文明村镇文艺展演。展演以“爱我国家 圆梦中华”为主题，800多位来自全国农村精神文明建设工作示范县和全国文明村镇的代表，以原生态节目表演和端午文化特色的节目，展示了农村精神文明建设的丰硕成果。

通过此次节目，使壶关农商银行员工认知了传统、接受了爱国主义教育，真切地感受到了节日的快乐，为该行营造文明、进步、和谐的文化氛围奠定基础。

影片讲述的是一个向日葵女孩何平。

她，带着患心脏病的弟弟一起上大学。在食堂吃饭，弟弟吃一个荤菜，而自己就吃八毛的素菜。

她，利用休息时间打扫学院一楼的卫生，这样她一个月可以拿到200元钱。

她，站在教室里听课，她说她怕一坐下就睡着了。

她，最多时曾兼职7份工作，因父亲癫痫后遗症丧失劳动力，妈妈智力残疾，需维持一家人的生活，

她，叫何平，今年20岁，湖南科技大学一名大三学生。她说："太阳越大，开得就越灿烂。现在虽然辛苦，但是我要像向日葵一样迎着太阳生活!"

很感动，和孩子们一起看电影时双眼湿润，不只我一个，还有孩子们。

孩子们看到何平为治父亲和弟弟的病而日夜奔波时，看到何平受到各种歧视时，看到大家帮助何平时，还有她在回家的路上摔跤、、、、、、大家的眼眶不禁湿润了，我也一样。

很激动，看到孩子们写的观后感，为他们的文字而骄傲。

让孩子们回家后下一篇观后感，有兴趣的还可以为它配上图。当孩子们的作文收上来时，我看得很仔细，看得很激动。我知道这就是他们的收获。

“我喜欢何平，因为她是一个善良的女孩”(陈益军)

“我要向她学习，做一个有爱心的好孩子”(李奥博)

“我喜欢何平，因为她是勇敢坚强的女孩，我要向她学习”(肖怡晗)

“我最喜欢的是何平，因为她在那样的环境下有一颗勤奋坚强，不被生活击败的心。我们生活在幸福的家庭里，应该珍惜现在拥有的一切”(谭琦睿)

“我学到了一定要爱自己的爸爸妈妈，上学认真听讲，少让妈妈爸爸操心”(尹家祥)

“我知道了，不管遇到什么困难，我们都应该勇敢面对”(谭景琳)

“我喜欢何平，因为她很勇敢，遇到困难不放弃”(戴梓涵)

“我生活那么好，却从没考过满分，做作业还很慢，我要像何平一样善良、聪明”(李艺琳)

“我们也要像向日葵一样向着太阳生长”(金子芮)

“我学到了何平坚强、善良的品质”(孙唯凯)

“我非常喜欢何平，我要向她学习”(贺尔康)

“我要向何平学习，做一个懂事的孩子”(魏子焱)

“我也要认真学习，像何平一样，得第一名”(李雨泽)

“我学到怎样关心别人，做有爱心的人”(周家鑫)

“我学到了要乐于助人，长大后努力工作，让爸爸妈妈过上幸福的生活”(莫瑞)

“何平是个好女孩。我要学习她懂事、有责任心的优良品质”(徐子淇)

“我学到了不管生活怎样困难，我们都要有何平的那种精神，懂得热爱生活，感恩生活!”(陈锦轩)

“她是一个乐观、积极、勇敢的女孩。永远向着太阳生长!”(唐嘉洋)

“我喜欢何平的善良、坚强、乐观向上。我会更加努力学习!”(罗涵韵)

“以后我也要认真学习，考上好大学!”(刘沅卓)

......

......

孩子们，让我们迎着太阳成长，感受近在咫尺的幸福吧!

在专题片中，重庆市人大常委会原副主任谭栖伟说，无论大事小事，在地方都是一把手说了算。说给某个人帮个忙，对我来讲好像就是一句话的事，但对他们来讲，就如同拿到了政府的通行证、银行的信用卡一样的。以前是我去找人家，到城里面工作就是人家来找我。找我就难免开始说一些好话，接着就送红包、请吃饭、送礼品、送“坨坨钱”。

谭栖伟说，“坨坨钱”就是就是比较大额的资金，用“坨坨钱”来开路。开始我是很反感、很不习惯。但后来我的体会就是小错铸成了大错，违纪走向了违法，它是一个不断渐进的过程。

谭栖伟还称，长期在基层工作的我，知道受贿上千万，这个分量何其沉重。曾经自己在做领导干部的时候，信誓旦旦、振振有词地讲话、表态，如今真是已经成了笑料。我真是感觉到对不起党和人民的培养、教育，对不起领导和同事的信任、支持，对不起父母的养育、期盼。

里约奥运会的经费再紧张，也不会节约乐器的成本。有些视觉呈现的表演可以用虚拟或替代的手法，但音乐直接进入观众耳朵，是无法说谎的。因此对于弹奏《依帕内玛的女孩》的钢琴、达维奥拉演奏的吉他等乐器的品质都是经过严格把控的。

事实上，奥运与音乐的联袂始于1984年的洛杉矶奥运会开幕式。在这次奥运会的开幕式上，舞者们身上一袭湖蓝色的长裙，在微风中翩翩起舞。身后是环绕了洛杉矶纪念体育场一周的84台三角钢琴，现场齐奏了美国作曲家乔治·格什温的《蓝色狂想曲》。气势恢宏的演奏，让人感受到交响乐与爵士乐互相交融的震撼。

在1996年的亚特兰大奥运会开幕上，原本的交响乐被军乐团演绎成了管乐版本，更加突出了乐曲磅礴的气势与铿锵的节奏，与现场观众产生强烈共鸣。

回顾2000年的悉尼奥运会开幕式，那个让人印象深刻的交响乐表演，由2000人演奏，涉及鼓、号、木管、镲等多种乐器，队伍庞大，气势磅礴，而演奏家们使用的正是雅马哈的管弦乐器。

罗丹曾经说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”的确，只要你认真观察，美，时时刻刻都出现在我们身边。9月3日，开学的第一天，康乐小学德育处按市教育局的要求，组织全校师生利用电教平台观看了由教育部和中央电视台联合举办的大型公益节目——《开学第一课》。

今年的《开学第一课》节目以“美在你身边”为主题，引导学生感受祖国的强大、生活的美好和榜样人物的高尚品格，鼓励学生发现身边的美，学会展现和创造美，为建设社会主义和谐社会而努力。节目中，首位女航天员刘洋、姚明、林书豪、著名画家韩美林、著名学者于丹，还有刚从伦敦凯旋的奥运冠军等知名人士和榜样人物，结合各自工作和人生成长经历，与孩子们共同分享了美的体验和感悟。此外，今年《开学第一课》到场的嘉宾队伍里，还多了几位“平民英雄”：最美司机吴斌的女儿吴悦、最美教师张丽莉、农民歌手刘大成、游牧民的孩子们组成的内蒙古少年合唱团……让学生们见到了许多平凡人的美丽事迹。

同学们看完节目后认为，《开学第一课》内容非常精彩，里面的故事让他们非常感动，觉得其实生活中到处都有美，我们言谈举止彬彬有礼，待人接物落落大方，也是一种美的表现。各班还组织学生就《开学第一课》开展互相交流活动并写下观后感。

近来，我读了《木偶奇遇记》一书，书中的木偶皮努乔天真、顽皮，不爱学习，发生在他的生活中的种.种奇，令人捧腹又回味无穷。

《木偶奇遇记》是19世纪后半期意大利著名儿童文学家卡诺。科洛迪的代表作，故事内容讲的是老木匠樱桃师傅找到了一段会哭会笑像个娃娃似的木头，他就把这段木头送给了无儿无女的老朋友杰佩托，杰佩托用这段木头刻了一个木偶，并把他起名为“皮努乔”。杰佩托把“皮努乔”当成自己的孩子抚养，卖掉自己的衣服给皮努乔买来课本让他学习，可皮努乔却不知道珍惜这来之不易的学习机会，偷偷把课本卖掉，买票去看木偶戏，结果被木偶戏班主“吃火人”识破，并给了他五个金币。每当皮诺乔撒谎时，他的鼻子就长出一个巴掌那么长，来此来惩罚他。因此，只要皮努乔一撒谎，他的鼻子就长长，这让他时常因为长长的鼻子出不了门：因为只要他想出门，头往这边转，鼻子就碰到床，碰破玻璃窗;头往那边转，鼻子就碰到墙，碰到房门;头一抬，鼻子就有插入仙女一只眼睛的危险。后来有个贪玩的孩子叫他一起去“玩儿国”里玩，结果他被变成

了一头驴子，被马戏团老板买去后，在一次表演时被老板用棍子打断了腿，被人买走后，买主想把它淹死后用它的皮做一面鼓，但一群鱼把他的皮吃光了……最后，经过生活的种.种波折后，皮努乔终于醒悟过来，又重新上学了。他读书认真，放学回家，就服侍爸爸，成为了一个好孩子，最终感动仙女，又把他变成了“真正的人”。

读完这本书后，我不禁想到了一些发生在我们平时生活中类似的事，在我们的周围，有像皮努乔那样的同学，因为想买玩具，就向家长撒谎说学校要交这钱那钱，结果拿着家长的“血汗钱”来满足自己的贪玩之心。因此，在这里我想告诉他们以后不要再撒谎了，如果家长知道了，不知该有多伤心呢。

星期六早晨，大家穿着整齐的校服兴高采烈地来到学校。今天学校将举行29届运动会，我们也要去观看呢！

我们在老师的带领下，像小战士一样迅速地排好队。我举着队旗骄傲地走在队伍的前面，大家都踏着整齐的步伐来到田径场。司令台上的领导和老师早已各就各位了。开幕式马上开始了。

第一个出场的是鼓号队，他们雄赳赳，气昂昂地向我们走来。第二个出场的是小国旗队，那一面面小国旗鲜艳夺目。第三个出场的是气球队，五彩缤纷的气球祝运动会圆满成功。接下来出场的是彩条队，那一条条彩条在太阳光的映照下发出了璀璨的光芒。最后一个出场的是彩旗队，微风一吹，彩旗随风飘扬，多美呀！

比赛正式开始了。运动员们有的跳高，有的投垒球，还有的长跑……各个项目都很精彩。瞧！那边长跑的运动员，随着枪声“砰”的一声，他们争先恐后地向我们这边跑来，一个个全拼足了劲，你追我赶，不甘落后。我们连忙喊：加油，加油！他们终于跑出了好成绩，运动场一下子成了欢乐的海洋。

这次运动会真精彩。运动会作文3篇冬季运动会作文森林运动会

[观看运动会为题目的作文

星期1我们看了电影《小英雄雨来》。

《小英雄雨来》的内容大概是这样的：

雨来的游泳技术很好，但是他经常迟到或逃课去捉鱼，因为这事，老师经常训他，可是调皮的雨来竟然把癞蛤蟆放到了老师家的锅里。有一天，日本军官到学校把老师给抓走了，雨来带领着几个小伙伴去救老师，他们在菜里放了泻药，害的日本军官都光抢着上厕所，试过好几个办法后，还是没能把老师救出来，伙伴们劝雨来等李叔叔来了再去救老师，可雨来却生气地说：“这是我们的老师。”最后雨来和铁头把木头放到河里，然后他们俩躲在木头下面游到日本军官的船的旁边吧船弄翻了，经过在水里的努力拼搏，终于把老师救了出来。

看完《小英雄雨来》我觉得雨来是个勇敢、无私、聪明、机智。的孩子。

我喜欢雨来，因为他用自己的智慧和勇敢带领大家救出了自己的老师。

《榜样》以“不忘初心、继续前进”为主题，以“向榜样看齐、做合格党员”为主线，邀请部分今年接受表彰的全国优秀党员、优秀党务工作者、先进基层组织代表到场，通过现身讲解、先进事迹再现、经典访谈、深入实地考察等形式，向全国党员生动形象地展示了什么是不忘初心，艰苦奋斗，无私奉献的中国共产党人。他们是这个时代涌现出来的先进人物，是共产党员的先进代表，他们用实际行动诠释了共产党员的优秀品质，用敬业奉献的崇高精神推动着中国社会的发展。

节目的播出，集中的展现了我国优秀的共产党员在各行各业坚守岗位的先进基层党组织事迹。一位位优秀党员讲述着他们平凡岗位上的不平凡事迹，深深的打动了我系学生党员。影片结束后各支部统一组织了讨论环节。

通过本次对《榜样》特别节目的观看与学习，各位学生党员认识到榜样的力量是无穷的，榜样让青少年在学习、工作和生活中中有了一面“镜子”，放在推进“四个全面”战略布局、决胜小康社会阶段的今天，我们更加需要用榜样的力量为青年“护航”，让更多青年投身社会主义建设，以“工匠精神”干好岗位工作，为集体、为社会、为国家、为民族发展贡献出自己的一份力量。

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（作者：汪倩）

看完这个视频后，我认为一个故事可能并没有像别人所说的结局一定都是最美好最快乐的。邓先生的背后有一位最勇敢最顽强的女人——许鹿希。对于她所等待的28年，是漫长的。每一天的日子里都盼望着那个他，打开房门，走进来，悄悄地对她说：“希希，我回来了。”而在这28年中，邓先生和他的同志们创造了中国第一颗原子弹和中国第一颗氢弹。这个消息传遍全世界，每一个中国人都引以自豪。

邓先生回来时，已成了一个白发苍苍的老人。在他日子还剩363天时，他竟还在工作，临终时只说一句：“死而无憾。”这句话应该刻在我们每一个中国人的心上，让我们记住了邓稼先同志。

邓先生离开后，许女士做出了一个我们无法想象的事情，她竟用了28年晚年时光，写了一本《邓稼先传》，询问了100多位和邓先生的同路人。

前28年漫长的等待，后28年漫长的追寻。那后28年所创作的《邓稼先传》是许女士一个字一个字写在纸上。创作成功时，她可能早已成了一个80岁-90岁的老太太，可她并没有后悔，值得写成这部著作。

我相信，邓先生知道许女士的做法后，一定会紧紧地把她抱在怀中，永不放开；我相信，邓先生和许女士的故事足以感动所有中国人。

祖国不会忘记，人民不会忘记他们。

是谁，为了研发“两弹”奉献青春、牺牲身体；

是谁，第一个站出来，大声说：“它是我设计的，为它而死，死而无憾”；

是谁，出走28载岁月年华，归来已是白发沧桑；

是谁，生命最后的日子里还在奋力工作。

所有中国人都应该记住他们：邓稼先、许鹿希。两位同志的做法，永不忘记！

最近，随着《人民的名义》热播，剧中令群众叫苦不迭的蹲式窗口，在现实中被曝光，涉事部门大都表态及时整改，或拆除围挡，或增加座椅，尽可能方便群众办理业务。

有了疏漏就弥补，态度让人欣慰。可还有多少类似的窗口给群众制造着不便?为何一定要借助舆论热点，才能对公共服务形成监督和敦促?

有人说，跟媒体的传播理念和方式有关系。这次蹲式窗口的接连现形并引发热议，是爆料者和媒体蹭热点。这种说法不无道理。虚构的剧情一旦与现实场景建立起对应关系，就很容易让观众产生态度和情绪上的共鸣，随即变身成对实际现象的围观者、议论者，由此带动媒体介入，演变成广泛的社会话题。

但是，由电视剧来触发公共服务的改善，充满偶然性。只有建立正常的意见传输渠道，并使其发挥行之有效的作用，才能治到根子上。

蹲式窗口长期存在，表明在服务单位和办事群众之间，缺乏一种稳定的意见表达机制，以及一种有效的受理反馈机制。双方没有良性互动，百姓即便感受到不适，也无法下情上达;就算讲出来、说出去，恐怕也难以对现实产生影响和作用。久而久之，大伙儿没地儿说也就不愿说了，加剧了部分公共部门维持现状的惰性，导致公共服务水平的下降。

目前，各地正在倡导和落实城市管理的精细化。像绣花一样管理城市，要求公共服务要更加注重细节的打磨和完善，而蹲式窗口的存在、意见表达机制的缺失，正反映了在城市管理的设计和运转上还存在粗糙之处，相互之间的衔接尚未做到严丝合缝。但不能小看这些缝隙——往往会恶化群众对公共服务的体验和评判，进而伤害政府的公信力。

办事窗口虽小，却体现着经营城市的态度和理念，何况除此之外，还有更多公共服务牵涉到百姓生活的方方面面。希望城市管理者能执着于服务细节的完善，在公共服务的供给上减少粗粝，精益求精。

今天，天刚亮我就兴奋的起床了，因为妈妈要带我去杂技之乡——河北吴桥。

坐上去吴桥的车，几个小时过去了，终于，车停在了目的地：吴桥杂技大世界。

进了门，哇！人山人海，我们随人流到了江湖文化城，先看了“吹破天”的表演，“吹破天”真厉害，他能用鼻子吹喇叭同时口吞香烟，吹奏一会儿再将烟吐出来，嘿！还冒烟呢！我终于知道他为什么叫“吹破天”了，原来这位师傅特能“吹”。

在驯马场，我上去骑了一圈马，哈！感觉还不错，这骑马飞奔的感觉我是第一次体验，真刺激！

我们又去了杂技馆，欣赏了“绸吊”“跳板扣篮”等精彩节目。到了滑稽动物园，那里的小猴真是太有趣了，竟然会变脸和骑自行车。笨笨的大黑熊会骑三轮车，老虎滑滑梯，三级跳。还能骑在那只威猛的大老虎身上照相呢，驯兽师可真不简单！

遗憾的是，马戏棚的演出刚刚结束，留着下次再看吧，我们要回家了，我恋恋不舍得离开了吴桥杂技大世界。你看，今天过得多么开心，愉快呀！

前几日单独一人观看了《忠诚与背叛》，影片围绕“中国共产党第一届监察委员会”建立的背景和挫折经历，讲述了为了保卫民主革命的果实，以王荷波、杨匏安为代表的共产党员在党内清除贪污者和叛徒的故事。

给我印象最深刻的是王荷波清除叛徒范阿根的过程，范阿根与王荷波一同抗战，经王荷波介绍入党，范阿根的母亲也是王荷波的干娘，后来范阿根因欠赌债出卖了党内的其他同志，为找到失踪的范阿根，王荷波找到干娘挂起红灯笼引出范阿根，并最终将范阿根枪毙。

在这里我们可能会认为王荷波和干娘是忠诚的，一同消灭了背叛党的范阿根他们的行为是高尚的。但是在这个故事结束时，范阿根的母亲说了一句话：“儿是母亲的心头肉。”同时范阿根在将党内重要信息告知敌人时，为保护王荷波的安全，给王荷波的水里下药，使之不能赶赴早已被国民党特务包围的会议地点。在看到母亲挂起红灯笼后，范阿根不顾自己还是党内通缉犯的身份，回到家探望母亲。这时我们心里会有这样一种直觉：范阿根对朋友、家人的忠诚，相对于对党的忠诚，是不是不值一提?若再思考深入些的话，便会提出这样的问题：忠诚作为维持成员资格和团结的义务，对身处不同团体的人而言，当多种“善”发生矛盾时，是否能够做自由选择?

关于道德和政治的义务，西方自由主义者提出了两种义务：一种是作为人类本身具有的自然义务;还有一种是自愿义务，就是针对特定人，经由我们同意而承担的义务。除此之外，社群主义者还提出了第三种义务：维持成员资格和团结的义务，这种义务不一定经过成员的同意产生，通常表现为“忠诚”。忠诚的道德力量在于理解我们是谁，归属于哪个群体。它不一定经过同意产生。例如父母和孩子的关系，孩子没有经过同意而被生出。在政治上，我们可以举影片里的例子，当母亲要选择杀掉自己的孩子，她是可以拒绝的，因为杀了自己的孩子也是无耻的，即使是为了党的纯洁性而要消除叛徒。母子关系与儿子的党员关系，家庭关系与党內关系，哪一种义务更重要?在这里是否有自由选择的可能?

如果我们把怀疑进行得更彻底些，那么问题就变成了忠诚，作为一种义务，是否存在?爱党、爱国是否只是一种偏见，我们是否需要克服这种偏见?在忠诚里，爱国、爱党不是一种无需经过我们同意的、维护成员团结的义务。但是，对党、对国家富有爱的义务，其基础是自由选择和公民同意，因为公民不负有任何政治义务在一开始，除非公民自愿承担那种义务。在历史上对党和国家的忠诚有时会演变为集体的自私，我们还要引以为豪吗?我们何时可以拒绝这种忠诚?忠诚何时可以甚至超越正义原则，独立于正义原则之外而存在?母亲没有任何义务帮助那些要杀死她孩子的人。这样的忠诚并不能找到普遍的公正原则。因为特定团体对什么是好的生活是多元的，同时促使公正成为了一个特殊的、非独立的原则。用忠诚来决定争议，不是一种思考争议和公正原则的方式。因为公正不能被看成是忠于特定群体的共识和信仰。

如果忠诚必须永远优先于其他义务，那么朋友和陌生人之间的差异就理应不存在了。对朋友特殊利益的照顾就是一种偏见。人与人之间的关系将因此被重新衡量。这样一种原则会将我们引入怎样的一个世界或者道德构想?孟德斯鸠在启蒙运动时曾说：一个真正有道德的人会帮助那些最疏远的陌生人，就想帮助它的朋友一样。如果人们是完全高尚的，那么他们就不会有朋友。这样的世界将难以是一个人类世界，因为它难以实现。人的博爱是一个很高尚的行为，但人通常是在小范围内来实现爱的，这也许反映了道德同情心的局限，但它反映了一个事实：我们学会爱别人，不是通过普遍意义的爱，而是通过一种具体形式来爱。

考虑到正义，一种方式是要参考过去历史里的主导价值标准，而不是外部的标准，正义应该是一种特定团体内的在所有时代都会一致同意的看法，但此时正义成了传统，成了社会惯例，失去了它的普遍性特征以及与“善”的关系。另一种方式是看正义是否尊重或者促进某种重要的人类的善行。可是后者面临的问题是，怎么定义善?是否能不在社会团体的影响下定义善?罗尔斯提到一种“反思的平衡”来实现对正义的共识，即将特定事件的判断与其背后的一般原则来回对比，不断修正。但是在多元的社会，关于正义和善的 “分歧”会永远存在，承认这种分歧将是合理的。怎么尊重社会中意见不一的公民?绝不可能是“装着没看到”，因为这不是民主生活所愿望的，而是“与之交流，与之争论，聆听和学习”，不保证最后达到一致，商议和交流得来的尊重更符合民主生活和一个多元社会。这也是中国共产党民主革命在当下多元社会里的一种果实。