我的六一日记怎么写(合集20篇)

星期天下午，妈妈到学校去了，这一周妈妈很忙，没有时间打扫卫生，爸爸叫我打扫一下房间。平时大都是妈妈打扫房间，而我常常乱放东西，妈妈总是说我乱丢东西的习惯不好，要改掉这个坏毛病， 学会自己收东西，可我总是随便收一下或者不收。爸爸说：“你应该把自己的东西收整齐，而且还应该帮妈妈做一些事。”我说：“好的。”

这一次我想妈妈不在，我要认认真真地把家打扫得亮堂堂的，于是，我便开始收东西了。我先把干净的衣服、裤子叠好，放在衣柜里，脏的放在洗衣机里，又把书桌收拾干净，把书归回该放的地方，然 后把地扫干净，再把窗台抹干净，接着又把地拖干净了，然后又去浇花……终于我把房间收拾干净了，我觉得好累好累。爸爸说我收拾得很干净，虽然我很累，但是我的心里却很高兴。

平时妈妈总是帮我收东西，打扫房间，妈妈还要上班，做家务，可我没有深刻地体会到妈妈的辛苦，我觉得很不应该，我应该把自己的房间好好地打扫好，不乱放东西了，还应多帮妈妈做点家务事，让 妈妈能够多休息。

每当我就要摔倒的时候，总会有一双温暖的手托住我的身体;每当我伤心时，总会有一句温暖的话语流进我的心窝。给予我这些的，就是我的爸爸妈妈。

先来说说我的爸爸。爸爸非常辛苦，管理者一个公司，每天从早忙到晚。为了我们这个家，爸爸都累出了白发，让我看着很心疼。但是，别看我的爸爸很忙，其实，爸爸还是很疼我的。每当我不舒服，或者生病的时候，爸爸总是会放下手中的一切，不顾上班时间，立刻带我去医院;每当我有习题不会做的时候，爸爸总会对我一次一次的讲解，直到我听懂为止。

妈妈就更不用说了。每天早上，当我还在睡梦中的时候，妈妈就已经开始为我们准备早餐了。早上，妈妈还要带着弟弟送我去上学，回家后一边看着弟弟，一边还要做家务。每次看到妈妈累的直不起腰的时候 ，我都很心痛。我有时候就会给妈妈锤锤肩，妈妈也很享受我为她“服务”。我很想帮妈妈，在我放学回家做完作业后，经常会帮妈妈做一些力所能及的家务。妈妈也夸我越来越懂事了。有时候我还能帮妈妈带带弟弟，和弟弟玩也是我最快乐的事。

以前我总是“生在福中不知福”，经常和爸爸妈妈发一些小脾气。那是因为我还小，现在我长到了，要学会有责任感，就应该报答爸爸妈妈了。爸爸妈妈是我这一生中不可缺少的人，我不会让他们感到失望的。

《笑猫日记》是我暑假里读的一套书，这一套书中我最喜欢的是《塔顶上的猫》。

这本书说的是在翠湖公园中，有一座汉白玉塔。在一年春天，伴着第一缕春风 ，一只美丽的虎皮猫突然出现了在塔顶。笑猫的目光跟着流云来到了塔顶，他喜欢上了虎皮猫。但是这也惹怒了一群出身名门的猫儿们，他们上不去的地方——汉白玉塔，绝对不允许别的猫上去!他们开始向虎皮猫攻击、咒骂、愤怒的游行……而那只虎皮猫一无所知，这一切让老鼠乐翻了天，在一次意外中，虎皮猫被箭射伤了，笑猫把她送进了医院，当她得知这一切后，她的心凉了，不知不觉的消失了……

这是一本非常有趣的书，我很喜欢它!

今天中午，我决定亲自下厨做西红柿炒鸡蛋。

先要准备原材料：鸡蛋、西红柿、葱、姜、蒜，还有一些调料。

准备好原材料以后，我先把鸡蛋在碗边一磕，鸡蛋裂了一个小口，黄黄的鸡蛋黄和雪白的鸡蛋清迫不及待的跳到碗里。我把碗微微一斜，用筷子搅拌到全成黄色为止。接着我把四个西红柿洗净，因为我从没拿过刀，很害怕切了手，所以就把西红柿剁了剁，剁成小块，并把葱、姜、蒜切好。

接下来就该炒了。先往锅里倒油，等油热了把鸡蛋倒进去，鸡蛋立刻吹起了泡泡，用铲子翻炒几下鸡蛋就变成金黄色的了，把鸡蛋捞出来，然后把葱、姜、蒜放进去炒，等闻见香味就放西红柿，翻炒几下就放鸡蛋，并放入酱油和盐，继续翻炒，不一会我的作品就完成了。

等饭做好，我让爸爸妈妈品尝，他们都说很好吃，我美滋滋的，以后，我还要多多做饭。

现代文学史第一篇真正的现代白话小说。他具体的反映了“封建制度”的残酷，意在暴露家族制度和礼教的“弊害”，鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察发出了震聋发聩的呐喊:封建主义吃人。是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。

从整片的文章来看，我们首先看到的是狂人臆想的世界，他对别人充满了猜疑和害怕，总认为别人会害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到“传统”杀人，人们无法容纳他的清醒而对他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在恶势力权下，与他们同流合污。当时的社会对人的迫害是如此的深，鲁迅作为新文化运动的主将，他意识到了封建制度的可怕，不但使人发狂，也可以把人吃掉，已经没有了真正的仁义道德。人与人之间只是猜疑，提防，残杀，成为一种难以扼制的恶性循环。因此鲁迅在绝望中以狂人的口吻呐喊，呻吟，“救救孩子……”的绝望之音，让人去关注社会。

那么在今日的社会中存在怎样的问题呢?现在是科学发达的社会，受全球化的影响，人们越来越倾向个人主义和消费主义，人与人之间缺乏沟通与理解。特别在中国，由于一胎化，使孩子成为家里的皇帝和皇后，同时他们也受社会的暴力现象影响，让他们在社会环境中感到压抑的心理，心态扭曲，缺乏道德意识，自控力差，遇到不顺心的事就会以暴力伤人，甚至以残忍的手段杀人。可怕的是他们没有认识到这后果的严重性，不知道他们所作的是犯罪的行为。在这样的环境中我们也要像鲁迅那样发出“救救孩子”的呼声。

一方面要尽量减少未成年人接触暴力媒介的机会，避免他们去学习模仿;另一方面，帮助他们认识真正的仁义之德，关注他们心灵的充实和健康，使他们成熟和成长起来，增强对不良文化和环境的抵抗力。这样他们才不会成为现代的狂人，去与社会同流合污，吃人或被吃。

我的同桌叫黄禹轩，就是你啊!

你的样子很特别，特别是那个大头，想着想着就感觉有一个计算机的主机和人的身体连在一起，但你的大头不中用，一些问题你总是不会做，一些名人你也不知道，如果鼻子再长一点，尖一点，就像一个霍比特人了。

据我所知，你原来在八班的时候，可是一个很有名的调皮鬼奥。刚开始跟你同桌，我还有点不太适应，后来渐渐发现了，你有好多的优点的，你乐于助人，我是个小糊涂，经常忘带这个，忘带那个，那个时候你都会及时的帮助我。你看书写字的时候也挺认真的，但是我也发现你一个特点奥，你非常喜欢给别人取外号，给潘楚玥取外号叫番薯，对着马洲喊小马牌燕麦粥，还给我陈檇，取名叫陈皮。我觉得这些名字都还挺有意思的。

你的爱好很特别，还有许多不为人知的小秘密，黄禹轩，我很喜欢你!

站在家里的阳台上，看到楼下的游泳池里很多人在游泳。像小鱼一样灵活自如!我非常羡慕……一直没勇气去游泳，我默默地想：一定得把游泳学会。

我给妈妈说我想去学游泳，妈妈很支持，妈妈就给我去报了名，我终于可以学游泳了，我带上游泳衣，毛巾等物品去游泳。

到了游泳馆我换上了游泳衣。一个长得非常帅的男士向我走来，他自我介绍，他姓任，让我们叫他任教练。老师给我们讲了一下游泳的`知识，教练说，今天第一节课我先教你们学习憋气，任教练给我们做了示范，然后就叫我们自己练习。我赶紧深深地吸了一口气，接着把头放到水下。因为没有准备好，呛水了。我想：我可能学不会游泳了!

任教练对我说：蒲星池游泳不是天生就会，要花一段时间才能学会。接下来我又继续憋气，经过无数次练习，我学会了浮水。任教练说学游泳就是要憋气才会有浮力，我学了三天就学会了游泳。

我通过这次游泳，我觉得游泳并不那么难只要自己努力有信心就能成功。

我的妈妈很漂亮，大大的眼睛，弯弯的柳叶眉，因为她经常爱穿一些比较乖巧的衣服在镜前臭美，还问我好看吗?这时候我觉得妈妈像一个可爱的小公主一样。 My mother is very beautiful, big eyes, curved willow leaf eyebrows, because she often likes to wear some well -behaved clothes in front of the mirror, and ask me if she looks good.At this time, I think my mother is like a cute little princess.

我的妈妈不但外表美，心灵也美，她常常告诉我：“外表的美只是昙花一现，只有内心美才是一种永恒!”我说妈妈的内心美可是有原因的。记得又一次，妈妈看到一个小朋友迷路了，找不到他亲爱的爸爸妈妈了，在那里哇哇大哭，看上去好可怜。妈妈立即上去问他知不知道妈妈的电话号码，小朋友说知道，妈妈拨通了手机，才发现另一边的爸爸妈妈也在焦急地找孩子呢!那一家非常感谢我们，妈妈说：“这是我们应该做的，不用谢。”在这一点上，我觉得妈妈好有爱心哦!还有一次写日记，我冥思苦想，绞尽脑汁也找不到好的素材，于是妈妈慢慢地开启我的思路，最终写出了一篇完整而精彩的文章。我也一定要像妈妈学习，多动脑，多看书，做一个知识丰富的人。

在我的眼里，妈妈还是一个了不起的设计师。在她的手中，一个简单的装饰也可以变得高雅，艺术。妈妈还可以用鲜花、布艺把房间收拾得温馨又漂亮!常常我回家，妈妈会给我很多小惊喜，妈妈的手可真是一个魔术师的手啊!手变万化，美不胜收!

妈妈抚育我很辛苦，但她从不抱怨，每天都教我知识，做人的道理，也精心照顾我的生活。我长大了一定要做一个有用的人，来回报妈妈的爱。

这，就是我的妈妈，因为她常常做了一些有趣，帮助别人的事情，所以，我觉得我妈妈是一个善良，有个性，爱帮助别人的好妈妈!

人人都挨过批评，而给我印象最深的还是三年级的时候，挨批评的情景···

三年级的一天，是英语晚自修。我们刚开始还安安静静的，不到1分钟，整幢楼都可以听见我们的声音了，我们肆意的玩耍着。突然，不知谁喊了声：“英语老师回来了!”大家都慌忙的跑回自己的座位上，一时间，教室里乱成一锅粥。当英语老师站在门口时，我即将归位。还没等我归位，只听英语老师怒孔一声：“朱珉萱!”我停住脚，缓慢的转过身，苦笑着说：“陈··陈老师!”“朱珉萱”英语老师生气地说，“下课后来我办公室”“噢!”我无精打采的回答。同桌王豪一副幸灾乐祸的样子：“呵呵呵呵，你完了，你完了!”我握紧了拳头，他立刻闭嘴了。

下课后，英语老师语重心长地对我作了一番“口水教育”。直到我再三担保后，英语老师这才放过我。

我再也不敢在英语自习课上打打闹闹了，否则又要接受“口水教育”了!

最近，秦兵马俑开放展览了，这个消息像长了翅膀似的传遍了森林，松鼠皮皮邀请钻地鼠洞洞和大美女兔子圆圆一起去一睹这只埋藏在地下20__多年的军队的英姿。

到了秦兵马俑坑，他们被眼前的一幕惊呆了：圆圆是森林里公认的高挑大美女，皮皮是健身冠军，自然也不差，唯独洞洞是森林里最矮小的。可是他们三加起来也只有兵马俑的一半高.

兔子妹妹圆圆被迷住了，一定要和兵马俑合影。

为了使圆圆看上去不太矮，他们想了许多办法，最后决定把圆圆抬到兵马俑的肩上。

皮皮按下快门，飞快地跑去支撑洞洞和圆圆，这时，洞洞一脚踩空，害圆圆摔了下来，头埋在土里，咔擦!相机拍下了这一幕，可想而知，洞洞和皮皮的结局了……

兔子妹妹十分生气，用头接连撞倒了十多个兵马俑(圆圆练过铁头功)，兵马俑的头一歪，掉在了随后追来的皮皮和洞洞身上，皮皮很快逃了出来，而洞洞身子小，被工作人员放到了兵马俑的身上……

《安妮日记》出版以来，深受同学们的喜爱，我也不例外。这不，緾上妈妈硬让她给我买了一本。

一回到家，我就津津有味地看了起了。书中安妮的命运是那样的悲惨，因为当时德国人的占领使荷兰这个国家鸡犬不宁，盖世太保下令抓走所有的犹太人，安妮一家逃到了她爸爸工作的地方。不久父亲的好朋友范达恩一家也搬了过来。两家人在这里一起躲避灾难。之后又来了一位避难者牙科医生迪赛尔，八个人在“秘密后屋”里度过两年难熬的岁月。虽然忠诚的朋友们帮忙，但是整天还是生活在恐惧之中。为了不让库房的工人知道，他们每天说话轻声细语，走路都要轻轻地，只能等下面的人开始吃午饭时，才能洗浴，开水等。在“秘密后屋”的那些日子里，他们一个个整天担心受怕，就怕一个不小心，就去天堂做客。可是，他们最后还是被一个工人给举报了。于是，在1944年8月4日，她们落入纳粹的魔爪。在臭名昭著的奥斯威辛集中营，安妮的母亲绝食而亡，范达恩先生在毒气室中丧命，范达恩夫妇的儿子彼得在俄国军队逼近时，被逃窜的德国党卫军带走了，不知死于何处。牙科医生迪赛尔被转到德国，死在诺恩梅集中营。被剃光了头发、手臂上烙上号码的安妮、玛格特、范达恩太太被送往德国的贝尔森集中营，三人都在这里夺去了生命。整篇文章看完后，我不禁流下了眼泪，安妮那可怜的命运一直牵着我的心。

看完后的我，总是记着这样一个情节：亲爱的姬蒂，昨天晚上，我快要进入梦乡的时候，眼前忽然朦胧地出现了菜丝的身影。我看到菜丝衣衫褴褛、面黄肌瘦、憔悴不堪。她的眼睛显得很大，她哀怒地看着我，仿佛在说“哦，安妮，你为什么不管我，快把我从人间地狱中救出来吧!”菜丝，对不起，我无能为力，我真希望能解救你，真希望我能够让你分享我所有的一切。然而我将永远不会忘记她，我会为她祈祷的。你瞧，安妮多善良啊，可是，她的人生却太凄惨了，她曾说过：我希望即使自己死后仍然继续活着。她的日记让她实现了这愿望。

安妮经历了快乐，期望，隐匿，抑郁，意欲，悲愤，挣扎，死亡的人生历程。安妮在日记中如实记录了两年间隐秘、艰苦的生活状况，自己的寂寞、苦闷，对现实的恐惧、憎恶，对生的追求和期盼，对未来的向往和祝愿，对战争、人性的深入思考。她渴望用年轻的激情、勇气和天性的善良拥抱自然，拥抱世界，但是战争回报给她的却是苦难和死亡。安妮在写日记的两年多里，生活困窘，她多次写到阿姆斯特丹的被轰炸所造成的恐惧，也不断谴责种族歧视，而藏匿又充满了恐怖的日常生活，在平凡中深深地打动着人心。她在见证着战争与迫害。1947年，幸免遇难的安妮的父亲，将安妮的日记整理后出版。迄今为止，日记已被译成55种文字在全球发行三千万册，成为一笔人类共同的精神遗产。安妮真正地实现了自己的愿望：“我希望在我死后，仍能继续活着。”“走入世界，为人类尽一份力量。

这个寒假里，我看了许多杨红樱阿姨写的书。令我印象最深刻的是《笑猫日记—幸福的鸭子》。里面的主要内容是：寒假里，马小跳、唐飞、毛超、张达和笑猫一起来到了乡下张达外婆的家。他们见到了巨人阿空、腊肠狗拖拖，和一只名字叫做麻花儿的女鸭子。这是一只心中常常会有幸福感的鸭子，她的幸福仿佛没有边际。我觉得麻花儿非常的善良，就拿一件事来说吧：一天，笑猫一不小心就掉进了一口枯井里，麻花儿知道了，连忙跳下了那口枯井里，用她自己的体温来温暖着笑猫。

我读完了这一本书，心里想：我要向麻花儿学习，学习麻花儿那些善良的品质。

新学期开学没多久，就迎来了国际三八妇女节。

节日前夕的一天早上，妈妈一起床就问我：“小杰，今年你打算送妈啥礼物?”礼物?说真的，我压根就没这个概念。只有我们小孩子找大人要礼物的，哪有反过来大人找小孩子要礼物的?但是比较机灵的我是绝对不会拒绝妈妈，让妈妈不高兴的。我歪着头想了一下，然后认真回答妈妈，“我先考虑，等我放学回家告诉你。”

考虑了一天，也没有考虑出个所以然来。写贺卡?不够环保，到商店买礼物?不够真诚。写一封信倒是很可取，但是我作业多得头大，哪有时间和情调写信呢。帮妈妈干活，也算是好主意，但是不够切合实际，因为我这个小男子汉，基本上不会干任何家务活……

难道我就彻底没辙了吗?一个小小的礼物就将我为难成这样，那我长大了如何顶天立地呢!我又想了想，妈妈喜欢什么，期待什么，只有知己知彼才能百战百胜。哈哈，思路正确。我妈妈有点小浪漫，喜欢甜言蜜语，喜欢被人夸奖。对了，还有，妈妈总想抱抱我亲亲我，可是我总是躲闪拒绝，因为我觉得我老大不小了，哪能黏黏糊糊呢，即使这个人是我妈妈，我也要和她保持适当的距离，做到亲密有间。

有了!眉头一皱计上心来。放学回来我主动对妈妈说：“妈妈，我送你的礼物准备好了。”

“是吗?”妈妈虽然很期待，但还是半信半疑，看我两手空空，样子古怪，妈妈不知我葫芦里卖的什么药。

“妈妈，我现在就送给你，好不好?”我忍住笑，调皮地对着妈妈眨眼睛，故意激将一下，“妈妈是不是不敢接受我的礼物?”

“切!小鬼头，你还能玩出什么花招?”妈妈走近我，拿过我的书包放在桌上，不屑一顾地看着我。

“妈妈，你坐下，好，闭上眼睛。”我“命令”妈妈。妈妈很听话地配合了。

我鼓起勇气，伸出手臂，环抱住妈妈的肩膀，在妈妈的左脸上鸡啄米似地轻轻地吻了一下，对着妈妈的耳朵，诗朗诵一样地说：“妈妈，我爱你!这就是我送给您的礼物!希望亲爱的妈妈喜欢!”

说完这段话，我正准备开溜，突然发现妈妈的眼睛虽然仍然紧紧闭着，但是分明有露珠似的东西挂在了妈妈的睫毛上。

啊，不过是一个小小的不成敬意的礼物，就让我一贯强悍一贯伶牙利齿的妈妈如此激动!这太让我震撼了!

10月1日星期五晴天

昨天老师给我们布置了一项有趣的国庆作业，那就是种绿豆观察作业。

种绿豆应该怎么种呢?我在网上查到了该怎么种绿豆的教学。首先我们先出几十颗绿莹莹墨圆滚滚的绿豆，再在杯子里装满清水，接着我迫不及待地把绿豆放进杯子里。这几十颗绿豆有的在背地躺着，有的在悠闲地玩耍，还有的在窃窃私语。过了几个小时我从杯子里拿出一颗白白胖胖的绿豆忍不住捏了捏软绵绵的可爱极了!泡完了绿豆我高兴地又蹦又跳。原本泡绿豆这么简单，又好玩。过了一会儿，我把绿豆埋进了松松软软的泥土里。

10月3日星期七晴天

我早早的从床上起来，刷牙洗脸，绿豆已经开始生根发芽了!我立刻拿着水壶给绿豆浇水。

过了两天两夜，绿豆又长高了一点，绿豆把旧衣服脱了穿上了金黄金黄的新衣服，因为他想看看外面的世界，微风拂过地面，绿豆就开始跳起了欢快的舞蹈，就像开派对一样。

10月5日星期二晴天

绿豆一天一天的茁壮成长，已经长得跟我的手指头一样高了!绿豆已经开花了，我估计很快就要结果实了。绿豆随着清风一起跳起优美的舞蹈来，我看着绿豆，想起了我学习过一篇课文，那就是一个《豆荚里的五粒豆》。

到了晚上，我觉得绿豆应该非常的口渴，所以我给他们教流水，让他们喝个痛快。

10月7日星期四晴天

今天早上我起床去看看绿豆，发现绿豆已经结出果实了。外面有许许多多的豆荚豆荚里有五粒绿豆。豆荚弯弯的就像一个月亮。

到了中午12点左右，爸爸把我辛苦种的绿豆做成了香喷喷的美食给我们吃了，不过没关系，下次我还可以再种一次绿豆。

原来种绿豆这么辛苦，我再也不挑食了!

昨天，我和奶奶到梅园公园玩的时候，碰到了黄石和他的爸爸。我们一起玩了。

首先我们一起玩了跳绳，我们跳的都不长(因为我们是在玩)。后来黄石把他钓的鱼给我看，他给我讲了一种鱼，那种鱼叫弹涂鱼，长得像个青蛙头一样，它的背鳍可以吸在物体上。

后来我和黄石到池塘边的桥上玩了，桥旁边有两个池塘，我们到小池塘边的假山玩了，那座假山很危险的，我们都是靠着边走的，因为那座假山的边沿前面就是小池塘，稍不留神就会掉下去。我还发现了一条往山顶的通道，当我告诉黄石的时候，公园管理员来了，我们就不敢爬假山了。

然后我和黄石在路上跑，我们两个人都不小心摔倒了，我的腿摔破皮了，但是我没有哭。我们跑了步之后，就回家了。

我今天读了一本叫：“笑猫日记”之会唱歌的猫。主要讲了片片黄叶飘落的时候，一个小小的愿望，开始在二丫的心里悄悄生长。为了帮助卖报的聋哑老人，二丫拜一只鸟为师，不分昼夜的练习人话。终于有一天，人们 惊喜的发现这座城市里出现了一只会叫卖报纸的猫。圣诞夜降临了，圣诞老人来到了二丫的梦中，带着她走进啦一间陌生的病房，走上了一段神奇的成长之旅。不久，每天深夜，那间病房里便会回荡着《鲁冰花》那凄美的旋 律。难道那是天使在唱歌?

二丫是个聪明美丽善良的猫，她帮助聋哑人卖报纸，帮助依依唱《鲁冰花》。我知道了只要帮助别人就会有应有的回报。

一、活人见鬼——直觉判断中的先知和疯子

小说以文言小序开头,作者虽写现代人现代事却故意以旧笔开篇,从此处已见鲁迅对于传统的挑战之意.“某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在中学校时良友”,鲁迅这样介绍了“狂人”,一个受过现代教育后来却患上被害幻想症的人,而“我”虽未见到他本人,却看到了他患病时所写下的日记,以此为内容,故名“狂人日记”.

正文一开始,就带有一种紧张而可怖的氛围,“我不见他,已是三十多年”,然而见面后,才知道自己从前“全是发昏”.鲁迅通过这几句话,简单交代了狂人的心境.他已经明显地感受到自己和旧人的不同,而在那些人眼中,狂人也清楚地感受到了排斥和敌意,以至于“须十分小心”.作者并没有交代究竟是何种原因使得“我”落到如此境地,但可以看出“我”和周围的一切都已有了相当大的分歧和隔阂,以至于连“赵家的狗都会多看我两眼”.接下来,“我”便开始记叙各型各色想要“害我”的眼光.有眼色怪异的赵贵翁,还有议论着我的七八个人,就连小孩子都在暗议我.“我”不由得去想这敌意的来源,想来想去,似乎也只有“把古久先生陈年流水簿子,踹了一脚”这一宗典故.书

释写到,此处的流水簿子譬喻源远流长的封建主义思想,那么“我”因冒犯了赵贵翁等人心上的权威,进而被排斥也显得似乎有些道理.然而无理的则是那些素未谋面、不晓得其中内情,却对我产生敌意的孩子们.我思前想后的结论是,“这是他们娘老子教的!”

作者以这一段涉及众多的叙述直指封建思想的丑恶.封建思想不仅束缚着成人,使得他们听不得一点违背古理祖训的言论,见不得有违纲常的行动.在封建文化的层层包裹之下,他们成了睁着眼的、“鬼魅”般没有灵魂的卫道士.甚至这种愚昧还通过教育代代相传,连小小的孩子都浸淫其中.这也是当时中国处于混沌、蒙昧之中而迟迟不能觉醒的根本所在.

接下来,“我”又说道,“他们——也有给知县打枷过的,也有给绅士掌过嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色,全没有昨天这么怕,也没有这么凶.”可见赵贵翁等人并不是没有经受过封建的迫害,然而他们却仍心甘情愿的成为维护封建专制的走狗.在封建的层层裹挟下,他们已成了其中的牺牲品,从头到脚,已被驯化,麻木而不自知.然后通过这种不自知借以自保,如果坚持自我、肯定正义注定被迫害、被排挤,那么倒不如混沌其中,成为其中的一份子.做起来也没那么难,闭起眼来也就做到了.而像“我”这种和他们不同的人,则只能是疯子,只能被关起来.

被囚禁的我,连家人都装作不认识,被刻意遗忘、排斥.“照我自己想,虽然不是恶人,”但“我”的价值却不由自己定位,而是“他们”说什么就是什么.鲁迅此处写得别有意味,当某种集体无意识产生的共识出现时,个体是难以在其中得到认可和救赎的.和“共识”相对的所有思想和言论,都注定面对着无休止的批判和指责,就像“我”.我突然从“仁义道德”中看清了“吃人”两个字,从此便成了集体中的异类.

打破集体意识的“我”,既无法预料在传统意识统治下自己即将面临的命运,也无法预料是否可以用现代意识彻底翻盘,“我”所能做的只是直觉判断.通过言语、动作、表情去观察,直观的判断“我”是否会被吃掉.鲁迅以这样的方式再次对旧礼教进行了挖苦和讽刺,因为凭借直观判断的不只是疯子,往往还有先知.

二、恶鬼吃人——以个性张扬对抗集体共识

在“我”认清了“他们可能会吃我”这一现实后,我的精神反而较从前慌乱的样子安定了许多,“我”开始更直接地和“他们”抗争.我拒绝老头子为我诊病,鄙视他们想要以种.种方式吞噬我个体意识的行径.我自觉充满了勇敢和正义,但似乎我越抗争,他们越急于封住我的嘴、限制我的行动.

诚然,在封建势力如此强大的背景下,仅靠个人的反抗和呼喊是难以打破局面的,但“我”并不是因胜利的前景渺茫而失去抗争的斗志,而是意识到自己身边最亲近的人也早就是封建意识下的奴隶这一现状时,才感到无力和无奈.“我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟.”这样一句简单的话中,实际隐藏了作者深重的悲哀.

首先,想要打破封建的“我”,面对着巨大的阻碍,面对着无可避免的失败,孤单而无助,不知何时开始,也不知何时结束.个人的抗争在当时的时代背景下,显得如此微茫甚至无法在一潭死水中激起一点涟漪来.这种孑然一身看不到未来,看不到同行者的觉醒者的悲哀,也是时时萦绕在鲁迅心头的悲哀.

其次,自认为和封建决裂的“我”突然意识到,个体是不能够完全脱离整个社会而存在的.而且做一名先行者,其代价必定是惨痛的——就像文中的“我”.我从未因被吃这样一个注定的命运而胆怯,相反,在我思考清楚这一切因果之后,我开始用一种无畏而正义的样子直面现实.但当“我”意识到我不仅是被吃的对象,还是“吃人”这件事的参和者时,我的抗争意识开始出现了垮塌.此时文中的“我”也是现实中的我们.个人的觉醒不仅意味着和封建制度的决裂,也意味着和封建家族的决裂,甚至是和至亲的决裂.但这种决裂的背后并不能掩盖“我们”或自知或不自知地曾参和过“吃人”这件事的事实.因此,每一个先行者身上,既有对过去的憎恶和检讨,也充满着对未来的无知和茫然.

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因我们的三门实验小学的学生人数过多导致学校无法再接收新生，所以又建造一所学校，起名为“三门外国语小学”。

而我正好是这所学校第三届的学生，听说这所小学不错，我真高兴是这所学校的学生。

开学的第一天，妈妈带着我来到学校，便匆匆地上班去了。我向前望去，啊。新学校好漂亮啊。教学楼的磁砖白色加粉红色，特别美丽，上面挂着一个牌子上写着十个大字：三门外国语小学欢迎您。

“叮咚，叮咚……”上课了，我立刻走进教室，教室真大啊。以前55个人就挤得不像样了，现在56个人却很空，不像原来那样挤来挤去了，只是回音太大，有些听不清楚……

放学了，我和同学们在食堂里面吃完了饭，便独自在学校里散步，操场还是和原来差不多，只是多了一些绿化……

新的学校真美啊。我爱新的学校。

这周我看了杨红樱的书叫《笑猫日记保姆狗的阴谋读后感》这边本书。

有一天笑猫和地包天在公园里认识了一个很帅的牧羊犬，叫帅仔，帅仔的身边有一只腊肠狗，也是帅仔的保姆，叫老头儿，它不喜欢帅子，以前老头儿是很喜欢帅仔，因为帅仔小时候不是很帅，可是它越长越帅，老头儿就开始嫉妒帅仔了，有一次，帅仔和老头儿玩捉迷藏的游戏，老头儿想尽一切办法把帅仔引到了一个山洞里，然后把洞口封住，自己走了，幸好笑猫把帅仔救了出来。第二次，老头儿让帅仔误食了老鼠药，幸好笑猫把帅仔及时送到了动物医院才化险为夷，帅仔的主人知道了把腊肠狗赶出来了，随后腊肠狗利用帅仔的同情，在马路上准备让车撞死帅仔，可把自己撞死了。

有一句话说的号自作孽不可活，在本文种由于保姆狗的嫉妒把自己害了，生活中我们看到了别人的好可以去羡慕，但不可以去嫉妒，如果被嫉妒蒙蔽了良心，终究会害人终害己!

“哈哈哈哈”咦，这是哪个教室传来的笑声？不用说了，肯定是我们教室里传来的令人发笑的“糗事”啦！

今天下午，在音乐教室的我们正在喝道《隆里格隆》这首歌。音乐老师问：“请问这首歌里有什么打击乐器呀？”我们一个个都举起了手。“李晨，你说！”李晨？“啊哈哈哈哈”班里一阵爆笑。“哦，马晨，你来！”班级里的同学们像听了命令似的马上停止了笑。

大家意犹未尽，“哎哟，我的屁股！”不知谁喊了一声，我们又传出一阵爆笑，老师也跟着笑，笑得连大白牙都露了出来。那同学脸“唰”的一下红了起来，头也跟着低了下来。有的人指着他笑，有的人捂嘴窃笑。

“叮铃铃”下课了，我们的笑声仍然响彻云霄。

20世纪50年代至80年代，文坛“独尊现实主义”，而鲁迅在诸多创作方法中选择现实主义为主轴之举也被史家过度阐释、定义，现代中国小说的开山之作《狂人日记》的创作方法属性问题因此争议不休。

在鲁迅前期小说中，象征性形象大都具有相对明确的指向性，读者较容易沿着它的指向性追寻到它的象征含义。这是因为在鲁迅笔下，除具有象征含义外，自身也具有实在的具体含义;而且自身的具体含义与象征含义之间往往存在着相似的属性，有着一定的推理关系。唯独有《狂人日记》有所不同。在《狂人日记》中，象征性形象自身的含义与象征含义之间既存在着对立性，又有同一性;既无逻辑性，又有一定的推理关系。象征派与其他现代派一样，大都是有机形式主义者。在内容与形式的关系上，他们将形式的重要强调到极致，认为内容即形式，形式即内容，离开了形式无所谓内容。这种理论积极的一面，在于促使人们不断地进行艺术形式的创新;其消极的一面，在于某些花样翻新是以牺牲内容为代价的。鲁迅为何要在《狂人日记》等一系列作品的创作实践中尝试将象征主义表现法与现实主义艺术方法相调和;为何不像同时代的某些理论家那样将象征主义艺术方法视为与现实主义艺术方法相对立的东西?探索这一问题将有助于我们更好地掌握鲁迅的多元创作方法观。鲁迅在这一点上与卢那察尔斯基的观点较为接近。卢那察尔斯基肯定“为艺术之一形式的象征主义，严密地说起来是决非和写实主义相对立的。要之，是为了开发写实主义的远的步骤，是较之写实主义更加深刻的理解，也是更加勇敢而合乎顺序的现实”。高尔基说：《万尼亚舅舅》和《海鸥》是一种崭新的戏剧艺术，在这里现实主义提高到一种精神崇高和含义深刻的象征境地，“别的戏剧是不能把人从现实中吸引到哲学的概括上面的，—这一点您却做到了。”这有助于我们理解鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的。鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的，首先在于更及时地服从思想革命的需要。面对数千年的封建上层建筑，鲁迅的忧愤是那样深广，为了使艺术形式这一外壳拥有尽可能大的思想容量，即卢那察尔斯基所肯定的“开发现实主义”，鲁迅用了象征主义表现法—这个“内蕴”远远超出“外象”的方法，以便将作品的主题思想延展得更为深广。无独有偶，苏联诗人勃洛克也运用象征主义的表现与现实主义的描写相结合的方法，在十月革命爆发后仅仅两个月便创作了长诗《十二个》，“对布尔什维克革命首先作出积极反应”。这一创作实践有助于我们加深对鲁迅在他的第一篇白话小说中运用象征主义表现法的目的的认识。其次在于，思想革命这一任务决定了作品不仅应将观念借具体形象自然而然地流露出来，同时应将具体形象高度抽象化为观念。象征主义表现法有利于浓缩生活、增强作品的概括性。《狂人日记》以它高度抽象的思想性，成为鲁迅前期反传统思想革命小说的“纲”。封建礼教“吃人”这一观念在鲁迅以后的一系列小说中又具体化为阿Q、祥林嫂、孔乙己、魏连受、夏瑜、子君等纷纷被“吃”掉的人物形象。又如，在《阿Q正传》中，若用现实主义创作方法塑造出“阿Q”这一典型，则不尽符合思想革命的需要;他还必须是“国人的魂灵”。于是“阿Q”这一具体形象不得不高度抽象化为“阿Q主义”的精神特征。其三在于，思想革命需要作者着力解剖国民的灵魂，并对其进行思想启蒙。象征主义强调表现内心的生活、心理的真实，它的主观性、内向性如果用得恰当，可以作为现实主义创作方法之客观性、外向性的补充。