走近金波笔下的追踪小绿人(经典20篇)

静坐一隅，远离喧嚣，任萨克斯管低沉的韵律如水漫过，亦如一群白鸽掠过心的晴空。

不经意的触动，顺着想象 之路，被布满蹄窝的小径牵引着走近故乡的村头。村头的古槐，枝桠向天，如多情的手臂摇晃一串串新绿的音符，往事不朽。

与岁月相持已久的屋檐上，有袅袅的炊烟升起，此时有唤儿归声传来，亲切质朴的乡音哟，如琼浆酸透心房，一下子液化了所有的情感，是加糖的咖啡：滴滴香浓，意犹未尽。长者凝望着远处。他放了一辈子的羊，羊就如自己的儿女。此时，又买了一头小羊，他心里一定有非常温暖的东西，贯彻整个身体。如此温顺依偎在他怀抱里的羔羊，如此坚毅的牧羊人的目光，让人相信，此时他虽然只抱着一只小羊羔，但是将来，他一定会拥有一大群羊。羊是通人性的，人给予它爱，它就会给人以回报。静默在风中凝望这一乡村风景，那牧羊人是生活的智者，因为他付出的爱换来的是精神上的满足。

一辈子阅读庄稼的老人，面对禾苗，泪水悄然爬上叶梢。威严的山折射出摇曳与一片芬芳的稻香里的民谣。

沿着民谣，沿着山路一样多姿旋律的曲径，就可以走进乡村浪漫的歉意中，体会生活的情趣，有一种身临桃花源的感觉。

生活永远是那么歉意当我们迎接清晨那缕当日的旭日时，我们无时无刻的都在品味着生活的乐趣，物质的时空，词语的归宿。用心智与勇气，掀开生活的窗帘，我们需要成为生活的智者，用语言，心灵去领悟旭日下那冲击灵魂的智者的情怀。

桃花源的故事不曾老去，琴声之幽幽，棋局之玲珑，行书之飘逸，国画之优雅。伴着菊花淡淡的香，透过时空，我看到了良田美池桑竹之属，听到了耕者之乐，渔者之歌，还有五柳先生在南山下的怡然自得……

走近自然，用心去听风的声音，感受灵魂在自然中升华。

季节走在路上。像一群花朵提着一壶壶秋风远走他乡，沿心灵必走的路，寻觅一生的善地，纵目望去，群山挂在睫毛上，千年大河细如一缕受伤的箫声。

“下周，我可能就要回去了。”

坐在长椅上正聊着天，她却突然冒出了这么一句话。我侧过头去望着她，细碎的阳光悄悄从树叶中探了进来，在地上映出了点点光斑。本该是个惬意的午后，可现在，空气中都流淌着淡淡的忧伤。可这忧伤的气氛却又一次被她打破了。她一边从口袋里掏出两块糖来，分了一块给我，边跟我说“还好我当初给了你那块糖，否则我怎么会认识你这个损友。”

听了她的话，思绪便好像回到了从前，眼前出现了两个迷迷茫茫的身影。

那时，我一个人坐在饭店的大厅里，不想回去，那里全是大人嘈杂的谈话声，而且话题总是那么枯燥无味。我只能望向远处，可那平凡的夜景根本就吸引不了我。“喏，这个给你。”说着，一直拿着块糖的手就出现在了我面前。转头一看，原来是她。

她坐在了我旁边，那时我只知道她是妈妈朋友的女儿，其他全然不知。却不知是为什么，我们聊得很欢，仿佛是十多年的老友，从为自己喜爱吃的零食拉票到悄悄议论那些大人，从自己的爱好到学校里的琐事。这时如果有人经过，一定会认为我们是很久不见的朋友了吧。

那边是初见，渐渐从往事中缓过神来，发现她也抬着头，望着天，似乎在找寻着什么的记忆。

手中的糖，已被握的有些发软，轻轻打开包装。我知道这包装上总会有一句话，而这次的是。

“友谊天长地久。”

我向她扬了扬手中的纸，我们都笑了。此时已快黄昏，微风伴着阳光，温暖又带着一丝凉爽。嘴里的甜味正在继续蔓延着，就如同我们的友情，只要去感受，不必多言已心照不宣。就算明天就要分离，但相信那份由一颗糖开始，也如糖般的友情永远不会变。

一直以来都很喜欢野生动物，看到诸如传奇、寰宇地理、奇趣大自然、狂野周末等记录野生动物的节目都挪不动眼睛。也常常想，如果现在回到18岁，可以重新选择学习的专业，一定要去农大念个动物研究之类的，就去动物园工作，多么幸福快乐。

在地铁里看到这部片子的宣传片，说即将上映。回来立刻找，却发现竟然是07年的，已经有可以下载的资源，非常兴奋地第一时间下来观看。像之前看过的此类纪录片一样，制作非常优秀，特别是在众多片子中优中选优集结出来的，无论画面、角度、还是内容、情节都没的说。

其中，狮子猎捕小象的那段之前看过更详细的真实记录，残酷而真实，一直记忆犹新。庞大的狮群先去挑衅象群，使母象的注意力集中到驱赶狮子上，而无意间偏离了小象。这时，剩余的狮子在集体去追赶小象，使年幼又没有经验的小象在慌张中脱离象群。然后狮群在一起扑到小象身上撕咬，其实目的是要让小象倒下，因为当它倒下失去重心后，狮子群起而攻之，小象就很难再站起来了。求生的本能使小象一直在奋力挣扎，无奈寡不敌众，最终还是倒将下来，成了狮子的盘中餐。当时，看得自己真的是心惊肉跳，自然界弱肉强食的法则就那样血淋淋地呈现在人们面前，真的是不是你死就是我亡，没有和平共处那一说，当生存成为基本问题时，其余都是白扯，只有足够强大才能保护自己。

此片看罢，感受到无与伦比的震撼。北极熊露出头开始活动，万物复苏，小鸟学飞，群鸟迁徙，喜马拉雅山奔腾而下的瀑布——我们的国家都是吃着雅鲁藏布江的水生存的啊，大白鲨跃起吞食海豹，座头鲸捕食磷虾等等场景，绝对是让人领教了什么叫气势磅礴，当这些画面从直升机航拍的镜头表现出来之后，地球的美丽尽收眼底。

看完之后，真是对自然涌起无限的敬畏之情，自然太伟大、太神圣了，当然也如片中传达的，地球同时又是如此脆弱，需要所有生物尤其是人类的保护，否则我们真的会被自然惩罚。

她天生丽质，犹如一朵带露的花，美丽的双眸总是渗满迷人的清泪；她娇花照水，好似一弯遮云的月，妩媚的面庞总是挂着深沉的愁绪。她就这样婉约大方地挪着碎步，来到我的身边，将她的人生际遇向我娓娓道来。

她是李清照，号易安居士。在那个“女子无才便是德”的封建社会，她标新立异，独领风骚，成为令世人敬仰的女词人。家境优越，和丈夫赵明诚感情甚笃，志趣相投。可惜，命运和她开了个玩笑，将她的幸福生活彻底打碎。

南渡前，虽时常与丈夫分别，但她还是能和丈夫相聚，这时她只道出：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”我叹，她愁。她也有着男人们的豪情壮志，心情激动之时，她会在我面前得意念道：“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。”这时，我深深觉得，她不仅仅是个弱女子，她也有着男人们的远大抱负。

南渡后，最爱的丈夫与她阴阳两隔，所有的金石文物又在逃难中遗失，从此整天以泪洗面。对着窗外发呆，她默念到：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，”她在寻她的丈夫，盼望他能回到她的身边。但我深知，那是一个奢望，她也只能活在那毫无结果的“寻觅”上。她眼里饱含绝望，对我说到：“这次第，怎一个愁字了得。”复又吟来“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”说完，她轻轻拭泪，我也悲从中来。我不知如何安慰她，我或许还不懂得人世间的愁，又怎能体会得到她内心的孤独与寂寞。

我走到她的身边，拥抱着她，给她一个可以依靠的肩膀。她的身体因为抽泣而不停颤抖，也许这时她才是真正的李清照，一个普普通通的妇女，一个会为自己而活着的女子。

从悲痛中渐渐走出来之后，她决定为自己寻找一个接班人，一个能在她的教导下成为能与她不相上下的女词人。但在那个时代，她的行为是令人不满的，所以一直未能找到一个女学生。这时，我想到了一个能打消她顾虑的办法。我双膝跪在她的面前，在她疑惑的眼神中对她说：“勿怕，吾愿拜汝为师！”

星期天，我和爸爸妈妈一起到浙江省博物馆，参观齐白石绘画精品展。这次展览是浙江省博物馆和辽宁省博物馆共同主办的，精选了齐白石早期、中期、鼎盛时期和晚年时期的精品70件（组），用作品向我们展现了他的艺术历程。展览给了我们一次走近大师的好机会，我们可以近距离欣赏大师的作品真迹，体会作品中的大千世界。

这次展览的作品内容很丰富，有山水画、花鸟画、人物画、篆刻和书法。齐白石笔下的花卉有梅花、玉兰花、海棠花、牵牛花、菊花和鸡冠花，他笔下的蔬果有萝卜、南瓜、白菜、葫芦、稻谷、荔枝、桃子、枇杷和石榴，每一件作品都是那么形象，那么精彩。我最喜欢他画的动物了——蜻蜓、螳螂、蝴蝶、鸳鸯、八哥、公鸡、鱼虾螃蟹、兔狗猪牛，这些动物真是栩栩如生，可爱极了！

齐白石被称为“人民艺术家”，也是世界文化名人。他年轻时在家乡学木匠，萌发了艺术细胞，后来不断地向名师学习，正式走上了艺术之路。他凭着自己多年不懈的努力，终于成长为在画、印、诗、书各方面都很有成就的大师。

这一次走近大师的经历，给了我很大启发：每一次成功的背后，都有着艰辛的努力和奋斗。没有人能随随便便成功，学习上是这样，做事也是这样。

夜深了，星星也困的在打瞌睡，不停地眨着眼睛，这时哆A梦从天空中坐着时光机飞下来，一直飞到我家。

他跟我说：“嗨，你好，我带你回到30年前，看看你爸爸妈妈小时候的样子。”偶高兴的跳上了时光机与哆A梦来到了30年前。啊！这里的天空怎么如此的蔚蓝；这里的草地怎么如此的茵绿；这里的小河怎么如此的清澈；这里的空气怎么如此的清新。这时，我看到一群孩子在草地上，她们有的在跳绳，有的在玩石子，有的在玩斗蛐蛐，还有的在逗西瓜虫。其中有一个小姑娘，她梳着两个麻花辫，脸蛋红扑扑的像个大苹果，跳起绳来两个小辫子不停地在甩来甩去，她的笑声像银铃一样悦耳动听，哆来梦告诉我那就是我的宝贝妈妈。再来到四川的大山上，这儿让人感到一种别具一格的水乡气息。一路上溪水潺潺，绿树葱葱，真是美极了！我看到一群男孩子在一个清澈见底的湖里高兴的玩打水仗，其中有一个男孩子“扑通”一下跳出一道美丽的弧线，在水里像一条欢快的小鱼游来游去，这就是我的顽皮老爸小的时候。我真羡慕他们的快乐童年。我久久的不想离去。哆来梦已经在催促我回去了。我恋恋不舍的坐着时光机回到了现在。

爸爸妈妈的童年真是如歌，跳动着无数欢快的音符，爸爸妈妈的童年真是如画，定格这无数精彩瞬间！

大自然中的一切都是那么神奇、那么美丽。所以趁假期多亲近大自然，去感受它的神奇与美丽！

一个星期天，爸爸叫上几个朋友准备去个＂世外桃源＂。路上爸爸告诉我，今天要去的是梁弄的百果园，里面有各种果树和花草。听到这个名字就那么诱人---百果！我兴奋之余 ，心中充满了各种想象：是不是树上结满了各种奇珍异果，有没有＜西游记＞中的人参果？

到达果园，我迫不及待地跑进去，首先映入眼帘的是满池亭亭玉立、五彩缤纷的荷花。荷花池围绕着一座凉亭，如同仙境。荷花颜色不同，品种也不同，有：杏黄、绿荷、红领巾、白仙子、热血丹心、一丈青.......价格最贵的是伯爵夫人，高贵而典雅。微风吹来，满池荷花随风起舞，真是太美了！看着看着，我发现一件很神奇的现象：因为刚刚下过雨，荷花都很滋润，可荷叶完全不吸水，而是一颗颗水珠像珍珠一样在荷叶上滚来滚去，非常晶莹漂亮！爸爸看到我好奇，就告诉我：这是因为荷叶表面有很多绒毛，由于水的表面张力作用，它们之间形成气垫层，因此形成了水珠，可以在荷叶上滚动。噢！原来这样啊，那我来作弄下水珠吧！我把荷叶一拉，水珠就开始在荷叶上跳起舞来，有的一不小心，滑到下面的水里去了，太好玩了！

穿过荷花，满眼是各种果树，但不是季节加上很多刚刚种植，并没有水果挂在树上。园主人告诉我们，这里果树有：樱桃、桃子、蓝莓、开心果、桑葚......但没有我期待的人参果。主人告诉我们，明年就会有很多可以结果了，欢迎我们来品尝。

这里的风景太美啦！有山有水，有果树、有花香，明年还有各种香甜的水果吃！美了眼睛也没了嘴巴！

母亲的书桌上终年摆着一尊镶嵌着鲁迅像的瓷盘。听母亲说，文化大革命“焚书坑儒”，可是没烧鲁迅的书，书店里除了毛`泽东选集马恩列斯全集，剩下的就是鲁迅全集赫然摆在那里。

鲁迅，一个神圣的名字，像所有被推到高处的神话人物一样，在鲁迅周围始终有一种威慑的气氛和蛮横的力量，压迫着我不敢双眼直视他。他是作为一个不可言说的奇迹存在的。

在那个风云变幻，灾难深重的年代，为了拯救阴霾笼罩的旧中国，鲁迅先生沉思着、探索着，“众人皆醉我独醒”，做出了坚定的选择，用笔来代替手术刀，摘除中国人封闭头颅里思想的毒瘤。有人说鲁迅先生的文章不是很过硬，可没有人敢说他的思想精神神不过硬。那精神到今天还闪烁着锋利的光芒。

说到鲁迅精神，这个我是知道的，就是以笔为投枪和匕首，吃的是草，挤出的是奶，痛打落水狗，毫小妥协地向一切黑暗势力挑战，“一个都小宽恕！”，“横眉冷对于大指，俯首甘为孺了牛”，“半殖民地人民最可贵的品格，没有丝毫的奴颜和媚骨”。与之相联的形象便是孤愤、激昂、单枪匹马。前面是一眼望不到头的明枪，身后是飞蝗一般放不完的冷箭，简言之，鲁迅的一生是战士的一生。

鲁迅先生古文古诗写得极好，可他并不尊唐崇汉，他给中国文学的大河开辟了一个新的支流。他不会因为旧物的羁绊而停止探求新事物的步伐。新文艺无论在理论上还是实践上，他都站在最前面。他独自在黑暗中摸索着，常常“碰壁”，碰扁了鼻子。他无时无刻不在探求着、实践着。他以最大的力量，把最简单的文字、感情、思想，容纳在一两千字里，像一块玲垅的瘦石，但永远新鲜，永远清晰，永远软中透硬，永远厉害而不粗鄙，有着一颗手榴弹的力量。

鲁迅先生是相信进化论的。他有一颗纯洁的心，关爱着青年们，有时甚至是溺爱。他相信新一代的青年必定是新中国的栋梁，必定有出息，就用自己的手把他们一个个托起来，唯恐自己的光芒遮住了他们。

中国人民虔诚地崇拜着鲁迅。因为他是在国人需要精神支柱的时候挺身而出，顶天立地地站在华夏大地上的。鲁迅先生的精神，至少让三代中国人灵魂受到洗礼。鲁迅先生的精神，渗透了中国的每一寸士地。他伟大，他坚强。

鲁迅精神并没有随着时问的推移被人们淡忘，它已经播散到每个中华儿女的心里，激励着我们直血现实，勇于反省自我，不断前行。

不知道什么时候，我知道了有个金桥。

不知道什么时候，我知道了有个大桥。

在上小学之前，我记得徐梦珂对我说：“我初中想考大桥，那是一中嘛。辅仁也不错。”我当时还不是很明白，为什么还没上小学就想初中的事。

在金桥面试的时候，我几乎没有关注过校园的一草一木，只记住了操场中央那棵高大的银杏树。

从金桥出来时，徐梦珂对我说：“看见没，那就是大桥。”同样我也没过多地关注大桥，唯一印象深刻的，是那栋有12层的红楼。

我认为我的做法是对的，我坚信我能考上金桥和大桥。如果现在看了，那考上了再看不就不新鲜了吗？

我如愿以偿考上了金桥。

上了小学，我才明白，大桥是多么的有吸引力。她吸引着每一位同学仰望那红楼的顶端。

那时，我已深深地明白，我已走进了大桥。

入小学不久，我知道了校园里的那棵银杏树是雄的，而大桥有一棵雌的银杏树，秋天会结果子。我没吃过银杏果，所以我对大桥似乎又萌生了一种渴望感。

日月如梭，光阴似箭，六年的小学生活即将过去，学校组织六年级的学生去参观大桥。在大桥的大厅里有一句话：今天我以大桥为荣，明天大桥以我为荣。我知道，这句话我已经听了六年，不知是谁第一个说这句话的，也许真的，我曾经想为金桥争光，也许以后，我还会为大桥争光。

最终，我如愿以偿考上了大桥。也许，这是结（节）果，也是结（接）果。

看到这个结（节）果，我本以为我在做梦。可当我看着红红的录取通知书的时候，事实告诉我，我不在做梦。

我早就知道，大桥有一棵银杏树，是一颗雌的银杏树。每到秋天，它就会结（接）出一个又一个的果实。也许那是一颗小树苗，经过六年我用汗水的浇灌，才结出了这么多的果实。

我曾今用六年的时间走过了一座金色的桥，我又即将用三年的时间走一座更大的桥。

我曾今走近过大桥，而今，我已被大桥录取，我真正地走进了大桥。

酒入愁肠，三分啸成剑气，七分酿成月光，绣口一吐就是半个盛唐。－—余光中

半轮婵娟，袅袅檀香。蜗居书房，手捧太白的诗卷，恍惚之间，一身白衣如谪仙一般的少年踏着月光走来，嘴角挂着放荡不羁的笑，一路高歌，一路豪饮。这一刻，你走近了我，我也走近了你－—李白。

“小时不识月，呼着白玉盘。”你曾经也是那样天真纯洁，驰骋地自己无边的畅想之中，才华横溢，令人折服；与朋友肆意豪饮，酒酣胸坦吐直言，你是那样率真直性，不拘小节。

“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”你心怀天下苍生，渴望走进仕途，为国效力，为民解忧。而上天并没有眷顾你。坦率较真、公平正直的性格注定了你坎坷漂泊的经历。官场的腐败与黑暗令你厌恶，小人溜须拍马的奸诈嘴脸让你憎恨，而你的正直与才华也同样被对方所记恨。

“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”虽然回归自然，你却把抱负镌刻在山水之间，空间转换，岁月轮回，依然满腔热血，一次次的伤害与打击根本没有击垮你，依旧执着坚守着自己最原始最简单的梦想，最后留给盛世繁华的是你转身的潇洒背景。

“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”。久别的不羁与自在仿佛又回到你的身上，你徜徉在月光下，纵情山水间，醉于诗篇中，那样逸世独立。我知道，你似是天池上绽放的青莲，只因歇于尘世罢了。

一缕清风，淡淡墨香。手指翻飞，思绪收回，若有若无的侠气似乎还在回旋，无比惆怅的邂逅，走近了李白，感悟了他流芳百世的豪放，溯现了令人折服的豁达，走近了李白，在那一刻，月下，花前，酌酒，还有剑影，都在感染着我的情绪，施予我灵魂彻底的洗礼。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

春姑娘迈着轻盈的脚步来到了人间，给寒冬打上了一个圆满的句号。

春风来到了大地上，它伸出双手，抚摸着大地。沉睡了一冬的大地苏醒了过来，脱去了厚重的棉衣，换上了华丽的绿装。

春风来到了小河旁，它伸出双手，抚摸着小河。河里的冰融化了，小鱼小虾又在水里自由自在地追逐嬉戏。

春风来到了柳树旁，它伸出双手，抚摸着柳树。柳树从甜美的梦中苏醒过来，伸了伸懒腰，抽出了嫩绿的枝叶。远远望去，柳树好像亭亭玉立的妙龄少女在梳理长发，又像老爷爷在捋(lǚ)着胡须。

春风来到了草地上，它伸出双手，抚摸着小草。小草从美梦中惊醒过来，迫不及待地探出半个头来东张西望，给大地增添了几分生机。

春风来到了果园里，它伸出双手，抚摸着果树。果树睁开了惺忪的睡眼，从沉睡中清醒过来。杏树、桃树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花。走近春天作文走近春天作文。红的像火，粉的像霞，白的像雪。

小燕子不辞劳苦，长途跋涉。它们一边飞，一边“叽叽喳喳”地叫着，好像在向人们问好。

我爱你，生机盎然的春天!

高考第一天，文风浩荡。虽说高考作文每年都被公众揪着不放，零分作文、微博作文、名家作文遍地开花，但热闹归热闹，要真正让高考作文从纸面走进现实，体现一个时代的价值诉求，从而真正让考生学会用自己的独立思考重新认知社会，并不是一件容易的事。

或正因为如此，广东省今年的高考作文题《你想生活的时代》，便收获了不少掌声。同样，来自湖北省的考题《书信可不可以替代》、山东省的《以孙中山箴言自拟题目》、浙江省的《坐在路边鼓掌的人》……都让年轻人从“两耳不闻窗外事”的校园，拉回到了自己身处的广阔时代，用历史的眼光和思辨的思维，对社会发展、改革、人生价值等命题进行深入而独立的思考。而各种更为开放的材料作文，比如重庆的材料作文《拯救冷库工人》，则打破了过往“主题先行”的条条框框，让考生充分展开想象的翅膀，自由发挥，展示才能。

正如罗素所说：“参差多态乃幸福之源”。作文命题的“参差多态”不仅体现在方式更加灵活多样，类型更加“百花齐放”，更体现在作文对各种独立思想与价值的包容。放眼今年的作文命题，都是想让考生触摸时代脉搏，自由开放地表达对社会、时代与人生的思考。

现在处于社会转型时期，社会事务纷繁庞杂，个人天地更是难以避免地裹挟于时代洪流中，一个人只有怀抱自由与开放的心灵，诚恳地忠于自己的思想，才能体验思维的乐趣，用独特的眼光认识世界，反思人生。“一个人只要坚持和忠于自己的内心，他就能够找到在这个复杂社会中的自由之路”，诚哉斯言。

对于写作，英国著名作家乔治·奥威尔曾专门著章解释：“我为什么写作”。而作为纳入考试选拔的一种写作方式，高考作文恐怕同样需要回答这样的问题。“文以载道”，怎样在时代的潮流中，更独立地做一名思想者，从而在真实的生活中，既能享受生活与工作，展现个体价值，又能承载公民责任，而不是跟在别人后面亦步亦趋，恐怕是作家需要思考的命题，更是即将步入成人社会的每位考生，需要对自己的未来人生好好回答的问题。

不过，值得强调的是，在当下，“独立思考”仍然是应试教育中的稀缺因子。“自由”对学习乃至人生有多重要?“创造性思维”在人生开拓中占有怎样重要的位置?“独立思考”是不是学习和踏入社会的必要因素?面对这些问题，很多学生之所以不敢也不能大声说出来，原因在于，应试教育之下，学生们的学习与思维往往陷入“人云亦云”的共性窠臼，而失去了独立思考的个性。

这种情境下，高考作文能够走出共性，让考生置身于时代洪流中，更加独立自由地去思索历史、社会与未来，这才是高考作文在思想价值上的重大进步。“我们的全部尊严在于思想”，也只有在时代中独立自由思考的人，才能在重新发现社会的过程中，找到自己的尊严、权利与责任。

通过阅读《追踪小绿人》我了解到我们的家园有大片的绿洲、层峦叠嶂的山峰、广阔无际的大草原、茂密的原始森林、蔚蓝的天空、梦幻般的金黄色沙漠组成，还有绝大部分是对我们充满神秘和未知而深邃的蓝色海洋……

可是现在，人类为了发展工业，无节制地滥伐树木，我们家园的许多绿洲变成了不毛之地;人类为了自己的需要，将有毒有害的污染物排入河流、长江，一直流入海中……君不见，昔日清澈见底的溪流如今变成一条条乌黑的臭水沟，河流在哭泣，长江在呻吟，黄河在呜咽，大海在咆哮。

人类不珍惜自己的家园，同样会遭到大自然的惩罚，各种病毒被污染变异后，对人类更加肆虐，“非典”就是对人类敲响的警钟;各种废气排入空中，使得地球越变越暖，冰川不断融化、沙漠不断扩张，此起彼伏的海啸、沙尘暴以及干旱与洪涝灾害就是大自然对人类的强烈抗议。

在地球上，还有许多我们尚不知道的动物、植物甚至神秘的“高等智能人”存在，但如果我们自己不断地破坏家园，濒临灭绝的动物和植物越来越多，他们决不会和我们做朋友，只会把人类看成他们的敌人，到那时，我们美丽的地球将变成无声无色的世界，如果我们失去了鸟语花香，我们生活在死气沉沉的地球上还有什么意义?

朋友们，从我们自己做起吧，我们爱护身边的一草一木，不乱扔垃圾，做一个平凡的环保小卫士，让我们美丽的地球在广袤的宇宙中象颗蔚蓝的钻石一样熠熠生辉!

5

绿色是时尚的代名词，绿色是树之名，绿色是小溪的欢歌，绿色是花儿的枝叶，绿色象征着生机。假如没有绿色，世界就失去了生机，一切就变得黯淡。

树，人类的朋友，它奉献氧气吸入二氧化碳，为人类净化空气，为人类抵御沙化、风尘、赤潮。但是，人们报答它的是什么?滥砍滥伐。你们知道吗?中国森林面积只有15.8亿公顷，森林覆盖率也只有16.5%。地球森林覆盖率已经下降了20%—30%，如果再不加以节制，人类将失去这个朋友，那时，人们醒悟会不会太迟了?

人类，地球的“破坏者”，动物，人类的伙伴，为什么动物濒临灭绝?因为偷猎。树木，动物的家园，失去家园，动物何处容身?

湿地，在中国已经遭到破坏，盲目地围垦、掠夺开发、污染加剧、过度利用等因素，全国三分之一的天然湿地面临被改变、丧失的危险。导致生态环境失去平衡。工厂大量地排出废气、废水、废物，使环境质量恶化。

地球资源本来可以再生，可人类却滥用化学品，致使本来再生的资源不能再生。

关心地球就是关心我们的家园，保护资源就是保护我们生存发展的基础。我们一定要善待地球，保护资源，真正走一条生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。地球只有一个，她是人类赖以生存的美丽家园。善待地球，保护地球，保护资源环境，就是保护我们自己，同时也为我们子孙后代留下美好的家园。

苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家，“唐宋八大家”之一，豪放词派代表……

就连陆游也曾评论东坡曰：“公不以一身祸福，易其忧国之心，千载之下，生气凛然。”

东坡也确实是一个体察民生，忧国忧民的好官。

元祐四年，“崶台平湖久芜漫，人经丰岁尚凋疏。”东坡便率人疏浚西湖，开除葑田，恢复旧观，并以“三潭映月”作为标志。而“东坡处处筑苏堤”的苏堤，便是把挖出的淤泥集中起来，筑成的长堤。

不过有一个有趣的现象，就是东坡一生三筑长堤，其中两次都是在被贬之后才修的。第二堤是被贬颍州后筑的，第三堤则是被贬远宁军节度副使后筑的。

不论如何，东坡筑堤皆是为了人民。虽说他一生一波多折，跌宕起伏，但他这份对老百姓关爱的心从未变过。清风两袖朝天去，要留清白在人间。

苏轼不仅是一个好官，为人所传更是因为他写的一首首好诗词。身为豪放派代表，自然为人也十分豪迈，不拘小节。

有一日傍晚，他与挚友佛印一同泛舟游乐。苏轼忽向岸上一指，佛印顺势而望，只见一条狗在岸边吃着骨头。佛印立刻将手中印有东坡诗句的扇子扔进水中。两人相视大笑。

其实这时两人大的一副哑联。上联是：“狗啃河上（和尚）骨。”下联是：“水流东坡诗（尸）。”

两人这有些互损的诗句，不但显出了他们的不羁以及二人的友谊之深，更展现了他们的文学风采。这，就是大家。出口成诗，如果是妙手偶得，那也是他沉下来的丰厚底蕴。

东坡《游金山寺》有这样一句：“江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。”江心怎么会有火呢？有人就说：“这是夕阳西下时的景象吧？”可上一句却说：“二更月落天深黑。”

那这火到底是什么呢？至今仍为一件未解之谜。

对于这些未解之谜，吃货们自然不会去深究。他们所关心的，自然是那东坡肉了。

苏轼在杭州当官时，因其关爱百姓故受到大量称赞。很多百姓听说他喜欢吃猪肉，就给他送来一头头的猪。苏轼收到后，就把那些猪肉切成小块，烧得红酥，然后分配给众人。

不过，我也是一凡夫俗子，一想到那肥而不腻，色香味俱全的东坡肉，我的口水也忍不住流了下来。

在这个充满生机的世界中，动物作为一支犹为重要的生物加入人类的行列，和人类共同在大地上繁衍生息。我爱动物，我为它们而痴狂。

人们都知道，世界上最大型的爬行动物是恐龙。它们生活在离我们十分遥远的时代——侏罗纪。它们有着坚硬的盔甲，健壮的后肢，灵巧的脑袋和锋利的牙齿，它们就在这地做唯一的霸王，大河三川由它们享用，它们曾无限风光。可是一位老者说过，世间万物盛极必衰，会随同那流动的时光载入史册，所以尽管恐龙们多么强大，最终还是要随着历史发展的脚步走向灭绝。

狗，绝对是与人密不可分的动物了，灵动澄亮的眼球，乌黑俊俏的鼻子，时而低重时而竖子的小尾巴，都如闪烁的星星一样装扮着狗，让它看起来更加老实忠厚。狗是玩伴，是孩子们童年欢乐时最美好的回忆；狗是忠实的朋友，是猎人们长年深居山林里唯一的陪伴；狗是帮手，是警察们侦破案子，找寻犯人气息的追踪器。所以如何叫人类不喜欢狗。

我最喜爱的动物是狼，每每十五月圆之时，它们便屹立在高耸入云的山巅上，发出自己最本能的嚎叫，宣泄自己内心最深的欲望。狼是矫健的，它可以驰骋在渺无人烟的黄沙大漠中，亦可以奔跑在冰冷无比的雪山之巅，还可以用他独特的方式在水中嬉戏打闹。狼是忠贞的，一旦认定了自己的伴侣，便一生都不会改变，两匹孤独的狼便从此不离不弃，谱写了一段至死不渝的爱情佳语。狼还是重情重义的，如果自己的同类被异类无情的狡杀，它们会聚集起来，凭借自己卓越的嗅觉追踪那个无情的杀手，至从那刻起它们就是一个复仇者，至死方休。

“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”这句千古流传的名句便是用来歌颂蜜蜂的。没错，它们的勤劳的真实写照，是大自然不辞辛劳的搬运工。它们起早贫黑，在花丛中辛勤劳作，直至自己的任务完成，才带着那些工作的成果飞回巢穴里，他们分工明确，为维持大家族而默默坚守职位，共享它们的幸福生活。

动物是信仰，是伙伴，是帮手，我们应该珍惜动物，走近动物，为了它们能长久而陪伴在人类身边而努力！

我习惯在午后明媚时分，在月下静谧时分，用笔写下自己的心情，对我而言，那是一种快乐。

离家求学的这段日子。我领悟到有些事情是不能告诉别人的，有些事情是不必告诉别人的，有些事情是根本没有办法告诉别人的，有些事情，即使告诉了别人，你也会马上后悔，所以我用自己喜欢的方式——笔下谈情，宣泄自己的悲伤和喜悦。

无意识中，我学会握笔，学会写字，一个个词语，再把它们串成一句句话，不知不觉中，我爱上了写作，写人，写事写心情，那是一种奇妙，令我难以抗拒的感觉。

只要握起笔，我便有使不完的劲，说不完的话，我是那么痛快地，潇洒地写着，笔尖在纸面上迅速地滑过，留下一行行醒目的文字，那种满足感，就像百米冲刺你第一个冲过终点，在欢呼和呐喊中你被自己感动着，骄傲着。

用笔写下我对幸福，对生活的理解，写下我微笑或愤怒时的想法，写下我跌倒失败时的自我勉励，写下我欢快与激动时的舒心与惬意，我用心地思考感悟着这一切，而笔下飞舞的文字也渐渐成为我生命中十分宝贵的财富。

无形中，手中的笔已不仅仅是一支笔，它更像一张嘴，一对唇，比我自己说话更流利，更顺畅，更动听。我甚至可以想像，在另一个世界，有我最忠实善良的朋友，不厌其烦地落坐在我面前，听我滔滔不绝地说着，唱着，被我感动着。

我真挚地期望着这样的朋友在我的字里行间中能感受到我的愁闷，愤懑，抗议，亦是快乐，激动、抗奋，甚至能读懂我潇洒动人的性格，不禁感叹一句“我就是我，不一样的焰火”。而这一切只取决于我，只要我愿意，我便可以拥有这样的朋友。

我喜欢笔下谈情，因为我可以在火热的生活面前用沉着的正楷写我的拼搏，亦可在冰冷的世界面前用潇洒的行楷写我的执著，我更喜欢用这样有气势的话来赞美自己“生如夏花，要开，便是一朵奇迹！”这样，我的热情在笔下飞泄，我感到满足，快乐。

笔下谈情，我选择，我喜欢。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”每次我读到这首古诗时，我就会想起那件事……

在一个娱乐节目里，主持人提出了一个问题“如果能穿越到以前，你会选择穿越到哪个时间?去干什么呢?”这时，有一个人打电话过去：“如果能回到以前，我回去买那个中奖的彩票号码。”听到这里，有人可能会笑，但是，仔细想想，有这种想法的人一定不在少数，这也是无可厚非的，钱在我们生活中是必不可少的，在日常生活中，没有了它，我们寸步难行，买房、买车、买菜、买衣服、买书跑……衣食住行，没有了它，都会化为泡影。

我正在思考这个问题时，又有一个人回答：“如果我能穿越到以前，我希望回到奶奶出车祸那一天，如果不是那天我出去吃饭，奶奶也不会下楼买菜，奶奶离开了我。”说完，我好像听到了那人的哭泣声。我的心被深深触动了，对啊，如果能回到以前，为什么不做一些有意义的事情了?钱乃是身外之物，没有了可以去赚，而生命只有一次呀!

如果我可以穿越，我会穿越到2008年5月12日，我会让汶川的人们提前到安全的地方去，这样，就不会有那么多的人失去生命。

钱不是万能的，但没有了生命，即使你有金山银山，也是没有用的。金钱与生命谁重要一些?答案是不言而喻的，所以让我们要一起珍惜生命，关爱周围的亲人，朋友，不要被冷冰冰的钞票蒙住了双眼。

鲁迅，一个神圣的名字，像所有被推到高处的神话人物一样，在鲁迅周围始终有一种威慑的气氛和蛮横的力量，压迫着我不敢双眼直视他。他是作为一个不可言说的奇迹存在的。

从小康家庭而坠入困顿，在每天店铺和药店的循环往复之间看清世态炎凉;从绍兴到南京学洋务，在奚落和排斥中与亲人分离;从中国到日本致力医术，在外人的歧视中发现国人的麻木不仁;从彷徨到呐喊，在万难被毁的铁屋中大嚷挽救将从昏睡入死的民族……谁能在如此特殊的年代有着如此特殊的经历?在我认识的人中想来也只有鲁迅了吧。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。面对政府的“围剿”和迫害，面对“御用文人”的诽谤和风刺，面对广大人民的的麻木愚昧，“没有丝毫的奴颜和媚骨，是向敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄，成为中华民族新文化的方向。”

生在近代，却无时无刻不警示着一代一代的后人。读过鲁迅的作品，个个丑陋的中国人：奴性、面子观念、看客心态、麻木、卑劣、自私、狭隘、保守、愚昧等等都揭露无遗，即便是现在，我们的身上仍残留着它们的种子，行走在社会上仍处处可见。鲁迅站在一个前所未有的高度审视着当时甚至现今的社会，对丑恶，陋习，弊病进行着无情的揭露批判，多么深刻。

鲁迅精神并没有随着时问的推移被人们淡忘，它已经播散到每个中华儿女的心里，激励着我们直血现实，勇于反省自我，不断前行。

这个暑假，我仔细阅读过了《论语》，这本书让我了解到，孔子是我国最早的、也是最有影响的思想家、教育家，几千年来，他成为我国封建社会所谓的圣人，贤者。他的《论语》让我知道了做人的真谛，也让我明白了学习的奥秘。

“仁”是孔子教育思想的核心，它是“礼”的根本内容，是道德伦理观念的基础。仁者，爱人也，为人处事的一个基本原则就是要能以关爱他人的心态面对生活。《论语》中记载，子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余刃，则以学文。”只是孔子在教导学生们说：“同学们，任家要孝顺父母，出门要平易近人，做事要谨慎。”其次，做人诚信十分重要。子曰：“人而无信，不知其可也。”意思是说：一个人丢了诚信，他还有什么值得可信的地方呢？人没有了诚信，将寸步难行，所以，从现在做起，从小事做起，这样，我们才将会成为一个有诚信的人。

“礼”是孔子思想的保守方面。“周礼”是西周以来上层建筑的集中体现，它是用来维护上下尊卑关系的。因此，孔子对春秋末期的“礼坏乐崩”抱着惋惜的态度，把破坏礼的行为看成是不可容忍的事情，所以“礼”就成为我国封建社会的统治思想。在现代社会中，“礼”也在很多方面存在着，如：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母则，须顺承。”意思是说：父母是我们的长辈，我们应尊敬她们，对她们的教育，我们应认真聆听，保持着“有则改之，无则加勉”的习惯。

“知”是孔子思想的精华，孔子不仅是伟大的思想家，而且是个伟大的教育家。他从长期的教育实践中总结了许多有意义，很有启发性的教育思想和获得知识的方法。他提出反复学习可以使人们的认识更加深入，从而获得新的知识，“温故而知新，可以为师矣。”说的就是这个道理，从中我也明白了，在学习和生活中，都要用于开阔出新的知识，使自己的学识更加丰富孔夫子的教育思想中还包括学习态度的问题。他认为学习的态度就应该是老老实实的，不懂就说不懂，努力学习，他说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”他自己就是这样，不耻下问，由于孔子抱着这样的学习态度，他的知识在当时就比别人丰富。再有，孔子教学也比较注意“因材施教”。《论语·述而篇》记载，子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。意思是说：不到他用心思考弄明白而不得其义的时候，不去开导他。不到他心里想说而口里不想说的时候，不去启发他。交给他一个方面的东西，他却不免、能由此推出其他三个方面，就让它自己去想。孔子就是采用这样的教学方法，去推动学生思考问题的。

从《论语》中，可以学到许多做人学习的道理。作为一名小学生，我们应该传承中华民族几千年的传统美德，做一个正直，谦逊，与人为善的人。《论语》值得我们用一生去感悟，感悟孔子精深的大智慧。

很久没用钢笔在白纸上写字。

要知道那种感觉很贪婪。一片震慑的空白恍惚之间布满蝇头小楷，释放的是一种欲望，填补的是一种虚无。最终，还是留下那满目的寂寞和荒凉。

向左转，阳光明媚。向右转，暗夜未央。

左手握着千年不灭的经年。右手摊开百年不遇的邂逅。

左耳银色的佩环丁当，右耳黑色的音乐播放。

眉宇间划下一道明灭莫辨的曲线，左眼盛放泪水，右眼绽放哀伤。

我不明白人为什么会是对称的，可是在似乎完美到无懈可击的衔接中，我分明看到了它们的矛盾。这矛盾使我的左右手无法紧握，使我的左右耳永远都看不到对方的面孔，我的左右脑无时无刻不在激烈的厮杀——这矛盾，让我恐慌。是幻觉。还是记忆。

行走在大漠的边缘。说不清从哪吹来的风在耳边肃杀而去，扬起大片大片的沙石。我把自己紧紧的裹在风衣里，睫毛低垂，艰难前行。是风吹散了脚印，带走了泪水。

江南古城的青石板路上。空气湿润微潮。石桥下有流水缓缓而过，静静的看着早晨从东边升起的太阳，听着落日在被地平线完全吞没时发出的悲鸣。日日夜夜春去春来。街角苔藓，漂亮的青绿色。

草原有蔚蓝和辽远的天空。并非风吹草低的镜像，却是浅色的花儿亦开亦败。似牧歌又非牧歌的唱，从极远处飘来，微风中展卷。一时间触摸到了自己小小的身体。

乡村的夜色很安静。坐在屋顶的一层茅草上，抱紧双腿，披着棉布的宽大的衬衫。夜空是干净的暗蓝色，星星很亮，密密麻麻的在我身上落满星光。掠过发际的风，冷而清凉。生活在别处。

星期九。一种远离喧嚣与繁华的清澈。不喜欢用星期八，因为这个数字沾染了太多世俗的声色犬马纸醉金迷，它们会让我眩晕而不知所措。在我意念中的这一天，呼吸的是新鲜纯净的氧气，蓝天碧海白色的海鸥飞翔，清晨的沙滩和贝壳。有一点点的腥潮，松弛但清醒。

十三月。如水曾经祭奠过她的十三月——“”。很美的文字，不是么?我想，生命中不小心遗失的人和事事用来祭奠的，记忆里本不属于自己的东西是用来怀念的，而我的十三月，上帝额外支配的，只能眼睁睁的看着它消逝。有些，我们无能为力，有些，我们也在劫难逃。

第五季。喉咙里还残留着第一次也是最后一次喝的饮料的味道，不喜欢这种气泡的味道，却深爱上了这个名字。第五季，该是一段怎样的日子呢!我想踩着积雪看落叶纷飞，我想穿着汗衫看雪花飘零——这些，都可以么?曾经说过，别样的季节里我要给你别样的回忆。现在到了向回望的时候了，可你是否还会记得那些给予对方的承诺，又是否会为当时的天真和勇敢感动了呢……几个想起来就很心疼的字汇。

角落。我想，我们依赖于这里蜷缩于这里只是为了寻找一份安全的感觉。没有人会走过来摸着自己软软的头发说“乖，不要怕”，我们就自己勇敢自己。即使孤单，有角落让我们依靠，纵然寂寞，有墙壁陪我们入眠。在角落里的孩子都有着婴儿般的安详。

尘埃。漫天飞扬的东西，我们眼前的东西，无孔不入的落在每一处不为人知的地方。脚下的泥土，我不知道，是不是曾经的尘埃，层层叠加。键盘上的文字，我不知道，是不是你给我的记忆，慢慢洗刷。我凭空握拳，微风溜走，汗液蒸发，指尖掌心只剩下轻软的尘埃——是的，轻软，一如我们的约定，不成为对方心灵上的负担。

梦。我醒来看见自己所拥有的只是天花板。有时突然的发呆后，恍然觉得自己生活在梦中。那个做了一生一世都未醒来的梦我们不曾遇到却生活于其中，这个人类最大的荒谬。一梦千年，缓缓睁开双眼，我看到自己一身飞扬的长袍站在闹市街心。拐角处，有我想要的幸福。不知道有多少心情会由指间滑向湖底，

也不知它们是否将在急速下沉的挣扎中惨烈燃烧。

只看见那灰烬，它们的名字叫文字,一种我正挥霍着的东西……