议论文中心段落的主题句及其论据（经典20篇）

随着“互联网+”的蓬勃发展，共享单车来解决交通拥堵的创新之举也随之应运而生。但随之产生的不良行为令人大跌眼镜，痛心疾首，引来一片骂声。

车始行，需搀扶。我们欣喜于做优秀事物的发展，所以我们要采取实际行动去保护他，不能在骂过之后，转身离开。

共享单车的出现令人联想到之前的“小红伞”行动。小红伞只借无归的现象令“小红伞”行动宣布暂停。而如今共享单车大有继“小红伞”之危。

为什么在我国好好地办一件好事就这么难？

有人把这归因于国人的道德水平低。我认为如此简单随意的结论是不负责任的。我国经历改革快速发展时期，难免会有“身体走在前面，灵魂落在后面”现象的发生。况且，我国的公益行动少之又少，难免会有争抢的事情的发生。

只有切实缓解了百姓的心情焦虑，共享单车才能走得长远，并以此为跳板，提升我国公民的道德水平。

尼采说：“凡存在必有理由。”在共享单车蓬勃发展的过程中，的确存在一些不合理措施导致不良行为的出现。一些商家为了尽早夺得一个城市共享单车的占有率，大肆投放单车而没有经过良好的规划。这给本来空间就不多的城市带来管理问题，需要商家的悉心规划，和城市管理者的耐心管理。

尼采说：“当我们凝视深渊时，深渊也在凝视我们。”有人把共享单车当作照妖镜，他折射出我们社会人性的缺点、管理的不足等等。但我们现在要做的是着眼于眼前，加始行，需搀扶，莫让共享单车在一片骂声、指责声中黯然退去。如何处理好共享单车，考验着我们的智慧，也考验着我们的决心。

车始行，需搀扶。莫让“小红伞”的惨剧再次上演，我们整个社会都要行动起来，即使共享单车是“互联网+”下具有顽强生命力的事物，我们也不能掉以轻心，因为好的政策也需认真执行。

车始行，需搀扶！车始行，需君搀扶！

一篇议论文能否获得高分与其中心段落主题句的质量不无关联，而主题句质量的高低则又取决于审题的好坏和论据的选择(即所选的论据在逻辑性、说理性、准确性及与主题内容的关联性等方面是否都经得起推敲)。需要明确的是，中心段落只应有两个组成部分：段落的主题句和支持主题句的论据。

段落的主题句也应有两个部分组成，即：主题句=主题+作者对主题的看法或态度，两者缺一不可。假设应试者被要求写一篇有关吸烟的议论文，那么 SMOKING 就是中心段落的主题。请看下面这个主题句：

Smoking is a habit of many men.

该主题句暴露出两个问题：(1)作者审题不清;(2)作者没有表明对主题的看法或态度。

一般说来，议论文要求应试者阐明自己对某问题的看法或态度。因此当我们拿到议论文的题目以后，要认真审题，权衡某事的利与弊，然后确定我们的立场。

如何构建段落的主题句呢?

拿到议论文的题目以后，经认真审题后，用英文列出你所能想起的与主题有关的例证。我们还用吸烟这个话题为例：

SMOKING

1. Smoking can cause such a disease as lung cancer.

2. Reports say that merely 3 grams of nicotine can kill a large animal.

3. Experts say that smoking one cigarette can reduce one’s life by about 15 minutes and that chain smoking is even more hazardous.

4. Smoking after a meal can also disturb one’s digestive system.

5. Heavy smoking can seriously affect an adult’s sexuality.

6. Smoking does harm to second-hand smokers as well.

7. Smoking makes one’s mouth smell.

8. The life expectancy of smokers is shorter than that of nonsmokers.

9. Smoking in bed may cause fire..

中国从古至今被称为“文明之邦”。文明礼貌是中国传统的美德，如果一个人没有了文明礼貌，就会让人觉得他是一个没有修养，没有素质的人，同时，对我们的传统美德造成不好的影响。因此，人们应该懂得文明礼貌。

记得有一次，我在公交车上看到一位年轻的小伙子，万万想不到他竟是一个不讲文明不懂礼貌的人，在坐公交车的时候，他大声讲电话，还把口香糖吐在车上，车上的人都对他指指点点。说他是一个没有教养的人。由此可见，文明礼貌不仅可以反映出一个人教养素质的好坏，还对社会风貌产生一定的影响。

曾经有一位记者报道：在国外，基本上所有的文明标语都是用中文打印的。比如，在公共场所里，墙上写着“请勿大声讲话”“请勿吸烟”“请不要乱扔垃圾”等等。这说明什么?说明中国人不但在自己国家没有文明礼貌，而且在国外丢失自己国家的尊严，让祖国的颜面何存?一个人的文明举止不仅仅关乎个人，还关系到整个国家和民族。就如上述，做为一个中国人，却在外国人的心里地位如此下等，怎对得起“文明之邦”的称号。

“十·一”国庆节，许多人都喜欢到北京天安门看升国旗，升完国旗后，环卫人员竟在天安门广场里，扫出了上吨的垃圾。仅仅三十分钟的时间啊!环卫人员感叹到：“真可怕!”也难怪有人说：“中国人的文明礼貌须加强，否则非得回到原始社会不可!”

做人应该懂得文明礼貌，尤其是我们这些中小学生，作为祖国的花朵，未来的接班人，我们更应该将祖国的传统美德弘扬下来，并且发扬光大，这样才不会愧对于“文明之邦”这个称号。

走你的路，让人们去说吧！——但丁。

一份淡定，坐观庭前花开花落；一份从容，闲看天上云卷云舒。春暖花开，播下梦想的果实；金秋凉风，硕果累累。凭着青春，踏着豪情，执着地迎来了了无法预测的风花雪月，只为那短暂的日升。

有时候，独自一人惆怅，走在爱与恨的边沿，得不到一点指示。看着自己心爱的人离开也是一种无奈！于是执着地选择了爱，虽然爱一个人真的好难！明知道自己无能力去支付这高价的感情，却执着地将刀插入自己的心，直至最后一滴血流干。只为执着！

中流击楫，无比高涨的心铸就了这一份执着。付出你的爱，让别人说去。自己的梦只有自己才能够理解！虽然当劫富济贫的童梦已经随时间的推移而淡化，但幸福地过好每一天却始终激励着我执着的心。就算泪会流尽，就算心会破脆，也毫无畏惧。只为执着！

死心塌地，万分坚定的心成就了这一份执着。自己的导航仪由自己决定，只有无知的人都会向别人索要地图。无论如何，目标总是明确的，而我们所需做的就是死心塌地地奔向终点。即使迷路了，我们也有执着的心来排除万难。这样，迷途的路上才有美丽的风景。只为执着！

执着地迈好每一步，执着地把握好每一天，别让悬崖上的草莓成为风景，而因让它成为我们口中的美味！只的执着的心才想要品尝，只能执着的人才能做到！拥有执着，小溪才能溶成大海，微尘才会造就宇宙。

力拔山兮气盖世，执着谱写了一代又一代的英雄，用坚韧的声调诉说着《英雄交响曲》，这就是贝多芬那扼住命运的喉咙。

有种思念叫“魂牵梦绕”，有种爱情叫“白头到老”，有种美丽叫“花容月貌”，有种约定叫“天荒地老”，有种执着叫“锲而不舍”！

执着的我用着执着的爱来看待这个世界，吟着“从明天开始，做一个幸福的人”，吹响“相信未来”的协奏曲！“淘尽黄沙始到金！”成功之路只会为执着的人而铺就！

执着地走好自己的路，让别人说去，只有自己才能体会到路旁的风景，别人只能看到假象！捡起那颗执着的心，轻装上路吧！

带着世界杯的光环，中国女排来到里约，期望能够时隔12年之后重新赢得奥运会金牌。以下是小编带来的2017高考议论文论据素材：女排精神女排“魂”，希望对你有帮助。

新华社里约热内卢8月16日体育专电 郎平率领的中国女排在里约奥运会四分之一决赛中，在先失一局的情况下，与两届奥运会冠军巴西队苦战5局，以3：2险胜东道主，挺进半决赛。这场荡气回肠的逆战之战，让万里之外的中国观众不能不动容，她们每每在关键时刻的呐喊，临危之时的爆发，时时唤起多少国人内心熟悉感觉：女排精神，女排魂。

这种感觉已经根植在中国人内心深处已近35年。1981年，中国女排姑娘们在主教练袁伟民的率领下，经过多年的卧薪尝胆、发奋图强，第一次在日本夺取了世界杯冠军，开创了五连冠的伟业。中国女排表现出的“团结奋斗，顽强拼搏，勇攀高峰”的精神，激荡风云，引领时代，影响了整整一代人。中国女排从此成了“拼搏”的象征，其影响远远超出了体育范畴。

35年来，女排精神总是与这个国家每个历史发展的节点相契合，女排顽强的拼搏精神最终汇聚成为一种民族的精神。35年来，女排经历过很多次的沉浮，从1986年到2003年，她们有17年时间与世界冠军无缘。即使如此，她们还是带着国人的寄托，重返世界之巅。很多时候，女排就代表中国，女排魂就是中国魂。

郎平，这是个倍受国人尊重的名字。多少年来，“铁榔头”四处漂泊，但不管在美国、意大利还是在土耳其，她都关心着中国女排的发展。1996年到1998年，她临危受命，出任主教练，为中国女排的重新崛起打造了一份基础。2013年，郎平再次接过女排的教鞭，在不被看好的情况下，时隔16年再夺亚军，给国人带来了惊喜。去年9月，郎平带领困境中的中国队出征日本，时隔12年后，为中国女排赢得第八个世界冠军。

带着世界杯的光环，中国女排来到里约，期望能够时隔12年之后重新赢得奥运会金牌。但是她们小组赛出征不利，先后输给荷兰、美国和塞尔维亚，以两胜三负的战绩勉强出线，与巴西队狭路相逢，并在生死之战中创造了奇迹，这一刻，我们泪流满面。

这就是老女排的拼搏精神，早已如刀，刻在了每个中国女排人的身上;如血，流在每个排球人的心中。这场里约之战，给“女排精神”注入了更丰富的时代内容。

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具有高尚节操者，诚信无欺，见义勇为，甚至舍生取义。他们能做到：“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”。以下请看语文迷网整理的关于节操的论据素材，大家一起来看看吧。

无节操者，见利忘义，贪生怕死，以致卖国求荣，他们灵魂里充满铜臭。

纵观历史：守节操者流芳百世;无节操者，为世人所不齿。

理论论据

1、名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。明·于谦《于肃愍公集·无题》

2、不为利动，不为威劫。黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》

3、见利不亏其义，见死不更其守。《孔子家语·儒行解》

4、大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。陈毅《冬认杂咏·青松》

5、心思要缜密，不可琐屑;操守要严明，不可激烈。弘一大师《格言别录》

6、不以穷变节，不以贱易志。汉·桓宛《真诚铁论·地广》

7、骨宜刚，气宜柔;志宜大，胆宜小;心宜虚，言宜实。弘一大师《寒笳集》

8、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。明·于谦《石灰吟》

9、宁为玉碎，不为瓦全。《北齐书·元景安传》

10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。宋·文天祥《过零丁洋》

11、乍向划中耿介死，不求黄金笼下生。唐·李白《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》

12、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。《后汉书·列女传》

13、履富贵不淫，处贫贱而不戚。明·庄元臣《督元臣》

14、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》

15、君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫。《礼记·孔子闲居》

16、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。清·曹雪芹《红楼梦·葬花词》

17、威严不足易其位，重利不足以变其心。《战国策·赵策二》

18、士穷节乃见，一一董丹青。宋·文天祥《正气歌》

19、岁寒松柏，至老弥坚。孙中山《建国方略》

20、两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。古希腊谚语

21、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。宋·周敦颐《爱莲说》

22、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》

23、竹死不变节，花落有余香。唐·邵谒《金谷园怀古》

24、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》

25、见利思义，见危授命。《论语·宪问》

26、富贵易得，名节难保。《三朝名臣言行录》

27、一个人有了崇高的传大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能

达到的。陶铸《理想、情操、情神生活》

28、人之大节一亏，百事涂地。唐·刘因《辋川图记》

事实论据

谭嗣同从容就义

1898年6月8日慈神速太后发动政变，戊戌变法失败。戊戌变法维新运动的代表人物之一谭嗣同，当时完全有机会逃走。另一位变法运动的领导人梁启超也反复催他尽快离开，但他拒不逃走，并慷慨激昂地说：“各国变法，无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始!”在慈神速发动政变之前，谭嗣同的父亲曾多次写信催他回家，以免杀身灭族之祸，但他已抱舍生取义之志，对老父的来信均付之一笑。

受刑前，他面对上万围观群众高呼：“有心杀贼，无力回天;死得其所，快哉快哉!”

与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人，史称“戊戌六君子”。六位义士，个个大义凛然，宁死不屈，他们高尚的节操，为世人所景仰。

齐白石的民族气节

齐白石，名璜，字濒生，号白石，现代国画大师。1937年日寇占领北平时，他已70高龄，他愤然辞去北平艺专教授职务，闭门谢客，表示不与敌伪合流。尽天寒冷，全家宁愿受冻，也不领敌伪的施舍，拒绝卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠，他先后在门上贴上告白：“白石老人心病发作，停止见客。”“切莫代人介绍，心病复作，断难报答也。”“画不卖与官僚，窃恐不祥。”后来干脆写：“白石已死。”白石老人的高风亮节一直为世人称道。

苏格拉底坚守哲人的节操

苏格拉底，古希腊哲学家。他认为哲学的目的不在于认识自然，而在于“认识自己”。强调“美德即知识”，知识的对象即“善”。当时奴隶主统治者控告他传播异说，毒害青年，反对民主之罪，判他死型。他从容地对法官说：“作为一位哲人，我坚持哲人的节操，如果你们提出条件，说只要我以后不再从事哲学研究，就可以放我，让我活下去，那么我的回答：只要我活着，我就不会放弃我的信仰。”

苏格拉底，誓死坚持真理的气节，值得后世景仰，其言行大抵见于柏拉图的一些对话和色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》中。

导语：钱钟书的全部工作，归根到底，就是提炼和熔铸人类以往文化的精华，并努力把它推向更高更美的境界。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于钱钟书先生的相关材料，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

中国社会科学院原副院长、特邀顾问、著名学者和作家钱钟书先生，于1998年12月19日，带着他对祖国、对人民、对中华文化的无限挚爱和眷恋，带着他无穷的睿智和学识，离我们而去。时光荏苒，但我们对钱先生的缅怀之情却益发深切。这使我想起俄罗斯伟大诗人涅克拉索夫悼念杜勃罗留波夫的诗句：怎样一盏智慧的明灯熄灭了，怎样的一颗心脏停止了跳动!

中国人文社会科学界正在生机勃勃地走向新世纪。整个学界都在思考，如何通过不懈的努力，产生出一批享誉海内外的学术大家，以一批重要的科研成果推动中国的发展和人类的进步。因此，纪念钟书先生的最好方式，就是将他作为20世纪中国人文学术的一个杰出象征，走近他，认识他，深刻地探讨他的学术道路和学理体系，总结一代大才成长的基本经验，以往鉴来，开拓21世纪人文社会科学更高历史水平的繁荣鼎盛的前程。

学贯中西，熔铸人类文化精华

钱钟书先生是中国数千年文化传统在一个风气开通、历史转型时期的特殊结晶。他1910年生于江苏无锡，幼承家学，天资过人，青少年时代就练就了文史方面的“童子功”。1933年钱钟书毕业于清华大学外文系，两年后到英国牛津大学攻读，后又至巴黎大学研究法国文学。抗日战争期间归国，曾在多所大学任教。1953年被聘为中国科学院文学研究所一级研究员。后相继担任了中国社会科学院副院长、院特邀顾问。

钱钟书的一生，是以生命的极限去探索人文写作和人文学术的极致的。他解放前出版了集幽默睿智于一的散文集《写在人生边上》，短篇小说集《人·兽·鬼》，描绘旧中国知识分子百相的长篇小说《围城》，融中西学于一体、见解精辟独到的《谈艺录》;解放后出版了《宋诗选注》、《管锥编》五卷、《七缀集》、《石语》、《槐聚诗存》等，待出版者还有《〈宋诗纪事〉补正》，等等。他还参与了中国科学院文学研究所编著《中国文学史》的工作，并作出了重要贡献。早在1950年他就参加了《毛泽东选集》英译委员会，并翻译了《在延安文艺座谈会上的讲话》。1960年他又参加了《毛泽东诗词》英译定稿小组的工作，断断续续直到“文革”开始受冲击“靠边站”，工作才停顿下来。到1972年，他从干校返京后又于1974年参加了英译工作，终于使《毛泽东诗词》英译本得以出版。在将毛泽东著作推向世界的工作中，钱钟书发挥了重要而独特的作用。但他从不以此为耀，宣示他人。

钱钟书不仅精通英文、法文、德文、意大利文及拉丁文、西班牙文，而且对西方古典的和现代的文学、哲学、心理学以至各种新兴的人文学科，都有很高的造诣和透辟的理解。

钱钟书先生对我国古代的经、史、子、集都有广泛而深入的研究。他立足于我国的文化传统，努力打通古今中外，使之熔于一炉，并铸广博的知识与精审卓识于一体，使丰富的原创性发现和坚实的学理性论证二者达到完美的统一。《谈艺录》是钱钟书青年时期之作，书中对许多问题都作了前无古人的发掘和辨析，出版之初就以视角的独特、观点的新颖和材料的丰赡充实震动了学界。《宋诗选注》是钱钟书在文学研究所工作期间完成的一项成果，对传统的选学开拓了崭新的境界。这部书既有普及性的一面，可供雅俗所共赏，同时又体现了钱钟书对宋诗乃至全部中国古典诗歌的深湛研究，资料极为繁富，论述多有发明，体例独特别致，充满了创造性，具有重大的学术价值。

《管锥编》是钱钟书晚年的力作，现已出版的几卷远非钱钟书计划的全部。最初设计为八卷，而只完成四卷，后出的第五卷是前四卷的“补遗”。如果天假以年，这部著作的规模一定还要更加宏伟。但就目前出版的五册来看，它们依托对《周易》、《毛诗》、《楚辞》、《老子》、《左传》、《史记》等典籍的独到研究，而又涉及后代许多文化论著和文学作品，熔铸古今，观照中外，就这些典籍中所涉及的文化、人生的诸多问题都做了深入的探讨并得出许多精辟的结论，堪称当代学术一座高峰。钱钟书的学术成就及其历史地位和价值是多方面的，其中最重要的一点，就是他自觉而科学地梳理和弘扬中华文化，在人类文化的总格局中把中华文化安放在一个恰当的位置上，从而推动中华文化有力地走向世界，并努力打通中西之间的隔阂，自觉而科学地吸取和借鉴一切外国文化的优良因素，从而使我国新文化建设的路途更宽广也更健康。

钱钟书的全部工作，归根到底，就是提炼和熔铸人类以往文化的精华，并努力把它推向更高更美的境界。他对中华文化的精通，他对外国，特别是西方文化精髓的深刻理解和把握，他以中华文化为基础对西方文化予以大气包举、融会贯通的魄力和驾驭力，在当代学林是高居峰巅，很少人能够企及的。钱钟书是世界级的学者，他的眼光也富有前瞻性。这一点世界上也有公论，法国总统雅克·希拉克先生唁电中说“他将以他的自由创作，审慎思想和全球意识铭记在文化历史中、并成为对未来世代的灵感源泉”。

可以说，钟书先生在文学上是一个全才，既是一位大学者，又是一位大作家。他最早成名之作是旧体诗，受到许多学界耆宿的称许。特别是长篇小说《围城》，影响更大。钱钟书文学创作上的成就，是一个与他的学术成就相平行而又相关联的课题，值得我们仔细地研究和总结。

嗜书如命，超常勤奋成就天才

我们回顾钱钟书的学术创新机制，更感到他的学术战略眼光高人一筹。他总是想方设法，尽量广泛地汲取有实质价值的世界人文学术的前沿知识，用以激发和培植自己独立创新的能力。钟书先生精熟典籍，许多人以为他是位“非三代两汉之书不敢观”的老先生，实际上这是一个大误会。虽然钱钟书安坐斗室，晚年几乎是足不出户，但是世界思想界的动态对他来说并不陌生。伦敦的《泰晤士报》的每周文学增刊，他是每期必看的，而且看得很细，所以一些新观点、新学说都逃不出他的视线。

他对学术事业的态度，用严肃认真、兢兢业业这样的词语来形容是远远不够的，他的顶真严谨几乎到了苛刻严酷的程度。他的书几乎没有一部在重印或再版时不作大大小小的修改。他的《谈艺录》初版于1948年，到1984年再版，所作的补订，篇幅几与原作相等。补订本不但增加了对中国古代文论的辨析和阐发，还大量吸收了西方新学科、新理论的成果，使这部30多年前的书依旧能够傲然屹立在当今时代的学术前沿。《管锥编》虽然1979年才出版，但很快就有了新的补订，第五卷就是“补订”的结集。

凡是钱钟书的朋友、同事或学生，或者哪怕是仅仅与钱钟书交谈过一次的人，都会对钱钟书学问的广博、思维的深刻、反应的敏捷、悟性之高、记忆力之强，叹为观止。钱钟书的天资禀赋我们很多人不具备也学不到，可以而且应该学习的是他那超常的勤奋。他的成就再一次雄辩地说明：勤奋，唯有勤奋，是实现和完成天才的真正必要条件。

关于钱钟书的勤奋，流传着许多感人的故事。据50年代在文学研究所工作的一些同志回忆，他们当时还是青年人，而钱钟书早已是名震遐迩的大学者了，可是，他们每次进入线装书库，几乎都会见到钱钟书。钱钟书拿着铅笔和笔记本，不断地翻检书籍，不断地抄录、作笔记，常常不知不觉地就过了半天。有时，他会在那里向青年人介绍各类古籍，告诉他们这些书的插架所在，历历如数家珍。文学研究所图书馆馆藏线装书十分丰富，许多线装书的借阅卡上只有钱钟书一个人的名字。文学研究所图书室当年收藏有许多好书，特别是珍贵的外文书，其中不少就是他帮助订购或搜寻来的。据说他精读的每一部书都反复批点，有的连天地两头和页边都写满了，再也找不到一点空地方。现在整理出版的《〈宋诗纪事〉补正》就是批注在《宋诗纪事》空白之处的。他的夫人杨绛先生曾在一篇文章中说，钱钟书撰著《管锥编》时，她为他整理、检点笔记本，整整费了两天工夫，装了几大麻袋。《管锥编》印出的书虽然只是5本，可是钱钟书为它作了多么长期、多么深厚的学术积累!在河南的“五七”干校无书可读，他就反复地读随身所带的字典和笔记本等。

还应该一提的是，钱钟书在为人、治学上的一个很大特点，就是在学术上直言不讳，对于自己不同意的意见，总是坦诚地谈出自己的看法。与此同时，对一些向他请教的青年人，尽管问题不大，甚至比较浅薄，他一般也从不表示不屑，更不以自己的学问骄人，而是循循善诱，问一答十，把他们的问题和思考引向深入。他就是这样不仅在学问上，而且在为人和言行上也为后辈学子树立了楷模。

历经风雨，爱国情怀终生不悔

钱钟书先生留学英、法，谙熟西方文化，但从不以此为傲。早在1945年，一位友人就在一篇记述钱钟书的文章中写道：“他为人崖岸有骨气，虽曾负笈西方，身上却不曾沾染半点洋进士的臭味，洋文读得滚瓜烂熟，血管里流的则全是中国学者的血液。”这段话很能再现钱钟书的风貌。打开《槐聚诗存》便可以看到许多怀念家乡与祖国和凝聚着爱国激情的篇章。

1938年，他留学英、法结束时，像他这样杰出的俊彦，当时在英、法找个收入丰厚的工作本是轻而易举的事，但是此时祖国正处在日寇侵略的水深火热之中，他怀着“相传复楚能三户，倘及平吴不廿年”(《槐聚诗存·巴黎归国》)的赤诚的爱国之心，毅然地回到了“忧天将压、避地无之”、“国破堪依、家亡靡”(《谈艺录》)的故国。

1949年北京解放前夕，有的人流亡国外，可是钱钟书偏要留在大陆。杨绛先生后来在《干校六记》中怀着诚挚的感情忆及这件事时说：“默存常引柳永的词：‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’我们只是舍不得祖国，撇不下‘伊’。”“文革”中，钱钟书受到冲击，并被下放到“五七”干校劳动，杨先生曾问钱钟书：“你悔不悔当初留下不走?”钱钟书毫不犹疑地回答说：“时光倒流，我还是照老样!”表现了钱钟书对新中国、对中华这块热土和对安身立命基础的传统文化无限的热爱，不管国家怎样贫困落后，也不管在前进的道路上有多少曲折和苦头，自己受到过多么不公正的对待，他都不更改自己的选择，无怨无悔。几十年来，他同我们的国家、我们的党一道，历经风风雨雨、共度艰难险阻，也共享收获与成功。他始终积极地工作着，用他满腹才华和生花妙笔为我们的国家和人民提供着最好的精神产品，也为世界的知识宝库积累着财富。他为此贡献了自己全部的力量和生命。这是中国知识分子最重要、最可宝贵的品格。

钱钟书自己虽未参加共产党，但他的唯一的女儿北京师范大学教授钱瑗(不幸先于钱钟书病故)就是一个优秀的共产党员。钱钟书和杨先生还拥有不少共产党人的朋友。钱钟书与胡乔木同志是清华的先后同学。乔木同志对钱钟书的人品、学问、诗才一贯佩服之至，曾一再向不了解钱钟书的人宣传钱钟书是“稀有金属”，并批评过个别人对钱钟书的误解和诋讦。乔木同志在遇到问题时也经常向钱钟书请教，钱钟书也总能给他一个满意的答复。80年代前期，中国社会科学院特聘请钱钟书担任了副院长的职务。院里当时有个不成文的规定，一般的事情不轻易地打扰钱钟书，但学术方面的重大事情，则一定要请示他，并充分尊重他所提出的意见。而钱钟书也总是知无不言，言无不尽，并力所能及地为扩大本院的国际影响而努力。依我看，乔木同志与钱钟书之间的友谊，不仅是两个人之间的私人交谊，更重要的，是体现了我们共产党人与知识分子良好关系的典范。

党的十一届三中全会开辟了我国社会主义发展、包括人文学术发展的新纪元。它所提出的解放思想、实事求是的方针，给我国的学术文化发展带来了一个崭新的春天。钱钟书对这一新的方针政策是由衷拥护、全力支持的。他的长达100余万字的《管锥编》开始写作于“文革”未终、“四人帮”尚在肆虐之时。而这部体大思深的著作中没有一句趋时的话语，完全是钟书先生郁积多年思考的集中表达。《管锥编》的写作正像一朵迎春花预示着繁花似锦的春光就在眼前。钱钟书的学术成就是与国运同兴的。我们应该高度重视钱钟书的学术文化创造成果，也应该充分珍视党的十一届三中全会制定的方针路线给我们国家所开创的发展机遇。

淡泊名利，人格风范永留人间

我和钱钟书先生相识得较晚，但也是钱钟书著作的热心读者。我到社科院工作之前，曾在几次会议上见到过钱钟书，每一次我都特意趋前问候，并曾专门去看望过他。到社科院工作之后，我先后有几次去医院探望他，钱钟书和杨绛慢慢和我熟悉了，有什么心里话，也愿与我坦诚交换。去年11月，恰逢他88华诞，我曾和几位同志特意到北京医院，向他献上一束花，祝愿他早日康复。那一天他和杨先生都显得很愉快。

尤其需要提到的是，党中央和江泽民总书记及中央其他领导同志也一直关心、惦记着钱钟书的病情。我每次见到总书记，他总是十分关切地询问钱钟书的近况。1998年12月19日晚8时三刻许，总书记看到中国社会科学院12月18日晚关于钱钟书病危的报告，心里十分着急，即给杨绛打电话。通话后，总书记默然良久，后在病报上写道：“本拟去看望，后考虑给杨绛同志打一电话，不料钱老已于凌晨7时许逝世。我向她表示沉痛哀悼。”杨绛后来专门让我转达她对总书记和中央其他领导的关心表示诚挚的谢意。

杨绛坚持钱钟书的遗愿，要求后事一切从简，遗体由二三亲人护送，不举行任何悼念仪式，不保留骨灰，并恳辞花篮花圈。我们既为二位先生崇高的思想境界而感动，又觉得那样做未免简慢了些，难以充分表达对这位大学者的哀悼之情。但是为了尊重二位，经过反复研究，我们还是尊重了他的遗愿。钱钟书生前淡泊名利，去世也希望能摆脱掉一切虚礼和俗套。按照他的遗嘱，连骨灰也不曾保留。但是，钱钟书先生是不朽的，他的音容笑貌、崇高品质和等身著作将永远地留存于天地之间，放射出耀眼的光芒。

用两个相同的事例，结合起来分析，就是一种论证方式。如果手头有两个以上的人物素材该怎样用呢?决不能只是简单的材料堆积，可以将几个论据用排比方式组合起来，相互补充，形成集团效应。例如：

冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位牧羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧!如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。

苏武和昭君的举动应该是对直面挫折、缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。(高考满分文《生命是一朵常开不败的花》)

技巧使用指导：“苏武被流放到北海”“昭君出走大漠”这两个事例，作者是如何联系在一起的?两个事例并列使用，相互支撑。本段的结构是：名言+两个事例+分析。以“直面挫折，化解痛苦”为中心，对两个人物所蕴含的精神进行深刻剖析，从而有力地突出了主题。

一、道理论据：

1、羊有跪乳之恩，鸦有肥哺之义。——谚语

2、长江能容百代客，寸草难报三春晖。——楹联

3、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。——俗语

二、事实论据：

1、孝道要看尽心。孔子的大弟子子路是个有孝心的人。有一天他想到已去世的父母，感慨地说：“我真伤心，因太贫困了父母在世时，没有好的东丁供养他们;父母去世时，丧礼办得也简单。”孔子劝解地说：“你不要有这样的想法，你用大豆做食品，将白水当饮料，侍奉父母又亲，虽说是清苦些，但能尽量让他们高兴快乐，就算尽到你的孝道了。”

2、母亲永远只有一个。恩格斯的父亲去世时，留下一笔巨额遗产。按照法律，长子恩格斯应该得到一笔遗产，但恩格斯的弟弟却蛮横地要恩格斯入弃继承权。这时，恩格斯的母亲正患重病，为了不使母亲因兄弟间的财产纠纷加剧病情，他毅然放弃了继承权。一年之后，母亲的身体逐渐康复，恩格斯才将真相告诉母亲。“世上的任何东西都不能使我让您在晚年时因家庭纠纷而悲伤。我还会有成百上千个企业，但我永远只有一个母亲。”

诚信是什么？诚信是一种古老的道德范畴，那么一种道德范畴怎么去欣赏呢？别急，请听小女子细细道来。

诚信在我们的社会生活中是不可缺少的，看不见，摸不着，只有用感觉去寻找。诚信对于一个人来说很重要。要是一个人失去了诚信，那么他（她）将会变得很孤独、寂寞。因为别人上了你的当，就不会再上第二次，第三次。

诚实守信是做人的基本原则，不论对谁，我们都应该讲究诚信。诚信虽然是对真实的坚持和维护。是否诚信不是只看你说了些什么，更要看你为什么这样说和你这样说到底是为了什么。真诚善良的心比任何的话语都显得更加诚信。

诚信不仅要求不欺骗他人，还要求不欺骗自我，做到忠实于自己，言行一致，表里如一。一个不忠实于自己的本性、言行不一的人，根本不可能忠实于他人，也不可能得到他人的信任。

一个诚信的人，不要总是急于向别人表白自己是如何真诚，而是要常常倾听自己的心灵，去捕捉自己诚实的心声。在这个社会上，有许多这样的人，因为贪小便宜，而损害他人的利益。以致自己的事业破产。而得到最多的却是人们的唾骂。

我曾听说过要这么一个故事：一位求职者到一家公司去应聘。由于各方面的条件都不错，他很快便从众多的应聘者中脱颖而出，进入了面试。面试的最后一关，有公司总裁亲自考验。当这位求职者刚一跨进总裁的办公室，总裁便一口咬定他是他女儿的救命恩人，无论他如何解释都没有用。最后，这人通过了面试。

从这个故事中，我们知道了诚信能使一个人得到幸福。如果这个求职者不诚实，那么他就得不到这份工作。

我之所以会欣赏诚信就是因为这个原因。

[诚信为主题的议论文作文

友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。

——题记

最后一次模拟考试结束了，同学们都像即将远行的游人，三五成群地漫步在校园里，像是要在中考前最后的日子里留给校园点什么。

夕阳的余晖切割着路旁的树枝，零碎地掉落地上，斑斑点点，晚霞映红了半边天。跟好朋友大宝牵着手走在校园里，我们走走停停，一路欢声笑语。

突然，大宝停了下来，一脸严肃地对我说：“小海，你说我们考上高中会不会还做同桌?”“我们还会不会像现在一样这么好?”我有点吃惊，大宝从来没有这么一本正经地跟我说过话，心里不由变得很忐忑。我保持着冷静，笑了笑，用握紧的拳头轻轻地锤了他一拳，说：“傻瓜!当然会了。你还得辅导我学习呢。我们还一起打篮球、跑步，一起去海边拾贝壳呢……”说完，大宝也笑了。

笑着笑着，我们却不约而同地停了下来，两个人互搭着肩膀，沉默了下来，我几次偷偷地瞄了大宝几眼，清晰地看到大宝眼睛红红的，泪水几乎要流下来。我跟大宝都知道，我们都在心底默默地下决心，我们要把这份友谊一起书写为永恒。

十多分钟后，大宝拍了拍我的胸脯说：“小海，我相信，我们以后即使不再是同桌，甚至不再在一个班，但都不会影响我们做朋友的。对吗?”大宝撇了撇嘴，表达自己对距离的不屑。

我们都笑了，四个手掌对拍了一下，没有再说话。然后两个人继续往前走。

可能我跟大宝身上还有很多年幼无知，少不经事，但是，这丝毫不影响我们彼此的默契和支持，我们相信，在未来的日子里，我们会让这份纯真的友谊延续。

我跟大宝，两个人，与夕阳为友，与清风作伴，一直走着走着。回顾走过的路，剩下一阵阵银铃般的笑声……

雄鹰展翅翱翔，它感恩蓝天给予它无限的自由;鲜花铺满大地，它感恩滋养它的土壤……因为感恩才会有温馨的画面;因为感恩才让人懂得生命的真谛;因为感恩才让人明白人生的意义。

我感恩您们，我的爸爸妈妈。是您们让我明白了什么是责任，懂得了什么是坚强。

都说“父恩比山高，母恩比海深”。妈妈，当您每天拖着疲惫的身子迈进家门时，虽然眼里早已充满倦意，但还得继续操心我和妹妹，您总是那么无怨无悔地默默付出。自古父爱总无声，维家为业心至诚，爸爸，您常年住守于雪域高原，守卫着祖国的边疆，虽然您很少回家看望我们，但您对我的教道，我永远铭记在心。记得那年，我和妈妈历经20__多公里，跋山涉水来到您服役的西藏看您，从拉萨到您驻守的营地还有200多公里，我们坐了12个小时的车后，司机叔叔说，车只能开到这里了，剩下的路只能步行上去。听到这话，我瞬间瘫坐在地，再也不想动了。这时，您来接我们了，您告诉我坚持就是胜利，不管做什么事情都要坚持不懈、勇往直前，别轻言放弃。于是我又拖着疲惫的身躯继续前行，一直挺到您的营地。爸爸，您知道吗?无论是生活中还是学习上，当我快要坚持不下去，想放弃的时候，您的话就在我耳畔回响。促使我咬牙坚持。

我感谢您们，我的父母，感谢您们对儿子的舐犊之爱。感谢您们让我明白了许多道理，指引我走向正确的人生方向!

我们渐渐的长大，我们要面对越来越多的问题，有些问题我们能够想的更加清楚和透彻。我们在成长那是一个事实。

我们在成长，我在想如果让我选择我还会选择成长吗?我想我会的，也跟我的性格有关我不喜欢被蒙在鼓里的感觉我要将每件事都知道的透彻，也这样不够现实，但是我还是这样坚持着。成长总是和烦恼是如影随形的，因为你知道的就会想的越多顾及的越多，那烦恼就自然而然的多了起来，有件事我感到很奇怪，以前非常厌的事情现在竟然能够理解了，并且赞同他们这种行为，我不想对自己的行为做过多的猜测，初中生活中里接受的思想让我明白了一切。以前认为有些行为是怪异的那是错误的，成长让我面对越来越多的困惑。我认为对的有可能是错的，这让我在做决定的时候难免要犹豫不决，这也是让我痛苦的地方，知道的越多就发现自己越无知!

有时会萌生一种消极的情绪人生在世到底为了什么，到头来还不是一结果又能怎么样，也有很多的人有这种想法，我以前却没有这样想过，难道这也是成长带来的，我沉思……

成长可能就是一种使人们懂事的物，也是他使我们改变了自我。成长让我变的乐观，让我们有所追求，我会想到未来我会，但是我可以让我的有生之年更精!我曾看到过这样的一篇报道，现在有一种很流行的Hip-Hop风，不少的年轻人都在奏折这样的路线，而且他们自称会将这种精神一直走到七八十岁!

成长让我明白我再也不是一个人，而是一家人的寄托，我明白了这是我脱不开的责任。我喜欢这种有牵挂的感觉，同样的，也是一种依赖!

成长让我明白你要走的路是你自己选择的不是别的什么人强加给你的，你可以创造自己想要的生活，而不是整天的怨天尤人!

成长让我明白什么都比不上你的亲情，亲情是你的一切，亲情让你有归属感，亲情让你无论在那里都有家的感觉，亲情是你在受伤是最好的止痛。

成长让我明白在我的世界里我能想作的事情，如果我努力的话就一定能够做成功!

成长让我明白你不是永远最强你也要别人的帮助!

成长让我明白你的命运是掌握在自己的手中的!

成长教会我太多太多，成长是一个我们无法回避的事实所以我选择面对，因为我知道成长的好处，我喜欢自己渐渐的成长，我觉得我就是那个家，看着自己的品逐渐的完美，这是一个值得我一生去期待的事情，我有点兴奋!我老的时候是怎么一个样子，是不是儿孙满堂……我要去实现我的梦想，所以再见了!

尼伯特台风为2016年太平洋台风季第1个被命名的风暴，创下自1998年太平洋台风季以来首台最晚记录。“尼伯特”一名是由密克罗尼西亚提供，即赛埃岛(Kosrae)上著名的战士。

7月6日夜，国家防总启动防台风Ⅱ级应急响应。

7月8日5时50分，尼伯特登陆台湾台东县太麻里乡附近沿海，中心最大风力17级以上

台风特点

2016年7月6日夜，国家防总副总指挥、水利部部长陈雷主持召开异地视频会商会，会上表明，超强台风“尼伯特”具有五个特点：一是发展势头猛，台风风力强。30小时内完成从热带风暴到超强台风的4级跳，中心附近最大风力17级以上，预计在福建沿海登陆时最大风力可达12至14级，是1949年以来最强的首个登陆台风。二是移动速度快，生命周期长。“尼伯特”生成以来以每小时30公里左右的速度迅速向大陆移动，明显快于台风平均22公里的移动时速。预计其生命周期长达8天以上，超过台风平均5.5天的生命周期。三是风暴增水多，海上风浪高。预计福建闽江口最大风暴增水接近2米，福建、浙江沿岸海域将出现4到6米的狂浪，对海上作业人员和生产活动构成极大威胁。四是降雨强度大，影响范围广。台湾中北部、福建中北部、浙江南部和西部、江西东北部、安徽南部、江苏东部等地有大到暴雨，浙江东南部和福建东北部局地有特大暴雨，太湖流域面雨量50-70毫米，湖西、湖北区可达90毫米。五是波及省市多，滞留时间长。超强台风“尼伯特”在福建登陆后北上，向浙江西部、安徽南部、江苏南部缓慢移动，并逐步移入黄海南部，预计在陆上滞留时间长达50小时以上，将给浙闽沿海、太湖乃至长江中下游、淮河下游地区防汛带来极为不利的影响。

台风危害

会商分析，防御“尼伯特”面临四个严峻挑战：一是强风暴雨巨浪高潮碰头，不利因素相互叠加。“尼伯特”是强厄尔尼诺事件后，在西北太平洋面生成并正面登陆我国的首个台风，很可能形成强风、暴雨、巨浪、高潮“四碰头”的极为不利局面，增加了港口避风船只和沿海各类重要设施的防御难度。二是太湖水位持续偏高，防汛防台风压力加大。7月3日太湖水位达到保证水位，6日水位涨至4.82米，超过保证水位0.17米，为历史第二高水位，周边河网地区有43站超警，其中23站超保。

台风降雨将导致太湖水位快速上涨，加之风浪作用，将进一步加大太湖流域的防洪压力。三是前期降雨过程较多，安全度汛形势严峻。此前，江淮、江南、华东等地降雨持续时间长，河湖底水高，水库蓄水多，土壤饱和度大，一些水毁工程尚未及时修复。台风深入内陆后，局部超强降雨可能引发中小河流洪水、山洪地质灾害、城市内涝。四是暑期旅游流动人口多，转移避险任务重。目前正值暑期旅游高峰，台风登陆时又恰逢周末，沿海岛屿、山区景点、河湖周边旅游人员多，加之沿海地区和太湖流域经济发达，外来务工人员较多，防台风意识比较薄弱、经验相对不足，给人员疏散转移避险增加了难度。

台风影响

7月8日，尼伯特台风清晨5时50分从台湾台东太麻里登陆，测得每秒钟57

.2公尺的17级阵风，破了该站测得最强阵风纪录，刷新了民国44年测到的每秒51.8公尺阵风纪录。[10]

“尼伯特”台风强力来袭，根据台当局灾害应变中心截至8日上午10时统计，2人死亡，66人受伤，死者为7日在花莲七星潭落水的男子及东引有一名军人落海。

全台46乡镇、262村里及938条河川溪流列为黄色警戒，目前全台撤离疏散15413人，收容3635人，停电户数达390096户，台电表示，已修复131392户，尚有258704户待修复。

自来水公司表示，全台有2700户停水，已抢修2300户，有400户抢修中。

电信方面，市话没有问题，移动电话基地台受损502处，已抢修27处，尚有475处待修。

交通部分，台7、台7甲线等13条省道，共19处预警性封闭，高铁、台铁对号列车今天全面停驶，海运也全面停驶，岛内航线取消254班次，国际航线延误174班次、取消302班次。

台东、绿岛滞留游客41人、兰屿滞留游客1079人，小琉球滞留游客89人，澎湖滞留游客4639人，马祖滞留游客约450人，岛上民生物资无虞。

“尼伯特”登陆台湾，台东、绿岛、兰屿多处停电，铁皮屋、路树、招牌全被吹得四散。

受台风影响，台湾南部和东部降雨100-200毫米，台东和花莲等部分地区雨量有250-400毫米，花莲县富里乡局地554毫米;台湾东部和南部出现9～13级大风，台东兰屿局地阵风达15～17级，最大阵风71.3米/秒。

受台风影响，截至8日晚，台湾有2人死亡，72人受伤。

导语：“全民健身日”有其显着的特征，呼吁全体人民群众走向运动场，走进健身行列。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

2008年于中国竞技体育是极度辉煌的一年。当烟花散尽，繁华消退，全民奥运热潮渐渐褪去时，中国体育也悄然回归本位。在“后奥运时代”，群众体育必将得到越来越高的重视。为了满足广大人民群众日益增长的强身健体需求，国务院批准8月8日为“全民健身日”。将健康向上的大众体育精神传达给公众，推广健康生活的理念。

“全民健身日”目的

刘鹏介绍说，胡锦涛总书记曾讲了四个重要——体育已经成为推广文明生活方式的重要途径，已经成为增强青少年身体素质的重要方法，已经成为推动经济和社会发展的重要力量和沟通世界、联系世界的重要桥梁。因此，“全民健身日”是一个标杆，是一个推动力，推进全民健身长效化、机制化，推动中国从体育大国向体育强国的目标迈进。

从扩大全民健身节日的社会影响，吸引更多的人们更广泛地参与体育健身活动，弘扬积极向上的奥林匹克精神，纪念北京奥运会成功举办的角度讲，8月8日设立“全民健身日”的目的还在于，让中华民族铭记中国体育的辉煌时刻。

“通过‘全民健身日’的宣传和带动，让健身成为人们生活的一部分，使人民群众真正享受到体育带来的健康和快乐，让体育在人的全面发展与和谐社会构建中发挥更加积极的作用!”刘鹏表示，这将是“全民健身日”最成功之处。

“全民健身日”分量

国家体育总局政策法规司司长张剑表示，2001年，国务院出台了关于设立节日、纪念日和活动日的通知。“全民健身日”与“植树节”并行排列，属于国家政府立法规定，国务院批准的活动日，以后会制度化。

“全民健身日”有其显着的特征，呼吁全体人民群众走向运动场，走进健身行列。同时，8月8日也有着深远的意义，纪念中华百年奥运梦圆时刻。

据张剑介绍，由于社会流行节日过多，中央政府下发文件从严设立节日。2008年，中央政府共批准设立两个节日，其中包括“全民健身日”，反映了老百姓的共同愿望。

是否设立“全民健身日”的讨论由来已久，近年“两会”期间，各级人大代表、政协委员纷纷提出全民健身切实可行的计划方案，比如设立法定群众参与体育活动的节日，倡导健康、文明、快乐的生活方式。“全民健身日”的设立，是国家关注民生、顺应民意的重大举措。

“全民健身日”好处

有了节日，人民群众如何过节?国家体育总局局长刘鹏说：“每个人就在所在的地方积极参与体育锻炼，就是最好的方式。在这一天，公共体育设施将向公众优惠或免费开放，并提供优惠的健身指导服务。这样能更好地体现北京奥运会遗产的全民化和社会化。”

目前，“全民健身日”的实施方案正在谋划，据国家体育总局群体司司长盛志国介绍，活动主题的选择，节日气氛的营造要充分考虑到群众的广泛参与性和健身时效性，探索已开展十多年的“全民健身周、月”活动与“全民健身日”活动形式的结合，创新活动内容和组织渠道、方式，努力使组织开展的活动与群众日常健身活动有机结合，强化各级政府体育服务职能，提供更多的健身机会，提供体育公共服务，提供让老百姓乐于参与的方式，使节日的健身乐趣惠及广大人民。

导语：责任，闪耀着人性中至真至纯的光芒。让我们带着责任上路，无悔地走好人生的每一步。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。(歌德)

天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武)

我们不是为自己而生，我们的国家赋予我们应尽的责任。(西塞罗)

要使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧。(高尔基《蟑螂的故事》)

20世纪初弗兰克开办了一家银行。但一次银行抢劫使储户失去了存款。他决定偿还那笔天文数字般的存款。他说：“在道义，我有责任，我应该还钱。”

一个男孩将邻居家的玻璃打碎，他要赔12。5美元。父亲拿出12。5美元，说一年后要还给他。男孩便开始打工。半年后，他把这“天文数字”还给了父亲。他就是美国总统罗纳德·里根。他还回忆说：“通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了到底什么是责任。”

千百年来，人类拥有上苍赐予的许许多多美好的品质与情感，强烈的责任感就是其中的一点美丽的光芒，在一颗颗忠义的赤子之心中闪耀着。

乘着时光的快车，我看到了蔺相如那举璧抵柱、智对强秦的身影和那泰然自若的神情。秦王倚仗国家强大的那点儿神气，此刻在相如冲天的豪气面前显得那么苍白无力。是什么给了相如这莫大的自信?是保护赵国子民使其免于阶下囚的责任。

明亮的烛光下，诸葛亮在写着什么。是呀，在这出师的前夜，他一定有许多话要对他时刻牵挂的后主说啊!“鞠躬尽瘁，死而后已……”写罢，他不禁抬头仰望苍穹，目光闪烁。是什么让孔明如此夜不能寐?是报答先帝知遇之恩、辅佐后主强国安民的责任。

岳阳楼下，滔滔江水拍打着江岸;岳阳楼上，范仲淹难抑心潮的荡漾，放声高喊：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”是什么使他这般情感激扬?是一切为了天下百姓的责任。

蔺相如、诸葛亮、范仲淹，这些伟大的人物都曾在历史的长河中留下自己光辉的一笔。他们把谋求人民的幸福看成自己的责任，这是无比珍贵的情感。

在我们身边，也有这样闪耀着责任光芒的“平凡人”。因为有了强烈的责任感，这些平凡人拥有了新的称谓--“感动中国人物”。

杨利伟载着中华民族飞天的梦想，成功地完成了国家和人民交付给他的伟大使命，肩负着神圣的责任遨游于浩渺的宇宙。

任长霞巾帼不让须眉，纵横于穷凶极恶的匪徒之间，肩负着保护百姓生命安全的责任。结果虽悲而壮，他依然赢得了全国人民的爱戴。

姚明是遥远的美利坚众异国面孔中屹立的东方小巨人，他身上有着数不清的中国球迷的期望。他的责任就是让外国人看到我们中国人奋斗的激情，不懈的毅力。他做得很好，他担起了责任，他不辱使命。

……

他们留给我们的感动还有很多，很多。正是这各种各样的责任压在了他们的肩上，正是他们勇于担当责任、不辱使命的做法，才铸就了他们的辉煌。

对于责任，西塞罗说得很有道理：“我们不是为自己而生，是我们的国家赋予我们应尽的责任。”刘易斯的这句话更是言辞犀利：“尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任、不认真工作的人什么也不是，只能是懦夫，不折不扣的废物!”

朋友们，让我们担负起各自的责任吧!让我们继承这上苍赐予祖先们的优秀品质吧!让责任的光芒永远在我们身上传递，并且愈发闪亮吧!

是什么让霍去病发出“匈奴未灭，何以为家”的呐喊?是什么让陆游发出“位卑未敢忘忧国”的慨叹?又是什么让顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤?

是责任，是无数仁人志士记在心上、扛在肩上的责任!正是这责任，推动了历史车轮的滚滚向前;也正是这责任，闪耀着人性中至真至纯的光芒。让我们带着责任上路，无悔地走好人生的每一步。

让我们带着责任上路，勇于承担自己的过错。美国总统林肯21岁那年，在一家商店里当雇员。一天，一位老妇人来买纺织品，由于一时大意，他多收了老妇人12美分。当发现后，在当晚，他赶了六英里的路，将多收的钱还给了老妇人。正是因为有强烈的责任感，林肯才敢于正视自己的过失，并设法进行补救;也正是因为林肯敢于承担责任，才得到了全国人民的爱戴与支持。在人生路上，我们难免会犯一些错误，但只要我们心怀责任，敢于面对和承担责任，就一定能做一个像林肯那样诚实而勇敢的人。

让我们带着责任上路，坚守自己的诺言。上海知青陈健，为了一句承诺，在北大荒为烈士守墓长达37年。他甘愿放弃优越的生活条件，只因心底的那个承诺，那份责任。信守诺言，肩扛责任，陈健用自己的实际行动感动了亿万个中国人。相反，那些不负责任而到处乱喊“狼来了”的人，注定会被狼吃掉。“人无信不立。”我们要心怀责任，时刻铭记自己的诺言，并努力实现自己的诺言。

让我们带着责任上路，做好自己份内的事。歌德曾说过：责任，就是对自己要做的事情有一种爱。我们要时刻心怀责任，热爱自己的本职工作，并将它做好。正是有了让种族繁衍下去的责任，南美蚂蚁在大火中抱成一团，不顾惜自己的生命，不惧怕熊熊烈火，勇敢地冲出了火海;正是有了将每一封信送到收信人手中的责任，王顺友过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里;正是有了报效祖国的责任，一大批如华罗庚、李四光等毅然放弃国外优越的生活条件，回到祖国，为祖国的复兴做出了巨大的贡献……正像一位学者所讲的那样：中国不需要每个人都做雷锋，只需要每个中国人都做好自己的本职工作，这样，中国的腾飞就指日可待了。在人生路上，我们要时刻铭记自己的责任和义务，努力做好自己份内的事情。

让我们带着责任上路，做一个顶天立地的中国人，无悔地走好人生的每一步。

所谓诚信，即诚实与守信，她是一种美德、一种品质，为我们中华民族世代所信奉，信守诚信对我们的人生发展有很大的作用。

诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一。它对民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。诚信不仅是一个人最基本的道德品质，更是我国经济建设的精神基础与思想保障。我国是一个悠久历史，拥有灿烂文化的国家，关于诚信的积淀在历代的贤达志士中并不鲜见，中国诚信是源远流长的历史传统的继承。在长期的社会实践中，中华民族形成了重承诺、守信义、以诚立业、以信取人的道德传统，形成比较稳定的社会结构、凝聚力强大的传统文化和延绵不绝的中华文明，“千金一诺”、“一言既出，驷马难追”之类的美谈佳话永留史册。一个人，如果做到了诚信，那么，他也就做到了一个人的基本准则。

诚信意味着实事求是，不虚伪，表里如一，说实话，做实事，不夸大其辞，不文过饰非等。别以为诚信只需要对别人诚信，对于自己，更需要的也是诚信，不自欺欺人，不做违背良心，有损人格，对不起自己的事。不能撒谎，想必是大多数家长给你的最初训诫。可是，谎言在我们身边却不鲜见。每个谎言的背后，总是以顾及面子，得取利益等原由。谎言就象细菌一样，有了一就有了二，结果就成了习惯。英国著名文学家斯威夫特曾说过这样一段话：“说一次谎的人，很少发现自己会负担多大的重荷。因为他们不知道，为了说一次谎，不得不另外发明二十句。”这段话想必已经把把谎言揭露得淋漓尽致了，当曾经撒过谎的你，是否已经承认了斯威夫特将你当时的行为描写得非常形象?

撒谎可能给了你暂时的利益，但那却严重地损害了你的人格。别总以为你的谎言“天衣无缝”，鸡蛋再密也有缝，总有一天，你将会露出马脚，到那时，就是你信用的丧失，人格的毁灭。到了以后的日常生活中，你就别想渴求到别人的信任，即使到时你是真心的。在日常生活中，常常也是需要用点“善意的谎言”去鼓励，安慰他人，这种谎言跟损害人格是不能相提并论的。

想必“狼来了”的故事对大家来说并不陌生：一个小孩，单纯的放牧小孩，为了图一时开心三番两次欺骗山下的村民说狼来了，从而博取人们的同情，以同情来开玩笑，导师人们对这小孩产生不予信任的态度。结果，一天，狼真的来了，这个小孩声嘶力竭的大喊救命，然而，人们以为这小孩又在乱来了，于是给予不理睬的态度，结果不想也知道，这个小孩和一群羊就这样命丧狼口，这个放牧小孩的教训，何不给曾经撒谎过的人敲下一个深深的警钟。

在我们学生身上，诚信就更为重要，处为新世纪时代的我们，背负着振兴国家的重任，我们必须做为社会的榜样。然而，考试作弊，作业抄袭等不诚实的行为却在学校频频发生，别以为这些都是小事，不用在意，从某个方面来看这确实是个小事，但是，深入的想想，这不是严重地损害了一个人的做人原则吗?如果，考试考砸了，但是这毕竟是自己完成的，这次考不好，下次再努力嘛!反之，如果你抄袭，作弊，成绩虽然很好，但是，你难道不会受到良心的谴责?

中国呼唤诚信，有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。

也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人;也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，让诚信与我们同行如今社会上，信用越来越受人关注。而在这物欲横流的世界上，诚实信用的力量似乎越来越渺校作为一代青年，必须坚守诚信的阵地，只有用诚信的美酒来酿造生活，才能活出无悔的人生。

生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为诚实，它变得醇厚。

导语：议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。下面是yuwenmi小编为大家整理的高考议论文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.游手好闲会使人心智生锈。

2.有理想的地方，地狱也是天堂。

3.有希望的地方，痛苦也成欢乐。

4.少一点期待，就多一点满足。

5.每一件事都要用多方面的角度来看它。

6.生气是拿别人的错误来惩罚自己。

7.没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。

8.生活中没有朋友，就像世界上没有阳光。

9.发光并非太阳的专利，你也可以发光。

10.获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。

11.贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。

12.当你能梦的时候就不要放弃梦。

13.你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。

14.人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。

15.勇敢是自己最好的朋友。

16.青春一经“典当”即永远赎不回。

17.只要有信心，人永远不会挫败。

18.爱的力量可以使人忘记一切。

19.软弱是自己最大的敌人。

20.做得到和做不到，其实只在一念之间。

21.当你能爱的时候就不要放弃爱。

22.当你能飞的时候就不要放弃飞。

23.人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。

24.每天告诉自己一次：“我真的很不错。

25.不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

26.真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。

27.真正的觉悟是，放弃追寻外在世界的财富，开始追寻内心世界的财富。

28.愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体高考议论文论据素材高考议论文论据素材。

29.不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。

30.为了明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。

31.抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

32.“不可能”只存在于蠢人的字典里。

33.家!甜蜜的家!天下最美好的莫过于家。

34.美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。

35.第一个青春是上帝给的;第二个青春是自己造的。

36.年轻是我们惟一拥有权利去编织梦想的时光。

37.思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。

38.自己要先看得起自己，别人才会看得起你素材库。

39.人只要不失去方向，就不会失去自己。

40.如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。

41.问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人

42.人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

43.生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。

44.快乐要懂得分享，才能加倍快乐。

45.生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。

46.所有的胜利，与征服自己的胜利比，都是微不足道的。

47.所有的失败，与失去自己的失败比，更是微不足道的。

48.天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。

49.上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平

50.世上最累人的事，莫过于虚伪地过日子。

张爱玲曾说过：“出名要趁早”。出名趁早，并不是浮躁莽进，急功近利，而是锐利奋进，发奋图强，在少年时期谱写自己的华章。奋斗，永远是人生道路上的一大重要课题。若是在青春年少时不努力奋斗，奋发向上。终日浑浑噩噩，虚度光阴。就会白白浪费掉这个在整个人生当中都很重要的一段时间。所以，唯有奋斗才能不枉少年。

众所周知，青少年是意气风发、青春澎湃之时。在这大好时光里，想要实现人生价值，就必须学会奋斗。鲁迅曾说过：“少年，可以将深林辟为平地，在旷野之上栽种树木，在沙漠里开掘井泉。”所以，少年的力量是无限的，这些力量足以将许多不可能的事情变为有可能。既然，奋斗的力量如此之大，那么我们何乐而不为呢?

青少年时光，是一段传奇的旅程，是一场与众不同的青春盛会。殷沙漫，一位普通的90后女大学生。在这样一个花季的年龄里，她没有跟随当代社会的脚步，去找一份满意的收入的工作，而是义无反顾的扛起了慈善大旗——去山村做支教，参加公益活动等。她用奋斗支撑起了她的整个青春，让她的生活绚丽多彩，有着别人不曾看到过的美丽风景。

不奋斗，枉少年。贺龙抛弃了高官厚禄，彭拜舍弃了万贯田产。他们都在为了“信仰”奋斗，及时随时都可能丢到自己的性命。我们奋斗了，或许以后回首往事，可以满脸笑容的说道：“我曾为青春做过奉献，我也未曾要放弃过，我也在青春潇洒快活了一回。”

《沁园春·长沙》里有这么一句话：“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”在这个大好时光里，我们又怎能不奋斗?奋斗才是青春的财富，是青年活力的源泉，是青年奉献社会的伟大而又不竭的动力。也许放弃很容易，但是坚持下去肯定会成功。

“少年强则国强”，作为少年的我们，一定要力争上游，奋发向上。况且谁的青春都只能体验一次，谁都无法返老还童。所以，在青春这条阳光大道上，只有奋斗才能够不枉青春，不虚此生。

不奋斗，枉少年!青葱岁月，让我们都拥有一番趁早出名的锐气，在人生瀚海乘风破浪，谱写属于自己的人生传奇。

在现代的大学生群体中，每年都会发生一系列的安全事故，造成大学生们的生命财产损失，究其原因，大学生虽然是一个素质相对较高的群体，但多为 独生子女，从小生活环境较为优越，习惯依赖父母，自理自立能力较差，且大都自信自我，安全防范意识及承受挫折的能力不强，易造成自杀，犯罪，及生命财产受损的情况。为了自己长寿，为了亲人，重视安全，使自己健康，快乐得过每一天。

所以，这次的安全教育课让我受益匪浅。通过这次安全教育的学习，主要了解了人身安全、财产安全、大学生心理健康与维护和饮食安全等方面的问题： 对每一名大学生来说，在校园要时时注意用电安全，严格遵守校园及公寓“安全用电”相关 制度。谨防火灾，发生火灾后，头脑要冷静，理性逃生。另外，我们必须提高财务安全意识，做好防盗、防骗、防抢等防范工作。在校园谨防顺手牵羊、溜门串户、入室、溜门撬锁、窗外钓鱼、插片开门、偷配钥匙等行窃方式;平时谨防入室盗窃、扒窃、网络盗窃等，确保 自己的财产安全。也许不少人会认为，安全只是指身体的安全甚至是肢体的健壮和不受伤害;认为只要自己的肢体健全、行动自如那就叫安全。我认为，这决不是安全的全部。无论是人身安全还是思想安全，亦或是行为安全，它们都有一个共同的特点，那就是结果的残酷性。交通事故，游泳溺水事故、体育活动意外伤害事故，课间游戏追逐打闹偶发事故，轻者可以伤及体格，重者能够危及生命，它们造成的后果是残酷的。可是思想道德的残缺、行为方式的越轨比体格不健全更可怕。因此，健康的心理对每个大学生来说至关重要。这就要求我们，在日常生活中一方面应该注意合理饮食和身体锻炼，另一方面更要陶冶自己的情操，开阔自己的心胸，避 免长时间处在紧张的情绪状态中。如果感到自己的心情持续不快时，要及时进行心理自我调 试，必要时到心理门诊或心理咨询中心接受帮助，以确保心理和生理的全面健康。生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。 安全构筑了我们美好的 家园，成为连接亲朋好友的纽带。通过这次安全教育课的学习，我再一次深刻的休会到：在安全的问题上，来不得半点麻痹和侥幸，在安全的问题上，我们必须要防范在先、警惕在前，必须要警于思，合于规、慎于行;必须要树立高度的安全意识，人人讲安全，时时讲安全，事事讲安全;必须要筑起思想、行为和生命的安全长城。

大学生安全教育包括很多方面，有些方向离我们遥远，我们所能做的更多是关注自己周围的事情。通过这次安全教育课，我注意到了一些平时忽略掉的细节。像寝室是否关门的问题，有时候自己也一样，觉得只是出去一会儿，不会有什么大事发生，但也许就是瞬间的大意可能给同学或自己带来一些不必要的麻烦。以前，同学和我说过这样一件事。寝室都要熄灯，他们同学烧好水之后，插头没有拔，第二天早上来电，烧水的东西都给烧红了，幸好被及时发现。作为学生可能不太支持学校不许烧大功率电器，觉得不方便。像我同学这样真 的是想一想都觉得后怕，有些事可能你会觉得是小事不需要在乎。如果累及他人那就不是小事了。有些时候我们可能会因为某些问题困扰，其实是自己太钻牛角尖。经常看见报道上关于大学生自杀的事情。生命只有一次，就那么容易放弃吗?死只是自己的一时之快，留下的苦果却要至亲的人去尝。人怎么能这么自私呢?不管遇到什么困难，都是上天赐给的礼物，尽管包装不华丽，拆开后却别有一番心意。有时候我们因该想开点，才会更加的快乐。

上了这次安全教育课，更多的感受是注意自己，注意细节，注意他人，才能最大可能的减少某些不必要发生的灾害。还有一点小感想就是，老师讲的太恐怖了。也许我们这个世界本身就很恐怖，但是好人任然存在，因为我们每个人都以做好人的潜力。在我们防止灾害的同时，也要相信幸运。这样才不会对社会太失望。感觉保卫处的老师好辛苦哦!为了保证全校学生的安全，牺牲了他们许多个人时间，在这里向所有为学校安全工作奉献的人说一声谢谢!

学校每年在新生入学的时候都会有很多不明情况的新生被骗。学校在让助班告他们提高防患意识的同时在学校显眼的的放树立防诈骗的公告牌，像寝室进门口、领取东西的地方。让他们一进来就做好准备，提高自己的安全意识，防止财产损失。大学生安全教育让我学会许多的安全知识的同时提高警惕。不管是在学校、实习、找工作或是在打暑假工的时候都保持一颗时刻准备的的心，防止自己的财产、安全、权利受到不应有的侵害。

我们还可以把自己学到的东西像周围的家长、亲戚、同学进行宣传，提高大家的安全防御措施，只要先提高自己小家庭，那么我们整个的社会大家庭也会不断的进步。

安全教育是一个永久的话题，安全第一，安全重于泰山。生命于每个人都只有一次，作为大学生，为自己的安全负责就是为家庭负责，为社会负责。从小学到大学，父母养育我们成人不容易，其间付出的爱和心血值得我们用心去回报，如果我们自己不珍惜生命，对于他们会是怎样的一种痛苦凄凉。社会培育我们成才，消费了大量资源，如果我们都没有回报社会，都没有实现自己的生存价值，那也将会是非常的遗憾。所以，我们要从内心里真真正正时刻重视安全，认识到它的重要意义，不断学习安全知识，提高安全意识，这样，对自己，对家庭，对社会，都是一件好事。

我国是一个干旱缺水严重的国家。我国的淡水资源总量为28000亿立方米，占全球水资源的6%，仅次于巴西、俄罗斯和加拿大，名列世界第四位。但是，我国的人均水资源量只有2300立方米，仅为世界平均水平的1/4，是全球人均水资源最贫乏的国家之一。那么我们国家的水资源现状是什么样的呢?

中国的水贫穷到什么地步呢?联合国一项研究报告指出：全球现有12亿人面临中度到高度缺水的压力，80个国家水源不足，20亿人的饮水得不到保证。预计到2025年，形势将会进一步恶化，缺水人口将达到28亿～33亿。世界银行的官员预测，在未来的5年内“水将像石油一样在全世界运转”。

我国属于缺水国之列，人均淡水资源仅为世界人均量的1/4，居世界第109位。中国已被列入全世界人均水资源13个贫水国家之一。而且分布不均，大量淡水资源集中在南方，北方淡水资源只有南方水资源的1/4。据统计，全国600多个城市中有一半以上城市不同程度缺水，沿海城市也不例外，甚至更为严重。目前我国城市供水以地表水或地下水为主，或者两种水源混合使用，有些城市因地下水过度开采，造成地下水位下降，有的城市形成了几百平方公里的大漏斗，使海水倒灌数十公里。由于工业废水的肆意排放，导致80%以上的地表水、地下水被污染。

专家们警告：“20年后中国将找不到可饮用的水资源”。美国民间有影响的智囊机构———世界观察研究所发表的一份报告中称：“由于中国城市地区和工业地区对水需求量迅速增大，中国将长期陷入缺水状况。”中国的黄河在过去的10多年年年断流，其中1997年断流226天。流经中国一些人口稠密集地区的淮河去年也断流了90天。根据卫星拍摄的照片，数百个湖泊正在干涸，一些地方性的河流也在消失。目前全国600多座城市中，有300多座城市缺水，其中严重缺水的有108个。其中北京市的人均占有水量为全世界人均占有水量的1/13，连一些干旱的阿拉伯国家都不如。