默默奉献的品质作文【20篇】

5月8日是世界红十字日。1828年的这一天，红十字运动的创始人亨利·杜南诞生于瑞士。一百多年来，他树起的红十字旗帜跨越种族、疆域、信仰和时空，飘扬在硝烟弥漫的战场，飘扬在瘴疠肆虐的疫地，飘扬在渴望帮助的人们心里，深受人们的崇敬与爱戴。红十字不仅成为医疗卫生事业的标志，他还成了人民生命和安全的救星，成了战争受害平民、自然受害和突发事件中的灾民传播爱的使者。每年的这一天，全世界160多个国家和地区的3亿多会员和大批志愿工作者，以各种形式举办活动来纪念这位伟大的人道主义者，弘扬无私的奉献精神。

红十字的精神出现在献血站里；人们都挽起袖子，把自己的鲜血无私的奉献给需要的人；红十字的精神出现在抗击“非典”的第一线：护士和医生们不顾生命危险，急着抢救病人；红十字的精神出现在救火现场：火警战士们不顾熊熊大火，冲进着火的大楼，把被困在里面的人员一一救出……红十字的迸发的人道、博爱、奉献的精神无处不在，他一直应道着我们中华民族的前进与发展。

有时候，，公交车上的一次让座，就是对别人的关心；有时候，父老爷爷或老奶奶过马路，就是对别人的关怀；也有时候，看望生病的亲人，就是对别人的关切……虽然这些多不算什么大事，但却是一种极大的美德。

我们要学习杜南先生无私奉献的精神，学会关心、关爱别人，时刻向那些需要帮助的人身处无私援助的手，做一个充满爱心，乐于奉献的人。

[人道博爱奉献作文

炊烟永远是一条扯不断的线，其中牵连着我与母同生活的记忆，与母亲在一起的日子，总使我心里心暖花开。

那天放学，我与小伙伴们打打闹闹，临近傍晚，小伙伴们都各自回家。村庄各地已冒起缕缕饮烟。我回到家不知所措，母亲还没回来，而我的肚子早已不停地叫着。我正要出门寻找母亲，一只老迈的脚踏进了门槛，我抬头一看，原来是母亲。母亲背着一箩筐的柴火，满手伤痕，整个人憔悴了许多。我连忙问母亲：“妈！你手怎么流了这么多血”“没事，山上树

多，蹭破了点皮。”我用手接过母亲肩上的箩筐，却感觉千斤重的.石头压在我心头，使我无法呼吸。我抚了抚母亲披在肩头的长发，却发现母亲的背为了挑起家里沉重的生活负担而佝偻了。母亲说：“今天你二叔给咱们一条鱼，待会给你炖了！”母亲露出了一丝平日难以看见的微笑。母亲点火开灶，我帮母亲往灶里架柴火。母亲刷着锅我发现母亲额头上有一块碧绿的淤青，我问母亲：“你的头怎么了？”她叹了一口气，说：“山路太滑，摔了一跤，没事的。”母亲把这来之不易的鱼放进锅里，热腾腾的蒸气弥漫了整间厨房。母亲趁着煮鱼空闲的时间，拿了些谷子，喂给早已等待晚餐的鸡群了。母亲把鱼端上桌子，我浸没在这香气中。母亲叫我快趁热吃，而她却久久不动碗筷，静静地看着我。我向母亲：“妈！你也吃啊。”这时母亲才把鱼头夹去，我也喝了一口汤，顿时一般暖流淌进心窝，那一刻我的心暖花开。母亲一直吃着鱼头，我说：“妈，你也吃一鱼肉吧！”她却说：“鱼头好吃，你快吃吧。”顿时鼻子一酸，眼泪顺着脸颊流淌落入鱼汤中，此时再喝一口，喝到的却是母亲一生的艰辛。

母爱是一种神奇的东西，恰似一口鱼汤，总能给人带春暖花开的感觉。

有一个词语，“舐犊情深”。这个词本意是指，母牛上下舔着自己的小牛犊，表现对小牛犊的爱护，而人们多用该词比喻父母对子女的疼爱之情。

每次我读书写字时，遇到这个词，我的眼前都会立刻浮现出一幅动人的场景：一头健壮的老母牛卧在阳光下，怀里躺着一只健康的小牛犊。老母牛一丝不苟地舔着自己的孩子，把孩子身上舔得干干净净，皮毛光滑柔顺，而小牛闭着眼睛，似乎非常享受这温暖的怀抱。

我曾经读过一个故事。一个赤日炎炎的盛夏，火辣辣的太阳照得大地像着了火似的。一只母牛和它的牛犊口渴难耐。当母牛看到运水的军车经过时，它就迎面挡住军车的道路，想从军人那里讨点水喝。它的主人见此情景，慌忙把母牛赶开了，并用鞭子抽得母牛皮开肉绽。军人忍不住了，就给了母牛一点儿水。可是，母牛一点儿也没有喝，全部给了它的孩子。我是含着眼泪读完这个故事的，今天想起来，仍然热泪盈眶！

人们常把牛视为奴隶，每天逼它们干活儿，而老牛总是“不用扬鞭自奋蹄”。无论肩上的缰绳勒得有多紧，身后的犁铧有多重，老牛总是颤巍巍地在田里埋头耕作，一声不吭，用力前行，勤勤恳恳地为人们工作。

牛不仅默默无闻地干活，它还把全身心都奉献给了人们。我们脚上穿的皮鞋，头上戴的皮帽，身上穿的皮衣，腋下夹的皮包，许多都是用牛皮做成的。不仅如此，我们的餐桌上，随处可见牛肉的踪影。总之，我们的生活中，总是与牛分不开。

牛是动物，是我们喜爱的动物。我们喜欢它，不仅它对我们有用，更因为它的那种品质。

深圳是座美丽的城市，往往有一些人在默默地、不求回报地奉献出自己的爱。丛飞就是其中之一。他是深圳著名歌手，每场演出费高达万元，家里却一贫如洗。他只有一个女儿，却是178名贫困孩子的“代理爸爸”。他在10年时间里，参加了400多场义演，捐赠钱物近300。

丛飞是我们身边的榜样，他的精神感染着我们。”在丛飞的身边，有一群特殊的义工：他们既是丛飞多年帮贫助弱之路的见证人，又在丛飞的感染下加入了爱心行列。丛飞患胃病已经有6年的历史，胃部剧烈疼痛也有八九个月时间。医生怀疑他的胃部癌变发生在两年前。如果丛飞多为自己的健康考虑一些，早几个月来医院全面检查治疗，情况会与现在不同。

连日来，丛飞这个名字在深圳变得家喻户晓。在互联网上，人们纷纷留言表达对丛飞的敬意；在工作之余，人们打听丛飞，打听丛飞所服务的义工联……越来越多的人渴望走进义工这光荣而神圣的队伍，为社会奉献自己的爱心。当爱心大使丛飞的感人事迹在深圳流传开来，远在北京的国家民政部部长李学举也为之感动。昨日下午，带着鲜花、慰问金以及李学举部长的问候，市民政局局长刘润华率民政工作人员一行，来到深圳市人民医院看望正在治疗当中的丛飞。

丛飞无私奉献、助人为乐的事迹通过媒体报道后，引起社会各界的热烈反响，人们在表达敬意的同时，也引发了这样的思考：深圳出现丛飞这样的爱心人物，说明了什么？丛飞的爱心行动，具有什么样的意义？丛飞，一个使我懂得崇拜的人，当我第一次听到他的名字，当我第一次听到他的故事，我记得当时，我流了很多的泪水，是为感动而流的，那时正是印度海啸事件，他也在全国各地参加各种振灾义演活动。

那一该我深深知道原来做人也可以这样活的，不会什么，只为一颗爱心，一颗为祖国为人民而生长的爱心，我那里真的好敬佩你。

[无私奉献的爱作文

这天是星期六，我随爸爸妈妈来到了奶奶家。奶奶住在农村，没有高高的大楼，所以在午后的时候十分地炎日，就像在火炉里一样。

大约九点多钟，我们来到了奶奶家附近。走在村子里的小路上，放眼望去，到处都是麦田，烟草和苞菜田。在一望无际的田野中有许许多多面朝黄土背朝天的农民在耕耘着。他们的身上流着汗水，他们的头上顶着太阳，可他们却一刻不停地弯着腰工作着，劳动着。

到了午后，吃过午饭后，我的脑海里还在想着刚才的那些农民，于是我决定去田地里看看那些农民，还有那挺直了腰板欢笑着地麦子们。

我走进了田地里，农民伯伯望见了我，他笑了，笑的那么地甜蜜，笑得那样地淳朴，那样地爽朗。

我问他:“您累吗?”农民伯伯说：“累当然累了!但是我很快乐，因为我做着对人民有益的事情，我是人民的‘衣食父母’嘛!”“那您为什么不去城里工作呢?城里的工作不是也能为人民服务吗?”我又问。“去城里工作?当然我也想过，但是如果所有的农民都去城里工作了，还会有谁种粮食呢?我们还能吃什么呢?”我听了农民伯伯的话愣住了。一个农民，没有知识，但他那淳朴的笑容和质朴的语言让我十分地感动，还有他那平凡而又伟大，无私奉献的精神值得我们学习。

农民伯伯们虽然很平凡，但他们的品质却高尚。他们是天底下最善良的普通人，他们是诚实的劳动者。如果名人是金字塔的尖顶，那他们则是塔身和地基。这个世界有了他们才这样完美，我们人类有了他们才能吃上美味可口的食物，才能穿上温暖而舒适的衣服。

亲爱的农民伯伯，田地上的麦子该还在向你絮絮底语，你该还在用专注的神情向他们倾诉衷肠。在麦子的低语中，愿你听到我的声音―我还要到乡下去，到田地里去，如一滴雨，如一片雪，充满渴望地投向田地和你们的胸膛!

竹子是我国古代的正直代表物，谚语有“君，当如竹”之说，可见竹在古代劳动人民地位多么重要啊！

古代，有许多关于竹子的成语，如：胸有成竹、势如破竹、鲇鱼上竹、竹马之好、竹苞松茂、丝竹管弦、书功竹帛、金石丝竹……这一切说明古代劳动人民对竹子是多么喜爱．

竹还是一个大家庭，竹，学名Bambusoideae（Bambusaceae），禾本科多年生木质化植物。竹枝杆挺拔，修长，亭亭玉立，袅娜多姿，四时青翠，凌霜傲雨，倍受我国人民喜爱，有“梅兰竹菊”四君子之一，“梅兰竹”岁寒三友之一等美称。我国古今文人骚客，嗜竹咏竹者众多。据传，大画家郑板桥无竹不居，留下大量竹画和咏竹诗。大诗人苏东坡则留下“宁可食无肉，不可居无竹”的名言。竹的种类很多，合计种、变种、变型、栽培品种计500余种，大多可供庭院观赏，著名品种有：楠竹、凤尾竹、小琴丝竹、佛肚竹、大佛肚竹、寒竹、湘妃竹、冷箭竹、大箭竹、唐竹、泰竹、大泰竹、孝顺竹、粉单竹、牛耳竹、方竹、四川方竹、龙拐竹、车筒竹、青皮竹、粉单竹、短穗竹、黄竹、花秆黄竹、巨龙竹、拐棍竹、光巨竹、阔叶箬竹、水银竹、人面竹、毛竹、花毛竹、花竹、紫竹、斑竹、龟甲竹、淡竹、刚竹、苦竹、金竹、龟纹竹、银链竹、玉边竹、茶秆竹、矢竹、泡竹、罗汉竹、苗子竹、鹅毛竹、刺竹、菲黄竹、华箬竹、墨竹等。竹除观赏外，还是优良的建筑材料，竹笋是美食，可制成笋干或罐头。

从土里面钻了出来。指竹子成材后，做成各种各样的东西，如扁担、箩筐等，为人们做好事。春天竹子破土而出。竹子生长的情况。竹子的用处可大了！

竹从枝到叶，从根到梢，全奉献给人们，它们真是默默无闻、给人无私奉献。

打了闪光灯，宝石会闪耀。晒下太阳光，大树会闪耀。树比宝石高，树比宝石壮，树比宝石更闪耀。

公路旁的树是“最高”的，只是车子的废气污染了心灵，那没什么，对吧。至少它们足以让人们乘凉……虽然没有一个愚笨的人会乘凉。快节奏的生活常态不仅扭曲了城市人的心理，更腐蚀了树的空心。

乡村，一个城市人唾弃，避之不及的地方。第一文化低教养的方寸土地养活了一群“土著人”，还有一颗“土”树。

这一棵卑微的树屹立在村子的中心。粗壮的树根盘着大地，如“青筋”般突起，浓密的绿叶掩住了阳光，留下稀稀疏疏的金光，像是时间的烙印，刻在地上，嵌在心里。村民们日日坐在树根上，靠在树干上，聊着孩子，扯着家常。低矮的树时时撩动着他们的脸，拨动着他们的心弦，小孩们热衷于爬上那个“大树叉”，躺着或者坐着，睡着了。

那个大树杈，绝非偶然的。

一个风雨交加的晚上，在树的庇护下，村子安稳的睡着。雨点打落在屋顶上，树叶上。淅淅沥沥的雨并非安宁，一道劈天雷不偏不倚打在树冠上，霎时间，低矮的树被劈成了两半，只有树盘是稳稳当当的，燃起了熊熊大火。雨露花了大半工夫才将火扑灭，只是树焦黑了大半，似乎已无生机。

隔了几年，焦黑的树皮被顶了出来，落在地上，一层崭新的棕黄色树皮刹那间展现出了无限生机，新芽枝开始萌发，“削面”也披上了一层棕铠甲，似乎什么也没有发生一样只是多了一个赏心悦目的大树叉。

树比宝石更珍贵，宝石只会引导人们墮入黑暗违心的边缘。树却能唤起人们内心实在的美丽，不要让世俗蒙蔽了双眼！

“喔喔喔喔”一声声激亢的鸡叫声把我从睡梦中拽起，我望望钟，现在已经7：00了，我走到阳台上，又看见那名熟悉的清洁工人拿着一把破烂的扫帚忙前忙后，刚扫完这边的灰尘，又急忙跑去扫那边的垃圾，日复一日，年复一年，每天她都会认真地打扫我们的小区。她其貌不扬，一头齐肩的短发，一双布满血丝的眼睛和一个扁平的鼻子。今天，她身穿一套极为朴素的衣服——白衬衣，黑短裤。早晨的阳光把她的身影拉得老长，可长长的身影的尽头却是瘦瘦小小的背影，让人觉得她像是用纸糊的，被风一吹就会倒下。

此刻，她戴着一顶破草帽，拿着一把破扫帚，一丝不苟地扫着地，扫帚扫过地面，发出了一声声刺耳的“唰唰”声，从者“唰唰”声中就可以知道，她有多用力，多么任劳任怨。

今天的天气不错，才早上7点，就已经能看到太阳了，虽然出了太阳，但还是刮起了风，让人倍感舒服。我尽情地享受着日光浴，享受着风绕过耳根那舒服的感觉。突然，刮来了一阵较大的风，风肆意地把她刚扫好的垃圾吹得四处都是。她回头一望，看见满地的垃圾，摇了摇头，叹了一口气，拖着疲惫的身子缓慢地一步一步地走向布满垃圾的街道，这时，我的心中不觉一阵惋惜：她才不过三十出头，脸上却布满皱纹，在她身上，我丝毫看不到青年妇女的光彩。为了使街道变干净，她不惜牺牲自己的花样年华。只见她抬起手，擦了擦早已布满全额的汗水，接着她顺势甩了甩手，我仿佛看到了汗珠顺着她的手流到地上。紧接着她拿起扫帚，手臂前后左右自然摆动，动作十分娴熟也十分用力。

终于，垃圾被重新扫成了一堆堆，她如释重负使得露出了会心的笑容。此刻，我对她的敬佩之情在心底里油然而生：在她面前有许多的路供她选择，可她却选了那条许多人都避而远之的那条路。

清洁工人就是这样任劳任怨、无私奉献。

欧文曾经说过：“人类的一切努力的目的在于获得幸福。”幸福到底是什么呢？关于这个问题的答案是多种多样的。如果你让一千个人来回答，那么你会得到一千种不同的答案。有人说，幸福是拥有一个美满的家庭；有人说，幸福是衣食无忧；有人说，幸福是一生健康；也有人说，幸福是每一天都快乐……

而我认为幸福就是一种无私的爱，是爱的奉献。在我们的生活中，我们无时无刻不沐浴着爱的阳光，享受着别人给予的幸福。父母对我们的养育和关爱，令我们感到幸福。老师们日复一日的辛勤教导，令我们感到幸福。伙伴们陪伴在我们身边，为我们排忧解难，令我们感到幸福。这些幸福的感觉像冬天里的太阳一样温暖，像黑夜里的烛光一样明亮，像甘甜的蜂蜜一样入口难忘，像优美的音乐一样回味悠长。

“投我以桃，报之以李。”“吃水不忘挖井人。”我们应该懂得回报，用爱播种幸福，让更多的人得到幸福，在无私的奉献中收获真正的幸福。

在那崇山峻岭中生活着一群善良、勤奋的孩子，他们因为家里贫困不能上学。他们向往外面的世界，眼里充满了对知识的渴望。他们多想背着书包走进那美丽的校园，走进那知识的海洋。对他们来说，能上学就是一种莫大的幸福。

除了渴望上学的孩子，还有那盼望亲人归来的空巢老人。虽然他们都有自己的儿女，但儿女们由于各种原因，不能陪伴左右，只得将年迈的父母送到当地的敬老院，或是留在家中，请人照顾。隔家近的还能在每年过年过节的时候回家看看，隔家远的就只能一年回来一次，甚至几年都不能回家看望自己的父母。可怜天下父母心啊。那些白发苍苍的老人们在家中左盼右盼，望眼欲穿，总不见天涯游子归来。在他们寂寞、无奈的心中，得到别人的关怀就是一生最大的幸福。

当然，社会上需要帮助、希望得到幸福的人还有很多。然而，最值得我们安慰、需要我们关爱的，还是养育我们的地球母亲。这位母亲虽然正值壮年，却已经满目疮痍，一身沉疴。她的双目不再明亮，头发不再青绿，身体不再光洁。她用甜美的乳汁哺育着世间生灵，却忍受着儿女们对她的摧残和折磨，只能默默地、无助地流泪。对这位宽厚仁慈的地球母亲来说，儿女们的幡然醒悟就是她永远奢求的幸福。

面对着那些失学的孩子，孤独的老人和遍体鳞伤的地球母亲，我们应该怎样给予他们慰藉和帮助？淳朴善良的人们啊，请伸出我们温暖的双手吧，关爱他人、帮助他人就是我们的幸福。让我们播下爱的种子，用无私的奉献去浇开幸福之花，让幸福之花开遍神州大地。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……

花朵有了嫩叶才美丽，蓝天有了白云才充实，月亮有了星星才皎洁。虽然主角不是它们，但它们依然可以活得美丽，活得灿烂，活得知足从容，仅仅因为它们牺牲自我，衬托他人。

动物小说家沈石溪写的《狼王梦》一书中，有许许多多让我感触的内容。文章讲述了：母亲紫岚为了自己的狼子狼孙能在以后更好的生活下去，歼灭各种死对头，最后她与一只金雕同归于尽，牺牲了自己的生命，从而保护了狼孙以后健康快乐的那一种生活。这不就是一种伟大、无私的奉献生活吗？

在生活中，我也奉献过很多。我常常牺牲看电视、玩游戏的时间，去帮助家人做一些力所能及的家务活。在学校里，我是老师的小助手，是同学的好榜样，每次帮忙美化教室，我也十分积极。当然这样关于奉献的事情还很多，很多。

我也尝过被别人照顾的滋味，那是美滋滋的，幸福甜蜜的味道。

记得那一次，是在前不久之前，我因为与同学一起打闹，而导致了脚部的韧带拉伤。从此我便窝居在了教室里，整天衣食无忧，爬楼梯都是由妈妈来背。每一次她背着大块头的我爬上四楼都会累得气喘吁吁，额头上总会滴下几粒豆大般的汗珠。每一次看到这一幕我的心中总会有触动。正是因为我的缘故，也使她那几个星期日渐消瘦。要不是她爱我？同学们也对我关爱有加，每次都会尽心尽力地帮我扶到科学教室和其他多功能教室。要不是因为友情，他们又何必为我奉献自己呢？

生命因奉献而美丽，只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间。

新的一年又来了，小爬山虎也长大了，待在生活了很久的地方也慢慢变得无聊起来。妈妈也觉得它该去历练一番，于是说：“宝贝，你也长大了，这样吧，屋顶上有很美丽的风景，不如去看看？”“啊！妈妈，我，我……能行吗？”小爬山虎怯怯地说。“妈妈相信你，你一定可以的！”“那，那……好吧，我去了，妈妈。”

小爬山虎出发了，“我该怎么爬呢？”小爬山虎在心里想着，转眼看到了一个墙缝。“有了，就从这里爬上去吧！”小爬山虎正要扎根爬墙，突然传来一阵尖细的声音：“哟！这不是小爬山虎吗？你怎么来爬墙呀？”竹笋高傲的对它说。“噢，我妈妈让我来爬墙，妈妈说屋顶上有美丽的风景。”“哼！就你这柔弱才疏、动作迟钝的样子，还妄想登顶，下去吧！”竹笋说完后，又继续把头埋在土里睡觉了。“哼！不管你怎么说，遥不可及的顶峰依旧是我的梦想，我才不会因为你的一句话就放弃我的梦想呢！”小爬山虎继续向上，努力前行。

爬到大约三、四米的时候，忽然又传来了一阵微小的赞叹声。“哇！大哥哥你真厉害，能爬到那么高那么高的墙顶。”小爬山虎四处寻找，周围没看到有什么呀，它又向下望去——一朵淡蓝色的小牵牛花，正一脸羡慕地望着它呢。“喔！你是在说我吗？”“是啊！大哥哥你真厉害！”“呃……其实没什么的！凡事都要靠自己的努力，不努力就是小木桩，努力的话你就可能成为参天大树。”“谢谢哥哥，我明白了。”小爬山虎听完牵牛花对它的赞扬真开心啊！嗯，我要更加努力才行。

马上登顶了，墙中长出的杂草也看见了这颗小小的爬山虎。“喂！你要干什么？”“我要爬上这座房子的顶峰。”“胸怀野心的家伙，那儿全是人类的地盘，真是趋炎附势的家伙，算了！不理你了，反正你也不会有什么好结果！”小爬山虎一阵沉思：难道真是这样吗？

“爬山虎，你怎么了？好像很不开心啊？”太阳伯伯微笑着说。“我要爬上这座房子的顶峰。”风姑娘说：“没事的，不要伤心，我们相信你！你一定会成功的！”“真的吗？”“真的，快去吧！”听了太阳伯伯和风姑娘的鼓励，小爬山虎继续往上爬着。

经过一天又一天的向上爬，一天又一天的努力，小爬山虎终于登上了顶峰。举目四望，虽然视野开阔多了，可景色却实在不如人意，小爬山虎不免有些失望起来，他已经很累了，便攀爬在一户人家窗前休息，心情特别沮丧。

这时，一个小孩的声音传到小爬山虎的耳中：“多好的爬山虎啊，这下不用担心炎热的夏天了！”小爬山虎听了，心里甜甜的，方才那点遗憾也就烟消云散了。

原来，这就是奉献的快乐呀！

在写人的作文里,如何突出我们所描写的人物品质呢?下面我们一起来看看吧！

【大人无己】：旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体，不自私。

【大雅宏达】：大雅：宏达雅正；宏达：才识广博通达。指宏达雅正才德高尚的人。

【大义薄云】：大义：正义的行为；薄：迫近。形容正义的行为非常高尚。

【淡泊以明志，宁静以致远】：淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。

【澹泊明志，宁静致远】：澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

【道高德重】：道德高尚，很有威信。

【道高益安，势高益危】：益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

【德被八方】：品德高尚，满布天下。

【德被四方】：品德高尚，满布天下。

【德高毁来】：品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。

【德高望重】：德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

【德配天地】：指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

【德深望重】：德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。

【德为人表】：品德高尚，可作为他人的榜样。

【德重恩弘】：重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。

【方圆难周，异道不安】：周：调和，方和圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。

【孚尹明达】：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。

【孚尹旁达】：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。

【呷醋节帅】：此为具有高尚品德和节操的典实。

【高才大德】：高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德。形容才能和品德都很好。

【高风劲节】：形容高尚坚贞的风骨节操。同“高风峻节”。

【高风峻节】：高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。

【高风亮节】：高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

【高风伟节】：高风：高尚的品格。高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。

【高节迈俗】：高节：高尚的气节；迈俗：脱俗，超俗。气节高尚，超脱世俗。

【高节清风】：高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。

【高情远意】：高、远：形容高尚；情、意：情趣。高尚的品格或情趣。

【高情远韵】：高尚的品格或情趣。同“高情远致”。

【高情远致】：高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。

【高人雅士】：高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。

【高人雅志】：高人：志行高尚的人，多指隐士；雅：风雅、儒雅。志行高尚，风格儒雅的人。

【高人雅致】：雅致：高雅的情趣。指品格高尚之人的优雅情趣。

【高山仰之】：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

【高山仰止】：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

【高世之德】：高世：超出世人；德：品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。

【高躅大年】：躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈。

【桂折兰摧】：比喻品德高尚的人亡故。

【百世之师】：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

【半天朱霞】：半天：空中；朱：红色。半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。

【包元履德】：元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。

【抱瑜握瑾】：瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。

【冰壑玉壶】：壑：深沟。像冰那样清澈的深山沟里的水，盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚，品性高洁。

【冰壶秋水】：比喻心地纯洁，品德高尚。

【冰壶玉尺】：玉尺：玉制的尺。比喻高尚纯洁的人品。

【冰壶玉衡】：冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质，优雅的气质。

【冰魂雪魄】：冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

【不同流俗】：流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

【春风沂水】：原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。

【存神索至】：存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。

【达人雅志】：达人：通达事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。形容人的言谈举止不俗。

【大德必寿】：指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。

【大人不曲】：曲：不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合。

【果行育德】：以果断的行动培养高尚的道德。

【寒花晚节】：寒花：寒天的花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

【行若由夷】：行：行为；由、夷：指春秋时的许由和伯夷，古代的廉洁之士。比喻品德高尚，做人清正廉洁。

【鸿轩凤翥】：比喻举止高尚。

【厚德载物】：旧指道德高尚者能承担重大任务。

【怀瑾握瑜】：怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

【怀质抱真】：指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。

【怀珠抱玉】：珠、玉：比喻美德和才华。比喻人具有高尚的品德和杰出的才能。

【皇天无亲，惟德是辅】：亲：亲近；辅：帮助。指老天爷公正无私，总是帮助品德高尚的人。

【黄花晚节】：黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

【积善成德】：善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

【霁月光风】：指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。

【敬老尊贤】：尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

【敬贤礼士】：礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

【举足为法】：形容人的行为高尚，为后人所效法。

【绝德至行】：绝、至：极，尽。极为高尚的道德品行。

【君子报仇，十年不晚】：君子：泛指品德高尚的人。指有志之士报仇雪恨不必性急，等待时机再动手。

【君子不夺人之好】：君子：指品格高尚的人；好：喜爱。道德高尚的人不夺取人家喜爱的东西。

【君子不究既往】：君子：指品格高尚的人；究：追究；既往：已经过去的事情。道德高尚的人不追究已过去的事情。

【君子成人之美】：君子：指品格高尚的人；成：成全，帮助；美：好事。道德高尚的人成全别人的好事。

【君子之过】：过：过错。品行高尚的人犯错误就象日蚀和月蚀，别人看得很清楚，只要改正，别人仍然敬仰他。

【抗怀物外】：抗：通“亢”，高尚；怀：胸怀；物：尘世。胸怀高尚，超越世俗之外。

【抗心希古】：抗：通“亢”，高尚；抗心：使志向高尚；希：期望。使自己志节高尚，以古代的贤人为榜样。

【兰芝常生】：兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。

【澧兰沅芷】：沅、澧：都是水名；兰、芷：都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。

【言美则响美】：比喻人的人格、行为高尚，声誉也必然好。

【以小人之心，度君子之腹】：用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。

【英风亮节】：高尚的风格和节操。

【庸夫俗子】：平庸无能，见识浅陋，志趣不高尚的人。

【有长者风】：长者：年高望重之人。有长者的风度。形容人的品德高尚，待人大度。

【玉洁松贞】：象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

【渊清玉絜】：如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。

【沅茞澧兰】：沅、澧：都是水名；茞、兰：都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。

【责先利后】：尽职责、尽义务在他人之前，分离利益在他人之后。形容品德高尚。

【贞高绝俗】：高尚坚贞的节操超出普通人。

【贞松劲柏】：以松柏的坚贞劲直，比喻人的高尚节操。

【正大高明】：正大：正直，不存私心；高明：学问多。形容人知识广博，道德高尚。

【芝兰之交】：芝草和兰草之间的交往。比喻品德高尚的人之间的友谊。

【至诚高节】：至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。

【至人无梦】：至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。

【至人遗物】：至人：思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物。

【志诚君子】：志行诚笃高尚的人。

【厉志贞亮】：厉志：激励心志。志行坚贞，品德高尚。

【廉静寡欲】：廉：品行端正；静：脾气平和；寡欲：欲望很少。指人的品德高尚，性格平和，没有什么奢望。

【廉顽立懦】：指高尚的节操可以激励人振奋向上。

【麟凤龟龙】：此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。

【麟凤芝兰】：麟凤：麒麟、凤凰，比喻高尚的人；芝兰：比喻才质之美。指人的品德高尚，气质优美。

【美行加人】：美行：优美的行为；加人：超越众人。指行为高尚，超出一般人。

【名德重望】：犹德高望重。道德高尚，名望很大。

【涅而不渝】：涅：黑泥；渝：改变。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。

【涅而不淄】：比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。同“涅而不缁”。

【涅而不缁】：涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。

【其人如玉】：人的品德如玉一样高尚，也指女子貌美如玉。

【轻风高谊】：高尚的风格，深厚的友谊。

【清风高节】：比喻人品格纯洁，节操高尚。

【清风高谊】：风格高尚，友谊深厚。

【清风峻节】：清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。

【清风亮节】：比喻人品格高尚，节操坚贞。

【清介有守】：守：操守。指人的品格高尚而有节操。

【如珪如璋】：珪：玉器；璋：古代贵重的礼器。比喻人品质高尚，气宇轩昂。

【如坐春风】：象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

【山不厌高】：山不嫌其高。比喻品行越高尚越好。

【善行无辙迹】：善于行走的人，不留下足迹或车辙。形容具有高尚行为的人，不愿意人们对他有所觉察。

【盛德若愚】：盛德：极高的品德；愚：愚笨。形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。

【硕望宿德】：犹言德高望重。道德高尚，名望很大。

【俗不伤雅】：俗：凡俗；雅：高尚的。虽然凡俗，但不流于鄙陋而有伤高雅。

【岁寒知松柏之后凋】：比喻只有经过艰苦恶劣环境的考验，才能看出一个人的高尚精神品质。

【吞舟之鱼，不游枝流】：大鱼不在小河里游。比喻志节高尚的人不与世俗同流合污。

【外君子而中小人】：外：表面；中：中间，里边，引申为实际。表面上是高尚的人，而实际是卑鄙的人。

【晚节黄花】：黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

【惟有读书高】：只有读书以求进取，才是高尚的途径。

【温恭直谅】：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。

【无瑕白玉】：瑕：玉面上的斑痕。没有污点的白玉。比喻纯洁、高尚的人。

【新人新事】：具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。

【雪操冰心】：志行品德高尚纯洁。

【雪后始知松柏操】：冰天雪地，才显出松柏的高尚节操。比喻只有在危难之时，才能考验一个人的品德和节操。

【崖岸卓绝】：崖岸：形容人严峻如同陡壁；卓绝：高超难及。指人品高尚，超越众人。

个人在道德行为中所表现出来的比较稳定的、一贯的特点和倾向。是一定社会的道德原则和规范在个人思想和行为中的体现。由道德认识、道德情感、道德信念、道德意志和道德行为等因素构成。在中国社会主义时期，最高尚的、最能体现无产阶级和广大劳动人民利益的是共产主义道德品质。

道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。

道德品质表现在——

1.道德意识，包括道德认识、道德情感、道德意志、道德信念等;

2.道德行为,包括道德言语、道德行动和道德习惯等。道德意识引起并调节人们相应的道德行为，道德行为实现、巩固和深化人们相应的道德意识，二者综合构成一个人的道德品质状况。

导语：一个人的品质如何，是非常重要的。好的品质，造就好的人缘，好的人生！下面是小编为你准备的反咉人物优秀品质词语，希望对你有帮助！

1、良金美玉：比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。

2、不磷不缁：磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。

3、一时之选：指某一时期的优秀人才。

4、苍松翠柏：苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。

5、出口入耳：指品德、才能超出同类之上。

6、称德度功：称：衡量;度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。

7、刚毅木讷：刚：坚强;毅：果决;木：质朴;讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

8、怀材抱器：犹言德才兼备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。材，才能;器，器度。

9、金玉其质：质：本质，品质。指人的品质高洁。

10、材德兼备：材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。

11、聪明正直：头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。

12、浑金璞玉：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

13、积善成德：善：善行，好事;德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

14、璞玉浑金：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

15、真金烈火：比喻经过严重考验而品质不变。

16、冰魂雪魄：冰、雪：如冰的透明，()雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

17、德才兼备：德：品德;才：才能;备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

18、琨玉秋霜：比喻坚贞劲烈的品质。

19、高山仰止：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

20、新人新事：具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。

21、怀瑾握瑜：怀：怀藏;握：手握;瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

22、才德兼备：才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。

23、品学兼优：兼：都。思想品德和学业都很优秀。

24、才高行厚：厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。

25、出类拔萃：拔：超出;类：同类;萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

26、淑质英才：淑：善良;英：非凡。善良的品质，非凡的才能。

27、蕙心纨质：心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。

28、后起之秀：后来出现的或新成长起来的优秀人物。

29、冰魂素魄：形容清白纯洁的品质。

30、敬贤礼士：礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

人生，怎样才能变得美丽呢？我常思索，随着年龄的增长，我终于得到这个问题的答案。

那是一个晚上，突然地，灯灭了，黑暗迅速笼罩着屋子。我先是愣了愣，随即反应过来——哦，停电了。屋里到处黑漆漆的就连伸手也不见五指。只听屋外树木被风吹得窸窸窣窣的声音，却又不见其影。我害怕极了。然后，爸爸从抽屉里摸出了一个东西，接着一道火光掠过为这片漆黑平添了一丝亮光。哦，原来是一根蜡烛！我仔细地观察着那根小小的蜡烛，看着它小小的火苗为这漆黑带来了一丝微光，给人带来一丝安慰、一丝依靠。刚才的害怕早被它驱走，剩下的满满的敬佩。

不久，恢复了用电。爸爸把蜡烛吹灭，我才注意到它只所剩无几了！看着它寥寥无几的身躯，我顿时明白了生命的意义：一个人的一生，最重要的是曾经奉献过。只要你曾奉献过，不管力量是微小或强大，那你就无悔于你的生命！

由这小小的蜡烛，我又联想到了那些守卫边疆的战士，他们为了自己的祖国，无私地奉献了自己的青春，但他们依然无怨无悔。在我眼里他们不仅仅是守卫边疆的战士，更是铁骨铮铮的勇士。啊！蜡烛和战士们是一样的他们无私地奉献着，即使献出自己的生命，他们也没有一声的叹息、一丝的后悔。因为，他们知道并深深地懂得：生命因奉献而美丽！

现在，我已经知道了那个问题的答案：人生的意义不在于年轻美貌、金钱名利，而在于奉献。生命虽短暂，但起码可以在有限的时间里有过别样的美丽——那就是奉献。

[人生因奉献而美丽作文

红军是不会轻言放弃的，时代需要这样的精神，也是支撑民族的精神支柱。——题记

长征是红军战士用双脚走出来的，是用痛苦、汗水换来我们现在幸福快乐生活。征途中遇到了许多的坎坷，但是他们并没有被困难所打败，而是抱着巨大的希望走下去。

彭德怀在征途中把养了一辈子的骡子给宰掉了，为了让红军战士们能走出25000里的长征。骡子战功无数，在彭德怀要宰骡子，战士们用身子去挡那颗子弹，骡子和战士怀有怎样的深厚感情。

红军战士在我们眼里就是那夜里的蜡烛，点亮了我们的明天;红军是那雪地里的火炭，温暖了你，温暖了我，温暖了一切;红军是那铺路石，让别人度过，让自己牺牲，是红军支撑起新中国的诞生。

“没有共产党，就没有新中国……”歌中的一字一词，都经过红军们的考验，是人们心中唱出来的歌。它代表着红军战士留下的一滴汗，留下的一滴血。歌声在我们耳边经常想起，让我们很难控制自己的情绪，让我们想起了敌军的残忍，想起了红军的坚韧，想起了红军的乐观。红军为我们流了多少血!流了多少汗!吃了多少苦!红军以及后来的八路军，都是在为国效力，为人民服务，为中国以后的道路发展着想。

这些足足体现出了红军们舍己为人、不怕困难、关爱战士的高尚品德。红军们钢铁般的意志和大无畏的精神。

我们要发扬老一代革命的精神，要把他们的伟大形象让我们来当他们的接班人，我们不会丢他们的脸，我会努力的，红军战士们!

初三学生作文：一生奉献，无言

走出门外，看到一群小孩在嬉戏，我又想到了你。当日还未苏醒，你穿着花衣，带着草帽，拿着锄头在田地里播种的身影，成为我脑海里的一道风景；当夕阳渐落，金黄色的光照在你的草帽上，圆滚滚的汗珠从你笑着的脸颊落下，为大地带来了一份宁静。

随着时间的流动，你播下的种子笑着发芽，你渴望的孙子也离你越来越近。

第一个，第二个……终于到了第八个，八个小孩整天围着你转：“奶奶，奶奶……”岁月不断地把你磨损。粗糙的手上布满了沟壑，但你只会没心没肺的笑。

走进你的家里，每一处都有你留下的温馨。长长的座椅上一堆儿童衣，发出淡淡清香，我仿佛看到你每天在河边，一扁担，两筐衣；方方的桌子上几捆蔬菜，透出点点鲜嫩，我仿佛望见你每天在田地里，几桶水，一个瓢；暖暖的摇篮里孩子睡得正香，露出丝丝微笑，我仿佛听见你每天在小孩旁，一首曲子，一声叮咛。

日月如梭，无情地染白你的头发，刮深你脸上的皱纹，你依旧屹立在那儿，你的劳动，你的奉献，一刻都没有停止。脸上时常露出令人陶醉的笑容，带给人们无穷的温暖。

你已当了许久的奶奶，在这本该退休的年龄，你依然如故，你的一生，有生命就有奉献，有奉献也有微笑，你的奉献，永远跳动在我们的心里，印在我们的脑海里。

第1篇无私奉献的人作文

大家都知道“八荣八耻”。今天我要夸的，是清洁工张大妈。她的“爱好”是造福人民??从一点一滴的小事做起。

有一天中午，我们楼上一位老奶奶在一楼楼梯口吐了一地脏物，经过这里的人都觉得很恶心，都捂着鼻子。可是，下午我放学回来时发现那堆脏物像是人间蒸发了般消失了！走到二楼，我隐隐约约听到那位老奶奶的女儿说，“……明明他妈妈真是个好人啊！这栋楼又不是她负责清洁，看到不卫生的地方就主动清扫，还带了一副药来看望我妈……”原来又是张大妈！

记得我小的时候，张大妈看到我爸爸妈妈工作忙，没时间照顾我，总是把在楼梯口等待的我领进她家，让我吃好吃的东西。有一年冬天，她看到我穿得单薄，怕我冻，还给我织了一件毛衣哩！冬天下雪的时候，张大妈总是早早起来，悄悄把楼前走道上的雪清扫干净，为楼里的人们营造一个安全、舒心的环境。今年植树节那天，她又主动帮绿化工人栽树。

张大妈就是这样默默无闻地奉献，像蜡烛一样用自己微薄的力量照亮周围的人们，正如“八荣八耻”中说的那样，“以服务人民为荣”。希望大家像张大妈那样，也做一支照亮别人的小蜡烛！ 第2篇无私奉献的人作文

大家都知道八荣八耻。今天我要夸的，是清洁工张大妈。她的爱好是造福人民――从一点一滴的小事做起。

有一天中午，我们楼上一位老奶奶在一楼楼梯口吐了一地脏物，经过这里的人都觉得很恶心，都捂着鼻子。可是，下午我放学回来时发现那堆脏物像是人间蒸发了般消失了！走到二楼，我隐隐约约听到那位老奶奶的女儿说，明明他妈妈真是个好人啊！这栋楼又不是她负责清洁，看到不卫生的地方就主动清扫，还带了一副药来看望我妈原来又是张大妈！

记得我小的时候，张大妈看到我爸爸妈妈工作忙，没时间照顾我，总是把在楼梯口等待的我领进她家，让我吃好吃的东西。有一年冬天，她看到我穿得单薄，怕我冻，还给我织了一件毛衣哩！冬天下雪的时候，张大妈总是早早起来，悄悄把楼前走道上的雪清扫干净，为楼里的人们营造一个安全、舒心的环境。今年植树节那天，她又主动帮绿化工人栽树。

张大妈就是这样默默无闻地奉献，像蜡烛一样用自己微薄的力量照亮周围的人们，正如八荣八耻中说的那样，以服务人民为荣。希望大家像张大妈那样，也做一支照亮别人的小蜡烛！

“雷锋精神”指的就是无怨无悔，不求回报的去奉献，在我们的身边就有一些默默无闻的奉献者。

在德惠这个小地方，就有一些默默无闻的奉献者，他们来自于各行各业，组成了一个爱心团队，时刻为家乡人民无私奉献着，他们就是“爱心车队”。就在过年前几周，他们还实施了一个“暖冬行动”计划，去各乡镇看望孤寡老人，并给他们准备年货，最令我难以忘怀的是去升阳村吕正和家中慰问的情景。

大家一进院中，就能看见一个矮矮的破旧平房，旁边有几捆柴草堆起的不高柴垛，这就是吕正和的家。吕正和是一位没有儿女和老伴的孤寡老人。可以想见，在寒冬腊月里，他去仅有几捆柴草的柴垛旁抱柴草，把抱回的一捆柴草，添进灶煻，火光映红了他那苍老的面孔。在漫天鹅毛大雪的晚上，他只能蜷缩在冰冷的被窝里，孤独的等待黎明。在倾盆大雨的夜里，他只能坐在炕上静静的数着屋子里的漏雨滴，那是一种多么痛苦的煎熬啊!当爱心车队帮他钉漏雨的屋子，修怎么烧也烧不热的炕，给他送年货的时候，他激动的紧紧握着队长的手支支吾吾地说：“共产党好……_好，你们好……我一定好好活着!”爱心车队队长只默默地说：“这都是我们大家应该做的!”这是多么朴实，多么振奋人心的一句话啊!

爱心奉献不需要捐多少钱，只是少买几件衣服，少下几次饭店，少坐几次车……把这些钱捐给一些贫困的人，他们就会一辈子感激你，当你贫困的时候，他们也会伸出援手。

爱心奉献是对生活的乐观，是对工作的愉快，是对事业的兴奋，是对他人的付出与帮助。

在德惠市的特教学校里，有许许多多“活雷锋”一般的好老师，她们无私的为孩子们奉献着。有的班级就有不几个学生，一节课的知识甚至要讲七八遍，可是他们还是无私奉献;有的老师只为一两个孩子在上体育课，一遍遍不辞辛苦的俯身捡起被孩子们并不高超的球技所遗落的乒乓球;更有的老师还要不辞辛苦的去辅导残疾儿童，然而她们却只有一块八毛钱的补助费，想必这些老师是教育这块净土上最纯洁的老师吧!

正如雷锋所说：“自己活着，就是为了使别人过得更美好。”真正的“雷锋精神”并不是“三月来，四月走”，也不是某一个人的三分钟热血，也不在于你每一次捐款多少，而在于如何不断地影响身边的每一个人，将正能量一点点弘扬，让更多的人团结起来为弱势群体献爱心，为社会做贡献，让社会变得更美好!

从现在开始，让我们一起奉献社会，在生活中，实现我们的自身价值吧!

“我来帮你吧，没事，我来吧……”她特别爱帮助人，一听到这熟悉的话语，就知道便是她了。

她的脸显得美丽、端庄，耳旁纤细的秀发随风飘动着;那浓而细长的眉毛下扑闪着一双亮晶晶的大眼睛和那小巧玲珑的嘴，含着天真、活泼的微笑，散发着愿意同每个人做朋友的神情。

那是一个下着雨的下午，在我们放学的路上，忽然听到了一阵号啕大哭。我们一看，原来是一个六、七岁的小女孩被石头绊倒了，趴在了硬硬的水泥地上。她急匆匆地走过去，用带着一些同情和可怜的声音对我说：“你看天气这么恶劣，还下着淅淅沥沥的小雨，我们来帮她包扎一下伤口吧!”我不情愿地说：“不吧，我们赶快回家写作业吧。”她又用恳求的语气说：“我们就帮她一下吧!”

没办法，我心软，无法忍受这种声音，可她还偏偏说出来了，我只好把那个小女孩扶上了旁边的台阶上坐下。我站在旁边帮她们打着伞遮雨，她就蹲着拿出书包里的卫生纸，先给小女孩伤口上的血擦干净，然后又把卫生纸围着小女孩的伤口上包扎了一圈。包扎好后，当这个小女孩向我们道谢时，她还一直千叮咛万嘱咐地对小女孩说：“回家一定要清理一下伤口，用热毛巾擦拭一下，再用创可贴包扎一下。”

她不但爱帮助别人，而且对谁都是一视同仁的，不管是什么人，即使是大街上的清洁工。

那一次早晨，她为了帮助扫地的清洁工，为了帮那个阿姨扫地，自己却耽误了上学!

是啊，现在有多少人能像她一样呢?我为有这样乐于助人的朋友而感到高兴、自豪。

她就是我最好的朋友——萌萌!

We are living in one of those periods in human history which are marked by

recolutionary changes in all of mans ideas and values. It is a time when every

one of us must look within himself to find what ideas, what beliefs, and what

ideals each of us will live by. And unless we find these ideals,and unless we

stand by them firmly, we have no power to overcome the crisis in which we in our

world find ourselves.

I believe in people, in sheer, unadulterated humanity, I believe in

listening to what people have to say, in helping them to achieve the things

which they want and the things which they need. Naturally,there are people who

behave like beasts, who kill,who cheat, who lie and who destroy. But without a

belief in man and a faith in his possibilities for the future, there can be no

hope for the future, but only bitterness that the past has gone.

I believe we must, each of us, make a philosophy by which we can live.

There are people who make a philosophy out of believing in nothing. They say

there is no truth,that goodness is simply cleverness in disguising your own

selfishness. They say that life is simply the short gap in between an unpleasant

birth and an inevitable death. There are others who say that man is born into

evil and sinfulness and that life is a process of purification through suffering

and that death is the reward for having suffered.There are others who say that

man is a kind of machine which operates according to certain laws, and that if

you can learn the laws and seize the power to manipulate the machine, you can

make man behave automatically to serve whatever ends you have in mind.

I believe these philosophies are false. The most important thing in life is

the way it is lived,and there is no such thing as an abstract happiness,an

abstract goodness or morality, or an abstract anything,except in terms of the

person who believes and who acts. There is only the single human being who lives

and who, through every moment of his own personal living experience, is being

happy or unhappy,noble or base, wise or unwise, or simply existing.

The question is: How can these individual moments of human experience be

filled with the richness of a philosophy which can sustain the individual in his

own life?Unless we give part of ourselves away,unless we can live with other

people and understand them and help them,we are missing the most essential part

of our own human lives. The fact that the native endowment of the young mind is

one of liberalismand confidence in the powers of man for good is the basis of my

philosophy.And if only man can be given a free chance to use his powers, this

philosophy will result in a boundless flow of vital energy and a willingness to

try new things,combined with a faith in the future.

There are as many roads to the attainment of wisdom and goodness as there

are people who undertaketo walk them.There are as many solid truths on which we

can stand as there are people who can search them out and who will stand on

them. There are as many ideas and ideals as there are men of good will who will

hold them in their minds and act them in their lives.