中考作文指导素材：亲切的怀念汇编20篇

材料作文

“一切都将会过去;而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。”这是普希金《假如生活欺骗了你》中的诗句。诗人告诉我们：生活不可能一帆风顺，当越过坎坷，蓦然回首时，你往往会发现，那些过去了的都已成为人生宝贵的财富，成为你“亲切的怀恋”。

同学们，你也曾有过这样的经历和感受吧?请自拟题目，写一篇文章与大家分享。

要求：①题目自拟;②紧扣材料主题，内容具体充实;③有真情实感;④文体不限(诗歌、戏剧除外);⑤不少于600字;⑥文中请回避与你相关的人名、校名、地名。

【审题立意】这是一则材料作文

【构思选材】本次写作可以写成记叙文。创作记叙文，可采用如下思路：文首开篇点题，交代背景或主要人物与事件。文中则采用以小见大的写法，记叙生活中自己遇到挫折并战而胜之后的事件来表现主旨。文末则用抒情或议论的表达方式总结全文，升华主旨，并与首段相呼应，使文章成为一个统一的整体。

【写作指导】创作材料作文

【范文】亲切的怀恋

一切都是瞬息，一切都将会过去;而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。

——题记

学习之余，我坐在窗边遐想，想我那遥远的未来、我那充实的现在和那往日的点点滴滴。回忆涌现出的都是那亲切的怀恋。

那是一个阳光明媚的早晨，姥姥教我骑自行车。笨拙的我却驾驭不了这高傲的自行车。我一次次地从自行车上摔落，姥姥一次次将我扶起。她不厌其烦地教我骑自行车的方法，又一次次地给我示范。终于，皇天不负有心人。我学会了。当我能够自己独自驾驭这自行车时，姥姥看着我那满身的尘土慈祥地笑了。那笑容至今留在我的脑海中，多么慈祥，多么亲切。

那是一个烈日当空的晌午，姥姥给我洗衣服。我坐在姥姥身旁，看着她用那满是皱纹的手费力地给我洗衣服时，我的心里很酸、很痛。我不会用华丽的语言感谢姥姥，也不会用一个甜甜的吻感谢姥姥，我只会扑进姥姥的怀抱，在她那迷惘的眼神中大哭一场，表达我对她的爱。那个情形令我多么怀恋。

那是一个沉闷昏暗的黄昏，姥姥躺在病床上默默地注视着我。全家人都在这儿，可姥姥始终拉着我的手。可能是姥姥与我的感情不是别人所能比的吧!她那昏黄的脸色显得是那样的刺眼，使我闭上眼睛默默地抽泣。姥姥用那仅余的一点力气抚摸我的脸颊，好像在倾诉我们曾经的生活中的点点滴滴。在她大限将至的时刻，我们就这样在一段段亲切的怀恋中度过。姥姥最终如一株耗尽生机的植物，匍匐到大地上。在那一刻，我懂了，她留给我的只是那数不清的回忆。有心酸的、有快乐的、有痛苦的、有幸福的，可是不论是什么样的回忆，都是我那深爱的姥姥留给我的，都是那亲切的怀恋。

【点评】这篇文章作者通过平实而饱含深情的语言回忆了与姥姥发生的种种事情，感人至深。文章结构条理清晰，作者运用三个典型事例，表达对姥姥的深切怀念。特别是题记起到了统领全篇的作用，奠定了文章的感情基调。

成功意味着什么？金钱、名誉。这也许是大多数人的观点。但对于那些不追名逐利的人来说，成功也许只是自己努力的一种回报。

成功需要你有百折不挠的决心。化学家诺贝尔发明炸药的决心才有了他的成功，也才有了如今的诺贝尔奖;爱迪生发明电灯的决心，才有了他数千次的实验，也才有了如今的钨灯丝;贝多芬为创作出更具有时代意义的交响曲，才使得自己双耳失聪，这才有了《命运》交响曲;……大凡要想获得成功的人都必须有坚强的信念和决心。

成功也需要你有献身精神。伟大的思想家马克思，他的一生几乎是图书馆和书桌上度过的，为了全世界人民的和平和解放，才有了《资本论》的问世;物理学家伽俐略，为了真理，他宁愿献出他的生命，两个铁球同时落地，使他一夜成名;我国伟大的数学家陈景润，为了攀登数学高峰，在简陋的屋子里不知用去多少草稿纸，也不知在那里呆了多少春秋。

成功更需要你有经得起考验的心。成功不会从天上掉下来，他需要你那份耐得住考验的心态。好莱坞动作巨星史泰龙，以一名健美教练出身，却一心去好莱坞发展，人们都对他投去了鄙疑的目光，但他并没有打退堂鼓，相反，他以此为动力，在影片中他塑造了无数英雄形象，最终博得了观众的认可。

成功也需要等待。也许有人会说，我等得花儿都谢了，我等得海儿都哭了，可为什么成功还是不降临到我身上呢？你必须明确，成功从来不会迁就一个只会守株待兔的人，他只会降临到那些有准备的人。也许有人会说失败是成功之母，所以他们便每次在失败后都对自己说：“没关系，下一次准行。”也许这是对自己的安慰，但我想说失败后要总结经验，吸取教训，一味地对自己放松安慰是永远打不开成功的。

你要想获得成功，首先要打开成功的密码箱，那无疑是艰辛的劳动，要有百折不挠的意志，能正确对待成败的心态，以及对成功不懈的追求。

不知你可尝过思念的滋味？那是一种美好的回忆，也是一种回忆上的痛。那些一起的时光总是美丽的，而那些分离的时刻也总是痛苦的……

我思念一个地方，那个地方是炎热的，也是潮湿的，可那个地方却也是我心中最温暖，最舒适的地方。那里有我小时爱吃的美食，有我熟悉的街坊，更有我爱的和爱我的亲人……那是我的老家——湖南常德的一个小镇。或许那里并不如这边发达，或许那里的夏天比这边更加令人窒息，或许那里没有这边的娱乐设施……不过，没关系，那里有我喜欢的、可是北京没有的味道……

我思念那里的味道，是一种早上吃米粉，还放一堆辣的味道，是我脸胀得通红，鼻涕眼泪一起下，却依然还想再吃一口的味道；是上午出去闲逛，老远就闻到一股辣味夹杂着有点臭的味道，是臭豆腐内洒满汤汁与辣椒酱的味道；是下午随着吆喝声，从老远飘来清香的味道，是喝上甜米酒，冰凉、解渴、甜蜜的味道；是夜晚夜宵摊上，烧烤传来的刺鼻而又火辣的味道；是旁边馄饨摊上，一个个用筷子包好的混沌，发出的浓郁的味道；也是晚上回家，切成整整齐齐的西瓜冰甜的味道，而其间，更有爱的香甜……

我思念那里的亲人，我思念每天操心，却又做饭十分可口的爷爷；我思念每天唠叨，却又十分关心我的奶奶；我思念那个“调皮”的小姨；我亦思念那个认真又有些凶的小叔；可我最最思念的，却是那个一天到晚找我拌嘴，陪我一起打闹，非常容易生气，还有一丢丢“小气”的妹妹。我思念我们一起逛超市的时光，一起写作业的时光，一起吃东西的时光……其实，我思念与你在一起的每一分每一秒。不知为何，我回来数日，晚上做梦总能遇见你，我似乎就一直于梦中要带你去玩耍，可最终却怎么也没成功，到头惊醒，却发现只是一场梦。我是多么怀念我们一起抓娃娃的时光；多么怀念我们一起吃火锅，辣得一把鼻涕一把泪，痛苦得直哈气，却依然坚持吃完的时光；我亦是多么怀念，我们一起看电影时，一起哭得泪流满面，直抽鼻子的时光……只记得你看完这部电影后，笑着说了一句：“快把我姐带走”。现在时光真的将我带走了，你还会反悔吗？可唯一不变的是，我从不是别人的姐姐，只是你的姐姐……

或许，这就是思念吧，是一种美好的回忆，却也是一种回忆起来痛的东西吧……

一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，它大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫”。小猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢!”

[点拨]立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受;因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。“换个角度看问题”，要有宽容的心!

[适用话题]本素材适合“立场”、“宽容”等话题中。

【实用素材一】

点墨成蝇的故事

三国时期，吴国的君主孙权爱好绘画。一天，孙权找来画9币总管曹费兴，命令他主持绘制一幅以吴越山水为主题的屏风。曹费兴立即召集全体画师，煞费苦心地画了一个多月，终于完成。就在他准备把画送进宫里的时候，一个画师不小心把一滴浓墨溅到画上，看上去非常刺眼。正当画师们惶恐不安、一筹莫展的时候，曹费兴眉头一皱，计上心来。他拿起画笔走到屏风前，对着黑点细心地描摹起来。

第二天，屏风立在了孙权的宝座后面，他看了以后龙颜大悦。突然，他发现画面上落着一只苍蝇，他就挥起宽大的袍袖轰了一下。过了一会儿，他发现苍蝇仍然落在那里，近前仔细一看，原来那只苍蝇是画上去的。

孙权转身就发问，为什么这幅画上画了一只苍蝇？曹费兴连忙伏地叩拜，讲述了把黑点画成苍蝇的经过。孙权听他说完以后不但没有责怪他，反而大加赞赏曹费兴的思路敏捷、做法得当，就马上命人取来干两黄金，作为对画师们的奖赏。

【多维品读】

1．换一种思路。画师不慎将墨水滴在了屏风画卷上，面对这种情况，其他画师都感到诚惶诚恐，一筹莫展，而曹费兴能够换一种思路，利用自己的智慧和技能巧妙地化解，从而让事情往好的方向发展。所以，面对人生路上的困难与挫折，不要畏惧，也许换一种思路，就能迎刃而解。

2．挫折也是机遇。生活中我们常常会遇到一些挫折和坎坷，面对这种情况，如果一味地怨天尤人，一蹶不振，就会影响正常的工作、生活，甚至酿成灾祸。但真正的强者会迎难而上，用智慧的力量，变消极因素为积极因素，让挫折成为意外成功的一次珍贵机遇。

3．生活中不是缺少美，而是缺少发现。滴在画面上的墨点，看似为整幅画面增加了污点，但曹费兴在艺术灵感的启发下，从丑的墨点中发现了美，他用技能对墨点进行点化，把墨点化成了一只活灵活现的苍蝇。他因为有一双善于发现美的眼睛，于是创造了化丑为美的传奇。

【适用话题】让思路拐个弯；学会发现；挫折也是一种机遇??

【实用素材二】

孔蔑的“失”与子贱的“得”

孔子有一个侄儿叫孔蔑，有一个学生叫宓子贱，两个人同时在鲁国做县令。这天，孔子路过孔蔑之处，见面后问道：“自从你做官以后，有何收获？有何损失？”孔蔑说：“自从我做官后，没有什么收获，却有三种损失：一是公事缠身，学过的知识没时间温习，因而学习难以融会贯通：二是俸禄太少，稀粥尚不足以接济亲戚，亲戚们因而日益疏远；三是公务繁忙急迫，常挤不出时间为死者吊丧或探望病人，朋友间也因而日渐疏远。”

孔子听后心情不悦，起身前往宓子贱之处，见面后，他把问孔蔑的话照样拿来问子贱。子贱听后，回答说：“自我做官以后，没有什么损失，却有三种收获：一是当初背诵的经文，现在都能贯彻落实到实际行动中，而且理解得日益透彻明白；二是俸禄虽少，但可省出稀粥来接济亲戚，使亲情更亲；三是公务虽繁忙，但仍能在晚上挤出时间去吊丧死者，探望病人，从而使朋友之情日益加深。”

【多维品读】

1．心态决定状态。孔蔑和宓子贱同样为官，机会均等，但孔蔑有三失，子贱有三得。是什么造成了两人对于同样的事情有着不同的感觉？是心态。因为心态不同，所以他们对做

官有不同的感觉，孔蔑觉得做官充满弊端，而宓子贱觉得好处多多，既有利于自己，也有利于别人。心态决定状态，决定各自得失。

2．利已与利他。很多人做事情时，总是从自己的利益出发，看事情是否对自己有益处，如果有利于自己，就认为是好的；反之，不利于自己，就是不好的。但有的人做事时，站在为他人服务的立场，只要能为他人带来益处，不管自己再苦再累，都认为值得。孔蔑和宓子贱即是这两类人的代表，他们分别站在利己和利他的角度去衡量问题，因而得出截然相反的“三失”与“三得”的结论。

3．懈怠与进取。在其位谋其政，无论处于什么岗位，都要尽职尽责，积极进取。按照这种标准去衡量，宓子贱做到了，而孔蔑没有。孔蔑消极懈怠，敷衍塞责，还怨声载道，这是一种很自私的行为。人无论做事还是为官，都当效仿宓子贱，以孔蔑为戒。

【适用话题】调整心态；多为别人想一想；做人与处世??

主题素材专项备考

20xx年中考作文备考素材关键词：成长

【20xx年中考作文命题分析】

成长，是中考最为重要的话题。每一年的中考作文题，几乎都有超过40%的试题与“成长”有关。与其他命题不同的是，成长类主题作文文题形式多样，既有直白型的，如“成长，因__________精彩（20xx．烟台）”“成长的快乐（20xx．济宁）；也有含蓄型的，如“活出自己的精彩（20xx．威海）”；还有比喻型的，如“写好人生的每一页（20xx．荷泽）”“从脚下出发(20xx.无锡)”。

无论试题以怎样的形式出现，你一定看得出，每一道文题都给“成长”作了限制，上述试题中的“精彩”“快乐”“精彩”“每一页”“脚下”都是对文题的限制，所以，在写作时要尝试着把切入口缩得尽可能小一些，才能写出符合题意的优秀作文来。

根据试题的这些特点，在20xx年的成长类作文备考时，我们需关注与以下这类试题相似的文题训练：

“_______的成长”或“成长的”，“走过_______”，“在_______中慢慢长大”，“一路上有你”，“跨越那座山”，“为自己鼓掌”，“人生的阶梯”??

在这里，每一道文题都有严密的限制，比喻性的文题则必须与自己的奋斗与成长关联起来，否则就可能写成偏题与离题之作。需要注意的是，成长道路上的每一点滴的进步都可视为成长，可以是习惯的改变，如从马虎粗心走向认真严谨；可以是性格上的成长，如从胆怯走向勇敢；可以是品质的成长，如从狭隘走向宽容；可以是视野的变化，如从井底之蛙变得见闻广博??

为了将成长写得更为真切感人，我们当然要为此准备更多的素材，使自己的文章能得到阅卷者的青睐。

【经典素材】

文段一：

当意识到异性美的时候，孩子便得到了新生。这是青春苏醒的标志。

像雪花落地一样无可逆转；

像春草萌绿一样自然天然。

其实，与其说孩子们是在恋爱着，不如说他们是在做着有关爱的梦。

他们的一只眼睛看着现实，一只眼睛在做着各式各样的梦。

无梦的天空，是一片黑暗。我们不应让天空黑暗，而应让天空撤满灿烂的星辰。 孩子们常常看到美好的一面，却忽视了它像是雨后的彩虹稍瞬即逝的一面。

师长恰恰相反：常常看到它不稳定的一面，而忽视了它毕竟像是雨后绚丽的彩虹，不是

扑天而来的不吉祥的乌鸦。

有些事情，只能留在记忆里，对谁也别讲，一讲出来，就破了。

青春的情感，有时最需要这样处理和对待。留一些空白，留更多的想象天地。

【运用剖析】

这是肖复兴《当青春苏醒时》中的一段文字，文字将对异性的好感作为话题的核心，立意与苏霍姆林斯基的《致女儿的一封信》有异曲同工之妙。文段先直陈观点，再运用极为形象的比喻，在“雪花落地”、“春草萌绿”之中告诉人们，孩子们正在“做着有关爱的梦”，并进一步告诉人们，对待青春的情愫应懂得留白。青春，在这样唯美的抒情与说理之中变得如梦幻一般的美好。

其实，美丽的青春岁月之中，又何止是对异性的好感这一种情愫呢？青春的困惑、学业的压力、人际交往的疑惑、亲情与友情的冲突??这一切，似乎都是我们成长岁月中不可回避的话题，如能借鉴肖复兴的写法，将类似的素材写入自己的文章，让细腻而真实的情感去主宰作文的主题，你便能创作出不俗的佳作来。

文段二：

孩子，有些话，在你长大的过程中，我要和你说说——

一

昨天，你回来哭哭啼啼地告诉我，说一个同学又和你闹别扭了，你说事情本来不怨你的，是同学做得太过分。爸爸笑了。

依爸爸的经验，一个人要赢得别人很容易，那就是要学着吃亏。孩子，这个世界上没有人喜欢爱占便宜的人，但所有人都喜欢爱吃亏的人。你想着吃亏的时候，就会赢得别人；那个懂得以更大的吃亏方式来回报你的人，是你赢得的朋友。

孩子，人生的每一次付出，就像你在空谷当中的喊话，你没有必要期望要谁听到，但那绵长悠远的回音，就是生活对你的.最好回报。

二

你拿着一个高脚的玻璃杯，跳上跳下，你要注意，不要把杯子碰碎了。一个杯子，碎了以后，就永远也不能再弥合了。更重要的是，如果你把握不好，还会划伤你的手指，让一些伤痛永久留在心里。

孩子，友情就像是这样一个精美的杯子。开始的时候，你不要被它外在的光怪陆离所迷惑，你要审慎地去遴选和把握。再后来，你对待它的态度就非常重要了，一个结实的杯子，是呵护出来的，你用爱去细细擦拭，它就会释放出永久的光泽。

【运用剖析】

这段文字源自马德的《一个父亲的箴言》，作者以一个“父亲”的身份为孩子的成长提供美丽的见证与深邃的思考，这两个片段都由事及理，从学会付出、选择朋友的角度告诉孩子什么才是真正的“成长”。文章中除了上面给出的文段内容之外，还有心情、舍 与得、风骨三个角度的内容值得我们细加品味：

1．孩子，生活中有些东西并不容易改变，但容易改变的，是人的心情。即便你一生中什么也没有抓住，但抓住了快乐，你依旧是天底下最富有的人。

2．人生的许多东西是多余的，比如钱，比如欲望，比如名声。你的舍弃，你豁然开阔的眼界里，将会发现人生中更多更美的风景。

3．孩子，你爷爷临死的时候，还是一个穷人，但他是一个响当当的穷人。爸爸把这个故事讲给你听，是希望你能明白，一个穷人应该以怎样的风骨，在这个世界上站立。

【20xx年中考作文试题前瞻】

1．越长大，越能感受到宽容的重要，宽容让心灵的天空更广阔；越长大，越能感受到求知的重要，求知让理想的羽翼更丰盈；越长大，越能感受到真爱的可贵，真爱让生活更加

温馨??

请以“越长大，越_______”为题，将题目补充完整后写一篇不少于600字的文章。

2．我们一直在青春的路上，走过欢笑，走过泥泞，走过雨，也走过晴??请以“跨越青春的路上”为题写一篇不少于600字的文章。

【素材链接】

1．手和脚都是身体的花朵

走在顺境里，我们细手雕花，巧手绘图，不管是跳舞，还是扛举，高出头顶的一双手，都像是一株花，开在我们的浮生里，讨己欢心，惹人艳羡。

走在逆境里，整个人好比倒立，这时候，脚就代替了手的位置，钝感地绽放。其实，人遇挫折，好比命运在做“倒立”，有助于我们换个角度看世界，有助于我们的血脉完成一次坚强的逆袭。

若你要问，直立才是生命的常态，倒立太辛苦了，太难熬了。其实，“吃苦”好比“吃补”，生命是一场比较，苦尽甘来，我们倍加珍惜和安享生命的平淡滋味。

2．驼鹿的花纹

在遥远寒冷的西伯利亚，生活着一种奇特的驼鹿，它们的腹部布满了美丽的花纹。 但驼鹿的花纹并不是先天就有的。每年秋季来临，母鹿都会带领小鹿找一个荆棘丛生的地方，排好队依次跳跃着穿过大片荆棘丛。因为幼鹿个子矮小，它们的腹部被划出一道道血痕。腹部受伤的小鹿即使吃得再饱，也不能躺下休息，否则腹部更是疼痛难忍。有人觉得母鹿残忍，草原广袤，为什么非要从荆棘丛中穿越？其实这是母鹿让小鹿储存冬季御寒的营养和能量的一种方式。小鹿需要经历三个被荆棘刺伤的秋季，才能成年。它们稚嫩

的腹部一次次被荆棘扎伤，伤口一次次被撕裂，剧痛之后，伤口上长出一道道美丽的花纹。 人生亦是如此，当苦难和挫折来临时坦然面对，在疼痛中坚持奔跑，用微笑去迎接未来，用汗水来润泽心灵，那么曾经的苦难和挫折，终将会成为装点人生的美丽花纹。

【佳作示例】

跨越青春的路上

陈琳

推着单车走在细雨朦胧的小街上，一颗雨珠落下来，不偏不倚砸在车把上，轻盈地向四周溅开一朵水花。小巧，却很美丽，正如成长。

我们总是天真地以为我们早已跨越成长的沟壑，却发现成长其实将近未近。

一

忽然有那么一天，我发现镜子里的自己褪去了一身稚气，脸上出现了几粒青春痘；爸妈再也不“宝贝宝贝”地叫我，而是正经地喊我的名字。我再也不热衷于公主裙、小皮鞋，而是换上休闲的运动装，戴上粗框的眼镜。逛书店的时候，我不再沉浸于童话，而是与泰戈尔一起娓娓品诗，或是痛快地听鲁迅批判丑恶与庸俗。书桌上的工具书代替了零食，枕边的复读机取代了洋娃娃。原本扎辫子的脑袋变成了清爽的短发，原本家中欢乐的笑声变成了叽哩呱啦的英语或是古文。我觉得这样的自己好极了，一切对于我都是新的。未来充满了挑战，新奇而刺激。

跨越青春的路上，总有许多未知的故事。

二

夏天的风柔软得像是没有晒干的手帕。青春的假期如夏日的阳光透过枝叶投下的斑驳，沉淀了一般散散漫漫。枕下埋着几本小说，电视里正上演青春偶像剧，爱情电影的巨幅海报贴在窗外。我一边嚼零食，一边懒懒地翻个身，感叹故事中的幸福怎么可以来得那么轻松。 于是，仿佛蛋液状的晶亮液体滋润过肌肤的纹理，漫过之处，翠色晕开了，再晕开。 跨越青春的路上，总有些小情绪反复作祟。

三

后来开始叛逆。脑中充满了稀奇古怪的想法，却无人认同，无处宣泄。第一次对父母说了声“不”，第一次对老师坚定地摇了摇头，但一阵忐忑之后，认输的总是我。妈妈说，大人们为我做的不一定都是对的，但一定没有恶意。渐渐明白，大家不是要磨平我新生的棱角，只是希望我能用棱角去磨掉成长路上的障碍，去避免横冲直撞带来的伤痛。我磨着，痛着，坚持着。

跨越青春的路上，我总激励自己摒弃无谓的忧伤，勇往直前。

我把青春铺成一张白纸，单纯得没有任何起伏，而我则是一个透明的缺口，透过微光，我看到了平面后面斑斓的世界。

生活中做许多事情都是如此。发现趣味，就是发现事物有意思、有吸引力的特性。下面是语文谜小编整理的发现趣味作文，欢迎大家参考!

【作文题目】

阅读下面材料，根据要求写作文。

在陈全忠的《大地上的读书人》一文里，一个贫穷的孩子为什么在山路上读着借来的书而不觉其苦?一群面带菜色的学者为什么埋首于卷册间却能自得其乐?因为他们找到了蕴藏其间的趣味。

其实，生活中做许多事情都是如此。发现趣味，就是发现事物有意思、有吸引力的特性。发现了越味，艰苦的生活就有了快乐。

依据以上材料，自拟题目，自选文体，写一篇不少600字的文章。文章中不要出现自己的姓名和校名。

【优秀作文】

二武汉市2014年作文评价标准

1、文章“类别“和”档次“的说明：

作文从“内容”和“表达”两个方面来评价。

“内容”分为四个层次。一类文：切合题意，主旨鲜明，材料典型。二类文：符合题意，主旨明确，材料较典型。三类文：对题意的理解不充分，主旨含混，材料缺乏典型性。四类文：对题意理解不准确，主旨不清，材料混乱。

“表达”分为三个层次：优秀、合格、不合格。“优秀”： 结构完整，文脉畅通，语言通顺(允许有极少错别字或病句)，字迹清晰。“合格”： 结构较完整，思路基本清晰(个别语段有游离现象)，语言较通顺(允许有少量错别字或病句)，字迹较清晰。“不合格”： 结构不清，思路混乱，语言不通(有大量错别字和病句)，严重影响语意的表达。

评价共设五个类别，一至四类文又分设上下两档。作文的“类别”以“内容”为依据来确定，“类别”的档次以“表达”为依据来确定。评卷时，先依据“内容”来确定不同的类别，再依据“表达”来确定上下档次。第五类只需从“表达”方面来评价。

三、张慕元老师指导2014年武汉中考作文“发现趣味”

(一) 审题指导

1. 2014年中考语文成绩前所未有的“出人意料”“惨不忍睹”——本次作文中出现的问题：

2014年武汉市中考语文中作文命题是质量很高的，既结合了学生的实际又启发学生认识生活，思考生活。该题目受到普遍的赞扬。“家长100”论坛中广大家长纷纷赞扬此题难易得体，学生比较易于上手。老师们也赞扬题目不偏不怪，易于考查出学生的真实水平。但是，就是这个普遍认为不难的作文题目，最终结果却大大出人意料：中考作文中出现大量学生偏题、跑题的现象，按照作文判分标准，偏题、跑题的作文肯定就不能及格了，因此，过半的学生作文得分是23—29分。作文均分29分左右，比去年底7分以上。再加上多数学生在阅读和文言文中严重失分，最终导致语文中考成绩是：过90分的寥寥无几，七十多，八十多的占主流。很多平时成绩都在90分或100分以上的学生，都遭遇了“滑铁卢”，成绩惨不忍睹。甚至有的平时名列前茅的学生，语文只有七十几分，他们愤愤不平，不相信结果，于是申请查卷，但是三千多人的查卷结果是：无一有错。问题出在哪里呢?其实，就在作文、阅读和文言文上。其中主要是作文审题扣题出了问题。

早在中考语文考试的当天晚上，我看到题目后，就预感今年跑题的学生会很多(其原因在下面分析)。可是，网上家长们却在盲目乐观，认为只要写“兴趣是最好的老师”就可以了，认同这个观点很多。我当时就留言指出这样写肯定跑题，并估计今年学生会出现大量跑题的现象。结果不幸言中。

因为依据我多年的教学经验，学生面对今年这样一个有多个限定的作文题目，写作文时最喜欢犯“顾此失彼，望文生义”错误，只是抓其一不及其余。比如，中考考前，二中广雅的模拟作文训练题目中，我就设计命了一道题目“……善于咀嚼(品)，才让生活丰富多彩，才能让我们获得提升。”这个题目显然是双要素题目，与2014中考题目已经很接近了，只不过中考题目是三个要素的。当时，我校很多学生就只写“咀嚼生活”，却丝毫不写“让生活丰富多彩或让我们获得提升”，结果跑题。而2014中考题目比我命的题目还要多一个限定(“艰苦的环境”)，学生在写“双要素的题目”尚且爱顾此失彼，更不说这样的三个要素限定的题目。 也难怪那么多学生偏题、跑题而导致惨败……

那么，怎样才能让学生走出跑题的误区呢?我认为最关键的还是要训练学生的审题能力。审题能力中，最能帮助学生克服跑题毛病的，是“拆分要素”的能力与习惯，其次是理解题目关键概念的能力和深度点题的写作能力。

2.本次中考作文中出现的问题：

�0�1很多学生看到“趣味”两字后，就不再认真思考，立刻认定是要求写“兴趣、爱好”的。网上也有很多家长认为只要写“兴趣是最好的老师”就可以了。殊不知，这就是典型的题目的关键概念未理解透彻，而“偷换概念”的胡乱写作。这类跑题的最多。得分是23分左右。

�6�5也有不少的人丢掉了第二个要素“艰苦的处境”，只写发现趣味，和得到快乐，缺少艰苦环境的交代，这也是选材或写作过程考虑不周全的毛病。同样算跑题的。得分是25——29分

�0�6还有不少人，平时写任何作文都喜欢写“只要……就能会得成功”，而大写“成功”，却丢掉了第三个要素“获得快乐”。这也算跑题。得分是28分左右

④另外也有能够扣住题，但是对题目的概念理解不了，只能够生硬地重复地点题，却无实质内容。这就是“贴标签”的作文。写出了“趣味”是什么，未能写出“趣味”的具体内容和作用。“贴标签”的作文还是会及格的，比跑题的作文分数要高一些。得分是29——35分。

还有的甚至三个要素一个也没有扣住，估计分数是10——20分了。(参看后面的样文片断)

(二)张慕元老师特别讲解：如何区别“兴趣、爱好”与“发现趣味”

我认为教师的教学也要想一点巧妙的方法，画思维图表，来指导学生精细审题，就是一个号方法。所以：只需要让学生来填写下面的细致思辨的表格，就可以帮助学生完善思维，促进其思维的严谨性，周密性。就可以轻松让学生懂得其中的异同，巧妙的教学能够让学生很快理解题目的差异，细微的差别。从而走出混的模糊，学会清醒地审题构思：

张老师设计的理解表格如下：

区别

从对象看

含义或必然关键词

兴趣爱好

是主体(或我)对客体是热爱之情(单向)

对某事物的喜爱， 喜欢某事物…… (只是单向的喜爱，不一定涉及发现其中的趣味，无对我的作用)

有意思

是客体的魅力和对主体(我)的作用(双向)

发现其中特有的魅力、乐趣和对主体(我)的作用，有积极的影响，积极价值，让人精神获得提升，让人获得积极改变，提升人的价值、思想境界……

有吸引力

是客体的魅力和对主体(我)的作用

迷人……让人痴迷，迷恋，乐此不疲，沉浸，陶醉，流连忘返，乐在其中，……

这样填表，学生就恍然大悟了。审题能力必然快速提高。

(三)张慕元老师指导中考作文的特别技巧：

总之，“兴趣爱好”不一定是“发现趣味”，如果一定要写一点“兴趣爱好”，那也不能只写兴趣本身，而要把侧重点放在“兴趣爱好”所带来的“积极的影响，积极价值，让人精神获得提升，让人积极改变，提升人的价值、思想境界……”等方面。否则就是偷换概念的跑题。

比如，写“法布尔”，这样写就是跑题的——

(学生片断)“法布尔对观察昆虫产生了浓厚的兴趣，他每天孜孜不倦地观察着，从中获得了快乐……”，这是写“有什么兴趣爱好”，并没有写出法布尔发现了什么趣味，也没有点明艰苦环境。

正确的写法应该是(张慕元老师亲自写示范片断)：

“法布尔，一位清贫的中学教师，却在后院荒地里发现了观察昆虫的乐趣。他发现昆虫世界也是一个生机勃勃的美妙世界，昆虫的那些不为人知的习性是多么有趣，揭示这个神秘世界的奥秘是多么有 的使命。从此，他平凡的生活变成了孜孜不倦的探索，终于创造了一种妙趣横生的“非解剖”式的昆虫研究方法，一部《昆虫记》就是他 人生的结晶。”

3.注意定向写作，全等扣题(完全扣题)

写作时，要“心中有方向”，严格扣住三个要素，朝这三个要素的方向写作。不可成了没头苍蝇，或脚踩西瓜皮，信手乱写。并要重点写清楚“发现什么趣味”“如何有趣味(作用、影响、意义、价值)”，其次写出艰苦的环境中如何收获快乐的。

4.内容具体，体现充分，不只是贴标签。

主要是在写“发现什么趣味”时，不能只是蜻蜓点水，提到趣味就深入不下去，而要具体写出是什么趣味，有哪些趣味，越具体越好。这些趣味的(作用、影响、意义、价值)要鲜明详细地写出来。最好要写三行以上。只有“艰苦的环境”和“变得快乐”，可以略写。

四、张慕元老师亲自写的示范作文：(张老师再一次为学生写示范作文，请同学们仔细揣摩张老师的审题、构思与行文……看看如何才能写好中考作文???)

【请思考并填空，为防止盗版，部分内容略去。】

发现趣味——此中有真意，欲辨已忘言(张老师写2014中考作文示范文)

武汉二中广雅中学 张慕元

1.一位哲学家说过“人生本没有意义，但是，我们要学会去赋予它积极的意义”。同理，人生未必天然的有乐趣可言，但是，我们要去积极地发现人生旅途中的趣味。只要我们善于用心灵去发现其中的妙趣，我们就可以收获一个春意盎然的生活。

2.“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明发现 之趣味;“行到水穷处，坐看云起时”是王维找到了 的趣味;“两句三年得，一吟双泪流”是诗人沉浸在创作的求索与豁达开朗的幸福之中。人生中，只要发现了某种趣味，就如同打开了一扇通往

的大门，生活就永远是 。

3.在平凡的生活中发现其中的趣味，就是对平凡生活的一种诗意的 ，是一种审美，一种兴趣 的探索，会让我们在平淡的生活中开垦出一个 的 ，【略部分内容…………】在大自然中找到 ，简陋的木屋变成了思想的 ，荒僻的山林变成 的 ，看似孤独 的生活却也 成了诗意的宁静 ……

4.找到趣味如同找到一根魔棒，可以让平凡 的生活点化成五彩缤纷的人间 ，让人流连忘返。

5.世界上还有比看守大门和日复一日的磨镜片更 的事情吗?然而，【略部分内容…………】又不断地让他有了许多新奇的发现，他 在不断改变镜片的厚度、形状的尝试中，他 的发现随着镜片的改变，他 然看到了别人牙齿上“有微小生物”在活动……他越磨越拥有创造与发现的 ，就这样他一直坚持了六十年，终于成功的发明了显微镜，成了人类历史上第一个发现细菌的科学家。【略部分内容…………】在单调的工作中找到趣味，从而让他的生活充满创造的欢乐，人生变得阳光 。

6.在生活中发现趣味就是一种对个人兴趣爱好的发掘与培养，从而让自己获得个性的满足与发展，让人生变得其乐 ，让平凡的人生从此意义 。

7.【略部分内容…………】，一位高考落榜生，无奈成为平庸而 的三轮车夫，他却从研读古汉字中找到了趣味，他利用闲暇时间沉浸于古书的揣摩中，还到图书馆，自得 地手抄《尔雅》之类的古籍。这种兴趣爱好不但给他 感和 感，还让他由一个平庸的车夫成为一位古汉字专家，被复旦大学破格录为博士研究生。【略部分内容…………】之所以让生活有 有 ，正是他善于发现生活的趣味，人生就是一种愉悦的享受 了。

8.在生活中发现趣味也是对高远境界和有价值的人生的追求，从而助人超越贫瘠的环境，开掘出趣味的 ，将人生的 浇灌成苍翠的 。

9.【略部分内容…………】八十高龄还在从事艰苦的科学研究，面对人们的疑惑，他说：我并不觉得科研艰苦，而是感到快乐，这是我喜欢的生活方式。【略部分内容…………】正是发现科研的趣味，才会乐此 享受科研的乐趣。

10.法布尔，一位清贫的中学教师，却在后院荒地里发现了观察昆虫的乐趣。他发现昆虫世界也是一个生机勃勃的美妙世界，昆虫的那些不为人知的习性是多么有趣，揭示这个神秘世界的奥秘是多么有 的使命。从此，他平凡的生活变成了 不倦的探索，终于创造了一种妙趣横生的“非解剖”式的昆虫研究方法，一部《昆虫记》就是他快乐人生的结晶。

11.居里夫人也是在简陋的科研室里找到了人生的趣味，让科研的乐趣 人生。

12.二战中，安妮躲在密室中，死亡的威胁和绝望的痛苦折磨着密室中的人。但安妮却从写日记的安宁、充实和对未来的 中发现了生活的趣味，从而学会了“将密室中的生活当作有趣的探险”，她变成乐观积极的小 ，并为后世留下了一本洋溢着童真和正义的《安妮日记》。

13.【略部分内容…………】，曾遭遇了父母被刺杀的悲惨命运，在 惨惨戚戚中，她从中国哲学和冯友芝的著作中发现了哲学的趣味，学会做一个“内圣外王”的生活强者，从此走出阴霾，变成一位成熟、快乐的总统。

14.生活如同 ，只要善于去发现，我们可以看到一幅幅美妙 的画面。生活也如同蜜蜂的 ，只要善于去发现其中的趣味，那么平凡的生活也会被我们酿出香甜的 。

15.发现趣味如同给生活增加 ，让艰苦的生活变得有滋有味，鲜美可口，发现趣味如同将人生的跋涉变成快乐的 ，从此一路 一路风景，发现趣味让人发现了生活的独特美，发现人生的真谛，从而将人生的白纸绘成五彩斑斓的画卷。

四 下面是我的学生在中考中获得的得满分作文(节选)

(二)发现趣味

(

50分;这应该是

张老师的学生所写。因为内容与文笔明显模仿了张老师写的

09年

高考示范作文《站在精神家园的门口》，我的学生们都学习过张老师的经典示范范文……)

发现了学习之趣味，颜回“在陋巷”而“不改其乐”，孜孜向学;发现了科研的趣味，欧阳自远数十年不归故里，终成伟业;发现了行医之趣味，胡佩兰开的是药，送的是情，重书医患和谐之篇章。发现了趣味，我们艰苦的生活就有了快乐。

发现求学之趣味，能让我们在无涯学海中找到快乐之舟，充满动力，奋勇直前。

“在陋巷，人不堪其扰，回也不改其乐也”颜回生活困窘，仍能孜孜向学。……。

……

发现爱好之趣味，能让我们在疾驰的生活中慢下脚步，享受心灵的憩息。

战火纷飞，情势危急，桓温仍能处变不惊，从容对弈，不紧不慢，从容镇定，……的生活绽放出兴趣之花。

趣味如泉，……的沙漠中，发出快乐之芽。

曾文正公云“养活一团春意思”，让我们养活一团趣味的“春意思”，在快乐中拥揽天地，纳天地于吾心，让心魂氤氲飞升，渐渐散去，散去……

发现趣味，享受尘嚣中的心灵的憩息。

绿杨烟外晓云轻，红杏枝头春意闹。(宋祁：《木兰花》)

天边金掌露成霜，云随雁自长。(晏几道：《阮郎归》)

三十功名尘与土，八千里路云和月。(岳飞：《满江红》)

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。(李清照：《醉花阴》)

持节云中，何日遣冯唐。(苏轼：《江城子》)

云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。(李清照：《一剪梅》)

碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲情都几许?(贺铸：《青玉案》)

庭院深深深几许，云窗雾阁春迟，为谁憔悴损芳姿。(李清照：《临江仙》)

天高云淡，望断南飞雁。(毛泽东：《清平乐》)

更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。(毛泽东：《水调歌头》)

昨日乱山昏。来时衣上云。(张先：《醉垂鞭》)

酒酣应对燕山雪，正冰河月冻，晓陇云飞。(周密：《高阳台》)

奈雨覆云翻，情宽分窄，石上玉簪脆。(朱嗣发：《摸鱼儿》)

朱楼外，愁压空云欲坠，月痕犹照无寐。(朱嗣发：《摸鱼儿》)

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。(范仲淹：《苏幕遮》)

斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。(晏殊：《清平乐》)

楼上几日春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚。(李清照：《念奴娇》)

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(晏殊：《蝶恋花》)

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。(苏轼：《水调歌头》)

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。(苏轼：《丑奴儿》)

云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。(李清照：《一剪梅》)

梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。(晏几道：《临江仙》)

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。(李煜：《虞美人》)

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。(李煜：《相见欢》)

忆郎还上层楼曲，楼前芳草年年绿中考作文的古诗素材。(张先：《菩萨蛮》)

楼头画角风吹醒，入夜重门静。(张先：《青门引》)

黄衫飞白马，日日青楼下。(陈克：《菩萨蛮》)

故人楼上，凭谁指与，芳草斜阳。(吴文英：《夜合花》)

楼空人去，旧游飞燕能说。(辛弃疾：《念奴娇》)

老眼平生空四海，赖有高楼百尺。(刘克庄：《贺新郎》)

春风飞到，宝钗楼上，一片笙箫，琉璃光射。(蒋捷：《女冠子》)

朱楼外，愁压空云欲坠，月痕犹照无寐。(朱嗣发：《摸鱼儿》)

画楼帘暮卷新晴，掩银屏，晓寒轻。(卢祖皋：《江城子》)

夜阑风静觳纹平，小舟从此逝，江海寄余生。(苏轼：《临江仙》)

都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。(柳永：《雨霖玲》)

一叶兰舟，便恁急桨凌波去。(柳永：《采莲令》)

兴尽晚回舟，误入藕花深处。(李清照：《如梦令》)

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。(李清照：《一剪梅》)

千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。(李煜：《望江南》)

功名梦断，却泛扁舟吴楚。(陆游：《谢池春》)

寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟?(陆游：《渔家傲》)

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?(毛泽东：《沁园春》)

满汀芳草不成归，日幕，更移舟、向甚处文章中考作文的古诗素材出自http://www.gkstk.com/article/wk-78500001413851.html，转载请保留此链接!。(姜夔：《杏花天影》)

留人不住，醉解兰舟去。(晏几道：《清平乐》)

住兰舟、载将离恨，转南浦、背西曛。(贺铸：《绿头鸭》)

柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋。(刘过：《唐多令》)

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。(范仲淹：《苏幕遮》)

愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。(范仲淹：《御阶行》)

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。(晏殊：《浣溪沙》)

绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡。(晏殊：《清平乐》)

把酒祝东风，且共从容。(欧阳修：《浪淘沙》)

明月几时有，把酒问青天。(苏轼：《水调歌头》)

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。(李清照：《醉花阴》)

三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。(李清照：《声声慢》)

红酥手。黄縢酒。(陆游：《钗头凤》)

一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。(李叔同：《送别》)

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。(苏轼：《江城子》)

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。(范仲淹：《渔家傲》)

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。(李清照：《如梦令》)

梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。(晏几道：《临江仙》)

把酒酹滔滔，心潮逐浪高!(毛泽东：《菩萨蛮》)

问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。(毛泽东：《蝶恋花》)

酒酣应对燕山雪，正冰河月冻，晓陇云飞。(周密：《高阳台》)

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。(范仲淹：《苏幕遮》)

愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。(范仲淹：《御阶行》)

已是黄昏独自愁，更著风和雨。(陆游：《卜算子》)

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。(李清照：《醉花阴》)

这次第，怎一个愁字了得。(李清照：《声声慢》)

东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。(陆游：《钗头凤》)

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。(李煜：《虞美人》)

剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。(李煜：《相见欢》)

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。(苏轼：《丑奴儿》)

愁无寐，鬓丝几缕茶烟里。(陆游：《渔家傲》)

忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。客中无伴怕群行(陆游：《浣溪沙》)

离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮蒙蒙。(张先：《一丛花令》)

泪湿阑干花著露，愁到眉峰碧聚。(毛滂：《惜分飞》)

飞红若到西湖底，搅翠澜、总是愁鱼。(吴文英：《高阳台》)

似笑我、闭门愁寂。(周邦彦：《应长天》)

芳草唤愁，愁来难奈。(贺铸：《感皇恩》)

下面是小编整理的作文语言创新技法，欢迎阅读。

1、新瓶装旧酒。此法就是对旧的材料进行组装、修饰，作文就在有限的材料中出新出采，显出无限的意蕴。

示例：古代女子的生命是貂禅轻舞的团扇，是昭君出塞的黄沙，是杨玉环抛上树的白绸，是西子坠湖的涟漪，是绿珠溅落的鲜血，是黛玉葬花的悲吟，是窦娥赴刑场的怒火……

简析：文中的历史人物、文学形象，同学们都熟悉，巧妙的语言表达，充满诗请的议论，修辞手法的运用，使我们不得不佩服其语言驾驭的能力。

2、褒词贬用。示例：今日美国已是螃蟹十足了。今天到中东上思想政治课，明天到东亚办人权学习班，刚在南斯拉夫踢完了热身赛，又跑到印度半岛当裁判。

简析：一个霸气十足的国际警察形象跃然纸上。

3、巧借俗语。示例：美国之所以多年来与台湾保持着暧昧关系，全然是为了自己的被窝温暖。换句话说，如果台湾这只热水袋不能保障美国伸在亚太地区的脚趾暖和，甚至还倒灌冷风，他马上就会把台湾蹬出被窝去。

简析：日常用语在分析美国与台湾的关系上，极尽揶揄嘲讽之能事，用语巧妙，叫人拍案叫绝。

4、旧词新用。示例：小学时，桌上的“三八线”总是一厘米、一毫米量得丝毫不差，常常由于不慎侵入了同桌的“领土”，爆发“自卫反击战”……“天下大势，分久必合，合久必分”。到了初中，同桌就有了两种关系：一种是民族融合式，一种是和平演变式。

简析：旧词新用，格调清新，意蕴深厚。

5、古诗词连用整句。在文中适时引用，形成整句，既展示了考生的文化底蕴，又展示了迷人的灵动风采。示例：如果有人问“春天是什么?”有人会说是草长莺飞，杂花生树;白居易说是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。;苏轼说是“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上十”;李白说是“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”;杜牧说是“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”……

6、排比式整句。它主要通过修辞的方式来连缀展示。一是内容上排比，增强了丰富的内涵;二是意义上递进，增强了说服力，喧染了气氛，提高了气势。示例：天空中一丝云儿飘过淡淡的，自由自在的，你觉得真好，这就是语文;初升的朝阳光芒万丈，你觉得生机勃发，这就是语文;如血的残阳映红了半边天，让人无限留恋，别忘了，这也是语文。

又示：世界上没有两片相同的树叶，更不会有两双相同的眼睛。不同的国度给了我们不同眼睛。或许大洋彼岸美利坚的阳光正在你眼中折射成永远活泼自信的微笑;或许北欧的冰雪正在你眼中融化为沉静与深邃;或许长江昆仑的清风正在你眼前幻成中国式的内敛与神秘。不同的国度有着不同的土地，不同的风不同的雨不同的阳光，灌溉出不同的思维与精神，并在上面牢牢地打上了民族的标签。

7、比喻式整句。它是运用一系列比喻、用形象、具体、感性的事物，来表达抽象的深邃的内涵的语段。

示例：语文是那无声的冷月，是那静谧的荷塘，是那秦皇岛外滔天白浪的打鱼船，是那青天里的一行白鹭，是那沉舟侧畔的万点白帆，是那山重水复后的柳暗花明。

8、假设式整句。就是利用假设的句式，利用排比、推理的方式构成相对整齐的句子。主要通过“退一步，进一步”的方式来完成假设命题的，通过推理、论证，达到自己的目的。

中考复习最忌心浮气躁，急于求成。指导复习的教师，应给学生一种乐观、镇定、自信的精神面貌。要扎扎实实地复习，一步一步地前进，下文为大家准备了中考作文创新指导。

中考作文大都要求写记叙文和议论文。现以这两种文体为例，谈谈如何综合运用多种方法。

多种叙述方法的综合运用。顺叙、倒叙、插叙在一篇文章里兼而有之，密切配合，相互作用。这种情况，从总体上看是运用倒叙，主体部分又运用顺叙，在顺叙中又有插叙。这样叙述，就显得疏密相间，张弛有致，时空跨度大，行文多姿多彩。例如，辽宁有一位考生在《重话母校》这篇应试作文中，就采用了这种写法。从全文运用了倒叙，首段写道：毕业了，离开了母校，当我重话母校的时候主体部分运用顺叙，记叙我初中的两件事，一是初二入团，二是初三的体育加试。叙述每件事时又有插叙，在入团中插入了老师的嘱咐，加试中插叙了初试的情况。这样，三种叙述方法各显风采，相互作用，很好地完成了叙述任务。

多种描写方法的综合运用。记事写人要用到描写方法，围绕所写的人和事，采用多种描写方法，围绕所写的人和事，采用多种描写方法，使文章更加具体生动。请看下面一段文字：班会上出现了使人难堪的沉默，忽然传来一个声音：老师，我愿意当班长。声音不大，令人震惊。说话的是周雅安。她那倔强的脸上，一双眼睛放射出坚毅的光芒。老师和同学们报以热烈的掌声，掌声惊动了几只落在屋檐的小鸟，飞向远方。这是江苏考生写的《小主人二三事》这篇应试作文中的一段文字，文中运用了语言描写、心理描写、神情描写、场面描写、动作描写、细节描写等方法，使文章显得生动活泼，丰富多彩。

多种论证方法的综合运用。论证方法有例证、引证、喻证、对比等。根据文章议论的需要，采用恰当的方法，常以一种方法为主，综合运用其他方法，使论证更加充分有力。如上海市中考作文题《母亲》,有一位考生将它写成了议论文，请看其中的一段话：有句格言说得好：溺爱是一盆浊水，严爱是一座熔炉。我的邻居小虎的母亲，对小虎就是严爱，难怪他的成绩这样好。这段文字先后运用了引证、喻证、对比、例证等四种论证方法，将母亲的爱这种人间真情，说得深刻透彻，形象生动，令人耳目一新。

方法是为内容服务的，用什么方法，用多少方法，要根据文章内容和主题来定，不能一味求多，影响了内容的表达。

借着某件事情为题目来做文章，以表达自己真正的意见或主张，或发表与之无关的议论。小编收集了中考作文指导技法：借题发挥，欢迎阅读。

所谓借题发挥，就是借谈论某个题目来表达自己真正的意思。这种方法适用于感想式的作文题，读后感、观后感、听后感这一类题目，运用借题发挥法审视，能很快把握题旨，明确文章的立论方向。如果说就事论事法仅就事件本身展开议论，得出特殊性的结论，那么借题发挥法则以某一事件为触点，生发开去，纵横开阖，广征博引，从而得出普遍性的道理。因而运用此法可以使思路开拓，使议论得以升华。其运用模式为：

此事→议→他事→论

(引出)(转入)(升华)

其中“他事”证明“此事”具有典型意义，而“议”为“论”作铺垫，全文的重心在“论”上。借题发挥法最忌“发挥”无据，也忌“发挥”无度，因为这样的文章没有说服力。

苏洵曾写过一篇《六国论》，他说六国的灭亡是贿赂秦国。看起来是在探讨六国灭亡的原因，而实际上他想批评北宋王朝贿赂西夏的不当。他是借论六国灭亡的原因来针砭时弊，警告北宋统治者不要重蹈六国灭亡的覆辙。这就是典型的借题发挥。苏轼和苏辙都以《六国论》为题写过文章，而苏洵的《六国论》影响最大，这种借题发挥、别开生面的写法应该说正是苏洵文章成功的原因之一。

就事论事不能借题发挥，借题发挥则不能就事论事。运用借题发挥法审题，要掌握两个要点，一是“借题”，二是“发挥”。借题之精髓、内涵，发己之见解、观点。而且所发之观点与所借之题目要一脉相承，一线相通。也就是说，阐述的观点(即为文章的立意)确实是从题目中引发出来的。一般说来，写这类作文题，所阐发的观点其实就是题目中所蕴含的深意的表露。掌握这两个要点，审题时就能得心应手。

生命是什么?生命是一朵盛开的花，是一幅绚丽的画，是一杯香醇的酒，她有清新的芳香，有浪漫的色彩，还有一丝醉人的甘烈，是世界上最美好的东西。下面是小编收集的2017中考作文素材：关于生命，希望对你们有用!

李白：夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?

曹操：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多

陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。

【《生命留言》】

特里萨(修女)：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任

亨利·詹姆斯(美国小说家)：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。

帕斯卡尔(法国思想家)：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。

诺瓦利斯(德国浪漫诗人)：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。

托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。

生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】

张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。

弘一法师临死作偈：悲欣交集

瞿秋白临刑前说：此地很好

贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长，我的书法还有名气，如果留我一条生路，我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。

范思哲(已故时装设计大师)：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。

蒙田(法国)：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满

帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。

尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福;然而他又怎样才能掌握幸福呢?为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死;然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质

托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生;假如生命是有限的，今生已是满足的了。

【中西生死哲学】

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名著《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

【追问生命的意义】

对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是著名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录

独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。

【只因生命有限】

既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用“价值”两个字作为此种意义的标识

法国探险家夏(译音)目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：“你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。”夏愿做雪山上的独行侠，“因为每一次，那前面总有着一种诱惑。”

诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。

每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值

【我为什么登山】

英国一名著名的登山家这样回答：“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。

人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。

培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度;相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途

【南极探险中悲壮的一幕】

1991年，挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服，当阿蒙森胜利班师后五个星期，斯科特才到达南极。虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利，但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进。在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中，好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去。临死前，斯科特还在写他的探险日记，他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道：“壮丽的毁灭，虽死犹生，失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。”

【荆棘鸟的传说】

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……

【胡杨树】

在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木，有着极强的生命力：生，二百年枯荣;死，二百年不倒;倒，二百年不朽

【每条鱼都在乎】

暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔?谁在乎呢?”“这条小鱼在乎!这条小鱼在乎!”

【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】

最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的第一大死因

朋友说：我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量;如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。

挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。(《中国青年报》4月11日冯雪梅)

【死于谁手】

江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。

河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审，河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。

9·11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。

【生命有价】

姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。

生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。

【不残鸟雀】

苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀;人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。

【墓志铭也是文化】

沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。

【人性的光芒】

在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人;东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。

【梭伦为何哭泣】

一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢?”这位圣者回答说：“就是因为不能挽回什么。”

【琅玡柳】

桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫然流泪

【注解生命的文本】

再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄!

雨果在遗书中写到：“上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。”牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，“除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去”。但丁的临终遗言只有一句话：“转动太阳和地球的是爱”。

生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限

【歌德之死】

歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈“死”这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：“人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。”

在咽气以前，他叫道：“光明……再多一点光明!”最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：“不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧!”

【契诃夫最后的话】

契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加：“我已很久没有喝香槟了。”他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去

【卢梭谈死】

有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说：“这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方!”

“你为什么没有这么做呢?”狄德罗问

“我把手伸进水里，但是我感到它太凉了!”他回答说

【“那边真美”】

1931年8月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。“那边真美!”他说。

【金圣叹的悲伤】

金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。

他的绝笔诗：“衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家?”

临刑前说：“杀头有如风吹帽。”

【伊壁鸠鲁《关于死亡》】

你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的——死亡——对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来;而当死亡时，我们已不存在了。

【“我活过来了”】

曾撰写《论特权·第三等级是什么?》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯，被人们问及：1789年大革命时期做了些什么?

他回答说：“我活过来了。”

活过来，这是从一碗菜汤、半间席棚开始的琐屑的事情，还有活下去的愿望，有时强健有时纤微，然而她一直继续着。活过来的未必是最优秀的，但他负有活过来的人的责任，上帝只能把此后的使命交给生者

【红炉一点雪】

有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：

红炉一点雪。

雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。

在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。

人的生命，不论长短，有像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”;但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没时间仔细思考，便已经面临消失，故亦可以视作“短”。——一两秒?百数十载?熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。

它存在过，却来不及留下任何痕迹

当片片雪花你挤我攘地，争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。

美，这倒是真的。(《青年文摘》97年4月李碧华)

【等待漂泊】

生命为理想而存在生命不与平庸为伍这是怎样的诱惑!生命是自己手中一支笔理想是自己心中最美的歌，在广瀚的天宇上纵情地书写纵情地吟唱!悲壮而美丽!这是怎样的诱惑?(《散文选刊》96/11金叶)

【走向远方】

生命也许就是一些年龄的经历。年龄的不同使我们有了生命的不同阶段，使我们的生命像一棵棵树木，有了年轮与四季，有了根与果实，有了幸福与痛苦。在每个生命的开端，都充满了希望，充满了生机和可能性，而过了成长期以后，生命力就开始衰弱了，随着年龄的增加，希望与可能性都会越来越小。

非洲的大象衰老了，会在象群不远处找一个地方自动躺下来。一头大象一天是要食掉好多水草的，躺下来的大象便不再食用周围的水草。它要把它们留给后代。它已经十分衰老了。衰老得奔跑不动了，蚊蝇在它的眼角处恣意飞舞，它疲惫的眼睛望着欢腾着生命景象的象群，看象群经过它的身边。年幼的象会用鼻子抚触它们的老祖父或老祖母的身体，仿佛在向它告别，然后它们从它的身边走远了(《散文选刊》96/7李蔚红)

【生命的美丽】

真正美丽的生命执着地追求着真理，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命九像一条清澈的小溪，永远百折不回乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

有时，它也许会被冷酷地阻断;有时，它也许会被无情地搁浅;更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空，奄奄一息……

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题;美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类最纯粹的良知与渴望

于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。(《读者》96/11雪子)

【回望生命灿烂依然】

一扇完全失去窗框的水泥窗台上，一盆正在竞相绽放的秋海棠，在风里姹紫嫣红的摇曳。我默默注视着，良久，骤然醒悟，哦，这便是灿烂的生命，或许很快在冬季到来的某个早晨，就凋零了，可曾经生机勃勃在这世界上生存过，这便是生命的美丽。

生命是脆弱的，人拥有了生命的同时，也拥有了苦难。于是，便有了嫣然好看的人生。偶尔，弯下脚去，去看那片被虫啄透的叶子，阳光毛茸茸透过生命的脉络，清晰的印衬出岁月痕迹，那种感动有着肺腑之痛。这便是生命的美丽。即使是残缺的人生。(《散文选刊》96/11李华芹)

【一生有多长】

生命其实是无法预知长度的，因为不可测，谁也说不清究竟是一百年还是几年几十年。我们可以设计人生目标，却不可以设计人生的长度，生命只有宽度，亦即质量值得我们去思量盘算。我们只有在它的宽度里发挥弹性，做有价值的人，生命就提高了倍数。(《广州日报》2002/8/2梅阁)

【择生与择死的思考】

死可以明志，生，却可以践志。当死临到司马迁的头上时，他选择生，一种令肉体与精神，令自己与亲友都极其痛苦的生——接受宫刑

西方人弃生取义的意识与东方有异，他们更重视“生”的权利与个人的发展。中国传统文化中，则是把自我的小生命看作是民族大生命的一环。舍小取大，故有欣慰之感(《中国国防报》2002/4/4安巧林)

【人生当做一棵树】

不痛苦就是快乐。这就是安乐死的社会一般意义。然而我想说，不痛苦并不意味着必然快乐。相对于死来说，活着才是快乐，哪怕活着的时候充满痛苦，人们也愿意选择痛苦地活着而不愿选择快乐地死去。就此我想多说一句：与其说安乐死，不如说安然死。安然是一种面对死亡痛苦的无奈选择;而安乐则是活着的人们毕生的一种主动追求。因此，我以为，人们在欣赏和肯定安乐死的时候，更应该欣赏和肯定安乐活。因为真正的坏了的前提，首先必须是活着;其次，就是活得要尽可能多一些快乐，而不是像俗话所说的那样：好死不如歹活着。死，固然应该好死;活，为何就不能好活乃至更好地活着呢?少一些牢骚，少一些气盛，少一些虚妄的欲望，少一些俗事的干扰，少一些算计的烦恼，少一些无聊的虚荣，把人生就当作一棵树，有生就有死，有荣就有枯;扎根大地，只索取自己该索取的养料;;寒来暑往，默默接受大自然的安排;清风玉露，于它是痛快的洗礼;予绿荫于路人，养颐期于天年，如此大树，如此人生，其不安也乐哉!(《生活日报》2月22日张签名)

【名人的临终遗言】

德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年，临终前只留下了这样一句伤感的遗言：“我将在天堂里听到一切。”

英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中：“我感到我的上面长满了野菊花。”

英国诗人拜伦已经厌倦了生活，并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力，他轻声说道：“现在我想睡了。”

法国国王路易十四一直活到八十高龄，在生命的最后一刻，他看到大家都围绕在他身边哭泣，便大声说：“为什么哭?你们以为我是长生不死的吗?我原以为死亡要比这难受得多呢!”

美国前总统威尔逊死得很安详面对死神，他说：“我已经准备就绪。”

法国著名戏剧家拉伯雷临死时说：“拉下帷幕吧，喜剧结束了。”

《挪威的森林》：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

死不是生的对立面。死本来就已经包含在“我”这一存在之中。我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。因为在17岁那年5月一个夜晚俘获了木月的死，同时也俘获了我

【美丽一次】

在戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地及收养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，看出一朵小小的四色的花。让人惋叹的是，这种及难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天的工夫，它随母株一起香消玉碎。

依米小花的生长和蝉的生命历程有着惊人的相似。它们知识自然万千家族中极为弱小的一员，可是它们却以其独特的生命方式向世人昭告：生命只有一次，美丽只有一次

一次，便足矣!

一次的青春，一次的成功，一次的勇往直前，一次的轰轰列列，一次的无悔人生```````

一次，仅一次，却需要长时间坚韧不拔的进取和力尽艰辛的跋涉，它甚至需要耗尽一个人一世的光阴，毕生的精力!

人生的路途远比依米花的一生漫长，可是，在这段漫漫的求索的艰辛历程中，我们不一定会比依米花做得更好。(匡鲜《杂文报》)

【生死之门】

在南太平洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来

科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存;而喙长10。5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死

原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是0。5毫米!

这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差0。5分，可能由此而落榜;一位运动员，差0。5秒，可能由此而与冠军无缘……

如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0。5毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊!(摘自2003年7月24日《羊城晚报》作者黄小平)

【死亡暗示】

非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客，朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡，他就问朋友，早点是不是野鸡。朋友答，不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后，他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡，青年回答说那是不可能的，因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑，接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖，不到24小时便死去

关于暗示使人致死的原因，曾有人从生理上加以解释，认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似，两者都会使肾上腺素增加，并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时，红血球输送的氧也会相应地减少，毛细血管如果缺氧，血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久，全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低，从而导致一种恶性循环：血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能，于是血液流通量再减，进一步降低血压，任其发展下去便可致命。(摘自《青年博览》2003年第5期作者知识)

成功，一个多么神圣的字眼.

人人都为之追求着，我作为一个平凡的人，当然也追求成功。当然，成功不是一步登天，它需要血与泪的浇灌，它是理想垒成的峰巅。

我的书法已经过了七级了，然而，这七级来得并不容易。

去年，教书法的张老师对我们说“：暑假又有画画，书法考级了，自己认为可以参加的同学来我这儿报名!”我也想参加，可是练了这么久的书法，我也只考了四级而已，我一直写得不怎么样，我能行吗?去试试吧!随后，我到张老师那报了名。听别人说，要考七级可不简单，可要学会写两种字体，不象上次考四级那么简单。听了这话，我感到有些紧张。

从此，我忙碌了。

为了这次能考起七级，我在暑假里天天练书法，希望在一个月之内把另一种字体练好。不在老师那学，我就自己在家里练，我争分夺秒，争取每天都有收获。转眼间半个月过去了，我已经学会了第二种字体，但我发现：在宣纸上写的时候，字不够大，笔画不够粗。于是，我试着把字体慢慢加大，加粗。这样，一步一步地来，原来发现的毛病已经不存在了，字写得不大不小，不粗不细，恰到好处。

终于考级这天到来了。在考场上，我发挥地很好。过来几个月，考级的证书来了，我考上七级了，我成功了!

人生的道路很不平坦，很不宽广;它曲曲折折，充满着艰难险阻，长满了荆棘;我的成功算不了什么，重要的是增强信心，继续努力。我相信，成功是来自拼搏，来自勤奋，没有辛酸哪来喜悦?

只要你拼搏，成功的喜悦会在勤奋的彼岸向你招手。

1、庭前时有东风入，杨柳千条尽向西。——唐·刘方平《代春怨》

2、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。——唐·窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》

3、一夜好风吹，新花一万枝。——唐·令狐楚《春游曲三首》

4、落花满春光，疏柳映新塘。——唐·储光羲《答王十三维》

5、野渡花争发，春塘水乱流。——唐·李嘉佑《送王牧往吉州谒王使君叔》

野渡：野外渡口。

6、风弱知催柳，林青觉待花。——唐·卢P巍端晖砘菇惶ㄍ?倾诔煽诤畔仍?磺住?br/>两句写初春将近时的景色。

7、南园桃李花落尽，春风寂寞摇空枝。——唐·杨凌《句》

8、弱柳千条杏一枝，半含春雨半垂丝。——唐·温庭范《题望苑驿》

9、桃花春水渌，水上鸳鸯浴。——五代前蜀·韦庄《菩萨蛮》

渌：清澈。

10、一庭春色恼人来，满地落花红几片。——五代后蜀·魏承班《玉楼春》

11、城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。——宋·钱惟演《木兰花》

12、残雪暗随冰笋滴，新春偷向柳梢归。——宋·张来《春日》

冰笋：冰棱。意谓从冰棱的融化看到冬天已悄悄过去;从柳枝梢头看到春天已偷偷归来。

13、野岛眠岸有闲意，老树着花无丑枝。——宋·梅尧臣《东溪》

14、落尽梨花春又了，满地残阳，翠色和烟老。——宋·梅尧臣《苏幕遮》

翠色：嫩绿的草色。和烟老：随着暮霭变成深绿。

15、雪消门外千山绿，花发江边二月晴。——宋·欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》

16、春色恼人眼不得，月移花影上栏杆。——宋·王安石《春夜》

17、恼人天气又春阴。——宋·晏殊《浣溪沙》

18、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。——宋·苏轼《定风波》

料峭：形容春天的寒意。

19、东风有信无人见，露微意，柳际花边。——宋·苏轼《一丛花》

信：消息。露：显示。

20、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》

21、春风自恨无情水，吹得东流竟日西中考作文素材：描写“春天”的古诗名句100个。——宋·苏轼《往年宿瓜步梦中得小诗录示民师》

竟日：整日。

22、春路雨添花，花动一山春色。——宋·秦观《好事近》

意谓春雨为春天的路旁增添了更多的鲜花，花儿在春风中摇动，满山弥漫着春色。

23、芳菲消息到，杏梢红。——宋·贺铸《小重山》

芳菲：指春花季节。

24、午睡渐多浓似酒，韶华已入东君手。——宋·周邦彦《蝶恋花》

韶华：美好的年华。东君：春神，这里指春天。

25、二月风光浓似酒，小楼新湿青红。——宋·葛胜仲《临江仙》

青：绿叶。红：红花。

26、春风春雨花经眼，江北江南水拍天。——宋·黄庭坚《次元明韵寄子由》

27、乍暖还寒时候，最难将息。——宋·李清照《声声慢》

乍暖还寒：忽冷忽热。将息：养护，调养。

28、卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕文章中考作文素材：描写“春天”的古诗名句100个出自http://www.gkstk.com/article/wk-78500001414741.html，转载请保留此链接!。——宋·李清照《减字木兰花》

29、暖日晴风初破冻。柳眼梅腮，已觉春心动。——宋·李清照懈恋花》

柳眼：柳叶。梅腮：指梅花。

30、洛阳城里又东风，未必桃花得似、旧时红。——宋·陈与义《虞美人》

31、杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。——宋·陆游《马上作》

杨柳句谓杨柳遮不断春大的景色。

32、一春常是雨和风，风雨晴时春已空。——宋·陆游《豆叶黄》

33、昨日春如十三女儿学绣，，枝枝不教花瘦。——宋·辛弃疾《粉蝶儿·和晋臣赋落花》

34、东风吹雨细于尘。——宋·辛弃疾《浣溪沙》

35、细听春山杜宇啼，一声声是送行诗。——宋·辛弃疾《浣溪沙》

杜宇：杜鹃。

36、满眼不堪三月喜，举头已觉千山绿。——宋·辛弃疾《满江红》

37、春事到清明，十分花柳。唤得笙歌劝君酒。酒如春好，春色年年如旧。——宋·辛弃疾《感皇恩·为范P寿》

春事：春景。十分花柳：花柳最盛之时。

38、春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。——宋·苏舜钦《淮中晚泊犊头》

春阴：春天的阴云。幽花：清幽的花。明：绚丽。

39、春在乱花深处鸟声中。——宋·陈亮《南歌子》

40、过春风十里，尽荠麦青青。——宋·姜夔《扬州慢》

荠麦：芥菜，麦子，泛指田间作物。

41、燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧。——宋·姜夔《淡黄柳》

42、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——宋·朱熹《春日》

43、春风如醇酒，着物物不知。——宋·程致道《过红梅阁一首》

着物：春风润泽万物。

44、律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。——宋·张h;《立春偶成》

45、微雨洒芳尘，酝造可人春色。——宋·石孝友《好事近》

酝造：酿造。可人：喜人。

46、瘦雪一痕墙角，青子已妆残萼。——金·王庭筠《谒金门》

瘦雪：残雪。这里用以形容春花的飘零。青子：青青的小果于。

47、东风轻扇春寒——金·段克己《望月婆罗门引》

轻扇：轻轻地吹动。

48、啼莺舞燕，小桥流水飞红。——元·白朴《天净沙·春》

飞红：花瓣飞舞。

49、绿窗春睡觉来迟，谁唤起，窗外晓莺啼。——元·胡只恲《阳春曲·春景》

觉来：醒来。

忘不了你的歌声

当我仰望房屋之间多角形的天空时，总想起你的歌声。那天傍晚，天还没暗下去，家家户户就都忙活起了晚饭。对于乡间的这种习惯，我早已见怪不怪了。你唤我去摘菜，我也欣然地随了去。你蹲在一片菜地里，周边的绿好像都要沾在你身上了。“这些都是你种的吗?”我忍不住好奇。“可不是，这就是你今天的晚饭呢。”你没抬头，娴熟地挑拣着摘着地下的菜，我忽然萌生了敬意，不好意思地蹲下来帮忙。

忽地传来一阵悠扬的叫卖声，我停下来，被这纯净朴实的声音打动。

“是王二叔在喊呢，估计今儿个生意不错。”我回过头，只见你定定地看着我，“怎么，好听吗?”我下意识地点点头。你笑了，露出眼角边深深的皱痕：“做生意的都要有好嗓子。”我一时无语，转念一想，问道：“你会唱歌吗?”你笑得更欢了，连手里的活也放下了，我屏息听着，生怕错过这乡间最动听的音符。

你润了润唇，闭上双眼，好像正对着神灵歌唱一般——我何曾听见过这样悠扬的歌声!霎时间，我觉得心中一种前所未有的敬意油然而生，却又似庄重得不能再庄重的歌声，那种崇敬越来越强烈。我忍不住想哼，却立即收了回来——我明白，这样的曲子，我是唱不来的。

薄暮的天空仿佛从来没有那么澄澈过，我望见远处的炊烟缓缓地升起，将这乡间熏得那样醉人。耳边是最淳朴的乡音，眼前是最真实的景致——这样的场景，叫我怎么忘记?怎能忘记!

你唱完了，意犹未尽地睁开了眼，我从你眼中望见了对生活的美好向往，那是怎样质朴的情感啊!

“好听吗?”你的眼仍是笑着的，“这是我小时候就会唱的，村里很多人都会唱。”

我使劲儿地点了点头：“真好听，奶奶，以后我回来就给我唱，好吗?”

你脸上尽是得意，起身向我走来：“等你回来就给你唱!”。

“哎!”我哼着小调，望着晴空一蹦一跳地往家中走去，奶奶呢，她拎着摘好的菜，像往常一样宠爱地看着我。

很久以后，我还记得那天傍晚明净的天空，还有天空之下，你的歌声。

导语：这无情的时间长流中，永恒的是母爱。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

金钱、权力、美貌这些都能消失于时间的长流中，而在这无情的时间长流中，永恒的是――母爱。

记得，我第一次离开母亲的身边去远方。母亲提前好几天就在家里就对我一次次叮嘱：“路上一定要小心，不要喝陌生人的饮料，也不要跟陌生人随便说话。”来到车站母亲更是用她粗糙的手紧握着我，脸上透露着担心与不安。

买好车票，母亲要送我上车，找到我的座位，用她随身携带的手帕帮我擦拭座位，我看着她忙碌的身影，看着她那一头原本黑亮的发渐渐的爬满了银发，脸上的皱纹更是多的让我数不清。座位整理完后，母亲还不歇息，转身就对我嘱咐道：“你等会儿，我去给你买几个橘子后就回来。”“不用了，妈，就几个小时车程就到了。”但母亲执意坚持，我只好顺从。

透过车窗我看到车站对面有一个买橘子的摊位。我从茫茫人海中寻找到母亲的身影。从母亲身后看上去，我发现母亲的背已经驼了，步子慢了，母亲的打扮已经跟不上那些年轻的潮流。顿时，我觉得母亲真的变老了。

望着母亲来到对面摊位，远远地隐约能看到母亲为了我，把那摊橘子全找遍了，真称得上是百里挑一。为我选了几个最好的橘子后便匆忙地往回走。我知道，这种亲情是唯有母亲可以永远对我保持的，这种亲情是唯有母亲可以永远对我不下岗的。

待母亲回到车站后，我从车上跑下来，把母亲手中沉甸甸的橘子接过来，母亲为我整理好了一切，便离开了车站。透过车窗，我望着母亲瘦小的身影，逐渐消失在人海中，我的泪“哗”的流了下来。

原来在时间的长流里，母亲经历了寒风，穿过了暴雨，这般操心，劳累，而这背后所有的目的，都是为了我啊!

导语：保持平和的心态，不是看破红尘心灰意冷，不是与世无争冷眼旁观，不是人云亦云随波逐流，而是不斤斤计较个人的荣辱得失，以仁者之心积极入世，善待自己，善待他人。下面是yuwenmi小编为备考的同学准备的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

俄国作家契诃夫说过这样一句话，如果你手上扎了一根刺，那你应该高兴才对——幸亏没扎在眼里。初读前半句，感觉有些可笑，读完后顿觉豁然，以平和的心态面对变故，即使外面的世界阴雨绵绵，心里又何尝不是艳阳天。

生活中总会遇到各种各样的坎坷挫折甚或磨难，挨了批评，遭到误解，患上疾病，物质短缺，突然加班，职场失意……逃避是解决不了问题的，如果调整不好心态，很可能陷入痛苦的深渊难以自拔。

遭遇不顺，我们往往习惯于抱怨和气愤，结果却于事无补，既伤他人也伤自己，还可能酿成更大的祸患。如果以平和的心态泰然处之，事情则往往会柳暗花明，正所谓“塞翁失马，焉知非福”。

罗斯福未当美国总统前，家中曾遭歹徒抢劫，朋友们听说后纷纷来信安慰。罗斯福坦然回复说，我有三点很庆幸：被枪的只是财物，而人没有受到伤害，值得庆幸;财物只是一部分被抢而不是全部，值得庆幸;最值得庆幸的是，强盗是他人而不是我自己。面对劫难，罗斯福没有怨天尤人、痛苦不堪，而是不失幽默，以平和的心态坦然面对。

当“拼爹”一词在媒体上频频出现的时候，我们不可能埋怨自己的父母;当深感自己物质不充裕的时候，我们应想到贫困山区还有许多比我们日子更艰难的人们;当看到他人被花环簇拥的时候，我们也应看到其背后付出的汗水和努力。

保持一种平和的心态，善待一切，无需攀比，无需嫉妒。即使我们是一滴水，也能折射出太阳的光辉;即便是一棵小草，也定会有自己美丽精彩的春天。

保持平和的心态，不是看破红尘心灰意冷，不是与世无争冷眼旁观，不是人云亦云随波逐流，而是不斤斤计较个人的荣辱得失，以仁者之心积极入世，善待自己，善待他人。

“要是你有一颗牙痛起来，那你该高兴，幸亏不是满口的牙痛。”契诃夫在《生活是美好的》一文中这样写道。保持平常心，善待周围的人和事，生活便会馈赠你以欢乐。

16岁女孩被父亲逼迫嫁36岁男人，喝百草枯自杀?2017年的1月，这样一则消息在网上疯传，也引起了一些媒体的关注。在已经偏向“事实”认定的叙述中，我更倾向于给其打上一个问号。

这个女孩喝下百草枯农药的情况大概是真的，可是因为什么原因导致了这样的一个事至少还是有些可以说说的地方。用恶父的形象突出女儿的可怜，引起全民的同情关注，确实能够为女孩在这场巨大的绝境中引来一丝希望。什么希望呢?活着的希望。

科普一个“冷常识”，临床尚无急性百草枯中毒的特效解毒药物，对其救治仍处于探索中。正如主治医生告诉女孩家人的话，百草枯是世界上最剧毒的农药，只要喝下15mL，她的身体各个器官就会慢慢腐蚀。

现实又会往哪个方向进行呢?因为耽误了治疗时间，目前女孩已经肝肾衰竭，虽然神智清醒，可是已经不能进食。

短暂脱离与死亡的亲密拥抱，未必意味着这名女孩能够完全避免一劫。无论是因何种原因服用了百草枯，我们都应面对这样一个现实，她可能就会这样慢慢死去。

如果没有“父亲逼婚”的情节陪衬，如果没有“16岁女孩嫁36岁男人”的矛盾描写，作为旁观者的我们会关注这样的一个事情吗?或许会吧，可是会有那么多情绪吗?尤其是社交平台和媒体会为她的故事进行大面积传播吗?这恐怕很难很难了。

如果以新闻伦理作为话题讨论的基本标准，我们应该对该事情的部分细节进行质疑。若没有逻辑清楚、事实明确的这个基础，公众难免会担心这是否又是一起可以归到反转新闻的事件。

1月21日，事件中的父亲告诉记者，称自己并没有逼迫女儿嫁给36岁男人。女孩被问及父亲是否逼迫她嫁人时摇头说“不知道”，用这种极端方式是想让爸爸去挣钱。若是用这些新的细节再去对比更早前的信息爆料，显然会有许多不同，至少那名父亲看起来不再那么可恶了。可是，那个女孩还是那么可怜。

贫穷，已经成为许多人生活负重的枷锁和磨盘，亦是很多人做出极端行为的重要原因。单单是把不成功与失败，把困难与艰辛都扔给“贫穷”，也是不负责任的。如果真如那名女孩所说，她之行为是想让父亲能够本分赚钱的话，我们不妨思考，何时能够少些以“牺牲”自己而让亲人“清醒”的事情?

索尼：不迷信专家

近几年，日本索尼公司在招聘大学生时，对学校名称采取“不准问，不准说，不准写”的“三不”方针。公司认为，在激烈竞争和多变时代，企业需要各种人才，只有将各种不同的人聚集在一起，才能更好地发挥创造性，开发出新产品。只在少数名牌大学中招聘人才，会使企业失去活力。索尼公司的创始人之一的井深大说：“我从不迷信专家，专家倾向于争辩你为什么不做或不能做某种事情，而我们经常强调的是从无到有去实干。”因此，索尼喜欢思想敏锐、不墨守成规、勇于探索创新的人，他们鼓励科技人才“跳槽”，可以在公司任何部门寻找新的职位，“毛遂自荐”参与项目的开发研究。公司认为，这种人思想开放，思维活跃，兴趣广泛，具有创造意识和创新精神，是实干家而不是空谈家，有培养和发展前途，应加以重用。

导语：书是一种精神粮食，不可不少，下面是小编整理的一些关于读书的素材，供查阅，希望能给您带来帮助。

1、读书，读好书是对于每一个人来说都是非常重要的。就如雨果说的：“各种蠢事在每天阅读好书的影响下，仿佛考在火上一样，渐渐地融化。”一般，它在一个人的人生中是起着很重要的作用。

2、读书，充实了我的生活，使我活得更精彩，使我的生活变得多姿多彩;读书，给我带了莫大的乐趣，每当翻开书，我总会情不自禁地涌出一种感觉：读书，真好!”

3、读好书，好读书，书读好。的确，正因为读书，我的人生才会更加灿烂。它使我看到了未来的路，充满阳光。我会认真读好每一本书，让我的人生更加绚丽，更加有意义。

4、常听人说：书读百遍，其义自见。冰心奶奶又告诉我们：读书好、多读书、读好书。起初我只能模模糊糊地明白它的含义，后来真正的感受后，我才懂得了多读书能扩展知识，陶冶情操，这又让我体会到了“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的丰富哲理。

5、“鸟鱼飞先振翅，人求上进先读书”正值青春期的我们有着积极进取的心态，有着勇于拼搏的豪情。因此，我们应该把读书作为一种享受，善于读书，热爱读书。从中提高我们的道德修养和自身的价值。

6、读书，它使我有了“少无适俗韵，性本爱秋山“的感情;读书，它使我有了“穷且益坚，不坠青云之志“的信念;读书，它使我有了“行贤面去自贤心，焉往而不美“的做事准绳;读书，它使我有了开启成功与智慧之门的黄金钥匙。总之，千言万语汇成一句话，读书真好!

7、巴罗曾经说过：一个爱读书的人，他毕定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。只要有书陪伴，就有无穷的欢乐。在读书的道路上要去不断地寻找快乐，必然会遇到很多的苦，但是若达到了一个境界，就会真正体会到此苦亦为甜，此甜藏苦中。

8、“阅读让生活充实”，在不同的心境下，可以选择翻阅情调各异的文章。悠闲时不妨欣赏一些清雅脱俗的小品或散文，刚烈时也可朗读几首豪情奔放的诗词，再不然，在阅读了一大堆西方的名著之余，也不妨顺手拈来一本《张爱玲小说集》，尝尝倾城之恋的滋味，又或者找来《余光中诗选》，洗刷一下呆滞的脑袋，甚至是博益的“书仔”也会合胃口的。总而言之，正是“于书无所不读，凡物皆有可观”。

9、读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重，认真思考。有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。有些书也可以请人代读，取其所须作摘要，但这只限于题材不太重要和质量不高的作品。

10、读书不是只看一遍就算看了，这样就是自己骗自己，这样是不会懂的知识的。其实毛泽东不止会打仗，毛泽东还是伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。

11、读书的方法有很多但不会掌握方法等于没看。有些人认为读课外书耽误学习，这个观点是错的因为读书本是一种学习，读书能把书里的知识学到自己的脑子里，学习语、数、英能记住各种那个知识，好读书的习惯每个人都应该养成。

12、在书籍中品味知识的博大精神。在书籍中培养修养的文雅得体，在书籍中开拓视野看大千世界，在书籍中学做人处事的方法道理。这也许是读书的真正目的吧。

13、在漫漫的人生旅途中，书是我的精神食粮，我经常吮吸着它那知识的甘霖，并将其消化成这世间人生之路上的精神驱动力。每有空闲，不是手不释卷，就是温故知新，不断充实自己的闲暇时光。

14、有人说：“书是阶梯，书是船只，书是良药，书是营养，书是智慧，书是老师，书是遗训、忠千和命令》”书，对于人类的重要性，怎样评价，都不为过。可是，若不读或不会读，书有何用?朋友：你不仅要拥有书，爱书，而且要勤于读书，要学以致用，那才能充份体现书的价值。

15、有人说：“读书足以怡情，足以博彩，足以长才”使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神，虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。所以，热爱读书吧!像饥饿的人扑到面包上那样，热爱读书，阅读撼人心弦的高贵作品，亲灸伟大性灵的教化，吸收超越生老病死的智慧精华，让目光投向更广阔的时空，让心灵沟通过去和未来，已知和未知。

面对失败和贫困

杰克·伦敦自幼家境贫寒，但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造社会的远大前程。为了当作家，他在中学补课一年，然后考入加利福利亚大学，但因难以支付学费，只读了半年就辍学了。失学并没有动摇他当作家的决心，他改变主意，以社会为学习的课堂，更加孜孜不倦地学习。达尔文、马克思、尼采等的作品使他学会思考;莎士比亚、歌德、巴尔扎克等的作品使他学会写作。他开始写稿投稿，但却一次次地被退回。可他并不灰心。生活困难，就靠典当过日子，挤时间写。白天时间不够就晚上写;勤奋地做笔记，搞索引，抄卡片。终于在1890年发表了处女作《给猎人》，后来名著累累，成为一名大作家。

分析：艰难困难，玉汝于成!杰克·伦敦的经历只不过把人类几千年来的经验和真理再实践了一遍而已。

话题："挫折""决心""成才的途径"

导语：感恩，是我们在失败时看到差距，在不幸时看到危机，获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而过去前进的动力。下面是yuwenmi小编为大家整理的有关感恩的中考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1、有一回，日本歌伎大师勘弥在一部戏里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，你的草鞋带松了。”他回了一声“谢谢你”，然后立刻蹲下，系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚刚系紧的鞋带又弄松。显然他想以松垮的草鞋带子来表现一个长途旅行者的疲惫。有位记者到后台采访，亲眼看到了这一幕，他问勘弥：“您为什么不当场教那位门生呢?他还不懂演戏的真谛。”勘弥答道：“要教导门生演戏的技能，机会多的是。在今天的场合，最要紧的是教导他学会感激别人对自己的关心。”

2、有些人说：“我讨厌我的生活，我必须做一点改变。”这些人必须改变的是他们不知感恩的心。如果我们不懂得感恩我已有的，那么，我们很难获得更多的，既是我们得到我们想要的，那时我们也不会享受真正的乐趣。

感恩是一种处世哲学，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对，豁达的处理。这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉?还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来?英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。”感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望。

3、曾有一个佛陀，乘船渡江，不想风大浪高，把船打翻了。佛陀像一片树叶般的在江中沉浮了许久，才筋疲力尽爬上岸来。到了岸上的第一件事，它不是责骂船家的无能让他丢失随身携带的一切，也不是诅咒恶风险浪差点要了他的命，而是跪在沙滩上遥拜师傅：“谢谢师傅!”有人不解地问：“你为什么不谢谢菩萨?”佛陀说：“原来我并不喜欢游泳的，都是师父每次强把我拉入水中，教我学会的。不是师父，我命今日休矣!”遇了难，不是责备任何一个人，而是心存感激，人生达到了如此的超然境界，遇事如此的豁然通达，在这个世界上，还有什么事情能让你痛苦和愤恨的呢?

4、你看出了一条狗的寒冷，给它垫上了温暖的棉絮，它躺在棉絮里以后会久久地看着你，它不能说话，只能用这种方式表达它的感激。你看到一只鸟受伤了，将它从猫嘴里夺下来，用药水治疗它的伤口，给它食物，然后将它放飞林中。它飞到树梢上也会回头来看你。它同样不能说话，只能用这种方式铭记你的救助。

低智能动物尚且会感激别人的救助，人类难道不也应该有颗感恩的心吗?狗和鸟会长久地凝视你离开表达感激之情，可是这一刻很快就会过去;他们可能很快忘却你。但有了这一刻，世界就不再是原来的世界，感激的目光消失了，但感激之情弥散在天地见，世界也就因此有了温暖，有了亲切。因而我们应当培养人与人之间的这份情感。

5、1620年，一些饱受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”号船去北美新大陆寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾了两个月后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。在第一个冬天，半数以上的移民都死于饥饿和传染病。活下来的人们生活十分艰难，他们在第一个春季开始播种。为了生存，整个夏天他们都在祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。

后来，庄稼终于获得了丰收。大家非常感激上帝的恩典，决定要选一个日子来永远纪念。这就是美国感恩节的由来。

感恩节是美利坚一个不折不扣的最地道的国定假日。在这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。

6、意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来，静默良久。有记者问为什么时，他极为真诚的说说：“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。”的确，人类的一切都是大自然所赐予的。对于这个世界，人类不可能有征服它的能力。相反，人类需要的是怀有一颗感恩的心，这样人类才有可能生生不息的传乘下去。

7、一次，美国前总统罗斯福家被盗，丢了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命;第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部;第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失窃绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。这个故事，启发我们该如何感恩生活。

感恩，是我们在失败时看到差距，在不幸时看到危机，获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而过去前进的动力。就像罗斯福那样，换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生活时时怀着一份感恩的心情，则能使自己永远保持健康的心态，完美的人格和进取的信念。感恩不纯粹是心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿Q的精神胜利法。感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望。

在水中放进一块小小的明矾就能沉淀所有的渣滓;如果在我们的心中培植一种感恩的思想，则可以沉淀许多浮躁，不安，消融许多的不满与不幸。

8、越人寇不韦为避兵灾逃至剡溪。困顿中，徘徊于天姥山下的他与妻子在一株极其繁茂的大树下住了一夜，第二天清晨，寇不韦举起斧头想砍下树枝当柴烧。妻子阻止他说：“我们能活下来，多亏了它。我们应该像敬仰自己的慈母一般感激它。”

9、在一次学术报告会结束后，一女记者登上讲坛，在表达了景仰之情后，尤显突兀和尖锐地问：“霍金先生，卢伽雷病使你永远地固定在了轮椅上，你不觉得命运让你失去了很多东西了吗?”全场一片寂静。霍金微笑依旧，用手指敲击几下键盘，在屏幕上出现了那么一句话：“我有我始终追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友，对了，我还有一颗感恩的心。”全场掌声不息。生命是一种奇迹，拥有生命是一种福泽.

10、马太.亨利一位有名的圣经学者，有一次被一位强盗抢了他的钱包.他在日记中写下了这几点："让我感恩，第一，因为在这之前，我从未被打枪;第二，因为虽然他们夺去我的钱包，但没夺取我的生命;第三，因为虽然他们夺去我的一些钱，但并不多;第四，因为是我被人打抢，而不是我打抢人."这例子告诉我们，无论环境何等恶劣只要我们往好的一方面去想，我们一定能发现值得感恩的理由.

11、一小男孩送给母亲的礼物：走了很远的路，捡回一个小石头。

12、子贡是孔子在外流浪14年的最大收获，也是孔子晚年的“机要秘书”。如果说颜渊是“完美版孔子”，是孔子精神的化身，那子贡就是“实践版孔子”的成功代表。中国古人说君子立德、立功、立言，子贡在这三方面，均无可挑剔，尤以立功为卓著。司马迁说“故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变”、“常相鲁、卫，家累千金”，俨然是战国后期苏秦、张仪的祖师爷。孔子死后，子贡成为理所当然的“大阿哥”，别人都是守孝三年，唯独子贡“庐于冢上，凡六年”。子贡有高傲的气质，却以谦逊的姿态，从老师那学到了精粹的知识。子贡是所有孔门弟子中，最没有酸腐书生气的。有话明说、直说的子贡，死后没有薪火后继，反倒是孔子有点瞧不上眼的“参也鲁”的曾子，成为孔门衣钵的传递者。

成语故事：东郭先生与狼;农夫与蛇;衔环结草;陆绩怀橘遗亲、诸葛亮鞠躬尽瘁