水浒传人物读后感（精品20篇）

以不争而争

谈到总理，人们首先想到的必是周恩来。读了《千秋人物》第37—92页，我对家喻户晓的周总理了解了更多。

《千秋人物》中主要描写周总理的文章有6篇，共计五十多页，是作者梁衡描写的最多的人物。周恩来虽贵为总理，日理万机，但和蔼可亲的他似乎丝毫没有把自己当做总理。他勤劳节俭，即使衣服有破洞，依旧照穿；他关爱百姓，让长期蹲在田里的农民坐竹椅，自己却甘愿坐在小方凳上；他忍辱负重，虽然多次被毛主席错误地批评，但是为了国家大局，从来没有主动翻脸……周总理长期处于“一人之下，万人之上”的位置，他从未想过成为第一，却也从来没有丢失过第二。我非常喜欢一句话：“我和谁都不争，和谁争我都不屑”，我认为这句话非常符合周总理。他不仅治国有方，还以他的仁爱、牺牲、宽容，赢得生前身后名，成为一位让所有人都能接受、尊敬的人。

我们也可以像周总理那样，自己对现实的地位不在乎，但能在他人心中获得很高的地位。

我有一个同学，平时他都不愿过分展现自己，但是每次考试，他以他沉着冷静的头脑，以及“不以物喜，不以己悲”的心理，经常问鼎全班。因此，他也以强大的实力赢得全班同学的钦佩与信赖。

我们有时并不需要去争什么位置。每个人在众人心里的位置是他德与能的总和。让自己感化他人，以柔克刚，会得到超乎想象的回报。

评：你已经有了“老人家”的处事思维了，更高兴的是你不是个书呆子，背过的诗文都能在你的文章里恰到好处的体现。

《水浒传》这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，给我脑海里留下深刻印象的只有两个字：忠，义。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激-情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信”神圣”。当前，我们作为祖国的教育者，最主要的任务就是把我们的祖国的后代培养成为新一代人才，以把我们祖国建设成为更富强昌盛的国家。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份”神圣”，用自己的双手去维护这一份”神圣”。

孙悟空是西游记里很厉害的一个人物，如果没有他，西游记就写不下去，正是因为孙悟空，西游记才编出来的。

孙悟空有很厉害的七十二变，一个筋斗可以翻十万八千里，火眼金睛。他们师徒四人每次摇摆抓的时候它都会变成一只小虫子，想方设法救他们;师徒四人被妖怪抓去后他都会变成小妖怪，把他师傅和师弟就出来。过火焰山孙悟空去借芭蕉扇，被铁扇公主的芭蕉扇给扇到吉灵菩萨那去了，吉灵菩萨给他了一个定风丹，再和铁扇公主打。最后铁扇公主服了，就把芭蕉扇借给他了。西游记主要的意思是，师徒四人要去取经，经历了九九八十一难，最终取到真经，功劳没费。如果我是孙悟空，那该有多好啊!但是，我发现孙悟空是个急性子，他把这点改了就好了。

还记得那本小说——《水浒传》，那是我第一次看关于农民起义的小说，它让我永远忘不了。《水浒传》是我国历第一部用白话文写成的成篇小说。它是四大名着之一，作者是施耐庵先生，他对于这些英雄人物，予以充分的肯定和热情地讴歌，他不仅歌颂了这些人的反抗精神，也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。施耐庵将统治阶级的人物和梁山英雄形成鲜明的对比，突出了梁山好汉的勇于反抗的精神。

《水浒传》在记述起义军的武装斗争时，还比较重视起义军对战争经验的总结。《水浒传》中有关战争的描写有很多。清代刘銮的《五石瓠》中说到：明末起义军的张献忠一《水浒传》教导下属。“三大祝家庄”······

《水浒传》中所描写的起义军的政治主张虽说不是很明确，但却可以看到他们有着“八方共域，异姓一家”,不管什么出身，都是以兄弟相称。再联系到他们“劫富济贫”的旗号，这就表现了人民反对封建社会的政治上的等级悬殊和贫富之分，人民对封建社会的阶级压迫和政治压迫的反对，这是人民对封建地主阶级思想的宣战，反映了广大受压迫人民的愿望。

《水浒传》这本书一共可分为两大部分，前半部分写的是各路英雄纷纷齐聚梁山，开始大起义，对战官军和受朝廷招安;后半部分写打败其他几路起义军。从思想方面来分，《水浒传》前半部分是写阶级矛盾的，后半部分是写统治阶级内部的忠臣和__臣矛盾的。

总而言之，《水浒传》是通过艺术的表现形式来反映当时社会“官逼民反”的现象，深刻地反映了历史的，真实本质，它所表现的梁山泊英雄好汉的大起义，有力的冲击了封建地主阶级的统治，这在历是极为罕见的。希望你们也能看一看《水浒传》，不光是来感受这里面的英雄侠义的情怀，还可以学习一下它的描写方式和表现手法，来提高你们的写作能力。

《水浒传》中用以组织群众和团结群众的思想基础是“忠义”。这里所说的义，它在某种程度上注入了被压迫阶级的思想感情和道德观念，这一点，有些地主阶级的知识分子是有所觉察的。

明人郎瑛就说过：“逆料当时非礼之礼，非义之义，江必有之。”这实际上是说《水浒传》所说的义不完全同于历来统治阶级所说的义。在中国封建社会里，下层人民也常讲义，他们为了维护自身的利益，免受暴力的欺凌，自然产生一种团结御侮的愿望，这种愿望，在为生活所迫、流落他乡异地的一些游民身上，反映得尤为强烈，他们最讲朋友之间的义气。路见不平，拔刀相助，进而至于“济困扶危”、“杀富济贫”，都是“义”的表现。

因此，《水浒传》中所写的义，在特定的环境中，具有反封建反压迫的性质，而不同于儒家的纲常伦理中的“义”。但是“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。”所以《水浒传》里的“义”，还不能取代旧的伦常观念的地位和作用。

《水浒传》里的“忠”，有忠于梁山事业的内容，但它又有忠君思想，在许多场合里，“忠孝”这种封建伦理大节被放在首位，而把“义”置于次要地位，这就是江湖义气没有突破封建道德的表现，梁山泊一些斗争性最强、革命最坚决的人物，最终也不免在讲义气的情况下跟着宋江接受招安，义气服从了忠君，就是《水浒传》所写的“义”本身存在严重缺陷的证明。

是我国古典文学中一部名着，讲的是梁山108位好汉起义反抗朝廷，后接受招安的故事，这本书给我印象最深的是两个字:忠和义。

忠就是对人民对国家很忠心。宋江对梁山事业很忠心，对国家也是忠心耿耿，这就是忠。他打破辽兵，为国出力，这就最好的证明。

忠，也许绝大部分人都能做到，但是，义不是每个人都可以做到。可是，里108位好汉每个人都做到了义字，他们都可以为别人赴汤蹈火，哪怕牺牲自己的生命保住别人的性命都原意。

我记得鲁智深看到金氏父女受恶霸郑关西欺负就路见不平拔刀相助。他三拳打死郑关西，虽说有些鲁莽，但这种为素不相识的人打抱不平的义气是让人敬佩的。

再比如说像里的李云龙，他也是一个有忠有义的人。他对祖国人民赤胆忠心，把日本鬼子打得落荒而逃。他也佷讲义气，有一次，他的战友失血过多，他要医生把他的血全部抽去给朋友，看的出来他很讲义气。

我爱中的精彩的故事，我也爱故事中的英雄人物，但我更爱英雄们身上的忠义精神。

这个暑假虽然忙着实践活动，但也留出点时间看了看《水浒传》 这本名著。这是我第二次看，也算作是一次温习吧。我又有了新的感 受，特写下。

记得《水浒传》有个关键人物宋江，作为梁山泊领袖的宋江，他 的思想和行动，关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。宋江出身于小地 主家庭，“自幼曾攻经史”，养成“忠孝”观念，后来在县里作了押司， 对于衙门里公事和官府的应酬，十分熟悉。他虽是官府中人，却又喜 欢结交江湖上得好汉，对下层人民也富有同情心，在江湖上享有“及 时雨”的美名。这种特殊情怀，形成了他思想性格的两面性，一方面 他要作个忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接触中，使他较多地 了解下层人民的苦难和愿望，又成为仗义扶危、同情劳动人民对官府 的反抗行为的人物。在宋江上梁山之前，他对人民的造反，只是抱着 同情态度，或在某种程度上，在行动上作一点有限的支持。从他思想 精神上说，他是不愿投身到造反行列里，后来上梁山是诸多原因造成 的。他是一个深有谋略的人物，决不甘心长久屈居于下僚，他原本希 望靠他的才能能够“为国立功”，作出一番事业来。但当时朝政黑暗， 奸臣当道，一些能人之士无法施展自己的抱负。恰在这时宋江又犯了 杀人罪，流配到江州，又因醉后题了反诗，被江州知府拿住，问成死 罪， 靠梁山好汉的搭救， 才得以保全性命。

此时， 宋江才决意上梁山。

宋江有组织才能，善于团结人，加上他在江湖上的声誉，这样就 有大批好汉随他上山，壮大了山寨力量，给山寨事业带来了一番兴旺 发达的气象。

梁山起义军在他的领导和指挥之下， 接连打了许多胜仗， 给予一些贪官污吏以严重的打击和惩罚，并且震动了朝廷，这些胜利 都是和宋江的功劳分不开的。但由于他忠孝观念根深柢固，虽造了反 而这种观念并未改变，这就伏下了他日后接受招安的契机。在与官军 对阵中，他总是想到如何为日后的招安预留地步。就这样，梁山起义 军的力量越强大，梁山的事业越兴旺，也就越为宋江的受招安积累了 资本。他终于在两赢童贯、三败高俅，打得朝廷军队大败之后，光荣 体面地受了招安，而把梁山起义事业断送。宋江投降之后，又奉朝廷 之命去镇压方腊起义军。

总之， 《水浒传》通过艺术，形象地表现了“官逼民反”的现象， 深刻地反映了历史的真实本质， 表现了梁山泊英雄好汉轰轰烈烈的大 起义，有力地抨击了封建地主阶级的统治。最后的结局是悲惨的，深 刻地传达了一种历史教训。

这些就是我对《水浒传》的深刻了解。

《英雄人物故事》是作家王智英改编的，里面记录了许多英雄有董存瑞、刘胡兰、孙占元等等，英雄们都能让我们感到敬佩，让我们感动，更让我们这些后来人感到深深的自豪!他们都给了祖国许许多多、大大小小的贡献：董存瑞，他自己用手托住炸药包，炸掉了敌人的碉堡!他们每一个人都能献出自己宝贵的生命，换来更大的成功!我们的革命先烈为我们开了一个好头，但我们辜负了他们的希望，我们现在做不到他们那种无私的精神，在社会有许多这种事情，比如有栋楼着火了，每个人都只顾自己的生命，都急着逃跑，都只为了自己小只又小的生命，而不去救其他人，就导致有人死亡，现在社会上有这样一句话，叫“多一事不如少一事，”每个人都只顾自己，不顾他人，就会有人遇难﹔甚至在现时生活中，有个不会走路的小朋友摔倒了。都没有一个人去扶一下，我们要学习前辈，当遇难时，舍己救人。

读了这本书后，我深深地感受到前辈是何等伟大，何等崇高，我也感受到，为了我们今天的幸福生活，先烈们为我们付出了很大的代价!

先烈们已为我们铺好前方的路，并点然了一盏盏灯为我们照明，走在这路上的我，感到是多么的温暖，虽然他们已经牺牲，但他仍在我们身边，用心观察着我们的成长，让我们把先烈牢记在心里吧!走好他们为我们铺设的每一步。

[小学作文关于人物读后感

在水浒里，鲁智深是一个明亮的人。他走到哪里，总会带来一片明快、清朗，他处理问题总是那么直感，在他身上，你看不到踌躇、徘徊、忧郁、思虑、悲伤，与宋江不同，除了给佛跪拜，他再没有给谁下跪过，他的脊背是直的，没有什么力量能让他弯曲。金圣叹评鲁智深为一百单八将中上上人物，又道：“写鲁达为人处，一腔热血直喷出来，令人读之深愧虚生世上，不曾为人出力。”

处人待事上，鲁智深很有分别。李忠和史进是他同时认识的，但一生与他们的三次相遇，在相交上就截然不同。第一次一出场，遇到李忠，听史进说是师父，就很敬重，“既是史大郎的师父，同和我去吃三杯”，李忠要迟一步，他还不愿意，将看客轰赶而去。但一看到掏钱的样子，就很看不起，“也是个不爽利的人”。就此，李忠被他看死了。第二次桃花山相遇，在李忠周通“现放着许多金银，却不送与俺，直等要去打劫的别人的送与洒家”时，鲁智深的行为并不过分，因为这样的人在他的心里实在是没有分量了，不值得敬重，那就“且叫这厮吃俺一惊”。而对同时相识的史进，却大不相同，在赤松林与史进再遇，两人连续互拜(剪拂)，感慨不已，随后，兄弟一般，鲁智深将自己自拳打镇关西后的经历向自己的兄弟诉说一番。听说哥哥肚饥，史进马上把自己包裹里的食品拿出来给他吃，而且立即要去为哥哥扳赢了，“一发结果了那厮”。兄弟情分在字里行间不断表露出来。第三次相遇，是因呼延灼攻打，李忠周通向二龙山求救。鲁智深前来相助，并非是李忠周通的个人魅力使然，而是鲁智深从江湖义气着眼，不计较二人的悭吝。见到李忠，鲁智深不由得想到自己的好兄弟史进，觉得自己现在梁山大碗喝酒大块吃肉，连李忠这样的人也跟来享福，史进还不知道在哪里，心里真是不得过，“常常思念他……无一日不放在心上”，于是出现鲁智深下梁山寻找史进的故事。站在少华山下，看不到史进，他就急，嫌朱武啰嗦，“有话便说，史家兄弟又不见，谁鸟耐烦到你山上去”。这话够重的，人家朱武是与你一样占山为王的，也好歹是史进的兄弟，就算你武功高些，也不至于这样无礼。从这一方面也看出鲁智深对史进的思念心切。他是一贯好酒的人，得知史进被拿，连酒饭也吃不下，觉也睡不着，直提着禅杖，“不知哪里去了”。

我从小听着历史故事长大，如《封神演义》《西游记》等，但令我印象最深的，还是《武松打虎》故事。故事出自中国四大名著之一的《水浒传》，这是第一部用大白话编成的小说，是明朝施耐庵写的文学巨著。

武松，清河县人，一条好汉。其中《武松打虎》中，有这样一段话：“他连忙将半截棒扔下，腾出双手就势抓住老虎的头顶花皮，把老虎的头使劲往地上按。老虎想挣扎，怎么动得了？武松抬起了脚，往老虎的眼睛上乱踢，老虎连声怪叫，双爪把地上扒出个坑来”。从这些文字中，我仿佛看到了一个壮汉，正在紧握拳头，使劲的往老虎头上锤，用脚往老虎的脸上、鼻子上乱踢，还仿佛看见了老虎爪子旁边留下一个深深的洞。

这些句子把武松和老虎的神态动作写的十分传神，让我感受到了一个为民除害的武松，一个勇敢、机智的武松，还有一个英勇侠义的武松。

我在学习上也要有“武松打虎”的精神，虽然学习上有很多“拦路虎”，但是只要我们像武松一样，敢于挑战，就能战胜“拦路虎”。

《水浒传》是我国的古代四大名著之一，书中描写了北宋末期梁山好汉除暴安良，替天行道最终失败的悲剧故事。读完此书，我感慨于仁人志士出淤泥而不染，将军义士为民请命而浴血，铭记于梁山泊英雄们的忠和义。

何谓忠?忠就是要对自己的国家忠心耿耿，对自己的亲人誓死守护，对自己的朋友坦诚相待。宋江一腔为国热血，却遭奸人陷害，逐出朝廷。他起义之后，举起替天行道的旗帜，为了百姓扫尽一切不平事，这是对百姓的忠诚。但是宋江仍然没有泯灭报国的志向，对于自己已经背叛的国家一心想着招安，这是对国家对政府的忠诚。招安之后，看到国家内忧外患四起，主动率军保卫国家，破大辽，战幽州，擒王庆，灭方腊。几次深陷危难却仍然浴血奋战。这是真正的忠诚，血一样红的忠诚。

但忠也有愚忠。宋江明知大宋内部腐败无能，已经不可救药。但他仍然死心塌地的报效，即使献出生命也在所不惜。然而他的君主卸磨杀驴，征战归来没有厚重的金银财宝，只有一杯毒酒。宋江仍然从义，饮下之后，自当身死，没有反抗。这是彻彻底底的愚忠。

但是我想宋江并不想要荣华富贵，不是为了那个腐败政府，而是为了人民的幸福。他不敢将起义做到底，是怕灭亡了北宋，国家会被敌寇侵占，人民就会惨遭屠戮。他是怀着有朝一日重入朝廷，铲除奸佞，清明朝堂，中兴大宋的愿望才降了腐败的宋朝廷。最后虽然落得个兔死狗烹的下场，但是却没乱臣贼子的骂名，而是有了忠的的高风亮节。

说到忠，必然会谈及一个“义”字，这也说明了忠与义是一体的。在梁山一百零八条好汉中，以忠义为先。他们中的任何一个人都可以为了朋友两肋插刀，赴汤蹈火，这是朋友之间的义。为了百姓的幸福生活团结在一起奋战，这是对人民的义。为了亲人可以一命换一命，这是亲人之间的义。梁山人马不过数万，而官军多达数十万，为什么宋江他们可以每次都打胜仗呢?这是团结的力量，而团结则需要这群人的心与心之间有“义”。有了义，就有不怕为朋友，为战友牺牲，这样无形中就凝聚了军队和集体的心。能不打胜仗吗?

书中留给我印象最深的是黑旋风李逵。使得一对大板斧，看来生性鲁莽，却义气冲天。他为了义，以宋江马首是瞻。于公是服从，于私是两个人心照不宣的义。他经常为了朋友的冤屈挺身而出，即使是陌生人也会为他们打抱不平，时常弄出了人命，但是那是坏人，不足惜。而李逵却有杀身之祸。我佩服他的豪侠，更佩服他的义。

这个暑假，我读完了水浒传。书中描写了许许多多人物，都被刻画的栩栩如生，突出了每个好汉个性鲜明的特点。每个好汉都给我留下来深刻的印象。

其中，我最欣赏的是武松。武松人高八尺，相貌堂堂，顶天立地，做了是敢认敢当。在景阳冈，他连喝数杯猛酒，看出他是个好爽之人。并且，他嘴就遇上一只大老虎，他临危不惧先不断躲闪，后又全力反击。赤手空拳打死老虎，使他一举成名。并且充分显示了他的智慧和武艺高强。 武松还是一个十分讲义气的人，他杀了西门庆和潘金莲，为他哥哥报仇。而且他还光明磊落，这从血溅鸳鸯楼中深深刻画。

还有一个人我也十分敬佩。他就是八十万禁军教头林冲。我惊破天最大的一点是，他的忍，是其他梁山好汉无法超越，忍可以提升人的心境，可以避免大事的发生……

水浒传中还有许多具有侠义肝胆的好汉，事迹也值的我们去品味思考……

《水浒传》是我国文学史上第一部描写农民起义的长篇小说，作者是施耐庵。

全书围绕“官逼民反，替天行道”这一线索展开情节，表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭竿而起聚义水泊梁山，直至接受朝廷招安而失败的全过程。梁上好汉们侠肝义胆，敢抱天下不平，其性格光彩照人，令世人敬仰。当中我记忆最深的是：行者武松在景阳冈赤手空拳打死一只吊睛白额大虫;黑旋风李逵因打死了坏人逃走，流落在江州，后遇上宋江;花和尚鲁智深曾在小种经略府当提辖，后因打死恶霸镇关西，被迫出家……

小说最闪光的思想在于：它对封建统治者视为“带贼草寇”的起义军给予充分肯定，并揭示了农民起义的社会根源——上至皇帝和高俅这样的昏庸君臣，下至大小官吏的横行霸道，致使民不聊生，尖锐的阶级矛盾由此加深并直至起义爆发。

总之，《水浒传》犹如一幅长长的历史画卷，我们从中看到的不仅是可歌可泣的农民起义本身，还有宋代的政治文化，市井风情和社会景观，从某种意义上来讲，它是那个时代的全记录。

罡星起义在山东，杀曜纵横水浒中。可是七星成聚会，却于四海显英雄。人似虎，马如龙。黄泥冈上巧施功，驮满金贝归山寨，懊恨中书老相公。这一段是来自四大名著《水浒传》的智取生辰纲

在这里我不得不再次佩服吴用他那智慧的头脑，梁中书买了十万贯庆贺生辰礼物。派青面兽杨志押送，杨志也到聪明，他把礼物做成十余条担子，只做客人的打扮行货。也点十个壮健的厢禁军，却装做脚夫挑着，只消一个人和他去，却打扮做客人。

这天，天气炎热，十一个厢禁军，担子又重，无有一个稍轻。杨志脾气又不好，若停住，轻则骂，重则打正当这时有一群人挑着枣子上来了，刚一会儿，又来了一个汉子挑了一桶酒上来。他们就各买了一桶。没想到那些人刚吃完，就倒了下去。

刚才那七个人正是吴用等人，挑酒的汉子正是白胜。

但是怎样下药的还是请大家自己看《水浒》吧，在这里梁山不仅获得了生辰纲，还获得了一员大将——杨志。

这个假期，我又读了一遍《水浒传》，对《水浒传》有了更深的了解，不愧是经典名著啊！

从这本书上，我知道了一百零八将的传奇故事，在宋仁宗时期，流行瘟疫，仁宗只好让洪信去请天师。来到的龙虎山，洪见一庙，听住持说是镇魔的，就想进去看，主持不让，洪信硬闯，把洞内石龟搬开，见了一个万丈深洞，突然，洞内冒出黑气，到空中化为金光，这些金光便转世为一百单八位好汉。

读完了这本书，我知道了梁山好汉的来历，也知道了当时的各种阶级斗争和朝廷的腐败无能。

我很欣赏李逵，他为人豪爽，很忠义，只是有些脾气不好，但他在宋江面前绝对不敢撒泼，前后对比，他就像个小孩子一样，有时候甚至还对宋江撒娇。他敢作敢当，值得我们学习。但是，他太爱杀人，加上脾气暴躁，容易冲动，所以总是惹麻烦，我们可不能像他一样，遇到事情要冷静，不能乱发脾气。

宋江这个人很讲义气，也很孝顺，要不就不会叫孝义黑三郎了，正是因为他重义气，很友善，才在好汉中树立起威望，让大家更团结，但是他却很希望被招安，我不太赞同，不想让其他好汉在刀尖上过日子的想法可圈可点，但是他太中庸，在奸臣当道的时期，是容不下这些忠义之士的。我们想问题不能只顾眼前利益，一定要把眼光放远，考虑长远利益。

这本书的作者是元末明初的施耐庵，他用生动的故事刻画了众位好汉的形象。他的文笔我们应该去借鉴学习。

这本书让我明白了，如果贪官污吏很多，即使统治者再好，也会产生官逼民反的情况，如果统治者昏庸无能那就更是了，所以，良好的社会环境需要贤臣，更需要有明君。只有君臣民团结起来，国家才能兴盛起来。

这个寒假，我要把老师推荐的著名的《水浒传》读完。书的作者是元末明初的文学家施耐庵，他博古通今，才华横溢，写出了影响我国文学史的名著《水

浒传》，在书中，故事里的人物个性鲜明，豪情万丈，为我们塑造了一个又一个英雄的形象。

这部文学名著，真实反映了北宋宣和年间农民起义的全过程，它由独立完整的各个故事联结成一部生动的整体，详细描写了发生在水泊梁山上一百零八位好汉的英雄事迹。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等好汉的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了英雄们逐渐聚集，梁山队伍由小到大，慢慢变强的发展历程。《水浒传》充满了官逼民反的悲壮与“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的哀歌。通过写宋江领导的梁山泊农民起义全过程的描述，突出了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会情景。在政治上层，有高俅、蔡京、童贯等一群祸国殃民的高官;在市井之中，又有郑屠夫、西门庆、蒋门神等胡作非为欺压百姓的恶霸;老百姓在这样的社会中生存苦不堪言，充分的揭露了封建社会的黑暗与腐朽。

整部小说中，令我最喜爱的人物还是“智多星”——吴用，他几次献策，用妙计救了宋江、戴宗。看到最后，宋江、李逵被奸臣毒死，吴用、花荣在宋江、李逵墓前自缢而死，虽然这些好汉都离我们那么遥远，可通过作者生动的描写，我仿佛置身于那个战火纷飞的年代，这本书真不愧是在我国文学史上有重要影响地位的名著啊!

武松看鸭子——英雄无用武之地。下面是小编为你带来的水浒传人物歇后语大全，欢迎阅读。

武大郎上墙头——上不来下不去

梁山兄弟--不打不亲

鲁提辖拳打镇关西--抱打不平李逵上阵——身先士卒

史进认师父——甘拜下风

林冲上山—— 官逼民反

孙二娘开店—— 谋财害命

石迁偷鸡—— 不打自招

潘金莲给武松敬酒——别有用心

李逵升堂办案——乱打一通

武松看鸭子——英雄无用武之地

武大郎上墙头——上不来下不去

梁山兄弟——不打不亲

鲁提辖拳打镇关西——抱打不平

梁山的军师——无用(吴用)

武大郎攀杠子——够不着

潘金莲不在家——没人伺候武大郎

武大郎敲鼓——懵了点子

武大郎玩夜猫子——啥人玩啥鸟

武大郎趴在桥底下——瞅空

李鬼的板斧——冒牌

杨志卖刀——英雄末路

老虎扑食——三股劲

李逵上阵——身先士卒

(王伦)当寨主——不能容人。

(高俅)当太尉——一步登天。

(母夜叉)撒泼——惹不起。

(武大郎)看戏——人云亦云。

(解珍、解宝)坐班房——难兄难弟。

大郎)上楼梯——步步高升。

花荣)射箭——百发百中。

(张顺)浪里斗李逵——不打不相识。

黑旋风李逵——(有勇无谋)。

林冲上梁山——(官逼民反)。

武大郎开豆腐店——(人软货不硬)。

武松打虎——(一举成名)。

时迁报警——(贼喊捉贼)。

时迁进牧场——(顺手牵羊)。

时迁照镜子——(贼头贼脑)。

张天师捉妖——(拿手好戏)。

林冲看守草料场——(英雄无用武之地)

武大郎上墙头——上不来下不去

梁山兄弟--不打不亲

鲁提辖拳打镇关西--抱打不平

李逵上阵——身先士卒

史进认师父——甘拜下风

孙二娘开店—— 谋财害命

潘金莲给武松敬酒——别有用心

李逵升堂办案——乱打一通

武松看鸭子——英雄无用武之地

梁山兄弟--不打不亲

梁山的军师——无用(吴用)

武大郎敲鼓——懵了点子

武大郎玩夜猫子——啥人玩啥鸟

李鬼的板斧——冒牌

杨志卖刀——英雄末路

石迁偷鸡—— 不打自招

宋江的绰号——及时雨

宋江的军师——吴(无)用

林冲买宝刀——哪知是计

林冲误入白虎堂——祸从天降

三拳打死镇关西——痛快

李逵卖煤炭——黑对黑

潘金莲熬药——暗地里放毒

潘金莲给武松敬酒——不怀好意

史进认师父——甘拜下风

孙二娘开店—— 谋财害命

武松看鸭子——英雄无用武之地

武松看鸭子——英雄无用武之地

梁山的军师——无用(吴用)

武大郎攀杠子——够不着

武大郎敲鼓——懵了点子

武大郎玩夜猫子——啥人玩啥鸟

武大郎趴在桥底下——瞅空

李鬼的板斧——冒牌

杨志卖刀——英雄末路

老虎扑食——三股劲

李逵上阵——身先士卒

史进认师父——甘拜下风

孙二娘开店—— 谋财害命

鲁提辖拳打镇关西——抱打不平

李逵骂宋江——过后赔不是

李逵断案——强者有理

李逵敬酒——非喝不可

李鬼劫路——盗名欺世

林冲到了野猪林——绝处逢生

林冲误闯白虎堂——单刀直入

林冲雪夜上梁山——逼的

李逵上阵——身先士卒

史进认师父——甘拜下风

林冲上山—— 官逼民反

孙二娘开店—— 谋财害命

石迁偷鸡—— 不打自招

潘金莲给武松敬酒——别有用心

李逵升堂办案——乱打一通

最近我读了《水浒传》这本书，感受颇多。

这本书主要讲了北宋年间，朝政腐朽，民不聊生，以宋江为首的一百零八位好汉被__臣陷害，被逼无奈才上了梁山。这一百零八位好汉被招安后为朝廷平了许多叛乱，却还是被__臣高俅等人害死了。我不禁为他们悲惨的遭遇而叹息。

我在读书时，常常会被作者那入情入境的描写给深深地吸引住了，似乎那情景就在我眼前发生一般。每当我读到宋江在梁山泊义聚一百零八位好汉时，我似乎热血沸腾。每当我读到宋江率领大军杀得高俅落荒而逃、丢盔弃甲时，我不禁拍手称快。当我读到书末宋江和其他头领惨死时，却又忍不住涕泪纵横。

我印象最深刻的是“呼保义”宋江。宋江字公明，原来是山东郓城县押司，后来因为私放晁盖等人，被阎婆惜捉住把柄，以至于杀了阎婆惜后连夜逃走，辗转周折上了梁山。宋江在一百单八将稳坐梁山泊第一把交椅，为三十六天罡星之首的天魁星。宋江十分仁慈，他对朝廷是很忠诚的，非常想让朝廷招安。但是，就是这种忠诚把宋江给害死了。

对梁山好汉的赞叹同时，我也为国家有了高俅这样的__臣而痛心。我很奇怪，为什么像宋微宗这样贤明的皇帝会被__臣蒙蔽？原因就是这些__臣骗人的技术太高超了，已经达到了以假乱真的程度，所以才会骗过了皇帝。

这本书里有很多值得我们学习的地方，所以推荐大家去读一读。

曾经说过一句话：“没有看过中国四大古典名著的人，不算是一个合格的中国人!”这是一代伟人对我们的期望哦!中华文化博大精深，我们是应该去探究探究。抱着这个想法，我今天从学校图书馆里借来了《水浒传》这本书，然后认真地看起来。在这部小说中，其中“武松打虎”这个故事最吸引我了。读完后武松那勇敢机智，豪爽，充满正义感的形象深深地刻在我的脑海中。

“武松打虎”的故事讲的是：武松要回清河县看望哥哥。行了几日，来到阳谷县准备过景阳冈时，肚子饿了，就去到一个店家想找点吃的。走到店前，看见上面飘着的酒旗上写着“三碗不过岗”五个大字。他进去了，一口气喝了十八碗酒。酒足饭饱之后，他听店家小二说山上有老虎危害村民，发誓为村民除害，执意趁着夜色爬上了景阳冈。到了半山腰，武松停下休息，等着老虎出来。结果，真的有一只吊睛白额的大虫向他扑来。武松酒气一下没有了，施出平生所学的武艺，与老虎进行殊死搏斗，然后终于打死了老虎。村民得知后，尊称武松为打虎英雄。从此，村民过岗都不怕了。

拜读完这个故事后，武松那豪爽，勇敢，嫉恶如仇的性格使我佩服得五体投地。对比武松，我觉得我是一个胆小，怕事，没有正义感的人。尤其是那次发生在公车上的事，我对于自己的懦弱行为更是感到羞愧。记得那天是星期天的早上，妈妈叫我坐公车送点东西给外婆。车走到一个站点时，一个流里流气的青年走上了车，然后站在一个老爷爷的身后。老爷爷可能是犯困了，趴在座位上睡觉。突然，我看见那位青年的手偷偷地伸进了老人的包里。我的心一下提起来，刚想张嘴喊：“有小偷……”但是，那青年狠狠地瞪了我一眼，我一下子蔫了。眼睁睁地看着他拿着老爷爷的钱包下了车。最后，看着老爷爷知道自己钱包不见后那捶足顿胸的样子，我内疚得不得了。要是，我当时能像武松那样勇敢，挺身而出，大声制止，然后报警把小偷绳之而发就好了。如果社会上，人人都像武松那样嫉恶如仇，伸张正义，那么我们这个社会就会越来越和谐了。

希望我们大家多读一些我们中华的经典书籍，因为它不但开阔我们的视野，还能使我们明理。这就是我读了《水浒传》之后的最大收获。

秋风打着旋的飘来，调皮的抓着几片叶子掠过。读罢《水浒传》这本书，我感受着微凉满怀。脸上似乎还带着意犹未尽，心中亦是思绪万千。

犹记惊鸿照影来，那是一百零八梁山好汉齐聚一堂，山林青青，鼓声阵阵。“替天行道，忠义双全”八个大字闪烁着别样的光彩。伴随着众好汉的震喝声，一曲跌宕起伏，豪迈悲凉的英雄史诗奏响了。那一天，皇权受到了挑战。那一天，众好汉踌躇满志。那一天，独属于百姓的光彩尽皆绽放。那是何等的意气风发啊!可因为他们所处的时代，注定了这首史诗只能是一部悲歌。

“赤日炎炎似火烧，野田禾苗半枯焦。农夫心中如汤煮，楼上王孙把扇摇”。白胜所吟的这段诗句道出了当时社会的万般无奈。“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”杜甫的这句诗的引用在此更是恰如其分。梁山好汉不满奸臣当道，他们抗争。不愿卑躬屈膝，他们战斗。“大河向东流，天上的星星参北斗”。一曲好汉歌，道出了滚滚长江东逝水的豪情。他们像水，狂风暴雨之后，天晴雨歇，只有那路边的小水洼证明他们曾经来过。

梁山好汉是不幸的。他们生活在那个乌云遍地、戾气横生的时代。百姓苦不堪言，看不到一点希望。这让我不禁想起了我们现在所处的新中国，与其相比是多么的美好幸福啊。而这一切，都是那些拥有水浒精神的革命先辈为我们拼搏出来的。他们用自己的热血为我们指引着前进的方向。

梦游梁山泊，众好汉的吃酒声与大笑声似乎还是不绝于耳。我如雾里看花的感受这一切。突然，笑声停止了，酒碗也放了下来，只听见那太监尖锐的读昭声在忠义堂中回荡着。我朦胧的望着，望着各位好汉。各好汉的脸上皆是怒色与愤慨，高高扬起的拳头拿起又放下，最后颓然的散开了。我知道，他们妥协了。

“大河向东流，天上的星星参北斗……路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州……”每当翻开《水浒传》刘欢那高亢激昂的歌声，总会在我耳边久久回响，回响……

《水浒传》是一部以描述古代农民起义为题材的长篇小说。

它形象地描绘了农民起义从发生，发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。该书在塑造人物形象方面积累了丰富的艺术经验。都给人留下深刻的印象。

小说的故事性很强，到达了极高的水平，这可能是受到说书话本的影响。主要表此刻小说随处可见引人入胜的情节。如智取生辰纲，风雪上神庙，景阳岗打虎等。《水浒传》还写了不少战争的场面，再现了起义军的战略战术，体现了辩证法思想，如三打祝家庄等。

《水浒传》的影响巨大广泛，几百年来，其具有反抗意识，乐观精神和理想化的英雄一向为人民所乐道，鼓舞着被压迫者的反抗斗争。