水浒传人物读后感精品20篇

前几天，妈妈给我买了一套四大名著，其中我最喜欢水浒传了。

一百单八将中我最喜欢吴用了，因为吴用曾用过计救过宋江，人称智多星。

这本书主要讲了：宋江、鲁智深等众多好汉，共108人，最终都因为种种不同原因而被迫在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贫的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。

这本书很不错，希望大家也看一看。

自从《水浒传》问世一来，我一直对林冲保有敬佩之情。虽然我不是非常了解他，但是《水浒传》把他写得非常出色，有根有据。他为什么要变化？什么时候变化？都是从生活出发，这是《水浒传》的现实主义。

《水浒传》中，林冲有一个突出的性格特点：能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。一般的小说，要充分地理想化的写一个正面人物，往往一开始就要写他的优点。但是《水浒传》不一样，林冲在《水浒传》里边是个响当当的英雄，了不起，作者是热烈地歌颂他的。可是一出场就写他的弱点，写他性格里边的弱点，不好的一面，就是能忍，忍辱负重、忍气吞声。

下面我就来说说他的“忍”：

“忍”之一：

一个八十万禁军教头，在光天化日之下，妻子被人家调戏，奇耻大辱，不能忍受的。所以他非常气愤地去了。“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了”。“先自手软了”这五个字非常值得注意，这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界。所以小说写林冲怒气未消，知道以后，扳过来，先自手软了。但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。小说在这里写得非常好，写出了人物内心的活动。

林冲与鲁智深此时的比较：鲁智深就不买账，鲁智深有一段话是响当当的，跟林冲形成鲜明的对比。他说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了”。一个是忍辱怕事；一个是疾恶如仇。一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗；一个是看见自己的朋友受压迫，就不能忍受，这两个人的性格形成鲜明的对比。

“忍”之二：

接下来还是写林冲想苟安，忍。但想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。所以小说接着写高衙内又收买了陆谦，让陆谦把林冲的妻子骗到他家里面楼上。林冲得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“径直奔到樊楼，前去找陆虞侯”。他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内，而是去找陆谦。也就说，林冲已经开始反抗了，但是他反抗的程度和范围有限。应该找高衙内，这里大概有两个意思。第一，还是怕高衙内，不敢惹他。前面说了，权且饶他这一次。这是第二次了，他又忍让了；第二，这是写林冲重义。就是说陆谦是林冲的结义兄弟，背信弃义，不讲义气的人林冲是最痛恨的。讲义气是林冲性格当中非常美好的东西，很宝贵的东西。这是他以后能够转变，而且转变以后革命性非常强的一个很重要的因素。

“忍”之三：

林冲发配沧州以后，还是能忍，还是忍辱负重。小说这里写得非常精彩，他临走之前写了一封休书。这纸休书我觉得有两方面的内容，一方面写出林冲的善良，他替妻子考虑得很周到；另一方面也写出他能忍的性格，也天真幼稚。你以为写了一纸休书以后高衙内就不来了？照样来。所以这些地方，一方面写出他的善良，引起读者对他的同情，另一方面，引起读者对于罪恶势力的更加憎恨。

“忍”之四：

刺配沧州，有一个情节：押监他的两个差人董超、薛霸，一路上虐待他，用烫水让他洗脚，连读者都不能忍了，他还是“忍”，后来走到野猪林，就是董超、薛霸受高俅、高衙内之托付要杀害林冲的地方。到这个时候了，而林冲一点都没想到可能要杀他（武松到飞云浦就已想到差人要杀他），你要捆就捆吧。换成另外的人，像鲁智深也好、李逵也好，在这种情景下绝不会这样说。鲁智深救下了他，要杀两个公人，林冲极力阻挡。这时他还是忍，不想反抗。

“忍”之五：

到沧州牢营不久，他从李小二口中得知来了几个“尴尬人”，于是买了一把解腕尖刀，街上寻了几日不着，“心下且自慢了”，又“忍”过去了；

沧州牢营安排他到草料场，这是个阴谋，林冲浑然不知，还打算“待天晴到城中换个泥水匠修补”，“神明庇佑，改日来烧纸钱”。还以为给他一个好的差事，到那儿去过得比较安稳。最后火烧草料场，他在山神庙里面听见陆谦他们三个人说话，要把他的骨头拣回去到高俅那儿去领赏。这时林冲满腔怒火一下子爆发出来，打开山神庙的门出去把几个人杀了，然后造反上山，由此就实现了彻底地转变。

好了，该说得已经说完，我来总结一下：林冲走的道路是非常艰苦，林冲走了一个很漫长的、很艰苦的道路。作者写林冲的转变，它是有很多伏笔，譬如说他和陆谦是好朋友、结义兄弟，但是后来陆谦害他了，那么他就曾经跟陆谦讲：“贤弟不知，男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌臜的气”。也就说，就是他在统治阶级的压迫之下，满腔不平之气。这个满腔不平之气，就是林冲能够一步一步向前迈进，最后实现了思想转变，造反上山的基矗他虽然是一个八十万禁军教头，是个中级军官，但是他一出场就是被压迫的。所以虽然是统治阶级里边的人物，但是他所处的地位和广大被压迫的人民群众有相通之处，这是他能够转变的一个基矗林冲能忍，宽容了压迫他、侮辱他的人，但是他的对手可没有放过他。一计不成，又生一计。那个社会的黑暗势力、罪恶势力，不断地向他紧逼而来，所以他非常不满的胸中，有一腔不平之气的。

在暑假里我认真读了中国四大名著之一的《水浒传》，读后感触颇深。

《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的章回体小说，也是我国最优秀的古典文学名著之一。它所描绘的水浒故事，早已是家喻户晓，深入人心。《水浒传》讲述的是在奸臣当道，tan官横行的北宋年间，一百零八位好汉先后聚义于水泊梁山，扯起“替天行道”的大旗，劫富济贫，屡败官军，闹得轰轰烈烈的故事。几百年来，水浒传的故事在中国可谓是家喻户晓，脍炙人口。梁山英雄们个性鲜明的形象，曲折传奇的经历，已成为中国传统文化宝库中不可或缺的部分。

一百零八位好汉，性格个个迥然不同，李逵的粗心莽撞，鲁达的粗中有细，武松的勇猛利落，林冲的忍让，宋江的谦恭，皆刻画的惟妙惟肖，栩栩如生，观止可亲。

在《水浒传》一百零八位众多好汉中，我最喜欢的是军事吴用。别看他起的名字叫吴用，但却是一个十分聪明，有才智的一个人。从刚开始跟着晁盖，到后来坐上了山寨的第二把交椅，他还给宋江出谋划策，出了不少的好主意，也充分体现出了他的聪明能干。我还很欣赏吴用的性格，他为人正直，大家有什么不对的地方，他总是可以直接指出，毫不隐瞒。在他的身上有很多值得我学习的地方，我也十分敬佩他。

我还很喜欢武松，他武功高强、勇敢，在景阳冈遇到猛虎，十分冷静、不慌不忙的将老虎打死，为民除害，要是一般人早就吓得腿软了。他还忌恶如仇，敢作敢为，在杀了tan官张监后勇于承认。

我喜欢《水浒传》的另一个原因是他讲述的是我们山东好汉的故事，我爱我的家乡，也喜欢家乡的这些英雄。当读完《水浒传》，合上书本，一百零八位好汉还栩栩如生的出现在我的脑海里，挥之不去，印象深刻。

闲坐房中，品一杯茗，淡淡茶香飘荡于四周，打开长长的书卷，悠远的茶香和书卷浓厚的文化气息扑面而来，让我陶醉，我仿佛看到了那一杆“替天行道”的杏黄大旗伫立于历史长河之畔，随风飘荡……

《水浒传》一书，出自元末明初的施耐庵之手，是我国四大名著之一，对后世影响巨大而深远。书中写了以宋江为首的一百零八位好汉英雄造反起义的故事。他们一起聚义在梁山水泊，杀富济贫，书写了一个个反抗压迫的英雄形象。正是封建王朝的昏庸腐败，作威作福，造成当时社会的黑暗和动乱，统治阶级不断压榨和剥削老百姓，百姓生活苦不堪言，冤案连连，有冤无处伸，有理无处明。阶级的压迫，社会的不公，把众多英雄好汉“逼上梁山“。

高俅，原本是当地的一个地痞无赖，整天游手好闲，不务正业。只因会踢毽子而得到提拔，成为权倾朝野的高太尉。八十万禁军总教头林冲，当初何等英雄威武，家庭和谐幸福，最终却弄得妻亡家破，自己被发配沧州。原因只是高太尉之子调戏林冲之妻，贪欲得不到满足，高太尉就设计陷害林冲，林冲奋起反抗权权贵却落得如此下场，让人不禁为林教头叹息，对高太尉更憎恶。

梁山好汉聚义梁山水泊，尽管最初的“聚义厅”改为了“忠义堂”，但他们每个人的心中都有“义”的存在。在这群英雄好汉眼中，“义”就是劫富济贫、反抗腐朽昏庸的朝廷、救助穷苦的百姓。这是很朴素的“义”的思想，它扎根于每一个梁山人的身心里。

但是，宋江眼中的“义”更“高远”了一些，不是所有的忠都不能与义并存，不是所有的义都是大逆不道。宋江的观念和他的执著追求决定了梁山好汉的命运，朝廷招安后，梁山好汉虽然为朝廷奔波出力，但倍受排挤，分散各地，无法再聚在一起，最终落得了曲终人散的悲惨结局。真是可悲!可叹!

梁山好汉的命运虽然最终多数悲惨，但是他们那种“替天行道”的“义”却永远流传，激励着无数的忠诚之士用自己的英勇之举甚至生命践行“义”的精神，弘扬正气，为民为国某福利。今天的我们生活在和平年代，虽然不太需要我们抛头颅、洒热血，但在这个充满物欲横流的社会里，我们应有高尚的追求与信仰，将正义放在首位，保持人的本性，追求富贵应取之有道，坚守人民和国家的利益高于一切的信念，为人民为国家做有利之事，绝不能做有损于国家尊严的事。如果我们每个人都能心中有义、行中有义，我们的社会将是多么美好。

正义、道义、骨气是我们的优秀传统，是我们生活中必须坚守的道德准则，让人人义存心中，人民幸福，国家安康!

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种.种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

水浒传就是义气的凝结，就是义气的聚集，就是义气的体现。

北宋末年，吏治腐败，各种矛盾爆发，一些走投无路者落草为寇、占山为王。《水浒传》就写了梁山好汉与官府作对、打家劫舍的故事。水泊梁山先后出现了王伦、晁盖、宋江三位领导人，我想说一说宋江，说一说宋江的银子从何而来？

宋江，梁山泊的第三任领头人。绰号“及时雨”、“呼保义”都是人见人爱的好名号，他仗义疏财，大把大把撒银子，在别人危难时刻常常出手与人方便，深孚众望。

阎婆惜父亲去世，宋江花银子帮忙买棺材，再给十两银子，也因此得到了一个年轻漂亮的阎婆惜。遇上李逵时，宋江给了他十两银子去赌，李逵输不起，抢走了别人的银两，宋江为他善后，又花了不少银子了结此事。在柴进那里碰到落魄的武松，一出手又是十两银子……十两银子可不少，总有今天的几千元吧。

我是个喜欢较真的人，宋江家是不是有家财万贯？好像并不是。宋江也算农民出身，他弟弟宋清和老父亲在宋家庄务农，好像还不是什么大地主，一年所得穿衣吃饭当然没问题，远远够不上家财万贯。我打开《水浒传》，从头翻到尾，没有一个字提到宋江会经营，懂买卖，他不是一个生意人。宋江也不是高官，就郓城县一押司，相当于今天县政府的一个文书，工资高不到哪里去，也就一工薪阶层吧。

宋江的银子就像从天上砸下来一样，见到疾苦百姓，有难兄弟，银子怎么都使不完。宋江视金钱如粪土，广交天下朋友，赢得了“及时雨”的好名声，可见金钱魔力非凡。

作为一个孝子，宋江一定还得拿钱时常孝敬父亲。平时只要别人来投奔，他都会大大方方地上酒馆招待，宋江不差钱呀。虽然也曾有人给宋江送过钱，毕竟也只有几次，而且大部分都被宋江退还了。上山之前，宋江的钱从何而来？就是一个疑问。上山之后，特别是坐上梁山的第一把交椅后，大把大把来钱那就不奇怪了。

都说宋江忠，我却不觉得。他忠于大宋皇朝吗？晁盖等人劫了生辰纲，本该逮捕法办，他私自放虎归山。都说宋江孝，我也不觉得。犯下天大的罪行，祸及老父亲，一大把年纪，不得安生。

逼上梁山之前，宋江的大把银子到底从何而来？这始终是一个问题。

读完这本《水浒传》后，我的感想很深。

如果宋江不去谋什么招安，而是去联合江南人马一起反抗昏帝，那么我相信，最后的结果一定是天下的百姓都过上了幸福的日子。在方腊与儿子方天定入刑场时，有一位诗人不仅发出了感叹：“宋江重赏升官日，方腊当刑受剐时。善恶到头总有报，只争来早与来迟”。

但我却觉得宋江的“善”并不是真“善”，与此相反，方腊的“恶”也不是真“恶”，而是为了打击昏庸无能的皇帝，为天下的老百姓造福!不知大家可有同感?

在暑假里，我又看了一本必读书，那本书就是《水浒传》。

《水浒传》是世界四大名著之一。这里面一共有四十四篇篇章，一共写了一百零八位英雄，也就是梁山伯的头领。

每一个篇章里面都会讲到几位勇士加入宋江的队伍之中。着每一个故事中都说了几位勇士的本领，外号和故事。

这本《水浒传》写了很多的，让人们感受到栩栩如生，活灵活现的英雄气概。其中，原来和宋江他们有仇的，都会在松江的劝说下变成松江的队伍中去。梁山伯的英雄们替天行道，给人们留下了十分深刻的印象，让人看了身临其境。

《水浒传》这本书是根据农民的生活而改变的著名小说。明确的写了人民对生活的不满，概括了人们不一样的心情。《水浒传》这本书让我明白了很多道理，让我用乐观去面对。

我相信，只要努力才会有收获，一定要为国家献出一份力量。

《水浒传》的故事并不复杂，讲的是北宋末年，社会动荡，朝廷腐败，奸佞当道，百姓涂炭，社会黑暗。以宋江等36人为首的绿林好汗揭竿而起，打着替天行道的大旗聚义水泊梁山，演出了一场轰轰烈烈，波澜壮阔的农民起义。

再次重读水浒，其中给我最大的感受是无奈。是的，就是一种无奈。那些梁山好汉几乎都是由于社会、生活上的压力，最终铤而走险，登上梁山，寻求归路。像我们最熟悉的宋江，本是一个仗义疏财，济困扶危的义士，可由于阎婆惜的不信任，最终杀死了她成为通缉犯，又在浔阳楼借酒显真心，吟了反诗，不得不被“逼”上梁山。

还有林冲，人称“豹子头”，本是东京80万禁军枪棒教头，生活美满。后受到高衙内的侮辱和高俅的陷害，其间几经迫害，终不能忍，隧火烧草场杀死仇人，风雪夜上梁山。

水浒中的无奈，是否也是现在社会中一些人的无奈呢?

正所谓“少年不知愁滋味”，这句话用在孩子身上，可以说是恰到好处，但放在现在的青年就不同了。

青年人看上去是不羁的、无忧的、有着更多自由时间的，但在他们伪装的骄傲外表下，还有一颗无奈的心。迫于工作的压力和应酬的需要，必须显出一张无奈的笑脸。

最近在网上看到一篇新闻，是一名年轻女子在泳池被一个没有十岁的孩子羞辱后，她的丈夫上去教训孩子一顿。孩子家长作文/将打人视频发布到网上，从此铺天盖地的社会舆论向那名女子张牙舞爪地扑来，最终那女子因不堪承受压力而无奈自杀了。可笑的是，现在的矛头全都又指向了那个孩子的家庭。指责他们害死了一朵年轻的生命，这位年轻女子因为什么自杀?是社会舆论压力，想想你一点开网络，铺天盖地的指责向自己指来，每天出门要遭受所有人冷漠的眼光。仿佛自己不再属于人类整体，你被排斥了。这种情况下，死亡也许是最好的方法。社会舆论压力比任何东西都可怕，你成了全社会指责批评的对象，而这只不过是因为网友们的猎奇心理与盲目跟风。怎能不把人逼上绝境?可惜现在社会没有梁山可供他们去。

还有那些心理有障碍往往想到寻短见的青少年。他们害怕老师们严厉而又无声的目光。他们恐惧父母那颗冷若冰晶的心。他们已经够努力了，可在大人们眼里，他们与优秀之间总有一段距离。他们最终在学业的压力和他人无声或有声的斥责中，对生活失去了信心。

所以我从水浒里看到的更多的是由于压力而被迫选择，并不是大家一眼就能看到的“忠义”。现代青年，身上背负了太多的压力，直至超出了能承受的最大限度，最终爆发。

我们是不是应该反思，是不是应该加强对于网络发言的限制，是不是应该给学生进行有效的心理疏导?更重要的是，我们不应该被命运所选择，我们也不应该有一张无奈的笑脸，我们需要打破规则，打破限制，撞开墨守成规，去活出属于自己的色彩!

今天，我把《水浒传》这本书看完了。

本书写了一百零八个好汉，我最喜欢其中的鲁达和李逵，因为他们爱帮助弱小的人。鲁达为了帮助桃花村的一个小女孩，大闹桃花村；为了帮助金，拳打镇西关；为了帮助被陷害的林冲，大闹野猪林；为了教训一些无赖；道破了杨柳树。这些故事深深的印在我的脑海中。

还讲了鲁达是怎样死的。他睡到半夜，忽然听到钱塘江有信传来，想起师傅说的“听潮而圆，见信而寂，”知道自己圆寂了，就快点一炉香，把自己洗干净，然后坐在床上死了。李逵的故事就更有趣了。李逵上了梁山，他想把他的妈妈接到梁山上玩，就回去接妈妈。回家时，从沂岭经过，碰到自称李逵的人在打家劫舍，这个人叫李鬼。真是假李逵遇见真李逵，他的妈妈本来很好，可是在沂岭被老虎吃了，李逵把吃他的妈妈的四只老虎全杀了。

《水浒传》这本书真的很有趣，我非常喜欢看《水浒传》。

《水浒传》是我国历史上的第一部描述绿林好汉的章回小说。它描述了北宋宋徽宗年间，在山东水泊梁山聚集了一支先由晁盖后由宋江带领的农民起义军，从聚众造反到理解朝廷招安的过程，最终由盛转衰，曲终人亡，读完不禁令人对作者写作技艺无比钦佩，同时也为众多的梁山好汉的命运扼腕叹息。

我认为在《水浒传》中，“官逼民反”使是这些来自五湖四海、身怀绝技的梁山好汉统一到“替天行道”的杏黄旗下，聚集在水泊梁山的主要原因。在三败高俅之后，水泊梁山到达了鼎盛时期。这时水泊梁山可谓蒸蒸日上、轰轰烈烈，大家大碗的喝酒，大块的吃肉，那是何等的畅快，何等的豪迈!可是首领宋江却坚持理解了朝廷的招安，并带领梁山的英雄好汉远征辽国，随后去征王庆、田虎，最终征方腊。到头来众位梁山英雄好汉死的死，伤的伤，离得离，散的散，最终108将也只剩下凄凄惨惨二十多人。宋江的本钱到此时可谓输的一干二尽，回朝后，等待他的仅有死路一条，到此，一场本该轰轰烈烈事业烟消云散、灰飞烟灭!不禁令人叹息痛恨。

从这一出浸透着鲜血写成杯具中，使我们警醒地认识到：如果路走对了，可能前面满是坎坷艰险，但目标总会实现;如果路选择错了，仅有死路一条，并且永远没有第二次机会，并且错误的代价是致命的。

宋江选择抱住了宋徽宗的大腿，以为找到了一位能够安身立命“干爹”。因为在他的潜意识里君是明君，臣是奸臣。可结果只落得不仅仅搭上了自我的小命，更是连累上了一大帮的英雄豪杰稀里糊涂丢掉了性命，更为可叹的是断送了梁山的大业。

路选错了，无论你怎样努力、挣扎，终归是踏上了一条不归路!这又能怨谁呢?!

但历史往往有惊人的相似，在现实生活中，认错“干爹”的杯具一次又一次的上演着。在最近的中日钓鱼岛争端中，利令智昏日本满以为抱紧了美国这个“干爹”的大腿，有它撑腰就能够无法无天，肆无忌惮侵吞我们的钓鱼岛，这是多么的可悲啊!

我觉得选择求人不如求己!把自我的命运交给和自我毫不相干的别人，这是多么的可悲!所以我们在做任何事时，不能把期望寄托在别人身上，要拿出自我的智慧，做真正的自我!

他，身躯凛凛，相貌堂堂;一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆;戒刀两口，擎来杀气横秋;顶骨百颗，念处悲风满路。

水浒传中的武松可以说是一个形象最为突出的人物之一，景阳冈打虎、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼……尽显英雄本色。他敢作敢为、恩怨分明、有仇必报，豪爽的性格深深吸引了我。

如此光明磊落，行侠仗义之人，最终为何选择出家?带着这样的疑问，我再次走进了《水浒传》。

“小人因与哥哥报仇雪恨，犯罪正当其理。”

武松父母早亡，他跟着哥哥武大郎相依为命。后来武大郎娶了潘金莲，本以为一家人其乐融融，可悲剧也开始了，潘金莲背叛武大郎，不断和西门庆来往，她听了王婆的建议，毒死了武大郎，武松得知后，愤而报仇，杀死了潘金莲和西门庆，被流放孟州。

孟州的张都监请武松来家，还将丫鬟玉兰许配给武松，武松也没拒绝，也想成家立业。可没想到张都监和玉兰将其灌醉后诬陷他偷盗。武松又被流放到恩州。在途中遇到两个心怀不轨的人，从而得知蒋门神等人都在张都监家里，他赶回孟州，先到张都监家里，不分青红皂白，将丫鬟、管家等人都杀死了。到了鸳鸯楼，二话不说，举起刀就砍。不一会儿，张都监、蒋门神等人就成了刀下鬼。他在墙上用血写下了八个字“杀人者，打虎武松也。”

经历了这些事后，武松对家庭似乎没有那么向往了。而他的好友们也相继离去。

最与他亲近的是张青，孙二娘，施恩，宋江和鲁智深。可最后，鲁智深坐化了，孙二娘被杜微飞刀杀死了，张青死于战乱之中，施恩也在常熟之战中落水而死，武松也在讨方腊中断了左臂。而宋江得知武松断臂后，只冰冷冷地说了一句“任从尔心”，竟然随便武松干什么了。这是一个结拜兄弟该有的口吻吗?这是一个曾经一起南征北战、出生入死的好兄弟该有的口吻吗?这是一个梁山老大对为自己立下功劳的兄弟该有的口吻吗?当然，武松明白一个好汉断了手臂意味着什么。意味着不能再替天行道、为民除害，不能再在江湖上呆下去了，也意味着人生不再为自己所愿。

此时的武松，因为兄弟的离去，自己的断臂，他已经心灰意冷了。

“我平生只打天下硬汉，不明道德的人。”

其实，早在孙二娘把武松打扮成头陀时，成了行者，便说这是“前缘前世”。

现在看来这算是“剧透”了。武松已经看破红尘，看破世俗，对这世间不再留恋。似乎出家对于他来说才是最好的结局。

武松是孤独的，也是值得敬佩的，与那些沉浸在金钱和美色的人相比，他更是值得尊敬的。他本可以带上金钱，过着一辈子衣食无忧的日子，但是他不愿意。他不愿意苟且的活着，如果没有用自己的双手在有生之年创造出自己梦中的天地，他也要在佛经声声中寻找。

寒假里我读了一本书，名字叫《水浒传》。这本书是四大名著之一，作者施耐庵把这本书写得特别吸引人，让我读得废寝忘食，两个星期就读完了厚厚的一本。

《水浒传》中一共描写了108个绿林好汉，每个人物都有各自的特点，但是我更喜欢鲁智深了，他给我留下了深刻的印象。每当书中提到他，写关于他的故事，我都看得津津有味!记得有一次鲁智深在菜园里，见老鸦飞来飞去，大家都在想怎么把老鸦的窝弄下来，而在大家不知如何是好的时候，高大威猛的鲁智深脱掉外衣，右手向下，左手把上截，再把腰一挺，就把一颗大树连根拔起!真是力大无比，可以称得上大力士了!还有一次，鲁智深看见郑屠欺辱金翠莲父女，二话不说，就把郑屠打翻在地，救了父女俩!说明鲁智深不但高大威猛，力大无穷，而且心地善良。

这就是我最喜欢的鲁智深大侠了，又高大又善良。合上书，仿佛我的面前就是高大勇猛，心地善良，洒脱率直，侠肝义胆的鲁智深了!

这一回主要讲了洪信请张天师驱除瘟疫，然后一意孤行放走妖魔的故事。

读了这一回，我不禁想，水浒传中的一百单八将怎样会和妖魔有关呢这未免太牵吧。难道是作者施耐庵也具有迷信思想吗或者这只是引用了一个民间传说吗反正，我觉得这一回合让人有点不解，让人觉得似乎水浒的故事只是瞎编的而已，使可信度大打折扣。

在这个故事中，主要介绍的人物是洪太尉。在作者的眼中，洪太尉是一个固执的人，他不听别人劝告，非得揭去符咒，结果放出了妖魔。从作者的描述中，我们能够看出作者对张太尉这个人是有偏见的。正是因为张太尉不信迷信才导致了灾难性的后果，同时我们也能看出施耐庵思想中的一些迷信色彩。

虽然是偏见，可是张太尉的固执和自负是要不得的。我们在日常生活中必须要克服这种心理，要谦虚谨慎，不管什么事多听听别人的意见和提议，以免犯下大错。

众所周知，中国四大名著是《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》和《西游记》，今天我就来谈谈中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说——《水浒传》。

《水浒传》生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，是一部经典之作，它揭露了封建社会的黑暗、腐朽以及统治阶级的罪恶，通过书中英雄不同的人生经历和反抗道路表现了“起义”的主题。小说环环相扣，使我兴趣油然而生。

书中那一百零八将，虽称不上个个性格鲜明，但每人都有自己的拿手绝活，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用“和“花和尚鲁智深“。

“智多星吴用“几次献策，例如为晁盖献计，智取生辰纲；用药酒麻倒了杨志，夺了梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼被捉，和戴宗被押赴刑场，吴用用计劫法场，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家庄失败，第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄等。

“花和尚鲁智深“是一位嫉恶如仇、脾气火爆的人，但他粗中有细，豁达明朗，他杀恶人为的是救穷苦人于水火。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。书中有“拳打镇关西”“倒拔垂杨柳”“大闹野猪林”等，都是鲁智深的故事。

《水浒传》这一部关于梁山英雄好汉的悲壮史诗，终于被我读完了。我读的是原著，虽然厚，但是有种原汁原味的感觉，是我全身心的进入了书籍，与里面的人物一起经历着一个又一个令人热血沸腾的故事。

英雄好汉，从最初的聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，可惜遭奸臣谋害。读到最后，我不由得深深地叹了一口气。

《水浒传》有两个字贯穿全文，可以说是这本书的主旨：忠和义!

“忠”这个字在宋江身上有很好的体现，不论有多少的诱惑，不论敌人有多么的凶猛，他依然对自己的祖国忠心耿耿。而且林冲的妻子又做到了“忠”，她对于高俅之子的侮辱，宁死不屈，最后上吊自杀!而在当今这个社会中，很多人都能做到“忠”，但是“义”就很少有人可以做到了。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。

由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。

因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。

古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但"义"字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份"神圣"，用自己的双手去维护这一份“神圣”。

水浒传是一部神奇又真实的我国四大名著之一，主要讲述了受封建王朝压迫的农民起义军，反对官兵的轰轰烈烈的故事，其作者施耐庵用尽一身心血而写成，书中主要故事为梁山108位好汉为了反抗朝廷而干的事业，以及归顺朝廷后所立下的战功。

梁山最大头领宋江本是一个押司，后因杀了出尔反尔视财如命的王婆惜，被朝廷追杀，但因祖宗有吩咐，不准他落草为寇，故而迟迟不上梁山投奔，后因被官兵追得无路可逃，被逼无奈，只好上山投奔各位绿林好汉。

梁山大将林冲本乃80万禁军教头，因得罪了官人，被骗入白虎堂，坐了牢，后因押送的两位官人受了高俅的吩咐和钱财，打算在野猪林结果他，幸好花和尚鲁智深及时赶到，又用禅杖一刀劈断了一棵大松树，让二位官员一定好好照顾林冲，不然后果就会像这棵树一样。这才使林冲平安到达目的地后只得投奔了梁山，成为投奔梁山的第一人，后来梁山还招纳解珍、解宝、吴用、朱武、杨志、鲁智深、戴宗、李逵、孔亮等英雄豪杰，他们让官兵“百战百败”、“全军覆没”，还抢了官兵们的大小海鳅船。

书中主人公宋公明(宋江)一心想被朝廷招安，可两次都被梁山上有意见的兄弟破坏，第三次朝廷诚心诚意地收服他，后来梁山好汉为朝廷所用，被派去打方腊战斗中，108位好汉为了保宋江，都英雄地牺牲了，一场轰轰烈烈的农民起义军就这样被灭亡了。

今天我看了一本书叫《水浒传》。是中国古代四大名著之一。

《水浒传》里面有108位英雄好汉，比如及时雨宋江。花和尚鲁智深。行者武松。黑旋风李逵，。豹子头林冲。小李广花荣等等。他们有的粗犷豪放，有的义气深重，性情耿直，有的聪明伶俐，足智多谋……我最喜欢的就是行者武松。他勇敢无畏。

酒店的老板劝武松，冈子上有老虎，可是武松不听。执意的去冈子上，结果真遇到了老虎，老虎要吃了武松。武松和老虎决斗了。武松和老虎打了一会儿，停了下来，打了一会儿停了下来，打了一会儿又停了下来。最后武松打败了老虎。虽然武松凭借着自己的本领险中求胜，但是同时我们更应该记住任何事情都不要不听别人的劝告而一味的蛮干。

武松不但是大虎英雄，还能为他哥哥报仇，杀死了西门庆。我想那个世道太乱了，西门庆再恶，有法律制裁，不能乱杀人啊！

《水浒传》里面值得我们学习的东西可真多机智勇敢，知错就改，仗义疏财等等。这些都是我们需要学习的品质，我认为《水浒传》中最值得我们学习最难能可贵的精神就是“讲义气”。在《水浒传》故事中，人们眼中最看重的东西，就是“江湖义气”。

但是我觉得有时候不能义气用事！我在电视里看到这样的新闻：两个人因为小事争议，大打出手，其中一个人的朋友帮着他打架，最后把人打成重伤害。他们俩当然因此入了大狱。这种义气要不得。

《水浒传》塑造了一百零八个人物，栩栩如生，每个人都有自己的特点。故事情节起伏跌宕，给读者留下深刻的印象。让我百读不厌。

暑假里，我读了中国古典四大名著之一————《水浒传》，书中的一个个精彩故事，一位位英雄人物，都给我留下了不可抹灭的印象。

《水浒传》的作者是施耐庵，元朝未年人，他是我们古代的一位伟大的文学家，而他创作的《水浒传》则更是家喻户晓、尽人皆知。《水浒传》是我国第一部以反映农民起义为题材的长篇小说，他深刻的揭露了封建统治阶级的罪恶，热情的歌颂了农民革命斗争。他不仅描述了一个个作恶多端，欺压百姓的害民贼，同时也描述了一个劫害挤贫、铤而走险的好汉，他们被那些大大小小的掌权者，上至宋朝皇帝、高官显臣，下至恶霸地主、差投无路，只好走上反抗的道路。通过阅读《水浒传》不仅让我对封建社会有了更本质的了解，而且还让我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吴用、林冲、武松、鲁智深......是永远存活在人们心中的艺术形象。

《水浒传》真是一本好书，同学们你们有空的时候也来看看吧!

一口气读完了《水浒传》这本大部头，书中的英雄人物总是在我心中回荡，久久不能勾去。花和尚鲁智深，原来是官府提搳，他为了帮助金家妇女免受郑关西的压迫，三拳打死镇关西，但他并不后悔，后来他摊上了人命官司，又大闹五台山，最终修成正果。小旋风柴进，专门结识天下好汉，不论是否犯罪，他都敢私藏，就是宋江，林冲等犯了罪的，他都能够藏在自己庄上。黑旋风李逵，所以外貌粗黑，长相十分丑陋，但是他跟着宋江，绝无二心，十分忠义，它虽不能像武松一般赤手空拳打死老虎，但是，他提着扑刀打死了四只老虎，为自己老娘报仇，足见他的勇猛和孝顺。

梁山好汉，个个英勇，由于篇幅有限，只能例出二三。他们能够为了兄弟而出生入死，绝无异心;他们不吝惜财物，仗义疏财;他们看透了那个腐朽的朝廷，关心老百姓的疾苦，就老百姓于水深火热之中，要反抗社会的黑暗统治，他们孝顺自己的父母，将父母之命视为己命。他们对兄弟姐妹十分好，不忘兄弟情;他们有胆有谋，敢想敢做。他们三打祝家庄，凭的是胆谋和勇气，他们勇斗曹家，靠的是无惧有谋的心，梁山好汉一百零八人，集忠义孝胆于一身地，天地之间，他们是大写的人。

当然，在我们的生活中也常有这样的人，像全心全意为人民服务的张思德，为了救学生而使自己双腿截肢的最美教师张丽莉，不顾一切跳入石油搅拌机的王进喜，他们为了他人，为了大局，并不在乎自己，为人民服务，为社会服务，为国家服务，他们是大写的人。

最近，我读了《水浒传》这本书。书中描写了众多个性鲜明的人物，那些梁山好汉给我留下了深刻的印象。

其中，我最佩服的就是嫉恶如仇的行者武松。武松身高八尺，相貌堂堂。在景阳冈前，他连喝十八碗酒，显出了他的豪放。到了景阳冈上，醉酒的他遇到了一只白睛大虫，但他临危不乱，先灵活地躲过了老虎的进攻，然后抓住机会反击，赤手空拳就打死了老虎。对杀害自己哥哥的仇人，武松也丝毫不手软，杀了西门庆和潘金莲这对奸夫淫妇。而对于横行霸道的蒋门神，武松运用他的智慧和高强的武艺，把蒋门神打跑。在杀了陷害他的张督监、张团练等人后，武松还不忘留下了自己的名字，这足以体现出他敢作敢为、光明磊落的英雄气概。

书中的梁山好汉共有一百零八人，这群人在走上反抗道路之前都胸怀大志，对朝廷是忠心不二。可偏偏出了高俅这么个奸诈小人，屡屡陷害忠良，将许多人逼上梁山。如：林冲，从一忍再忍到奋起反抗，无疑都是被逼出来的。最后，宋江带着众多好汉接受朝廷的招安，后为朝廷攻打方腊，后来，许多好汉战死，林冲得了风瘫，时迁得了肠痧而死，则武松没了右臂，出家当了和尚，余下二十几人各自被封官后又辞官。而后，宋徽宗听信高俅谗言，害死了宋江、卢俊义、李逵。鲁智深坐化六和寺，吴用与花荣自缢身亡。看到这里，我也是大悲无泪。

梁山好汉最后的结局深深地触动了我心底最深处的灵魂。他们一身正义，为了朋友赴汤蹈火，为了朋友两肋插刀，一个“义”字，让这些英雄们宁舍性命，去为人民除暴安良。他们用生命去书写“义”字，可是，他们的忠心却换来了人生悲剧，我为这一百零八条好汉默默叹息。同时也在声讨当时朝廷的腐败无能、黑暗无门，把人利用完了，就一脚踹开，诛杀并绝后患，这是一个充满罪恶的封建统治阶级。

梁山好汉，是好样的，可也是一群可怜人。他们当初不满官府的剥削和压迫而被逼上梁山落草，而勇敢反抗，给了当时朝廷致命的打击。然而，他们却为了一个“义”，一个愚忠，轻信了这帮无赖之徒，从而葬送了前程，乃至生命，为他们感到可悲。

是啊，书中人物形象鲜明，故事情节跌宕起伏，一直在我脑海里晃悠，久久不能散去。