传承工匠精神议论文推荐3篇 作文题目精品20篇

我们对没有责任心的人埋怨过，对损人利己的事埋怨过，对世间的冷漠埋怨过……

在种种埋怨声里，在失望无奈的眼帘下，令人常常地想起了雷锋。雷锋是助人为乐形象的代名词，一提到雷锋，人们便不约而同地想到“乐于助人、甘于奉献、不求回报”的可亲可敬形象。

在如今茫茫冷漠的人潮中，却有那么一个坚定执着的背影。他，传承着雷锋精神，他，为别人着想，不求回报，无私奉献。他的到来，让这个“冷血”的社会多了人情的温暖，让我们看到了原来这个自私的世界、还有真爱，还有那么一个人在默默的燃烧着自己……

这个人就是郭明义同志。郭明义，是正气、是热血;郭明义，是无怨无悔、是无私奉献;郭明义，是责任感、是信心力。

“一个人一辈子做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。”

身为采场公路管理员的郭明义，以无私奉献的精神，书写了不平凡的人生传奇。15年献工1。5万多小时，相当于多干了5年的工作。20年无偿献血累计6万多毫升，相当于自身总量的10倍。1994年以来，为身边工友、特困学生和灾区群众捐款12万多元，资助了180多名特困生。这点点滴滴，这人间大爱，这就是郭明义。

人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。郭明义把他有限的生命，投入到了无限的为人民服务之中，使他有限的生命熠熠生辉，光彩照人。他不仅把助人为乐做到了极至，而且能够安贫乐道，用自己平凡之举诠释了人性之善，人性之美。

在很多的场合，我们都习惯冷眼旁观，有时近乎冷漠。管的“闲事”太多了，会惹麻烦，还可能招来非议。人们在自我保护的同时，当然也会遭到炎凉世态的报复。但有时候，做一件好事并没有那么复杂。比如：牵一牵盲人过马路，这真的很容易做到，为什么我们往往视而不见?人性都泯灭了吗?人们都在自私自利地生活着，当有一天你需要别人帮助的时候，身边曾是亲近的朋友却也坐视不理、甚而远去，大概你的心里也会感慨这个社会的无情和冷漠带给人心的伤害。要是我们每个人都能学着帮助他人，人人都心存感激，人人都心怀善念，试问，我们的社会还会这样冷漠无情?我们的一句简单的问候，一个微笑，一双温暖的手，都是对社会现状的改善，温暖的世界需要大家携手共创。

郭明义虽然没有惊天动地、灿耀星辰的撼人之举，但他微不足道的爱心却拯救了一个又一个遭受磨难的心灵，他燃烧自己照亮了一条条阴暗的狭道。其可贵之处，在于他的内心世界充满着人间真情，益人善举喷涌着滋人心田的甘泉。

人活着，就是为了证明自己，所以说一个人如果在你的一生当中，给人们留下一个美好的记忆，留下一个长久的思念，这个人一生就是成功的，而郭明义就做到了。

郭明义的精神境界既令人有高山仰止之感，而又是那样质朴无华。社会需要更多像郭明义这样的人，我们新一代的青少年应该把郭明义同志的精神传承下去，用我们的行动去温暖身边的人、触动身边的人，让我们代代相传，一直把奉献的精神传承下去!

“五四”精神概括起来就是爱国、进步、民主、科学。虽然说，时间已经过去了90多年了，但是，今天看来，这一精神仍然是我们必须提倡和发扬的。

爱国与进步，是“五四”精神的基础和源泉。虽然“五四”青年打出爱国、进步的旗号，有当时特殊的历史条件、社会背景，但是，作为中华民族的一员，爱国是一个永恒的主题，在任何时候、任何历史条件、任何社会背景下，都不应该忘记，也不能忘记，更不敢忘记。而进步对于一名青年来说，意味着不断进取、永远向上。忘记进步，就意味着落后。今天，虽然改革开放、经济发展、社会变革的步子很快。但是，爱国和进步仍然应该成为每一位中国人心中不变的主题，在新的历史条件下，更应该懂得爱国的意义、进步的作用。切不可国家强大了，社会进步了，就忘记爱国，忘记不断进步了。

民主与科学，是“五四”精神的核心与动力。“五四”青年提出的这一口号，既是特殊历史条件下的一种呐喊，也是对未来信心的一种呼唤，更是向全体青年发出的号令。民主，是一个国家和谐、有序、融洽必备的条件，没有民主的氛围，没有民主的气息，这个国家就没有生机、没有活力;科学，则是一个国家振兴、发展和强盛的不竭动力，一个科学不发展，科学氛围不浓，科学创新不多的国家，是不可能得到真正发展的。民主与科学，贯穿于整个国家和民族的发展之路、兴旺之路、振兴之路。

“五四”精神，不仅是“五四”青年智慧和力量的结晶，更是中国青年理想和目标的体现。今天，虽然国际国内形势发生了很大的变化，社会也发生了很大的变化。但是，“五四”精神仍然是广大青年必须牢记和发扬的精神动力，所不同的是，我们在继承和发扬“五四”精神时，必须注入时代的特点，注入新的内涵。

五四精神，我们可以把它作为一种风尚，一种传扬新知识、新文化的潮流。有了它的存在，才能打开我们被封建思想尘封的心灵、禁锢的思想。

当代新青年应努力学习，艰苦奋斗，踏实肯干，增长才干，提升本领，不负时代重托，以自己的实际行动来诠释新时代的五四精神，将以“挽湘江千丈水，荡涤神州”的勇毅，以“丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米”的气魄，吹响“与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗”的号角，牢记使命，不忘初心。

工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。概括起来，工匠精神就是追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神。

当今社会心浮气躁，追求“短、平、快”（投资少、周期短、见效快）带来的即时利益，从而忽略了产品的品质灵魂。因此企业更需要工匠精神，才能在长期的竞争中获得成功。当其他企业热衷于“圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时，坚持“工匠精神”的企业，依靠信念、信仰，看着产品不断改进、不断完善，最终，通过高标准要求历练之后，成为众多用户的骄傲，无论成功与否，这个过程，他们的精神是完完全全的享受，是脱俗的、也是正面积极的

许多具备了“工匠精神”的企业往往是行业里的奢侈品牌，比如瑞士的手表制造行业。因为要做到完美必须耗时长，成本高，因此价格也会更高。“一切手工技艺，皆由口传心授。”传授手艺的同时，也传递了耐心、专注、坚持的精神，这是一切手工匠人所必须具备的特质。这种特质的培养，只能依赖于人与人的情感交流和行为感染，这是现代的大工业的组织制度与操作流程无法承载的。“工匠精神”的传承，依靠言传身教地自然传承，无法以文字记录，以程序指引，它体现了旧时代师徒制度与家族传承的历史价值。

中国，世界四大文明古国之一。源远流长的历史文化在这片土地上静静流淌千年，养育了无数的中华儿女。而这些优秀的文化滋生了人类心中的美德--感恩、诚实、勤俭、爱与奉献，它们像一颗颗明净的星子，在历史的长河中熠熠生辉。

妈妈曾经告诉过我这样一句话:做人要心存感恩。想一想是谁将我们带来这大千世界阅尽繁华?是谁含辛茹苦将我们哺育成人却没有半句怨言?是谁为我们奉献一生心血却不求任何回报--是我们的父母。还记得那年春晚，一首《时间都去哪儿了》令无数在场观众感动落泪。一位女士甚至伏在白发苍苍的母亲膝上，失声痛哭。而那位花甲之年的母亲，用粗糙而温暖的手掌抚摸着女儿的头，眼底尽是满满的欣慰和爱意。我想，这首歌之所以能够引起许多人的共鸣，一定是因为“感恩”这种美德将一些说不出的美好感情，维系在了一起。

人无信不立。诚信是为人之本，也是中华民族的传统美德。没有诚信，人心就会变得贪婪、堕落，人会慢慢地失去责任感，最后众叛亲离，走向灭亡--这绝非妄言，因为一个没有诚信的人是难以让他人接受的--相信大家都听过“狼来了”的故事，故事里的小男孩在一次次欺骗和谎言中渐渐失去了村民们对他的信任，最后他的羊都被狼吃掉了。可见能赢得他人的信任是非常可贵的，但如果利用他人的信任来愉悦自己的心情，别人就不会再相信你了。

勤俭是传统美德中一个永恒的话题，用比较时髦的说法叫实现“可持续发展”。毛主席曾经说过:“浪费是极大的犯罪”。是的，在过去的日子里，人们吃不饱穿不暖，生活条件很差，自是懂得要勤俭节约的。但随着时代的大发展，人们的生活水平提高了，日子也过得越来越好，但却将勤俭节约四字渐渐淡忘了。一粒米、一度电、一滴水、一张纸……这些看似微不足道的小事，其实都是弥足珍贵的资源。如果我们每天浪费一点点，那么日积月累，长此以往，将是一笔多么大的损失啊!

奉献是一种社会大爱，更是一种难能可贵的美德。奉献意味着无私，意味着一种“毫不利己，专门利人”的态度。我觉得这是很不容易的，因为人活在世上，总会有点私心，总会为自己的切身利益而紧张在意。当个人利益和集体甚至国家利益发生矛盾时，那些能舍小家顾大家，为他人而努力的人，才是最伟大的。

古老的中国拥有五千年灿烂的文化，作为炎黄子孙的我们，不仅应该了解和学习中华民族优秀的传统文化，更要矢志不渝的将它传承下去，这样才不会辜负古圣先贤，也不会浪费他们为我们留下的珍贵的文化瑰宝。

“漂亮！”我大喊道。丁宁猛地一抽，对方侧身反拉，结果球出界了。这样，中国乒乓球女团就三比一获得了冠军。即便早料到比赛的结果，但还是按捺不住内心的激动。

最近，里约奥运会正在如火如荼的地进行，中国健儿的每一举动都牵动着国人的心。在运动员光鲜的外表下，隐藏着多少汗水和艰辛？孙杨重感冒却坚持参赛，张继科顶着腰伤赢得比赛，吴敏霞跳水夺冠却说：伤病是最大的对手……在这些运动员的身上，我看到了一种坚持不懈，拼尽全力，不被困难所打倒的长征精神！

距1936年长征胜利结束已有八十年之久。看似久远，其实也不过弹指一挥间，也许正是一位白发苍苍的老人见证了这段历史。自从党的十一届三中全会胜利召开，开启了改革开放的新时代，在近三十年来，人们的衣、食、住、行各方面都发生了翻天覆地的变化。

当我听到妈妈讲述她的童年时光时，我实在感叹时代的变迁。那时候，家家户户普遍都比较穷，外婆更是有五个孩子，生活压力非常大。外婆天天省吃俭用，外公天天靠打铁赚钱，艰难地供应着五个孩子读书和生活。家里买不起新衣服，于是五个孩子的衣服都是轮流穿的。老大穿不下的给老二穿，对于老二来讲，这就是新衣裳。过去买肉都要凭肉票，外婆总是早上三四点钟起来去排队买肉，专买猪头肉，因为便宜，还专挑肥肉买，肥肉可以榨油。住宿更为简单，房子是外公外婆自己搭建的，下雨天还渗水，堪比杜甫的茅草屋，可想而知，是多么简陋的房屋。如今，人们基本住进了宽敞明亮的房屋，更是不愁吃穿。这些年来，我国经济发展最为突出，GDP总量居世界第二。军事方面从几次大阅兵就不难看出我国国防建设十分到位。科技上，“天宫一号”顺利升空，即将成为唯一一个在太空中运行的空间站。从1984年中国打破奥运会零金牌的记录到现在金牌榜稳居前列……那么是什么成就了中国的繁荣和昌盛？

毫无疑问，共产党的英明领导是重要原因。“没有共产党，就没有新中国”，中国共产党历经磨难，终于带领中国走出了一条中国特色社会主义道路。十一届三中全会后，我国坚定不移地走向了改革开放之路。邓小平爷爷说：“坚持改革开放是决定中国命运的一招。”可见改革开放的重要性。此外还有中华民族的民族精神的支撑，全国人民的齐心协力，红军长征给后人留下的伟大长征精神，都在中国的漫漫复兴路上起到重要作用。

然而长征精神具体指什么呢？毛爷爷的《七律·长征》中就可以领会到。“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”这种精神使红军不畏艰险，四渡赤水河，巧渡金沙江，飞夺泸定桥，翻千年冰封的雪山，过荒无人烟的草地，即便如此也毫不退缩。

一个个伟大的英雄形象出现在我的脑海中。他们经历的是常人无法想象的，但是千山万水阻拦不了红军的去路，抹杀不了红军的气势，压不垮红军勇往直前的信念！长征精神，是把个人生死置之度外；是把中华民族的根本利益看得高于一切；是坚定正义必将战胜邪恶；是实事求是从事物根本出发；是与人民群众共生共死、患难与共；是不屈不挠，勇往直前，敢于拼搏的一股劲！

作为中学生，我们要把这种不怕苦，不怕累的长征精神运用和展现在平时的生活和学习之中，不断砥砺自我，努力学习科学文化知识，使自己能够在不久的将来为国家发展与进步贡献出一份力量。

长征精神是留给世人伟大的精神财富，让我们在中国的漫漫复兴路上，弘扬长征精神，中国的伟大复兴梦终会实现！

这本书里面讲了很多关于很久很久以前的事情，也讲了一些节日的习俗和事情，主要讲了中国文化血脉、民族精神、传统美德、节日习俗。

中国是世界四大文明古国之一，中华文化博大精深、源远流长。这本书告诉了我诸子百家，四大发明，四大名著一些文化成果和孔子、老子这样的文化名人，让我感受到了中华民族智慧的光芒。除此以外，其中讲的民族精神和传统美德更是值得让我们学习。还有中国的节日习俗，这些节日习俗多姿多彩。张骞，郑和一些人让中国文明走向世界。

书里面讲的非常好，让我知道了一些知识，作为祖国未来的下一代接班人，应该从小树立爱国意识，铭记社会主义核心价值观，努力学习，为祖国更美丽的明天作贡献。我们应该从身边点点滴滴小事做起，文明用语，礼貌待人，乐于助人。生活中，我们要尊敬长辈，遇到长辈要打招呼。

让我们珍惜重视中华优秀传统文化，做好中华文化的传人，共同筑牢中华民族的精神家园。

“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一缕阳光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上？”这一段话，出自于雷锋的日记，也是雷锋无私奉献精神生动而又真实的写照。

雷锋只是一名普通的中国人民解放军战士，可他却在短暂的一生中助人无数，在自己平凡身份地位添上一抹不平凡的色彩。提起雷锋大家无不为之动容，赞赏有加。

雷锋虽已离我们而去，但雷锋精神却永放光芒。现实生活中的“活雷锋”也不少，他们举止同样也是感动过中国。“感动中国”最美女孩——何玥就是其中的一个代表。何玥在死神面前表现得很坦然，在病痛中还决定将自己的器官捐献给需要的人。何玥生命的终结，正是另一场生命的开始。她捐出了自己的器官，如同花朵从枝头散落，留得满地清香，命运如此残酷，她却像天使一样飞翔。她的选择昭示我们：生命的质量，取决于自己的选择，每颗心都是一颗小太阳，只要愿意，都能发光发亮。即使生命已不复存在了，但精神却依旧永存着。雷锋曾经说过：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”何玥把雷锋的精神生动的向我们诠释着：当我们愿意成就别人的人生时，收获的是一路掌声。

何玥的故事在很多观众的心里都激荡起了巨大的暖流。其实“活雷锋”在我们身边时常出现，只是我们少了善于发现美的眼睛。如工作到最后一刻的林俊德；背着母亲上班的孝子陈斌强；“变身”民工的“卧底局长”陈家顺，守护“炕头课堂”17载的高淑珍；“最美女教师”张丽莉；南沙守礁97个月的李文波；“爬”遍青山送医上门的周月华、艾起夫妇；用生命托举歼—15的罗阳，都是我们身边的“活雷锋”，都是雷锋精神传承者。

也许我们现在没有能力做一些惊天动地的大事，但只要我们从身边做起，从小事做起，也是一个“小雷锋”，我们可以从现在培养孝老爱亲、助人为乐、诚实守信、正直勇敢、勤俭节约的品质。做一个有利于集体、社会、国家的人。雷锋的成功并非不可复制。这样的偶像，并非让人望而却步或遥不可及。在别人需要帮助的时候伸一下援手；在别人受挫折时，关心一下别人。这样我们才会赢得尊重，获得快乐，社会也会更和谐。

雷锋的精神永留我们的心中，是一座不朽的道德丰碑。让“雷锋之歌”一代代的唱下去，越唱越响亮，唱进每个中国人的心里，唱进世界各国人民的心里。

让我们传承雷锋精神，共创和谐社会，做一个有道德的人吧！

当我们戴着光芒四射的团徽，站在火火红红的团旗下，高唱我们自己的团歌时，有一个坚定的信念涌上心头，那就是——传承五四精神，放飞青春梦想。

想起魅力四射的五月，"团结、进步、爱国、科学"的五四精神在脑海中回荡，那可歌可泣的英雄事迹映入眼帘。1919年5月4日，一群青年学生和青年的知识分子为了祖国的未来，掀起了一场伟大的爱国运动。从青年学生迅速扩展到工人阶级，从北京迅速扩展到全国各地,开启了中国新民主主义革命的开端。而青年学生成了这次爱国运动的先锋，向人们展现了振兴中华是每个青少年义不容辞的责任，而传承五四精神，成为了我们的崇高使命。

传承五四精神，放飞青春梦想就要——乐于奉献。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”当听见水龙头在哗啦啦地流眼泪时，应伸伸手拭去它的泪;当地上有垃圾时，应弯弯腰捡起来，还大地一片清洁;当朋友有困难时，应伸出援助之手，帮他度过难关。

传承五四精神，放飞青春梦想就要——勤奋学习。但是，在当今社会独生子女越来越多的年代，他们都是温室里的的花朵经不起风霜……该怎么样勤奋呢?不妨翻开历史书籍，有车胤的囊萤映雪、苏秦的悬梁刺股、匡衡的凿壁借光……他们都有一种“滴水穿石、磨杵成功的毅力”让我们向他们学习，树立远大的理想、勤奋学习、立志报效祖国，为自己的美好明天而努力。

传承五四精神，放飞青春梦想就要——争朝夕、与时间赛跑。时间是宝贵的，正如“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”我们要好好珍惜时间，规定自己1分钟内背熟一个单词，3分钟走到某个地方，6分钟完成一篇短文……

传承五四精神，放飞我们的青春梦想，就要乐于奉献、勤奋学习、争朝夕，与时间赛跑……让我们一起用青春点燃未来，用行动弘扬五四精神吧!

我们的国足很有特点，总的特点是没有特点。这帮东西水平不高，名气不小，能力不高，架子不小。看看他们是怎样输给科威特，是怎样令我们的港队净吞七个光蛋后却依然出不了线，看看我们的“大腕”峰哥有多大牌就大概可以知个大概了。

我们的国足除了在2001年稍稍扬了扬国威，微微给了给国人些许安慰外，其余的全部时间都在伤害我们广大球迷的爱国心。国足的水平之差，技术之欠缺，已经到了令人发指的地步，并且这不能归究于中国球迷不够热情，国人对国足的支持度不够的原因上。你总不能要我们花几十块钱去看球员踢假球，去看裁判吹黑哨吧。我还不如将这几十块钱直接当厕纸用掉用算了。你不看看我们顶级的中超联赛都踢成了什么样子，什么假球，什么黑哨，什么球霸，什么罢赛，什么群殴，什么没有啊??中国足球是差，并且差到骨子上去了，差到精神品质差到态度上去了，这跟能力完全没有关系，这完全是一个球员的球品一个球员的职业道德的问题，这也是中国足球没有希望的原因之一。

国足踢足球的时候很奇怪，他们从来不靠个人技术不靠教练的技战术，从来只靠强壮的身体只靠顽强的意志坚强的毅力，好像我们中国人特别能冲能撞，我们中国人的意志特别顽强我们中国人的毅力特别坚强一样。只靠这些东西，抗日的时候打日本仔就行，想要赢球，那要看看对手是不是日本仔了。

我很不明白中国球员的培养为何不注重代个人技术，只注重身体条件，为何每一次选跋都有只是选取一些高大得像牛或者像马一样的人。拜托，只是要他们去踢足球而已，又不是去干什么苦力，要那么多牛马干什么。这样做的结果就导致了我们的国足每一个人都有神高神大，强壮如牛健壮如马，当然了技术全无是无可避免的，这又导致了我们的国足的脚像装了钢板一样，停个球停到十几二十米那么远，导致我们的国足屡次可以将禁区进的机会比不进的机会还要大得多的球一脚射失，导致我们的国足从来不会爆别人的冷门踩着别人的尸体窜成黑马，从来只会被别人爆冷，看着别人踩着自己的尸体窜成黑马，，导致我们的国足从来不会给我们惊喜，从来只会给我们意外，并且是一串接一串的。

不过我们的媒体里的叔叔阿姨们似乎很喜欢褒奖我们的国足。看看他们的称号吧，什么“纯白金一代”什么“超白金一代”;什么“马家军”什么“朱家军”;什么“中国足球未来的希望”什么“闯荡英伦的明日之星”云云。这些无谓的称号只会令到我们羽毛本来就结实的国足们更加松毛松翼，自以为自己真是什么大腕一样。什么纯白金什么超白金还不只是烂铜废铁;什么X家军X家军还不是科威特都照样输，八强赛都进不了;什么足球希望什么明日之星，顶多不就是混迹于欧洲二三流联赛的二三流球队。所以拜托我们的媒体工作者们敬请敬业一点，务实一点，写出来的东西真一点，吹捧承赞，阿谀奉承是没有用的。

中国足球按目前的情况看是彻底没希望了，这是根的问题，不是一个朱广沪一代人就能解决的。所以，国足来了我家乡就在离我家几步之遥的名将俱乐部训练我也懒得去看，没眼去看。

自李克强总理在向本次人大会议作政府工作报告时首提“工匠精神”，从德国制造到日本“经营之圣”稻盛和夫，从瑞士手表到中国航天，可圈可点的案例分析与文化自省，已经在以朋友圈为代表的舆论场上流行了一轮。

前些日，李总理提醒中国还“不具备生产磨具钢的能力”与“圆珠笔头的‘圆珠’，目前仍然需要进口”，点出一个基本现实：中国制造中的粗制滥造仍触目可见，从制造大国到制造强国，可谓路漫漫其修远兮。

其实，制造强国只是工匠精神的果，不是因，也不是终极目标。工匠精神的因与终极目标，都是人本身。

今日提倡工匠精神，首先是因为我们希望告别“圆珠笔老不出水”或“用一次就坏”的时代，与那些卓越之“物”共生共处。我们希望厂家制造的一口锅，从出生到老年，都仍然好用;一块表由奶奶传下来，戴在腕上仍然滴答不止;城市的下水道于一百多年前建造，还是那么通畅。

由此，很多生命记忆得到活生生的传承，卓越之“物”里饱含着人的专注与深情，传达给一直使用和保存的人。对天地间的各种产品，我们不是弃之如敝履，而是当做值得爱惜的果实。人与物之间，才会告别粗鄙，达到一种美好的状态。

什么样的人做什么样的产品，如果靠地沟油与三聚氰胺就能赚大钱，工匠精神就只能是一句口号。只有当我们开始真正欣赏匠心独运的人，当看到一位拿高工资的高级技工，不是因为其收入超过名校硕士而羡慕，而是因为他对手艺的专注去尊敬，追求精益求精的“职人”，才会成为一种精神标尺。人与人之间，也才能告别粗鄙，回归到生命品性的相互砥砺与欣赏。

就像日本与德国一样，告别粗鄙时代，要经历管理与教育的双重革新。

最近，互联网上出现了一个热词——“工匠精神”，其实是国务院总理作政府报告提到的，总理鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神。“工匠精神”首次出现在政府报告中，而成为了今年全国“两会”的热词。

“工匠精神”，百度百科中解释：是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99.99%，其利虽微，却长久造福于世。说白了，

“工匠精神”

其实就是一种一丝不苟的责任，一种爱岗敬业的态度，一种精益求精的执着，“工匠精神”也是一种“傻子”精神，一种“不达目的绝不罢休”的坚韧。

作为一个人口大国、生产大国，我们任何一个年代都必须具备“工匠精神”，这样，我们很多的工业产品才不至于需要进口，才能让“我国制造”渗透到人类生存的每一个角落，每一个细节。说出来大家也许不会相信，至今我国圆珠笔中的“圆珠”都需要进口。1895年圆珠笔就已经被发明出来了，高铁、大飞机我们都能造得出，圆珠笔芯竟然还不能生产！其实不难理解，我们国人干任何事都讲究赚钱，谁会愿意花费九牛二虎之力来做这么一个微不足道的小玩意？！其实，我国很多精密机床、精密仪器都依赖进口。近年来出现了“桥塌塌”、“楼歪歪”事件，恐怕也是因为国人的浮躁，这种浮躁表现在一味追求gdp增长，或只顾眼前利益，或偷工减料，或以次充好，却忽略产品的质量。工匠精神作文800字。

其实，我国历来不缺“工匠精神”，像赵州桥、京杭大运河、故宫这么闻名于世的建造物，也不缺“工匠”，像鲁班、梁思成等。在我们生活中也不乏“工匠精神”。记得我小的时候，家里来了木匠、篾匠做生活、生产器具，那时手工做出来的木椅子里，没有一颗钉，都是用的榫，且坚固耐用。篾制用品没有一点毛刺，不用担心手被篾刺戳破。匠师闲暇之余，为了逗我玩，还做出一些栩栩如生、巧夺天工的小物件给我，让我惊讶他那双粗糙的手居然能“变”出如此精美的物品来。

“工匠精神”本来只是一个行业、一家企业、一种职业应该树立的标杆、应该遵循的准则，可如今，一个国家全民呼吁“工匠精神”，可见，这种精神已经匮乏到了何种程度！当今一些企业与个人心浮气躁，追求“短平快”带来的即时利益，而忽略产品的品质灵魂。事实上，不仅企业发扬了“工匠精神”才能成为行业的领头军，全社会都需要“工匠精神”。愿我们人人都热爱自己的本职工作，让这种热爱胜过对金钱的喜爱，把自己所做的事做好做细做精，让“工匠精神”撑起“我国制造”的脊梁。

有句话说，追逐着鹿的猎人是看不见山的，的确，当你心无旁骛地去钻研某一件事时，你就会忘记周围的一切，这也便是工匠精神的实质。

不知是谁说过，伟大的时育伟大的精神。在这个科技日新月异，生活瞬息万变的新时代，工匠精神显得尤为重要，试想若人们每天只醉心于信息的多样，媒体的多样，交往方式的多样而不深究蕴藏其中的知识，那时代将如何进步？犹记得爱迪生为了做实验，可以五天五夜不睡觉，牛顿研究物理，可以忘记自己有没有吃饭，袁隆平为了寻找野败，可以不畏艰险的去荒野探险，普林斯顿教授可以为了研究果蝇可以忙到深夜……凡是取得大成就者，古今中外无一人是没有工匠精神的人，因为不管是做学问抑或是做人，都需要专心致志，全心投入方可成功，当你做一件事却又同时想着另一件事，那将故两者不可兼得而兼废。新科技促进了时代发展，也让这个时代缺乏工匠精神的容身之地，实令人担忧，在大街上随处可见行人低头玩手机iPad，要么就宅在家里玩电脑，进宾馆，一到柜台就询问服务员就去有没有免费wifi……最近很随着浏览器新闻订阅、微信公众号等平台掀起了一场微阅读热，即以零碎时间阅读短小精悍的文章，实际上这种阅读弊远大于利，当你自以为阅读大量文章，以为膺充点墨之时，你有没有发现自己的气仍然没有华呢？这种缺乏深度思考，匆匆浏览做下评论，最多只能算是投票互动罢了，何来的学习？何来的钻研？何来的涨知识？不过是欺骗偷懒自己罢了，长此以往，工匠精神的“不兴”，也许真会成为可怕的事实，何其哀哉！

与工匠精神正在消失不同，我们所处的时代却是一个十分需要工匠精神的时代，需要不等于拥有，这种供需不平衡的矛盾，也许会成为进步的动力和旗帜。当今时代主题是和平、发展，和平让工匠精神成为可能，发展则须以工匠精神为依托，由此可见，新时代证需大力提倡工匠精神。

因此作为社会的接班人的我们，需要摒弃杂念，不为浮夸所扰，认清自己人生的方向，以工匠精神在工匠时代开辟祖国的康庄大道。

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不止为冠军，不止于冠军!今天，我们正需要重新叫响“女排精神”。

女排赢了!

想必，这一刻无数人热泪盈眶，不为金牌、不为胜利，只为那么一口气，那么一种精神。

奖牌有三种颜色，传奇的写法却只有一种。 回顾女排的里约征程，可谓跌宕起伏。开局不利，小组赛连续失利，跌跌撞撞晋级;淘汰赛越战越勇，一路突破终夺冠，演绎逆袭传奇。

这让人想起那句古语：河出潼关，因有太华抵抗，而水力益增其奔猛;风回三峡，因有巫山为隔，而风力益增其怒号。与强大的对手抗争、与自己的状态抗争，可谓有志气、有锐气，更让人激情澎湃、热血沸腾。

回顾30多年来写入国人记忆的中国女排，又何尝不是如此，两起两落，一路挣扎，却始终目光坚毅望着前方 。上世纪八十年代，从“三连冠”到“五连冠”，振奋了一个时代;九十年代后，新老换代，成绩滑坡，女排在低谷中寻找未来的方向;新世纪初的十年，中国队卧薪尝胆再出发，重新回到世界一流强队的竞争队列，雅典奥运会逆转胜俄罗斯夺冠，让举国皆若狂;接下来，女排再陷低谷，一路挣扎;里约奥运，签运不佳，却是“紧紧咬住”，战胜了自己与对手，终于让国歌为自己奏响。

在国人眼里略显沉闷的里约奥运，在后半段被“女排精神”点亮，正是因为女排姑娘们让人看到，在历经繁华、走过低谷后，“女排精神”在里约写下了最新的版本。没有一场胜利是唾手可得，没有一个冠军不是经历风雨，恰如歌中所唱的，“梦想需要多久的时间，多少血和泪，才能慢慢实现”。多少人说着梦想，却不过是空想，唯有挫折中前行、不磨灭初心，梦想才有价值、才有意义 。

郎平说，女排精神与胜败无关，它一直在那里。的确，女排精神，并不在胜负，而是从每一场球中抠出来的。说赢了才有“女排精神”，是一种结果论，是忘记了赢得这荆棘之冠充满血泪的过程。但，可以赢得潇洒，但一定要输得不甘心、输得有价值;满足于输，就可能永远也不会赢。 我们说快乐体育、享受比赛，但最高的快乐、最好的享受，可能仍是战胜对手的那一刻。

今天，我们正需要重新叫响“女排精神”。 从个人看，处身一个盛大的时代，有机会、有舞台，但也要看到，只有一步步地往前走，才能抵达远方;从国家看，发展不易，前行惟艰，击水中游之时，更需要鼓起精神与意志。的确，我们不能无限拔高“女排精神”，这对于平均年龄24岁的姑娘们可能不公平;但我们也需要理直气壮地赞美这种精神，因为只有有了强大的“精神力”，才能迎接光辉岁月，写下灿烂诗篇。

不止为冠军，不止于冠军! 30多年，女排一直都在，我们一直都在。

导语：中国式的“工匠精神”更聚焦于精神层面上的精细，让每一个从业者都少一些浮躁，多一些纯粹;少一些投机取巧，多一些脚踏实地。下面是yuwenmi小编为大家整理的有关工匠精神的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

2016年，“工匠精神”这样一个词突然频繁地出现在我们的视野之中，特别是在政府工作报告中重点提及之后，它还被选作了2016年的年度流行词汇。

若要细论起来，“工匠精神”虽源于中国，却在日本被发扬光大，闻名于世界。日本的工匠们，做事时全副精神投入，认真仔细，无论大事小事，一丝不苟，遇到难题，契而不舍，精益求精，让日本工艺品制造业傲视全球，这其中的精神基础就是“工匠精神”。但是，我们应该参考日本“工匠精神”，放弃追求眼前利益，转而选择将灵魂融入产品之中吗?“工匠精神”到底适合中国吗?

何为工匠精神：

日本从传统工艺品到现代制造业的各种生活家电、汽车、建筑等等，都十分地制作精美，做工精细，故障率极低，这是举世有目共睹，人人欣羨，日本自己也颇为自豪的。很多人，包括日本人自己，都将这一切归功于日本人的“工匠精神”。工匠们对自己的产品精雕细琢，精益求精，不断改善自己的工艺，目标打造出本行业最优质的产品、其他同行无法匹敌的卓越产品，此乃所谓的“工匠精神”。其中的内核是，卓越的创造精神、精益求精的品质精神和用户至上的服务精神。在日本的街头巷尾，无论是吹糖人的老师傅，还是寿司店的厨师，都认真地对待着手中那一小枚糖人、一小块寿司，想给眼前的顾客送上最完美精致的那一枚糖人、那一块寿司。

优劣共存，需要辩证看待：

这种精细捉摸下诞生的产品，自然是高质量商品，能够满足高层次客户的需求。工匠们有足够的耐心去和客户沟通，满足、完善客户的需求。同时，正因为工匠们在努力捉摸，想要做出行业里最高、精、尖的产品，才推动着整个行业向前进，不断创新出惊艳的作品。可是，做匠人的多了，却也带来了负面效应，就连日本人自己也打起了问号。深入探寻，将自己的职业研究到极致，这必然是要花费很多时间和金钱的，这也就导致生产效率的低下。

日本服务业的劳动生产率只有美国的5成左右。 也就是说，日本人要做出跟美国人同样的产品竟需要两倍的劳动力，或两倍的时间。花费过多的资源、人力和时间，产量变少了;社会资源有限，其它的行业也许又会因此缺乏了资源，所以有观点认为，“工匠精神”在某种程度上是目前日本低迷经济的诱因之一。

同时，高成本必然要转嫁给消费价格，所以日本的服务行业价格变得非常昂贵。可是，国际上多得是比日本更便宜、质量还过得去的产品，这种做法不利于国际竞争，日本企业也赚不到多少钱。就连日本人，也在思考，传承多年的“工匠精神”并不是一点缺陷都没有，是否应该向美国的快速、高效的模式靠拢一点点呢?

发展方向及建议：

在日本尚且如此，转嫁到国情不同的中国又真的行得通吗?别忘了，中国和日本最显眼的一个不同，就在于庞大的人口，也就是庞大的消费市场上。这个世界上没有几个消费者会像日本人一样愿意花再多的钱购买精致的东西和一流的服务。日本电器公司夏普的失败就是个好例子。这家公司在液晶的研究领域里位于世界一流，在日本说起液晶平板电视机指的就是夏普。夏普建设了最先进的工厂，却陷入了严重的经营危机，最终被台湾的鸿海精密工业收购了。若是换到中国，消费市场上层次诸多，每个层次的人数更是庞大，并不是每个人都有足够的财力去支付高成本的产品，或是对高级、高品味的事物有着追求。甚至可以说，在中国市场，质量过得去又价格相对低廉的产品才是大众的选择。在中国，大规模做小、精、尖的工匠产品，或许难以满足巨大的需求，只能变成所谓上流社会炫耀展示的资本。再加上，中国不得不在数年后面对，因少子老龄化所带来的，劳动力严重缺乏的局面。

在那样的局面下，效率变得重要，没有自动化的生产和服务，很难填补上劳动力的空缺。如今的日本就是我们的前车之鉴，这正是日本目前的困境。所以，我们不禁要问，中国真的有让“工匠精神”生根发芽的土壤吗?

走中国式“工匠精神”：

可是，我们又不得不发展“工匠精神”。中国制造业长期走高产、低成本、低质路线，让“中国制造”俨然成为廉价商品的代名词。依靠这样的产品，也走不了多远，目前就正处于瓶颈时期。不管是工业还是服务业，中国唯有提升附加价值，才能让“中国制造”“中国服务”重新焕发生机，所以才有了领导层多次提到“工匠精神”这个词，以期能启发工商界，研究出更加高质的产品和服务。那么，困局何解，唯有适合中国国情的“工匠精神”。

人民网刊文这样解释中国的“工匠精神”，

从容独立、踏实务实;

摒弃浮躁、宁静致远;

精致精细，执着专一

中国式的“工匠精神”更聚焦于精神层面上的精细，让每一个从业者都少一些浮躁，多一些纯粹;少一些投机取巧，多一些脚踏实地;少一些急功近利，多一些专注持久;少一些粗制滥造，多一些优品精品。不因为过度追求速度而丢失质量，丢失精致，也不因为过度追求精致，而徒耗时光、人力。把握好一个度的中国“工匠精神”，才能带领中国走向更好的未来，避免日本的弯路。希望未来的中国人，不仅是从业的匠人，而是全体国人，都能对事情执着，精细地做事情，让“工匠精神”成为全民族的精神!

最近学校倡导我们阅读《传承中华文化共筑精神家园》这本书。一开始我对这本不起眼的小书不屑一顾，心想：就这么本破书用得着这么大动干戈吗?可是，当我无奈地拿起来随便翻了几页，便被那上面的内容深深吸引了。我如洪水猛兽般的一发不可收拾，一口气便把它读完了。

这本书令我振憾，从这本书中我领阅到了我们中华文化的博大精深，源远流长。在阅读这本书的过程中，我仿佛穿越了整个世纪：从诸子百家到四大发明;从四大名著到数学医学，从书法绘画到建筑水利，从曾经的没落到如今的泱泱大国……无不闪耀着中华民族智慧的光芒。

中华上下五千年的悠久历史，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。如至圣先师孔子，抗倭名将戚继光，自强不息的范仲淹，精忠报国的岳云……他们的美德，他们自强不息的精神，他们的民族英雄气节，无一不激励着我们一代又一代。

中华优秀传统文化是我们的根滋养着我们民族的灵魂，成为支撑民族团结奋斗发展繁茂的精神力量，引导中华民族应付各种挑战，包括天灾人祸，外来侵蚀;适应形势各种变化，创造了灿烂的物质文明和精神文明。今天的中国已经成为世界人口最多，正在实现民族复兴的中国梦的社会主义大国。中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉。在这样的时刻，我们更应好好学习，珍惜重视中华优秀传统文化，做好中华文化的传人。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好，发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

暖冬的午后，在阳光照射下，古色古香建筑的三乡巨龙古玩城文化味愈浓。不盲目追求销量，主打文化元素，做精每一件产品，正是三乡巨龙古玩城内古典家具市场看起来“漫不经心”却一路向前发展的内在动力。入驻企业中山市世纪明家家具有限公司负责人区凤津表示，近几年大环境不太好，古典家具市场也难置身其外，世纪明家冷静应战，既要追求古典家具文化元素的传承，亦要以开放的姿态拥抱创新，包括销售模式的创新和产品的创新。这印证了“创新是最好的传承”的价值观。

去年12月12日下午3点，在世纪明家的展厅，几位消费者一边叹茶一边品味古典家具的厚重和韵味。光滑的家具表面、精致的雕工，让每一块木头的价值发挥到淋漓尽致。区凤津表示，大环境不太好，古典家具市场也遇到前所未有的挑战，这个时候企业更不能慌，盲目求变不如不变，文化是古典家具的灵魂。因此，赋予家具更深的文化内涵是最好的传承，也是另一种形式的创新。

据介绍，随着材料原产地对树种保护的加强，古典家具朝着越来越精的方向发展。世纪明家未来不会大量拓展市场，追求所谓的销售量，而是做精品市场，回购世纪明家自有品牌的二手家具就是一种手段。如最近以13万元收回来的一套越南黄花梨小茶几，当时卖给广州客户才几千元，回收之后通过加工进行款式创新，再以适当的价格出售。当时以1.68万元卖给广州客户的越南黄花梨圈椅三件套，现在50万元都不一定能买到，这类高端产品在当时的价格并不算高，因此有一定的回收空间，不过，世纪明家仅限于回收自有品牌的产品，所谓知根知底方能把握时局。

2004年，世纪明家成为巨龙古玩城一期的首批商户，如今已发展成为古典家具行业的领军品牌，在呼和浩特、郑州、秦皇岛、南通、北京等地发展了数十家加盟商、经销商，营业额增长了10倍以上。在机械化越来越普遍的家具行业，世纪明家在很多工序上始终坚持纯手工模式，尤其是雕刻部分，找不到韵味相同的位置，而批量生产的产品千篇一律，无法传承古典家具的文化内涵。

世纪明家的创新主要分两步走。一是款式的创新。区凤津表示，过去10年世纪明家多专注于大户型的家具生产，包括客厅沙发、茶几、电视柜以及书桌、饭桌等，现在的产品在尺寸上缩小，以满足中小户型业主的需求。这类中端客户青睐款式更加简洁、坐感更加舒适的产品，世纪明家也顺势在款式上创新，更加突出新中式的特点。

参展是过去家具企业推广和营销的主要方式，但展会的光环似乎逐渐褪色，企业付出和回报不成正比。在互联网+的风口上，古典家具制造企业也在考虑如何借助互联网拓展市场。此前，世纪明家在天猫开设旗舰店，投入不小，很快发现纯粹的网店有些水土不服。古典家具不同于快消品，消费者更重视视觉感受和触感。因此，世纪明家这两年调整思路，转到麒麟网、中华古典家具网等一些古典家具专业网站，并通过微信公众号加以辅助。进入这些网络平台的消费者多为懂行人士，甚至是专业买家，通过网上进行初步了解，再到三乡的展厅进行实地选购。区凤津表示，网络直接带来的销售比例不足5%，但却是推广和销售的必须手段。

中国，一个以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基础，以五十余年的发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰！

小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑娘则在给人们表演节目。

而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上；端午时，奶奶总会给我们系五线绳，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。

可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，你难道不应为此做些什么吗？

现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，然后守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。

清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢？端午节，还有谁会安分地在家包粽子？中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，举头赏月呢？

中国的传统文化慢慢被人所淡忘，传统佳节在社会中日益冷清，这些现象怎能不令人担忧，不引起社会的重视呢？优秀的传统文化是我们民族无形的财富，传统佳节蕴含着中华传统文化因子，这是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。

阳光照透每一颗尘埃，耳边却传来了来自千年前的呼唤。是谁在吟诵：床前明月光的故乡情；不破楼兰终不还的豪情壮志；肠断白濒洲的思念之情；蝶恋花的爱慕之情。

中华文化源远流长，中国人民崇高价值追求，自强不息，厚德载物的思想，支撑着中华民族自强不息，薪火相传。在当今时代，优秀的传统文化，经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它蕴含着现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化。不断创新和发展，永葆生机和活力。

作为一名中学生，我倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。保卫传统文化，弘扬民族精神，你还等什么？快行动吧！

除了婚姻的爱，难道就没有性灵相交的愉悦和关怀，如果说婚姻的爱还沾着世俗的情分，那来自于神府的心动则是更属于精神，热恋中的男女认为那种死去活来的相爱才是一切爱的真谛，又如何能够领略因精神的吸引而受之灵光的照耀从而牵肠挂肚的相念。

婚姻的爱源于爱情，流动的是幸福的暖流，平静而轻缓，如同温馨的小夜曲，幸福的女子，幸福的家庭。心总有驿动的时候，绝不是一潭静止的水，看过《红楼梦》你可以否认木石前盟的姻缘，可是你要看到世间却有“一见如故，”的倾心，，然而倾心的对象却是你“枕前发尽千般愿”的另外的那一个。这便是精神之爱。

二者似乎界限并不十分的明了，掌握不好分寸极易犯错误。于是浅薄的人就放弃了婚姻另觅新欢，结果一无所有。太浮浅了，把感情想得过于简单，拿家庭的幸福去换取暗中的欢颜，不过是葬送了太阳下的爱情，支取的是庸俗的“偷情”式的色胆包天，还谈什么精神之爱。

如果精神之爱发生在同性之间，事情就十分好办，有一个美妙的词语称谓，就是友谊。友谊可以如高山之博大，也可以如低丘之蜿蜒，可以如大海之深邃，也可以如小溪之清浅，既能拿来当茶，品之甘爽，也可以拿来做酒，饮之醇厚，然而精神之爱发生在异性之间呢？仍然可以冠之“朋友”“友谊”，可是总觉得浅薄了一些，不那么恰如其分，倒也有称之“红颜”“蓝颜”的，一旦成为流行又沾了点俗气，最后也就玷污了所谓的“知己”。

精神之爱真得存在吗？尤其是在异性之间，因为性别，便多了几分矜持，因为暧昧，便多了几分微妙。“问世间情为何物，总让人生死相许”这是痴情儿女的娇嗔之语，“冬雷阵阵，夏雨雪，乃敢与君绝”这是婚姻的海誓山盟，精神之爱又在何处呢？在这个男女之大防的国度里，何时何处有精神之爱的一席之地，精神之爱无法“同生共死”的“生同寝，死同棺”；精神之爱却是超越生死的，精神之爱也做不到海枯石烂，如莆苇如磐石，精神之爱永远是那种淡淡的“相见亦无事，不来常念君”的牵挂和关怀。

琼瑶把精神之爱说成是“白天鹅之爱”，言其纯洁无暇，外国人常委婉地定性为“柏拉图式的爱情”，是说精神之爱超越了身体，超越了时空，而成了陈年老酒，或者有着前尘往事的幸福。

精神之爱是存在的。世间的花朵千娇百艳，姹紫嫣红，总有一朵属于精神，在众花之中，精神之爱是素雅高洁的一朵奇葩，如幽兰，如寒梅，或许也只是一朵不起眼的无名小花，并不为常人所欣赏，更不为粗鄙之人所看重。

人的成长应该是多维的，感情也不例外，只向一个方向漫延，以至于“钟情”成了迂腐，如同大熊猫一样“傻得可爱”，不见得灵动活泼，我们的胸怀就如同大海一样“澄不清，搅不混”深邃而博大，感情也是多维的，单就爱而言，有世俗的婚姻之爱，就应有超凡脱俗的精神之爱，这是两个无法平行的维线。如同相亲相近的姊妹，同处于爱的藤蔓，相映而盛开璀璨的花朵，不同的是，婚姻需要爱情之水浇灌而不凋谢，精神之爱需要精神的滋养而不萎蔫。

这当然需要极具惠根的人才能言及，才能做到。那些热衷于移情别恋或者红杏出墙的所谓“浪漫”之人，或者用浇灌婚姻幸福的爱情之水拿来浇灌精神之爱，只能让精神之爱的花色黯淡，不伦不类以至于满目苍俗之气，终为其污浊的气息所玷污，所毁灭。

不要把精神之爱当成美丽的陷阱，走进去出不来，完美的精神之爱让人熠熠生辉，于家庭于事业都是一种促进，非要狭獈地把精神之爱当成爱情追求，从而“另觅新欢”。发展下去意味着毁灭，葬送的不仅仅是幸福的家庭，可见“精神之爱”是把双刃剑，不好摆弄，“没有金刚钻，不揽瓷器活儿”没有极高的涵养和较强的把持，还是远离的好。

你可以把精神之爱融入爱情的河流，爱情愈发地神圣，从而世俗的婚姻幸福的家庭之中散发着温馨的祥和之光，肉体的吸引生成心灵的吸引，爱情同时具有了神性；但绝不能把精神之爱视为爱情。

精神之爱更是一种信仰，在清冷的世界中给予人们温情脉脉的关怀，从而在芜杂的世俗之中多了几份轻如丝缕的牵挂，在孤独在无助的时刻，也许能让你感到有一双温柔的目光注视着你，无形中给你增添了勇气和胆量。因为志趣相投，因为性情相近，因为相互欣赏，因为相互尊重，所以就成了朋友，就如同庄子说得那样：相视一笑，莫逆于心，遂结为友。

其实扩展出去，对世界对人生都怀着一份深沉的心，对自己周围的存在都有一份高尚的爱，无论高山大海，无论花草鱼虫，无论自然无论人生都有了一种精神联系，和悦相处，其乐融融，不也是伟大的精神之爱！

时代飞速发展，从前车马很慢，书信很慢的时代早已离我们远去。取而代之的是机械化工业时代。中国式制造业大国，而现在很多企业都追求投资少，见效快的理念，从而能忽略了工匠精神，导致如今中国人去日本等地大批量采批生活用品，甚至连马桶盖，剪刀等也求日本制造，对中国制造敬而远之。

这类现象的出现正是因为现在工匠精神的缺乏，放眼周遭，浮躁之风滋生蔓延，所以我们才需要工匠精神。

工匠精神，需要它让我们追求完美。荣宝斋的王玉良大师一生追求完美，他所做的《夜宴图》木板复刻至今无人再做第二份，因为他所做的太精妙，难度太大。他用1667块木板才做成，先打板打印，不合适的再修改，如此反复，一年半才做成，其坚守细致完美的工匠精神令人叹服。正因这样的工匠精神，才让我们获得如此艺术精品。相信有了这样追求完美的精神，那些粗制滥造的产品也就不复存在了。

工匠精神，需要它来让我们解放心灵，摒弃浮躁之气。著名拼布艺术家金媛善认为，工匠精神需要坚守，情怀和修行。她精心端坐，几百个小时做出世人精绝的《百花争艳》，在外国展览上备受称赞。她肯静心做事，如同修行一般地做布艺术，反观我们的制造业，恨不得一个小时做出成百上千的次品，让国人对中国制造失去信心，假如有金大师一般的不顾浮躁，只专心做自己的产品，中国制造一定会大放异彩。

逯耀东先生说：我们生活在一个以米饭为主食的国家，我们有一只有内涵的碗吗?我们每天点灯生活，我们有一盏有感觉的灯吗?是啊，如今文明推动文明太快，来不及体会传统文化之美，做不出有中国人情怀的东西，即使有也是少数，所以我们要从今天开始抛下浮躁做产品，慢一点也不是坏事，将中华传统文化和中国人的工匠精神发扬起来，融入产品，拉回国人总向外看的目光，让中国制造有朝一日成为人人争先购买的产品。

工匠精神，我们需要它!

所谓工匠精神，就是工匠对自己产品精雕细琢、精益求精、更加完美的精神理念。只有在这样的劲头下，工匠才能不断改进创新提高，最终创造出独具特色的佳品、精品。 中华民族的工匠精神源远流长，古代有造纸术、印刷术、火药和指南针;近代有苏绣、景德镇陶瓷;现代有海尔集团、联想集团名扬海内外,都少不了“工匠精神”。正是成千上万个工匠的呕心沥血，才使这些品牌享誉全球，才成就了今天令人瞩目的伟大事业。然而，我们的 “工匠精神”还不够多、不够强，只有努力缩小这个差距，才能迎接美好的未来。

在这个日益浮躁的社会，讲利益的人越来越多，讲责任的人越来越少;讲权利的人越来越多，讲成长的人越来越少;讲关系的人越来越多，讲原则的人越来越少!当人们去寻找一份工作时，考虑更多的是这份工作能带给我多少薪水，能带给我多少物质报酬!而不是我能从这份工作中学到什么?我能得到什么样的成长经验?我能学会什么样的做人道理?

每个人都有一份属于自己的工作，其不同之处仅在于，各自工作中所要完成的任务及方式相异。我们每个人在自己的工作岗位上，有的人终其一生不过原地踏步，而有的人却在平凡的工作岗位上做的如鱼得水、得心应手。最根本的原因只是对自身工作的认知和对待工作的态度及处理方法不同。了解工匠精神，有助于我们解除困惑，调整

心态，重燃工作激情，使人生从平庸走向优秀。如果每个人都能从内心深处承认并接受“我在为他人工作的同时，也在为自己工作”这样一个朴素的理念，责任、忠诚、敬业将不再是空洞的口号。在市场化程度越来越高的今天，我们每个人的工作机会都来之不易，如果不珍惜工作机会，不努力工作而只知道抱怨的人，总是会被放在被遗忘的角落，不管他们的学历是否很高，能力是否很强，也只能是一个配角而已。我们每个人只有热爱自己的工作，才能把工作做到最好。一个人在工作时，如果能以精进不息的精神，火焰般的热忱，充分发挥自己的特长，那么，即使是做最平凡的工作，也能成为最精巧的工匠;如果以冷淡的态度去做，哪怕是最高尚的工作，也不过是个平庸的员工。

我不经在问自己，自己真的很迷茫，我们为什么工作，需要的是什么，自己的未来又在哪里。然而当我正真了解工匠精神后，我才慢慢发现，这种精神是多么的高尚与执着。这是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力量;是一份专注、一份坚持、一份严谨、一份细致、一份执着、一份品质。这种精神会催人奋进、助人成长，直至造就职场的核心竞争力，这就是每一个乐观、健康、积极向上的人应该具备的一种精神，先处理心情，再处理事情。人有时候都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜欢自由，喜欢家，因为在家觉得轻松自在不受束缚，于是我们越是抱怨，越是觉得累。越是觉得这简直就是再受罪。从而我们会慢慢变得对工作不认真，然而我们应该问问自己，这是及其不付责任的体现。只有员工将公司的事情当

作自己的事业来做，将公司当作自己的家，才可以把公司造就的充满生机，更具活力。敬业会让你出类拔萃。不要满足于普普通通的工作表现，要做就要做到最好，你才能成为公司里不可或缺的人物。“超越平庸，选择完善”，这是值得我们每个人一生追求的格言。有无数人因为养成了轻视工作、马马虎虎的习惯，以及对待工作敷衍了事的态度，终致一生处于社会底层，不能出人头地。你工作的质量往往会决定你生活的质量。 我深刻领会到，使自己由浮躁变为脚踏实地，由随波逐流，循规蹈矩变为积极主动工作，真正把热爱企业、热爱岗位、全心全意履行岗位职责落在实处。无论从事什么行业，只有全心全意、尽职尽责地工作，才能在自己的领域里出类拔萃，这也是敬业精神的直接表现。不论你的工资是高还是低，你都应该保持这种良好的工作作风。 其实工作就是一种修行，在修炼的道路上我们应该披荆斩剌，要耐得住寂寞，受得了冷讽热嘲，使自己变的强大。用心做事，是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。态度决定一切。 一个人的工作态度折射着人生的态度，而人生态度决定一个人一生的成就。

说实话，在职场中，我也曾有抱怨、有迷茫。然而，当我明白日复一日的抱怨只会打消自己的积极性，只能使自己处于焦躁、忧郁、惶恐之中，永远为看不清的明天奔忙，外表强悍，内心空虚。殊不知“牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量”!从今往后，我要改变自己，明确目标、少些抱怨，能成为一个普通的，在自己岗位上勤劳、敬业、投入全身心奉献的普通工匠!

作为一个销售员，首先，我应该对自己所卖的东西有一个透彻的了解，如果自己都不知道自己卖的什么，何谈销售?其次，我要让自己慢慢爱上这份工作，把工作当成一种修行，我更愿意把工作比喻成我的恋人，每天的工作就像是跟自己的恋人谈恋爱一般让人心动、让人倾心，面对每一个顾客，我要始终保持饱满的热情和正确友好的态度。最后，我要了解顾客的需要，无论是物质需要还是精神需要。物质需要方面，我要了解顾客的偏好、经济承受范围，顾客的担忧和顾虑是什么、如何解除顾客的顾虑;精神需要方面，我要给予顾客足够的尊重与谅解，不能伤害顾客的自尊心，不能说些带有讽刺、嘲笑意味的言辞，不能做带有鄙视意味的动作。

总之，我要使自己的言行举止充满了对顾客的尊敬!我想这正是对“工匠精神”所做的最好的诠释。

匠心，乃是精雕细琢，凭靠自己的双手打造出一番属于自己的天地;匠心，乃是兢兢业业，靠自己为社会创造价值;匠心，又是一双巧妙的手，绘出一片美景。大自然的鬼斧神工，造就了这绚烂的世界，是溢于言表却无法用笔下的话评论的。

森林，是大自然画中的主角。万缕阳光透过浓枝密叶间的空隙在地面上投下些许阴影，依稀听见虫鸣鸟叫，漫步于疏影之间，纤弱的花儿们静静散落在茂盛不衰的草丛里，为这幅画增添一缕“油墨清香”。拔地而起的清瘦翠竹，遮掩住一片世外桃源，轻轻拨开丛密的杂草，为之一震——若隐若现的鱼儿在水中穿梭来往，溅起层层涟漪，几株正值盛世的的清纯脱俗的荷花在碧荷的陪衬下显得格外粉黛，随着风的抚摸微微摇晃，上面的几滴悠然露珠在这花瓣的襁褓里昏昏欲睡，谁不为之所动?谁又不为之痴迷?隔岸模糊的柳林绿影仿佛一堵黛色长墙，果是深藏不露，与世隔绝，不在乎一切杂言碎语，只坚守本心……这是大自然的精雕细琢……

神秘的长空，是大自然画中的点缀。静看着蓝天，便静静沉寂于这行云流水的世界，来去匆匆的鸟儿在天空上划过一条美丽的弧线，只留下飘摇而落的鸟羽。待到群星涌上这暗淡长空，使之流光异彩之时，便是最美之时。你可见那闪烁的星们搭建起了一座长桥?你可见那凝聚着灵秀之气的月独自散发着清辉，为这静谧的森林，又笼罩上了一层薄纱，如流水般泻了一地?这是大自然的鬼斧神工，敢问谁不愿沉醉其中?

雨中的森林与长空相互依偎，竟让人心生感伤，不禁潸然泪下。那花针般的牛毛细雨滴在洗的锃亮的树叶上，再斜落入碧潭，击碎了镜面，打落几片娇羞的荷花花瓣，残花在雨中显得格外动人，想让人细声呵护一般。雨过天晴，久违的彩虹在残存的袅袅雨雾中升起，赤橙黄绿青蓝紫，为这画罩上一层七彩波辉，又升华了这无比细致的匠心。荷花更是惹人怜爱;柳林更是使人自失。

大自然的匠心，最为细腻。精雕细琢出一派派美景，用纤纤手指绘出如此美妙绝伦的惊世之画。又有谁能够不为大自然的“独具匠心”所甘拜下风?