选择决定命运作文四篇 作文高中精选20篇

著名教育家乌申斯基说：“如果你养成好的习惯，你一辈子都享受不尽它的利息;如果你养成了坏的习惯，你一辈子都偿还不尽它的债务;坏习惯能以它不断增长的利息让你最好的计划破产……”而美国成功学大师拿破仑·希尔也说：“习惯能够成就一个人，也能够摧毁一个人”，由名人的教诲，我们不难得出：习惯决定命运。

纵观历史的发展，许多伟大人物的成就都是与他们的良好习惯分不开的。王羲之每日坚持练字，终成书法大家;马克·吐温每天清晨默读墙上的好词、佳句，为他能写出脍炙人口的作品打下了坚实的基础;马克思在撰写《资本论》时仍坚持每天演算数学题，以培养其逻辑思维能力。而他们取得的伟大成就也正印证了爱因斯坦的那句名言：“一个人取得的成绩往往取决于性格上的伟大。”

有人曾对百余名杰出青年的童年进行研究，发现他们之所以杰出，除了人格因素外最重要的原因，是他所具有好的学习和生活习惯。再看看我们周围，有人勤奋，有人懒惰;有人认真，有人马虎;有人惜时如金，有人挥霍光阴。人生仿佛就是一场好习惯与坏习惯的拉锯战。

良好的习惯是海风，为远航的水手，鼓起航行的风帆;良好的习惯是绵绵的春雨，为干涸的麦苗，浇灌出勃勃的生机;良好的习惯，是突破黑暗的朝阳，带来一缕缕胜利的曙光;习惯决定命运，命运主导人生，我们的人生必会因为好的习惯更加绚丽出彩!

1.下列文学常识中表述不正确的一项是( )

A 《诗经》是我国第一部诗歌总集,按其内容分为"风、雅、颂"三大类,共收入诗歌三百零五篇。《诗经》最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。

B 屈原是我国历史上第一位伟大的爱国诗人，他创作了《离骚》、《九歌》、《九章》等作品。屈原开创的楚辞，同《诗经》共同构成中国诗歌的两大源头。

C 诸子散文，是春秋战国时期各个学派阐述自己学说的著作，是百家争鸣的产物。诸子的思想，尤其是儒家与道家的思想影响最大。

D "四书五经"是儒家经典。"四书"指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部书;"五经"是《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《易经》、《春秋》的合称，其中《春秋》指的就是《左氏春秋》，也就是《左传》。

2.下列文学常识中表述正确的一项是( )

A "乐府"最初是指主管音乐的官府，"乐府"所采集的诗歌都来自民间，所以我们又称之为"乐府民歌"。

B 唐代出现的仿造乐府诗的某种特点写作的诗,被称为"新乐府"。唐代出现的"新乐府运动"的代表人物是李白、杜甫和白居易。

C 歌、行、吟、 曲都是乐府诗题，并延用后代。我们学过的《梦游天姥吟留别》、《茅屋为秋风所破歌》、《琵琶行》都是乐府诗。题目中的"歌、行、吟"都是乐府诗题。

D 宋代郭茂倩编辑的《乐府诗集》将乐府诗分为十二类，其中收录的全都是汉代和魏晋南北朝的乐府民歌。

3.下列文学常识中表述不正确的一项是( )

A "前四史"指《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》四部史书，"前四史"全部采用了"纪传体"这种体例。宋代欧阳修写《新五代史》时也采用了"纪传体"这种体例。

B 我国诗歌发展史上又有"古体诗"与"近体诗"之分。"古体诗"指的就是唐代以前的诗，"近体诗"又分为"律诗"与"绝句"两种。

C 我国古代"四大名著"《水浒》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》全都是长篇章回体小说。

D 元杂剧的基本结构形式是四折一楔子，每一折用同一宫调的一套曲子组成，并一韵到底，四折可以选用四种不同的宫调。

4.下列文学流派及文人并称中说法中不正确的一项是( )

A 三曹:曹操、曹丕、曹植

B 元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、王实甫

C 桐城派：方苞、姚鼐

D 初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

5.下列作家、作品、朝代对应全部正确的一项是( )

A 《靖节先生集》______陶渊明______东晋

《水经注》______郦道元______北魏

B 《文心雕龙》______刘勰______南朝梁

《后汉书》______范晔______南朝宋

C 《梦溪笔谈》______沈括______北宋

《资治通鉴》______司马光______北宋

D 《二十年目睹之怪现状》_____吴沃尧_____清朝

《西厢记》______汤显祖______元朝

6.下列作品集的命名方法都相同的一项是( )

A《贾长沙集》 《王子安集》 《嘉佑集》 《王右丞集》 《孟襄阳集》

B《樊川文集》 《刘梦得集》 《王临川集》 《白石道人诗集》 《易安集》

C《欧阳文忠集》 《周元公集》 《范文正公集》 《林和靖诗集》 《温国文正司马公文集》

D《七录斋集》 《饮冰室合集》 《惜抱轩文集》 《震川文集》 《明夷待访录》

7.下列作家作品依次对应完全正确的一项是( )

(1)《稼轩长短句》(2)《樊川文集》(3)《范文正公文集》(4)《嘉佑集》(5)《新书》

A 辛弃疾 王维 范仲淹 苏轼 欧阳修

B 李清照 杜牧 范仲淹 苏洵 贾谊

C 辛弃疾 杜牧 范仲淹 苏洵 贾谊

D 李清照 王维 范仲淹 苏洵 欧阳修

8.下列作家、作品、作品中提到的人物对应全部正确的一项是( )

A 蒲松龄___《促织》___成名

莎士比亚___《人间喜剧》___克罗旭

B 罗贯中___《三国演义》___蒋干

契诃夫___《装在套子里的人》___奥楚蔑洛夫

C 都德___《最后一课》___韩麦尔

司马迁___《荆轲刺秦王》___樊于期

D 司马迁___《崤之战》___先轸

范仲淹___《岳阳楼记》___滕子京

9.下列作家作品体裁对应都正确的一项是( )

A《北京人》___老舍___话剧

《女神》___郭沫若___小说

B《倪焕之》___叶圣陶___小说

《故事新编》___鲁迅___杂文

C《子夜》___沈端先___小说

《家.春.秋》___巴金___小说

D《王昭君》___郭沫若___话剧

《原野》___曹禺___话剧

10.下列作家、作品、国别对应不全都正确的一项是( )

A 《战争与和平》___阿.托尔斯泰___俄国

《玩偶之家》___易卜生___芬兰

B 《草叶集》___惠特曼___美国

《吉檀枷利》___泰戈尔___印度

C 《尤利西斯》___乔依斯___爱尔兰

《人间喜剧》___巴尔扎克___法国

D 《呼啸山庄》___艾米莉.勃朗特___英国

《少年维特之烦恼》___歌德___德国

11.下列作家作品国别对应不完全正确的一项是( )

A《红与黑》___司汤达___法国

《简.爱》___夏绿蒂.勃朗特___英国

B《堂.吉诃德》___塞万提斯___西班牙

《死魂灵》___果戈理___俄国

C《茶花女》___大仲马___法国

《双城记》___狄更斯___英国

D《叶甫盖尼.奥涅金》___普希金___俄国

《哈姆雷特》___莎士比亚___英国

12.下列人物都出自同一体裁的一组是( )

A 杨二嫂 林黛玉 老孙头 芦柴棒 富安

B 焦仲卿 花木兰 江州司马 大堰河 李龟年

C 董昆 马玉祥 冯婉贞 柳敬庭 黄淑英

D 婵娟 张驴儿 王利发 鲁贵 蒋干

13.下列成语出处依次排列正确的一项是( )

呆若木鸡 道路以目 积毁销骨 钩心斗角 请君入瓮

A 《聊斋志异》 《左传》 《战国策》 《阿房宫赋》 《史记》

B 《庄子》 《国语》 《史记》 《战国策》 《资治通鉴》

C 《聊斋志异》 《左传》 《史记》 《战国策》 《史记》

D 《庄子》 《国语》 《史记》 《阿房宫赋》 《资治通鉴》

14.下列成语典故与其有关人物依次对应正确的一项是( )

游刃有余 完璧归赵 厉兵秣马 美芹之献 白虹贯日

A 庄周 廉颇 秦穆公 辛弃疾 要离

B 庖丁 蔺相如 杨孙 白居易 聂政

C 庄周 廉颇 杨孙 白居易 要离

D 庖丁 蔺相如 杨孙 辛弃疾 聂政

乎随着时代车轮的不断运转，越来越多的人，特别是年轻人，喜欢选择沉默。这是个沉默占据主流的年代。的确，说有说的好处，不说自有不说的力量。

电视上美国警察在逮捕犯罪嫌疑犯时总是会说一句：“你有权保持沉默，但你所说的一切将成为案件证词。”

这是一个太过复杂的时代，充斥着太多诱惑。不同的思想观念左右着人们的行动。有人愿意舍己救人，有人愿意披露真相，也有人愿意散布谣言。

因此我总是警惕地看待身边的一切，谁能知道表象背后隐藏着什么，连鲁迅这样的人出门都带着短刀，“不惮以最坏的恶意揣测人间”，更何况涉世未深的我们，还是小心谨慎为是。

而且沉默往往代表着行动，不是说三年不鸣一鸣惊人吗，不是说“不在沉默中爆发就在沉默中灭亡”吗。沉默往往伴随着力量的积聚。在这个多元化的社会中，不同信仰的人们沉默着，包容着，同时也关注着。沉默是一种内在性的处世方式。

有谁能够忘记，新年那场大雪中那些自发铲雪的人们！

有谁能够忘记，奥运圣火传递受阻时，那片默默护送的红色海洋！

有谁能够忘记，当刺耳的汽笛拉响一个民族的沉默时，那些无声无息站出来的人们，是他们排成献血的长龙，是他们在网上谱写朴素的诗歌，是他们捧起温暖的烛光默默祈福！

沉默的一代人绝不会是垮掉的一代人。20个世纪闹得太多太喧嚣了，这个时代的少年们更多地崇尚理智和谨慎。对于杂志上刊登的调查，我们都清楚那是要登出来吸引人眼球、赚取吆喝的，所以我们沉默，所以我们含糊。因为我们绝不愿意说谎，因为沉默是对选择权的尊重。

我们只相信行动。不是说实践是检验真理的唯一标准吗？

看看“5．12”大地震之后80后、90后们的表现吧，看看那些任劳任怨的志愿者，看看那些捧出所有零花钱的孩子。这是理性的一代人啊。

因此，我愿意说我是沉默的大多数中的一员。沉默绝不等于道德观模糊，一切都写在心中，一切都写在行动中。

我敢说：我的沉默对得起我的良心。

1.下列有关文学常识的表述不正确的一项是( )

a.法国作家莫泊桑、俄国作家契诃夫和美国作家欧•亨利以写短篇小说名噪于世，有“世界三大短篇小说之王”的美称。

b.比利时的雅各•格林和威廉•格林是一对同胞兄弟，他们一起收集并出版了《儿童与家庭童话故事集》，丰富了世界儿童文学宝库，“格林兄弟”之名也垂诸久远。

c.法国以写小说《基督山伯爵》等出名的大仲马和以写戏剧《茶花女》而著称的小仲马是一对父子，他们都对19世纪法国浪漫主义小说的发展和现代戏剧的创始有过重大影响。

d.《简•爱》的作者夏洛蒂，《呼啸山庄》的作者艾米丽和《艾格妮丝•格雷》的作者安妮都姓勃朗，而且是一母所生的亲姐妹。“一门三姐妹”都是知名作家，这在英国和世界文学史上都是少有的。

2.下列有关文学常识的表述不正确的一项是( )

a.世界名著《哈姆雷特》《羊脂球》《母亲》《竞选州长》的作者依次是莎士比亚、莫泊桑、高尔基、欧•亨利。

b.凡尔纳，法国小说家，写有许多科学幻想小说，重点作品有《格兰特船长的女儿》《海底两万里》《八十天环游地球》。

c.司汤达、列夫•托尔斯泰、塞万提斯、狄更斯的代表作品依次是《红与黑》《复活》《堂•吉诃德》《双城记》。

d.《狼和小羊》《灰姑娘》《海的女儿》分别是俄国作家克雷洛夫的寓言，德国作家格林的童话，丹麦作家安徒生的童话。

3.下列有关文学常识的表述正确的一项是( )

a.剧本《威尼斯商人》《悭吝人》《钦差大臣》的作者依次是英国的莎士比亚、法国的莫里哀、俄国的果戈理。

b.《包法利夫人》《苦难的历程》《上尉的女儿》《父与子》的作者依次是福楼拜、阿•托尔斯泰、普希金、契诃夫。

c.世界名著《安娜•卡列尼娜》《巴黎圣母院》《约翰•克利斯朵夫》《浮士德》的作者依次是列夫•托尔斯泰、果戈理、罗曼•罗兰、歌德。

d.但丁、拜伦、歌德、普希金分别是法国、英国、德国、俄罗斯的著名诗人。

4.下列有关作家作品的表述不正确的一项是( )

a.《变形记》的作者是奥地利作家弗兰茨•卡夫卡。

b.《墙上的斑点》是一篇意识流小说。

c.《等待戈多》是一部荒诞派戏剧。

d.《百年孤独》是一部批判现实主义小说。

5.下列作品、作家、时代(国别)及体裁对应都正确的一项是( )

a.《牡丹亭》——汤显祖——明代——小说

《堂•吉诃德》——塞万提斯——葡萄牙——小说

b.《上尉的女儿》——普希金——俄国——小说

《四世同堂》——老舍——现代——小说

c.《蜀道难》——杜甫——唐代——诗歌

《威尼斯商人》——莎士比亚——英国——诗歌

d.《红楼梦》——曹雪芹——清代——小说

《警察和赞美诗》——惠特曼——美国——小说

6.下列作品、作者、国别(朝代)相对应的一项是( )

a.《金瓶梅》——兰陵笑笑生——明代

《神 曲》——但丁——德国

b.《西厢记》——王实甫——明代

《茶花女》——大仲马——法国

c.《桃花扇》——孔尚任——清代

《复 活》——阿•托尔斯泰——俄国

d.《白毛女》——贺敬之等——现代

《蟹船工》——小林多喜二——日本

7.下列有关文学常识的表述不正确的一项是( )

a.《孔雀东南飞》是保存下来的我国最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作，它与北朝的《木兰诗》并称为“乐府双璧”。

b.《孔雀东南飞》选自《玉台新咏》，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。

c.《玉台新咏》是继《诗经》《楚辞》之后的又一部诗歌总集，它的作者是南朝陈的徐陵。

d.《孔雀东南飞》是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。

8.下列有关文学常识的表述不正确的一项是( )

a.两人以同一题目命名的作品，古代有苏洵苏辙父子的《六国论》，现代有朱自清、俞平伯的《桨声灯影里的秦淮河》。

b.剧本《虎符》、诗歌《团泊洼的秋天》、长篇传记《把一切献给党》的作者分别是郭沫若、郭小川、吴运铎。

c.解放区文学有张天翼的小说《华威先生》、丁玲的《太阳照在桑干河上》、贺敬之、丁毅的《白毛女》。

d.“山药蛋派”作家赵树理的小说有《小二黑结婚》《三千里江山》;“荷花淀派”作家孙犁的小说有《荷花淀》《山乡巨变29.下列外国作家、作品、国别对应错误的一项是( )

a.但丁——《神曲》——意大利 莫里哀——《伪君子》——法

b.司汤达——《红与黑》——法 狄更斯——《双城记》——英

c.屠格涅夫——《上尉的女儿》——俄 海明威——《老人与海》——美

d.肖洛霍夫——《静静的顿河》——苏联 伏尼契——《牛虻》——爱尔兰

10.下列有关文学常识的表述错误的一项是( )

a.老舍是现代杰出的小说家、戏剧家，小说有《骆驼祥子》《四世同堂》等，剧本有《龙须沟》《茶馆》等。

b.郭沫若是我国现代著名作家，代表作有诗集《女神》，历史剧有《屈原》《孔雀胆》等。

c.《阿q正传》《祝福》《包身工》《暴风骤雨》等小说，都反映了半殖民地旧中国劳动人民遭受重重压迫和剥削的痛苦生活。

d.五十年代出现了以孙犁为代表的河北作家群，其作品以淡雅疏朗的诗情画意与朴素清新的泥土气息的完美统一为其艺术风格，对当代文坛产生了极大的影响，被誉为“荷花淀派”。

孔融完全把跟曹操唱反调当成人生主打兴趣爱好。

曹操攻破邺城，跑到袁绍墓前祭奠，还“哭之流涕”，同一时间曹丕则马不停蹄地抢占了袁绍的儿媳妇甄氏，当袁绍儿子是死的。父子二人实在是相映成趣。甄氏也NB，让曹操、曹丕、曹植三人为之坠入情网，曹植为她写了《洛神赋》，全是废话，但正是这些废话，证明了甄氏在曹植心中的地位。对于这桩丑闻，孔融的正义感不定期发作，他给曹操发了条短信，说：“武王伐纣，以妲己赐周公。”

智商情商皆一流的曹操居然没看出是讽刺，问孔融这是用的什么典故，很新鲜啊。孔融说，以现在人来推断，古代应该是这样的。据说曹操学习了批量脏话，以浇胸中块垒。

曹操征讨乌桓大胜，孔融大煞风景地嘲讽他欺负弱小，宛如土匪。曹操颁布禁酒令，这让“座上客常满，樽中酒不空”的孔融怎么活?孔融写信给曹操，大喊：我反对!曹操回复他，夏桀、商纣因酒而亡国，所以我们要吸取教训。孔融杠上了，那当年徐偃王因为滥行仁义而亡国、燕哙因为谦让而亡国、鲁国因为崇儒而损害了国力以至亡国、夏商两朝亡国同样还因为女人，那我们是不是该把仁义、谦让、儒学、婚姻等统统一并戒了?

最后，孔融直接戳穿曹操真正的动机，无非是节省粮食，以备军用，(你娃明明想篡权)，哪里是怕亡国。

谁喜欢总是听反对自己的声音呢?受虐狂除外。差别只在于普通人听了只能默默地给对方画把叉，而皇帝可以直接干掉他来个痛快。连范晔这个对孔融多有偏爱的人，在《后汉书》里也评价孔融在这次论争中“发辞偏宕，多致乖忤”，已经逾越了曹操为他设置的容忍底线，杀他是毋庸置疑。

像孔融这样高调的话痨，找点把柄简直易如反掌。他曾经鼓励人们在饥荒时，如果自己的老爸不可爱，又只剩一个面包的情况下，不妨把这个面包送给素不相识的路人甲，让老爸饿死算逑。他还说过，父亲对子女有什么恩惠可言?他的本意只不过是发泄情欲罢了。母亲对于子女来说也谈不上多伟大，好比一个盛放东西的瓦罐，子女生下来就如同东西从瓦罐里倒出来，难道还要给瓦罐写感谢信，侍奉瓦罐终老?

这些话，在现在看来都够出位，更别说以孝治天下的三国，简直是体贴地为曹操杀他制造理由。于是，曹操为这个推崇忠孝的孔子的后人制定了罪名，不忠不孝，理直气壮地杀了他。

李敖评说“孔融的遭遇，是乱世中一个真人的悲剧”，其实这一次，乱世真是冤枉了，孔融的悲剧是他自己的性格悲剧，确切地说，是性格缺陷决定命运。

他的攻击性太强，见谁灭谁，不依不饶，这样的路线，在官场简直是死路一条。

哇哦，权术真是个技术活，高级政客都是影帝影后嘛。孔融演技不好，城府不够，又离经叛道，如果他的叛逆更有逻辑根基，那简直就是后现代潮人一枚了。可是，就像王菲说的，为了什么而叛逆很重要，不清楚方向的叛逆没有意义也没有力量。

心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华;心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。

面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵，我们要像那位登山者一样，伸出援助之手，用身心去温暖他人，做出正确的选择。

面对鸦片泛滥，长此下去，全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况，林则徐毅然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外;面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。这不悔正是他们心中做出的正确的选择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根，他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿、与日月兮齐光。

“生，我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。”在几千年前的孟子面对心灵的选择，毅然发出了舍身取义的呐喊，是心灵的选择激发出了先哲的思想火花，这将是一条亘古不变的古训。

天下大事，分久必合，合久必分，在三国鼎立的年代，诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁，死而后已，为了兴复汉室，诸葛亮殚精竭虑，在躬耕于南阳与兴复汉室中，诸葛亮选择了后者，至今仍为人们所称道。我们的总理朱镕基在答记者问时不也引用过“鞠躬尽瘁，死而后已”的话么?这是人的心灵深处的大义，是为国奋斗而义无反顾的大义。

鉴前世之兴衰，考当今之得失。从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。是心灵的选择促成了他们的最终的美，是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒。

舍弃自私，选择高尚;舍弃奸诈，选择诚信;舍弃小我而完成大我……

这才是人们从心灵、从灵魂的大无畏的选择。

命运不在于机遇，而在于选择。

——题记

面对人生的选择，我们要懂得学会取舍，毕竟鱼与熊掌不可兼得，现在的结果都源于曾经的选择。

自己的选择就是给自己寻找一个结果，在当今的这个社会，想要成功的人很多，能成功的人也很多，但是因为一个选择，却断送了大好的前途的也屡见不鲜。

记住，人生的选择太多太多，不懂选择的人只能天天怨天尤人;人生有太多的身不由己，不要去抱怨些什么，因为这就是命运。

一位老人在火车行驶的途中，不小心弄丢了一只鞋子，当人们正在为这为老人感叹惋惜的时候，老人做出了一个让所有的人都诧异的举动，老人脱下脚上的另一只鞋，顺着车窗扔了出去，人们在诧异的同时也深深为这位老人的选择佩服不已。记住，人生有太多太多的身不由己，请尊重自己的心，做出让自己一辈子都不会后悔的选择。

不同的选择会让相同的人有不同的命运!

“众人皆醉我独醒，世人皆浊我独清”一句话使屈原宁愿跳江自杀也不愿意同世人一样的生活着。山之所以成为山，是因为选择放弃了平坦;水之所以成为水，是因为选择放弃了奔流。还是那句话，鱼与熊掌不可兼得，有时候是该学着放弃些什么了!

人的一生怎么走，走的怎样都各有不同。冷静思考下，明天不愿意拥有的东西，今天就学着放弃;明天希望拥有的东西，今天就百倍努力的去争取、去追求。

选择的好是一种智慧，只有拿得起、放得下的人才会使自己人生进退的余地拓宽。电影《藏龙卧虎》里有一句特别有道理的话，当你握紧双手时，你或许什么都没有;当你打开双手时，世界就在你手中。”事实确实是这样的，当鱼与熊掌不可兼得时，懂得放弃的人是有大智慧的人，而那些拼死保全的人，到最后会发现，自己什么都没有得到。这就说明了，命运不在于机遇，而在于选择。选择可以决定命运!一位哲理大师曾说过，人有选择的权利，但是没有不选择的权利。这句话正道出了人生的哲理，人生处处有选择!

我们的人生会遇到很多很多的选择，或许一个选择就足以决定你的一生，那么你的选择是什么呢?

大家知道，中国历史上第一个平民皇帝刘邦原来只是一个小混混，后来，他却成为了一个皇帝。《刘邦传》告诉我们刘邦怎么从一个小混混成为汉朝天子的。因为性格决定命运。

本书主要讲述了刘邦喜交好友，打败项羽，统一天下。在刘邦的朋友中最有名的是“沛县四友”：萧何、曹参、樊哙、夏侯婴。他们为刘邦统一天下打下了坚实的基础。在刘邦打败项羽的过程中，张良和韩信立下了大功，这两位军事人才也是刘邦的朋友，他们是刘邦广交朋友中的好友。统一天下时刘邦收买人心，天下纷纷归顺，因为百姓信任刘邦有义气、有信用。但很遗憾，刘邦由于晚年诛杀功臣过多，对吕后的野心认识不足，消灭了异姓王，又分封了同性王，使人心惶惶，最终导致了最后一位异姓诸侯英布起兵造反。英布认为刘邦谋害韩信、杀害彭越，自已也会被刘邦谋杀，便举兵造反。刘邦平反英布后，他临阵中箭。之后又听到燕王卢绾谋反，中箭的伤口血流不止，终于驾崩于长乐宫中。一代天子，平定项羽，平定凶奴，最后却因自己而死。

刘邦的成功在于“欲取之，先予之，欲得之反失之。”刘邦广交朋友，知人善任，如萧何、樊哙、张良等文官武将都是刘邦所重用的。刘邦虽然出身布衣，但他却开创了大汉王朝，刘邦才干平平，却揽尽天下奇才异能之士;刘邦被称为常败将军，但打败了不可一世的西楚霸王……刘邦的命运是从何转折的呢?答案就是刘邦的性格决定了他的命运。

人只有宽容才能结交好朋友，同样只有友好待人，才能得到他人的尊重与信任。

时我们会抱怨生活给了我们太大的压力，有时我们会感谢生活给了我们太多的欣喜，

我们每天生活在各种各样的环境中，养成了一些这样或那样的习惯。殊不知，环境也会影响我们的人生。

古人有云：“近朱者赤，近墨者黑。”环境的好坏与否对我们的影响是不同的。环境的影响不容小觑。

当我们处在一个和谐向上的环境中时，我们自身也会受这种环境的影响，成为一个积极向上的人;当我们处在一个消极的环境中时，我们自身也会染上恶俗。《孟母三迁》的故事是我们从小就熟知的。当孟母把家安在市集时，孟子学会了骂人等恶习，但当孟母把家安在学堂旁时，孟子学会了很多知识，养成了勤奋刻苦的良好习惯。最终，孟子成为儒家学派的奠基人，被人尊称为“亚圣”。环境并非是决定我们人生的关键因素，但环境对我们一生的影响却是巨大的，甚至会影响我们的成败。只有拥有了良好的环境，看到了这个世界的斑斓色彩，我们才会拥有彩色的人生。

但当我们生活在一个消极的环境中时，我们的人生或许就会变成另外一个光景。在13年的春晚中，“李云迪”这个名字双重新被中国人所熟知。但很多人不知道的是，这个曾被称为“钢琴王子”，让外国人领略了中国人弹奏钢琴的美妙的少年，曾经一度沉醉于纸醉金迷、灯红酒绿的日子里。好莱坞的奢靡生活让他迷失了自己，再也不是当初勤奋上进的好少年。好在，在母亲的教导下，他由重新弹起了钢琴，抚摸着他曾无比熟悉的黑白键。由此可见，环境对人的影响是巨大的。消极的环境不但会影响我们现在的生活，甚至会让我们曾经所取得的成就变成过眼云烟。

或许，正如中央电视台著名节目主持人白岩松所说：“一个人所处的环境有多大，他的未来就有多大。”一个人所处的环境是好是坏，决定了他的未来是繁绣花似锦还是暗淡无光。

环境影响着我们的人生，美好的环境会许我们一个灿烂的明天。消极的环境会使我们攻败垂成。面对环境，为了我们的未来，请谨慎选择。

姑姑和人合伙开了一间美容院，在她四十一岁这年。

这是她第N次创业了。自从三十岁那年她和姑父双双下岗以后，姑姑卖过服装、开过饭馆、推销过玫琳凯，甚至还远走贵州开过洗脚城，结果无一例外以亏本告终。人们都说，奸商奸商，无奸不商，像姑姑这么善良老实的人，做生意怎么赚得到钱?连她本人也不忘自嘲说：“我这个人，天生就不是块做生意的料。”

如此折腾了几年之后，姑姑原本攥在手里的一点点存款全部打了水漂，还欠下了一屁股债。生意最惨淡的时候，是和人一起在县城开服装店，店子开在新的步行街里，一串儿四个门面连着，看上去气派得很。当时姑姑是借了高利贷准备去打翻身仗的，谁知人算不如天算，步行街人气始终不旺，生意也跟着一落千丈。

那年暑假我去看她，偌大的服装店只有她一个人守着，为了节省开支，连卖服装的小妹也不请了。中午吃饭时，小表妹也在，我突然懂了事，推说不饿三个人只叫了两份盒饭，姑姑还是保持着热情的天性，一个劲地往我饭盒里夹肉丝，自己光吃青椒了。

服装店没撑多久还是关门了。姑姑还算平静地接受了这个现实，为了还债，更为了一双儿女，她去了好姐妹开的超市里打工，说是售货员，其实收银推销什么都做。超市货物运来时，姑姑帮着搬上搬下地卸货，有时做饭的回家去了，她也帮着料理一大群人的伙食。其实她的本分只是售货，可姑姑说：“都是很好的姐妹，能搭把手就搭把手，计较那么多干嘛。”姐妹为人和气，见了她还是和以往一样亲热，但工资并没给她多开，过年的时候发给她和员工的红包也是一视同仁，都是一百块。

姑姑的腰椎病，就是那时候落下的，毕竟，有些货物像酒水饮料什么的着实不轻，三十岁以前，她过的是养尊处优的少奶奶生活，哪里干过这样的重活。每次卸货之后，腰都会酸痛好几天，有时胳膊都抬不起来了。

为了小表弟上学方便，姑姑一直住在镇上。她在镇上是没房子的，还是从前的姐妹出于好心，借给她一间房子暂住。我去她住的地方看过，通共一间房子，搁着两张床，吃饭睡觉都在这间房子里，平常她和姑父带着小表弟住，表妹回来了也住这，看着未免有几分心酸。屋角摆着个简易衣橱，拉开一看，好家伙，满满一衣橱的衣服裙子，都熨得服服帖帖挂得整整齐齐的。再看看姑姑，小风衣披着，紧身裤穿着，摩登的样子一丝丝不改，真像是陋室中的一颗明珠。我这才发现，原来自己的心酸是太过矫情，到哪个山唱哪首歌，人家瞧着姑姑是落魄了，她其实过得好着呢。

再后来，姑姑连生了两场大病，先后摘除了子宫和阑尾。人看上去憔悴了不少，脸色远远没有年轻时那样光采照人了，只是穿着打扮仍然丝毫不松懈，我问起她的病，她就撩起衣襟给我看她小腹上的两道疤，两道粉红色的疤痕凸现在她雪白的肚皮上，看上去略有些面目狰狞，我看了眼就掉转过了头，她却开玩笑说：“这要再生个什么病，医生都没地方可以下刀了。”

谁都以为姑姑就会在超市里一直干不去，直到干不动为止。没想到事隔多年以后，她拿出多年来和姑父打工积攒的辛苦钱，又一次投身商海。当然，这次她保守多了，只是美容院的小股东，而且兼职店面看管人，每月能拿固定工资，不至于一亏到底。开美容院这个行当还真适合姑姑，她打小就爱美，不管处于什么样的境地都把自己收拾得光鲜体面，小镇上的人一度拿她当时尚风标，说起她来都爱叹息自古红颜多薄命。

姑姑薄命吗?兴许是的。从三十岁以后，命运从来都不曾厚待过她。病痛穷困就像那两道面目狰狞的疤痕，印在了她的身上，可是姑姑既不怨天尤人，也不妄自菲薄，而是带着那两道疤痕坦然地、面带微笑地活下去。

最近姑姑加了我的微信，她仅仅读过初中，使用起微信来却并不生疏，我经常看她在朋友圈里上传一些美容、养生的内容，想像着在老家美容院里温言细语为顾客服务的姑姑，心头时常会响起她劝我的话：“媚媚，人这一生啊，说长不长，说短不短，别计较那么多，什么事情都要想开点，吃点亏不用放在心上。”

姑姑已经41岁了，这两年苍老了很多，可是在我心中依然那么美丽。不仅仅是我这么认为，听说她现在还有追求者呢。姑姑的故事常常让我想起《倾城之恋》中的白流苏：你们以为我完了，我还早着呢。

这是我姑姑的故事。

我还想说说一个朋友的故事。

阿施是我采访中认识的，地地道道的广东本地人。要说全中国还有哪个地方的女孩子还保留着古代女性温柔娴雅的本性，可能非广东莫属。阿施是货真价实的“靓女”，人生得高挑秀丽，我生完瓜瓜后，她来家探我，走之后我妈再三质疑：“你确定她真的是广东人?”在我妈心目中，广东人长相有返祖倾向，她完全想像不到，广东土着中还有这样的美女。

人一美就容易恃靓行凶，阿施却完全没有这样的倾向，她岂止不凶，而且还温柔得很，说起话来总是和声细语的，配上动人的微笑，真让人有如沐春风的感觉。我老公和她接触不过两三次，每次都感叹说，想不到天下还有如此温柔的女子。当然，参照物如果是我的话，这个标准有点低，不过阿施的温柔可见一斑。

阿施可以说是天之骄女。出生在小康之家，父亲是医生，大学毕业后就顺利考上了公务员，又嫁了个疼爱她且前程似锦的老公。这样的生活，顺风顺水得足以令广大女性妒嫉，我承认，尽管阿施平易近人，有时候我还是会觉得和她之间颇有距离感，因为彼此境遇相差太远。

我采访阿施的时候，正是她人生的巅峰。那年是虎年，她的本命年，正好我们要找十对属虎的新郎新娘采访，阿施就是这十位新娘中的一位。当时她向我描述新婚燕尔的生活，言语间不时流露出初为人妻的甜蜜。我记得她发给我的照片，穿着白色的婚纱，赤足踩在海滩上，对着老公一脸灿烂的笑，她的身后，是碧蓝的大海。

长久以来，阿施给我的印象，就像这张照片一样，美得不染人间烟火。我有时想，天使落入了凡间，或许就是她这个样子。

直到我也做了母亲，两个人比以前亲近了些，有次吃饭时聊起家庭，她忽然问我：“你知道我家里的事吧?”我懵懂地摇了摇头。阿施想了想，终于开口说：“我老公出了场车祸，很重的车祸。”我一下子懵了。

变故发生在一年前，那时阿施刚生了宝宝不久，孩子还只有两个月，老公就因疲劳驾驶出了场车祸，车撞得完全变了形，人也撞得七零八碎，骨头飞了一地，有些都捡不回来了。老公在ICU里住了小半年，这期间阿施的妈妈也生病了，查出来居然是癌症，父亲要上班，家里家外都是阿施一个人在忙，怀里还有个嗷嗷待哺的小娃娃。最痛心的是，婆婆不但不帮她，还指责她没照顾好儿子。

再难熬的日子也会挺过去，等到阿施向我诉说的时候，事情已经过去了一年，老公还在住院，正在缓慢康复中，可以不用拐杖独立走动一段路。妈妈的病没有恶化，生活能够自理。宝宝也长大了，会走路会说话，还会给妈妈倒水疼妈妈啦。

“我都不知道自己是怎么熬过来的。”说到这些，阿施眼圈有些发红，很快又回复了微笑，她说，最艰难的时候，都想过要放弃了，那些日子里，儿子就是她生命中唯一的光。

我看着面前的阿施，她还是那么靓丽温柔，我根本想像不到，在她身上曾经发生过这么大的不幸。我和她认识以来，似乎一直都是她在关心我，工作上有什么烦恼，采访时想要找本地人，都是找她帮忙，在过去的一年里，这种状况也没有什么变化，每次我在QQ上和她说话，她都是事无巨细地一一解答。

在她的空间里，我常常看她晒一些旅行、聚会、和朋友吃饭的照片，照片中阿施看上去开开心心的，只是比以前瘦了些，我何曾想到，在她产后暴瘦的背后，有着这样的变故。长久以来，阿施就像一轮小太阳，向身边的人散发着光和热，这些人中就包括我，可是我居然不知道，小太阳的内心早已经燃烧成了灰烬，曾经面临着完全冷却的困境。

“其实也没什么啦，也许是老天以前对我太好了，所以要考验一下我。”阿施说，在过去的一年里，她使出了全身的力气去努力生活，努力照顾好每一个家人，把自己打扮得漂漂亮亮的，儿子生日时让人上门拍亲子照，把全家都安顿好了还抽空去了次泰国，最后她发现，原来一直习惯被人照顾的她，也可以这么能干。

说到未来，阿施对老公的彻底康复并不是特别有信心，她唯一可以确定的是，不管处于什么样的境地，都让自己的生活保持“正常”的样子。“如果我都倒下了，一家人还怎么支撑下去。”阿施掏出手机给我看她的亲子照，照片上，她抱着儿子，两个人都在笑，比起海滩上的那张照片，她的笑容不再那么无忧无虑，而是多了一些沉甸甸的内容。我怎么觉得，这些沉甸甸的内容令她的美更有质感了呢。

如果你还想听的话，我还可以说出很多这样的故事，我奶奶的故事、胡遂老师的故事、小邬师姐的故事、保安小王的故事、我自己的故事。

是的，我之所以会说这些故事，归根到底是为了在他们的故事中找到支撑我前行的力量。这些年来，我一直过得很不开心，有时我问自己：“你为什么这么不开心呢?”抱怨成了我的常态，只要是和我走得近的人，都听过我的抱怨。我总是想不明白，凭什么我这么努力，却一直得不到回报?凭什么人家可以轻松自在，我却要这么辛苦?凭什么不公平不走运的事，都要落在我的头上?

我一直认为，命运亏待了我，到底是不是这样呢?答案已经不重要了，当你听完姑姑和阿施的故事，就会发现，即使命运亏待了你，即使生活辜负了你，你也要做到，不辜负自己、不放弃自己。那么多人在用力生活着，那么多人背负着伤疤仍然不忘微笑，我如果再不打起精神活下去，又怎么对得起老天赐予我的生命。

人是多么脆弱，每一次苦难都会在我们身上留下难以磨灭的伤痕;人又是多么坚强，只要苦难不足以致命，就会在泥泞中挣扎着站起来，重新出发。

我们无法选择命运，我们唯一可以选择的是，当命运露出狰狞的一面时，坦然无畏地活下去。

有一位老人收了四个徒弟。有一天，老人对他们说：“你们帮我去高山取经书，谁取来我就收谁为徒弟。”

四个徒弟一听，都异口同声地说：“请师傅放心，我们一定取回经书。”

四个徒弟出发了。他们走啊走啊，来到了一个村庄。村庄里的人一见有生人，二话不说，拿起锄头、竹竿劈头就打，打得他们鼻青脸肿。他们愤怒极了。其中有一个徒弟咽不下这口气，一定要与他们理论，还对另三个徒弟说：“要走你们走好了，我一定要讨个公道!”

其他三个徒弟也顾不得他了，继续赶路。走了很长时间，他们有来到了一个悬崖边，悬崖很高，非常危险。一个徒弟见了，说：“这么高的悬崖掉下去，不摔死也会残废，经书还没取到，我的命就没了，我才不去呢!”

说完，他回头就走。另外两个徒弟你帮着我，我帮着你，小心翼翼地爬过了悬崖，继续向前走，他们走了一会儿，来到了一个荆棘丛生的地方，路很难走，里面还有毒蛇苍蝇。一个徒弟见了，对另一个徒弟说：“走了那么长的路，我都快累死了，谁知道什么时候才到啊!

我劝你啊，也不要走了。”说罢，他回头走了。另一个徒弟没有退缩，继续往前走。当他穿过丛林时，身上青一块，紫一块，脚上磨起了血泡，衣服被划得破破烂烂。他吃尽了千辛万苦。终于到达了目的地，可他怎么也找不到经书。他失望了：难道我错了吗?我应该和他们一起退却吗?

我吃了那么多苦什么也得不到吗?就在这时，他发现了一张纸条，上面写着：孩子，你成功了。

其实，寻找经书的道路不就是人生的道路吗?在人生中，有令人气愤的事，有危险的事，也有困难的事。可是，只要你勇往直前，就一定能到达成功的彼岸!

我和细化一句格言“细节决定成败，态度决定命运。”这句话真的很好。为长者折枝，与人曰：“我不能，是不为非，非不能也。”孟子这句话也很好，他告诉我们：真“不能”与假不“能”决定着我们的命运。

态度往往决定着一件事的后果。例如：我们去访问一些学校，几乎大部分的同学都会说：家长让我读的，为了以后可以上大学读的……只有极少数的同学会说：为社会做贡献的，为祖国出力的。而这些人往往是成绩好的。

还有啊，有一次老师出了一道奥数题。叫我们解，然后明天在讲(这道题可做可不做的)。结果有一个学习不是很好的一个同学迟到了，他这是以为是今天的作业，就抄下来。第二天，老师讲了，问同学谁解出来了。结果，只有他一人解出来。这就是态度决定了他与我们的差异。

正确的态度就是一种品质，他不能靠一时兴起，更不能急于求成。他应该渗透到我们的生活中，成为我们生活的一部分。

正确的态度是成功的必备的条件，每一个成功人士都不可能有不端正的态度。我们每一个人都会经历一个重要的时期，而只有他们可以保持奋发向上的态度，酝酿在讲的实力。而那些以习惯这种安逸的生活的人，早已变的混一天是一天了。

所以：态度决定一切!

人人都知道一个好的心态会让人心情舒畅坏的心态往往会误事。

心态好比一条分叉的路选择哪一条完全在于自己一瞬间的思考而思考决定于能力的高低但是能力有来源于心态这三样东西一直循环不断如果有一个的能力加强或减弱那么其他也必须加强否则便会引起连锁反应：一个心理学家让一群人走过一个吊桥于是所有的人都冲过去，可是当他们走到一半时这个心理学家打开了一个黄色的灯所有都看见了吊桥下面有鳄鱼，于是所有人都急忙跑了回来。这时心理学家就说你们谁可以走过这座吊桥，大胆一点。终于有人愿意尝试一下第一个人花了比平时多一半的时间走过去，而第二个人则做到一半就趴在了吊桥上面，而第三个人做了几步就回来了这是心理学家打开所有的灯这群人开见原来鳄鱼的旁边有护网于是所有人都冲了过去，可是还有一个人没有过去依然坐在那里，这是心理学家就问他为什么不过去，那个人回答说万一护网不安全怎么办……

从中我们看见了心态对人有很大的影响，当心态觉得安全时，那么这个人做事心中就没有恐惧，在我看来心态好比墙头草看见让自己恐惧的就会退缩，而看起来若无其事的则选而攻之。

心态可以变化为任何事物不是让人恐惧的就是被人恐惧的：要知道人人都希望有一个美好的人生有一个成功的命运，心态有时像一把刀本来以为可以完全成功的事被他捅破了。

心态的重要性决定于你们看法。

心态是可以决定命运的。

都说习惯可以改变一个人的生活，我十分赞同这种说法，因为我也曾遇到过这样的事。

记得那是在几年前的事，那时我才七岁，我原来每天都会在七点钟按时起床，可当我无意发现有的同学在七点多才起床时，我心里不禁闪过一个个念头：为什么我一定要在七点钟起床?为什么别的同学能在温暖的被窝中多睡一会儿?而我却不能?为什么……?那一个个“为什么”被我一一套住。晚上，我把闹钟调到了七点一十五，就早早地睡觉去了。第二天早上我起床时看了看表，发现还没到七点十五，于是我又回到被窝里，跑到美梦中。“叮叮……”一阵烦人的噪音把我从美梦中又给拉了回来，没办法，我只能勉强把自己清醒一下再起床，我没精打采的洗脸、刷牙……到了学校后，我在心里暗暗地想：“嘿嘿”这次才知道，原来能在床上多睡一会儿是那样爽，原来不必在七点起床是那样舒服。但我并没有满足，傍晚我又把钟调到了七点二十。果然，我早上起来觉得比昨天还舒服。但我又不安地想：“如果太晚迟到了怎么办?”我又慌又忙的吃完饭，做完事，急忙冲出家门，飞奔到学校。糟了，我忘带笔了，今天可是要考俩场试呀。怎么办?怎么办?我焦急地大声喊到。考试时，我只好向同学借了笔，放学后，我气呼呼地回到家，一屁股落在沙发上，气愤地抱怨道：什么嘛?我不急也不会迟到呀。哼!气死人了!第三天早上，我同样在7：20起床，我不慌不忙的吃饭、刷牙……又仔细检查一番后，确定没东西落下，才放心的哼着小曲走了。在路上，我没看见一个学生，我十分纳闷：怎么没人呢?会不会迟到了，嗯，不可能，我明明看好时间的，但为了防止迟到我火速冲进教室，发现同学们都去做课间操了，我只好接受老师的处罚。

从那以后，老师也不怎么相信我，同学们也用异样的眼光看我，我这才恍然大悟，原来我们的一些生活习惯也将会决定自己一生的命运。如：赖床、做事不认真、撒谎……这都会对我们有很大的影响。我们应该改掉坏习惯，发扬优点，完成自己的任务，好好做人做事。

原来习惯是一点一滴、循环往复、无数重复的行为动作养成的。好是习惯是一种坚持，坏的习惯是一种惰性。习惯的影响力非常巨大，它不但影响了我们对人和事物的心态，也影响了我们的想法，更决定了我们一生的命运。

俗话说，性格决定命运，好的性格就是由好的态度一点一滴的培养而成的。

三个工人在砌一面墙。有一个好管闲事的人过来问：“你们在干什么?” 第一个工人爱理不理地说：“没看见吗?我在砌墙。” 第二个工人抬头看了一眼好管闲事的人，说：“我们在盖一幢楼房。” 第三个工人真诚而又自信地说：“我们在建一座城市。” 十年后，第一个人在另一个工地上砌墙;第二个人坐在办公室中画图纸，他成了工程师;第三个人呢，成了一家房地产公司的总裁，是前两个人的老板。 由此看来，态度决定了人的命运。我们在面临考试的时候，一定要以一个平常心来面对。考试只是对自己的检测，测试一下自己还有哪些方面没有掌握好，所以大可不必紧张，过度的紧张反而会影响的自己的成绩。

你的心有多高你就会飞多高，如果你认为你行那你就行，如果你觉得不行那你就不行，成败往往在一念之间。一个人能否成功，就看他对待事业的态度。成功人士与失败人士之间的区别就是：成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生。失败者刚好相反，他们的人生是受过去的种种失败与疑虑所引导和支配的。一个人是不是幸福，就看他对待生活的态度，幸福的人总会向希望、向光明看齐，而不幸福的人总是抱怨自己比不上别人。好的态度应该是，努力的付出，努力的追求，至于结果就不要强求了，毕竟还有很多因素制约着结果。有着这样心态的人往往容易获得幸福感。

1、元朝时有一个人才华横溢，受人敬仰。皇帝忽必烈闻其名声，便召见了他。这个人平素不拘小节，拜见忽必烈时连帽子都戴歪了。忽必烈没说什么，只问其治国之道，这个便侃侃而谈。最后，忽必烈笑着说；“你连帽子都戴不好，还谈什么治国之道呢？”从此，忽必烈没有再召见他。

2、一代国学大师季羡林毕生致力于学术研究，为了了解更多不为人知的小细节，他出外探寻走进人迹罕至的小村落；为了小细节，他研究多年，最终成为国人敬仰的大师。

3、一马失社稷！这是发生在英国查理三世的故事。查理准备与里奇蒙德决一死战，查理让一个人去给自己的马钉马掌，铁匠弄到第四个掌时，还差两个钉子来钉第四个掌，便偷偷地敷衍了事。不久，查理和对方交上了火，大战中忽然一只马掌掉了，国王被战马掀在地上，亨利俘虏了查理。于是就有了“少了两枚铁钉，掉了一只马掌，掉了一只马掌，丢了一匹战马，丢了一匹战马，败了一场战役，败了一场战役，失了一个国家。”的说法。

4、看到苹果落地，其他人不以为然，而牛顿却想，为什么苹果总是往下掉而不往上飞呢？这就让他发现了万有引力。阿基米德洗澡时，发现水从盆中溢了出来，而且身体越往下水溢出来就越多，他仔细琢磨，终于发现了浮力定律。还有，鲁班上山砍柴的时候，手被一种小草割到了，他将小草的边沿看了又看，发现它是凹凸不平的，由此想到了砍树的东西也可以做成这种形状，最终发明了锯。

5、美国在登月行动中，需要选出一位宇航员，于是让所有的候选的宇航员来到航天飞机里面参观一下，让他们了解飞行器，然后再考试进行决定。几名宇航员进去了，只有阿姆斯特朗一位脱掉了鞋子再走了进去，这个小小的细节却使美国政府官员当即决定，让这位有着良好素质的宇航员——阿姆斯特朗当我们人类首次登月的执行人。

6、世界首富巴菲特之所以有如此成就，正是因为细节所赐予的宝藏。多年之前，黄金饰品风靡全球。由于黄金储量少，升值空间大，世界各国的商人便如潮涌般大量收购黄金。此时，巴菲特却发现，有一种储量比黄金更加稀少的金属——银。于是，他便逆而行之，大量收购银。果然，不久后，银大幅升值，此时，独此一家的巴菲特便扶摇而上，铸就了如此成果。

7、爱因斯坦的天才造就了相对论，这无人否认。但当人们翻开他的手稿时，发现那儿并没有复杂的微积分，没有精致的三段论，只有几万次看似普通的计算、推理和证明。

[高中关于细节决定成败作文素材

苏东坡说：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志 。坚韧不拔恰恰就是人的一种性格。思想决定行为, 行为决定习惯, 习惯决定性格, 性格决定命运!”说的也是性格。一个人的性格必为其带来巨大影响是古今中外的先贤们达成的共识。但是性格为我们带来的影响是否是积极的，那则要看我们自己了。

一个小小性格缺陷也许会葬送自己一生并不是危言耸听的春秋时期郑国的大臣公子宋只要一有好吃的他的大拇指就会出现预感自己动起来，有一天他的大拇指动了起来，原来是郑灵公熬了甲鱼汤宴请大臣们。当郑灵公知道公子宋有这个奇异的本领后，他就为了捉弄公子宋，故意不给他吃，公子宋恼羞成怒走到郑灵公面前把手指伸到郑灵公的鼎里沾起甲鱼汤吃了就扬长而去。那不但弄得满场气氛尴尬，后来公子宋越想越气竟然发动叛乱诛杀了郑灵王。郑灵王就因为他那一点点恶作剧，害得自己身死人手亡了国家。而一个小小的良好性格更是能为我们自己带来美好的命运，台湾的马英九平时一丝不苟，他在参加竞选时，那时竞选已经到了关键时刻，他和幕僚们聚在一起写报告。他把写好的报告给幕僚看，过了十几分钟后幕僚把修改好的报告给马英九，马英九看完后很满意便让那幕僚把稿子打印出来。那位幕僚接过那份报告后，发现原先的成稿时间11点过被马英九改成了刚刚修改完的时间0点。马英九的严谨细致不但影响了他身边的人，台湾人民也因此非常信任他，这为他带来了更高的民意，甚至让他竞选成功。可见性格因素为我们的命运带来巨大影响!

秦穆公走失了一匹马，岐山脚下的农民捉得并分给三百个人一起吃了它。秦穆公的官吏追捕到了食马的人，想按照法律来处置他们。秦穆公说：“有德才的人说不因为畜生而杀人。我听说吃马肉而不喝酒，就会伤及身体。”于是便给酒他们饮。后来秦穆公攻打晋国，那三百人听说秦穆公被晋军围困，拿着锐利的武器以死相救，来报答给马肉吃的恩德。这次秦穆公擒获了晋侯班师回国。而有一次，慈禧太后在与一大臣下棋时，对方无意中说了一句：“我杀老佛爷的马。”她就勃然大怒：“你杀我的马，我杀你全家。”于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。以后大臣们与他离心离德，她自己的性格也为中国带了了深重的灾难。

性格为什么能决定命运呢?因为性格是在人们长期生活的环境中养成的，环境决定了那个人的行为习惯，但是他离开那个环境后习惯已经根深蒂固，很难再改变。一个人的性格又恰恰决定了自己的人际交往和自己所交往的人，因此好的有可能更好，坏的可能更坏。和人的交往的自己的行为又决定了自己的眼光和思想境界与道德涵养，从而决定了一个人的以后所走的道路。所以，性格，命运之舵，不可不察。 收起

性格，可以是先天继承的，也可以是后天形成的，性格可以是懦弱、胆小、刚断，每个人都有自己不同的性格。

当上帝要想成就一个人，必定先去磨练他；魔鬼想毁灭一个人必先放纵他。巴尔扎克就很好的诠释了这一句话。巴尔扎克可以说一生都在一个小阁楼度过，阁楼咫尺见方，夏天热气腾腾，冬天冷嗖嗖。他的生活没有白天没有黑夜，更没有娱乐，总是不停的在书写。在与书商打交道时也常常被骗。他一生出版了90多本书但却一生贫苦，他曾经说过：如果不是我的母亲赋予我忍耐的性格，我就不会成功出版这么多书，而且是在黑书商人的压榨下。

性格决定人生命运，拥有好的性格就会拥有好的命运。假如，你是懦弱的性格又怎么会有前途的命运呢？

富兰克林在他的自传中是这样说的：“我们在改变自己的历程中再没有一种像克服骄傲那么难的了。虽然极力藏匿它、克服它、消灭它，但无论怎么样，它在不知不觉之间仍然显露。”

年轻时候的富兰克林非常的骄傲自满，而造成这样性格的是他的父亲对他的极其溺爱。从不对富兰克林的过错斥骂。而最终是他的一位好友对他严厉批评，使得富兰克林能够改过。富兰克林性格是后天形成的，最终也成就了富兰克林的辉煌。

“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”而人如何使天降任于斯人？也必须拥有一个好的性格。而怎么成就好的性格？不是被动承受，是主动迎接，面对这负担，这苦与劳，无论多么冗长有痛楚，无论要经历怎样的伤害与诽谤，无论有多少次心灰意懒。都务必坚持到底。而在完成之前，只字不提。

看到身边的人起早贪黑地劳作在田间地里，风里来雨 里去，顶着烈日，迎着寒风，四季面朝黄土背朝天，流着臭汗，伤着筋骨。累死累活，一年到头，挣不到温饱。自我懂事起，就在心里发誓，我要挣脱自己 农民 的命运。潜意识里，发现读书有助自己的人生，后来发现读书考学校是摆脱沉重体力劳动唯一的出路。于是，就吵着要上学。

当时大多数人家重男轻女，读书成了男孩子 的专利，女孩 子上完小学，能识字就已不错了。我却不甘心，不认同这个世俗观念。我有一个倔脾气，一旦认定了目标，就不会轻易放弃。那怕撞倒南墙，也在所不惜。在这个性格支撑下，我最终走了一条读书道路。

我读书的道路很坎坷，几经辍学续学，好不容易跳出农门，挣得一份工作 。记得小学刚读完两年，家里就添了一个弟弟，因为没有老人照顾孩子，大人要赚工分，我性情温和，操持家务细心，父母 就把我留在家里照顾弟弟。停学一年，我没少跟父母怄气。天无绝人之路。我原来二年级的班主任，因为惦记我成绩优秀，居然又到我家劝学，让我跳级跟班。借此机会，我哭着吵着要上学。恰好姐姐初中毕业，没被推荐上高中。我就顺理成章地被父母恩准续学。读书期间，没少吃苦，没少挨骂受罪。初中三年往返八九里路走学，起早贪黑，两头不见光，风雨无阻。高中三年靠每周一壶黄豆当菜，带米寄宿。在学校坚守纪律，忍饥挨饿，忍受严寒酷暑，蚊虫叮咬。一切都为了吃上商品粮的那份工作;相信 每个人的命运把握在自己手里，吃得苦中苦，方为人上人。

人到中年不惑，终于清醒，自身的努力，大体改变不了潜在的命运，劳累的命终归是劳累，性格决定命运，习惯操心的人总是操心，习惯闲逸的人总是闲逸。无论在工作中，还是生活 之中，都潜在这种不可抗拒的规律。

在工作单位上，流行一句，能者多劳。领导喜欢说漂亮话，“让你挑重担，是领导对你的信任”。让那些任劳任怨的人，满负荷满日程，消耗他们的体力精神，可享受待遇时不曾有任何特殊。其实，是一种奖懒罚勤的托词谎言。三岁小孩，才会被捧得沾沾自喜;才会被人扛着卖了，还替别人数钱。领导欺负老实人，是便于管理;同事推脱偷懒，为了个人轻松。各自打着自己的如意算盘。

工作二十几年，总算看明白了。平常踏实老实，勤勤恳恳的人，总要工作在第一线，委以重任，终年身心受累。大家认为这些人吃苦吃亏受累是应该的，即使累死累活倒下了都是活该，人们习惯他们的默默奉献。学校每期分工，不分老师编制紧松，常年当班主任，担任主科教学，满负荷工作量的，总是那些老面孔。而且这些人脸上写了字似的，不管换领导没换领导，重任总是很精确地砸在他们肩上。而永远 享清闲的人，也老是一些熟悉的面孔。拿同样的工资，享受同样的福利，劳动强度硬是有天壤之别。会钻营的，爬个一官半职，逃离课堂，有权有利享清闲，那是经过一番努力得到的。不钻营，厚点脸皮，凡事敷衍了事，也能赚得清闲，算是对得起自己的生命 。好逸恶劳是人的劣根性，无可厚非。其实，劳累轻松都是一生，就是心里觉得不平衡，世道不公平。这就是所谓性格决定命运吧，要挣脱自己劳累的命运，那就得先改变自己吃苦耐劳、老实巴交的性格。

有个男同事，为我们这些上班族女性感到悲哀，说我们缺少很多东西，最缺少自由，缺少大把的钞票，缺少女人 的骄傲和自信 。社会上无业女性，有些过得比我们潇洒得多，男人拼命赚钱养家，女人衣袋里，经常皮包鼓鼓，甩手大方，大把的钞票，数得哗哗响，那自信，那骄傲，那陶醉，那幸福 感，全部写在脸上。身着名牌，做着时尚头发，画着浓浓张扬的妆，耸肩扭腰，女人的身价表露无遗。她们仗着男人宠爱 ，把价值高低全搁在男人眼里，炫耀着，卖弄着，以绝对优势藐视上班族女人。这不免让人从中明白一个道理，女人什么本事都不要，学会了征服、掌控男人才是真本事。

顾影自怜，觉得男同事，说得很切实际。职业女性，在单位上受纪律约束，没自由。在家里，受男人约束，没自我。还有职业道德，社会形象的约束。尤其女教师，要遵守为人师表准则，言谈举止，要温文尔雅，处事要谦让，长辈面前要学会容忍，礼让三分。在工作岗位上，能吃亏。就像我们学校，四五十个教职工中，十来个女教师，从来没有享受轻松待遇，即使年龄接近退休，也轮不到休闲岗位，倒是第一线的工作优先女士，十二个班，就有七个女班主任。做事的时候，领导总信任女士，肯吃苦，有耐心，又细心。在待遇面前，认为女士能吃亏，容易打发，名誉利益就分割给欲望强的人。职业女性，在一任命二推让三约束中，个性早已夭折，棱角早已磨光。上班族女性，多数受过长时间 教育，奴性早已形成，当然该归入吃苦行列。可谓是忘了本性，才造就自身的悲哀。

俗话说，好马逗人骑，老实人招人欺。一个家庭里，人与人的不公平都十分明显。就如我与老公一家，刚与老公生活在一起的时候，他们家一句话：已经缴老公读书出来了，建家立业是他自己的事，还得接济家里。就这样我们在同行圈内，算是白手起家，无人支持。老公是家里的幺仔，家事一无所知，加上男人成熟缓慢，所有的重任都落到我的肩上。我性格懦弱，纯洁 善良，能吃苦耐劳，自然要成为这家的奉献者。除了操持家务，养育儿子，还要忍受老公的任性，和他家人的闲言碎语。

本来一个双职工的家庭，每月有固定的收入，生活应该挺舒服的。可就摊上老公沉迷玩牌好赌，不问家事。每年的积蓄都被他玩完，还要超支负债。把所有的家庭负担扔给我，操持琐碎家务，儿子的生活教育开支，老公父母的赡养，人情往来。一切的一切，压得我喘不过气来。还得经受老公一家的强势压抑，漠视我的生命，侮辱我的人格，强占我的生活空间，生活方式表现得强词夺理。我多少次呻吟，多少次挣扎，多少次渴望逃离这种困境。就像老公说的，我逃不出他如来佛的掌心。他知道我善良，扔不下对这个家的牵挂 ;知道我不想沉沦，天生一副硬骨头;知道我不想跌入红尘荒唐，因为生性高洁孤傲;知道我情感 脆弱。我有太多的性格缺点，被周围人撰在手里。思前想后，上演的一幕幕性格悲剧。一切都因自己善良懦弱，怨不了别人。人世间的弱肉强食，乃至整个生命界都是这个定律。要改变命运，先要改变自己的性格。举着理字号旗帜寻找公平，在哪里跌倒就在哪里爬起来。要发次疯、发一次狠，才会洗清自己的性格弱点，才能获得新生。

人到中年，行走的脚步仍然是那样沉重，心总被压抑得闷闷不乐，人格仍然经常遭到践踏。这是一个值得反省的问题。一个经济可以独立的女人，一个教育他人的女人，一个有思想的女人，一个自强不息的女人，一个有强烈自我意识的知识型女人，一个非常向往公正公平的女人。怎么会沦为他人手下的奴隶?造成这种人生尴尬局面，除了环境因素，历史文化 残毒因素，主要还是自身的原因。

在社会大环境中，女性是弱势群体，是男人的配角。在历史大背景下，几千年欺压女性的思想，仍然根深蒂固。女人要在社会上挣得一席地位，在家里取得支配权，首先要征服男人，然后才是征服自己。记得有本书上说过这样一句话，“女人征服了男人，就是征服了全世界”。哎，一切明白得太晚了。

法国学者培根曾经说过：“习惯是人生的主宰，人们应该努力地追求好习惯。”的确，行为习惯就像我们身上的指南针，指引着每一个人的行动。

一天，一位老师与他的学生一起在树林里散步。老师突然停下来，指着四株植物要求学生将它们拔起来。第一株植物是一棵刚刚冒出土的幼苗，学生用手指轻松地拔出了;第二株植物算得上是挺拔的小树苗了，学生略加力量，把树苗连根拔起;第三株植物已然枝叶茂盛，差不多与年轻学生一样高大了，学生用双手全力以赴，筋疲力尽;第四株植物是一棵巨大的橡树，几乎看不到它的树冠，所以他拒绝了老师的提议，甚至没有去做任何尝试。老师叹了一口气说道：“你的举动恰恰告诉你，习惯对生活的影响是多么巨大啊！”

其实，习惯就像是植物一样，幼苗很容易拔除，而随着时间的推移，越是根深蒂固，越是难以根除。故事中的橡树是如此巨大，就像是积久形成的习惯那样令人生畏，让人甚至怯于尝试改变它。还有值得一提的是，习惯与习惯之间也存在着不同，其中有些习惯比另一些习惯更难以改变。不仅坏习惯如此，好习惯也不例外。也就是说，好习惯一旦养成了，它们也会像故事中的橡树那样，忠诚而牢固。习惯在这种由“幼苗”长成“巨树”的过程中，被重复的次数越多，存在的时间也就越长，它们也就越难以改变。

好习惯是成功的推进器，坏习惯是失败的刽子手。习惯的力量可以决定命运，但我们不能甘愿被控制命运，自己的人生应该自己做主，应该让好习惯去改变人生。拥有一个好习惯，就如同拥有一份宝贵的财富，它不仅能陶冶你的性格情操，还能在你成功的道路上助你一臂之力;拥有一个坏习惯，无疑在走向终点的途中多了一份阻碍，少了一个成功的机会。

习惯的不同，造就不同的人生，让我们紧紧抓住习惯，让它成为你成功的助手，而不是失败的帮凶，让我们铲除坏习惯，播种好习惯，收获好命运。

茅檐低小。溪上青青草。醉里吴音相媚好。白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东。中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬          ——题记

阳光洒在窗边，窗外传来清脆的鸟叫，温婉动听，坐起身来，草草吃完早餐，走出门去。

早晨，我慢慢的散着步，不禁想到，当自己并不能实现自己的抱负时，是否应该做一次正确的选择呢？可是我又是多么渴望为国家付出一份力啊，只是，这一切都不会发生， 我失落的摇了摇头，风轻轻地吹拂我的脸庞，带着说话的味道，吹散我的不悦，清新的空气与农村特有的青草香味渐渐让我的心情平静，慢慢走吧，我顺着小溪走着，两旁是青青的野草，几朵小花淌着清晨的露雨，浅紫，柔粉，远处是几间矮小的茅屋，鸡鸭在争啄米粒，走近了，听到了一对翁媪乘着酒意，说着当地的方言，互相逗趣，他们如此悠闲，因为他们的孩子们都在努力着呢。

大儿子在溪的东头锄地，骄阳似火，他却依旧拿着锄头努力的锄着地，二儿子坐在屋檐下，编织着鸡笼，他们都能为父母分担农活了，沿着小溪，继续走着，在西的西边，是一个莲花池，数朵芙蓉轻轻的浮在水面上，莲叶衬着她们清新脱俗的容貌，走近看看，小儿子在一旁剥着刚刚摘下的莲子，看他天真烂漫的笑容，想必他是父母最喜爱的吧。

慢慢走着，心里似乎也有了答案，看着这一切，清澈的小溪旁有着青青的野草，溪中，是莲花，是淡雅的色彩，天空中，是鸟儿温婉的歌声，生活中，是朴素的人们和丰年之事，一切，如一副佚名的画卷，慢慢展开，慢慢浬开，在我的心里，也许，我应该选择留在这里，如果不能实现我的抱负，何不寻找那种“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然自得？

一个选择，可以改变我的生活。