有关社会道德的作文19篇

鲁迅先生曾经说过：“唯有民族魂是最宝贵的，唯有将它发扬起来中国才有进步。”

是的，一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，就不可能立足于世界之林。那么，何为民族魂?什么是民族精神的核心?我认为，所谓的民族魂，其精髓就是一个民族所拥有的道德品质。道德品质作为我们赖以生存和发展的精神支柱，已经深深地熔铸在我们的生命力、创造力和凝聚力之中。

也许有人说，弘扬民族精神是大事，与我们有何关系?同学们，别忘了，在一百多年前梁启超曾经说过：“故今日之责任不在他人，而全在我少年”

中华民族自古以来就以“礼仪之邦”的美称为著，源远流长。如今上海举办的世博会和不久的广州亚运会，都将五湖四海的朋友汇集中国，中国将成为世界关注的焦点。

“海宝来了”我们能做什么?我说，我们要把中华民族优良的传统美德带向世界，传播中国的文明。或者，有人说：这太远了!远吗?我认为不远。

同学们，我们要做一个有道德的人。我们是青春的一代，是三月争芳斗艳的花朵;是七月粉红的荷花;是十月的红叶。青春是美丽的，但美丽的青春只属于那些具有良好品德的人，只有具备良好品德的人青春才会更加美丽。我们要做一个有道德的人，不必高瞻远瞩，从身边做起：“选贤与能，讲信修睦”;将马路边的矿泉水瓶带回家;做盲奶奶的“眼睛”;做灾区人民的“手”一点点微不足道的举动，反映的不仅仅是一颗心，更是一种道德奉献。可以说，道德是人生中最宝贵的精神资源，拥有了它，谁敢说你不是富翁。

做一个有道德的人，共同造就中华的新时代，我们相信，历史的下一个篇章将会在我们手中书写。

做一个道德的人，我们能做的还很多。你看到了吗?一轮旭日从东方冉冉升起

今年暑假姥姥家的院子里发生了一件极不讲公德的事情，我到现在还记忆犹新。

姥姥家院子里有一对新人结婚，喜事之后留下了一大堆气球，都给了我，我乐坏了，随手把它们放在了楼道里，打算明天和小伙伴们一起玩儿。

中午的时候，我正在姥姥家里睡午觉，突然一连好几声巨响把我吵醒了，我生气地说：“谁这么没有公德心，大中午的放鞭炮！”我刚要躺下，突然一激灵爬起来，“不对，放鞭炮不可能是这声音，难道……”我抓起衣服就往楼下奔去，“天……天呀，我的气球，你们！”我指着那两个大约10岁左右的男孩子，大吼：“这是我的气球，谁让你们拿来玩儿的！看看看看，满院子的气球皮，你们说该怎么办！”两个小男孩儿手里抱着最后一只气球，大眼瞪小眼的瞅着我，然后使劲儿把气球摔在地上，然后“咣”的一脚把气球踩爆了。“你，你们……”我的怒火一下子窜了上来，追着他们俩满院子跑。

最后我终于抓到了他们俩，气喘吁吁地说：“你，你们只要把院子扫了，我，我就放了你们！”他们对望了一眼，趁我不注意，一下子把我推倒在地，然后撒丫子就跑。我坐在地上愣愣的望着他们的背影，然后冲天大吼：“世界上怎么会有如此没有公德心的人呐！”

我站了起来，望了望这个院子，吐了口气，说：“看来扫院子这活又落到我的肩膀上了，好倒霉呀！”

过了一个小时，院子总算扫干净了，望着干净的院子，我的心情顿时明亮起来，同时也体会到了门卫爷爷的辛苦，可是那两个男孩儿……算了，本姑娘大度，就原谅他们了！再有一次，这院子我可不扫了！

中国，一个拥有着五千年光辉历史的泱泱大国，中国素来被称为礼仪之邦，而现在的中国人还能作为诚信、道德的典范吗?下面，我举几个例子来供读者们看看。

彭宇事件，我想看电视，看新闻的朋友们应该知道这件事，2006年11月20日早晨，一位老太在南京市水西门广场一公交站台等83路车。人来人往中，老太被撞倒摔成了骨折，鉴定后构成8级伤残，医药费花了不少。老太指认撞人者是刚下车的小伙彭宇。老太告到法院索赔13万多元。

染色馒头是通过回收馒头再加上着色剂而做出来的。2011年4月初，《消费主张》节目指出，在上海市浦东区的一些华联超市和联华超市的主食专柜都在销售同一个公司生产的三种馒头，高庄馒头、玉米馒头和黑米馒头。这些染色馒头的生产日期随便更改，食用过多会对人体造成伤害。

这些，只不过是一个小小的投影，当彭宇一案发生后，一位网友不平说：“这个老太让中国的道德向后倒退了70年。”我们的温总理面对近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”等事件，说出：“这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。”

人之初，性本善。况且中华民族是一个拥有五千年灿烂的文明的民族，更有“王祥卧冰、敬母泣杖、曾子杀猪、范式守信”等传为佳话的美德诚信故事。所以要说中国人不讲诚信，几乎没有谁会相信。但在浮澡不堪的今天，即便是 “构建和谐社会”理论、“八荣八耻”社会主义荣辱观叫的再响，也难以抵御金钱的诱惑与腐蚀。——人心之“恶”大抵与利益有关!很显然，单靠某个人某个群体的道德自省是不可能有什么效果的。解决现实社会中道德困境的途径就是道德立法，从源头遏制人的非道德行为的发生!

希望，中国的道德品质能尽快提高上来，不要再外国人面前那么没面子，希望大家记住，你们的道德品质代表的不仅仅是个人，而是一个民族，一个国家的尊严!

在这个社会上，维护我的幸福而逐渐规定俗成的一些行为规范，叫做道德。对于我们青少年来说，我们不需要做这些大事，我们先要从小事做起，从一点一滴做起。在拥挤的公车上，我们让一让座位；在红灯面前，我们停一停脚步；在道路两旁，我们弯腰捡起一片废纸；在家里，我们替父母分担一些烦恼。这都是道德表现，如果我们每个人都做到的话，那么，中国就会变的更美好。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西。

有一次，我和妈妈一起去医院看望生病的爷爷。做公共汽车时，好不容易找到了两个位子，刚做下没多久，车上就上来了一位年寿已高的老爷爷，他和我爷爷差不多的年龄。他颤颤巍巍地在车箱中走了一圈，发现没有位子时，老爷爷的脸上露出一丝难色。着时我的心中十分矛盾，如果让位别人会不会说我出风头？如果不让座，万一老爷爷站不稳，一不小心摔着怎么办？就在着时我位这件事而烦恼的时候，一位身材高大的青年站了起来，把老爷爷扶到了他的位子上，老爷爷感激不尽，连声说谢谢。

所以我们每个人都要讲道德。做一个有道德的人吧。

道德是一种社会现象，在评价人们的行为、调整人们之间的关系、树立社会风尚等方面，具有巨大的作用。司马光有一次跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，“砰!”水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。

小小的司马光遇事沉着冷静，从小就是一副小大人模样。这就是流传至今“司马光砸缸“的故事。这件偶然的事件使小司马光出了名，东京和洛阳有人把这件事画成图画，广泛流传。这个故事大家都不陌生吧，司马光因为砸缸这件事，不仅体现出他的机智，更体现出了他的道德。有的同学会说，我也很想表象我的道德，但是总是没有地方表现。其实我们身边处处都可以表现我们的道德，比如：不乱扔垃圾、不随地吐痰、不横躺在公共坐椅上……我也曾做过一件体现道德的事。

有一天，我坐公交车放学回家，我一上车，就有一个空座，我坐了上去。到下一站的时候，我看见一个老奶奶上了车，我把她叫了过来，坐上了我的位子。给老奶奶让了座后，我的心里美滋滋的。

[关于社会道德的作文4篇

窗外，一团团尘土随车笛而翩年舞，车轮与马路接触时总免不了起点摩擦，有时猛烈的争吵声也时不时引发“咣当，咣当”的噪音，车内的人也随之摇摆，好一和谐的伴舞。

背着沉重的书包，托着疲惫的外壳，登上了回家的末班车，车内大部分都是像我一样渴盼回家的孩子，他介兴高采烈地攀比着自己的成绩，即使车癫得厉害，他们依旧笑得那么天真，车内一片乐融融的景象。

而我呢?则喜欢侧过脸瞧瞧外面和上个星期相比有什么变化，也时不时瞥一下车内，我仿佛看见一个小小的脑袋在人群中挤来挤去，定睛一定，确实是一个十一二的男孩，身后还背了一个鼓鼓的书包，我立刻撇过脸向车外，因为种种原因正面临着一个问题：我是否应该帮助一下他呢?心下一想：不行，我正晕车厉害着呢，怎么可以让给他呢，何况还有这么多学生，应该会帮助他的，何必又要我插手呢?然而，出乎我的意料之外，车内没有一个学生肯让位，即使是“高材生”，可当下……唉!让吧?不行，不让吧?更不行，诸如“君子成人之类”的话一股脑地涌出来。最后，我还在站在了道德的队列中，当我抚着空荡荡的肚子站起来时，另一个硕大的身影又占领了它，我紧紧的盯着他，他若有所思，但很快神采飞扬起来了，在他两眼之间，正描绘着“可耻”二字。

正道德面前，路人甲路人乙，亦或路人丙曾强聒不舍：“我一定会比他做得更好。”可当遇到突发事件又抓耳挠腮，犹豫不决，诸如“小叶叶事件”，她真的是命丧无情滚动的车轮下吗?不是的，而是这些本着残酷的内心，却披着名为“爱心”的“新装”把她扼杀在道德的摇篮中。

我想，在他们回望自己踏足人生的脚步时，会不会注意到这一肮脏的脚印，而脸红低头呢?

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古往今来，描绘妓女悲欢离合的爱情故事不胜枚举，但惟独《茶花女》获得了世界声誉，成为小仲马最后一部也是最成功的一部小说，《茶花女》先后被编成话剧、歌剧在世界各国广泛流传。

毫无疑问，《茶花女》是部爱情小说，它从生活中来，但经过了作者的提炼，所以比生活来得更高。

《茶花女》真实逼真地写了主人公玛格丽特被侮辱、被损害的一生。玛格丽特原来是一个纯洁、善良的农家姑娘，后来被迫沦落为娼妓。他容貌漂亮、聪慧绝顶、温柔多情，倾倒了巴黎众多的贵族富豪，整日受到他们的包围。玛格丽特经常是同时应付三四个情人，过着极为奢华和淫荡的生活。但是这种卖笑生涯，使玛格丽特万分痛苦，因为她的灵魂是纯洁的，他无法忍受每天和她见面的人对她的侮辱。就在这时，玛格丽特偶然结实了正直、纯真的阿尔芒·迪瓦尔。阿尔芒赤诚的爱，激发起她对爱情的向往，于是他们双双坠入爱河。

在作者笔下，男女主人公都拥有真挚的爱情，一个甘于牺牲自己向往的豪华生活，处处替情人着想，不愿多花情人一分钱，也不愿情人为自己去借债，甚至在面对自己的幸福时，仍在为情人的前途着想，为情人妹妹的婚事考虑，不惜牺牲自己的一切。

而另一个则一见钟情，听不进任何人的劝阻，哪怕倾家荡产也在所不惜，又暗中将母亲给他的遗产赠送给情人，此外，他强烈的嫉妒心也是他的爱情的深切表现，直至情人死后埋入地下，他依然没法将她挖掘出来，见上一面。可见他的爱情到了无以复加的地步。

然而这时，阿尔芒的父亲却把自己装扮成一个“正人君子”。认为他的儿子同一个妓女相爱会毁了阿尔芒的“前程”和阿尔芒妹妹的“门当户对”的婚事，于是使用各种手段阻饶阿尔芒和玛格丽特的结合，阿尔芒的父亲显然不是什么庸碌无能之辈，这从他谋得了C城总税务长的职务就可以看出。他比儿子老练得多，在严词开导儿子未成功之后，他改变了策略。采用调虎离山之计，单独跟玛格丽特交谈晓之以利害。是玛格丽特无法坚持己见，而为阿尔芒表现出了惊人的自我牺牲精神，忍痛含泪地离开了阿尔芒。阿尔芒的父亲是虚伪道德的化身，是他一手造成了玛格丽特的爱情悲剧。

《茶花女》通过玛格丽特悲惨的一生，充分暴露了贵族资产阶级的无耻、残忍和道德沦丧。《茶花女》中所描写的巴黎上流社会，是对统治阶级糜烂生活的真实写照。这些靠巧-取-豪-夺而发财至富的贵族资产阶级整日沉溺于吃喝嫖赌。用钱收买玛格丽特做他们的“女儿”、“相好”、“情人”。在这种赤裸裸的金钱交易中，毫无爱情可言，有的只是对女性的玩弄和对女性尊严的践踏。玛格丽特曾对阿尔芒愤愤地说：“你爱我是为了我，而别人爱我从来都只是为了他们自己。”“我们不在属于自己，我们不在是人，而是物。他们要做场面时，我们所处的是第一位，但说到尊严，我们就要处在末位了。”玛格丽特在丑恶的社会环境中，无力自拔，肉体遭到蹂躏，灵魂受到摧残，变成了“没有灵魂的躯壳，没有思想的死东西。”因此从某种意义上说，玛格丽特过寻欢作乐的生活是不打算治好她的肺病，以便快些舍弃人生。

小说作者小仲马以极大的热情赞颂了玛格丽特这个风尘女子的纯洁爱情和高尚情操。

然而在当时的资本主义制度和资产阶级风尚下，等待玛格丽特的必然是一个弱者不可避免的悲惨结局。

当玛格丽特被迫离开阿尔芒时，曾无限悲愤地感慨道：“既然你摔倒，就再也不能爬起来，上帝会原谅你，但人们却永远不会!”如果玛格丽特的爱情悲剧，是对资产阶级虚伪道德的抗议的话，那么玛格丽特的死，就是对资产阶级道德沦丧的血的控诉!

道德究竟是什么?道德就是要有爱心，有社会公德，比如说尊重他人，尊老爱幼，有正义感……

现实生活中，关于道德的事情无处不在。公交车上，年轻人不给老人让座，有些老人就破口大骂，说年轻人不懂事，更有甚者直接坐在一些年轻人的身上，让人难堪。尊老爱幼是一种美德，但这并不能成为让别人让座的理由。不要道德绑架。地铁，公交的座位是无主之座，可以让也可以不让。给老年人让座，是对老年人的一种尊重。强迫，漫骂他人给自己让座的老年人，嚣张跋扈，蛮横无理，也是一种不道德的表现。

有这么一件真实的事情，一位七旬老人摔倒了，试图自己爬起来，却没有成功。在长达半小时的时间里行人视而不见。途经此处的出租车司机王铁军将老人救起后，老人说的第一句话是：“谢谢你，放心吧，我不会讹人!”一句“我不会讹人”既包含了几丝苦涩，也包含了对被救的渴盼。老人摔倒自己爬不起来，心里非常希望有人来帮他一把，他也知道南京彭宇案，因救人被人讹诈，所以他的“我不会讹人”这句话肯定早就准备好了，谁来帮助他都会首先将这句话说出来。其实“我不会讹人”是老人以自己的善良来呼唤道德的回归，虽然声音微弱，但也是一种呼吁。

人世间不能没有温暖，不能没有友爱，如果人心都长满杂草，道德全部荒芜，让冰冷、欺诈、算计在社会上流行，你，我，他，呼吸还会顺畅吗?

漫长的岁月，面对形形色色的社会中涌出五花八门的人间百态，层出不穷。我们曾拥有过什么，又失去过什么，我想只有自己亲身体会经历后，才会真正的明白与懂得。

青春韶华，炙热的心往往是冲动，也是固执。年少轻狂的我们总是在不加思索的状态下挥霍，消磨那一寸光阴。可是当彻底醒悟之后，才发觉曾经的曼妙人生不过是自己用谎言编织的童话故事，精彩只是瞬间的美好。而滞留于心底最深刻的认识便是遗憾与缺失。或许那时的我们需要更多，更大的精力来救赎自己，八分，九分，或许更多。。。

人格的魅力是如何塑造的?也许是经过千百次的意志磨练，在教训与思考中得到的启迪。良心是什么，善行是什么，感恩又是什么?有多少人会真正了解，又有多少人会真正考虑过，我想没有多少。

每个人都有一颗鲜活有力的心脏，每分每秒都在有规则的跳动着。可是你是否发现它的颜色却分为几种色调。

有些人黑暗的内心世界里极其肮脏，自私的心态无视他人的存在。利益当前时，一己私欲。困难来临，可以将他人推至前端，只为遮掩自己的懦弱、胆怯而落井下石，以此来保全自身。有这种思想道德人遭世人所厌恶，唾弃及谴责。

有些人眼中，脑海里充满的全是灰白的色调。可悲的他们内心世界里近乎一片荒芜，心里只有生硬的现实。在一二再，再而三的遭受重挫和打击后，失去原有的坚强，无法重树信心，再次崛起。最终向现实低头，接受和默认、隐忍这种碌碌无为的生活方式。

还有一些人火红的内心充满了阳光。世界对他们来说，一切驻满生机。他们热爱生活，关心朋友，重视家人，积极努力的工作着，把所以的激情全身心的投入，得到与付出对他们来说是一种快乐和幸福的事情。

宇宙好大，人命微小。人世间归其根源不外乎贫富两种。区分介于，拥有财富的人可以悠然自得，惬意的过着高水准，高质量的物质生活。他们是幸运的高傲一族，时代的娇宠儿。而贫穷中度过的人，虽然生活艰难困苦，但他们总是满怀希望，不抱怨任何的得失。虽然没有良好的先决条件，可是他们也在一直努力地创造着。坚强的树立信心，激情面对于生活。用微笑扬起幸福的风帆，直至他们顺利的到达理想中的金色彼岸。

莎士比亚说过：慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。其实在这个世界上每个国家，每个地方都有许多的乐善好施者。他们总是设身处地的替他人着想，忧他人所忧，乐他人之乐。默默地支持与奉献，用大爱传承美德，用良心播撒爱的种子。他们的美德是值得我们钦佩的。

再看看那些常年与父母分离在家的留守儿童，那些一双双渴望得到知识的眼睛，那些病房中与病魔顽强抗争的重症患者，那些孤、老、残，智障者，还有那些身处边远地区的贫困百姓们。。。我们何不伸出关爱之手，用微薄的力量奉献一片爱心。

常怀一颗感恩的心，记住那些美好的东西，也可以让我们更深刻的体会到爱的圣洁，伟大和无私。更加坚信和热爱，珍惜这美好的生活。那么我们现在唯一要做的是什么呢?就是将这种生生不息的精神流传下去，直至永远……

导语：作文的素材非常重要，高分作文的内容绝对不是在现场编写出来的，而是对平时积累的素材的从新整合，所以平时对经典素材的积累非常重要，下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

郑州惠济区菜农韩洪刚承包的60亩萝卜日前喜获丰收，然而由于销路不好，收购价每斤只有四五分钱，他决定免费赠送给市民食用。此事被媒体报道后，短短几天韩洪刚60亩地里的20万公斤萝卜都有了着落，但与此同时，由于部分市民的不文明采摘行为，其他蔬菜却遭了秧;韩洪刚套种在萝卜地里的70多亩红薯，被偷挖走了近万斤，地边上种的两亩菠菜，也被拔得只剩下三分之一。这让他损失惨重。一些刚得到消息但一无所获的市民还发出了抱怨：报纸登了，拿着报纸来，但是这儿什么都没有，糊弄老百姓，他是一种炒作。对此，韩洪刚既伤心又委屈。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

受人玫瑰，传递余香

郑州惠济区菜农韩洪刚承包的60亩萝卜日前喜获丰收，由于销路不好，收购价太低，他免费赠送给市民食用。部分市民的不文明采摘，让他的蔬菜遭秧，他的心里空荡荡的。受人玫瑰后让芳香永留手尖，再接续传播，而不是无端的索取，让奉献者心灵受到伤害而心寒。要坚守内心中那份善良，传递友善和良知才是途径。受人玫瑰，传递余香。

受人玫瑰，要懂得感恩。感恩是为了图报，将友善传递。古代有两个衣衫褴褛的穷人，到一位富商家借钱外出做买卖。富商见他们可怜，便拿出一百贯铜钱赠予这两人，并不打算要回。两人拿到钱，到外地每人开了一家饭店。其中穷人甲每天感念富人的善良，决心用自己的勤劳回报富人。而穷人乙认为钱反正是赠予自己的，不用还，每天不务正业。二年之后，穷人甲开的饭店越来越大，成为远近闻名的“聚香阁”，而穷人乙将钱财挥霍一空，每天浑浑噩噩，不久又过上了乞讨生活。可见，受人玫瑰般的赠予后，懂得感恩会时刻激励自己努力向前，而不懂得感恩的人则如山间溪水难逃随波逐流的命运。懂得感恩，才会使花香四溢。

受人玫瑰，要懂得图报。知恩图报是一种态度。美国游泳名将菲尔普斯在北京奥运会中一战成名，英雄般凯旋而归。但突如其来的利益让他迷失自我，难以自拔，不久便传出吸毒的丑闻。一时间，舆论哗然，批评如潮水般向他涌来，是他开始抑郁。成绩也直线下滑。他的教练格列维姆十分焦急，在一天下午训练结束后，他邀请菲尔普斯去他家吃晚餐。席间，他问菲尔普斯是否从自己这学到许多，当得到肯定回答后，便对菲尔普斯说要他回报自己，回报的方式便是勇敢地面对眼前的困难，专心训练。菲尔普斯感念他的教练，决心戒毒，重新开始。经过尽一年的艰苦训练后，他重新站在伦敦的起跳点上，再次取得辉煌的成绩。由此可见，以一颗懂得知恩图报的心去接受玫瑰，并用自己更美更耀眼光辉的回报知遇之恩。

受人玫瑰，要传递余香。一个很热的夏天，一队人出去漂流。女孩把拖鞋掉在水里飘走。岸边全是晒的很烫的鹅卵石，他们要走很长的一段路。于是，女孩儿就向别人寻求帮忙，可是谁都只有一双拖鞋。女孩心里很不爽，因为她习惯了向别人求助，而只要撒娇就会得到满意地答复。可是这次却没有。她忽然觉得这些人都不好，都见死不救。后来，有一个男孩将自己的拖鞋给了她，自己赤脚在那晒得滚烫的鹅卵石上走了很久，还自嘲说是铁板烧。女孩表示感谢，男孩说：“你要记住，没有谁是必须要帮你的。”女孩记住了他的话，自此以后学会了对施以援手的人铭记在心，并给以更大的回报。

受人玫瑰，要懂得感恩，懂得回报，懂得传递余香和善意，去回报那些给予我们的人。无论事情是大是小，都需我们真诚真心地看待。朋友，让我们常怀感恩之心，使繁花开满心田，花香四溢，让芳香永驻，让玫瑰常开不谢。这，就是你我之责任。

在课本上，我看到这样一幅漫画：冬天在一个车站专供母子上车的地方，几个衣冠楚楚的大男人却站在那里，对于旁边“母子上车处”的牌子却视而不见。车站旁边，站着一位抱孩子的妇女，十分无奈，却又敢怒不敢言。

看完这则漫画，我感到十分气愤。他们真得是文盲吗？不是吧。当今社会，真正的文盲有几个？真是文盲还会觉得自渐形秽也没有脸面站在这儿。而且，他们中有的人一副干部模样，有的人还故意闭着眼睛，怎么可能是文盲呢？

在生活中，这种假文盲、真自私的行为很多，令人反感。如在公交车上特设的“老、弱、病、残、孕”专席，许多身强力壮的年轻人却坐在哪里。而当真正的特需乘客上车时，却没有人让座，对于车上赫然贴着的“请主动给老、弱、病、残、孕乘客让座”的标语，许多人视而不见。倒是一些六、七岁还不太认字的小孩，会给他们让座。假文盲们不管，不太懂事的小孩能做，这是什么现象？他们难道连小孩都不如吗？！我想，这对于那些弱势群体来说，即使在炎热的夏天，也会感到寒意，是心寒！

说实话，在贴有明确标语的地方装成假文盲去故意违反规则最令人厌恶，比起违反那些没有明确、基本指出的规则，这种“假文盲、真自私”的人是真正的小人。真不知道这些人为什么要这样做，难道按标语要求做就会损失很多吗？不会。最多不过是多走点路、多站会儿、多等会儿、累一点儿，可这又有什么呢？久违了这么一点点儿，去做一次“假文盲、真自私”的彻头彻尾的小人，值吗？做一次也许没有什么，但有一就有二，有二就有三，这样一而再再而三的做下去，你真得是赚了吗？不，是赔了，赔上了公德。

所以，我呼吁：不要为了一时图省事儿而做“假文盲、真自私”的小人，哪怕累一点儿，也不能在品德上打折扣呀！

其次，我又想到了一个问题：除了自身的素质外，又是什么助长了这种行为的嚣张气势呢？我想到了那位妇女。她上车的位置被占，而那“母子上车处”的牌子就是证据，真理在妇女手上，完全可以说服那群男子。妇女为什么不走上前去，指着牌子对那些男人说“同志，您们站错了！”我就不相信，那些男人的脸皮就这么后，面对妇女的指责就一点不感到脸红！也许，弱小的妇女并不是男人们的对手，但毕竟，在对于错的较量中，对总会取胜。如果因能力的强弱而改变了对于错的胜负，那么社会成了什么样子？！

华君武先生的《假文盲》生动形象，具有很深的蕴味，他批判了“假文盲、真自私”的行为，同时也告诉人们对待错误要大胆提出，不能因能力而改变对于错的胜负。

[社会不道德现象作文

东西需要道德来体现。比如：有很多的坏人做那些不知羞耻的丑事。也有一些人在政治方面做的很全面，那些好人们不是为了我们的世界在不断的做着好事吗？这些人是值得敬佩的，在现在的世界里已经有很多的了。

只有我们都为我们的政治的做出自己的选择，不过，你们的选择是怎么样的？是要做一个被人骂的狗血淋头的恶人，还是做一个名垂青史的善人。不管怎样；不管那种选择；不管你认为是对是错。都是你的选择。

我记得以前有过这样一件事，这事也许能给我们这些人做一些政治影响。两年前的一个中午，太阳炙烤着大地，知了在树上不停的叫着，没有一丝风。我和小伙伴陈威相约在河边的桥洞下乘凉。我想那里可能凉快一些。来到河边，果然，一阵阵凉风从河边迎面吹来，真舒服啊！我们躺在桥洞里美美地睡了个午觉。醒来以后，我们没有什么事情可做，觉得有些无聊。我俩商量着：“去河边岩石里找螃蟹玩吧。”我们俩一拍即和，于是一人划分一块河滩，开始仔细寻找起来。我正专心致志地拨弄岩石，突然听见陈威大声呼叫；“救命呀！救命呀”我寻声望去，只见他已经掉到水里了！水不断的向他嘴里猛罐，呛的他喘不过气来，我吓坏了，连忙大声叫起来：“救命呀！救命呀！”我一边喊一边向河边跑，看有没有大人经过。正在这危机的时刻，有一位大伯路过这里，看见我又哭又喊，他马上明白了怎么回事，冲到河边，他来不及脱衣服就一头扎进了河里。大伯在水里面摸索了好一会，把头露出水面吸了几口气，又扎进去，这样反复几次才终于找到了陈威，并把他从河里拉了上来。一上岸，只见大伯脸色苍白，呼吸急促，双唇发紫，身子软软地倒在了地下……

这就是道德，也是我们值得学习的。所以品德是我国的第一思想政治，如果我们的社会没有品德和思想的话就别提什么在世界发达了。想要在世界壮大起来大家就都要有思想理念和道德政治。

记得我从小就见过很多的好人好事和很多不好的人做的“蠢人蠢事”。做好事的人总是让人敬佩他们，因为他们有着好的思想品质。那些做“蠢人蠢事”的人就让大家从心里面瞧不起他，因为他的思想品质是让人打心里面瞧不起。

以前我就想过我一定要做一个好人让人引起注意，这种思想是我在读小学一年级的想法。可是到了我读三.四.五年级的时候才知道为什么世界上会有那么多的坏蛋了，因为――好人是不是那么容易当的。现在的好人的人渐渐变少了。因为当好人也会被人骂的狗血淋头但是好人他是值得的。

[道德修养作文精选

在公共场合，我们经常会看到这样一幕。

公共汽车站，等车的人开始还排着长队，等车过来上车的瞬间，人们便乱作一团，争先恐后，你推我搡地向车上挤。

公共厕所新粉刷的雪白墙壁，却印上了几个脚印，画上了几幅不堪入目的图画，写上了许多不文雅的文字。

公园里，游人把吃剩的食物、果核、瓜皮随地乱扔，公园里有些地方禁止乱扔东西给小动物吃，但有些游客依然我行我素，趁公园里的管理人员不备就往栅栏里扔东西，使的动物经常生病、腹泻，还有的人在墙壁或塑像上留下“某某到此一游”等文字，有的用是笔写的，有的甚至用刀子深上去。

街头巷尾，随地吐痰、乱扔纸屑的现象经常发生。草坪被践踏，花朵被采摘，树木被刀刻，等等，数不胜数。

以上现象，你觉得这种人有社会公德吗?

有一个朋友给我讲过她在国外遇到的两件事，给我留下了深刻的印象。其实是两件微不足道的事情，反映的却是一个人的良好的社会公德。

第一件事情是：她在新加坡访学期间，在南洋理工大学呆了两个月。有一次，当她们在餐厅里排队买饭的时候，无意中发现，当排队的队伍经过走廊或有人经过的过道时，人们会自觉地让路出来，而后面的人绝对不会趁机插队上来。本来养成排队等候的习惯对我们来说已经感觉自己素养提高不少了，但后来她们发现，这些事，在新加坡人的眼里是那样的微不足道，那只是一个公民应有的最基本的社会公德。

还有一件事也很小，朋友在新加坡有一次要过马路，她们站在斑马线旁正等着那些飞驰的车辆经过时，那一辆辆经过的车却都主动停下来了。路上没有红绿灯，那些司机停下车来，挥手示意她们先过。朋友说她当时有一种受宠若惊的感觉，一路向那些司机谄笑着过去，嘴里不停地道谢，有一种遇到活雷锋的感觉。后来她们才知道，只要斑马线上有行人，司机们是肯定让行人先过马路的。这对他们来说也是一件极其平常的事，却真的让我们感觉震撼。

其实，在新加坡的60天访学期间，她们遇到的类似的小事情还有很多很多。这许许多多的小事情，让我们深深地感受到了一个国家所体现出来的社会公德。

社会公德是最起码、最简单的公共生活规则，这是我们每一个公民都应该遵守的。

今之社会，谩骂声，赞美声此起彼伏;今人众人，舍己，为己者难分伯仲;今之旁观者，欲救此沦陷之城，实现大同。

古之百善孝为先，今之百事己为重。

古时曹娥勇斗波浪，救父上岸，魂归西天。今之张默为毒掴父，无视伦理纲常，世人哄然、讶然，继而沉思其中：五千年来的伦理道德，孝道纲常于今已不复存在了吗?世风日下，在质疑声如雨后春笋般冒出时，他们为此提出了否定。他，载母穿越半个中国，倾尽家财，风霜雨露。他，年仅12岁挑起家庭的重担，照顾一家六口。她，义务赡养孤寡老人近200余位，无私,初中作文。王一民，雷华林，林秀珍等人的举动无疑昭示着这个社会仍有。

古之侠义之人比比皆是，今之伸手之人寥寥无几。

展昭，白玉堂，楚留香，被称作“大侠”的他们凭着一腔热血，一股柔肠，除恶扬善，劫富济贫，营造了一个互帮互助的时代。而今，天津的许云鹤因搀扶违章爬马路护栏而摔倒的王老太被人民法院判赔10万元。回首当年的“彭宇”案，中国的司法机关面临的是“良心的审判”，而“扶”与“不扶”也让中国跌倒的老人陷入“无助”。

古之人性本善，今之人性逐漠。

有人说：这是个冷漠的社会。因为有一群冷漠的人。18人对小悦悦的视而不见，女人抱子当街磕头的无奈之举，都使得这个社会愈发一丝寒气。然刁娜救人，李明素舍子，殷雪梅救生，文花枝舍己如一束束阳光射入了这份冷漠之中，让这个社会重新又有了一丝温暖。

这个社会在逐渐冷血，但是人们心中的那份善仍旧热情，随心扶起那位老人，随心救助那奄奄一息的，随心做你自己。唤醒那沉睡的道德观念，从自身做起，感染身边的人。即使此举微不足道，但仍就会延长社会变为冰雪世界的日子。只要，不懈努力，终有一天，当所有的道德都苏醒后，这个社会会脱去雪白的外衣，显现出一幅春色盎然的景象。

什么叫道德?道德是为人处事最基础的标准。道德十分关键，一个专业知识不全的人可以用道德去填补，而一个道德不全的人却没法用专业知识去填补。做一个有道德的人并不会太难，一个微小的姿势，一个目光，就得以表述你的道德涵养。

曾有这一幕要我印象深刻：一个驾驶员大伯在驾车，他迅速着安全驾驶车，能够看得出，他驾驶技术很好，但是，他忽然向窗前丢出了很多废弃物，废弃物零零散散的散播在大街上，大马路对门，一位清扫工大姐走过来，认真地清扫着废弃物，一辆车历经，差一点就撞倒清扫工大姐了。驾驶员大伯那一个微小的姿势，就可以让他人搞清楚出那就是不道德的个人行为。

什么叫道德的主要表现呢?道德的主要表现不用惊天动地，就算是细微的事儿还可以反映出一个人的道德。在车箱里，有些人主动给老年人让位;下大雨，同学们没带伞，与同学同用一把伞，送同学们回家了;在公共场所，没有人抽烟;医院里没有人高声大吵大闹，清静地讲话;不随地吐痰，不乱扔外果皮碎纸;院校里，爱惜公共财物，不打架斗殴不说脏话;见到视障要横穿马路，扶视障横穿马路……这种全是道德的反映。

大家都知道，2008年四川地震了，很多华夏儿女都献上自身的一份善心，捐自身的零花钱，捐自身的书，捐自身的小玩具……这种尽管无足轻重，但更关键的是大家的善心。这一样还可以反映出，大家中华儿女全是有道德的人。

说做一个有道德的人非常简单，但实践活动起來却难以，要是操纵好自身，每个人都是是一个有道德的人，那我们的日常生活将更为幸福!

东西需要道德来体现。比如：有很多的坏人做那些不知羞耻的丑事。也有一些人在政治方面做的很全面，那些好人们不是为了我们的世界在不断的做着好事吗?这些人是值得敬佩的，在现在的世界里已经有很多的了。

只有我们都为我们的政治的做出自己的选择，不过，你们的选择是怎么样的?是要做一个被人骂的狗血淋头的恶人，还是做一个名垂青史的善人。不管怎样;不管那种选择;不管你认为是对是错。都是你的选择。

我记得以前有过这样一件事，这事也许能给我们这些人做一些政治影响。两年前的一个中午，太阳炙烤着大地，知了在树上不停的叫着，没有一丝风。我和小伙伴陈威相约在河边的桥洞下乘凉。我想那里可能凉快一些。来到河边，果然，一阵阵凉风从河边迎面吹来，真舒服啊!我们躺在桥洞里美美地睡了个午觉。醒来以后，我们没有什么事情可做，觉得有些无聊。我俩商量着：“去河边岩石里找螃蟹玩吧。”我们俩一拍即和，于是一人划分一块河滩，开始仔细寻找起来。我正专心致志地拨弄岩石，突然听见陈威大声呼叫;“救命呀!救命呀”我寻声望去，只见他已经掉到水里了!水不断的向他嘴里猛罐，呛的他喘不过气来，我吓坏了，连忙大声叫起来：“救命呀!救命呀!”我一边喊一边向河边跑，看有没有大人经过。正在这危机的时刻，有一位大伯路过这里，看见我又哭又喊，他马上明白了怎么回事，冲到河边，他来不及脱衣服就一头扎进了河里。大伯在水里面摸索了好一会，把头露出水面吸了几口气，又扎进去，这样反复几次才终于找到了陈威，并把他从河里拉了上来。一上岸，只见大伯脸色苍白，呼吸急促，双唇发紫，身子软软地倒在了地下……

这就是道德，也是我们值得学习的。所以品德是我国的第一思想政治，如果我们的社会没有品德和思想的话就别提什么在世界发达了。想要在世界壮大起来大家就都要有思想理念和道德政治。

记得我从小就见过很多的好人好事和很多不好的人做的“蠢人蠢事”。做好事的人总是让人敬佩他们，因为他们有着好的思想品质。那些做“蠢人蠢事”的人就让大家从心里面瞧不起他，因为他的思想品质是让人打心里面瞧不起。

以前我就想过我一定要做一个好人让人引起注意，这种思想是我在读小学一年级的想法。可是到了我读三.四.五年级的时候才知道为什么世界上会有那么多的坏蛋了，因为——好人是不是那么容易当的。现在的好人的人渐渐变少了。因为当好人也会被人骂的狗血淋头但是好人他是值得的。

道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。但是，我们将所有道德展现出来时，我们是一点也不知情的。因为道德在表现出来时，不是给自己看，而是给别人看的。也许，我们小孩子还不是很明白道德该怎样去培养，怎样去展现，但或许从一些书中可以让你慢慢去体会和领悟道德是一种什么样的东西。

看完这本书后，我印象最深刻的是里面有一篇《我好可爱》的文章，讲了一位叫黄美廉的女子，她出生在台湾。出生时就患有先天性的严重残疾，她的成长非常痛苦，但她没有为自己的身世感到自卑，而是靠自己顽强的意志力，办了很多的画展，最后取得了博土学位。有一天，在她的一次“写讲会”上，一位学生很冒失地问：“博士，请问你出生是这样的，你不感到自卑?”黄美廉对着那位学生看了一下，在黑板上写道：“我怎么看自己?”然后，接着又在黑板上写道：“一，我好可爱;二，我的腿很长很美;三，爸爸妈妈很爱我;四，我会画画、我会写稿;五，我有一只很可爱的猫……。”写到这里，她又看了一下学生，又接着在黑板上写道:“我只看到我所拥有的，我看不到我所没有的。”写完，转过身来，坦然地面对大家，下面响起了雷鸣般的掌声。我喜欢这篇文章的理由是我觉得，黄美廉她非常地坚强、乐观，而且她从来不理会别人对她的看法，总是看到自己的长处和优秀的那一部分，不会在意自己的残缺，勇敢地面对现实，顽强地生活。

黄美廉的做法，让我想到了一位举世闻名的作家——海伦凯勒。她听不见，看不到，她又聋又盲，但她觉得自己不是一个残疾人，她把自己当成是一个健全人，和健全人一样地学习，比健全人还努力。最后，我们健全人能做到的，她都做到了;我们健全人做不到的，她也做到了，她还被评为“世界十大杰出妇女。”

人的一生中，要想把一撇一捺书写好不容易，一笔一笺，都会在各自的纸页上落墨着尘埃的心迹，当在“得”与“失”之间徘徊的时候，就要用心的书写“人”字了，用一笔写成长，用一笔写衰老。

“人”字看着书写简单，要想书写好“人”字，不太容易，“人”字只有两笔，其内容丰富，哲理深邃。每个人都需要写一笔付出，这样才能从付出中得一份收获。

随着高科技的发展，市场经济也在不断的发育成熟，教育部门也在大力弘扬优秀传统的道德，为提高全民族的素质，弘扬优秀传统道德，以及学校的德育。

在经济全球化的背景下，教育工作者们，大力弘扬的在宣传民族优秀道德，为培养民族文化。道德，这一字眼，是社会意识的一种形态，也是一种无形而又巨大的力量。

每个人都应该有勤劳朴质的品格，来激发道德责任感，道德的自觉精神和见利思义，都是崇德尚义的价值取向。

中华儿女有着五千年的优良历史文化，一旦有了良好的道德责任感，就能确立正确的价值人生观。静饮一杯茶，静墨一盏墨，碧翠淡研，滋长对文字的馨香。

人情和人性的美德在于求真，向善，在真善美的理想上，优化这人性美的健康人格，让真善美存在对事物的向往，让一些邪恶丑恶的事物排斥，让每个人都正视人生，完善人格。

人，往往对过远的事物通常兴趣不够多，除了考古进化学家，谁会研究原始社会的恋爱婚配？太现实的东西缺乏一种美感，因此距离就产生一种美。

在尘世中，应该让每个人的心都不霄于浅表的浮华，懂于社会与道德的深邃。闲抒一册墨卷，盈香在手，一阙笔墨，墨绕于心，让真善美追索生命的质朴本真。

在这个高科技里，在中国的土地上，为人处事，处事交往，话语间和字里行间，多半需要的是“留白”，因为“留白”是培除不必要的旁枝杂蔓。

中华文明是礼仪邦，五千年道德熏陶长，讲仁爱，守诚信，自我约束凭心良；道德要弘扬，小康生活与文化建设来伴航，切莫一脚短来一脚长，经济发展文化道德要同步，道德是中华精神的支柱，讲诚信，讲责任，讲良心，切莫背叛于家庭。

人的一生中，要找寻永远的依附，只有自信，自立，自爱，自珍；有自己的理想和追求，有自己的天空和天地，那么在各自的灵魂深处，就会种上馨香的蓓蕾。

在现实生活中，每个人都应该谨记，有些话不要超过五句，说多了别人听着就会腻，其实很多时候，说到两句话对方就明白了，那么剩下的三句话，跟主题不要有过多的关系，只要满足于倾诉欲就行了。

道德的价值取向，是立国安邦和稳定发展的一个重要基础，在这个环节中，若，敢于少讲话的人，必定是对话中的传达威力而又有信心的人，因为真正有分量的人，只会讲有分量的话。

在这个社会中，若，一个人的信任少了的话，那么流言蜚语就会接踵而来；因此，威重，故而言贵。在社交关系中一定要牢记，你若与别人对话时，对方的眼神中若少了几分的敬意，那么提醒你，这时候你可以减少自己的话量了。

人的一生中，需要“留白”，道德与责任，能让各自的言谈保留几分的服重和稳重，也会让各自得几分的应急把握。

在这个高科技的社会里，越来越趋同单一的娱乐追求者，抹煞着文化的品位，还时时忽略了家庭的责任。一个懂得生活的人，不会伤害自己的亲人，一个懂得布局的人，永远不会把人生塞得太满。

我们中华民族是一个非常古老的民族，它有着五千年的历史，流传着许多良好的传统美德，尊老爱幼，节约用水，见义勇为，拾金不昧!

尊老爱幼是中华的传统美德，有一个故事至今流传，这个故事我猜你们一定都听说过，孔融让梨!孔融四岁就懂得尊老爱幼，知道把大的让给哥哥和弟弟们!在我们现实生活中，不也应该孝顺父母，爱护弟妹吗?晚上帮劳累了一天的爸爸泡杯热茶，帮妈妈做些家务。

见义勇为，舍己为人的事迹在我们身边常有发生。一位农民工不慎掉入公园的湖中，一位大学生看见了，奋不顾身的跳入水中，将农民工救了上来，可他自己却因为体力不支而献出了宝贵的生命。还有轰动全城的最美年轻女教师――张莉莉!老大爷用鸡蛋帮忙砸小偷!这些都是我们学习的榜样，我要向他们学习，做一个有正能量的人!

说道拾金不昧，这件事就与我的爷爷息息相关。周日的晚上，我跟爷爷在江边公园散步，走着走着发现地上有个皮包，打开一看，有着近两千元的现金，还有身份证和银行卡!我当时高兴地蹦了起来。爷爷看出了我的心思，知道我是想占为己有，他批评我说：“我们不能留为己用，你想想丢钱包的人该多着急啊”!在爷爷地带领下，我们一起把钱包交到了公安局。我们受到了警察叔叔地表扬。在交完出来的那一刻，我的心情是美美的!后来失主还联系爷爷，给爷爷送来了很多水果表示感谢!

中华民族是我们伟大的民族，作为中华民族中的一份子，我们都应该把我们民族的优良传统继续传承，发扬下去!

貌美并不重要，重要的是心灵的美;华丽的外衣并不是真正的美，道德才是最纯朴的美。

美在于心灵。一个人如果没有道德，就如一个人没有了灵魂，他心中只有仇恨，生活从此而改变;一个人如果拥有了道德，就拥有了一切，关爱、温暖、快乐……生活因此而更加完美;人生就如一颗宝石，如果用道德镶边，就会更加灿烂夺目，光彩耀人。

在班里发生了这样一件事：在其中测试那天，我们都被紧张的气氛淹没着，空气也凝固起来，时间一分一秒地过去。第二场考英语时，监考老师发现自己坐的凳子上不知谁吐了痰。是谁?这个同学失去了最纯朴的美——道德，他丢失了一切。也许他没在乎这件小事，随意的，可从这件小事中却反映出了大道德。他不单单毁坏了自己，也丢失了一颗无价珍珠——道德。

美在于心灵。道德在人生旅途中是至关重要的：人生就像是一只船，道德便是船桨，只要拥有道德的人，船就会有前进动力，一步步到达成功的彼岸，到达人生的最巅峰;如果一个人没有了道德，船也就没有了前进的动力，慢慢地往后滑，越滑越快，最终回到原点，这个人的一生就没有任何意义、任何价值，彷徨一世，暗淡而平静，温饱而平庸;如果我们要想成功，就要有奋斗目标，就好好拿稳这块无价宝石，掌好这只船桨，不应该随意虚掷，稍不留神它就离你而去，但重新找到它却很难，就如大海捞针。

有这样一位60多岁的农场主，他种了600多公顷土地，尽管平时非常忙碌，但他坚持参加赞助青少年眼疾患者协会。除了每年捐款100美元外，还参加义务募捐活动，收入用来为青少年治疗眼玻“人们最大的快乐来自于对别人的帮助。”这位老人既快乐了自己，也快乐了别人，这也是一种伟大的精神，更是一笔无法比拟的财富。拥有道德是快乐的，是美好的。

小行为，大道德。的确，从一个人的言行举止就能看出这个人的品质、思想如何，他是怎样一个人。讲道德是一种美，最纯朴的美，它会给我们人生添加一道亮丽的风景线;我们每一个人都想完美，道德就是其中必不可少的一环，拥有道德眼前一片晴空;从生活的小事做起，从身边的点滴做起，你会快乐一生，终身受用。

我听过这样一个故事：一名店录取员工，又许多大学生都来应聘，却意义淘汰了。当轮到一名没有大学生文化高、学历偏低的年轻人时，他看到地面上有许多废纸，便顺手拿起扔进垃圾桶里。然而，正是因为这看似平凡的举动是他被录取，其他大学生看不起这小事，把道德远远抛在了一边。从中我们看到了道德有时也会使你迈向成功的大门。看一个人并不是看他取得了什么，而是看他品质如何、道德如何，这样的人才会成功，如果再有文化与知识，没有道德的支撑也是没有用的。

永远记住：美在于心灵，道德才是最纯朴的美。