以规则为话题的作文素材【推荐20篇】

1. 有时我想,要是人们把活着的每一天都看做是生命的最后一天该有多好啊!这就可能显出生命的价值。(海伦·凯勒【美】)

2. 在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学习迅速办事。(歌德)

3. 普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。(叔本华. )

4. 黄金时代在我们面前而不在我们背后。(马克·吐温)

5. 只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。(歌德.)

6. 时间流逝，像平静的河水，没有一道裂痕，没有一道皱纹，从容不迫，好像永生永世都应该如此。(罗曼·罗兰【法】)

7. 记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在!它所以重要，就是因为它是我们惟一有所作为的时间。(列夫·托尔斯泰【俄】)

8. 人们在谈论中消磨时间,与此同时,时间也在不声不响地销蚀人们的生命。(布什科【前苏联】)

9. 任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。 (泰戈尔【印】)

10. 时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一般飞逝，过去永远静立不动。(席勒【德】)

11. 时间的无声的脚步，是不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻的。(莎士比亚【英】)

12. 人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。(莎士比亚)

13. 时间是个常数，但对勤奋者说来，是个变数，用“分”计算时间的人，比用“时”来计算时间的人，时间多五十九倍。(雷巴柯夫【俄】)

14. 时间是所有事物中最难下分界和似是而非的;过去的已消逝，将来还未来临，而现在则是我们试图划分的时候，马上成为过去，像电光一闪，存在仅一刹那间。(科尔顿【美】)

15. 时间是最公平合理的，它从不多给谁一分，勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者只能让它留给他们一头白发，两手空空。(高尔基【前苏联】)

16. 时间最不偏私，给任何人都是二十四小时;时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。(赫胥黎【英】)

17. 我们知道，时间有虚实与长短，全看人们赋予它的内容怎样。(马尔夏克【法】)

18. 也许,人的生命是一场正在燃烧的“火灾”,一个人所能做,也必须去做的就是竭尽全力要在这场“火灾”中去抢救点什么东西出来。(比尔·盖茨【美】)

19. 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被我忽视而又令人后悔的就是时间。(高尔基【前苏联】

20. 千教万教教人求真，千学万学学做真人。。——陶行之

大自然是美的。柳絮飞扬，是美;朝阳斜晖，是美;月缺阴雨，也是美。社会是美的。街头巷尾的助人为乐，是美;路旁老人的温馨相伴，是美;广场上舞者洋溢的热情，也是美……美有很多种。热闹是一种美，独处也是一种美;微笑是一种美，忧伤还是一种美……美体现在生活的细节里，在人们的举手投足之中。你发现美了吗?

请以“美”为话题，写一篇作文。(50分)

要求：①题目自拟，文体不限(诗歌、戏剧除外);②文中不得出现真实的人名、地名(校名);③不少于600字。

【写作指导】

本题是话题作文，这类命题虽然在中考中所占比例越来越小，但“美”一字却是历年中考作文题中常考的关键词，应该引起我们足够的重视。比如，2010年山东威海卷命题作文“美在路上”，2011年浙江衢州卷命题作文“最美”， 2012年山东日照卷命题作文“昂起头来真美”，2013年江苏泰州卷命题作文“这样多美丽”，2013年湖北荆门卷“那不一样的美丽”等。

本题写作的关键是要对“美”有一个大致的认识和清晰的界定。那么什么是“美”呢?“美”这个话题非常宽泛，它不仅可以指景、指物，可以指人、指事、指心灵、指行为，还可以谈自然美、艺术美等。迷人的风景是美的，难忘的画面是美的，纯净的心灵是美的，温暖的语言是美的，永恒的瞬间是美的，甚至一个表情、一个举动、一声鸟鸣、一片云彩等，都会具有动人心魄、令人回味的美。“美”还具有多样性，只要转换思维，善于体会，你会发现：苦痛、失败、平凡等也具有“美”的一面。“美”比较虚幻、比较宽泛，因此，写作时可以从大处着眼，小处落笔，可以采用增添成分的方法缩小写作范围，如：“昂起头来真美”“平凡是一种美”“难忘那角落美景”等。

为打开同学们思路，下面提供两个写作方向：

让自然景物生发新意。

可以通过景物的对比，来抒情寓理。如通过对第一天晚上暴风雨肆虐，似乎要把整个人间毁灭，而它带来的却是第二天更加美丽的早晨的描写，寄寓“有时，人们受到种种局限，只看到事物的一个方面，而忽略了大自然整体那无与伦比的和谐的美”的深刻哲理。可以由实到虚，虚实结合。如开篇描写黄山美丽的“松景”，接着写两位老人——黄山“执勤员”表现出来的美好品质，最后写道：当“我”再次回头望去时，只见“两位身着绿军装的老人站在松树底下，和松林的美景融为一色”，成为一道美丽的风景等。

从看似“不美”入手，写出不一样的“美”。

美，也体现在微不足道的生活小事中。只要你善于发现，美无处不在。如，疼痛让自己更加坚强，透彻地了解了生活的真谛，是一种美;爸爸的鼾声驱走了可怕的寂静，伴我成长，也是一种美;比尔·盖茨当初放弃许多人所追逐的哈佛梦想，从而实现了更高的梦想，也是一种美。

无论哪一种写法，都要突出景物或人物“美”的特质。还有，应选好写作角度，不可面面俱到，要选一个小的角度切入，如果泛泛论“美”，就会与高分失之交臂。

【例文：美是平凡的】

美，是游荡在蓝天上的几缕白云;美，是依靠在山冈上的几点残雪;美，是跳跃在海面上的一抹斜阳;美，是深深的眼窝长长的睫毛……去年暑假，我从一个平凡的人身上发现了美。

春天的晨曦懒洋洋地照在身上，使我一下子精神起来。闻惯了城市尾气的我，早就希望回姥姥家享受一下乡村生活。沐浴春日的暖阳，伴着啾啾的鸟鸣，我来到了山上。我绕着小树大树又是跑又是跳，有一个念头浮现脑海，不如玩藏猫猫吧。这可是我最爱的游戏呢!玩过几轮后，我想：“哼!每次藏都能被发现，这次不如藏远一点吧。”我踮脚，悄悄地跑远了，藏在了一摞干柴的后面。“哼!我就不信你还能找到我!”我蹲在那里暗暗得意，时间一分一秒地过去了，舅舅始终没来找我，我的心里不禁有些发慌。这里离家不是太远，我决定自己回去。

我一路下山，可始终走不到头，急得直出冷汗。我想只有一个可能，我迷路了!怎么办?我急得像热锅上的蚂蚁团团转，难道要在这里待到天黑等家人来找吗?不行啊!这时，一个人影映入眼帘，我定身一看，是一个捡柴的老头。天无绝人之路，我兴奋地跑过去，向他打招呼。

“老大爷!你好啊!”我的声音很急促。

他有点疑惑地看着我，问：“小姑娘，这大冷天，你在这山里瞎转悠啥?”

我着急地说：“哼!要知道迷路，打死我也不来!”

“迷路了呀!嗯?我昨天好像在村口见过你呀?”

我的细一看，原来他就是昨天那个挡道的怪老头，还说村里不让开车。为此，爸爸和他吵了一架，我还上前帮爸爸与他理论呢。

“嘿!想啥呢?要不我送你回去吧!”

“好啊!”就这样，我们一路下山。可是我不小心又把脚给崴了，上帝为什么这样折腾人!你还别说这老头还挺给力的，上来一把扶住了我，要搀着我走。我急忙说：“不用，老大爷，你这么瘦，别累坏了!”

他嘿嘿一笑，说：“我身体好着呢?你试试看?”

我本来是想自己走路的，可脚痛得厉害，只好被他搀着。山路不好走，一会儿向左一会儿向右，一会儿往上一会儿往下，他紧紧地拽着我的胳臂，感觉却是很安全。老的搀着小的走，这未免有点滑稽，我不禁“扑哧”一笑。其实，这老头并不那么糟!他人也挺好的。此时此刻，我好感激，心中升起一种敬意。

老大爷或许并不那么让人亲近，也不再年轻，可他却让我感到美的存在。

美是平凡的，平凡得让你看不到它的真正面目;美是平淡的，平淡得只留下温馨的回忆;美又是平静的，平静得只有你费尽心思才能激起心中的涟漪。

谁能思不歌，谁能饥不食?日冥当户倚，惆怅底不忆。——题记

这个世界上有许多声音，有的来自大自然的生命，有的来自乐器间的碰撞，有的清雅，有的激烈，而我却独爱夜阑人静时，聆听千年轮回间的美妙乐章。

这世上大概没有比《诗经》更美的声音了，那是数千年前，古代的老百姓用自我的声音写出的乐谱。每当翻开书页，无数美妙的音符便从字里行间蹦出，流淌在我的脑海里。你听，有个女子在低吟“既见君子，云胡不喜”，河边的布衣男子轻唱着“所谓伊人，在水一方”，又是哪个偏僻的村庄中“式微，式微，胡不归”在轻轻回响。无关苍生，无关朝政，褪去了尘世喧嚣的乐音在天地间回响，眼间是袭袭布衣，耳畔是清新民谣。每每聆听着那一篇篇短小的诗，便觉天地都安闲静谧了下来，那样完美。我最爱的是那“桃之夭夭，灼灼其华”，美丽绝人的女子身穿盛装，在盛开的桃树下，轻拈落花，低声吟唱，华美而朴素，婉转而轻柔的声音令人沉醉。不似后世的靡靡之音，更无那些所谓的“清高君子”的自命不凡，只是单纯的美丽与清婉，再无其他。

有些人沉迷于热辣的摇滚，有些人痴醉在形形色色的通俗歌曲之间，但我想，他们都无缘听到像《诗经》般的音乐，曲调质朴，词藻无华，却能颤动人心。

我愿用一生去聆听它的声音，那天籁由千年之前传来，诉说着中华民族最美的诗篇。我亦明白，并非有声之物方能聆听，这世上最美的声音往往藏于无声之中，那便如《诗经》，穿越千年，等待人们用心聆听。

星期天，是爸爸妈妈的休假日。在这难得的星期天里，我郑重其事地向爸爸妈妈提议：“为了促进家人之间互相关心、互相帮助的美德，我决定，我们今天来玩一个游戏，名字叫‘互相关心、互相帮助’!”

爸爸妈妈一听后，马上叫好：“好!立即开始吧!”我又清了清嗓子，大声说：“游戏规则是――我们各干一份家务活，谁先完成任务，就去帮助干的最慢的人，战胜另外一个人，明白吗?”“明白!”爸爸妈妈异口同声地回答道。“好!各就各位，3，2，1，开始!”我们三个就像离了弦的箭一般，飞快地跑去抓紧时间，各忙各的。

妈妈首先第一个奔向厨房，熟练地把碗从消毒柜里拿出来洗。虽然看上去慢条斯理的，可妈妈的动作非常麻利。爸爸呢，他奔向了洗手间，提了一桶水，然后向窗户走去，擦窗户。而我，却奔向了阳台，拿了拖把，去到洗手间洗拖把，然后拖地。“嘀哒、嘀哒”时间依然不慌不忙的走着，而我们却紧张的快透不过气来了。过了一会儿，果然不出我所料，妈妈首先冲线了，拿了第一名。她前脚不顾后脚地跑到可怜的我的身边，又弄来一个拖把，帮我完成这个简单而又艰巨的任务。眼看爸爸也快赢了，但我们还是加把劲，我们的脑袋还是想着超越他。因为，我和妈妈的心中都有一个共同的默契：紧要关头不放弃，绝望就会变成希望。最后，经过我和妈妈的拼搏奋斗，愿望终于实现了，我和妈妈赢了爸爸。而此时此刻的爸爸就像是一个泄了气的汽球一样，垂头丧气，怯怯地对我们说：“佩服佩服!以后的日子，还请多多指教!”逗得我和妈妈怀腹大笑。

这一天，是寒假里最有趣的一天。因为在着一天里，我们一家三口都懂得了家人与家人之间应该互相关心、互相帮助的美德。

索尼：不迷信专家

近几年，日本索尼公司在招聘大学生时，对学校名称采取“不准问，不准说，不准写”的“三不”方针。公司认为，在激烈竞争和多变时代，企业需要各种人才，只有将各种不同的人聚集在一起，才能更好地发挥创造性，开发出新产品。只在少数名牌大学中招聘人才，会使企业失去活力。索尼公司的创始人之一的井深大说：“我从不迷信专家，专家倾向于争辩你为什么不做或不能做某种事情，而我们经常强调的是从无到有去实干。”因此，索尼喜欢思想敏锐、不墨守成规、勇于探索创新的人，他们鼓励科技人才“跳槽”，可以在公司任何部门寻找新的职位，“毛遂自荐”参与项目的开发研究。公司认为，这种人思想开放，思维活跃，兴趣广泛，具有创造意识和创新精神，是实干家而不是空谈家，有培养和发展前途，应加以重用。

只要一个马铃薯

午餐时，我去打菜，有很多好吃的，我都想选。但是我听到周围的学生在抱怨一名叫家皓的男生。

“吃不了，就别要那么多呀!这样浪费粮食，你难道一点儿都没有内疚吗?浪费了，会扣我们班的整体品德分!”

家皓这个学期刚转学来，打菜没有经验，怕自己吃不饱，总是打很多，但是每次又都真的吃不了。学校有值日生，专门管浪费粮食的，只要你有一点的东西没有吃完，都要被记了名字，会影响整个班级的声誉，难怪大家会群起攻之。

听着稚嫩的童声在谴责他，但一声声都落在了我的心上，堂堂的教师，在孩子们的言语中竟然抬不起头来。因为我和家皓何其相似。我老打那么多的菜，吃不了就倒掉，值日生管不了老师，但老师自己如果管不了自己的话，是何等的可怜呀。

我看到家皓低着头，红着脸，他肯定觉得自己错了。我就搂着他的肩膀说：“我们以后改正，好吗?”这话是对他说的，也是对自己说的。

走着，选着，我打的数量很少。当我看到马铃薯的时候，就只夹了一个。旁边的同事说：“别客气，多打一些呀!”我微笑着抬头说：“我只能吃一个马铃薯!”

除了马铃薯，还有很多菜，但我只选自己喜欢的、能吃的东西。生活中很多的事情也是这样，有时候，人面临着选择，明智的人知道自己想要什么，要多少，而贪心的人，才把那满满一大盘马铃薯据为己有，而又无法消化。

对于现代公民来说，文明应该成为随身携带的“身份证”，需要制度来约束，却无需媒体时时来提醒。带着文明旅行，人人皆是风景。

在京不文明游客被列入黑名单将会被限制参观景区、入住酒店、参团旅游。2016年9月28日，北京市旅游委和首都文明办联合印发《北京市旅游不文明行为记录管理暂行办法》，结合首都特点，率先出台地方管理细则，监管不文明游客和旅游从业人员。

一旦被“拉黑”，就可能进不了景区、住不了酒店，甚至向所在单位或街道通报，这一招够“泼辣”的。那些再拿文明不当回事的游客，恐怕得掂量掂量了，如果继续任性，将文明扔在地上，将不得不承受出行不便、声誉受损的代价。十一长假迎面而来，在这个旅游高峰期，在京游客当约束好自己的行为。

出台惩戒措施，确有必要。在现实生活中，旅游不文明可谓司空见惯，之所以长久以来难有彻底改观，一大原因便是缺乏约束机制。游客即使有什么不文明行为，除了招致旁观者的白眼，几乎是零成本。没有压力，也没有代价，那些常有不文明行为的游客又怎能收敛呢?

2015年4月，国家旅游局制定的《游客不文明行为记录管理暂行办法》开始施行，根据这一办法，省级旅游主管部门负责建立本行政区域的游客不文明行为记录。如今，北京等地已制定出相关规则，迈出了依法约束游客不文明行为的一步。

在表示支持的同时，还需理清几个问题。其一，应准确定义旅游不文明行为。按照国家旅游局的说法，游客不文明行为指旅游活动中因扰乱公共汽车、电车、火车、船舶、航空器或其他公共交通工具秩序，破坏公共环境卫生、公共设施，违反旅游目的地社会风俗、民族生活习惯，损毁、破坏旅游目的地文物古迹，参与赌博、色情活动等而受到行政处罚、法院判决承担责任，或造成严重社会不良影响的行为。换言之，评定游客行为是否不文明，应在这一制度框架内，不能随意增删，否则就可能侵害游客的合法权益。

其二，应建立可申诉机制。因不文明被“拉黑”，游客纯属咎由自取，但游客有权利申诉，也有权向做出记录的旅游主管部门提交异议申请。既不纵，也不枉，被“拉黑”的游客才能心服口服，从而矫正自身的不文明行为。

其三，惩戒期限必须严格落实。办法规定，“旅游不文明行为记录”信息保存期限为1年至5年，实行动态管理。设置一定的期限，既能起到惩的作用，又可发挥戒的意义，更有导向价值。因此，这一点必须严格落实，否则便可能涉嫌过度惩罚。

文明，是最好的风景，它是道德风景，也是人文风景。对于现代公民来说，文明应该成为随身携带的“身份证”，需要制度来约束，却无需媒体时时来提醒。带着文明旅行，人人皆是风景。但愿，文明常伴，风景常在，不让黑名单有用武之地。

么是规则?是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规?应该不是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心是有这样一个规则：要帮助比你弱小的人，心中这种规则多了，道德也就随之形成了。

规则与道德是相辅相成的。

没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的，规则是人定的，如何严密也不能够到“天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰，那我就吐到公园的长椅上好了;你说不许“乱涂乱画”，那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼，如何?事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒，是非不分，只怕年年都要“六月飞雪”了。

没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范促淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说，当道德不足以约束人们的行为时，规则将会适时地补上这个漏洞。“个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落，但美国却制定法律，要求你先把自家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线――规则划出来的。

理想的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们，使其不至滑出道德的底线;同时，道德也填补了规则的漏洞，使其更加完美。一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人;一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。

楼下的蜡梅花悄无声息地开放，一个个微黄的笑靥在冬日的寒风中傲然挺立，饱经风霜的枝茎虽些许龟裂，却一点也阻挡不住蓬勃的生气。那花曼舞着，长大着，因为经受了冬日的磨炼。

自打入初三以来，母亲为我新添了一辆单车，她便消失在上学、散学的陪伴中，每日，只得独自一人行在黑暗中来回穿梭。

寒冬的早晨，夜色还未褪去，冷意袭人，我躺在温暖的被窝里，依旧是无精打采，连日的学习压得我喘不过气，在母亲刺耳又急促的催喊声中，懒缓地起身，洗漱，下楼，取车。昏暗的路灯下，映射着我长长的影子，不，还有那簇蜡梅花，花香刺激着我的味蕾，深吸一口气，顿觉心旷神怡，仿佛赋予了我勇气，鼓舞着我骑车，向前，奋进!我戴起口罩，套上手套，整装出发了。车穿过一个又一个灯影，我默默地骑着，链条的吱声中，行过一段又一段路。又是那令人望而生畏的通扬河桥，远望去，它的轮廓仿佛浮动的水波，若隐若现，又好似隆起的肌肉，近了，如同座巍峨险峻的高山般，阻碍了我前进的脚步。

北风呼啸着掠过耳畔，刀割般刺痛了耳垂，我双手紧攥着车把，不断蠕动着，希望通过摩擦获得一丝暖意。冬是无情的，不仅化作风，还有地上霜，车龙头上的冰棱，冻得我双手发麻，似落非落，真希望有把锋利的刀，以短痛来取得长久的舒适。躬着身子已骑不上前了，偌大的旷野，整个人像要被吹倒似的摇晃着。正想弃车步行，脑里又浮现出淡黄、沁人心脾的腊梅来，梅香鞭策着我前行，“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，狂风把我彻底激怒了，我直起身子，扬起头，誓上桥来，牙咬得咯嘣响，手捏得如坚石，面容紧绷，上下运动着。未几，俨然桥上，放眼远眺，湖面微波荡漾，我静静领悟“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志。跋“山”涉“水”的我，完成了与路的配合，战胜了自我，战胜了人生。车慢吞吞地推进车库，靠墙的角落，一束蜡梅依旧迎风怒放，温和的阳光懒洋洋地爬起，照出暖意，映在花上，花儿笑得更加灿烂。

正放花儿告诉我“长大，也需要磨炼”。

人是一种特殊的动物，以我的认知，他的特殊不是他具有无比的高智慧，而是因为他具有无比化比力量——人性光辉的力量。

为什么我可以这么说尼?因为人具有高时是件好事，有时却是一件坏事，因为现在高发达的社会里，都为了利益而忙碌着，它使许多人都已泯灭了人性，都变成了一群啃食利益的可怜虫。

但却有一种力量那是永恒的光辉。不过现在的社会发展趋势便那以前辉眼的肖芒变得如令的奄奄一息，但现在的我们是需要它的不仅现在需要。而且是永远的需要它。因为它是永恒的。

但我却相信它永远都不会熄灭的，因为它是我们永恒需要的，而且我们还相信它总有一天会再次亮出那耀肯的光辉，正如我相信星星之火可以燎原一样。

我所说的并不是我所信仰的，而是历史之发展趋势。就象古代一样，国家分久必合。其实那种力量在我们生活中都屡见不鲜，举个例子来说：在我们中国的512中就有，许许多活生生人性力量的体现。一位母亲因和自己的乳儿被埋在废墟下许久，因无人援球救，母亲断奶了，而这位母亲为了救自己的孩子，将自己的指头号咬破让儿子吮吸。最后儿子被救了，而那么伟大的却永远留在我们的心中，还有一件教师，他在大地震中在组织全班安全撤离后，发现了还有几个孩子没有逃出来，他又冒着生命危险冲入了教室，发现几个在墙角瑟瑟发抖的几个孩子但这时候创始现安全逃离已经来不及，于是他当机立断将几个孩子拉到讲桌下，自己用身躯挡掉下来的砖块等。最后救灾人员发现的时候，那位伟大的都是还是种姿式，身上还压着千斤的石板，不过那几位孩子的命却保住了，这此活生生的例子不都是人性光辉的体现吗?虽然我们不为人性光辉更献出自己宝贵的生命，但我们总要为之尽自己的力所能及吧!

人性的光辉是我们永远的主题是我们永恒的希望，是我们的精神支柱，是我闪不可或缺的强大力量，失去它这个世界将没光明剩下的只是无尽的黑暗;失去它世界将没有一片乐土，变成一片地狱般的废墟，到了那个时候民办将永远停留在漫长的冬天，永远的等待春天的到来，因此我们应尽自己所能却守护它真到永远。

啊!至高无上的力量——人性光辉的力量。

春节，本是一个团圆、热闹、喜气洋洋的中国传统节日。但是，今年的春节，有些不一样……

自一月二十三号开始，关于“新型冠状病毒肺炎”的新闻，就开始成为了重点。病毒传播的速度越来越快，一月二十三号十点开始，病毒的发源地，也是最先让病毒传遍整个城市的――武汉，开始封城了。

任何武汉市民不能出城，火车、客车停运，市民们都待在自己家，原本繁华的武汉，变成了一座“空城”。但是，还是有那么一群“逆流而上”的人，他们就是医生和护士，他们不顾自己的安危，去照顾、治疗病人，就比如八十四岁的钟南山院士，他依旧站在抗疫情的第一线上，他们这种舍己为人、奉献的精神，值得我们高度赞扬和学习。那我们这些小学生有没有受到疫情的影响呢?当然有，过春节没有走亲访友，几个星期都没有出过门，学校推迟开学时间……那我们能不能为国家做些什么奉献呢?当然能!勤洗手，多通风，尽量不出门，出门口罩不离手。这就是我们为国家做的最大奉献了。

俗话说“一方有难，八方支援”，因为这次疫情，许多外国友人也为中国送来了祝福和救援物资，真是“隔离病毒，但不隔离爱”啊!

海子曾说过：“从明天开始，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。”

幸福是奋斗者的乐章，不奋斗，就没有幸福感，当然也不会有幸福。做一个幸福的人就要奋斗。每天有事可做，内心丰盈能感到很幸福，每次成功地完成一件事能感到幸福，每天点点滴滴奋进能感到幸福。

马克思说：“奋斗就是幸福。”我们学生解答了一道数学难题，完成了作业，便会心花怒放；做好了应该完成的事，心里踏实，心满意足；圆满完成了想做的事，便会怡然自得。这都是奋斗的幸福。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”这是范仲淹的幸福，他替别人着想，为别人奋斗，他的幸福有了色彩，有了高度。

幸福是乐观者的乐章，在奋斗过程中遇到困难，遇到别人不理解或误解时，笑对一切。刘心武说过：“地球上的生灵中，唯有人会微笑，群体的微笑构建和平，他人的微笑带来理解，自我的微笑则是净化剂。”面对别人的误解，给他一个微笑，他会对你微笑，和谐的人际关系，是幸福。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”苏东坡面对人生的波折，没有陷入抑郁苦闷的沼泽，而是以豁达豪放之心笑对生活。这是苏东坡的幸福，因此他的人生也有了大境界。我们面对困难，要有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的信念，笑对困难，幸福生活。

幸福是善于休息者的乐章，要善于奋斗，善于休息，放松心情，增加幸福的体验。“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明在奋斗中感受到的自然之美，怡然自得，是幸福；“大漠孤烟直，长河落日圆。”王维在边疆奋斗感受到的边疆之美，是幸福；完成了学习任务，听听小鸟在树上优美地歌唱，是幸福；完成一天的工作，漫步湖边小树林的惬意生活，是幸福。“人生的旅途不在于终点，而在于沿途的美景。”幸福在旅途中。春暖花开，桃花满梢，油菜花黄时，畅游春景，休息调整，倍感幸福。奋斗中处处有幸福，只要你善于生活，随时都能感受到幸福。

幸福的人生是奋斗出来的。一次次付出凝结的收获，一次次目标达成的喜悦，属于奋斗者的，奋斗创造幸福。新时代是奋斗者的时代，踏踏实实地学习工作，吃苦向前，不怕困难，不忘初心，努力奋斗，收获点点滴滴，幸福的花儿便会朵朵绽放，幸福之花将会开满树，幸福之树将会结满硕果。

幸福的密码掌握在善于奋斗者的手中。

人间，是一个充满奇思妙想的世界。20世纪，智慧、勤劳的科学家，用自己的聪明才智，创造出一个又一个，令人意想不到的事情。我相信，每个地球人，都有自己的奇思妙想。那你们知道我的奇思妙想吗?就让我来告诉你吧!

那我最想发明的是一个“魔法棒”。细细的“棍”是它瘦长的身体。上面还有一颗闪闪发光的小星星。它可不是普通的魔法棒哟!它时时刻刻都有一副很好的状态。那有人问，它会没电吗?高科技产品，当人不会咯!它只要靠空气，就可以一直工作。那你们知道它的功能吗?说出来吓你一跳。

它的主要功能是“助人为乐”哦!每当世界各地的人，遇到困难时，它头顶上的那颗小星星，会发出紫色的光。说明有人遇到困难了，它就会“穿越时空”，赶到现场“支援”。每当山区、灾难现场……都回有它那豆芽般的身影。当“支援”成功时，它看到人们露出了灿烂的笑容，感动的眼泪时，它头上的小星星，都会发出黄色的光。任务成功了，它总是默默离开，做好事不留名。慢慢的回到主人身边。

这就我心中的奇思妙想。大家心中的“奇思妙想”永远不止这些，爆发我们的小宇宙，努力学习，刻苦读书，把我们心目中的一切的奇思妙想，统统变成现实吧!让它们出现在我们的生活中。我也相信，那一天，我们心中的奇思妙想，不再是梦。

成功的秘诀，在于把握自身的规律

――题记

成功是需要把握规律的。规律是一曲激昂的曲子催人奋进;规律是一阵风，带你到成功之花的飘香处;规律是一潭水，让你心如明镜。把握规律，助你成才。

规律一之空间

热带观赏鱼在小鱼缸中只能长到三寸长，而在大池中却能长到一尺长。为什么会有这么大的差别呢?很明显，小缸与大池的体积不同，因而发展空间不同。

还记得那个五岁吟诗的天才方仲永，上佳的天赋，却因为其父的无知和贪婪，“日扳仲永环谒于邑人，不使学”，最终荒废。

同样地，现在社会教育中，教师只是用硬梆梆的应试教育管束我们，而不让我们有更多的亲近自然，感悟体验生活在的空间，才使中国教育万马齐喑，科学巨擘寥寥无几。

规律二之挑战

奋斗是进步的源泉和动力，而奋斗的体现则是迎接挑战。正如那凶狠的狼，正是不断战胜恶劣的生存环境的挑战才顽强地生存下来的。

在灯火璀璨的舞台上，千手观音这个大型表演在邰丽华的带领下，闪亮登场。这个群体是特殊的，然而，身残志更坚让她们忘却了身体的不足，成就了辉煌。

邰丽华的挑战命运的精神鼓舞着我们，让我们学会了不屈，给我们新一代上了一课。

规律三之鼓励

现有的环境是我们改变不了的，只有靠自身才能改变。知识的多少无法改变，但老师的期望让我们们有了希望，有了梦想，致使我们的成绩不断提高。

著名的童话家庭安徒生，虽然一贫如洗，但他却说：“我并不是两手空空，我带着我的梦想上路，这才是我最好的行李。”正是这个梦让他插上了翅膀，成就了他的一生。

规律是要被发现的，是需要我们有一双慧眼的，是要从实践中得出的。只要我们善于发现规律，把握规律，成功的光环将盘在你的上空，加油!新一代的年青!

就像普希金说的，“假如生活欺骗了你，不要悲伤，也不要烦恼，在忧郁的日子里心平气和，快乐的日子就会来到。”话虽是这样说的，但我们这些凡夫俗子总是会有一些烦恼，当然我也不能免俗。

每当过六一儿童节的时候，我最大的烦恼就会出现。六一儿童节是举国小朋友最为开心的一天，而我为什么会烦恼呢?请听我细细地给大家述说。六一我们是要上台表演节目的，表演节目是为了：让家长知道我们这一学期所学的知识、所获的成长。可是这几年来，妈妈、爸爸和我一起度过的六一却寥寥无几，他们不是让爷爷奶奶陪我，就是让我一个人孤独的度过。所以在我心里，六一对我毫无意义。

记得小时候的那个六一，老师准备让家长陪同跳一支舞。我准备了好久，终于可以上场表演，可妈妈又有工作要忙，离开了学校，老师只好代替妈妈和我一起跳。我十分的生气，妈妈回家后还说：“什么下次一定陪我”等之类的话，但我不会再相信。从那以后，我对六一的记忆一直是模糊不清的。

今年，这不又要达六一儿童节了。也许这个六一他们还是不会来陪我，而且今年妹妹也要过六一，奶奶还要去陪年幼的她。难道我又要孤独地度过这次六一吗?

每次一想到过六一，我的烦恼也就脱颖而出。是啊!世上哪有母亲不疼爱自己孩子的。虽然妈妈在生活上也很关心我，但却没有时间来陪伴我。我的烦恼一直在我的脑海中若隐若现。

妈妈，我只留下最后的两个六一儿童节了，我真的不想让我的烦恼在我的脑海中一直就这样扎根下来。我想过一次真正的六一儿童节，感受一下六一的快乐!

道路无止境，目标在前方。

——题记

一生中，我们一直在奔跑，人生就是那条无止境的跑道。在这条道路上没有终点，只有自己设定的目标。没有目标的人会迷失方向，有目标的人才会拥有成功。

获得成功的前提是确定一个你可以为之去努力的目标，这个目标要切合实际，能一味的空谈，更不能来回更换。目标虽不是一成不变的，但也不能随心所欲的去更换。目标多并不比目标少好，目标多会使你心烦意乱，而目标少则更容易使你集中精力。就好比你在做家庭作业，作业很多，但是你不知道从哪一项入手，你在这一科写几个字，又在那一科写几个字，到头来远远没有逐一完成的效率更好些儿，因此我们在选择目标时要学会筛选。

目标选定了，更重要的是为之去努力。

学校就是成长道路的一个路段，学业有成就是一个简单的目标。我们在学校教室中怀着成功的期盼努力学习;我们在跑道上迎着明媚的阳光向前奔跑。这是一个完成目标的必不可少的过程，这个过程有可能会枯燥无味或疲惫不堪。即使是这样也不能轻言放弃，因为只有付出辛勤的耕耘才会有等价的收获。“努力”二字说起来容易，做起来难。很少有人能迅速地认识到如何去努力，为什么去努力。有些人看起来很勤奋啊，但是我们知道那是瞎努力，因为他没有把目标和努力结合起来。由此可见有目标不能缺努力，有努力不能缺目标。人人都应当首先明白自己的人生目标是什么?自己一直的努力是为了什么?

道路无止境，目标在前方，这个道路应当是有努力构成的。目标虽远，但依旧可以抵达。

若说学习是我们人生中的必经之路，那么阅读便是这条路上的精神支柱，它催我奋进，催我成长。

对阅读的喜爱，我似乎在很小的时候就已萌芽。路边的广告牌，公交车上的提示语，超市里的商品名……都是我阅读的条件，这些也为我今后的阅读之路奠定了基础。踏入幼儿园后，《帮我早读书》便成了我阅读的第一位“朋友”。或许是一种好奇，也或许是我与阅读有缘。慢慢的，我便成了妈妈的阅读者，也成了全班阅读的佼佼者。老师的夸奖与赞赏，同学的羡慕，还有妈妈那欣慰的笑容，让我深深体会到了阅读的快乐，收获到了阅读带给我的成就感。

我的知识在阅读中成长。

后来在曹文轩《草房子》的熏陶下，我的心灵开始成长。桑桑在“死里逃生”后的大彻大悟；杜小康的人格蜕变；秃鹤的重新认识自我，找回自尊……他们每一个少年都有一个属于自己的故事，每一个故事都有催人泪下的沧桑。我羡慕他们生活的充实，自然，向往他们性格的无拘无束，自由自在。或许对于同龄的我而言更多的是要珍惜，珍惜现在物质生活的优越，珍惜身边满满的关怀与爱。

我的心灵在阅读中成长。

初中以后的阅读空间几乎被繁重的学习任务占去，上课、作业、考试成了我生活的主旋律。慢慢地，听课不专心，作业不再一丝不苟，就连最爱的奥数课也没了兴趣。可是当我捧起《钢铁是怎样炼成的》时，保尔那信念坚定、自强不息、百折不挠的精神唤醒了我。我不再懊恼，不再彷徨，我开始认真对待每一项任务，我开始和同学们共同探讨，一起努力。我要向着我的梦想飞翔！

我的梦想在阅读中成长！

“读一本好书就如同和一个高尚的人在交谈。”成长路上有你们作伴，我不再孤单，更加坚强！

[阅读为话题的作文素材

清明前回乡下上坟，祭拜早年逝去的外公。午饭过后，我避开众人的视线，一个人沿着盘山公路信步走上了坟岗。

山岗上的杂草经过一年的自由生长已漫过我的腰际，踩在路间坚硬的石町上倒也容易步行，可却常被柔韧的荒草缠住脚踝，要费好大力气才能挣脱。呼吸急促地跋涉倒外公的坟前，人都发热了。

站在外公的坟前沉思默哀，说完了我想说的话，抬首间却疑惑地顿住，因为外公坟头平整坚固的大理石中间，竟嵌着一根拇指粗细的枝桠!按捺不住心中的好奇，于是上前一探究竟，结果愈发感到惊异了，原来我以为是大理石间有缝隙，枝桠是从夹层中伸出来的，可结果偏偏是严密无缝的石面上，生生地钻住了一株生命!

大理石没有破碎的迹象，枝桠也安分守己地待在一拇指见方的范围里，可的确已长出一米多，茁壮的模样。也许是当年建墓的时候落下了一颗什么树的种子，在漆黑的墓地上里觉醒，因着本性中的阳光雨露以及生长的渴望，倔强地来到了这个世界。可这些年来它是如何艰难跋涉寻找到生命的突破口的?简直就像墓里故去的人再次将生的愿望传递到这人世间一样，我暗想。

这墓地上的大理石，因承载着在无尽的岁月中守护地下沉睡的亡灵的使命，需要足够的坚硬才终受得了无休止的风吹日晒与狂风骤雨;这墓上伸出的枝桠，也因肩担着与生俱来的全力生长的使命，从那柔弱的躯壳的下爆发出生命的力量，突破它成长的沉重的桎梏与枷锁。这是生与死的较量，这是刚与柔的较量!

老子说过：以天下之至柔，驰骋天下之至刚。我们从小也对那个水滴石穿的故事耳熟能详。看似柔弱的物体往往能爆发出让人意想不到的力量。狭路相逢勇者胜也许是一个公认的定理，但胜的那一方也免不了遍体鳞伤，倒不如以至柔克至刚，不仅游刃有余还能全身而退。

就像那粒被关在封闭的墓中的种子，只待那一天的到来，你就能看到一场货真价实的刚柔较量!

1、是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉"，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？

2、一枝一叶一世界“但愿人长久，千里共婵娟”，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉；“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情。“人生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨；“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零；“小舟从此逝，江海寄余生”，一只小舟，带走了蝇营狗苟的烦懑；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静……一枝一叶一世界，一词一句总关情。

3、人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。

4、东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。

5、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……

6、苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。

苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。

苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。

自晚唐五代以来，词一直被视为“小道”。虽然柳永一生专力写词，推进了词体的发展，但他未能提高词的文学地位。这个任务有待于苏轼来完成。苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。

为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须“自是一家”的创作主张。此处的“自是一家”之说，是针对不同于柳永词的“风味”而提出的，其内涵包括：追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品相一致，作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受。因为只有这样才能“其文如其为人”（《答张文潜县丞书》），在词的创作上自成一家。苏轼一向以文章气节并重，在文学上则反对步人后尘，因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。

扩大词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词体的主要方向。他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词，将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。苏轼让充满进取精神、胸怀远大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界，改变了词作原有的柔软情调，开启了南宋辛派词人的先河。

与苏诗一样，苏词中也常常表现对人生的思考。这种对人生命运的理性思考，增强了词境的哲理意蕴。苏轼虽然深切地感到人生如梦，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脱，始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。

苏词比较完整地表现出作者由积极转而矛盾苦闷，力求超脱自适而不断追求的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质。继柳永、欧阳修之后，苏轼进一步使词作中的抒情人物形象与创作主体由分离走向同一。

苏词既向内心的世界开拓，也朝外在的世界拓展。晚唐五代文人词所表现的生活场景很狭小，主要局限于封闭性的画楼绣户、亭台院落之中。入宋以后，柳永开始将词境延利到都邑市井和千里关河、苇村山驿等自然空间，张先则向日常官场生活环境靠近。苏轼不仅在词中大力描绘了作者日常交际、闲居读书及躬耕、射猎、游览等生活场景，而且进一步展现了大自然的壮丽景色。

苏轼用自己的创作实践表明：词是无事不可写，无意不可入的。词与诗一样，具有充分表现社会生活和现实人生的功能。由于苏轼扩大了词的表现功能，丰富了词的情感内涵，拓展了词的时空场景，从而提高了词的艺术品味，把词堂堂正正地引入文学殿堂，使词从“小道”上升为一种与诗具有同等地位的抒情文体。

“以诗为词”的手法则是苏轼变革词风的主要武器。所谓“以诗为词”，是将诗的表现手法移植到词中。苏词中较成功的表现有用题序和用典故两个方面。

有了词题和词序，既便于交代词的写作时地和创作缘起，也可以丰富和深化词的审美内涵。在词中大量使事用典，也始于苏轼。词中使事用典，既是一种替代性、浓缩性的叙事方式，也是一种曲折深婉的抒情方式。苏词大量运用题序和典故，丰富和发展了词的表现手法，对后来词的发展产生了重大影响。

从本质上说，苏轼“以诗为词”是要突破音乐对词体的制约和束缚，把词从音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体。苏轼写词，主要是供人阅读，而不求人演唱，故注重抒情言志的自由，虽也遵守词的音律规范而不为音律所拘。正因如此，苏轼作词时挥洒如意，即使偶尔不协音律规范也在所不顾。也正是如此，苏词像苏诗一样，表现出丰沛的激情，丰富的想象力和变化自如、多姿多彩的语言风格。虽然苏轼现存的362首词中，大多数词的风格仍与传统的婉约柔美之风比较接近，但已有相当数量的作品体现出奔放豪迈、倾荡磊落如天风海雨般的新风格，如名作《水调歌头》（明月几时有）

在两宋词风转变过程中，苏轼是关键人物。王灼《碧鸡漫志》卷二说：“东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”强化词的文学性，弱化词对音乐的依附性，是苏轼为后代词人所指出的“向上一路”。后来的南渡词人和辛派词人就是沿着此路而进一步开拓发展的。

“太好啦!太好啦!”今年暑假我可以去热带雨林探险啦!现在我宣布一下探险人员：好奇心强的妹妹，知识渊博的探险家叔叔和我这个探险队队长。

在出发之前，我们得带好装备，毕竟在热带雨林，危险的事情肯定很多。我们所带的装备有：指南针，斧头，帐篷，防身用的电击枪，手电筒，绳索，药品，食物和水……现在装备齐全，只差出发了。

我们坐车去目的地，但因为是雨林地形，路一点也不好走，汽车没法前进，所以我们下车改步行，一直走到傍晚，我们才到达雨林。此时叔叔看了看天，就说：“现在天气很晚，晚间的雨林非常危险，咱们先就地休息，明天再出发。”这时我们看了看地形，发现这里一点都不好，不适合休息。于是我对叔叔说：“叔叔，这里地形不适合休息，而且在夜间有猛兽来袭怎么办?”这时叔叔说：“不必担心，雨林树木枝繁叶茂，我们可以在树上支帐篷。”说着，叔叔就帮助我和妹妹在树上支帐篷，首先我们先到树上，找一块树枝交错而坚固的地方，然后将帐篷支在那里，在用绳索绑住固定，一个“树屋”就搭建完成。在这里睡觉，既舒服又安全。

第二天天一亮，我们便开始自己的探险，不过我们并不会在雨林中行驶时，毕竟那里猛兽众多，很容易出意外。于是我们跟叔叔一起在雨林靠外一点的地方前进，以此来避免猛兽，但一路上我们还是总能听到猛兽的吼叫声，总是让我们汗毛耸立，总担心突然冒出来一个。一路上我们用斧头在树上刻记号，做标记，毕竟雨林地形复杂，很有可能迷路。因此我们做标记，可以保证我们不会迷路。不仅如此，我们还用斧头做了个简易的拐杖，可以说，斧头帮了我们大忙。

但雨林探险总是不会平安无事的，在我们快要走出雨林的几天前，一只猛兽似乎嗅到了我的气味，如同脚下生风一般向我们跑来。当时我们吓了一跳，连连躲闪，生怕成为它腹中的美餐。这时，一向沉着冷静的叔叔，以迅雷不耳的速度，闪到它的背后，想用电击枪电猛兽。那猛兽一看急忙转身，举起爪子，想攻击叔叔。这时妹妹吓得大叫一声，成功吸引了猛兽的注意。这时叔叔一看猛地一跃，一下子跳了猛兽旁边，掏出电击枪，对猛兽来了个致命一击，猛兽立刻晕倒在地。这时我们一看猛兽晕倒，立刻拔腿就跑，怕它再站起来。慌乱中我们把一大部分食物落在了那里。要不是因为热带雨林水果众多，我们就得饿晕在那里。

这一次的热带之旅，真是惊险又有趣!不仅锻炼了我们的勇气，还丰富了我们对雨林的认识。

从前，在森林里住着一群无忧无虑的小鸟。在鸟王的带领下，过着快乐的日子。但是，有一天，猎人的枪声打破了这里的静谧。鸟王从一位仙女的口中得知：太平洋的对面的森林是鸟儿们的净地。鸟王为了它的臣民的安全，决定出发了。

这群鸟儿出发了。刚开始，海面上风平浪静，它们跟着鸟王一路说说笑笑轻松地向前飞。可是天公不作美，不一会儿，天空变得灰暗，空中响起了雷鸣，打起了闪电，海面波涛汹涌。鸟儿们惊慌失措，顿时一团混乱。在这紧要关头，鸟王飞出来镇定自如地说：“同伴们，不要怕，跟着我飞。”鸟儿们咬紧牙关，顶着风雨，飞了过去。他们不知道接下来还有什么难关等着他们。

雨过天晴，鸟儿们继续踏上旅程。但好景不长，空中出现几只肚子空空如也的老鹰。一只老鹰在空中盘旋时，发现了这群鸟儿，心想：真是得来全不费工夫呀!这么多鸟，够我们几个饱餐一顿了。老鹰们马上向目标飞去。鸟儿们四处逃窜，鸟王立即组织鸟儿们一起抗敌。它朝老鹰一指：“同伴们，我们的天敌——老鹰，来吃我们了。我们不能只顾自己逃，我们一定要勇往直前，奋力抗敌。”鸟儿们全部大叫：“勇往直前，毫不退缩。”大家蜂拥而上，人多力量大，鸟儿们用尖利的嘴巴赶走了老鹰。

一眨眼，春天过了，炎热的夏天来迎接这群虽然疲惫不堪但仍然坚持的鸟儿们。太阳发出强烈的光芒，他们忍受着日照的炙烤，不时衔来树枝扔在水面上，停在树枝上，任树枝向前流淌。一只大海龟游了过来：“孩子们，你们这是往哪儿去呀?”“我们去太平洋对面的森林。”鸟儿们齐声回答。“那你们可要小心了，这水里住着一只凶猛的大白鲨。”“海龟爷爷，谢谢你的提醒，再见。”鸟王感激地说。话音刚落，突然前面不远处涌起层层大浪，水中杀手——大白鲨出场了。鸟儿们立即奋力向空中飞去。鸟王边飞边说：“快，快飞到天空。”可已经有几只小鸟被“请”到鲨鱼的肚子里“做客”了。鸟王边流泪边说;“同伴们，我们已经战胜了雷雨和老鹰，我们还怕鲨鱼不成?冲呀。”鸟王和其他鸟儿齐心协力，终于将鲨鱼赶回了水底。

有志者事竟成，半年后，这群鸟儿经过了不懈的努力，克服了种.种困难，终于跨越了太平洋，来到了它们向往的梦一般的鸟儿们的“梦幻仙境”。