我的追求作文7篇 作文怎么写(汇集20篇)

啊一在离开的时候，要了煌的联系方式!经过了很久的聊天。而其实煌已经很久没有跟朋友之间联系了，以至于一直没有和啊一和啊C联系，给了啊一的联系方式，算是一种表示感谢!

最后，啊一经常找煌聊天。这一天，有一个女生跟煌表白，而遭到了煌的拒绝!

“我把我自己打包送给你!”一个经常和煌在一起的女生对着煌说。

“额.....?”煌表示疑惑。

女生踮起了脚尖，吻了一下煌的额头!

“哈?”煌愣住了!

“我喜欢你!我们在一起吧!”那个女生自信地讲着。

“哈?我可是，我一直把你当兄弟!”煌慌忙解释道。

“没关系，反正我们都一直在一起，我就不相信你对我没有任何意思!”那个女生仍旧自信地说。

“但是，我有我爱的人!”煌深情地说。

“谁啊!”女生踮起脚尖望了望煌。

“你不认识哈!”煌说完自然地走了。

“喂!你说一下嘛!”女生追在后面问。

煌依旧保持沉默：啊C，近来可好!为何要把我的练习方式给删了。为何不和我练习!想你了!是否等我了你!是否也以我的名字拒绝了别人!?

想着想着，煌又陷入了过去中......

扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡的往前流过去，以成其逐流滚滚，一泻万里的魄势。艰难困境，哪能阻挡他们前进的步伐，拥有雄健的精神，人生就该高唱着前进的曲调，在悲壮的歌声里，走过崎岖险阻的征途。经过这段道路的匆匆行者，会感到一种壮美的趣味，会目睹一种奇绝壮绝的景致，但匆匆的行者要有雄健的精神才能看到壮绝的景致，才能感到壮美的趣味。

风波亭的点点残血，衬托着夕阳的余晖。在夕阳的余晖中，更加的鲜红，更加的雄健。精忠报国的歌声里，他有着鲜红的赤胆忠心，他有着昂扬的雄健精神。人民心中的抗金英雄——岳飞，在风波亭里留下了点点残血。

岳飞的母亲在岳飞的身上刺了“精忠报国”四个字，岳飞把它发挥得淋漓尽致。在抗金的征途中，令人闻风丧胆的岳家军，勇往直前，致使金兵溃退千里。然而，宋朝朝廷目睹岳飞实力的庞大，内心里充满了担忧。正当岳家军的大旗在天空迎风飘扬，金兵正要被逐出宋朝边境的时候，秦桧等朝廷小人却恐慌岳飞实力过大，班师回朝之时，会危及到他们的势力，于是便诬蔑岳飞。由于被小人诬陷，所以岳飞被命“回京”，而回京只是一个借口罢了，其实回京是假，要杀岳飞才是真。一向军纪严明的岳家军，皆劝岳飞不要回京，但受儒家思想影响之深的岳飞，只得踏上朝廷召唤“回京”之路。三纲五常牵制着他，明知是一条不归路，但他还是选择毅然决然的走下去。“父要子亡，子不得不亡；君要臣死，臣不得不死”。

他的忠心，日月可鉴。但“莫须有”的罪名，却是如此之沉，他只能大口大口的喘着粗气，然后慢慢地窒息、慢慢地消亡，但雄健的精神，永远与他不离不弃。

人最宝贵的东西就是生命。每一个人都知道，生命只有一次。有人这样总结过，一个人的生命应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。我们也应该追求这样的人生。这样，他就能够说：“我的整个生命和全部精力都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”。拥有这样人生的人，真正地领悟了人生的真谛，真正地创造了人生的价值。

在如今这个个性化的时代里，许多人都爱打扮出自己的个性，随之并出现来“帅呆了”“酷毙了”这些时髦的词语，为什么会出现此类情况呢？是因为越来越多的人失去了自己的个性，被束缚、被规定为某种格式，最终千篇一律。而我却希望追求自己的个性，找到真正的自我。

记得曾在《意林》上看过这样一篇文章：在某个城市里有一个小“书法家”，其字风格独特，笔笔精湛，在参加了一个全国书画大赛中脱颖而出，人们不得不为他竖起了大拇指。书法大师也感叹中国书法界不久将会出一个新星。然而，过了一年，便几乎听闻不到他的名字了。好奇的人就去他家一看，原来他酷爱王羲之的字，便疯狂地临摹他的帖，都可达到以假乱真的地步了，却把自己的独特风格的字练没了。

这是个多么可惜的结局，认识这个小“书法家”的人都为他感到惋惜，话又回到我们身上了，作为学生的我们不也应追求自己的个性吗？选择合适自己的学习方法，确立自己的生活目标，别总是别人怎么打算，你就盲目效仿，到头来他取得了功绩，而你却因为方法不正确，遗憾终身。但，追求个性并不是说在物质生活上一定要前卫。哪有学生画着装，穿着当今最流行的乞丐裤去上学呢？适当地追上潮流，只有突出了自己个性就好，过度的追求个性会使我们昔日的朋友一如鸟雀四散，到头了吃亏的还是自己。

不是有一首歌叫“我的地盘我做主”么，也是要我们适当地追求自己的个性，突出自己的风格，做个性的自我，追求个性真好！

我是一条河。

我是一条河，从雪山上流下。听说这世上有长江、有黄河、有尼罗河、有密西西比河……它们都很长很长。但是我认为，真正优秀的河流，是没有尽头的。我要流得很远很远，永远都没有止境。

我欢喜着，我盼望着，朝没有尽头的目标，出发了。

流过没有人烟的荒漠，寂寞，不怕；孤独，没关系。这里地方广阔，为了延长我的身体，我决定在这里多盘旋几圈。

一座高山阻隔了我。哦，不，这怎么可以？为了我的目标，为了那理想中的极限，我努力地冲击它。终于有一天，它让开了路。

我不停地奔流着，一天天日出日落，一年年花开花谢，我不停地流着。

我遇到无数的河流，我告诉他们我的理想，他们笑我，笑我狂妄；他们羡慕我，羡慕我远大的理想；他们支持我，不断地汇集到我身边使我不断变宽、变汹涌。

好吧，有朋友在，我要更努力！

流过平原，人们遥望我的身姿，无不感慨我的波澜壮阔，无不赞美我的身躯。“哈哈！”我得意地笑着，泛起阵阵浪花。前面就是大海了。很快，我们已经面对面了。我看到了海的辽阔。我看到了海的深邃，我不希望自己汇入其中，汇到我身边的河流劝告我：“到海了，一起去吧。海，永远是一条河最终的归宿。”不，不行，我还要追求那无限远的极限。他们失望了，离我而去流进海里。哦，那又有什么关系，没有他们，我同样要流远！

于地我掉转方向，朝相反的方向流去，我回头望见大海离我越来越远，我有一点失落，但又很满足。我，会流得最远。

又到了一片荒漠，没有人烟，我一点都不害怕，义无反顾地流了进去。

但是很快，我觉得自己越来越渴，这是一片沙漠，我身体里的水，正一点一点渗到地下，越来越少……

终于有一天，我还没来得及流出沙漠，就已经失去了最后一滴水。

民主与和谐就是追求真理现在的社会都在追求民主与和谐，然而大多数人都没有真正理解民主与和谐的真正含义。

因此我要说：民主与和谐就是追求真理。民主就是追求真理。我国是人民民主专政的社会主义国家，对人民实行民主，对敌人和反对民主的人实行专政。人民是国家的主人，一切重大事项的决定权都取决于人大代表。然而，如今的社会风气不正，许多公务员以权谋私，一手遮天，人民也为了所谓的不得罪，所谓的民主而不进行监督和制止，最终导致政治腐败，民主也得不到真正的实现。社会中所潜在的危机无穷之大，中国的制度也正在慢慢收到侵蚀。中国人民只有勇敢地制止这种行为，追求真理，大多数人的民主就能得到保障。所以，为了实现大多数人民的民主，就要追求实际，追求真理。

和谐就是追求真理。大家都知道中国的教育方式比较传统、古板。旧时的私塾先生不允许学生提问问题，认为“书读百遍，其意自现”。而学生们也为了尊重、为了和谐从不向先生提问问题。因此，学生们都是学的糊里糊涂，呆头呆脑，并且人云亦云。只有鲁迅不懂就问，勇敢地追求真理，最终成为大文学家。教育是兴国之要，如果教育方式有问题，还没有像鲁迅这种精神的话，中国还如何崛起，如何富强？因此不能为了师生的表面和谐而不去追求真理，我们要追求真正的和谐。和谐就是追求真理！

大家都说真理掌握在少数人手中。我们的社会还是民主、和谐占主流，所以说真理掌握在大多数人的手中。真理并不是奇迹，真理源于生活，所以真理普遍存在，我们要勇敢追求真理、追求民主与和谐，因为民主与和谐就是追求真理！

古人说：“小隐隐于山，中隐隐于市，大隐隐于朝”。可见追求本真重在褪去内心浮华，而不在于身离喧嚣之地。

并非有霓虹的地方就是浮华，也不是走上了乡郊小路就可称作脱俗。难道身处于雪山之巅无视壮阔风景双眼紧盯手机就好过坐在林立的高楼之中不顾灯红酒绿手执一卷闲读？正如隐逸不在偏僻，心远地自偏；本真不在于环境，而在于心境。

有史记载竹林七贤所会之处并无竹林，只因他们皆欣赏竹的清高而以此相称，这便是心中有竹的境界。庄子的淡泊被后人称颂也不因他隐于深山，而是因他从不变那赤子之心的本真，因他“晓梦迷蝴蝶”的物我合一的心境。南唐后主李煜，虽不称为一位贤君，确是性情之人的典范，他不因皇位丧失对艺术文化的追求，更不为此迷失他的天性情感，为人所掳，他不叹家国皇权，只叹一句“垂泪对宫娥”。连皇权之位下的人都能如此“放任”性情，又何以言追求本真需身离浮华？

身在城市，有夜晚的宁静与它褪去了所有的粉饰的深邃的黑令我们沉淀自己的心。人也是脱去了一切伪装，洗去了一切铅华，白天的闲话不必再叙，白天的琐事无须再想，一切喧嚣与自己无关，只觉心弃浮华。静下心来，自己回归于真正的纯粹的自己，富有韵律的呼吸就好似澄净的灵魂与自然的对话，不受拘束的遐思就恰如思想与美梦的缓缓绽放。静下心来，仿佛白开水都品得别有滋味。是否能在紧张忙碌的生活中保持本真，不染浮华，全在于心。西装革履的人若是拒绝虚情假意，选择真诚待人，他一样不会感觉到世俗的压迫。真诚率性，不矫揉造作，不阿谀奉承，让一个人在喧嚣的城市中守住本心。

用夜晚来缓解疲劳，放空心灵是可贵的宁静，轻装出行，重返自然，呼吸清新空气更不失为良策。但归其根源，欲要追求本真，还需心弃浮华。

That must be the story of innumerable couples, and the pattern of lifeof life it offers has a homely grace. It reminds you of a placid rivulet, meandering smoohtly through green pastures and shaded by pleasant trees, till at last it falls into the vasty sea; but the sea is so calm, so silent, so infifferent, that you are troubled suddently by a vague uneasiness. Perhaps it is only by a kink in my nature, strong in me even in those days, that i felt in such an existence, the share of the great majority, something amiss. I recognized its social value. I saw its ordered happiness, but a fever in my blood asked for a wilder course. There seemed to me something alarming in such easy delights. In my heart was desire to live more dangerously. I was not unprepared for jagged rocks and treacherous, shoals it I could only have change-change and the exicitement of unforeseen.

这一定是世间无数对夫妻的生活写照，这种生活模式给人一种天伦之美。它使人想起一条平静的溪流，蜿蜒畅游过绿茵的草场，浓荫遮蔽，最后注入烟波浩渺的汪洋大海；但是大海太过平静，太过沉默，太过不动声色，你会突然感到莫名的不安。也许这只是我自己的一种怪诞想法，在那样的时代，这想法对我影响很深：我觉得这像大多数人一样的生活，似乎欠缺了一点儿什么。我承认这种生活有社会价值，我也看到了它那井然有序的幸福，但我血液里的冲动却渴望一种更桀骜不驯的旅程．这样的安逸中好像有一种叫我惊惧不安的东西．我的心渴望一种更加惊险的生活。只要生活中还能有变迁——以及不可知的刺激，我愿意踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁满布的海滩。

陈茱莉与黄渤的故事引发人深深思索……在个体生命成长中，颜值确实很重要；然而，只有颜值而没实力，你一定是个花瓶；颜值不高而实力非凡，你在哪里都闪光；颜值固然重要，实力更重要。

“颜值”一词，是2015年度“十大流行语”中的探花郎。在某个层面上，高颜值的确是博取眼球的

利器，赴韩国做美容的国人趋之如骛，大多是想以较高的颜值快速获得较理想的职位。

关乎颜值，想起陈茱莉；这位哥伦比亚广播公司著名节目主持人去整容最主要的原因是颜值被人讽刺。在以貌取人较严重的当下，适当去美化颜值无可厚非；但是，只有颜值而没有实力，即使你找到好岗位多半也是昙花一现；陈茱莉如果没有实力还是成不了著名节目主持人。

是的，颜值是很重要的；但比颜值更重要的是实力。

在当今喧嚣的文化场域中，有多少人为了出名，不是用心去工作、好好塑造自己角色，使自己的实力更强；而是不惜用各种手段，甚至不顾礼义廉耻用下三滥的手段制造八卦新闻来吸引眼球博取出位，这样的人就算一时取得了所谓的眼球经济，最终一定会被人唾弃；而真正拥有实力的人则不一样。

关乎实力，想起孙俪，这个几乎靠颜值就可以在娱乐圈扬名立万的主，选择的却是一步一步积攒实力的奋斗之路--十年来几乎没有休息一日，但回报她的却是十年前拍《玉观音》5000元一集到如今拍《芈月传》85万一集，身价暴涨170倍。假若当初孙俪凭借颜值在娱乐圈打拼，会有如今的大红大紫吗？也想起颜值不高的王宝强--一个13亿人里最不起眼的农民的儿子，一个走在你身边你都不会注意到的民工，居然是最受观众欢迎的演员之一。在他人为博人眼球勾心斗角时，王宝强却在一点一点积累实力，一步一步接近梦想；那少林寺六年的坚守，那北影厂3年的蹲点，那为了等待时机在工地里的搬砖、运沙、挥汗如雨的身影，为王宝强在机会来临时捉住机会奠定了足够的实力。

个体生命成长如此，国家的成长亦如此。

同样的五千年文明，同样的锦绣河山。当慈禧奴颜卑膝地“尽中华之物力，结与国之欢心”时，华人与狗不得入内”的警示牌遍布神州大地；当我们成为世界世界第二大经济体时，“亚投行”吸引了世界众多的经济体，“一路一带”的倡议应者云集。

是的，颜值固然重要，但比颜值更重要的是实力!

《昆虫记》的作者是法国的昆虫学家让·享·法布尔(1823~1925)，他出生在法国南部山区一个贫苦的农家。他在童年时代就喜欢动物和植物，尤其是昆虫。幼年时没上过像样的小学。经过自学，考进了膳宿免费的师范学校，毕业后当上小学教师。他没有上过正规的大学，是依靠自学考上硕士学位后才当上中学教师的。

法布尔刻苦地研究昆虫，几十年如一日，他无论在散步，还是走访亲友，总要东顾西盼，注意昆虫的活动，并把他见到的情形记下来。他往往一观察就是几小时，甚至一整天，对有的昆虫他前前后后要观察几年、十几年，甚至几十年的时间。晚年，他将研究所得陆续写成《昆虫记》十卷。《昆虫记》界上也羸得了许许多多的读者。文学界尊称法布尔为“昆虫世界的维吉尔”，法国学术界和文学界曾推荐法布尔为诺贝尔的文学侯选人，他界上获得了崇高的声誉。

《昆虫记》详细而深刻地描绘一种或几种昆虫的生活，主要有如蝉、蜘蛛、螳螂、蜜蜂、蝎子、蟋蟀、甲虫等等，都是栩栩如生、跃然纸上。其中，给我留下印象最深地要数蝉了。蝉是勤劳的生产者，它从来都生活，决不是乞食者;蝉是高超的建筑师，它自身就是一台挖掘机，非常善于建造地下巢穴;它爱唱，但它是一个聋子，它对自己所发出的声音丝毫没有感觉;蝉的生命非常艰辛，它要在地下做四年的，才能在夏季的阳光中唱一个月。

一个人只有地追求，才能在他从事的事业中取得辉煌的成就。我们要培养孜孜以求、锲而不舍地探索和钻研，争取将来做一个对、对有用的人。

我是一个热爱文学的人。每当读起古诗和词中的名篇，便会不由自主地想起诗中的画面：幽幽的南山，涓涓的细流，青青的草地……诗中所有的画面都令我向往。我迫求诗中如诗如画的境界。

唐朝著名诗人孟浩然的“绿树村边合，青山郭外斜”使我陶醉其中。我很向往那份恬静，文雅的生活——依山傍水，绿树常青，树上蝉鸣，池中蛙跳，我与大自然为伴，呼吸着清新的空气，尽情的拥抱大自然，让我欣然规往，心旷神怡，岂不美哉，乐哉！当然，我并不追求那种诗中的消极境界，读李煜的诗，是因为他的小令很好；读李白的诗，是因为他的性格豪迈，气吞山河。我沉迷在诗中，沉迷在诗句所描绘的画面中。我至今仍在不停地追求它，但直到现在也只是一场虚渺的梦。

我不仅追求诗的境界，而且追求真正的友情。

有人曾经这样说：“孩童时代的友情是最真挚的。”我并不这样认为，因为孩童时代的友情是成年人所强加上去的，只是凭着自己的记忆和好感来评价友情，我认为孩童时代的友情只谈得上单纯，而不能说是最真挚的，随着时间的流逝，我对友情的理解不断加深，同时对追求也不断深入，

友情的真谛在于志同道合。想必人人都知道愈伯牙和钟子期的故事吧。愈伯牙善于扶琴，钟子期善于听奏，不久之后，钟子期不幸死去，愈伯牙弹奏了一曲千古名曲《高山流水》，随即把自己最心爱的琴摔断谢知音，以示悼念，在那时，我才知道“高山流水”这四个字在中国文学史上占有很重要的地位。如果愈伯牙和钟子期志不同，道不合，也不会为后世留下著名的“高山流水”绝唱。

友情的真谛还在于无所求。李白和杜甫的友情，可谓是这种友情中的典范，李白和杜甫几乎有同样的遭遇。同受朝廷的排挤，同被放逐，正因为李白和杜甫几乎有同样的遭遇，才使他们成了挚友。在分别的时候，李白写了著名的送别诗句“飞蓬各自远，月尽手中杯。”在以后的日子里，杜甫思念着李白，杜甫也同样思念着杜甫。但他们是无所追求的思念，杜甫对李白无所求，李白对杜甫亦是无所求。“高山流水”友谊的代言词；“无所求”友谊的真谛。它们同被人民传唱，被永久的流传，被后世所景仰。

追求，是人们为现实理想而不断付出，不断进步的表现。其实，人人心目中有着无限的追求，旧的去了，新的又来。这正如绿油油的草儿一样，枯去春来；这正如水中的波纹一样，一波初动万波追随。追求是永无止境的，永无终点的。

诗情画意和真挚的友情，永远是我心中至善至美而又永恒的追求。

在一个寒风凛冽的冬天里，一位抱着孩子的母亲在母子上车处焦急地候车。这时，几位年轻力壮仪表堂堂的青年人把这位母亲挤了出去。

这些青年衣着十分讲究。第一位一看就知道是某个公司的大领导；而第二位则是军人模样的高个子人；第三位带着一副有学问的眼镜，是个知识分子；第四位挺着胸膛，目中无人。他们肯定不是文盲，一定是对“母子上车处”这个牌子视而不见，为了自己的方便而损坏他人的利益。这些人为什么会这样的自私呢？是因为他们忽略了一样重要的事情——道德。这些人外表虽然很有风度，但他们的内心却是无比自私的。

在我们的日常生活中，有许多人和这里的青年十分相像。一次，我在我们院里看到一位穿西服，打领带的中年人，显得英俊、潇洒，素质十分高尚。正在这时，这个中年人往路中吐了一口浓痰。我顿时呆住了，这么英俊潇洒的人竟能干出这么肮脏的.事情！

要判断一个人的素质是否高尚，外表是最不可靠的。人的外表可以轻易改变，但素质却需要很长时间才能提高。

人的外表和内心的世界不一定是一致的，如果单单靠外表去判断一个人的道德品质，往往会犯严重的错误。今后，我一定要做一个表里如一的人！

小时侯的我，是爸爸妈妈的宝贝，他们的掌上明珠。正因为爸爸妈妈那样宠我，所以他们始终不肯放手，让我在他们的怀里，无忧无虑地成长。

长大后的我，便觉得爸爸妈妈的这般的溺爱有些甜，也有些涩。于是，我有了自己的想法，我要追求属于我自己的天空。我不要做一只“笼中鸟”，我要成为自由的“黄莺”。

周末，只要一有空。我就呆在自己的房间里，设想着自己那片蔚蓝，自由的天空。那是美丽又朦胧的，是少女的懵懂与新奇。我梦想着在那片天空下畅所欲言，与大自然为伴，没有烦恼，没有忧郁，只有那甜蜜的微笑。

想，毕竟只是一个遥远的梦，我要追求它，更要实现它，让这个梦想变成事实，成为我心中的“快乐星球”。于是，每到周末，我有了“不寻常”的计划。我不再“白日做梦”。我有了“行动计划”。

猜猜看，我在干啥呢？呵呵，我正数着自己的零花钱。你可别笑：“数钱就是你梦寐以求的啊？”不是了 ，我是要去街上大购物。我要把那一张张“冰冷”的纤画纸剪成星星，月亮，云彩，还有鸟儿，风铃……接着，我可要把它们摆成自己最喜欢的姿态，让它们在我的空间里“活”起来。哈哈，看着自己的劳动成果，我当然乐不思蜀，心里不知有多少的乐。

你可被小看这一片“天空”，它是我心灵的抚伤药，当伤心，痛苦的事困扰着我时，我可以在这片“蓝天”下哀叹。鸟儿来安慰我，花儿在替我叹气，风铃也不停地为我打抱不平；当然开心的事情少不了这些“功臣”，我可是要和同甘共苦的“朋友们”分享一份收获的喜悦。当然，在这片天空下，没有无尽的“骗局”；没有那伤人心的脏话；没有那社会的“无躁”残酷；更没有缠人心头的烦人琐事。在这里，我可以做我自己，最真实，最可爱，最活泼的自己，没有顾虑，没有“人心险恶，只有无忧无虑，逍遥似神仙。我追求的天空就是“世外桃源”——快乐的天地，童真的世界。

我只是追求到一点点属于我自己的那一小片天空。但我不会因此去放弃我的追求。反之，我应该更努力学习，去追求它，完美它，让它丰富我的心田，感受到真正的世界之美。朋友们，来吧，让我们携手去追求属于我们自己的天空！

不要悲伤，你的失败与你的不幸，只要你追求过，你去飞过，去走过，去经历过，那就会留下最深，最美好的记忆！

[我追求那片属于我的天空作文900字

“追求真理做真人。”这是伟大的人民教育家陶行知爷爷说的，他是这样说的，也是这样做的。

陶行知爷爷对自己的孩子要求十分严格。1936年，他的儿子陶晓光经人介绍到一家无线电造厂应聘。厂方要他拿学历资格，他拿不出，就写信给育才学校的副校长马侣贤先生，请马校长开张证书。证书刚寄到，陶行知就让晓光把证书寄回来，并告诉晓光一句使他受益匪浅的话：“追求真理做真人。”

是啊，“追求真理做真人”是我们每个人做人的准则，作为小学生，我们更应该从小就做一个诚实的人。记忆的浪花不断翻滚，而令我最难忘的则是这朵“浪花”：

暑假的一天，烈日似火，酷暑难当，树上的叶子垂头丧气地低着头，小狗趴在树阴下喘着粗气，好像在说：“太热了，太热了。”我在家里津津有味地看着书，这时小伙伴王冰斌来找我。王冰斌冲我一笑，神秘地说：“李雅琪，你想不想吃桃子?”我大声说道：“我最喜欢吃桃子了。”“跟我走吧，保证让你大饱口福。”王冰斌带着我来到一个桃园，只见桃树上长着一个个又大又红的桃子，像一个个胖娃娃在绿叶丛中捉迷藏，十分诱人。我馋得口水直流“三千尺”。“可怎么吃到桃子呢?”我问道。“我已经‘勘查’过了，这家园子的主人出去了，我们可以从墙上跳进去摘桃子吃。”“什么?你让我偷桃子，这种事我可不干!”我连忙摆了摆手，准备回家。王冰斌赶紧拉住我：“李雅琪，你难道不想吃桃子了?我们只摘几个，纯粹是为了尝尝鲜解解渴，怎么能称的上偷呢?”“想是想，可我不能做这种不道德的事。”我扭头朝家走去。虽然我没有吃到那诱人的桃子，但一点都不后悔，因为我的心里却十分坦荡。

同学们，让我们把“追求真理做真人”这七个字牢牢铭记在心中，人人都做一个诚实的人，不要因为某种诱惑，而失去做人的根本——诚信。

梁冀是东汉安定乌氏(今甘肃平凉西北)人，做过大将军。在朝廷里横行二十几年，人称“跋扈将军”。

正直大臣李固、杜乔等人多次弹劾梁冀，但他们最后都被梁冀杀害了。公元158年，已经26岁的恒帝为了夺回大权，在宦官单超、具瑗和司隶校尉张彪等人的帮助下先发制人，包围了梁冀的住宅，逼迫梁冀夫妇自杀。遭处置的梁冀党羽达300多人，一段时间里，朝廷几乎没人上朝了。梁冀被抄家后，恒帝把他的财产进行拍卖，得到30多亿银钱，相当于当时国家税收的一半。

追求就是小溪日夜不停的奔向大海，追求就是梅花不惧严寒地从容开放，追求就是唐僧西天取经时坚持不懈的精神。虽然他们的追求都不相同，但那都是他们的理想，我也不例外。

刚上幼儿园时，我的理想是当一名老师。因为，"老师"这个称呼是那么的美好而亲切。她总能把陌生的拼音变成熟悉的音节，他总能把呆板的方块勾成有趣的汉字，她总能把不知名的符号绘成淘气的数字，她还能把奇怪的色彩染为绚丽的图画......所以，我追求。

到了小学二年级时，我的理想是做一位医生。医生，多么让人敬重职业；医生，多么神圣而又伟大的职业。是他们白衣战士，用忘我的精神救治危难，救死扶伤，是那些面临生命而绝望的人们，重新获得生活的勇气，我们看到了医生光鲜的一面，医生为诠释这个职业付出的艰辛，以及他们为病人精心诊治而流的汗水。我想要得到这个光荣的称呼。因为，我追求。

等到小学四年级的时候，我的理想是当一名宇航员。现在，中国强大起来了。中国人用自己坚定而执着的精神，夜以继日努力的为中国航天事业而奋斗，而中国航天员用自己风华正茂的青春和坚持不懈的斗志与心怀振新中华广大民众写下了中国航天事业锲而不舍，勇于创新的不朽诗篇。我渴望完成这伟大的事业，于是，我追求。

而如今，我的理想是成为一位作家。我希望能让广大民众们享受到我的作品，我希望能让他们在我的书中自由自在的翱翔，我等希望能用手中的笔去唤醒一个个早已沉睡的美好心灵。我期望创造出一本让人人都认为有魔力的书。虽然，我知道这样的愿望遥不可及，但是，我追求。

可能我以后的理想还会变，但是我追求的理想始终是在同一个出发点，那就是--为人民，社会作出贡献！

这便是我真正的追求。

幸福，平凡又不平凡，像山谷里流出的淡绿色的风，清凉了燥热的灵魂，像书页里淡蓝色的雏菊，芬芳了历史的书简。

当你流亡漂泊数年，重新回到阔别的故土，步下飞机，年逾七旬的你艰难地俯身，掬起一捧故土的泥，那一刻你是幸福的。当你遭到社会的误解，同伴的质疑，回到避风巷的家，父母温馨陪伴与真切倾听，那一刻你是幸福的。当你饱经磨难，无尽风浪的洗礼后，你的意志陪伴着你，直到你登上最高的山峰，那一刻你也是幸福的。

但有的人认为，人的幸福由金钱来衡量。为了赚钱，他不顾友情，甚至最好的朋友都欺骗。他不顾亲情，父母、妻子、孩子都得不到他的关心和照顾。为了欺骗，他不讲诚信，坑蒙拐骗，从不知道什么是言出必践。最后，他挣了很多很多钱，认为此时此刻他是世上最幸福的人。但是，他的父母在凄凉中死去，妻子带着孩子离开了他，他在这个世界上，没有一个知心朋友。他“穷”得只剩下了钱。“黄金的枷锁是最沉重的贪污”即使最后拥有金钱，家破人亡妻离子散，那么终究他是不幸福的。

幸福应该是发自内心，而不是外界浑浊之物。在外奔波一天回到家有人给做好了饭菜；在外遇到困难有人安慰你，支持你；在面对所有背叛家人一直陪伴着你。平凡幸福皆是如此。

作为一个想拥有幸福的人，应该对生活充满希望，每天做有意义的事，有想爱、想陪伴的人，能实现自己的人生价值。当然不是每个人都有此想法，只是一个普遍现象。

这种幸福，像灯火阑珊处点亮的小橘灯，温暖了心灵，照亮了黑暗。无论艰难与否，我们终将拥有幸福。

啊小姐是一个追求完美的女孩，她很棒，只不过有一个缺点：过于追求完美。

不知道说的对不对，身边围绕那么一个完美的同性是件不舒服的事吧，我和啊小姐的交往并不多，我只是静静地听着，我听着她和我说的一切。

啊小姐又开始抱怨啦，就在前几天，她考的语文竟然比第一名少啦一分，老师辅导的学生竟然不是她，还有，班上常常议论漂亮女生中她竟没有被提起……

真的不想听了，无非是鸡毛蒜皮的小事，啊小姐记得这清楚程度，我听得浑浑噩噩的，没一会就回家啦。

天黑了，我开始莫名其妙的在想，啊小姐这么会是这样的人，说真的，啊小姐的朋友不多，除了我，还有几个零零散散的小学，初中同学，她一直没交朋友，为何导致这个原因，我其实还算明白，因为每次啊小姐做成一件事，我都觉得她有一个光环。

那光环给啦她无比的荣耀，我身边这样的人挺多的，其实啊小姐对自己的体育只是勉强过拉及格就行，但她的学习不一样，她是不容许自己下前三名的，还有我认识的冉姑凉也是，她从不容许生物有人比她高。

但我觉的这种人不错·，她们的光环效应也给拉我许多信心，但是太累啦

啊小姐这在学习上开心，她忽略了太多，她忽略拉那些路边的小风景，是那么有趣味完美是好，不过追求过多的大完美是不过的，我们也需要小完美来美化生活，而且谦虚不是挺好的呀，吸取自己的错误，我改正一下，还有放下所谓的担子，高傲的骨架去真诚的交朋友，放松自己，去看一下从不知道的东西，开心一下。

说啦这么多，明天呀，我要告诉啊小姐，还有和啊小姐同样的人，放松一下吧。

小时候，我喜欢看雨。那是一年级，我们还在操场上玩，阴藜的天空划过一丝闪电，下雨了。老师把我们带到教学楼，同学们在教室里尽情的聊天，我却一个人爬在窗前观雨。看着瓦片上淌下来的雨滴，看着雨水打在地上泛起来的水泡，幼小的我认为看雨无疑是最美妙的活动。

长大了，我爱上了听雨，只要不是倾盆大雨，我都愿意欣赏。雨水打在房顶上，叮咚，叮咚，仿佛有人在用古筝演奏一曲《高山流水》。雨水打在芭蕉叶上，噼啪，噼啪，又仿佛有谁在用琵琶弹奏一首《渔舟唱晚》。

八月，多雨的季节，我更喜欢称它为雨季。

谁知，令我喜爱万分的雨季并不完美，世上没有完美的东西。看着眼前飘飞过的雨丝，我又想起了胡怡闻。

她是个奇女，是个天才画家。两岁开始学画，六岁作品被送往国外展出，七岁获中法儿童美术展一等奖，八岁办画展，十五岁出画册。这是充满阳光的一个经历，使我们每个人都羡慕的经历。

然而，人的生命脆弱又顽强。脆弱处于生老病死的自然规律；顽强出于求生本能。胡怡雯在十六岁的完美花季，却又变成了不完美雨季。余秋雨教授说，上天似乎执意要把胡怡闻塑造得更坚实，便狠心把它投入了一条恐怖的生命畏途让她自个挣扎。胡怡闻得了一场大病。

胡怡闻十分坚强。我喜欢把它视为用长流的江水，一滴滴灾难的雨水无情的流进这个纯洁的江水里，她坚韧的把这流淌灾难的水滑出自己的生命，活了下来，结束了这多泪的雨季。

人生没有完美的。我却一直追求完美，我错了，想起了书中的一首诗：

我就是我，一个不完美的我，因为不完美，那才是真的我。

人与动物的感情是最纯真的，是最感人的，更是最执着的。

我看到过一个故事，这个故事来源于长白山虎背岭东北虎保护区的一位工作人员，他在进行例行检查的时候，发现一只幼虎中了偷猎者陷阱，后腿又折断，又被钢丝死死的夹住，他小心翼翼的为幼虎松了绑，抱回自己的小木屋。

经过精心照料，幼虎恢复的很好了，他给它取名阿弟，在寂寞的山林里，他真把阿弟当亲人对待了。两弟兄成了相依相随的好伙伴。

三个月过去了，该是放虎归山的时候了，阿弟依偎在阿哥怀里，亲热了好一阵，然后，俯伏在地，双眼深情的望着阿哥，之后，恋恋不舍的退去。走到门外有回过头来望最后一眼，随后飞奔回森里。

阿弟走后，阿哥也十分伤心，他也想找回阿弟，谁知，他们竟再次相见了，但这却是在一个极其不寻常的境地中。

这是一个冬天，一个狼群袭击了阿哥的小木屋，阿哥来不及拿起来福枪，老狼将它按在地上，眼看厄运就要降临，他心想：唉，这下我死定咯。这时，一阵惊天的吼叫，让老狼们吓破了胆，立刻带着残兵败将落荒而逃，随后，传来一阵呜呼声，老狼的尸体乖乖的躺在阿弟的脚下，阿弟走过来舔了舔阿哥的脚，悄无声息的走了。

三年过去了，阿哥调离了岗位，只剩下小木屋，次年开春，他突然收到了一份告知：捕获的一只老虎拒绝进食七天。这只老虎是在小木屋旁被暗算的，阿哥顿时心头一惊，这可能是阿弟！到场一看，果然是十分虚弱的阿弟，阿弟突然睁开眼，与阿哥的眼睛相遇，阿弟的眼睛顿时清澈充满光芒，霎时间好像勾起了无数美好的回忆，有些兴奋，但马上换了表情，两眼露出仇恨的目光，阿哥知道他想回去森林里，动物园也只得照办。

阿哥心里明白，自从他们那次相遇后，阿弟一直在小木屋守护着他，离开后也如此，动物的感情是很执着的，这可以唤醒温馨之情的地方，也可以变成感情的转折区，它落入人类陷阱，他与它的感情就断了。所以请珍惜好动物对你的爱吧！

很久以前，我听到过一个笑话，说是一只家鹅看见大雁南飞，便想学大雁飞翔，结果适得其反。好笑吗？或许放在之前，我会认为这是一个不错的冷笑话，但是现在，我并不认为它有多好笑。

反而，我倒是有些莫名其妙的同情它。不为别的，只为它有一颗勇于不顾一切追求的心，即使用错了地方。

相反的，还有一个故事讲的是：小猴子下山去，看见玉米地里的玉米，一个个长得又大又多，便掰了一个，走着走着，又看见一个结满了又大又红的桃子的桃树，便丢下玉米，摘了桃子。当它捧着桃子向前走时，又看见了一大片瓜田，便丢下桃子，抱了一个大西瓜，但是就在它高兴的抱着西瓜返回的时候，看见了一只活蹦乱跳的小兔子，于是便丢下西瓜去捉兔子，兔子跑进了森林，不见踪迹，这个小猴子只得空着手回家。

读完这个故事，我们不妨想想，为什么小猴子它会最后两手空空呢？你可以说它没有目标吗？我想，不可以的，它固然是有它的目标，不然怎么会一次又一次的丢掉到手的肥肉呢？它有目标，并且有很多目标。难道是它没有追求吗？我想，追求是对一个目标或多个目标的依次锁定，既然锁定，便没有放弃的机会，而小猴子这样的，它如果真的做到锁定目标，又怎会两手空空呢？所以，在某种意义上来讲，追求的“同义词”定为锁定，也未尝不可。

我们每个人，在生活中，都应当做一个有追求的人。你可以贫、丑、可以集一切不良为一身，但你不能没有追求。因为这个世界上，富有、漂亮、优秀的人多的是，但——唯独真正有追求的人难求。

我们每个人，在生活中，都应当做一个有追求的人。你可以是乞丐、可以是工人、你可以是商人、可以是教师、可以是医生、你可以是设计师、是企业家，但你不能没有追求。因为没有追求，就相当于没有目标，没有目标的一生，又怎会是快乐的？即使是快乐的，但是怎可能是发自内心热爱的？

有追求，它或许不能给你带来金钱、地位、名誉，但是，它却有时候是千金难求。有追求，它代表了你拥有目标，并定要实现目标，它代表了你是一个有抱负的人，一个有主见的人，一个对于未来有着自己的把握、计划的人……

做一个有追求的人，这不是简单的几个字，更不是小儿的几句戏言，这是一种对生活乐观、积极的态度，当然，想要达到这个态度对于我们来说，或许有些困难。

—— 那不妨，从今天开始，从现在开始，做一个清楚知道自己想要实现的是什么的人；做一个不仅拥有目标并且愿意紧紧锁定这个目标的人；做一个愿意让目标从“目标”变为“现实”的人。如果如此，那么，我想你一定是一个有追求的人，你一定是一个好评颇多的人。

做一个有追求的人，我不敢保证它会给你带来怎样的好处，因为毕竟这只是一个小学生灵感突发所作的。但是—— 我敢确确实实的告诉你，若你是一个真正有追求的人，那么，至少在我们的人生进入倒计时时，我可以发自内心的感叹一句，至少我不曾枉在这个世界走了一遭……

[以追求为话题的初中优秀作文

曾几何时，高科技充斥着我们的生活。下雨了不想出去吃饭，用手机点个外卖，就能送到家。无聊了想看戏剧表演，打开电视，就能看到听到，想念朋友了，点个视频通话便能见到对方，一起聊天，似乎不用出门了，我们就能接触到这个世界，那门前的高楼大厦、窗前的绿草茵茵，又是为何？今天，人们的生活被很多碎片化的内容切分，在信息传播进入网络化时代以后，碎片化逐渐成为我们社会传播语境的一种形象性描述。

一部电话能连接你我他，一根网线能联系到世界，一部机器就能代替人类辛勤地工作。高科技确实很方便，但是似乎缺了点什么，是的，人类的生活便利了，可却不完整了。虽相聚千里的朋友能通过视频聊天，但那只是图像，不是真人，你既摸不到也闻不到他身上的气息。可以点外卖，但却失去了在店里热闹的气氛。没有了这些，生活变得不完整了，生活变成了星星点点的几块，这就是碎片化的生活。在碎片化生活的时代，即便高超的媒体想要“包揽天下”，这操作难度也很大，而要办一份让所有的读者都喜欢的报纸也成为不可能的事情。曾几何时，看到过一个信息，令编辑记者们常常哀叹“众口难调”。“多种媒体，一个声音”的传播方式，已不能满足“碎片化时代”不同受众群体的信息需求。

渐渐的我发现高科技的产生，是伴随着人类文明的“堕落”，意思就是高科技的运用，诠释为人类的“懒”，人类懒得走，就发明了“代步机”汽车，人类懒得出门，就发明了美团、百度等，懒得出门搜查资料，就在百度一搜就好了。

纵使科技有千百般的舒适和便利，但网络上的一切信息资料和发达的科技全无生机勃勃之景象，人是活的，为什么要活在一个“死气沉沉”的世界里。走出门，看那姹紫嫣红，感受那徐徐清风，不也是一个美好的体验吗？网络里的世界再真实美好也不敌现实世界的自然。看草木在风中摇曳，这才是最真实的美，绝非那网络所能匹敌的。我们决不能生活在一些虚无缥缈的童话世界里。就像在地铁里的人们几乎都是人手一部手机，生活在电子产品构建的虚拟框架中，绝少有人聊天。出现了一朝网络便结识，对面相逢不相识的尴尬局面。

纵观社会的发展，我们生活变得便利了，却变得碎片化了，生活也不完整了。科技的进步是社会发展的趋势，但我们决不能被科技所左右了，我们可以运用科技为我们人类所服务的同时多接触现实生活中真实的东西，使我们的生活不留下遗憾。网络无情人有情，人间交流是正道。愿我们的生活不被碎片化，处处留下温馨的一刻吧。