以环境与成才为论点的议论文(汇集19篇)

有一次国王做了一个可怕的梦。第二天一位巫师来到了王宫，他就对国王说：“您做的梦完全是乌鸦在作怪。”国王听信了巫师的话，立刻命令城里的锡兵去捕捉乌鸦。

就这样，乌鸦死的死，伤的伤。时光流逝，转眼间过了一年。乌鸦几乎不剩几只了。一天，有一只幼小的乌鸦被锡兵打伤了，它艰难地飞啊飞，直到第二天，它才飞到没头脑的家里。它一边伤心地哭泣，一边跟没头脑讲述它们的悲惨遭遇。没头脑听了气愤极了，说：“真是岂有此理，国王肯定是受了巫师的蛊惑，我一定要去面见国王，为你们讨回公道!”没头脑为小乌鸦包扎好伤口就马上动身去王宫。经过两天时间终于到王宫了，在锡兵的带领下他见到了国王，国王不但没听他的劝告，还把他哄出了王宫。

过了几年，全国上下到处都是害虫，人们的庄稼都遭到了害虫的破坏，甚至连王宫里也到处都是。国王这才知道生态环境的重要，他没想到他下令捕捉的乌鸦其实是捉害虫的能手。

第二天，没头脑又去找国王，国王一见到他，马上迎了上去，说：“当初我真应该听你的，我已经放了捕捉的所有乌鸦。”没头脑说：“是啊，我们不能破坏生态环境，否则会受到大自然的惩罚。”

保护生态环境真重要啊!

“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”这是培根的名言。确实如此，超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现的。逆境，是一个人成材的必经阶段。

逆境可以丰富一个人的阅历。一个人在逆境中往往要比在顺境下看得更广泛，思考得更深刻。南唐后主———李煜，倘若没有亡国被囚的经历，他的词也不会达到那么一个高峰。被囚之前，他过着“歌台暖响，舞殿冷袖”的奢华生活，他的辞藻华丽，眼前总是一幅“车如流水马如龙”的景象。可是当他面对着“别时容易见时难”的“无限江山”时，李煜留下了“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的千古绝唱。安逸的生活本身不是坏事，而逆境带给人的却更多，它随着年代的推移而自然增值，时间越久，利润越高。

逆境可以塑造一个人的性格。环境越是恶劣越能激励人奋发上进，促进人去改变生存环境，进而使人产生“人十之，己百之”的上进心。历经磨难的人适应性很强，不畏艰险，知难而进，能应付各种突如其来的事变。摩顶放踵，披荆斩棘，百折不挠，“虽九死其犹未悔”，直至成功。孟子也曾说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”一个人，只有经过逆境的洗礼，才能完成人生涅槃，达到光辉的顶点。一个人如此，一个国家更是如此。“多难兴邦!”温总理在北川中学的教室写下的这句话，为这个特殊的五月，为这场灾难，为灾难中的共和国定了调。灾难往往会激发人们励精图治，而一个民族的灾难总会由一个民族的进步来补偿。

逆境可以激发一个人的潜力。人的潜力是无限的。有科学研究表明，人类大脑的开发尚未达到10%，无法想象，人的潜力能是多么的巨大。而逆境，正是这么一个最好的释放潜力的环境。无数具有超凡意志的人在逆境中创造了无数的不可能：贝多芬在双耳失聪后创作了不朽的《命运交响曲》;屈原在颠沛流离之下写下了《离骚》;奥斯特洛夫斯基在身患重疾之下写下了世界名著《钢铁是怎样炼成的》。人在逆境中会像小草一样，越遭践踏，越会芳香四溢。

“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出”，在人生的漫漫长路上，我们不可能一帆风顺，我们会遇到许多挫折，身处逆境之中，只要坚信“天生我材必有用”，勇敢地去面对逆境，征服厄运，我们就一定可以到达胜利的彼岸。

写文章必先立意，“苟不先立意，止以文采词句绕前捧后，是言愈多而理愈乱；如入阛阓（街市），纷纷然莫知其难，暮散而已。”（杜牧《答庄充书》）意思是说，不确立好主题（论点），写文章就像进了闹市，闹哄哄，不知谁是谁，直到日落散市作罢。这样的文章是谁也不愿看的。所以，写作议论文，必须根据题目（材料）的特定要求，对所要议论的问题，作出比较全面的分析和思考，明确提出自己的主张或见解。

在议论文写作中，文章论点既要正确、鲜明，又要深刻。所谓深刻，就是要站得高、看得远，能从社会生活和材料中发现人所未见或不曾注意到的东西，而不是只停留在事物的表面现象上说一些空泛的不痛不痒的话。

要使论点深刻，就要在以下几个方面多下工夫：

“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”这是塞涅卡得之于斯多葛派的哲学名言。确实如此，超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现的。逆境，是一个人成材的必经阶段。

逆境可以丰富一个人的阅历。一个人在逆境中往往要比在顺境下看得更深刻，思考得更多。南唐后主——李煜，倘若没有亡国被囚的经历，他的词也不会达到那么一个高峰。被囚之前，他过着“歌台暖响，舞殿冷袖”的奢华生活，他的辞藻华丽，眼前总是一幅“车如流水马如龙”的景象，可是当他面对着“别时容易见时难”的“无限江山”时，李煜留下了“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的千古绝唱。安逸的生活本身不是坏事，而逆境带给人的却更多，它随着年代的推移而自然增值，时间越久，利润越高。

逆境可以塑造一个人的性格。环境越是恶劣越激励人奋发上进，去改变生存环境，自然产生“人十之，己百之”的上进心。历经磨难的人适应性很强，不畏艰险，知难而进，能应付各种突如其来的事变。摩顶放踵，披荆斩棘，百折不挠，“虽九死其犹未悔”，直至成功。孟子也曾说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”一个人，只有经过逆境的洗礼，才能完成人生涅槃，达到光辉的顶点。一个人如此，一个国家更是如此。“多难兴邦!”温总理在北川中学的教室写下的这句话，为这个特殊的五月，为这场灾难，为灾难中的共和国定了调。灾难往往会激发人们励精图治，而一个民族的灾难总会由一个民族的进步来补偿。

逆境可以激发一个人的潜力。人的潜力是无限的。有科学研究表明，人的大脑的开发尚未达到10%，无法想象，人的潜力能是多么的巨大。而逆境，正是这么一个最好的释放潜力的环境。无数具有超凡意志的人在逆境中创造了无数的不可能：贝多芬在双耳失聪后创作了不朽的《命运交响曲》;屈原在颠沛流离之下写下了《离骚》;奥斯特洛夫斯基在身患重疾之下写下了世界名著《钢铁是怎样炼成的》。人在逆境中会像小草一样，欲遭践踏，欲会芳香四溢。

人的美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香，正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。

仰望天空，灰蒙蒙的;俯视脚下，尘土飞扬;眺望黄河“波涛汹涌，却泥沙称霸”……

看着眼前的一切，大家不禁破口而出：“还我蓝天，还我净土，还我火红的太阳和那清澈见底的河水!”是的，它们在哪儿?在哪儿?如今的地球已是千疮百孔，这是为什么?一句话：地球孕育了人类，人类却糟蹋着地球。

1952年12月5日～8日，伦敦正值冬季，潮湿而沉重的空气压在伦敦上空，使伦敦一连几天沉浸在浓雾之中，四天中死亡四千余人。在以后的两个月中，陆续又有近八千人死亡。1957年1962年又发生了此类事件，原来杀人的”烟雾“是由伦敦上千万个烟囱排出的。大量的黑雾使尘砾的浓度为平时的10倍，SO2的浓度为平时的6倍。烟雾中Fe2O3使SO2氧化产生硫酸泡沫，凝结在烟尘上形成酸雾，导致”烟雾事件“

1953年，日本熊本县水俣湾附近的小渔村中，有人起初口齿不清，面部痴呆。后来耳朵聋了，眼睛瞎了，全身麻木。最后神经失常，高声嚎叫而死。直到1956年，又有96人得了同样的病，其中18人死亡。此后，以熊本大学为主组成的医学研究所通过开展流行病学调查，找到了原因。原来，建在水俣镇附近的一家氮肥厂，三四十年代相继采用汞催化剂生产醋酸乙烯和氯乙烯。大量含有甲基汞的废水，废渣排到水俣湾。甲基汞进入水体后，靠水体自净难以消除，人吃了便生病死亡。

1948年12月3日凌晨，在印度博帕尔市郊的一家美国联合炭化物公司农药厂，底下储气管内的45吨剧毒液体异氰甲脂在三四小时内全部漏掉，滚滚浓烟严重污染周围环境，20万忍受害，1500多人当场死亡。经调查，在故事发生后的一年多时间里，在博帕尔市居民中降生了许多畸形怪胎。”博帕尔惨案“发生之后，博帕尔市从此被人们称为”死亡之城“。……

同学们，如此这般的震惊世界的环境污染导致大规模灾害的不计其数，在心惊胆颤的同时，我们是不是也应该扣心自问一下了呢?

如果你说这是世界级的灾难，对我们无法造成危胁，那就请看看我国的环境污染资料吧!到时候，你就不会认为我在危言耸听了。

据统计：目前我国沙漠及沙漠化土地共149。6万平方公里，现在仍以平均每年增加100多万平方公里的速度发展，甚至一向与沙漠无缘的我国南方，也出现成片的沙荒地。而与沙化日益增长相反的是我国森林资源则日益减少。如东北长白山林区，森林覆盖率比建国初期减少了约18%。目前砍伐量已超过生产量的50%以上，我国的森林覆盖率仅为13。98%，现居世界第121位。

80年代初，我国对5。3公里的河段进行调查，水污染不能灌溉的约占23。3%，水质合格的仅占14%，地下水也难逃厄运。

再说由于空气质量越来越差，人们患白内障的数目越来越多，发病率比原来提高了1/5，一天平均有24多种植物和1种动物灭绝，科学家预测，在过几年，如果人类继续不加节制地破坏环境，捕杀野生动物的话，那么我们熟悉的老虎等也将会灭绝……也许又会有一天，美丽的牡丹月季，可爱的熊猫就会离开我们!这一切难道还不可怕阿?现在，世界上的沙漠面积已增长到陆地总面积的1/4，在中国所占的比例更大。而每年我国至少有一个县大小的地方要被沙漠吞噬，更有许多宝贵的耕地资源在流失，这一切难道还不足以使人心疼吗?

惊人的数据，一起起的事故令人触目惊心，如何对待环境污染变成了一个刻不容缓的问题。

1972年6月在瑞典斯德哥尔摩召开的联合人类环境会议上通过了著名的《人类环境宣言》。它是保护环境的一个划时代的历史文献，是世界上第一个维护和改善环境的纲领性文件，文献的制定是不够的，人类的发展需要利用自然资源，而自然又是有限的，为了从根本上解决这一矛盾，还必须在未来建立一种新的经济方式。英国的著名经济学家K·E·博尔丁提出两种经济模式，一种是对现在的自然界进行掠夺，破坏式的经济模式，称之为”牧童经济“;另一种是未来应建立的模式，叫做”宇宙飞船经济“。它要求人们改变将自己看成自然界的征服者和占有着的态度，而是把人和自然环境视为有机联系的系统即人-自然统。

法规的制定，经济模式的提出，执行者必然为人。于是人的素质便成了解决环境污染的重点所在，有对后代负责，对自己负责的责任心，有保护环境”己所不欲，勿施于人"的觉悟，才能从点滴小事中保护环境，保护我们共有的这个家园。我们是跨世纪的一代!远视未来，我们有很大危机，从而更加加重了我们的责任感。我们要从自己做起，从现在做起，从自己身边的一点一滴做起，为祖国增添一抹绿色，添一点生机勃勃。

自然虽可以改造人，人更可以造自然，人定胜天。

比喻式的话题或文题也是近两年常见的高考考题。大家知道比喻式议论文题如何编写论点吗？下面小编带着大家一起来了解一下吧！

一、比喻式话题或文题的几种形式。

1、比喻式话题或者可以看成是比喻式话题的三种形式：

⑴话题或引语明确提出要把话题所给事物当作喻体来写文章。

例如2005年江苏省高考作文话题：

古人常用凤头猪肚豹尾来形容写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力，小到学习生活，大到事业人生何尝不是如此，以此为话题，写篇800字以内的文章，题目自拟，不要写成诗歌或剧本，文体不限。

⑵引子的材料或引语中暗示可以把话题当作比喻式话题。

有些话题。没有明确给出比喻式的话题，但是从考题引子的导引语中或材料中，可以明显地看出，出题者用意在于启迪考生把话题当作比喻式话题来写。这时你根据出题者的提示作进一步联想来写议论文或者议论性散文，就更容易成功出彩。

《dp》例《/dp》阅读下面的作文考题，而后按照考题后面的训练题作答。

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

唐朝的刘禹锡写过一首《昏镜词》诗。诗的小引说：一位制镜的工匠在店铺里摆了十几面铜镜求售，其中只有一面磨得清晰光亮，其余九面都是昏暗模糊。有人不解地问：为什么镜的昏明如此悬殊？工匠解释说：并不是不能把所有的镜子都磨得一样光亮，问题是买镜的人十中有九喜欢昏镜而不喜欢明镜，因为清晰光亮的镜子能照见无论多么细小的瑕疣，绝大多数人用这样的镜子会感到不自在。

刘禹锡所说的镜似乎不是单指用来照脸面、照身影的日常用具。小自单个的人、一个家庭，大到一个民族、一个国家，乃至整个人类，都离不开“镜”；“镜”也无处不在，有明镜，也有昏镜。

制镜、售镜自有目的；买镜、用镜大有讲究。请就“买镜”这个话题写一篇文章。

[注意]1、所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。2、立意自定。3、文体自选。4、题目自拟。5、不少于800字。6、不得抄袭。

（2004湖北卷高考作文试题）

〖训练题〗

1．下面是根据话题“买镜”拟定的几组中心论点和分论点，你认为其中哪一项不合考题要求的项目？为什么？

A、中心论点：

明镜照己，昏镜照人。

分论点：

Ⅰ、要买明镜照己，注意发现瑕疵，去除污点。

Ⅱ、要买昏镜照人，重在观赏全貌，忽略细节。

B、中心论点：

要买明镜，时时正己。

分论点：

Ⅰ、明镜促你去污除垢，净化灵魂。

Ⅱ、昏镜使你藏污纳垢，丑化形象。

C、中心论点：

小事往往能见大节，我们必须重视小事和细节。

分论点：

Ⅰ、如何买镜虽是小事，但可反映人的心态：买昏镜者缺乏自信心，买明镜者最有自信。

Ⅱ、小事不可忽视。对自己，修养品行慎言慎行。

Ⅲ、小事也要重视。对他人，听其言观其行。

D、中心论点：

当官就要买来明镜，高悬明镜。

分论点：

Ⅰ、明镜高悬，就能照出妖魔，为民除害。

Ⅱ、明镜高悬，就能照出美丑，任人为贤。

E、中心论点：

高悬明镜，察古观今，光照前程。

分论点：

Ⅰ、以历史为镜，就能把握现实。

Ⅱ、以现实为镜，就能规划未来。

问题2：以上几组论点，哪一项不需要用比喻论证法可以写，但难以写成立意较深刻的文章？哪一项可以不用比喻论证可以写成立意较深刻的文章？为什么？你认为就这一话题编写论点，不用比喻论证法好些吗？为什么？

《dp》解题分析《/dp》

1.考题引语的故事说“买镜的人十中有九喜欢昏镜而不喜欢明镜”，这显然是夸张的说法，目的在于凸现故事的寓意，而且提示语中说“刘禹锡所说的镜似乎不是单指用来照脸面、照身影的日常用具。小自单个的人、一个家庭，大到一个民族、一个国家，乃至整个人类，都离不开‘镜’；‘镜’也无处不在，有明镜，也有昏镜。” 可见出题者的用意是启迪考生把“买镜”当作比喻式话题写文章的。

但是作为话题作文，引语的提示语或故事材料都可以用，也可以都不用，只要能够围绕话题就行。而上面的几组论点除了C项以外，都能围绕话题“买镜”编写，都合乎考题要求。

C项只是把买镜当作引子，引出“小事往往能见大节，我们必须重视小事和细节。”的中心论点，其分论点二和三所论与“镜子”的原意、引申义及其比喻义都无关，与“买镜”也不相关，其论述都已经离开了“买镜”话题范围。

《dp》答案《/dp》C。

2. 《dp》答案提示《/dp》

A项可以不把话题当作比喻式话题来写作。

因为A项的分论点所说的“污点”和“全貌”，如果用的是基本义，那么照出“污点”和“全貌”是真正的镜子的功能。但是如果不用比喻论证法来写，那么文章只能议论注意自己的外在形象美和不苛求他人的外表缺憾。这样的写法，立意就难以深刻。如果把A项当作比喻式话题，用“瑕疵”和“污点”来比喻小缺点和错误，用“全貌”比喻大局或主要部分，那么就可以议论要严于律己，宽以待人的中心论点，这种立意就相对深刻了。

这种话题，更适合于用比喻论证的方法来写文章。因为这样可以实题虚作，拓宽思路，而且考题的引语也给了我们很多的启迪，便于我们选择论题和写文章。如果实题实作，那么因为事情太小，可供人产生类比联想的空间就变得很小，思路难以拓开。

⑶话题的题面没有引语，其题干（即话题）是一个具体名词的考题。

这种题型，如“路”、“风”、“门”，如果要写议论文或议论性散文，一般把它当作比喻式话题来写作更容易写好。如“人生之路”、“谈追星风”、“打开知识宝库的大门”这些论题，都是基于把话题当作比喻式的话题而确立的。

2、比喻式命题或半命题议论性文章的几种形式。

⑴题目是出现比喻词的比喻（明喻或用“是”“变成”的暗喻）。

此类题目也很多，如“母爱如水”、“希望是一盏明灯”“ 如水”（如可以在填空线上填写“自由”“坚韧”）、“责任如 ”（如可以在填空线上填写“山”“天”）等。

⑵题目是没有出现比喻词的暗喻。

如“理想的阶梯”、“点燃希望的火把”、“让 的光辉照耀我们前进”（如填空线上可以填上“理想”“信念”“知识”）等。

⑶命题作文的题目由一些具体名词或具体名词加上“的联想”“的随想”等词语组成。

如果命题作文的题目只出现一个具体名词，如“路”“窗户”“脸”“风”等，而且没有指定文体，那么可以做散文、记叙文，有些这样的题目也可以把文题当作一个比喻来做议论性文章。

如果题目有“联想”、“随想”等，如 “路的联想”、“圆的随想”则一定要写议论性文章，而且也可以把题目当成比喻来写议论性文章。

二、比喻式话题或文题编写议论性文章的一般形式。

1、与一般的议论性文章论点编写方法相同，但要在文章结束时运用比喻句照应话题和文章题目。

《dp》例《/dp》

题目：让理想的光辉照耀我们前进

中心论点：一个人只有树立伟大的理想，才能排除万难，取得进步。

分论点：

Ⅰ、伟大的理想鞭策人们刻苦学习，格物致知，增长才干。

Ⅱ、伟大的理想促使人们勤奋工作，百折不挠，获得成功。

理想是火把，能够温暖我们的心房，驱散失望的阴影，融化困难的冰川。

理想是明灯，能够照亮我们前行的道路；理想是星星，能够指引我们前行的方向。

即使我们达不到星星所处的位置，但靠着星星的指引，我们也走了很长的一段路。

让理想的光辉永远照着我们前进吧！

这种写法，就能够用我们平时所掌握的议论文一般模式来写有一定难度的文章了。

当然，我们也可以在首尾两段用比喻句照应话题或文题。写法与此相似，就不再举例说明。

2、运用比喻句编写中心论点和分论点，照应题目，并且把中心论点放在引论中。

《dp》例《/dp》

题目：母爱如水

中心论点：母爱如水。

分论点：

Ⅰ、母爱如水，它能承载你人生之舟，驰向正确的方向。

Ⅱ、母爱如水，它能洗去你心中的污点，净化你的心灵。

Ⅲ、母爱如水，清澈见底，不参杂一丝杂念。

这种写法，注意每段照应题目，以免不慎离题，而且使文章更有节奏感，更有文采。

3、开篇写事、写物，引出比喻式的中心论点照应题目，再用这个比喻作为每段的小结和全文的结束语。

《dp》例《/dp》

我七岁的时候，有一次过节，大人们给我的衣袋里塞满了铜币。我立刻向一家卖儿童玩具的店铺跑去。半路上，我却被一个男孩吹哨子的声音吸引住了，于是我用所有的铜币换了他这个哨子。回到家里，我非常得意，吹着哨子满屋子转，却打扰了全家人。我的哥哥、姐姐和表姐们知道我这个交易后，便告诉我，我为这个哨子付出了比它原价高四倍的钱。他们还告诉我，用那些多付的钱，我不知道可以买到多少好东西。大伙儿都取笑我傻，竟使我懊恼得哭了。回想起来，那只哨子给我带来的悔恨远远超过了给我的快乐。

不过，这件事情后来却对我很有用处，它一直保留在我的记忆中。因此，当我打算买一些不必要的东西时，我便常常对自己说，不要为哨子花费太多，于是便节省了钱。我长大了走进社会，观察人们的作为，感到我遇到的很多很多的人，他们都为了一个哨子付出了过高的代价。

当我看见一个人过分热衷于猎取恩宠荣禄，把自己的光阴牺牲在侍候权贵、谋求接见之中，为了得到这种机会，他不惜牺牲自己的自由、品德甚至于自己的朋友，我便对自己说，这个人为他的哨子付出了太高的代价。

当我看见另一个人醉心于名望，无休止地投身于政界的纷扰之中，却忽视了自己的事，我说，他的确也为了他的哨子付出了过高的代价。

如果我听说有个守财奴为了积累财产，宁愿放弃各种舒适的生活、为别人做好事的一切乐趣、同乡们对他的尊重，以及慷慨无私的友谊的快乐，我说，可怜的人啊，为了你的哨子，你付出了过高的代价。

当我遇到一个寻欢作乐的人，他不愿使自己在精神或命运方面得到一切可赞美的改善，而仅仅为了达到肉体上的享受，为了这种需求，损坏了自己的身体，我就说，误入歧途的人啊，你真是有福不享自找苦吃；为了你的哨子，你付出了太高的代价啊。

当我看到一个人沉迷于外表，或者是漂亮的装束、讲究的住宅、上等的家具、精致的设备，这一切都远远超出了他的收入的水平，为了得到这一切，他借债，最后以被投进监狱而告终，我说，天啊！为了他的哨子，他付出了太高太高的代价。

当我看到一个漂亮温顺的姑娘相信对方的甜言蜜语而嫁给一个生性恶劣、人面兽心的丈夫，我说，多么遗憾呀，她为了一个哨子付出了太高的代价。总之，我认为，他们所遭受的人类极大的悲苦都是由于他们对事物的价值做出了错误的估价而造成的，都是为了他们的哨子付出了太高的代价。

以上范文结构分析如下：

第一部分：引论。

1. 叙述作者小时用高价买了一个不值钱的哨子而被人取笑的故事。

2. 引出中心论点：“不要为哨子花费太多”。

第二部分：本论——从反面论证中心论点。

1. 总说：很多人都为了一个“哨子”付出了过高的代价。

2. 分说：概述略举几个事例，说明“为哨子花费太多”的害处，并用议论照应总说。

① 举 “过分热衷于猎取恩宠荣禄”而浪费光阴的事例——议论：“这个人为他的哨子付出了太高的代价。”

② 举 “醉心于名望”却忽视了自己事情的事例——议论：“他的确也为了他的哨子付出了过高的代价。”

③ 举守财奴“为了积累财产”而放弃生活乐趣和为人尊严的事例——议论：“可怜的人啊，为了你的哨子，你付出了过高的代价。”

④ 举为寻欢作乐而损坏身体的事例——议论：“为了你的哨子，你付出了太高的代价啊。”

⑤ 举沉迷于外表或豪华生活而借债以致犯罪的事例——议论：“为了他的哨子，他付出了太高太高的代价。”

⑥举漂亮温顺的姑娘轻信甜言蜜语而嫁给人面兽心的丈夫的事例——议论：“她为了一个哨子付出了太高的代价。”

第三部分：结论。

他们所遭受的人类极大的悲苦都是由于他们对事物的价值做出了错误的估价而造成的，都是为了他们的哨子付出了太高的代价。

——篇末暗示了“哨子”的比喻义：比喻人们因为错误估价而付出太高代价去追求的事物。

《dp》编写中心论点和分论点部分总结语《/dp》

归根结底，编写中心论点和分论点，首先是深化立意的训练。明代王夫之说得好：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。”常言道： “将帅无能，累死三军。”写议论文或议论性散文也同理，“意”这一“统帅”首先通过审题和布局做好“战略部署”，而后统率材料、言语等“各路大军”去夺取辉煌战果，如果没有拟好论点就下笔千言，那是没有选好文章的主帅，就匆忙调集语言之将和文字之兵。那岂不 “累死”“语言材料的大军”？

“帅胜则文胜，帅败则文败。”

让我们记住王夫之这一经典名言，精选文章的主帅，来统领语言材料之大军，使我们的文章在高考的硬仗中胜出吧

人的一生，不可能是一帆风顺的，总不免会遇到这样或那样的不利情况：或碰上天灾或遇上人祸;或因自然条件;或因社会环境;或因个人事物;或因他人影响。总之遇到这种情况，人们或者不能正常生活;或者不能顺利成长，甚至还有可能有夭亡的危险，这就是所谓的“逆境”。

对于逆境，古往今来，人们大都认为是成就人才的必要环境。什么“自古雄才多磨难”呀，什么“生于忧患，死于安乐”呀，连孟夫子也说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身..”似乎人要成才，就非得先置身于逆境不可!

诚然，艰难困苦的环境，坎坷不平的遭遇，确实能够锻炼人的一直，激励人的精神，增长人的才干，使有的人做出不同凡响的成绩来。这样的例子也确实是举不胜举：什么司马迁因手宫刑而发奋完成《史记》;屈原因忧国忧民而赋《离骚》;华罗庚因家贫而潜心钻研，终成数学家，张海迪身残而苦读钻研竟成青年之楷模……但是，我们因此而得出结论，说“成材只有在逆境”之中，因此而认为生活在今天的逆境中反而不好，反而不利我们成才吗?不能!

须知，逆境固然能促使人们发奋，成才，但在更多的时候，更多的地方，倒是更多地妨碍了人才的产生，阻碍了人才的成长，至少影响了有很多有才能的人发挥更大的才能，做出更大的贡献，可以肯定的说，历史上不少有天赋，肯发奋的人，到头来并没有成才。并不是他们的主观原因，而是因为他们处在一个条件太恶劣的“逆境”之中。就拿自荐的毛遂来说吧，如果不是他自己跳出逆境，那他就恐怕一辈子也成不了才，也就不会“青史留名了”!

让我们再认真考察一下吧!古今中外人们对于那些在逆境中成才的人,，除了赞扬他们取得的成就之外，更多的往往是称道他们在逆境中所付出的比一般人多几倍，甚至几十倍的努力，称道他们在逆境中表现出来的那种为一般人所远远不及的拼劲和韧劲。这难道不正从另一个角度反映出逆境对成才的严重阻碍吗?

所以我认为，环境对成才固然很重要，但是我们不能把环境看得过于紧要，.一个人如果碰上逆境，当然应该把它看成磨练自己的好机会，不怨天，不尤人，力争变不利为有利，努力成才;而碰上逆境，就要应该加倍珍惜，不娇生，不惯养，不忘乎所以，不盲目自傲，一定要充分利用优越条件力争锦上添花，更上一层楼。

人与他所身处的环境是密切相关的，环境对人十分重要。俗话说"近朱者赤近墨者黑“。因此，好的环境可以感染一个人，而坏的环境可以影响一个人，让人走上歧途。我们要想健康的成长，就一定要在一个好的环境中成长。

在战国时代的孟母，因为看到孩子的生活环境不好，就连续搬迁了3次。那时的孟子热爱学习，就”近朱者赤“，后来成为了一名儒学大师。这说明，我们身处在一个良好的学习环境，远比在一个乌烟瘴气的环境好许多。

但这里所说的”环境“并非生活条件怎么这么优越，而是周围的人的品德、道德修养怎么样。例如，那些从小生活在皇宫中的皇子，受到天下一流的教育，吃穿住行都十分优越，最终却很少成材的，大都是一代不如一代。

这是为什么呢？因为他们一般都是和宦官长大的，身边的人对他阿谀奉承，这会滋长那些皇子的傲慢。他们交的都是些狐朋狗友，久而久之，自然“近墨者黑”了。

我们从中可以看出，环境对人的巨大的影响。好的环境可以给人以美的熏陶、无声的改变人的性格；坏的环境却会，令人蒙蔽，甚至走向堕落之途。也许我们都想生活在好的环境里，但这是不可能的。当我们无法改变周围的环境时，可以改变自己。

自古以来，有许多寒门弟子，他们出身低贱，却一样取得了成功。就比如凿壁借光的匡衡，自己家境贫穷，父母也没多大文化，家庭环境不好。但他热爱读书，想尽一切办法为自己创造条件，最终获得了成功。我们也不应该抱怨自己的条件不好，我们应该多向匡衡哪样的人学习，自身环境不行，就创造出好的条件，自己拼出一个天地。

我们人可以说与环境息息相关，因此，环境对我们而言十分重要，我们要尽量处于一个良好的人文环境之中，或者，去创造一个这样的环境或氛围。我相信，我们行，我们一定行的。

生命就像一根蜡烛，慢慢的就会被燃烧的无影无踪。

当一个人就要面对死亡的时候，那个人就会知道生命的宝贵，生命是有限的。我相信每一个人都要面对死亡，每一个人的生命就只有一次。如果这次过去那就永远也不会有下次，就因为没有下次那我就应该好好的去珍惜它。有时一个人会说他的生命很长，现在我可以尽情的玩。但到你老就会知道生命的短暂。生命其实非常的短暂，有时就是一眨眼的工夫生命就好像要面临绝尽。

父母给我生命我就应该好好珍惜它，不能让它有一点点的流失。生命的宝贵是有成分的，如果每个人都可以珍惜生命那我的生命的原源就会越来越多，我每个人的生命都是祖国的动脉。如果没有我这些小生命，那地球这个大生命就会比我这些小生命更小。

生命的成分不在于长短，在于的是看你有没有认真的对待它，如果你都不在乎它，那它怎么可能会在乎你呢？之所以会有将心比心这个词语，就是因为有些人没有用真心去对待他的生命。生命的永恒是无奈的，如果我都能够认真的对待它、珍惜它的话，那它也一定会尊重你的意愿。

生命比时间跑的要快，生命和时间赛跑，那时间不会比生命跑的更快。爱拼才会赢，生命的宝贵是用肉眼可以看到的，如果你看不到的话那是你没有认真的去看。珍惜生命，如果你不珍惜它那你就会后悔。当你后悔的时候已经晚，因为生命是不可以挽回的。

生命的宝贵是自私的，我每个人都应该珍惜它。

在当今社会，低碳环保是一个很热门的话题。

由于人们不懂得保护环境、合理开发和利用，造成了如今的惨状：水土流失，生物多样性减少等等。我国是世界上最大的发展中国家，国家资源丰富，种类齐全，但人口众多，资源过度消耗，环境污染严重，生态平衡遭到破坏，这些都严重的制约着我国的经济发展和人民生活质量的提高。

所以，现在的人们处处讲环保，时时讲环保，但究竟要从哪些方面来做，才能减少对环境的危害呢?

首先要从身边小事做起，节约水和电。生活中的水污染是相当严重的，它的一个主要来源是工业废水。工业废水中含有大量有毒有害物质，如果在排放之前没有进行合理的污水处理，而直接进入河流湖泊等水域中，将对水资源造成非常严重的污染，影响水质以及水域内生物的存在。同时，由于水体及其他物质的流动性，水资源的污染所影响的将不仅仅是一片水域，污染物将通过水的流动，将污染带到流经的各个区域。目前，我国根据废水的不同种类已制定了多种废水处理方案，并对废水排放标准进行严格限定。其次，生活污水主要表现在洗衣和农用化肥方面，因此我们要严格控制含磷洗涤剂和农用化肥的过多使用，精心保护好身边的水资源。电器已成为人们居家生活的必需品，但也是居家生活中耗费能源多、碳排量较大的物品，因此合理的使用日常电器，保持良好的电器使用习惯，适时给电器断电，及时把下电器插头，就会大大降低日常的电能消耗，可谓节能减排。

然后少使用或不使用塑料购物袋，塑料购物袋被称为“十九世纪最糟糕的发明”。塑料购物袋在为消费者提供便利的同时，由于过量使用，及回收处理不到位等原因，也造成了严重的能源资源浪费和环境污染目前倡导的是，少用或不用塑料袋，多使用布袋，我们也应积极实行。

减少一次性餐具的使用。目前在我国，一次性用品的消耗量位居世界首位。一次性餐具的加工制造不仅浪费大量的石油林木等资源，还添加了不少对人体有害的化工原料，经常使用不仅不健康卫生，还浪费自然资源，破坏自然环境。

……

人类只有一个地球，选择低碳环保的生活方式是我们的共同的责任，但世界终归是是属于年青一代的。发达国家的经验表明，低碳环保的教育必须从小孩抓起，经过系统的宣传教育，青少年学生一定能够充当低碳环保理念的宣传者和实践活动的生力军。

同学们，保护环境一是我们义不容辞的事，更是刻不容缓的事。赶快行动起来吧。

保护环境，人人有责!

人生就像卷轴，会有褶皱的一段路，也会有平直的一段路。

“逆境出人才”，每个人都很熟悉的一句名言，所谓逆境，就是人生中的无数艰难困苦成了阻碍你人生道路上的障碍物，许多成功人士经过了种种困难后成为人才，这就是最好的证明。孟子也曾说过：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

为什么逆境能够成才?是不是所有在逆境中成长的人都能成才?其实并不是这样的，逆境中成长的人，可能会对种种阻挠产生一种一定要打败它，坚持不懈的精神，只是要看个人是否努力，如果在逆境中的人整天只会对天对地对上帝大叹不公，那人生还有什么意义，不去为未来努力的人，不是对未来充满期望的人怎能成才。那些困难就像一把把锋利的尖刀，它刺你一刀，你就奄奄一息地倒在血泊中，那么一切就完了。当困难向你伸向魔爪，要学会躲避，学会坚持，当你伤痕累累的到达人生的高点，你会发现，之前的伤，不过只是个过去式，它终究会结痂，掉皮，遗留下的疤痕，虽是难看了点，却是你奋斗路程的最好见证，你该引以为傲才对。所以逆境中成长的你，不要气馁，抓紧人生的陡崖，即使一步一个脚印很漫长，但只要你的眼神有坚毅的光芒，我相信，就算是太阳也没有这般的闪耀而夺目，人生的顶峰永远是为每一个人都给予机会的。

逆境能成才，那么顺境呢。并不是所有人都是出生在逆境中的，难道顺境中成长的人就不能成才吗?顺境中的人，享受这最好的教育最好的生活，大可以不顾一切靠父母来喂养，所有的困难迎面扑来时总会有个庞大的身躯为你阻挡，一阵大风吹来，你感受到的也只是丝丝凉风。大雨袭来，你感受到的也只是滴滴水珠。仿佛一切都与你无关，这样的人，是否也能成才?

其实并不是所有的人都这样的，我国古代诗人杜牧就是一个实例。杜牧，出生在一个豪门世家，他从小便受到了良好的教育，在年轻的时候，事业上便有了很大的成就。他与李商隐被后人称作“小李杜”。还有文天祥、周恩来、鲁迅等人，这不是顺境也能出人才的最好证明吗? 顺境只是为你提供了一个良好的学习环境，不能因此而忘记了人生需要奋斗才会有意义，人才是要靠自己的努力得来的，不受周围的环境所影响，就要看你是否真正的去奋斗了。

出生的环境每个人都无法自己选择，一切只靠自己，生活在逆境中的人，是否对困难有免疫力，生活在顺境中的人，是否对一直保护你的人说声不必了，自己的事自己会解决。成长和出人才的本质是一样的，顺境和逆境也都是一个生命历程，最重要的是人是否勤奋，是否对学习有兴趣。所以无论你生活在那种环境中，未来是由你来画上圆满的一笔的，人生的卷轴可以让你把所有的努力变为五彩缤纷的色彩，装点在上面，成为一幅独一无二的佳作。这些，将会让你懂得人生的意义。

古往今来，才华横溢之者可谓层出不穷。翻开这些名人的自传，发现他们的成长环境并不相同。他们有的出身于贫穷家庭，有的则出身于贵族家族。有人要问了：究竟是顺境出人才，还是逆境出人才？为什么他们成功背后的故事截然不同？

有人说，顺境成才。例如获得过诺贝尔物理学奖的美籍华人杨振宁，从小就受到母亲和在厦门大学当数学教授的父亲的教育，后来又随父亲去了清华大学内生活。幼时的教育与环境的熏陶，加上他勤奋刻苦的学习精神配上一个天生的好脑瓜，使其轻松考入美国大学，后获得了博士学位。而逆境往往会使人怀才不遇，甚至一蹶不振。如春秋时期的屈原，因想报国而又怀才不遇而投江自尽。所以逆境比顺境更出人才。

但有人却说，逆境成才。例如19世纪德国数学家高斯，他出生在德国布劳恩什维格城郊的一个小村。他爷爷是个农民，父亲是个短工，母亲是石匠的女儿，他的家族中没有一个读书人。高斯小时候，家中十分贫穷，连油灯都买不起，但他却靠着刻苦认真的学习精神和不卑不亢的自强精神，长大后硬是攀上了数学的高峰。而顺境往往会使人不知现在生活来之不易，从而耗费自己的青春美好时光。如李双江的儿子李天一，不懂得感激父亲的养育之恩，在外面到处闯祸。照此看来，还是逆境比顺境更出人才。

其实，成长过程中的逆境和顺境是相辅相成的。我们的成功固然需要有力的支持，但生活中不能总是风雨，只有勇于经历风雨，希望才会向你招手！

有人认为逆境出人才，抱怨生活太平淡，环境太舒适，缺乏促使自己前进的动力;也有人认为顺境出人才，感叹自己条件太差，运气不佳。在他们看来，客观条件对成才起着决定的作用。

逆境可以磨练人的意志，使强者更强，然而它也能成为摧毁弱者的精神支柱，使之更加精神不振。如果身处逆境就能成才，那么全世界的人不都成才了吗?这显然是荒谬的。所以，那种认为只有逆境才是通向成才捷径的看法是错误的。

既然逆境不一定造就人才，那么顺境自然是通向成功的一座桥梁了?固然，优越的条件能为我们创造成才的机会，良好的环境也必将对一个人的成长产生不可忽视的影响。因为物质是第一性的，人的精神是第二性的它总要或多或少地依赖与它所生存的客观环境。但这绝不等于，只要身处顺境便能成才。那些意志薄弱者沉溺在优越的环境中，得过且过，不思进取，最终依然是一事无成。因此，我不由为那些顺境成才的信仰者感叹一声：顺境也不一定成才啊!

顺境、逆境都不是成才的必要条件，可是无论在顺境还是逆境中，都会有成功者的足迹。他们之所以成才的原因是什么呢?让我们仔细想一想：顺境中的佼佼者，成功之路上也无一不洒满了汗水和泪水，也留下了刻苦的钻研、苦练的足迹;而逆境中的强者，自强不息，他们靠的是坚韧不拔的意志，就是这种意志让他们战胜一切困难。看看赛场上运动员脸上成串的汗水，我们得到的已经是不容置疑的答案：环境的好坏不能决定人的命运唯一成才的关键在于自己努力的程度。正如爱迪生所说：“成功等于百分之一的灵感加百分之九十九的汗水”。无论怎样，起决定作用的还是我们自身的努力。

那么，朋友们，还有什么理由埋怨周围的环境呢?现在我们一定要做的一件事是：向着自己的目标，开始进行长期的奋斗!

有一句名言是这样说的：“生命犹如一朵花，只能绽放一次，只能享受一个季节的热烈和温柔。”的确，生命对于我每个人只有一次，而安全则是我生命的底线，悲欢离合往往就在那么一瞬间。我要珍爱生命，与安全为伴。

“安全”在唇齿的开合之间，生活中说到它司空见惯。父母从我呱呱坠地的那一天起到现在，不知重复多少遍。“路上车辆多，骑车上学要小心啊！”这是母亲在我每天上学时的叮咛。“不要在校园里相互追逐打闹。”这是老师在我刚进校园时的“命令”。“晚上放学早点回家，冬天天黑的早，不安全。”这是父亲在楼下忐忑不安地等到我时的“告诫”……而有些同学满不在乎，听不进劝告，殊不知：你不注意安全，危险就会找你；绿灯可以再等，而生命不能重来；安全无意识，则隐患埋身边。

曾几何时，校园内外，我周围，都发生过许多危害同学身体健康甚至危及生命安全的事例：有些同学课后在狭窄的楼梯旁追逐打闹，失手将同学推倒，导致其骨折，错位，轻则影响学习，重则残疾造成终身遗憾；某中学组织学生在校外的公路上晨练，被飞来的大货车撞倒，致数十人伤亡；一些同学无视交通规则，随意在道路上潇洒“飙车”，酿成触目惊心的惨痛后果……娇艳的花朵在瞬间凋零，留下的只有血的教训以及亲人的悲痛欲绝和朋友的扼腕长叹。

一桩桩，一件件血腥的报道，令人心惊胆寒；一幕幕惨剧，令人目不忍睹。就是这些事件，使那一张张曾经欢笑的脸，消失不见；使那曾经充满活力的身影，成冰冷的躯壳；使那曾经怦怦跳动的心，不再跳动。

在我身边，有多少张牙舞爪的“杀手”它随时威胁着我的安全。为不让悲剧重演，我要做到警钟常鸣，防范于未然，时刻保持警惕的头脑，牢记“安全”二字，绷紧安全之弦，遵守交通规则，校规校纪，自我约束，才能避免这些不该发生的事件上演。

让我珍爱生命，沐浴阳光下的一方平安，让生命的清泉永流不息，让安全的春雨滋润你我，让生命之树四季常青，让安全永远伴随着我健康成长！

一棵树苗只有经受住风雨的洗礼，才能长成参天大树;一粒石头只有经受住波涛的拍打，才有机会变成耀眼的珍珠;一只雏鹰只有经受住试飞的折磨，才能翱翔于天际。忧患总是被人们所厌恶，但它却是成才必不可少的条件。

“亚圣”孟子曾经说过：“生于忧患，死于安乐。”这句话的意思是说：“在忧患中生存发展，在安逸享乐中生存发展。”由此可见，逆境有多么的重要啊!

自古到今，有多少在忧患中成才的事例啊!着名史学家司马迁在牢狱那等恶劣条件下，写成了被鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。医学家李时珍风餐露宿，尝遍百草，写成了医学巨着《本草纲目》。

在现代，依然少不了这样的事例身残志坚的张海迪，在身体残废的情况下，躺在床上自学成才。伟大的毛泽东同志，幼时因没钱买书，徒步走了二十多里路，到亲戚家去借，正是这种困难条件，才使他成为了人民的领袖。这些都是活生生的例子啊!

逆境成才固然好，但是你首先得承受住痛苦。一个品学兼优叫刘大伟的中学生，他本有着上重点高中的机会，但因他父母的意外死亡上吊了。唉!多么悲惨的事例啊!

在安乐中走向灭亡的例子也不少，但却没有引起人们的重视。商纣王贪图美色，，不理政事，因此被周武王取代。唐玄宗沉迷酒色，不理政事，导致强大的唐朝走向衰落。秦始皇贪图安逸享乐，使秦朝衰弱，他的儿子秦二世不但没有吸取教训，反而更加的荒淫无度，最终秦朝被灭。这些都是写赤裸裸的事例啊!但却不能引起人们的重视。

人生在世，就应该享受奋斗的快乐，在逆境中成长，而不是一昧的贪图享乐，追求安逸舒适，因为这样是自取灭亡的行为。

如果说逆境是成功大门的钥匙，引你打开成功大门，那么安乐就是成功路上的有毒鲜花，一不留神，后悔万千，因此我们应该在逆境中生存，遇到困难不退缩，勇往直前，善于观察，只有这样，我们的生活才会更美好，我们才可能取得成功。

“环境与成才”，是人们经常思考和议论的问题，对这一问题有个正确的认识，对自己的发展与成才是十分重要的。

环境与成才有着密切的关系，这是无庸置疑的。良好的环境，即所谓“顺境”，有着成才所需要的各种条件，有利于一个人的进步和成长，利于造就人才。反之，恶劣的环境，即所谓“逆境”，处处限制乃至扼杀人们在学习与事业上的努力，就不利于一个人的进步和成长，有时甚至可以把人毁灭。古今中外，这样的事例不胜枚举。为多出人才，快出人才，社会和家庭必须努力为人才的成长创造和提供尽可能好的物质和文化条件。就一个人来说，为实现成才的希望，努力为自己选择较好的环境也是无可非议的。时下，广大青少年，都在尽最大努力迈入名牌或重点学校，就属于这种无可非议的行为。大家所以争向进入，就是因为这类学校设备、师资及其他环境条件优于同类。

总之，环境与成才确实关系密切，环境对成才确实重要。可以这样说，没有起码的环境条件，根本不可能出人才。这是唯物主义的观点。看不到这点，就违背了唯物主义。然而，我们却不能得出这样的结论：在顺境中就一定能成才，在逆境（总体条件不好，但仍有一些有利条件）中就一定不能成才。这样认识也是不对的，我们还必须辩证地看待这一问题。事实上，这样的人不是也不少吗？家庭为他提供了优越的物质条件，学校为他提供了良好的学习环境，社会也有各种成才的机遇。但是，由于他游戏人生，不愿付出劳动和汗水，最后只能虚度岁月，一事无成。而有的人虽然所处的客观环境较差，不是得天独厚，但由于他能在“逆境”中磨炼意志、发愤图强，却终能获得成功。

由此可见，客观环境对成才确有着不可忽视的作用。但具体到一个人来说，要想把成才的希望变成现实，不管身处什么环境，归根结蒂，还要靠自己的主观努力。身处“逆境”，不加倍努力，固然不能成才；即使身处“顺境”，不付出汗水，也同样不能成才。著名数学家华罗庚说：“一分辛苦一分才”。这是至理名言，毛泽东同志说过：“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”这外因指的就是客观外部条件，即环境；内因就是主观自我努力。没有内因的主观发动，外因便起不了什么作用，一个人就不会发生从“不是人才”到“人才”的变化。

所以，一个人要想成就一番事业，成为人才，必须具有造福人类的远大志向和坚韧不拔的毅力，不达目的，绝不罢休，遇到困难绝不示弱，遭受阻碍决不退缩，要不断前进，不断追求，直至成功。切不可稍不如意，就怨天尤人，而不从主观方面寻找原因。总的来说，我们国家对要求成才的人来说，是“顺境”，但由于我国还是发展中国家，不尽如人意之处也很多，有些也不能在短时间内得到改变，鉴于这种现实情况，广大青少年朋友，在认清环境与成才的辩证关系之后，一定要把着重点放在个人的主观努力方面。

“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣人发愤之所作为也。”这些圣贤先哲，身陷逆境，却彪炳史册，流芳千古，作出非同常人的伟业，个中缘由，就在于其“穷且益坚，不坠青云之志”。“发愤”是其成功关键。试想如果他们意志薄弱，任随环境摆布，自暴自弃，恐怕只会“老死于户牖之下”，而湮没无闻吧！我们所处环境，虽然与这些先贤根本不同，但是，他们的发愤图强、立志成才的精神，却永远受到我们衷心赞佩。我想，只要能够在实际行动上继承和发扬光大他们的那种精神，我们一定全脱颖而出，无愧于这个“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的伟大时代。

一、比喻式话题或文题的几种形式。

1、比喻式话题或者可以看成是比喻式话题的三种形式：

⑴话题或引语明确提出要把话题所给事物当作喻体来写文章。

例如2005年江苏省高考作文话题：

古人常用凤头猪肚豹尾来形容写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力，小到学习生活，大到事业人生何尝不是如此，以此为话题，写篇800字以内的文章，题目自拟，不要写成诗歌或剧本，文体不限。

⑵引子的材料或引语中暗示可以把话题当作比喻式话题。

有些话题。没有明确给出比喻式的话题，但是从考题引子的导引语中或材料中，可以明显地看出，出题者用意在于启迪考生把话题当作比喻式话题来写。这时你根据出题者的提示作进一步联想来写议论文或者议论性散文，就更容易成功出彩。

【例】阅读下面的作文考题，而后按照考题后面的训练题作答。

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

唐朝的刘禹锡写过一首《昏镜词》诗。诗的小引说：一位制镜的工匠在店铺里摆了十几面铜镜求售，其中只有一面磨得清晰光亮，其余九面都是昏暗模糊。有人不解地问：为什么镜的昏明如此悬殊？工匠解释说：并不是不能把所有的镜子都磨得一样光亮，问题是买镜的人十中有九喜欢昏镜而不喜欢明镜，因为清晰光亮的镜子能照见无论多么细小的瑕疣，绝大多数人用这样的镜子会感到不自在。

刘禹锡所说的镜似乎不是单指用来照脸面、照身影的日常用具。小自单个的人、一个家庭，大到一个民族、一个国家，乃至整个人类，都离不开“镜”；“镜”也无处不在，有明镜，也有昏镜。

制镜、售镜自有目的；买镜、用镜大有讲究。请就“买镜”这个话题写一篇文章。

[注意]1、所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。2、立意自定。3、文体自选。4、题目自拟。5、不少于800字。6、不得抄袭。

（2004湖北卷高考作文试题）

〖训练题〗

1.下面是根据话题“买镜”拟定的几组中心论点和分论点，你认为其中哪一项不合考题要求的项目？为什么？

A、中心论点：

明镜照己，昏镜照人。

分论点：

Ⅰ、要买明镜照己，注意发现瑕疵，去除污点。

Ⅱ、要买昏镜照人，重在观赏全貌，忽略细节。

B、中心论点：

要买明镜，时时正己。

分论点：

Ⅰ、明镜促你去污除垢，净化灵魂。

Ⅱ、昏镜使你藏污纳垢，丑化形象。

C、中心论点：

小事往往能见大节，我们必须重视小事和细节。

分论点：

Ⅰ、如何买镜虽是小事，但可反映人的心态：买昏镜者缺乏自信心，买明镜者最有自信。

Ⅱ、小事不可忽视。对自己，修养品行慎言慎行。

Ⅲ、小事也要重视。对他人，听其言观其行。

D、中心论点：

当官就要买来明镜，高悬明镜。

分论点：

Ⅰ、明镜高悬，就能照出妖魔，为民除害。

Ⅱ、明镜高悬，就能照出美丑，任人为贤。

E、中心论点：

高悬明镜，察古观今，光照前程。

分论点：

Ⅰ、以历史为镜，就能把握现实。

Ⅱ、以现实为镜，就能规划未来。

问题2：以上几组论点，哪一项不需要用比喻论证法可以写，但难以写成立意较深刻的文章？哪一项可以不用比喻论证可以写成立意较深刻的文章？为什么？你认为就这一话题编写论点，不用比喻论证法好些吗？为什么？

【解题分析】

1.考题引语的故事说“买镜的人十中有九喜欢昏镜而不喜欢明镜”，这显然是夸张的说法，目的在于凸现故事的寓意，而且提示语中说“刘禹锡所说的镜似乎不是单指用来照脸面、照身影的日常用具。小自单个的人、一个家庭，大到一个民族、一个国家，乃至整个人类，都离不开‘镜’；‘镜’也无处不在，有明镜，也有昏镜。” 可见出题者的用意是启迪考生把“买镜”当作比喻式话题写文章的。

但是作为话题作文，引语的提示语或故事材料都可以用，也可以都不用，只要能够围绕话题就行。而上面的几组论点除了C项以外，都能围绕话题“买镜”编写，都合乎考题要求。

C项只是把买镜当作引子，引出“小事往往能见大节，我们必须重视小事和细节。”的中心论点，其分论点二和三所论与“镜子”的原意、引申义及其比喻义都无关，与“买镜”也不相关，其论述都已经离开了“买镜”话题范围。

【答案】C。

2. 【答案提示】

A项可以不把话题当作比喻式话题来写作。

因为A项的分论点所说的“污点”和“全貌”，如果用的是基本义，那么照出“污点”和“全貌”是真正的镜子的功能。但是如果不用比喻论证法来写，那么文章只能议论注意自己的外在形象美和不苛求他人的外表缺憾。这样的写法，立意就难以深刻。如果把A项当作比喻式话题，用“瑕疵”和“污点”来比喻小缺点和错误，用“全貌”比喻大局或主要部分，那么就可以议论要严于律己，宽以待人的中心论点，这种立意就相对深刻了。

这种话题，更适合于用比喻论证的方法来写文章。因为这样可以实题虚作，拓宽思路，而且考题的引语也给了我们很多的启迪，便于我们选择论题和写文章。如果实题实作，那么因为事情太小，可供人产生类比联想的空间就变得很小，思路难以拓开。

⑶话题的题面没有引语，其题干（即话题）是一个具体名词的考题。

这种题型，如“路”、“风”、“门”，如果要写议论文或议论性散文，一般把它当作比喻式话题来写作更容易写好。如“人生之路”、“谈追星风”、“打开知识宝库的大门”这些论题，都是基于把话题当作比喻式的话题而确立的。

2、比喻式命题或半命题议论性文章的几种形式。

⑴题目是出现比喻词的比喻（明喻或用“是”“变成”的暗喻）。

此类题目也很多，如“母爱如水”、“希望是一盏明灯”“ 如水”（如可以在填空线上填写“自由”“坚韧”）、“责任如 ”（如可以在填空线上填写“山”“天”）等。

⑵题目是没有出现比喻词的暗喻。

如“理想的阶梯”、“点燃希望的火把”、“让 的光辉照耀我们前进”（如填空线上可以填上“理想”“信念”“知识”）等。

⑶命题作文的题目由一些具体名词或具体名词加上“的联想”“的随想”等词语组成。

如果命题作文的题目只出现一个具体名词，如“路”“窗户”“脸”“风”等，而且没有指定文体，那么可以做散文、记叙文，有些这样的题目也可以把文题当作一个比喻来做议论性文章。

如果题目有“联想”、“随想”等，如 “路的联想”、“圆的随想”则一定要写议论性文章，而且也可以把题目当成比喻来写议论性文章。

二、比喻式话题或文题编写议论性文章的一般形式。

1、与一般的议论性文章论点编写方法相同，但要在文章结束时运用比喻句照应话题和文章题目。

【例】

题目：让理想的光辉照耀我们前进

中心论点：一个人只有树立伟大的理想，才能排除万难，取得进步。

分论点：

Ⅰ、伟大的理想鞭策人们刻苦学习，格物致知，增长才干。

Ⅱ、伟大的理想促使人们勤奋工作，百折不挠，获得成功。

结论：

理想是火把，能够温暖我们的心房，驱散失望的阴影，融化困难的冰川。

理想是明灯，能够照亮我们前行的道路；理想是星星，能够指引我们前行的方向。

即使我们达不到星星所处的位置，但靠着星星的指引，我们也走了很长的一段路。

让理想的光辉永远照着我们前进吧！

这种写法，就能够用我们平时所掌握的议论文一般模式来写有一定难度的文章了。

当然，我们也可以在首尾两段用比喻句照应话题或文题。写法与此相似，就不再举例说明。

2、运用比喻句编写中心论点和分论点，照应题目，并且把中心论点放在引论中。

【例】

题目：母爱如水

中心论点：母爱如水。

分论点：

Ⅰ、母爱如水，它能承载你人生之舟，驰向正确的方向。

Ⅱ、母爱如水，它能洗去你心中的污点，净化你的心灵。

Ⅲ、母爱如水，清澈见底，不参杂一丝杂念。

这种写法，注意每段照应题目，以免不慎离题，而且使文章更有节奏感，更有文采。

3、开篇写事、写物，引出比喻式的中心论点照应题目，再用这个比喻作为每段的小结和全文的结束语。

【例】

哨子

作者：富兰克林

我七岁的时候，有一次过节，大人们给我的衣袋里塞满了铜币。我立刻向一家卖儿童玩具的店铺跑去。半路上，我却被一个男孩吹哨子的声音吸引住了，于是我用所有的铜币换了他这个哨子。回到家里，我非常得意，吹着哨子满屋子转，却打扰了全家人。我的哥哥、姐姐和表姐们知道我这个交易后，便告诉我，我为这个哨子付出了比它原价高四倍的钱。他们还告诉我，用那些多付的钱，我不知道可以买到多少好东西。大伙儿都取笑我傻，竟使我懊恼得哭了。回想起来，那只哨子给我带来的悔恨远远超过了给我的快乐。

不过，这件事情后来却对我很有用处，它一直保留在我的记忆中。因此，当我打算买一些不必要的东西时，我便常常对自己说，不要为哨子花费太多，于是便节省了钱。我长大了走进社会，观察人们的作为，感到我遇到的很多很多的人，他们都为了一个哨子付出了过高的代价。

当我看见一个人过分热衷于猎取恩宠荣禄，把自己的光阴牺牲在侍候权贵、谋求接见之中，为了得到这种机会，他不惜牺牲自己的自由、品德甚至于自己的朋友，我便对自己说，这个人为他的哨子付出了太高的代价。

当我看见另一个人醉心于名望，无休止地投身于政界的纷扰之中，却忽视了自己的事，我说，他的确也为了他的哨子付出了过高的代价。

如果我听说有个守财奴为了积累财产，宁愿放弃各种舒适的生活、为别人做好事的一切乐趣、同乡们对他的尊重，以及慷慨无私的友谊的快乐，我说，可怜的人啊，为了你的哨子，你付出了过高的代价。

当我遇到一个寻欢作乐的人，他不愿使自己在精神或命运方面得到一切可赞美的改善，而仅仅为了达到肉体上的享受，为了这种需求，损坏了自己的身体，我就说，误入歧途的人啊，你真是有福不享自找苦吃；为了你的哨子，你付出了太高的代价啊。

当我看到一个人沉迷于外表，或者是漂亮的装束、讲究的住宅、上等的家具、精致的设备，这一切都远远超出了他的收入的水平，为了得到这一切，他借债，最后以被投进监狱而告终，我说，天啊！为了他的哨子，他付出了太高太高的代价。

当我看到一个漂亮温顺的姑娘相信对方的甜言蜜语而嫁给一个生性恶劣、人面兽心的丈夫，我说，多么遗憾呀，她为了一个哨子付出了太高的代价。总之，我认为，他们所遭受的人类极大的悲苦都是由于他们对事物的价值做出了错误的估价而造成的，都是为了他们的哨子付出了太高的代价。

以上范文结构分析如下：

第一部分：引论。

1. 叙述作者小时用高价买了一个不值钱的哨子而被人取笑的故事。

2. 引出中心论点：“不要为哨子花费太多”。

第二部分：本论——从反面论证中心论点。

1. 总说：很多人都为了一个“哨子”付出了过高的代价。

2. 分说：概述略举几个事例，说明“为哨子花费太多”的害处，并用议论照应总说。

① 举 “过分热衷于猎取恩宠荣禄”而浪费光阴的事例——议论：“这个人为他的哨子付出了太高的代价。”

② 举 “醉心于名望”却忽视了自己事情的事例——议论：“他的确也为了他的哨子付出了过高的代价。”

③ 举守财奴“为了积累财产”而放弃生活乐趣和为人尊严的事例——议论：“可怜的人啊，为了你的哨子，你付出了过高的代价。”

④ 举为寻欢作乐而损坏身体的事例——议论：“为了你的哨子，你付出了太高的代价啊。”

⑤ 举沉迷于外表或豪华生活而借债以致犯罪的事例——议论：“为了他的哨子，他付出了太高太高的代价。”

⑥举漂亮温顺的姑娘轻信甜言蜜语而嫁给人面兽心的丈夫的事例——议论：“她为了一个哨子付出了太高的代价。”

第三部分：结论。

他们所遭受的人类极大的悲苦都是由于他们对事物的价值做出了错误的估价而造成的，都是为了他们的哨子付出了太高的代价。

——篇末暗示了“哨子”的比喻义：比喻人们因为错误估价而付出太高代价去追求的事物。

【编写中心论点和分论点部分总结语】

归根结底，编写中心论点和分论点，首先是深化立意的训练。明代王夫之说得好：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。”常言道： “将帅无能，累死三军。”写议论文或议论性散文也同理，“意”这一“统帅”首先通过审题和布局做好“战略部署”，而后统率材料、言语等“各路大军”去夺取辉煌战果，如果没有拟好论点就下笔千言，那是没有选好文章的主帅，就匆忙调集语言之将和文字之兵。那岂不 “累死”“语言材料的大军”？

“帅胜则文胜，帅败则文败。”

让我们记住王夫之这一经典名言，精选文章的主帅，来统领语言材料之大军，使我们的文章在高考的硬仗中胜出吧！

地球是我们人类的家园，也是人类的母亲。我们依赖它，探索它。这个蔚蓝色的星球多么美丽，但我们要知道：地球只有一个!

我为周围环境的恶化而感到心痛，我想：作为未来接班人的青少年，如果不了解环境问题的严重性，无视有关环境保护的法律法规，不去增强环境保护意识，我们的生命将毁在自己的手中，老天将对我们作出严厉的惩罚。为此我下定决心要从我做起爱护环境，保护我们这个赖以生存的家园，做一个保护环境的卫士。

如果我们破坏环境，浪费水资源，生物会灭绝，人类会渴死，地球会变成沙漠。水是人类的好朋友。我们从小就被大人教育，节约用水，这个道理我们谁都可以倒背如流，但却没有人真正的重视过。

然而，近几年来，地球的环境却越来越恶劣：全球性气候变暖，飓风、暴雨等灾害性天气频繁出现，“非典”、禽流感等传染性疾病时有发生，给人类的生活和工作带来严重威胁和许多不便。这些都是人们不断地“伤害”地球的结果。大片的森林被砍伐，碧绿的青山被挖掘，美丽的草原成荒漠，清澈的河水成浊流。树林少了，青山秃了，草原荒了，清水黑了，使人们生存的环境变坏，呼吸的空气变差，生活的环境被许多有害的东西所“侵占”，病毒就趁机钻进人们的体内，我们人类就会患上一些可怕的疾病。

俗语说得好：“前人栽树，后人乘凉”，前人给了我们大片大片的森林，绿地，我们留给后人的是什么?是光秃秃的荒漠，还是茂密的树林，你肯定选择的是茂密的树林。那还有什么犹豫的，让我们大家一起自觉保护环境，自觉爱护环境，自觉绿化环境，改善我们的生活环境，创造美好的未来!

我们的地球已经进入了病入膏肓的状态。后知后觉的地球人，直至近几年才大力鼓吹环保运动，但却不见有任何的改善，正所谓“江山易改本性难移”，或许我们需再花上一个世纪，甚至几十个世纪的时间才能有效的拯救地球吧。

如果就连身为地球人的我们都不珍惜、爱护地球，那这工作将由谁来做呢?环保工作其实并不难，只要全世界的人一人捡一份垃圾，那么这地球就会干净多了!

保护环境，是我们每个社会公民的义务，我们要自觉的行动，并坚持在随时随地保护我们周围的环境，保护环境，就是在保护人类生存的最宝贵的地方。

我希望大家都来保护环境，让大家知道，破坏自然环境，就等于自毁家园。让全世界少年儿童，都能自觉保护环境，保护生态自然环境，使人类生活变得更加美好，更加幸福。

导语：奋斗就是路，世上本没有路，走的人多了，也便成了路，人生需要奋斗，下面是yuwenmi小编为大家整理的相关素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

“人生最重要的不是成功，而是奋斗。”正如赫伯特所说的一样，人生在世，与其盲目的去追求成功，还不如潇潇洒洒的去奋斗一次。

我想：只有奋斗才能实现人生的价值。古今中外，有何人不是因为努力奋斗而成就了一番名垂青史的事业呢?着名物理学家阿尔伯特爱因斯坦小时候被同学与老师成为笨蛋，蠢东西的家伙，却成为一代物理大师，他所着的《相对论》，成为物理史上一大着作，为什么一个被老师和同学称为笨家伙的人能够有如此成就?

A=x+y+z，这是爱因斯坦所说的造就他的成功的公式，A表示成功，x表示勤奋，y表示正确的方法，那么z呢，则表示务必少说空话。爱因斯坦用他自己证明了：唯有奋斗才能成才隔段人自出生之日起，命运各有不同，唯有努力奋斗才可能真正改变命运

你能相信一个又聋又哑而且双眼失明的人能成为一个作家吗?有，他就是海伦凯勒尽管他的人生充满了不幸但他还是通过自己的奋斗成为了一名作家而他的《假如给我三天光明》，更是影响了一代又一代人，他虽然听不到鸟语看不到春天的美丽无法像我们一样向别人打招呼，但她却以自己的不懈努力，最后有了卓越的成就

像海伦凯勒这样的人还有很多有一个人，童年饱受父亲摧残却在十一岁时发表了第一首作品《钢琴变奏曲》，他双耳失聪，却写出了《命运交响曲》这部惊世巨作，他用自己的奋斗证明了自己扼住了命运的咽喉，他就是路德维希贝多芬，也正是因为奋斗精神，才改变了他不幸的命运。

奋斗就是路，世上本没有路，走的人多了，也便成了路，人生需要奋斗，去开辟属天你的那条新航路吧!

人与他所身处的环境是密切相关的，环境对人十分重要。俗话说"近朱者赤近墨者黑“。(标点符号使用不当，但是内容呼应了题目，强调了环境对人的影响)因此，好的环境可以感染一个人，而坏的环境可以影响一个人，让人走上歧途。我们要想健康的成长，就一定要在一个好的环境中成长。

在战国时代的孟母，因为看到孩子的生活环境不好，就连续搬迁了3次。(引用孟母三迁的故事，有力地支持观点)那时的孟子热爱学习，就”近朱者赤“，后来成为了一名儒学大师。这说明，我们身处在一个良好的学习环境，远比在一个乌烟瘴气的环境好许多。

但这里所说的”环境“并非生活条件怎么这么优越，而是周围的人的品德、道德修养怎么样。例如，那些从小生活在皇宫中的皇子，受到天下一流的教育，吃穿住行都十分优越，最终却很少成材的，大都是一代不如一代。

这是为什么呢?因为他们一般都是和宦官长大的，身边的人对他阿谀奉承，这会滋长那些皇子的傲慢。他们交的都是些狐朋狗友，久而久之，自然“近墨者黑”了。

我们从中可以看出，环境对人的巨大的影响。好的环境可以给人以美的熏陶、无声的改变人的性格;坏的环境却会，令人蒙蔽，甚至走向堕落之途。(对比鲜明，强调好的环境的作用)也许我们都想生活在好的环境里，但这是不可能的。当我们无法改变周围的环境时，可以改变自己。

自古以来，有许多寒门弟子，他们出身低贱，却一样取得了成功。就比如凿壁借光的匡衡，自己家境贫穷，父母也没多大文化，家庭环境不好。但他热爱读书，想尽一切办法为自己创造条件，最终获得了成功。我们也不应该抱怨自己的条件不好，我们应该多向匡衡哪样的人学习，自身环境不行，就创造出好的条件，自己拼出一个天地。

我们人可以说与环境息息相关，因此，环境对我们而言十分重要，我们要尽量处于一个良好的人文环境之中，或者，去创造一个这样的环境或氛围。我相信，我们行，我们一定行的。