适者生存保持自我作文精选20篇

《道德经》中写到：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。倘若人们没有贪欲之心，就不会使民心迷乱，亦不会使自作聪明之徒胡作非为。所以，保持本真，才可使我们顺应天道；回归本心，才可使我们达到美的境界。

爱因斯坦说过：“过分强调实用和实际的目的，直接导致伦理的损害”。那些看似对平时生活中无用的品德或事物，是否真的无用么？有了“扶不扶”问题的思考，有了“自杀前的冷漠回复”，我们不禁要深思：随着社会发展，人与人之间是否形成了屏障？人们的本真已被隐没。作为正在建设属于我们自己的世界的90后们，我们是否应该做一个不忘初心，保持本真的人？少一些恭维有才华的人，少一些伪诈，多一份纯真，多一份自然，只有这样，本真之美才能真正体现出来，只有这样，我们才能感受到世间的温馨与美好。

保持本真之美，收获智慧之光。藏克家《有的人》中说到：真正想争名利的人，得不到名利，或者一时得到了名利，很多也遗臭万年，真正为公，为天下的人，才能被人们所怀念。显然，名利只能让自己感到一时快乐，而不能使自己的心境得以升华。诚信、善良这些美好的品德是照亮一个人的发光点，也许，在人生的道路上，有太多黑暗试图将其湮没，但要相信，只要我们本着初心，不受人性的欲望、贪念所控制，光永远可以突破黑暗的阻碍，照亮人生之路，照亮社会前进的方向，达到人生境界，构成和谐社会。

然而，倘若像老子所希望的那样，每个人无争无斗，顺应自然，顺应本心，那么，社会是否可以飞速发展呢？自然界的法则之一就是：竞争！唯有竞争与不平等才能达到自然的真正和谐，才能促进人类的发展、社会的发展。所以一味地顺应自然是不符合规律的，只有我们在适应社会的无情与残酷的同时，不失本真，依然怀着自我，才能达到人与社会相适应的平衡点，收获自然之美。

天道即人道，人之初心即社会之源头。唯有无欲无念，顺应自然，顺应天道，顺应本心，才可使社会安康。现实的残酷需要我们怀着本真去适应，去改变，社会之美即人心之美，只要我们保持本真之美，便可收获美的境界。

那天，是一次母亲对儿子恨铁不成钢的教诲，却勾起了我对您的愧疚与懊悔。

周日的一个正午，太阳有些懒散的挂在天上，我的英语老师训斥着她的儿子和学生，老师带着哭腔向她的儿子倾诉着肺腑之言，我的心也跟着这些教诲为之动容。偷偷看那个高大的儿子，他戴着耳机悠闲地听着音乐，一副毫不在乎的神情，让我心痛。

我真觉得他没有做到一个学生、甚至是一个儿子对老师、母亲起码得尊重，可怜天下父母心，哪个母亲想看着自己的子女走向堕落？

讲真的，一切收获必须要有自己心甘情愿的付出，就像你身上有一道伤口，你的父母、亲人竭尽全力给予你最好的良药，但你不去服用，又有什么用呢？

我想起了以前对您的那一次争吵与顶嘴。

那天晚上，我贪玩游戏被你责备，本来就是我有错在先，但心中却充斥着不服与叛逆，我开始了我的第一次顶嘴，让您不得不放弃那一次对我的教育。

本来那天我可以保持沉默并且听您的管教，可我偏偏选择了反叛，有了第一次，就有第二次、第三次。我曾见过您在背后默默地流泪，我居然还有“活该”的恶念……，每每想起都是无限愧疚与懊悔。

上帝给予每个人平等的母爱，每个母亲都想自己的孩子出人头地，给予他或她一个最好的环境，可我们这群孩子们呢？总会认为父母是对立的大魔头，是上天专门派过来折磨我们，让我们没有自由地去生活。

试问，哪个天才能天天靠自由的娱乐就取得好的前程？父母们处处为了孩子，可我们就在他们恨铁不成钢的责备中反咬一口。想到我的母亲，我带着悔恨，想对天下的母亲们说：“谢谢您！”

人类在自然母亲的教化下，懂得了一种合人伦而又美丽的道理——双赢。

取尺之长，彰显了寸的灵巧；取寸之短，又褒扬了尺的长度，于是尺寸合作使工之器愈利，使工之事愈善。

孔子的“己所不欲，勿施于人”是一种精神意义上的双赢，它抹去了勉强别人所带来的压力，也减少了被别人勉强所带来的痛苦；“姜太公钓鱼”是一种行动上的双赢，他避免了垂钓人枯坐求鱼时的心焦，也减少了池中鱼儿嬉闹时的忐忑。两不伤害，求的是一份静默，是一份期许与等待。于是孔圣人成就了美名，于是姜子牙等到了他的伯乐。

郑和是一个航海家，率领船队浩浩荡荡地出发。他带着天朝上谕，所到之处，送陶瓷，送丝绸，送茶叶。他送去是一个古老的东方国度的文化，同时也收获了异域文化，更有礼赞与膜拜。他是东方的“礼”，是东方的智慧。当哥伦布带着他远洋的发现，成为了西方殖民者在海上旅行的明灯时，他只不过是一个殖民者的先驱，为了东方的黄金，为了东方的丝绸而来。所到之处，带给土着居民以灾难，带走了车载斗量的财富，留下了殖民地上泣血的控诉。所以郑和的航海史是金色的，处处焕发着“双赢”所带来的人伦光辉；所以哥伦布的航海史是血色的，处处浸染着贪婪所带来的罪恶。

双赢，是一种人伦的智慧之美，它源于尚“礼”的人。历代追求的和谐，一如佛语有云，“祸往者福来”。这是一种善心的付出，又是种智慧的回报。

双赢是一种由自然而来而又荟萃于社会人伦的智者之思，智慧之美。

我们每个人随时随地都容易出现危险。所以，我们应该学会生存的作文！以下就是我搜集到发生危险应该如何应对。

为了防止有不法分子敲诈、勒索、抢劫、绑架，我们应该做到：上学、放学时尽量走人多的地方，不要走人少的道路、废弃厂房。上学时、放学后尽早回家，不要在外面玩儿到天黑。平时身上不要携带较多的钱物。不要讲究高消费，否则很容易被坏人盯上。所以我们外出时不能存在麻痹和侥幸心理，树立自我保护意识，掌握一定的安全防范知识，使自己在遇到异常情况是能够沉着镇定、机智的保护好自己。

从而为我们每个人的生命撑起一片安全的天空！

人生的道路上难免会遇到你许多意料之外的事情，比如：地震、水灾、火灾等的一些灾难。不过，如果你能在灾难中学会保护自己，学会生存，你就能战胜灾难中的困难！

这是一个真实的故事：一个老人已经当外婆了，可想而知，她是多么的幸福，可是，就因为她的坏习惯影响了她的一生——她喜欢赌博，还吸毒。正因为这样，她把自己的财产全花完了。无奈之下，身为外婆的她做出了一个残忍的决定——绑架自己的亲外孙！要自己的女儿和女婿交出三十万来交换他们的儿子，否则，就要毒死外孙。当女儿和女婿知道后，没有丝毫的犹豫，立刻报了警，并且在警方的配合下终于救出了自己的儿子，而绑架自己亲外孙的“狼外婆”，当然也逃不了法律的制裁。

试想一下，如果报道中的女儿和女婿不报警的话，就会让匪徒逍遥法外，哪怕他是自己最亲的亲人！我觉得报道中的女儿和女婿做得对，他们没有丝毫的犹豫，想尽办法就自己的儿子，这难道不是他们所拥有的生存本领吗？

还有一个关于生存的故事：我正在洗着澡，洗着洗着，突然，我感到自己头昏眼花的，待我定住神时，发现空气中弥漫着一股难闻的气味，哦，这是从煤气瓶里漏出来的煤气味。我马上关好煤气瓶的开关，打开窗子，用最快的速度穿好衣服，离开浴室。不久，浴室里的煤气味消失了，再也没有难闻的气味了。我想，如果我没有做好这些应急的措施，我一定会在浴室中昏倒过去。所以，学会生存多么重要呀！

“生存”，这两个普普通通的字眼，却要我们永远谨记，所以，我们不但要记住它，还要学会如何生存！作文

一群小鱼在小河里自由自在的游着，它们忽左忽右互相追逐着，跳跃着，快乐的不得了。

这时在小河里游泳的小鸭子发现了这群小鱼，它们立刻冲上去，大口大口地吃起了小鱼，小鱼哀求鸭子们说：“鸭子大哥，鸭子大哥别吃我们好不好？”

小鸭子摆着尾巴说道：“我们不吃你们就不会长大，为了生存，只能牺牲你们了。”

小鱼只好绝望地闭上了眼睛。

小鸭子吃饱了喝足了，浮在水面上休息。突然一张大网把小鸭子们都网在了里面，抓回了农民家。

小鸭子开始很害怕，可慢慢的它不怕了，因为农民给它们拿来许多好吃的，小鱼小虾经常都能吃到，而且完全不用它们浪费力气。

从此它们过上了不愁吃喝，舒服的生活，转眼间它们的体型就变得肥大，连走路都没了力气。

它们之中最肥的被农民带走了，不久又带走一只，小鸭子们不知道它们的伙伴被带到哪里去了，也不知道潜在的危险，它们还沉醉在舒服的生活中不能自拔。

最终只剩下了最后一只小鸭子，这时它才知道，它的同伴都被农民杀死吃肉了。小鸭子苦苦哀求农民：“求求你，别杀我……”

农民说：“我也不想杀你，可是为了生存，只能牺牲你了。”

小鸭子听完，闭上了眼睛，同时它想起了被它吃掉的小鱼，心中一阵悲伤。

俗话说：考试七分靠水平、三分靠心理。人生不可能永远一帆风顺，她是无数次成功与失败的较量。成功固然令人喜悦，失败又何尝不是一种特殊的财富呢?生活中我们有喜有忧，不是每一次努力都有圆满的结局，也不是每一份付出都有收获的欢喜，但是，只要你用心做过，你就会拥有一个无怨无悔的青春;不是每一粒种子都能发芽，也不是每一段路都铺满鲜花;但是，请你不要忘记，乌云遮不住太阳的光芒。扬起自信的风帆，我们就会到达胜利的彼岸。要学会用微笑迎接每一天升起的太阳。当你在学习中取得一点一滴的进步时，请你对自己说：“我真行”;当你遇到挫折时，请你暗示自己“不要紧”，当你精力不够充沛时，请你握紧拳头鼓励自己“嗨，加把劲”。有位哲学家说过，过去属于死神，未来属于自己。我希望同学们在这一年，不管遇到挫折还是失败，要始终如一的对自己充满信心，那我们又向成功迈进了一步。把握自己的每一天，无悔于自己的每一天。

各位老师，同学们：

大家好！我为大家演讲的题目是《为我们的生命喝彩》

此时此刻，站在这个台上我的心潮澎湃不已，因为我还活着。记得哲学家苏格拉底说过：“世界上最快乐的事莫过于为理想而奋斗，而比起这个更值得庆幸的是我们还活着。”是的，比起那些遭遇不幸的人们，我们该为自己的生命喝彩。

我们谁也无法选择何时生何时死，在灾难与挫折面前，一切的一切都显得那么的黯淡与渺小，而正因为灾难与挫折，让我们的生命更具价值，更有魅力。人活着就会遭遇这样或者那样的挫折与挑战，灾难以及随之而来的痛苦。这不禁使我想起这样一个画面：在残恒石砾之间，一个母亲救出了一群学生后倒下了，身旁一个小女孩拉着她沾满鲜血与泥土的手声声的喊着：“妈妈，妈妈，妈妈，你快起来，不要走，不要离开我啊！快睁眼看看我，叔叔，阿姨们来了！……”她走了，留下一种感动离开了，这是在“5。12”汶川地震中牺牲的一个普通的母亲，一个平凡的人民教师，象她一样的人还有很多很多，难道他们不爱自己的生命，不想继续或着？不他们爱自己的生命，也想象我们一样健康的活着，快乐的生活，可是他们更爱自己的职业，更爱自己的祖国，他们知道“生命的意义”。

是啊，生命总在取舍之中显示它的价值，他们是平凡的，但平凡中孕育着伟大，他们是琐碎的，但琐碎中蕴涵着执着的追求。

每一天，每一分，每一秒，灾难如石块一般积压在我们的心灵之上，可更多的是我们灵魂深处，那闪烁着自豪与自信的感动光辉。我自豪，物品有一个伟大的祖国，我自信，我自信一切灾难都不会将我们这个伟大的民族压跨，我自信灾难只会是我们伟大民族兴盛的垫脚石，正如温总理所说“多难兴邦”。

你们听吧，你们看吧，在这些血写的事实面前，在这些用生命铸就辉煌的事实面前，语言已变得那么的苍白，泪水也失去了意义，只有我们心里那份无言的感动激励着我们，久久，久久！

一个又一个我们的教师，我们的战士，我们的党员，我们的人民，用行动，用生命诠释着“国家兴亡，匹夫有责”的涵义，昭示着感动的真谛！

他们走了，永远的离开了，可是他们的生命没有结束，他们的精神还将继续，因为我们还活着。

———— 读《鲁宾逊漂流记》有感

一天下午，妈妈给我买了一本书，书名是《鲁宾逊漂流记》。刚开始，我有许许多多的问题：鲁宾逊是谁？他为什么要漂流？漂流到哪里？ …… 我一下就变成了“问题多多”。

刚翻开书，我就被故事吸引住了：鲁宾逊是一个喜欢冒险的年轻人，他喜欢航海，喜欢一切和冒险有关的事物。他有智慧，他勇敢，他坚强，他乐观向上，百折不回！

智慧是他的财富。鲁宾逊用他的智慧驯服一个野人，做自己最忠诚的仆人。他用自己的智慧学会了做面包、造木船 ……

勇敢是他的动力。鲁宾逊色用他的勇敢战胜了海盗。他用自己的勇敢也战胜了野人 ……

坚强是他的力量。鲁宾逊用他的坚强，在一座荒岛上生存了 28 年。他用自己的坚强让一座荒岛变成了世外桃园 ……

乐观向上、百折不回是他生存的希望。鲁宾逊用他的乐观向上、百折不回的精神，知道了生活的艰难，知道了生活的乐趣 ……

同学们，《鲁宾逊漂流记》这本书，我读过以后还想再读一遍，百读不厌。你呢？

生存，一个很熟悉的字眼。在我们现在的这个社会上，不再可能会有像鲁滨孙的那种事迹。但是在我们不留意的时候，有些危险也在悄然入驻我们的生活中，成为我们生活的一种威胁，所以，我们要学会生存，学会保护自己。

人的生命十分短暂，也下分脆弱。一个人从生下来到老死，中间的过程就如一场梦。任何一点小小的伤害也很有可以能结束我们的生命，所以我们应该珍惜生命，尽可能地避免意外的发生。在遇到危险时，我们应该开动头脑，寻找正确的逃生方法。

我从一本书上看到一个孤儿，他因为饥饿结识了一个小偷，然后一直被小偷所利用。当他有所察觉时，他已经为小偷做了许多的坏事。有一天晚上，小偷让他进入一户人家的屋里把大门打开，他进去以后心里想着逃生的办法。终于想到了，他从窗子爬进屋里，爬到了房间叫房主叫醒，告诉了他一切经过。房主顺利的抓住了小偷，他十分感激那个孤儿，将他收留了，孤儿的生活从此发生了转变。

这个故事告诉我们，在遇到危险时要开动头脑，不能盲目行动。孤儿以他聪明的头脑逃脱了小偷的利用，还帮助房主抓住了小偷，改变了他的生命。如果孤儿没有去叫醒房主，而是替小偷开门，那他将永远被小偷所利用，就远见不到光明。

在我们遇到危险时，不能慌张，先保住性命在旦夕，因为没有了生命，什么也做不成。然后再开动脑子，仔细思考，寻找一条最有效的逃生方案。这样我们的生活就会十分幸福，快乐。

生活中还有许许多多像此类的事例，因此，我们更要学会生存的基本知识，才能在这个社会上一步一个脚印，大跨步的走下去，成为最后的胜利者!

蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也;佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也!

老僧的话深中肯綮，发人深省。“江山易改，本性难移。”蛇蝎心肠的确难以改变，我们只好尊重它们的天性，让它们在地球的生物圈中发挥不可替代的作用。“救人一命，胜造七级浮屠。”救蝎子一命，正是佛心的体现，也是老僧的天性使然。在他看来，救蝎子挨蜇，得能偿失，利大于弊。

但毕竟是只蝎子，如果是毒蛇、恶狼呢?农夫与蛇的悲剧，东郭先生的寓言，恩将仇报的成语，都在提醒我们：尊重天性也要看对象，保持善心也要爱自己。

问题是，我们在生活中遇到最多的既不是蛇蝎，又不是恶狼，而是人心叵测的同类。南京的彭宇扶起摔倒的老太太，被反咬一口，又输了官司，不就像这个被蝎子蜇的老僧吗?因为法院不做无罪推定，根据所谓“常理”，以小人之心度君子之腹，不给好人撑腰，导致社会道德严重滑坡。而小悦悦事件便是一个明显的低谷：两岁小女孩多次被碾，十八个过路人双眼结冰，连军医也回天乏术，呜呼哀哉!

幸而还有道德领域的中国脊梁在。不久前，上海人潘跃昀开车赴婚宴途中，见到一个遭到土方车碾压的四岁小女孩，便毫不犹豫地把她送进医院，还垫付了几千元医疗费。事后有人问他怕不怕被赖上，他说：你没办法判断别人是好人还是坏人，但你自己可以做一个好人。

潘跃昀的话振聋发聩，但我还想补充一句：特别是要做一个有防备的好人。做好事不留名可以，但要留证据。最好合伙做好事，有人用手机拍;要把做好事当成技术活儿。

以往讹人的往往是担心自己的医疗费太高。而现在，医疗体制改革已初见成效，大部分医疗费都能报销，新农合的报销比例还比较大。有了这种物质保障，为了一两千元的实际费用而不讲廉耻的人会越来越少。当然，不管是道德、舆论还是佛法，都不具备强制性的约束力，必须通过立法和加强执法，严惩见死不救和反咬一口等恶劣行为，才能从根本上解决做好人流汗又流泪的问题。

让我们尊重天性，保持善心!让我们见死即救，都做好人!让我们保存证据，谨防耍赖!人我们完善法律，浩气长存!

记得一个星期四的下午，放学后我高高兴兴地往家里走去。当我走到居委会时，看到前面在修路，于是我绕道而行，从另外一条小路走回家。

走着走着，忽然听见一个声音：“小妹妹，你放学啦？”我抬头一看，一位陌生的中年男子出现在我的面前。“嗯，放学了。”我随口回了一句。“我是你爸爸的同事，你不认识我了吗？”陌生人笑眯眯地对我说。我抬头看了看他，心里在回忆那些我见过的爸爸的同事，“我这有几粒好吃的糖给你吃。”说完他拉住我的手，拿出几粒糖给我。我心里在想，这个人我没见过呀，他是认错人还是……。我灵机一动问道：“你也是开卡车的吗？我爸爸今天开车去哪了？”“对！对！你爸爸开车出去了，叫我来接你”。

说完陌生人剥了一粒糖，想往我嘴里塞。“是坏人，我爸爸根本不是开车的。”我心里一下子紧张起来，怎么办？平时在电视中和报刊杂志上看到过不少坏人骗小孩的案件，今天被我遇见了，怎么办？他手里的糖肯定有问题，我决不能吃。“我是不吃糖的，难道我爸爸没和你说过吗？”我急中生智地说，“噢，我忘了。”陌生人无奈地把糖放进袋里，“我带你去见你爸爸。”他拉着我的手说道。我慢吞吞地走着，大脑却在高速运转着，平时爸爸妈妈教过我很多自救自护的方法，杂志上也有好多这方面的文章。对了，我有办法了。“每次去爸爸那里，我都会帮爸爸买包烟的，我们去小店买好烟就去爸爸那儿。”我笑嘻嘻地对陌生人说，“那好吧，要快点，你爸爸在等你。”看着他那自以为是的样子，我不禁暗暗在笑：你上当了。陌生人拉着我的手来到小店，这时，我指着远处迎面而来的男子说道：“爸爸，你怎么回来了。”一旁的陌生人脸一下子紧张起来，紧紧拉着我的手也突然松开了。我对陌生人说：“爸爸回来了，我们过去吧！”“不、不，我有事先走了。”只见他惊慌失措地说道，然后往后面跑去，一眨眼就不见了踪影。

这件事告诉我一个道理，不要吃陌生人的食物，当遇见坏人时，要保持冷静，正确运用自己的智慧与坏人周旋，以做到自我保护的目的。

生活中，只有那些善于生存、会自我保护的人才算得上是主宰生活的强者。学会生存，使我们日常生活中一种不可或缺的本领。 生存，是一项本领 生活中，只有那些善于生存、会自我保护的人才算得上是主宰生活的强者。学会生存，使我们日常生活中一种不可或缺的本领。 鲁滨孙在荒岛上建立起属于自己的自由“王国，”并且在其间生活了二十八年，整整二十八年呀！我们之间谁都可以想象，这二十八年中他曾经在荒岛上经受的各种艰难困苦、孤独寂寞。但是，是什么支撑着他能够如此呢？是生存！他用生存的本领，克服重重困难，战胜重重危机，创造出人类史上神话般的奇迹。由此可见，生存是一项本领。

当汤姆索亚与贝琪被困于魔克托尔山洞时，他们用风筝线去探路并寻找出口，在风筝先能到达的情况下顺着两条通道向前探路，有去探索第三条通道，直到风筝线不够用了为止。最终，在一片摸索中找到了出口，并被人们解救出去。这一切，都源于生活的经验，都源于对生存的欲望。由此可见，生存是一项本领。 生存说简单也不简单，说艰难也不艰难，对于那些会生存、善于生存的人来说，无论在怎样的情况下，生存好像一场游戏。在遇到偶发事件、危险以及灾难时，我们要学会不惊慌失措，积极开动自己的大脑，用之前在生活中所积累的经验和知识来使自己化险为夷，转危为安。

我们在生活中总会遇到一些意外：例如触电，煤气中毒，火灾，洪水，地震，火山爆发等等一系列灾难。那么，我们该怎么办？我们要生存！“生存”这两个字会使两种人走向两个不同的世界——一种走向天堂，另一种存活于世，谁不想享受这美好的世界啊？可有啥法子？这就是生存，我们要学会生存。

让我们学会生存，不被生活玩弄于股掌之中，学会生存，你会获得更多……

[让我们学会生存作文

前路迷茫，我偏要用那根手指，拨开迷雾，穿越万古的历史；千难万险，我偏要以那双脚掌，踏破荆棘之路，蹚过汹涌之河……我喜欢这样的自己，坚守自己的梦想，保持自己的本色，和浮华声色决一死战。

贾平凹正是如此，忘记世俗去“站桩”得来的不仅仅是《商州三录》的声名远扬，收获更多的却是气沉丹田的滋味，无畏沉浮的境界。因此说，尽管世事繁杂，但拥有一颗不变的初心和恒心，便有机会在追名逐利的人生路上脱颖而出。相反，如果走着走着眼里只剩名利而忘记初心，那你必将被社会洪流所冲刷，埋没甚至淘汰。

著名的武侠小说作家金庸曾这样评价自己的一生：大闹一场，悄然离去。“大闹一场”是对武侠情节和人物进行深刻描摹时的肆意挥洒和畅快淋漓，并非对武侠之魂的亵渎，并非对武侠之梦的丢弃或改变，他一生定下心来只沉迷创作武侠小说，最终功成名就也是必然的了。

除此之外，梵·高也是同样的保持初心者。“他出生，他画画，他死了。”是对他一生最准确简练的概括。耀眼的黄，苍郁的绿，夺目的蓝，都汇聚了他对画画的热爱和痴迷，他把画画作为毕生的梦想，将一生倾付其中，无怨无悔。

在军营中，军人保持着坚韧顽强的军人本色。2019年4月1日，30余名年轻战士的尸体在四川凉山大火现场发现。作为军人，尚值青春的他们不得不藏起恐惧，默默地承担起无数鲜血造就的词汇——英雄。他们是大火中的逆行者，更是值得我们沉痛缅怀的英烈。那熊熊大火中义无反顾、奋勇前行的身影，又何尝不是最壮丽的人生底色？

何谓初心？我想，它本应是一棵心中的小小的萌芽，是既无数梦想、愿望和誓言之后的，离自己本心最近的那颗心。

像《五人墓碑记》中的他们那样坚守信念，“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”；像屈原那样保持本色，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”；像不辞辛劳的科学家那样坚守初心，或皓首穷经，或寄身翰墨，或潜心钻研，或荜路蓝缕，以启山林。

“士不可以不弘毅，任重而道远”，我们肩负着时代赋予我们的使命，习总书记所说“薪火相传，不负韶华”应是新一代人青春的底色，而初心就是：

山高水长，我心永恒！

这四个字在我们心里是多么的渺小。父母天天说安全，让我们过马路的时候要小心车，不要玩火玩水，注意安全。

我遇到过一件事，从这件事中我知道了注意安全有多么的.重要。

那是一个周末，爸爸妈妈出去外面买东西了，留我一个人在家里。可是我突然听到了一阵铃声，原来是火警，着火了。一下子我懵了，怎么办啊，着火了，爸妈又不在家，要拿东西吗？

突然我想起了老师父母曾经说过的，如果遇到了火灾，首先要把衣服打湿，找到一条毛巾，打湿毛巾，用毛巾捂住嘴巴和鼻子，让自己不被浓烟呛到。什么东西都不要带，首先就是要保住自己的生命。找到出口，低下身子，直到烟的下方，朝逆风处出口跑去。当跑到安全处后，打电话，让消防员来救援。

我想起来后，飞快的跑到浴室里找来毛巾弄湿，用毛巾捂住嘴，按照老师父母的话照做，果不其然，我安全的逃到安全的地区。后来消防来了，我们小区的人都平安无事，财产也没有损失多少。后来这件事在我们小区引起了人们的注意，小区的人还表扬了我，爸爸妈妈回来后知道了此事，还重重的表扬了我。

从此消防知识有多么的重要，消防知识是我们都要记牢的，这对我们都非常的重要。我知道了。

学会生存首先要有面对困难的勇气和走出困境的决心，更要有坚持不懈地寻找生机的行动和于绝境中寻找生存的希望。

在地震的时候，如果你在坐在教室里，那么，你千万不能和同学们一起混乱地冲出去，这样你既出不去，又有可能被踩伤。大家应该用东西护住头部，有秩序地走出教室，再走下楼梯，到空旷的地方去，远离建筑物。如果你在教室里被困住的时候，千万不能惊慌，要在坚硬的桌子下面躲着，尽量保存水源和食物，更要保存好体力，在救援队到来的时候就有力气大声呼喊。

在遇到火灾的时候，我们应该用湿毛巾等东西捂住鼻口，从消防通道迅速下去，千万不能乘坐电梯，因为那时候电梯可能已经被断电了。在走的时候千万别拿自己的物品，钱财损失了是小事，它还可以赚回来。性命丢失了，那就永远没法再回来了。如果火灾时，你无法逃出去了，那你就往洗手间跑，毕竟那儿，有水源，可以短时间阻挡火势，争取更多时间让消防员来救你。

在这大千世界里，不确定因素到处存在着，因此，我们要学会生存，才能在这处处隐藏着危险的社会里继续生存下去。

“学会生存”？荒谬！荒谬透顶！可笑！可笑之极！“生存”是什么？不就是活着、活下去吗？这谁不会呀？既然是大家都会的事，你却要人家去“学会”，若这还不荒谬、可笑，那还有什么才能算荒谬、算可笑呢？

就说5。12汶川大地震中那些被压在废墟下的人吧，救援的人迟迟未到，但自己总还是要活下去的，而活着就需要赖以生存的粮食。但废墟下的他们莫说粮食，连一滴水都没有啊。于是，很自然地，在废墟中挣扎的人们嚼土充饥，饮尿解渴，不仅大人如此，连学校里的小学生也这样做了，但这本领可是老师没有教过的啊！试想，哪个老师会教小孩子喝自己的尿的呢？由此可见，生存还真是不需要学习的。

但静下心来往深处想，隐隐约约地又觉得生存还真是需要学习学习的。还是说汶川地震中的例子吧。那些被压在废墟之下的灾民，并不是每个人都依靠嚼土、饮尿得以存活下来了。排除人的身体素质有强弱之分的因素在外，能否存活下来，关键还要看面对困难的时候人们是如何应对的——汶川地震发生的时候，有不少人惊慌失措，慌不择路地当即从三、四层甚至更高的楼房中往下跳，后果可想而知！地震没能夺取他们的生命，因为他们的生命早在那一跳之后就已经消失了，他们也因此丧失了创造生命的奇迹的机会了。

人的一生虽然短暂，但却不定在何时会遇上那么几次天灾人祸，小病小灾的也就罢了，如果碰上的是灭顶之灾，普通人一次就够了！但是，也总有那么一些强者，面对生活的一次又一次考验均能全身而退，就像《鲁滨孙漂流记》中的鲁滨孙。咆哮的海潮不能吞噬他的健壮身躯；食物的匮乏没有消磨他的求生欲望；就连二十多年只身一人呆在孤岛上的那份孤独的折磨也无法销蚀他不屈的灵魂。当面对困境、灾难之时，如何让自己成为一名强者，这是我们需要学习的。

汶川大地震中出了一位英雄校长叶志平，之所以称其为英雄，是因为他的学校里的2200多名师生在汶川大地震中毫发未伤，这是一个奇迹！这位英雄校长是这样创造这个奇迹的：一座造价17万元的实验楼他用了43万元去加固它；连续4年每学期组织一至两次紧急疏散演习。这些在地震之前被人们称为杞人忧天、纯属多此一举的行为，在地震之时恰恰成为了众人的护身法宝。能将大地轻易撕得粉碎的大地震却未能震塌早在二十多年前就已被鉴定为危房的教学楼；全校2200多名师生仅用1分36秒就各就各位疏散到指定地点。叶校长居安思危，他身上那强烈的避险意识不更值得我们学习吗？

由此可见，“生存”并不仅是活着、活下去那么的简单，它是一门学问，一门还很高深的学问，既是学问，理应当“学”！认真学、用心学，让自己，也让他人更好地活，活得更好！

最近，我读了一本使我受益匪浅的书——《鲁滨逊漂流记》。

《鲁滨逊漂流记》是18世纪英国著名作家笛福受一个苏格兰水手海上历险的经历启发写成的一部现实主义文学作品。与这个真实的故事不同，《鲁滨逊漂流记》的主人公鲁滨逊的经历，要比这更加离奇。

鲁滨逊出生于英国的中产阶级家庭。他的父母都很保守，他们希望鲁滨逊在家乡靠努力挣得一份家业，一辈子过安分守己的日子。但是，鲁滨逊在幼年就立下了漫游四海的雄心壮志。终于，他悄悄地离开了家乡，登上了朋友父亲的船。可是，在这次航海中遇上了大风浪，船上的人们好不容易才回到了陆地上。经过那场风浪，鲁滨逊就在深思，自己是应该继续冒险，还是消停消停，过舒适、平常的生活?鲁滨逊选择了第二者。他在巴西买了一个庄园，过着庄园主的生活。但是，他又不甘平庸，干起了贩卖黑人的行当。在乘船去非洲贩卖黑人的过程中，船在南美洲海岸一个荒岛附近触礁沉没，船上的人除了他，无一人生还。他便在荒岛上，开始了长达28年茹毛饮血的生活......

合上这本书，我感慨万千。也许，在逆境之中，才可以体会到生存的艰辛!

学会生存，是我们生活中不可缺少的本领，会自我保护的人才是生活的强者。英国作家笛福笔下所描绘的鲁滨孙就是一个名符其实的生活强者！

鲁滨孙在孤岛上建立起自己的“王国”，并且在其间整整生活了28年，整整28年呀！这28年他曾经受过各种艰难困苦，孤独寂寞。生存！他用生存的本领克服了重重困难，创造了一个伟大的奇迹。

这一切，都源于对生存的欲望，源于生活经验。再看看我们现在的生活，什么都依赖着父母，可以说是衣来伸手，饭来张口。试想一下，如果我们也被遗忘在一个若无人烟的小岛上，我们有生存下去的自信吗？我们会像鲁滨孙那样重燃生存的火花吗？不，不会，我想我们只会坐等罢了！。

就算我们活了下来，在面对凶残的野人时，我们会像鲁滨孙那样勇敢地救出“星期五”吗？不，不会，我想我们只看得远远的，默默地向上帝祈祷不被他们发现罢了！

对于现在的我们来说，不仅要好好学习还要在平时多学些生存技能，好在遇到危险时保护自己。

朋友，还记得雪花飘落的那段日子吗?天地之间空旷宁静，洁白无污;还记得阳春三月的时光里，和孩子们在松软的草地上放风筝吗?还记得路边的蒲公英，用手轻揉后，并可随风自由自在地飞翔吗?

是啊，还记得呢，可这场景在眼前出现的越来越少了。我想在不久的将来，雪花将不会再次降临，草地也将会成为奢侈品，灰色的钢筋、混凝土、反射着刺眼的阳光的玻璃幕墙将会取代这一切，到时候我们将会摆脱原始的生存状态，走进一个高节奏，高标准，高质量的`生存状态!

可是，那个现代人的生态状态，真的能给我们带来更多的幸福，更丰富的精神世界吗?在高节奏中，我看到人们夜以继日的劳作，脚步走得匆匆，机械转的轰轰，为的只是能够适应现代的生存状态。无数的烟炉在燃烧着，将未经处理的废气吐向天空，污水也不断地被注入河流，只是为了提高产量，获取最高的利润。人际关系错综复杂，亲情、友情是为利益的流通而架起的桥梁，只是为了提高生活“质量”，过上“好”日子。

我，一个没有走上社会的青年，只是站在社会的外面，默默地看着里面发生的一切，我没有进入社会的生存状态，而是平静地生活着，怀抱着田园的生存状态，躺在后院里看星空，听着蜂、蝶在花间拍着翅膀，默默地听着自己的呼吸。

美好的意境被道路上刺眼的广告灯打破了，我这才意识到，刚才的一切只是儿时的记忆，耳边回荡的不是蜜蜂嗡嗡声，而是大音箱里抛出的摇滚乐和广告词，我也无法避免地被时光拉进了现在的生存方式。

在国家之间因为能源危机而产生摩擦，在国家之间不断相互经济攻击，当哥本哈根大会在无果的叹息声中无奈地结束时，我们看到的不是能源危机，不是经济危机，不是气候危机，我们看到的是一群保持物欲致上的生存方式的人，是一种“我死后，哪怕洪水漫天”的思想。

为何要索取太多，舍弃一些物欲，就会得到另一个精神世界。

朋友，不要为紧张的生活而苦恼，让我们怀着一颗田园的心，进入一个真正的现代人的生存状态吧!

学会生存，要在灾难面前，机智勇敢，尽显英雄壮举；生死之间，用行动诠释同学友爱；危难之际，用柔弱的肩膀勇于担当。学会生存要在人类躲避、抵御和防治各种灾害的过程中积累起丰富的经验，掌握自救和他救的方法，我们也许就能保全生命和财产。学会生存，在遇到灾害发生，应沉着冷静、随机应变。

这是一则真实的故事：200X年12月26日，海啸来临之前，在泰国的普吉岛的麦考海滩上，一位美丽的小女孩一边跑一边急促的呼喊；“大家注意了，要发生海啸了！请大家快撤离海滩，躲到安全的地方去！”

这位小女孩名叫蒂莉史密斯，只有十多岁，是和父母从英国来泰国旅游的。海啸袭来之前，蒂莉正和妈妈在金色的海滩上玩耍。偶然间，她发现大海有些异样——海水中泛起大量水泡，海潮突然神秘退去，是海啸来临的征兆之一。她马上和妈妈讲，蒂莉的妈妈立即和饭店工作人员一起将所有游客及时疏散到安全地区。就在大家离开海滩数分钟，巨大的海浪突然从岸边袭来，但万幸的是，没有出现人员伤亡情况。这处海滩最终成为了泰国普及少数几个在海啸没有出现人员伤亡的海滩。

像蒂莉史密斯这样运用老师教的科学知识来救人的。还有，她就是上五年级的维吾尔族小姑娘玛丽亚。她在回家的路上看见邻班的五个男孩触电了，她想到老师讲过，橡胶、尼龙、木头等物体是绝缘体，可以避免触电。迅速把尼龙裙揉成一团，将电线拉开，五个小男孩得救了。

这两则故事告诉我们：科学的避险方法能帮助我们急中生智，绝处逢生，所以说，我们要学会应用学过的知识来保护自己。