孝道的短文（经典20篇）

亲爱的老师，敬爱的同学们：

大家好！

这天，我演讲的题目是“人不能不孝敬父母！”

从我们呱呱落地的那一刻起，第一个笑脸迎接你的人是谁？——是你的父母。当你牙牙学语的时候，是谁在那里耐心地教你？是你的父母。当你蹒跚学步的时候，是谁拉着你的手，让慢慢的你一步一步的走？是你的父母。我们一切的一切包括我们的生命，都是我们父母所给与的，所以我们要把你带到这世界的两个人，而不是去抱怨他们，怨恨他们，而是就应去孝敬他们。

《弟子规》说的好：身有伤，贻亲忧。这句话难道不是我们父母的真实写照吗？你试想一下，当你的父母老弱病残了，你会亲身的在他们的身边，照顾他们吗？你会亲手尾他们做饭，然后在喂他们吗？你不会当你埋怨他们的时候，你想过父母这么辛苦的赚钱，是为了啥？不错是为了你在以后的日子里好过一些。

还有，当父母拿上五元钱，她肯定不会买化妆品，而是去小卖部给你买你最喜欢的东西吃，你在试想一下，当你以后动不动就打父母，你会吗？会，你只会拿自我的父母当出气筒，你高兴的时候，你三天两头的给他们买营养品，当你不高兴时，你会打他们，你摸着良心问问，你父母恨过你吗？没有他们从来没有。

《弟子规》说：“亲有疾，药先尝，昼夜待，不离床。”可这些你做到了吗？没有你没有做到。如果你此刻有钱了，你摸着良心问，你会孝敬自我勤劳的父母吗？我想你不会的。

你心想，你有这钱，还不够自我花呢，还给他们钱妄想！

但是，他们不会，假如他们赚钱了，他们第一个想到给予的，肯定是自我的孩子。

所以，我们此刻赶快行动起来，孝顺父母，不要等到失去了，才懂得珍惜，要永远记住：道不远人，不能不孝敬父母。

人总在失去了才懂得珍惜。她在世时，我以为她不爱我。因为她似乎把她所有的爱都倾注在了两个妹妹身上，她可以亲昵的呼唤妹妹的小名，提醒她们这那;她的身影总是围着妹妹们转。总之是对她们照顾有加。而我呢，大不了只常常对我说一句：“妹妹还小，你要好好学习，你可是大姐………”我承认，那时的我就是认为她偏心，可到后来我才知道，她这句话饱含着对我多么大的希翼。而这个让我心底五味杂陈的她，是我的奶奶。

自从我懂事起，总是潜意识地认为我不喜欢奶奶，因为在我的记忆里，她就是个极为偏袒弟妹且不折不扣的抠门老太婆，一个捡了一毛钱也喜滋滋一天的老太婆。我以为，她是乐观的，谁知道爸爸对我说，奶奶哪里叫乐观，而是经历了太多的苦难，已经习惯了痛苦，麻木了这个世界赋予她的不公。她小时候眼睛受了伤，中年时脊椎出了毛病，老年时又得了冠心病。她一生育有八个子女，还是在那个极为贫困的年代，其艰苦我们难以想象，或许奶奶就是在那个时候，练就了一身“钢筋铁骨”吧。

爸爸对我说，在我小时候，她最爱抱我。可是我不明白，我长大后，为何与她变得如此疏离?或许，她还是一如既住地疼我，只是方式变了，变得想让我更加独立，可我却总没感觉到她的苦心……现在，当我每每想起她，都会一阵泪眼朦胧：

“我最亲爱的奶奶，是不是当你的亲人们都忙于工作，而你却一个人吃饭，一个人睡觉，一个人自己照顾自己，一个人独自坐在庭院一整天，远远地望着那蜿蜒的小路，只盼有一天出现你魂牵梦绕的身影，只盼有一天偌大的房子不再冷清，只盼有一刻淡淡的温馨……奶奶，我终于能够想明白，你每个夜晚梦中的惊起，就为这些你认为的奢望。奶奶，你的离去，是早已天注定，还是我们对你的熟视无睹造成的咎由自取……奶奶，我从没觉得我是这么愚钝，我明明那么爱您，可现在我却从没去看过您，因为我不敢，因为我正深深地后悔着。如果可以，我愿倾尽所有去换得一颗后悔药，可以回到从前好好地孝敬您，好好地陪伴您……人哪!为何总要这样，身在福中不知福，身在福中不惜福。奶奶，我终于大彻大悟了，您需要的哪里是物质礼物，而是我们时时刻刻都陪伴在您的身边啊……”

直到某一天，我终于鼓起勇气去看了她。短短一年，墓地就有了太多的杂草。她的墓碑就这么孤零零地立在那。我终于受不住了，悲恸地痛哭起来。原来，万千泪水到头来都只能化作一句：奶奶，你冷不冷……

我爱我的奶奶。尽管发现地太晚，尽管我总是不理解她对我的苦心，尽管当她还在时我可以吝啬给她一个微笑……她为我付出了十年，我却一次也没回报过。是啊，我后悔了，深深地、深深地后悔了……现如今，我只能无力地望着天空，任泪水从眼角滑过，无尽思念仅换作一句：“奶奶，你在天国可好?……”

"孝"是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。

下面应届毕业生网为你整理了关于二十四孝的故事，具体内容如下(仅供参考)：

01孝感动天

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

02 亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

03 啮指痛心

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

04 百里负米

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢?”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)

05 芦衣顺母

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

06鹿乳奉亲

郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

07 戏彩娱亲

老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

08 卖身葬父

董永，相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

09 刻木事亲

丁兰，相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

10 行佣供母

江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

11 怀橘遗亲

陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

12 埋儿奉母

郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

13 扇枕温衾

黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

14 拾葚异器

蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

15 涌泉跃鲤

姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

16 闻雷泣墓

王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

17 乳姑不怠

崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

18 卧冰求鲤

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

19 恣蚊饱血

吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

20 扼虎救父

杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。

21 哭竹生笋

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

22 尝粪忧心

庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

23 弃官寻母

朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

24 涤亲溺器

黄庭坚，北宋分宁(今江西修水)人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器(便桶)，没有一天忘记儿子应尽的职责。

听爸爸说中国的传统美德之一就是孝，中国的孝道倡导的就是晚辈对长辈的孝顺，象“乌鸦反哺，羊羔跪恩“一样。我们小学生应该从小懂得如何报答父母，知恩报恩，学会感恩。

现在的小学生家家都是独生子女，都只会要求父母满足自己的需要，却不懂得感谢，变得自私自利，没有感激之情，使我们失去了孝道，失去了博爱之心，真正丢了我国传统美德。这样整个社会和国家就糟糕了，谈何社会，谈何国家，失去了秩序，失去了生存伦理。所以，我们小学生要从小学会“孔容让梨”，知恩图报，孝敬父母，尊重长辈。

我们小学生不但是民族的未来，更是中国的花朵，自觉接受我国的传统美德教育，这样明天会更好！

[关于感恩孝道的作文

“孝”，这是人们常常挂在嘴边的一个字，可是，爱这个千姿百态的世界里，又有多少真正的落实了呢？

在我上小学的时候，记得有一次——母亲节，老师让我们回家后为妈妈洗一次脚后，写上一篇“为母亲洗脚后的感受”的作文。回到家后，我也没有为母亲洗脚，到晚上写作文的时候，头脑中一点头绪也没有，怎么办呀？我想了半天也想不到，索性就从网上抄了一篇来写，在第二天，我交给老师后，老师说我写的棒，进步突飞猛进，富有真实情感，并且在课堂中当范文读了我的作文，。之后，我的头脑中有一丝丝的羞愧闪过。不过，之后也随风飞走了，因为我想：我抄就抄，我就不信就只有我一个人抄，哼！

现在，我踏进了初中的校门，我感到很开心，因为我有幸来到了77班，有幸接受了师艳龙老师的教导，每天在教室中接受《弟子规》的教育，每天宣读感恩词及七十七班建班原则，并且我们把孔老夫子请到了教室中，为他三鞠躬。同时也同过老师的教诲，让我真真切切的感受到“孝”的蕴含和真谛。其中，在《弟子规》中所讲到“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母则须顺承……”在这些里面所讲到：父母叫我们，我们要立刻去，不要慢慢吞吞的，父母责怪我们，我们要虚心接受，心中不要有不满和反抗。所以，我们要孝顺父母，孝顺老人的化，就要做到，无论我们在做什么，都要为他们着想，都要顺着他们，不要让他们在为我们操碎了心，伤透了心，从而有了白发的出现。

让我们从现在开始，不要常常把“孝”字挂在嘴边，而是要把“孝”字，放到生活实际当中去，让“孝道”体现在生活的各个方面，从现在开始，让我们一起努力，加油吧！！

孝于亲，所当执

还没上学前，我们便随着奶奶摇头晃脑地念《三字经》，记忆犹新的是，“香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。”

我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母、奔官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已。而当今捐肾救母、退学为母的故事。更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母、回报父母。而古今仁孝之士，不但美名扬天下，除非物质条件极为艰苦，不足以延续生存状态，多数孝子贤孙正是福寿双全的典范。这也是我们平民百姓孝道传家自然衍生的益处。

孝乃吾家事

我们兄弟姐妹5人，记忆最深的是父母对祖母非常孝敬。我们是在孝顺的父母耳熏目染下长大成人的。父亲是祖父母40岁所生，身为独子，自然是在宠爱中长大。但孝道传家的家风，让父亲并不骄纵，反而知节守礼，至孝至纯，是我们当地有名的孝子。三年饥荒之时，正是父亲考上衡山师范的时候，有大米补助。那时，父亲才十多岁，正长身体，正当食量最大的时候，所补助的大米还不够一名男生的食量，但父亲常常把在学校攒下的大米背回家，再从家里带红薯干自己吃，忍饥挨饿把学业完成。那时，物质生活仍然非常贫困，祖母年事已高，我们还年幼。南方的乡下，大部分时候，是靠红薯充饥的，祖母一直胃不好，不能吃红薯，已经参加工作的父亲仍旧是把工资、粮票都给了家里，自己仍然靠红薯充饥。

如今当我们津津有味地吃红薯时，父亲却一口不沾，那红薯的味道，已经让父亲闻着就感到反胃。我们都无法想象，那么多年父亲是怎样坚持下来的。父亲只告诉了我们一句话：孝道乃人之本分!

上世纪七十年代初，病重的祖父想吃猪肉，那时的猪肉要凭票供应，家里经常入不敷出，身为教师的母亲，除了工作，拉扯一堆孩子，打理家务，还每天早上和晚上到乡下的石灰厂当“挑夫”赚钱，每天坚持给祖父买两毛钱瘦肉，祖父最终是含笑离世。

孝道营造心灵港湾

家庭孝道文化的熏染，使得我们兄弟姐妹五人都形成了最为开朗的性格。如今，我们兄弟姐妹五人三人在京城工作，两人在羊城就业，虽然没有什么事业上的成就，但也算是丰衣足食的生活，知足乐道，惬意自在。当我们遇到生活中的烦恼，就会向父母倾诉，从父母那儿获得最好的抚慰，当我们有了一点点快乐的生活体验，就会跟父母分享，同时享受着父母的快乐。兄弟姐妹间也是互通声气，同气连枝，精神上的支持，让我们获得更多的满足。

我们过着这样健康的平民生活，从生活点滴中感受着幸福，心理问题从来与我们无缘。

当我们看着父母亲脸庞从年轻变憔悴，头发从乌丝变白发，动作从迅捷变缓慢，铿锵有力的声音也变得格外柔时，心里便有了莫名的酸痛!父母亲总是将最好、最宝贵的留给我们，像蜡烛不停的燃烧自己，照亮孩子!而我们呢?是否要腾出更多的空间给父母?

我们兄弟姐妹商议着接父母到京城住住，到羊城住住。他们累了，给一把椅子坐坐;渴了，给他们泡上一杯清茶;倦了，跟他们闲聊叙话，讲个笑话，说说工作的状况;为他们捶捶背、洗洗脚：过生日时，为他们精心准备一份礼物，让他们开心一笑……

每周抽出几个晚饭后的时光，携着爱人，带着孩子，挽着父母的手，漫步在林荫道上，自然构筑了一幅天伦美图，看到了他们最灿烂的笑容……这也许就是孝道的真谛!

父母会向儿女索求什么呢?他们总是怕增加我们的负担，总是希望我们的日子能过得更好，总是希望能减少儿女的麻烦。他们在京城和羊城都没住多长时间，老俩口就返回老家，守着老家的一片乡土生活。他们说：“我们自在就行了，你们有你们的人生，我们有我们的生活。”

不能守着父母，我们只能让老家装上电话，爸妈配上手机，跟爸妈畅通联系，支持他们做自己喜欢的事情……

感恩滋生快乐力量

亲情的力量是最伟大的。

我们远在他乡，但是父母的支持却时刻伴着我们，无论我们的路途多么艰辛，总觉得自己不是一个人在行路，还有双亲在陪伴着我们，还有兄弟姐妹在陪伴着我们。是父母的言传身教，使我们有了一颗永恒的感恩之心，综合着善心、爱心和良心的心灵，深深懂得爱的涵义。爱让这个世界不停旋转。爱让这个世界充满和睦，快乐、尊重，让这个世界更美好，生活更加充实。

我们中华民族是一个礼仪之邦。我们知道无论孝道文化怎样断层，但在民间，孝道传家还是顽强的保留在千千万万的家庭，显示了强大的生命力。也正因为这样，中国的孝道文化虽然断层，但绝没有断根。就在我们的家乡，我们就知道有许多像我们一样的孝顺家庭。有一位远房的堂弟，他大学毕业后就一直给农村的父母寄钱，供弟弟上学，给父母翻新老家的房子，直到工作七八年之后，才考虑自己的婚姻住房问题。如今，他一家同样生活得很阳光，很幸福。

孝道传统需弘扬

当然，对中国传统文化，我们不是要照搬照抄的沿袭，而是要吸取精华，去其糟粕，进行一脉相承的扬弃。对于孝道文化当然同样是如此。实际上，在民间流传的孝道文化也在自然的进行扬弃，宗法制度随着封建社会的覆灭也早已经解体。到如今，再没有孝义之家还守着“父母命，不可违：不孝有三，无后为大”等陈词滥调了，但是“事亲、敬亲”则是永恒不变的人伦天理;孝敬、平等、保障、共享，和谐的孝道行为，不仅是保障我们的父母长辈安享晚年的仁善之举，也是让我们完善自身修养，使自己添福增寿的基础。

羔羊跪乳，乌鸦反哺。百善孝为先，孝，是中华民族传统美德的基石。父慈子孝，兄友弟恭，华夏文明五千年薪火相传、生生不息。太阳下山明早依旧爬上来，花儿谢了明年还是一样的开。殊不知，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，当白发皓首的父母步履蹒跚需要搀扶，当世上最爱我们的人儿最终离我而去时，扪心自问：你可曾坦然面对自己的良心?你可曾回报过父母山高水长般厚重的挚爱?

感恩父母给了我生命。相信每个人小时候都是父母的宝贝，是家庭的希望。在父母看来，儿女就是他们的一切，甚至比他们的生命还重要。衣食住行，父母总是把最好的给我们。父母对待我们，常常是拿在手里怕碎了，含在嘴里怕化了，舔犊之情，天地动容。在父母的羽翼下，我们渐渐地长大，在被爱中麻木、叛逆，开始有了自己的想法，总想冲破父母为我们筑起的那道保护网，去追寻属于自己的天空。曾几何时，我们会把父母的爱视为羁绊，看成枷锁，在不经意间伤害父母的心，而把孝思抛却于九霄云外。

曾经有一则公益广告，让许多人心灵为之震撼：一个老奶奶周末为儿女们准备了丰盛的饭菜，满心欢喜地等他们回家，可最终接到的却是一个又一个类似的电话：“妈，今天有事，不回去了。”满头白发的老人无奈地对着电话说：“没事，忙吧!”那一刻，一种无名的孤独令人心酸。我不知道，当我们长大后，我们终究要离别父母，像鸟儿飞上蓝天，那时，我们是否还会想起那句亘古不渝的”百善孝为先”?是否还会想起父母那满含期待的眼神，找点时间，找点空闲，带着孝心常回家看看?

其实，人人都是生命的过客。随着时光的流逝，父母也会一天天地老去，儿女相伴、子孙绕膝，成了他们唯一的奢望。人们都希冀自己的生命能像夏花一般绚烂，秋叶一样静美，可是缤纷人世间，有多少人顾及过父母的感受?我想说，别等父母倏然远去的时候，再想起“百善孝为先”，再想起要孝顺他们，悔之晚矣，到那时留给你的只能是绵绵无尽的遗憾。

心存孝思，孝顺父母，爱他们就是爱自己。让我们从现在做起，从身边点点滴滴的小事做起。当父母满身风尘步入家门时，你的一句问候，这就是孝顺;你递上一杯茶水，这就是孝顺;你在忙碌中不忘父母的生日，这就是孝顺;当吃完晚饭时，你帮父母收拾碗筷，这就是孝顺;当父母生病时，你能够陪伴他们身边，这就是孝顺;当父母孤单寂寞时，你能陪他们聊天，这就是孝顺。这些看似很小的事情，都是人世间最为宝贵的爱的因子，都是普天下父母最为珍视的慰藉。

我非常喜欢苏芮演唱的《奉献》，并常常为此辗转反侧、躬身自问，那缠绵悱恻的旋律始终在我的脑海回响：“长路奉献给远方，江河奉献给海洋，星光奉献给长夜，草原奉献给牧场，岁月奉献给季节，我拿什么奉献给你，我的爹娘?”

从古到今，人们都说"百善孝为先"，这是很有道理的。一个懂得做人的人，不仅要懂得好好学习、诚实守信，还要懂得孝敬父母、尊老爱幼。所以，人们常说，一个孝敬父母的人，要是坏也坏不到哪去的。

有一次，我在《情感传奇》这个节目中，看到过这样一个故事：有一个小男孩，他的母亲在他出生时，因难产死了。他从小与父亲相依为命生活了7年。因为父亲是个文盲，不识字，以卖菜为生。每天天不亮，他就挑着菜筐，走几十公里的山路，进城卖菜。父亲虽然不识字，但为人却忠厚老实，不管是顾客，还是村里的人，他都真诚对待，别人有事相求，他都尽力帮忙，所以，他人缘很好，大家也爱到他那买菜。他们父子俩平时省吃俭用，赚的钱可以供男孩读书了。孩子很争气，成绩一直年级第一。这个年仅7岁的孩子，就会帮父亲干活了：每天早上，他早早的起来，帮父亲拖地、洗衣服，然后在去学校上课;晚上回来，他会先煮好饭菜等父亲回来吃，吃完饭他就洗碗，为忙碌了一天的父亲按摩。

你们看啊!这是一个多么懂事的孩子，虽然他只有7岁，但是，他却可以有那么成熟、懂事的思想。"孝"并不是说一定要挣大钱给父母花，而是要让他们懂得自己辛辛苦苦养大的孩子并没有让他们失望。孔子曰："今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?"意思是说：现在的人以为养活父母就是孝顺了;而人们也养有狗和马这些牲畜，如果对父母没有心存敬意的话，那养父母和养狗养马又有什么不同呢?

的确有这样的人，父母养育了她，可是，她不但不懂得回报，还认为父母养她是理所当然的，甚至到了十几岁都没有帮父母做过一件家务，反而还是"衣来身手，饭来张口"，这种人，即使你成绩再好，学问再多，也只能使父母担心。

孝敬孝敬，既要孝，也要敬。作为新一代的小学生，祖国未来的花朵，让我们一起努力，做一个孝敬父母的人吧!

很久很久以前，有一户人家，家里有父母，儿子，黄狗，茅屋，家境十分贫寒。父母因家境贫寒，将期望都寄托在儿子身上。他们希望儿子长大后有一定的成就。

儿子因父母无时无刻的看教，变得对他们有非常大的怨言，但也只能埋藏在心里。儿子也在艰难的去朗读‘四书五经’，以及那些难以咀嚼的文字。儿子寒窗苦读几年，准备上京赶考，父母嘱咐了他一些事情，他默默的听着，可心里想离开父母远走高飞的树苗在慢慢成长他浑然不知。

他带了一些盘缠与食物，便开始上路了。到了京都参加考试，他认真答题，最终金旁提名，并得到皇帝的重用，成为皇帝身边的大红人。状元的帽子戴在他的头上，他感到十分光荣，此刻他感觉离开父母已经很容易了。但是在那个时候，一切都是以孝道为先，你若做出对不起父母的事件，你将受到社会的谴责，并且你所拥有的一切也将化为无有。

于是儿子想出一个计策，回到家乡对父母说‘我不想再看见你们，我只想自己享受荣华富贵，所以你们好好在家，不准说出去’。父母为了儿子的前途，只能答应了，并且对外笑称说‘儿子想接我们进京，但是我们不想去’，但是事实并非如此。

儿子回京后，皇帝赏赐他一座别墅，并让公主许配与他，儿子感觉皇帝太赏识他了，就努力工作，最后朝中大大小小事件都的经过他手，渐渐地，他因为劳累过度病倒了，皇帝非常担心他，让御医给他看病，御医对皇上说‘驸马是劳累过度，老臣以为应叫驸马回家乡休养一阵’皇帝同意了御医的看法。就对驸马说了自己的想法，让他在老家精心养身，儿子听后，忽然感觉自己已在皇宫住了数十年，辛苦劳作了数十年，该回家看看父母了，不知二老如何？

回到家后，再见父母，发现已头发斑白，不知是否是思念儿子造成的？儿子看后，立刻给父母跪下，痛哭流涕，对父母说‘是儿子不孝，儿子不孝啊。’父母看到自己的儿子跪下，怎么忍心让儿子伤心，只说‘孩子，爹娘这几年很好，你回来就好了，看到你爹娘很知足。’但是父亲因儿子不在期间很是悲痛，思儿成疾，目前已是卧病在床，三日后，逝世。儿子痛恨自己，认为是自己害死了自己的亲爹，于是辞掉朝中职务，专门回老家伺候母亲，为她养老。皇帝很是感动，就准予了他。

此后，儿子很是孝顺，明白了许多，做了也是很多。

今天，我终于又见到了对“孝”字更高含义的诠释，深刻地体会到了我肩担的责任，也感受到了当今社会所需的责任感。同是“孝”，但在不同角度，在不同时代，在不同社会背景下，我们所感受到的，都是别有一番景象——但是，它都来源于父母对我们的爱，也萌发于我们对父母的报答。

我上述的这些情感，都起源于今天观看的那只有14分钟的教育短片。这则教育短片主要是由一位著名国学应用大师讲演的，看着听讲座的大人们热泪盈眶的样子，听着这位大师的深情讲演，更使人感触颇多。这段视频主要是借助了几个事例及古人的经典诗句，向我们讲述了孝敬父母是至关重要的，错过了就再也没有机会行孝了，我们应从身边的点点滴滴做起，从现在这一刻做起，孝敬我们的父母，让“孝”的传统发扬光大，让父母感受天伦之乐。

是啊，从我们呱呱落地那一天起，就注定是父母的心肝宝贝，在父母坚实的臂膀下蹒跚学步，在父母温暖的怀抱里茁壮成长，在父母安全的港湾上扬帆出海。父母为我们的成长付出了太多太多，要求我们回报的却很少。作为她们的子女，难道我们不应该尽自己的孝道吗?

或许会有许多人认为，父母对我们的爱是理所应当的，我们没有必要孝敬父母。不，这是不对的。放眼望去，肯定会有许多人帮助过你，使你感激不尽，也许只是举手之劳的小忙，但你也会予以真诚的回报。而父母呢?他们生你养你，是你生命的源泉，给予你物质上的帮助及精神上的支持，他们对你的帮助远远多于他人，足以使你潸然泪下了。他们完全可以不要管你，随你放任自流，让你自生自灭，但他们却没有这样做，他们选择了将你抚养长大。没有他们就没有你，就凭这一点，难道你不应该去孝敬他们吗?

或许有许多人认为孝敬父母只要扔两张纸币就够了，只要父母能享受人尽繁荣富贵就够了。不，这是不对的。父母需要的不是物质上的富裕，而是精神上的满足。你可曾想过，父母老了，他们的内心是多么空虚?每天吃着山珍海味，总有一天会厌烦;每天在空荡荡的大别墅内徘徊，总有一天会寂寞;每天生活在灯红酒绿的大都市中央，总有一天会怀念乡村的清新空气……抽出一点时间，哪怕只是一点时间也好，陪伴一下父母，可能只是一则小笑话，足以似一罐蜂蜜，浸润着父母苦涩的心灵。

或许有许多人认为孝敬父母是长大以后的事，现在的任务是刻苦学习，待到将来功成名就时，再接父母去国外安度晚年也不迟。不，这是不对的。孝敬父母要体现在生活中的每时每刻，它不是一种形式，它需要我们付诸以行动。现在有多少腰缠万贯的商人，想孝敬父母时，却猛然发现，父母已经离他远去了，这时后悔只是徒劳无功了。看一看，父母是不是有多了几根银发，添了几条皱纹?孩提时那个曾经牵着你上学的手已经皱了，你何曾发现呢?时不待人，它在分秒不息地奔跑着，流逝着。明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。如果总是把孝敬父母之重任放在将来，我们还有多少个将来可以等待啊!

尊敬的学校领导、老师，亲爱的同学们：

上午好!

今天，我要演讲的题目是“崇尚孝道，懂得感恩”，希望能对大家有所启示。

百善孝为先，要学会做人、学做好人，首先就应该崇孝道，有孝心。

孝，即敬爱父母，为父母着想，理解父母的艰辛，报恩父母的关爱。

少年时不好好读书，在校贪玩、违纪，此为不孝之一。

青年时不好好做事，不知勤劳、上进，甚至连吃穿都还依赖父母，此为不孝之二。

中年时父母已老，常有三病两痛在身，你却不闻不问，此为不孝之三。

言语放肆，不顾父母感受，甚或顶撞父母，此为不孝之四。

行为放荡，在外惹事生非，有伤父母心灵，甚至让别人戳父母的脊梁，此为不孝之五。

不顾家庭经济状况，乱花父母钱财;甚或与人攀比，向父母索要钱物，此为不孝之六。

自己有过，父母教之，依然不改，此为不孝之七。

违法犯罪，使父母伤心，丢父母颜面，此为不孝之八。

总之，在现代社会里，虽愚孝不可取，但孝道必须崇。不守孝道之人不宜与之交往，在单位、在集体，这种人不宜重用与提拔，因为透过孝道即知人性。

孝是一种品质，孝是一种善行，行孝与感恩是相通的，知道行孝，就懂得感恩，不但感恩父母，而且感恩所有关爱你的人，感恩老师，感恩亲友，感恩社会。

用心行孝是一种传统美德，也是做人的一种优秀品质，道德元素中，“孝”是最基本的元素。我曾经告诫我的儿子，希望他不要与不孝的人交往，更不得成为朋友，因为对父母都不孝的人品质肯定是有问题的，连父母都不孝的人能靠得住吗?

同学们，也许你以前在孝敬父母方面做得还不够，或者做得并不好。同学们，好好想想吧，我们的父母容易吗?每个月月假回到家里的时候，你是否发现，原本漂亮的母亲又苍老了许多，爸爸的白发又增添了不少。可是，我们有的同学甚至从来就没有正眼看过自己的父母，更谈不上去关心体贴父母了，只知道一开口就要钱。试想一想，父母容易吗?家里房屋建设，人情交往，一家人的吃穿，供你上学，还要赡养你的祖父母，他们有多难，难道你就真的不懂吗?那些曾经不太孝敬父母的孩子，你们该好好地想一想呀!

同学们，行孝并不是一件难事，在你读书阶段，你只要能做到“听话一点，勤快一点，体贴一点，读书认真一点”，这就是孝。

最后，我衷心希望同学们都能成为“崇尚孝道，懂得感恩”的好儿女，并祝大家健康、幸福、万事如意!谢谢大家!

导语：话题作文是指围绕一个话题来进行写作，一般来说要缩小写作范围，从既定的话题里面找出一个重点进行叙述。下面和小编一起来看看与孝道有关的话题作文。希望对大家有所帮助。

篇一：亲情与孝道

亲情，是人之常情。是人人都需要的，亲情是无私的，是伟大的。因为亲情只有“奉献”二字。有多少孩子没有父母，感受不到亲情。然而，我们生活在饭来张口，衣来伸手的生活之中，这都是因为父母，他们给了我们这样美好的生活。比起那些孩子，我们有什么可抱怨的那？难道我们不该回报我们的父母吗？

“如果你想回报父母，并不一定需要做出什么惊天动地的大事来。也就只需要帮父母做些力所能及的事，在生活中顺从父母一点就可以了。他们一定回非常欣慰的。”老师曾这样对我说过。

有一次，老师留了一篇习作叫《我为父母做一件事》。我做在书桌前呆了半个小时也没有一点思路，我只好亲身体验一次，我给妈妈洗了脚。妈妈没有说什么，但从她的脸上居然留下了两行热泪。这泪不是咸的而是甜的，因为这是感动的泪。

百善孝为先，孝是中华千古不变之美德。而现在人们把钱看得那么重，却不把一个“孝”字放在眼中。有多少老人流离失所，可他们都是儿女成双。

孝啊，为什么现在不孝之子如此之多。孝子那都是因为从小养成的，只要从小有孝的意识，长大之后才可能成为一个让人敬佩的孝子。

感恩父母，就是孝敬父母。我们又何尝要做一个不孝的逆子，人人臭骂呢？孝，从身边每一件小事做起，从我做起。

篇二：孝道

爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。爱是永不止息。

----圣经——哥多林前书

多少年以来，我们已经习惯了对父母依赖和索取，总是在有求于父母的时候才会变得乖喜。当我们哭泣的时候，可以找父母倾诉，甚至把父母当做是出气筒。累了，倒头睡下，也只有父母会蹑手蹑脚地走进我们的房间，为我们盖好被子。清晨总抱怨父母为什么不叫醒自己，却忘记了父母早已出门，只有一个寂寞的背影。

王祥，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。这就是著名卧冰求鲤的故事。

自古以来，多少文人墨客用笔记录了父母，我们已经无从考证了。但却都有恩慈之意。父母给了我们有血肉的身体，给了我们关怀，没有哪个父母会希望自己的孩子不如自己。当你尚是一张白纸的时候，母亲便为你写下了生命中的第一个字，那便是“孝“

牛有舔犊之意，鱼有弓身救子之情，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。自然界中有无数个例子在为我们证明着亲情的藕断丝连，相濡以沫的感动，我们还有过付出吗？孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。” 父母可以为我们付出，难道我们就不可以为父母做点什么吗？记得姐姐快结婚的时候，奶奶对她说，男朋友丢了可以找回来，父母就一个，丢了就永远消逝了，你再也得不到那种莫名的温暖了。劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。

你记得父母的生日吗？你给父母过生日吗？孔子言：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”今年北京某中学的抽样调查却显示：有近50%的学生竟不知道自己父母的生日，更谈不上对父母的生日祝福。父母有泪总是躲避我们的眼睛，有伤总是自己扛。对我们是微笑。父母我是想要我们送什么礼物，只是一句话就好，就一句话而已。孝敬父母是每个公民必须做到的，一个连自己父母都不关心，不孝敬的人，又怎能为他人，为师表呢？巴掌之痛一如海水冲淡沙滩上的字，很快消逝；相助之恩却是刻在石头上的字天长地久，永远铭记。父母帮助了你多少次？你有刻骨铭心吗？

父母是很容易满足的“小孩”我们所做的也只是举手便可以完成的动作。无非是对母亲的一个会心微笑，是一次主动承受错误，是为父亲敬上一杯酒，是为母亲献上一杯茶，是对父亲的一句关怀，是对母亲的一次体贴，是陪父亲扛一次水桶，是为母亲递上的一碗热粥。仅此而已，有什么做不到的？爱是可以凝固时间的钟，一个动作，便可永恒！

谨以此献给天下有爱的人，献给我的父母。

篇三：谈孝道

正当人们愈发的怀念‘卧冰求鲤’、‘九龄温席’那散发着暖暖人性光辉的孝道时，也发现社会好像偏了轨，愈发的不孝了。

孝与不孝的界限，从来没有人丈量过，却始终立于人们心中，像一根与生俱来的标杆。但或许是年数太久了吧，其上锈迹斑斑，摇摇欲坠，也难怪很多人都忽视了它的存在。曾经一度坚信，孝道的泯灭只是娱乐媒体们的夸大其辞，以此引起人们日渐分散的注意力，然后就这样理所当然的在父母的细心呵护下茁茁的成长着。然而，时至今日，当身边亲近的人也开始上演所谓的‘财产争夺战’，忽然惊醒，不孝，已经像一场流行大感冒，在社会的角角落落大肆蔓延，好治却也易复发。

诗经，相对于现在这个物欲横流的社会，确实充满了理想的乌托邦色彩，就像陶渊明笔下的世外桃源。这两者的理想之处就在于对‘黄发垂髫，怡然自乐’的描述。那是一个温情的社会，所有的人都是慈眉善目，所有的物都是天然无公害，甚至连空气都好闻上很多，脉脉流动的事大爱的力量。居于其中，幼小的孩童与年迈的长者自然受到信心呵护。与之形成鲜明对比的是，在这个社会保障制度日臻完善的今日，孩童成了学习的机器，老人竟成了免费的保姆与财源，赤裸裸的不是爱，是利益纠纷。或许这样说有些偏激，但却是不容回避的社会顽疾。究其病灶，罪不在社会管理，只是人们的价值取向出了问题，只是再强大的社会管理也无法扭转的巨大的细微的力量。

怎么才能让社会驶会回正轨呢？一种强烈的社会责任感使然，我开始想一些人一样开始干着急，坐不安寝不寐，甚至嘴角都起了泡。然而看着一群自得其乐的人，心里还是暗暗叹气，却也忽然明白过来，只要做好自己，不也就够了吗？等到长到父母这个年岁，不要忘了将爱与关怀给予他们，就像他们现在给予我一样。但我深知，这绝不是一次等价交换，因为父母给予我们的，远远多于、深于我们所能回报的，毋庸置疑。但我们仍要尽力去做。

我是一个不善于表达感情的人，也还好，孝与不孝不需要令人耳软的、华丽丽的话语，只存在于日复一日的关怀与不离不弃，不然岂不成了不孝之人？

篇四：小学生说孝道

听爸爸说中国的传统美德之一就是孝，中国的孝道倡导的就是晚辈对长辈的孝顺，象“乌鸦反哺，羊羔跪恩“一样。我们小学生应该从小懂得如何报答父母，知恩报恩，学会感恩。

现在的小学生家家都是独生子女，都只会要求父母满足自己的需要，却不懂得感谢，变得自私自利，没有感激之情，使我们失去了孝道，失去了博爱之心，真正丢了我国传统美德。这样整个社会和国家就糟糕了，谈何社会，谈何国家，失去了秩序，失去了生存伦理。所以，我们小学生要从小学会“孔容让梨”，知恩图报，孝敬父母，尊重长辈。

我们小学生不但是民族的未来，更是中国的花朵，自觉接受我国的传统美德教育，这样明天会更好！

篇五：孝道

何为孝？

一般人认为，只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了．我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了．虽然这种孝是最基本的，但已是孝了．

但现在，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来．虽然现在已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自己的孩子上学，如果孩子真的能“拿出点成绩来“，那也是可谓尽孝了．

孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢．不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道．但我们又能报答老师的培育之恩吗？不能．可为什么我们不对老师也尽孝道呢．要知道，是老师给了我们知识，给了我们能力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢？我们是应该的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自己．

孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也应该扩大范围了．也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你 ，你是应该尽孝的；是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是应该尽孝的；是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也应该尽孝的．

成就事业方能显出你的价值．尽你自己的努力，去创造属于自己的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧!别人给了你，你就应该懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报．对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部．

成就一番事业，然后在自己的事业上默默地奉献，用自己的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧!

篇六：谈论孝道

无意间搜索，我看到了一赡养纠纷，二原告已是迟暮之年，走路都已经颤颤巍巍。二人于1953年结婚后生育了两男两女，即本案的四被告，四个人都是由两位老人抚养成人，现都已成家立业修建了楼房，可他们却在两位老人年事已高，丧失劳动能力的时侯让他们住在修葺的猪圈楼上。

说实话，我自认为我是一个很理性的人，所以在看到这样的事情时，我的第一反应不是愤怒，而是思考这个家庭中子女与父母的关系究竟是怎样的，子女与父母是要有多大的矛盾才能让他们如此安置年迈的父母而忘了父母曾经的生养之恩。

（1）父母的忽略

讲到原因，我想到的第一个原因就是这个，80后的孩子不像我们现在90后的孩子因计划生育所以个个都是父母捧在手心里的宝，而是上有哥哥姐姐下有弟弟妹妹，血缘亲戚一大堆。虽说天下哪有不爱孩子的父母，但不可否认，孩子多了，烦心的事也就多了，父母自然而然会因为家庭或个人的原因在不经意间偏爱其中一个孩子，而忽略了其他的孩子。

哪个孩子不渴望父母的关注，却因父母无意间的忽略受到了伤害，数次多了，便自我感觉父母不爱自己了，长大了，只记住了父母的不好的他们，亲情自然也就淡了，怨或恨却增加了。于他们来讲，只是远离父母已是仁至义尽，想要他们好好的赡养父母，呵，那纯属扯淡。

（2）父母财产分配不均

俗语说人多好办事，可这个道理在赡养父母的问题上却并不灵验。子女多了，当他们成家立业另立门户之时，大部分父母都会因林林总总的原因使某个孩子的财产比其他孩子的要多。良心好点的，最多也就在心里抱怨一下，该有的赡养费却不会少上一分钱，可是亲情却也淡了，调查一下不难发现他们回家的次数也少了。

至于没有良心的人，我想不需要我说大家也都知道，众多的纠纷案例中可是有不少都是因为财产分配不均引起的。

（3）爱人与父母的隔阂

有使以来，因自身爱人与父母的关系不好闹上法庭的赡养纠纷同样不少。不是他们不爱父母，而是相比较而言他们更爱自己的另一半。以他们的立场来看，一边是一起度过前半生的年迈的父母，一边是将要一起度过后半生的妻子，即使是愿意赡养老人，也会因为新婚妻子的枕边风而远离老人，不与父母住在同一个屋檐下。在他们的想法中还是爱人重要，至于父母，给点钱也就差不多了。

这并非危言耸听，任何一个人处在赡养父母与维系自己小家庭安稳的矛盾中都会举步维艰，大概只有父母曾在年少时给予他深刻的感动的人才会站在父母这一边吧。

……

尊老，一直以来都是中华民族的传统美德，是需要传承与发扬的，可是现在的人们总会因为这样或那样的原因与父母闹上法庭，难道他们忘记了吗，忘记了父母把自己从小养大，付出的心血、倾注的爱心？

虽然那案件最后已然完美解决，可我却并不认为这是值得庆贺的事情。当赡养父母的问题闹上法庭，当儿女与父母站在对立面时，我深刻的怀疑亲情是否还在，即使赡养问题最终得到解决那又怎样，父母的心已然凄凉。

俗语说滴水之恩当以涌泉相报。而父母给我们的，又何止是滴水呢？父母恩情深似海，他们给我们的是整个大海，我们应该懂得回报，懂得孝道。

何谓孝道——百善孝为先，孝之以其道，只有心怀孝道的人，才终能收得善果。

篇七：孝道

在我的身边经常发生一些让人回味的事情。

今天上了一节品德课。其中有一件故事，使我没齿难忘。有一个人的父亲为了养家糊口，背着沉甸甸的担子去劳动，有时为了给孩子们积攒学费，不吃不喝，拼命去工作。20年过去了，那个孩子转眼成了26岁的青年，而父亲却成了50多岁的老人。父亲发了烧，去医院检查，不幸发现了尿毒症，要做肾移植手术，他的儿女们纷纷提出用自己的肾。最后，他的儿子——26岁的青年因和父亲的肾很匹配，便被选中来奉献自己的肾。他的父亲反对到：“你没了肾，以后还怎么娶人那。”他说：“父亲是您给了我生命，是我做报答的时候了。”看到这里，我差点就哭了。

还有一件事，也另我终身难忘。在一家医院的病房里，住着一位婆婆。一天，婆婆问她的儿子：“我病好后，是去你家还是回老家？”儿子却回答：“滚回你的老家吧！”看到着可怜的母亲，我流下了伤心的泪水。

为什么这两个人的差距会这么大呢？中国是文明古国、礼仪之帮，怎么会出现这样蛮不讲理的儿子？他缺少了一颗心，那就是孝心，那个献肾的所奉献的不仅仅是一颗肾，而是对父亲的孝心和爱心。他不仅仅给了父亲生的希望，而且温暖和感动了周围的人，他是非常值得我们尊敬的。而另一个儿子，他不仅丢下了母亲，还丢下了一颗孝心，他的行为是可耻的，，将遭到人们的唾弃。

生活有酸甜苦辣，人有好坏善恶，你会选择做怎样一种人？

篇八：谈孝道

我看过这么一幅漫画：一家人围坐在餐桌前为姥姥举办生日宴会。桌上美味佳肴，应有尽有，唯独没有姥姥的身影。却见小外孙指着在厨房正在汗流满面做饭的姥姥叫道：“姥姥，该您吹蜡烛了。”

好一个生日宴会，这哪里是为老人举办的，分明是让老人无偿地为他们付出！我不禁问道：“中国五千年文明的孝道哪里去了？”

我们知道，从古至今，“孝”字占据着几乎全部人的思想意识。不论年长、年幼，都遵循着“孝”。古时候的“孝”便为“顺”，孝顺永远连在一起，最后终于成为专有词。一家之中，父亲为一家之主，儿女必须言听计从，不论对错，一律服从，这也是孝的一种体现。

而今，“孝”的含义有了进一步的改变，从一味顺从，深化到了求大同，存小异，从精神、物质两方面来尽孝。我们经常可以发现：每当周末，一些老人的家里总是儿女满堂，聚在一起，对老人问寒问暖，给老人买补品，陪老人谈天，孙子们也向老人汇报好成绩，逗老人开心，这是新时代孝的体现。

社会在一天天地进步，从古时的一味顺从发展到今天的物质、精神两方面尽孝，无一不体现出中国人对“孝”的重视。

而国外与我们不同，他们那里子女与老人之间的关系只是金钱关系，家长只负责把儿女抚养成人，其余则撒手不管，全无关系了。而家长到了晚年，纵使儿女成群，也不会出现儿孙满堂，欢聚一堂的情景，他们是冷漠的金钱关系。我听过这么一件事，有一位老人孤身一人住在美国洛杉矶的一幢小房子里。有一天当邮差来送养老金清单时，发现这个老人已死去多时了。是由于突发心脏病而亡。据了解，她有九个儿女，个个生活得都不错，还有一个是大资本家。可她在这九个儿女成人之后，就再也没有见过她们，顶多在圣诞节时收到几份小礼物。而在她死后，她的儿女也未曾表示过什么。由此，我们就可以看出东西方文明的差异，至少是在“孝道”方面的差异。无怪乎有人这么评析：西方资本主义世界是儿童的天堂，成人的战场和老人的地狱。

可见，讲“孝道”是中国人的美德之一。

我国伟大的无产阶级革命家陈毅同志十分孝敬他的母亲。有一次在他回家看望母亲的时候，他的母亲由于行动不便，年老多病，把裤子拉脏了。当她看见陈毅进来，忙把脏裤子藏到褥子底下。当陈毅发现褥子下的脏裤子之后，埋怨母亲为什么把裤子藏起来，自己的儿子有什么顾忌的。她母亲说：“这粗活还是让别人去干吧。”陈毅却说：“我是您的儿子呀？别人怎能代替呢！”说罢，三下五除二就把裤子洗好了。

可见，上至领袖，下到百姓，无一不在遵循着“孝道”，孝道是我们中国人最突出的美德。

我们青少年理应继承这一美德，决不能像那幅漫画所画的那样做，而是进一步把我们中华民族的美德发扬光大！

篇九：孝道

中华民族具有许多优良的传统美德。例如，宽容，诚实守信……而我却推崇——“孝”。

俗话说：“百行之首，以孝为先。”孝敬父母既是中华民族的传统美德，又是我们义不容辞的法律义务。虽然我们还是示成年人，还不需要赡养父母，但是决不能对父母大不敬。那么我们应该怎样孝敬父母呢？

我们现在应该从小事做起，从周围生活中的点点滴滴做起。现在在家中为父母做一些力所能及的家务，就是对父母最大的孝。

“善事父母日孝。”如果我们现在不知道孝敬父母，长大了可能会在遗弃老人的跑道上出现“大名”，走上被告席。

现在，我们虽然不必“香九龄能温席”，但是从小懂得“鸦有反哺之孝，羊有跪乳之恩”的道理，随着年龄的增长，对父母“服其劳，忧其疾”是十分必要的。

“千里之行，始于足下。”我们孝敬父母要从小时做起。

篇十：谈论孝道

我们中国曾有一句古训：百善孝为先。可见孝顺在人们心中是多么的重要啊。

失去了孝，就好比失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹。还记得2011-2012年感动中国十大人物中的孟佩杰吗?

命运对孟佩杰很残忍，她却永恒微笑回报这个世界。五岁那年，爸爸遭遇车祸死亡，妈妈将孟佩杰送给别人领养，不久也因病去世。在新的家庭，孟佩杰还是没能过上幸福的生活，养母刘芳英在三年后瘫痪在床，养父不堪生活压力，一走了之。绝望中，刘芳英企图自杀，但她放在枕头下的40多粒止痛片被孟佩杰发现。“妈，你别死啊，妈妈不死就是我的天，你活着就是我的心劲，有妈就有家，”

从此，母女二人相依为命，家中唯一的收入来源是刘芳英微薄的退病工资。当别人家的孩纸享受宠爱时，八岁的孟佩杰已独自上街买菜，放学回家给养母做饭。个头没有灶台高，她就站在小板凳上炒菜，摔了无数次却从没喊过疼。

在同学们的印象中，孟佩杰总是来去匆匆。她每天早上六点起床，替养母穿衣、刷牙洗脸、换尿布、喂早饭，然后一路小跑去上学，中午回家，给养母生火做饭，熬药按摩、换洗床单……有时来不及吃饭，拿个冷馍就赶去学校了。晚上又是一堆家务活，等服饰养母睡觉后，她才坐下来做功课，那是已经九点了。

“女儿身上最大的特点是有孝心、爱心和耐心。”刘芳英说，如果有来生，她要好好补偿女儿。为配合医院的治疗，孟佩杰每天要帮养母做200个仰卧起坐、拉腿240次、捏捏腿30分钟。碰上刘芳英排便困难，孟佩杰就用手指一点点抠出来。

在贫困中，她任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸;在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满给个细节。虽然艰辛填满四千多个日子，可她的笑容依然灿烂如花。

青春，总要加上无奈两个字。我们乖过、疯过、哭过、笑过。把幸福与痛苦扯远点，一切都那么好，没有任何的做作，无论怎么度过，只要自己选择自己不后悔就还好。冰凉的追逐、残留的执念，我们发泄过后，不要忘记亲人一直都还在自己身后。他们爱你，却一直默默的，不被在意的付出。我们还没有回报他们呢，谁都还不起亲情，再没有回报爱你的亲人之前，谁都没有资格决定自己，换句话说，不能任自己性子就主宰自己。

那么，请珍爱父母，留住时光。绝管时光荏苒，物换星移，但请不要挥霍青春，‘一微暇光阴一微暇金，微暇金难买微暇光阴’。不要健忘莅临在我们肩上的重担，不要有太多悔恨。努力吧

篇十一：传承孝道

我们中国人几千年以来都是以孝为先。弟子规上也说过：“冬则温，夏则清，晨则省，昏则定。”这句话的意思是子女要孝敬父母，冬天要让他们暖和，夏天要让他们凉快;早上要恭恭敬敬地请安，晚上要替他们铺好被褥。

闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。

冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花;而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢?所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”

一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”

好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。

社会主义在发展，我们的精神文明也应该在发展，尊老爱幼不是我们的口头禅，我们要用实际行动去回报父母的养育之恩。

中国作为一个泱泱大国，拥有多达十四亿的人口。中华民族作为一个古老的`民族已有着五千多年的历史。在这五千年，从未变过且流传至今的那就数孝道了。

孝，乃中华民族传统之美德。自古就有百善孝为先的说法，而孝也自然而然的成为了一个评价人们道德素养的尺度。如果一个人没有了“孝”的概念，那么就没有资格使用“人”这个名词来称呼自己，甚至连动物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，乌鸦也知反哺之情。那么作为灵长类的我们又该当如何呢?

古时候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能详，故事中的人物也都值得我们敬佩与学习。然而，又过了几百年乃至上千年，到了这个科技发达的现代社会，又有多少人能够向他们那样去孝敬自己的父母呢?在这个现实主义的物质社会，很多人也都变的现实。一味追求自己的地位、赚取自己的薪水、寻求自己的恋人，那么又有谁能够真正想到过自己的父母呢?很多人以为能给自己的父母足够的零花钱，让他们住豪宅就是尽孝了，且不知他们真正需要的是什么。于是“空巢老人”就应时而生。而那些空巢老人最需要的就是关爱，能够儿孙绕膝，享受一家人美满的快乐。

然而，这些正是那些做子女的所不能给的。因为他们要工作、要赚钱、要追求地位。然而我们反过来想一下，自己的父母都已年迈，这些做子女的又能尽孝几年呢?且不知人世间最痛苦的事莫过于“子欲养而亲不待”。所以恳请那些正忙于工作的子女们好好反思一下，应该采取什么样的方式来尽孝。哪怕是陪父母逛下街、看场电影、聊聊天~这些看起来平常的不能再平常的事情却恰恰是父母最需要的。这平凡的一件事就能让他们高兴好几天。如此看来，尽孝又何尝不是一件简单而有趣的事情呢?

所以了解自己的父母，认清父母的需要，让父母快乐，让自己问心无愧才是你当前最应做的。现如今，我们不仅要知道“百善孝为先”，更要做到“百忙孝为先”。把手头的工作放一放，多陪陪父母，这样才能真正履行好一个做子女的职责，才能真正把“孝”这一优良传统发扬光大!

中国是一个非常讲究“孝”字的国家，是一个很注重孝道的民族，论孝道，行孝德。

古代的圣贤——尧、舜、禹、汤、文武、周公、孔子、孟子等人，没有一个不教导人要孝顺父母，尊敬父母。没有一个不是自己努力去实践孝道。中国古代各种古典文学，也常有赞颂孝行和表达对父母的思念和爱戴的文字。

让我们承接他们的伟大思想和行动，做一个懂“孝”的人，孝敬父母。 《孝经》说过：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”这让我想起被曹操射瞎左眼的夏侯诒ldquo;父精母血，不可弃也！”便把眼珠吃了，可见他是多么得孝父母。

“孝”最初来源于父母对子女无私的爱。世界上的孝有很多，甚至有成千上万种，但只有父母对儿女的爱才是最无私的，无悔付出的，伟大的。这，我们无法还清，能做的，只有孝敬父母，为父母分忧解难，减少他们的痛苦，是挂在他们脸上多的是笑容，而不是永远的泪光闪闪。 一想到父母含辛茹苦的把我们养大，就本能的想去回报父母。

其实，这就是“感恩”。对父母的感激，本能的扩大到视自己孩子，辛苦教育我们的老师，为我们提供粮食的农民。我们一切的一切，自己并没有创造多少，几乎都是别人给予的，不求回报给予的。因此，就产生了爱心，懂得了回报。 做一个人，最要懂得就是感恩。因为，人做的最崇高的的事情莫过于行孝，最纯洁的想法就是感恩， 但是，随着人类科技文明发展的快速步伐，有些人却和父母疏远了疏远了。

那些父母们就像被人扔在角落里的旧衣服，被忘了曾经的为他得付出和帮助，和为他减少的伤害，眼睁睁的看着他去穿一些表面华丽，而对他有不合身的衣服。而我们却习以为常，不看在眼里，而认为那是理所当然，仍旧不在意。 一个人有了孝，就有了仁爱之心，他自然就会对社会上的丑恶现象疾恶如仇，由此而产生正义的情感；有了感恩之心，才能由衷地产生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表现为有礼而不轻漫；有了感恩之心，做事自然会用心，只有用心，才能开启智慧；有了感恩之心，与人交往自然就会诚信无欺。现在商业上的信用危机，思想的根源在于经营者不承认自己的“成功”是靠别人的“成全”，对社会、对他人不存有感恩之心。

所谓五德：仁、义、礼、智、信，人的优良品德都是由这种感恩之心而来的。他教我们做一个懂“孝道，孝德，感恩”的人。 所以，作为一个在社会生活的“人”不得不需要对父母尽孝，需要对爱的正确认识，需要心存感恩，这样人活着才能对这个社会有所作用，自己有作为，不枉费活在世上的岁月，不浪费父母和他人对自己的所付出的爱。努力，奋进！

[关于写孝道的优秀作文

古代封建统治者遵从儒家，看重的是“君父臣子”。无非是帝王自喻为天下之君父，重孝道小看为国，小处是对父母长辈的尽孝道，大处是对国家对君主尽忠心。所以国家国家，没有国哪里有家?重孝道也是统治者治理国家的重要手段之一。

行孝道关乎国家的繁荣稳定，在我国古代的汉朝就有举孝廉为官为吏的美谈。行孝道是我国的传统美德，自古为世人所称赞。所以行孝道也就成为了自古以来最基本的社会公德标准之一

古人有读李密的{陈情表}不哭者，不孝也;读诸葛亮的{出师表}不哭者，不忠也。如李密在{陈情表}里这样说道：“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母孙二人更相为命，是以区区不能废远。”诸葛亮的“受任于败军之际，奉命于危难之际。还有孟子的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”等等这些都是古人对行孝道的行动，是他们留给后人的典范。感恩之情也将深深的根植于我们的炎黄子孙。

古今的行孝道颇有异同，现在的我们生活在这个物质横飞的花花世界里面，对于行孝道早就“变味”“变质”“变形”了。如今的社会是在不断的发展与前进当中，而人们的最基本社会公德却在慢慢的步入原始社会。有很多的人们，父母含辛茹苦的把它们拉扯长大，当他们“腰缠万贯”“功成名就”“有钱有势有地位”时，却把自己家中年迈体弱的老父母抛到了九霄云外。常常为自己有这样的父母而感到羞耻。在功名利禄面前，他们早就沦为了“傀儡”，丧失了行孝道这一最最基本的社会公德，也没有了感恩的情怀，这是多么的可悲呀。关于这些的新闻报道，我们随处可见，可谓是比比皆是。

在此，我们不禁要摸摸我们的良心，扪心自问一下。为何在这个物质文明飞速发展的时代，我们的精神文明却如此的“肮脏”;如此的“沦丧”;如此的“退步”。是我们的教育基础出了问题吗?是我们的学校、家庭、社会、司法等对孩子的教育出了问题了吗?我觉得这些作为对孩子的先天教育，我们大家做得还是比较好的了。但是后天教育我们也应该不会差到哪里去了吧?那么这些社会上比比皆是的变态行为--“大不孝”是从何而来的呢?

如果说，我们说这些大不孝的人是心理不健康吗?那简直就是天大的笑话，是在给那些大不孝的人披上虚伪的“外套”。前不久报道过的：一位大学生在飞机场，对前来接自己的亲生母亲行凶，来对比一下，网上的又一则新闻：网上热传的焦点新闻，被誉为“最美丽的妈妈”为了挽救因误食硫酸而烧伤直肠食道的儿子，伟大的母亲耽误了治疗自己的胃癌而含泪离开了。这说明了一个怎样的严重的社会问

题?社会公德沦丧的警钟时刻在考验着我们;提醒着我们;警示着我们，社会现实就这样赤裸裸、无情的、残酷的摆在我们每一个人的面前。进行着心灵上的折磨和思想上的矛盾。是世人无知吗?当然不是，答案是肯定的。是变态、是“冒天下人之大不违而为之、是明知不可为而为之。”

是的!对于这些电视上、网络上的新闻屡见不鲜或多或少会有一些人们有侥幸心理，大有“事不关己，高高挂起。这些新闻多是多，但却没有亲眼所见甚至经历过。为此便不以为然。

在这个世界上，最最不能等待的就是“行孝道”。“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”就告诉了我们这个道理。当我们想要“行孝道”时，才发现自己的父母早已经不在人世，这是何等的遗憾，何等的可悲，何等的不孝。

我们要有一颗感恩的心，感谢生我们、养我们的父母，感谢社会回报社会。有一天我们也将为人父;为人母，我们同样也希望自己的子女也能够发扬中华民族上下几千的传统美德。

一个人最基本的感恩之情就是孝道，当我们要学会感恩，想要感谢一个人的时候，那就先从行孝道做起吧!古人有：小羊有跪乳之意，乌鸦有反哺之情。父母的恩情是我们是永远也报答不完的，人之发肤授之于父母，从我们的父母给予我生命的那一刻起我们就要学会感恩，感谢我们最伟大的父母!

作为祖国的新一代接班人，我们当代大学生不仅要学到最新的高科技技术同时也要学会感恩。心中常怀一颗感恩的心，感谢每一个帮助过我们的人!

“孝”是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为应尊重父母、家里的长辈以及先人的良心意愿，不至于行差踏错而使他们蒙羞，是一种稳定伦常关系表现。所谓“百行孝为先”，反映了中华民族极为重视孝的观念。“孝”是中华民族的传统美德，是人伦道德的基石。

“孝文化”是中华民族的一种传统文化，深深渗透于中国人的心灵，并积淀和内化成最具民族特点和凝聚力的文化基因，成为一种普遍的伦理道德和恒久的人文精神，是中华文化的瑰宝。 孔子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”就是说孝是一切道德的根本，也是教化产生的根源。古代孝文化中包含的“父慈子孝”、“敬老爱幼”、“明礼诚信”、“与人为善”等，具有永恒的价值;当代孝文化，古风新貌，小孝为父母，大孝为人民，移小孝为大孝，替天下儿女尽孝心。

当今社会需要“孝”!

在全面建设小康社会，构建社会主义和谐社会，实现中华民族的伟大复兴过程中，我们迫切需要“孝”。我国已经进入了老龄化社会，我国是世界上老年人口最多的国家，老年人为国家社会家庭做出了贡献，他们是社会的宝贵财富，理应受到社会的尊重。

胡锦涛总书记在构建社会主义和谐社会的讲话中强调：“要大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德，提倡尊重人、理解人、关心人，热爱集体，热心公益，扶贫帮困，在全社会形成团结互助、平等友爱、共同前进的社会氛围和人际关系。”可见，弘扬孝文化，是建设社会主义和谐社会的需求。

弘扬中华孝道，构建和谐社会!

和谐社会建设需要弘扬中华孝道美德。我们对孝文化的内涵可以再发掘，并用现代方式加以弘扬和展示，赋予其与时俱进的时代内容。具体来说，可以用“三孝”和“三心”进行概括。所谓“三孝”，即“大孝”、“中孝”和“小孝”。“大孝”就是要热爱祖国，热爱人民。使国家的利益高于一切，当国家的利益受到损害时，我们就要全力维护，勇于牺牲个人利益。“中孝”即要尊敬长辈，尊重同志。在日常生活和工作中要以礼待人，团结友爱，不做损人利己之事，要诚信真诚。 “小孝”即要赡养老人，孝敬父母。不但在物质上，更重要的是在精神上关心老人。平时多与父母进行交流，使他们能舒适安逸地度过晚年。所谓“三心”是从“三孝”中延伸出的三种情感。即“赤子之心”、“仁爱之心”、“感恩之心”。“赤子之心”就是要时刻牢记自己是炎黄子孙，要忠于自己的民族，要常心怀赤诚之心。“仁爱之心”就是我们每个人都要有社会责任感，对社会要充满爱心，充满仁慈之心，充满爱人之心。“感恩之心”就是要学会感恩，报恩。要感谢父母的养育之恩、师长的教育之恩、亲人朋友的关爱之恩。人人都要心存感激，以适当的方式给予回报，做到人与人之间相互关爱，和谐相处。

让我们从现在做起，从小事做起，从身边的事做起吧，做一个孝顺父母、关爱他人、感恩社会的人，用我们的行动来感染身边的每一个人，使全社会形成孝亲敬老、感恩图报的良好氛围。

孟轲有一句话说的极其准确，“大孝终身慕父母”孝是中华名族的传统美德。做人以孝为本，首先要学会孝，其次才能学会善良，最后才能做一个成功的人。在xxx年感动中国十大感动中国人物中就有这样的一位女生——孟佩杰。

孟佩杰五岁时，因父亲车祸不幸身亡，而母亲也在将她赠人抚养后不久因病去世。可是厄运并没有停止对她的捉弄，养母在三年后瘫痪在床，养父不堪生活压力而一走了之。绝望中养母企图吞药自杀，是八岁的小佩杰用自己发自肺腑的呼唤重燃了养母生活的信心，“妈，你别死，妈妈不死就是我的天，又妈就有家。”

好一个“有妈就有家”，从此以后，当别人家孩子在父母膝前央求着买这买那，要去动物园时，小佩杰正在独自买菜中，一路上背着自己编的口诀“长长的青葱圆圆的蒜，扁扁的豆角绿油油……”回到家，她独站在灶台前的小板凳上炒着菜，滚烫的油点溅到她的手上，她也不敢出声，她生怕惊动了病床上的妈妈！踮着的小脚无数次踢翻了小板凳，从灰尘中爬起的她甚至还来不及擦干眼角的泪水就开始了工作。

这样的生活一直持续到xxx年的秋天，孟佩杰考入山西师范大学临潘学院，她成了背着母亲上大学的第一人！是她，小小年纪，撑起了九经风雨的家！是她，用青春的朝气驱赶种种不幸，激起千万人心中的涟漪！是她，无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满每一个细节，虽然艰辛填满四千多个日子，可是她的笑容依然灿烂如花。让我们深记她的名字——孟佩杰。

孝顺是忘不了的情，孝顺是无法重演的幸福，孝顺是生命与生命的接口，但孝顺断裂之后，将再也无法连接。

只是，天下的儿女们，可怜天下父母心，一定要知道，因为他们经不起等待！

[感恩与孝道作文

Social progress day by day, from ancient times to todayu0026#39;s blind obedience of the material and spiritual aspects of themselves to two, and both reflect the Chinese people, u0026quot;filial pietyu0026quot; attention. The foreign and different from us, they where the relationship between children and the elderly only money relationships, parents are only responsible for the children brought up, the rest indifferent, no relationship.

And parents to old age, even children in groups, we would not have children and grandchildren, gathered together the scene, they are indifferent to money relations. I have heard such a thing, there is an old man living alone in the United States a small house in Los Angeles. One day when the postman to get clear pension

我乘船过河，此时万船清我望远处，到处花红柳绿。张望四周，到处都是鸟语花香，山清水秀，低下头看，河水里鱼儿们欢快的嬉打闹。仰望天空，鸟儿群飞。此景像一幅画，画中有一道景色耀人眼球，那就是一艘窄小的鱼船上坐着两个小孩，他们收起撑船的竹竿，也收起了船桨。但和面却泛起一阵阵波涛，船缓缓地向前行驶。我十分疑惑，不用船浆是怎样让船向前行驶的呢，难道两位小孩有什么大本事?于是，我多花了点银两，麻烦 渔夫将船靠近，看个究竟。

船渐渐前行，我也渐渐靠近。只见两个小孩坐船中撑着一把大伞。我疑望着他们遗憾不解。突然悦然大捂，原来那两位小孩把伞当成帆，利用风使船前行啊!多么聪慧，赋有想象力啊!连我这位大诗人都想了半天，

老渔夫突然问道：“客官，为何多花银两，看这个呢?”我说：“那两位小孩的智慧把吸引了我。老渔夫又说“是啊，回想以前小时候，跟那两位小孩一样，不管什么，都想去尝试，探索奥秘。哎!如今老矣!真想返老还童啊!水面又荡起一阵波涛，船向对岸使去。我向回望，哎!那小船呢?

俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”父母的养育之恩，我们是永远回报不完的。

去年，流感肆虐，人们虽然还照常工作、学习、生活，但神经还是绷得很紧，在学校每天测体温，在家里我也是备受关注。但是越怕什么就来什么，十一前由于气候变化我在学校没有注意增减衣服，当晚回家就觉得头晕晕沉沉的，也没有胃口。在爸爸妈妈的极力劝说下，我勉强吃了点东西。半个小时后，妈妈让我吃了小儿热速清，还把装满温水的水杯放到我面前，嘱咐我多喝水。为了方便观察我的病情发展，本来一直自己睡觉的我，当晚增加了“特护”——爸爸。妈妈不放心，一晚上又过来几次，测体温，嘱咐爸爸给我喝水。

第二天一早，体温在37.8℃左右徘徊，我浑身的骨头节都疼，难受极了。不愿意一个人在房间，我被特批躺在沙发上，盖着被子闭目养神。妈妈抱着当时只有三个月的妹妹坐在我身边(为了便于照看，妹妹平时白天都是放在沙发上的。我要求睡沙发，就是想和妹妹躺在一块儿)，时不时地摸摸我的头，给我剥橙子，我觉得幸福极了。下午，我终于烧到了38.2℃，我平时体温较低，烧到38℃以上就是高烧，爸爸妈妈在咨询了一位经常给我看病的儿科大夫后，爸爸开车领我到离家最近的中日医院就诊。吃了消炎药，很快就退烧了。

本来平时看到妈妈抱着妹妹在家里走来走去，虽然自从上小学就缠着妈妈要小妹妹的我心里还是有些失落，认为爸爸妈妈不会像原来那样关心我，爱护我，有一点儿嫉妒妹妹，也想让妈妈时常抱抱我。通过这次生病，我感觉到爸爸妈妈对我还是像以前一样，我还是他们的“大宝贝”。

感受到父母的爱，也就从内心里感谢父母对自己付出的一切，让我学会了感恩。我回家后能够认真学习，尽量让爸爸妈妈少为我操心。并且心甘情愿地照顾我的“大玩具”—我的妹妹，关注妹妹的成长就如同看我自己的成长过程，能够让我体会父母为我的付出，也更加理解“感恩的心，感谢命运，花落花开我依然会珍惜。”

父爱如山，母爱如水。”父亲的爱如伟岸的山一般沉稳，母亲的爱如涓涓的水一般温柔。父母对子女的爱是“随风潜入夜，润物细无声”的，从不用担心它是昙花一现的风景。

在人生的十字路口，是父母向我们伸出了温暖的手，那手是路标，于是我们在彷徨中坚定，在思索中清醒。是父母让我们看见了广袤无垠的天空，是父母让我们看见了碧波荡漾的大海。父母的谆谆教诲化作了我们脑中的智慧，胸中的热血，外在的行为。在人生旅途中，是父母丰富了我们的心灵，开发了我们的智力；为我们点燃了希望的光芒，给我们插上了理想的翅膀，翱游在知识的天空里。作文

我相信每个孩子在心里都曾许下“孝”的诺言，相信来日方长，可以一尽孝道。

可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，作文

忘了生命本身有不堪一击的脆弱。岁月是残忍的，它收集一点一滴的美好，让我们渐渐走进时间的圈套，忘记了要感恩，忘记了要尽孝。可是我们失去的一瞬间，它把过去的美好一股脑儿地倾泻在我们的面前，让我们后悔过去的不在意，后悔过去的来不及，却又无法回头。

要知道：有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。

因此赶快为父母尽一份孝心。也许是一声问候，也许是一杯清茶，也许是一个电话，也许是一桌饭菜，也许是……

有了感恩，人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛；有了感恩，社会才从冷漠严峻走向祥和安康；有了感恩，我们才从愁绪走向高歌；有了感恩，也才有了生命的肇始，历史的延续，理性的萌动，人性的回归。