高考作文预测：夕阳下的女孩（汇编20篇）

关于“玉树地震最感动你的事件”(可用于四川雅安地震)

投票结果

No1: 选香港义工黄福荣废墟中舍命救人的占43%

NO2：选为恢复灾区供电，电力职工劳累过度因公殉职的占24%

NO3：选深圳街头卖艺老人两次捐款灾区的占20%

NO4：选全校无一人伤亡的“玉树最牛中学”复课的占13%

请根据以上提示，写一篇120词左右的英语短文，如是你本人，你会选择哪一项，并说明你选择的理由。

提示词：ruins(废墟);捐赠(donation)

A Strong earthquake hit YuShu and destroyed it seriously.Which event in YuShu do you think is the most moving?There is a survey about this recently.The results can be listed as follows.

43 percent of the people choose the event that HuangFurong who came from HongKong sacrificed his own life to save the students and teachers in ruins.24% support the electricity worker who died of overwork to restore the electricity supply owing to public service.20% are in favor of an old man who made a living by performing in the street in ShenZhen but donated his money to the disaster area twice.13% choose the event that the school at which nobody was injured in the earthquake resumed classes quickly and was called the proudest one.

Different people have different ideas.I will choose the event concerned with HuangFurong.It is my honor to introduce some backgrounds about him.He once participated in the rescue of WenChuan earthquake in 2008.He himself was not healthy enough.But he insisted on public service diligently without any payment for many years .Though not rich, he tried his best to help the people who need help,especially the poor.He was awarded the honorary citizen of HongKong after his death by Government of the Hong Kong Special Administrative Region.To spread his spirit,the young in Hong Kong form an organization named after him now.He is called Afu, according to Chinese custom and he will be remembered by all the Chinese people.In my view,Afu is a hero who can move me to tears .Only by learning from him and doing something to help others,can we make contributions to a better society.

导语：狗是人类最忠实的朋友，而且它们也很能干，下面是yuwenmi小编为大家整理的英语作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

Dog is my favorite animal. The reasonwhy I like it most is because it’s very competent. Dog is the best friend for mankind.It is also the best companion for the old people. The dog can feel the human nature. So many old people will raisedogs if their children are not with them. The old can give their love for theirchildren to the dog to make themselves feel warmly. I believe the seeing eyedog is very famous. They are special dogs. Those dogs will guide their ownerswhose eyes is blind to go the correct way. See, I say dogs are very competent.

【参考译文】

我最喜欢的动物是狗。我最喜欢它的原因是因为它很能干。狗是人类最好的朋友。它也是老人们最好的伴侣。狗是通人性的。如果他们的孩子不在他们身边，很多老年人会养狗。老年人可以把对他们孩子的爱放到狗狗的身上，这也能温暖他们的心。导盲犬是非常有名的。他们是特殊的狗。这些狗会引导眼睛看不见的主人找到正确的路。看，我就说狗狗是非常能干的。

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“互联网+”， 微信红包冲击传统化：

一、作文素材

今年春节，中国人之间最热的话题是微信红包，两者甚至实现了对接合作，仅除夕一个晚上，微信红包收发总量达10.1亿次。此现象的背后，是中国移动互联网的突飞猛进，也是中国互联网产业锐意创新的体现。微信红包的走红，对中国打造文化“新常态”有着积极借鉴意义。

更关键的是，受“微信红包”的启发，之后各种“打车红包”、“流量红包”也开始流行，抢红包成为中国企业黏住用户的一个必备手段，也成为2014年绕不开的关键词。

李克强在政府工作报告中提出，“制定‘互联网+’行动计划，推动移动互联网、云计算、大数据、物联网等与现代制造业结合，促进电子商务、工业互联网和互联网金融健康发展，引导互联网企业拓展国际市场。”

“互联网+”是什么?就是利用互联网的平台，利用信息通信技术，把互联网和包括传统行业在内的各行各业结合起来，在新的领域创造一种新的生态。简单地说就是“互联网+XX传统行业=互联网XX行业”，虽然实际的效果绝不是简单的相加。“互联网+”的例子很多，比如，传统集市+互联网有了淘宝，传统百货卖场+互联网有了京东，传统银行+互联网有了支付宝，传统的红娘+互联网有了世纪佳缘，传统交通+互联网有了快的滴滴，而传统新闻+互联网有了柴静《穹顶之下》病毒式的传播。

二、构思点拨

随着互联网发展深化而必然出现，与近年移动互联网的“去中心化、流量向场景转变、社群商业出现”一脉相承;而在中国春节期间借助中国传统的“红包”、“春晚”这一形式爆发，则更集中体现了中国互联网在文化与意义方面的价值与可能——中国互联网将比西方更具潜力与后发优势——科技来源于文化，丰富的中华文化与悠久传统将为中国互联网赶超发展提供强劲的爆发力与源源不断的动力。

“互联网+春节”造就了全民的狂欢，深刻的影响和改变了传统节日，从互联网的意义层面看，这种改变终将回归人的本身，是良性的;而中国丰富的文化、人本的哲学与传统节日，则为“互联网+”提供了无数的结合点，这正是2015春节红包的里程碑意义，也是互联网在中国更具发展潜力和爆发力的可能——科技与文化终将殊途同归，而根源于丰富的文化土壤更能盛于久远。

今年春节“红包闪耀中国”。微信红包在今年春节的走红，说明了中国传统文化礼仪在新科技时代的生命力，也说明了红包可以更好、更正面融入普通市民生活，更启示当下及未来中国文化发展之路——必须回归人性、贴近生活，才能受到市场和民众的欢迎。

阅读下面的材料，根据要求写作。 (60分)

《中国式家庭情感表达方式》调查报告显示，在受访者中，三成人表示“家人之间不好意思说爱”，近四成人表示“想表达，但找不到合适的方式”，四分之一的受访者认为“爱需要表达，即使是家人之间”。14%的受访者从未主动拥抱过父母，8.2%的受访者从未主动和父母牵手。而关于“爱的期待”的数据中，最被“期待”的是“专心的陪伴”，占37.

7%;排在第二位的是“肯定的言语”，占28. 3%;排在第三位和第四位的分别是“爱的服务”和“爱的礼物”。

某报“家庭”专栏转载了上述内容，并开展专题讨论活动，向社会征稿。请根据上述材料，以“给爱一个行动”为副标题，写一篇文章，向该专栏投稿，表达你的感触与思考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于800字。

【文题解析】：作文材料来源于一项调查，命题时做了适当的提炼和删减，以便学生的思考更集中、更深入。试题材料立足于家庭。中国传统文化非常注重家庭，中国人具有浓厚的家庭观念。命题有利于调动学生的生活体验。考生在写作中，一方面可以通过对家庭情感生活的感悟或联想，促使写作入情人理;另一方面也可以在对家庭情感生活的思辨和判断中，提升自己的思想水平，丰富自己的品德内涵。命题在一定程度上对传统观念提出了挑战。中国传统文化比较含蓄，这使很多人在情感表达方面患上了“爱的尴尬症”，所谓爱在心中口难开。其实，家庭中良好的情感互动和情感表达具有重要意义。副标题“给爱一个行动”一定程度上指引了写作方向，同时，也提供了广阔的立意空间。

参考立意角度：可以探讨家庭情感表达对形成健全人格的作用;可以思考家庭情感交流对提高沟通能力的意义;可以探讨家庭情感表达对形成良好人际关系的作用;可以从家庭情感表达的方式入手，叙述或议论家庭情感表达带来的温暖、价值;等等。

【作文题目】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)。

作家萧伯纳说：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到你心爱的东西。学者周国平则说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求与创造，另一是得到你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。

阅读上面这些话，你产生了哪些感想?受到了怎样的启发?请写一篇不少于800字作文。要求：角度自选，立意自定，文体不限，不得宿构，不得脱离材料的中心和含意的范围。

范文：关闭你的苦涩

萧伯纳曾说，人生的两大悲剧一是没有得到心爱之物，二是得到了心爱之物。无独有偶，作家周国平则提出了与之相左的看法：没有得到，便去追求创造;得到了，就可以去品味与体验。周先生将萧伯纳的“悲剧”说演绎成了“快乐”说，喜剧总比悲剧好。如果还没有理解人生的滋味，那么请先关闭你的人生苦涩。

众说纷云，而见解本身并无谁对谁错，区别在于看待问题的心态。

弗兰克林说，世界上有两种人，一种人是幸福的，另一种人却得不到幸福。“得不到幸福”就表明，不是生活强之于不幸，二是他自己放弃了幸福的权利。人生在不同的心态引领下度过，所以说心态导航人生。在西非的热带森林里生长着一种朱红色的果实，有较大的种子和少量稍带甜味的果肉。可是，你吃了它以后，无论是吃很酸的柠檬还是苦涩的草药，你品尝到的都是甜味。这源于果实中名为糖元的活性物质，可关闭舌部主要管酸苦涩的味蕾，开放主管甜的味觉，因此说，不管多么酸楚苦涩的东西，也有甜蜜的成分，信乎?

生活也如此，不管多痛苦无奈，也有一丝甜味，请关闭悲观味蕾。

中国著名国画家俞仲林，擅长画牡丹，一次有人慕名买了一幅牡丹画，回家后高兴地挂在客厅。岂料，一位朋友看见了，大呼不吉利，因为这牡丹图没有画全，缺了边，这样不就成了富贵不全吗?此人听了十分茫然，便找到俞先生一问究竟。俞先生笑答：“牡丹代表富贵，这不就是富贵无边吗!”可见，同一件事，看问题的角度不同，结论也完全不同，那为何不向好处想呢?保持一个良好的心态，少生烦恼，多得喜乐，何乐而不为?

心态若改变，态度就改变，习惯就改变，性格就改变，人生就改变。

十年浩劫之初，国画大师黄永玉栖息于一间颓败陈旧、四面无窗的小房子。他环顾四壁，大笔一挥，信手于墙壁上画了一扇窗，栩栩如生，令人眼前一亮。从此，他的生活有了希望。

闲暇时间，挥毫泼墨，纵情方寸中的山山水水，欢鸟鱼虫，心情完全被大自然的美妙占据，哪里还有什么苦不堪言的愁闷，抑郁心头呢?所以说，当你苦闷的时候，天下只有你一个人在苦闷，当年快乐喜悦的时候，你眼睛里看到的景物都快乐，为何要让自己的悲情给世界染上苦闷的色彩呢?请不要跟自己过不去，珍惜当下，快乐自己，好不好?

当我们陷入逆境，或遭遇挫折时，一定要学会用信念与智慧调整好心态，拯救自己的灵魂，莫自艾自怨，轻言放弃。关闭你的苦涩，让生活充满甜蜜;打开心灵之窗，让梦想翩然起飞!

鸟有反哺情，羊有跪乳恩，更何况我们人类呢。怀抱一颗感恩的心，犹如在人生的旅途中点燃了一盏明灯，怀抱一颗感恩的心，犹如掌握了人生宫殿大门的钥匙;怀抱一颗感恩的心，犹如在人生的海洋中拥有一艘坚固的船;怀抱一颗感恩的心，犹如在人生的天空中飘浮着丝丝云彩……

一天，家里异常安静，我在卧室里写作业，突然，一阵饭香飘到我的鼻里，我知道要吃饭了，高高兴兴地跑到厨房，爸爸坐在那里吃饭，我坐在爸爸的旁边，爸爸好像心情很好的样子和弟弟妹妹开起玩笑来，我在那里一边大笑，一边还讽刺他像小孩子一样，哪知道爸爸又来捉弄我，“弄疼我了”！我一阵尖利的叫声，之后妈妈把饭菜端进来了，我一时忍不住，就把饭菜端出去吃，爸爸见状，一下子生起气来，我一个人坐在水泥台上，心如刀绞，爸爸狠狠地骂我：“跟谁学的这坏脾气，连点玩笑都开不起，脾气怎么这么臭。”一边骂，一连用手拍桌子。听到这些，我哽咽了，盯着无味的饭流出了泪水，那种滋味真如万箭穿心，顿时那眼泪就像倾盆大雨一样，我艰难的吞咽着米饭，连饭里也有了我伤痛的泪水。我面上带着泪水一个人坐在漆黑的夜里，就像被人抛弃了一样，真是百味俱全，手中的筷子不知怎么了，怎么都捏不住，心里想：我真的错了吗?不，我没有错，这个错不在我。这样来安慰自己忐忑不安的心情。后来，我一直没进去，叫妹妹把饭碗拿了进去，一会儿，妈妈来了，她语重心长的说：“没关系，又不是打你，有必要生那么大的气吗? ”我的心情稍微平静了。也因为这件事，我和爸爸一直没有说话，直到一星期后，爸爸出差了，我对妈妈说：“妈妈，你说那天的事情，我和爸爸谁对谁错了?”妈妈看了看我，说：“你说的没错，他的确是惹你在先，但他毕竟是你的爸爸，你应该让点他，可你却这样对他，这就是你不对了。”我仔细想了想，觉得妈妈说的话很有道理，我对妈妈说：“嗯，是我不对，等爸爸下一次回来，一定好好地向他道歉。”我心里想：也许只有这样，我才会安心。人的一生就是感恩的一生，我们沐浴着别人的思泽而来，感恩是我们一生的使命，让我们以感恩的心将我们的爱撒向这个世界。

我们都是有思想的群体，父母每个人都有，生我者父母，养我者亦是父母，借此机会，我向辛勤劳动作的爸爸妈妈深鞠一躬，道声：“爸爸妈妈，你们辛苦了！”

胡双钱是中国大型商用飞机制造首席钳工，他在35年里亲手加工过数十万个精密零件，没出现过一个次品。他用手工打磨出来的零件，精密程度堪比现代化数控车床加工出来的零件。王津是故宫文物钟表修复师，他修了大半辈子钟表，数百件文物在他手中起死回生。有时，修好一座钟表要花上他好几年时间，每个零件都要经过反复调校，不能有一丝一毫误差。孟剑锋是传统工艺美术錾刻师，他錾刻的“纯银丝巾果盘”曾作为国礼赠送给外国元首。为了制作出完美的作品，他不断改进錾刻工具，反复实验，不允许有一丁点瑕疵。

这些人身上，都体现出了可贵的“工匠精神”。

对于“工匠精神”，你有什么思考和感悟?请自选角度，自拟题目写一篇文章。文体不限。什么是“工匠精神”?

工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。

工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99。99%，其利虽微，却长久造福于世。 曾几何时，工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业，木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等，各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。随着农耕时代结束，社会进入后工业时代，一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活，但工匠精神永不过时。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

一位商人声称，自己设计了一座精妙绝伦的迷宫，凡闯过迷宫的人，就可以获得万元奖金。于是闯迷宫的人蜂拥而至，但无一例外地被困其中，最后只好无奈地放弃，他们的脸上都写满了运气不济的抱怨和沮丧。

一天，来了一位工程师，他不是为了奖金而来，只是为了揭开迷宫的秘密。他经过反复观察和测量，绘制出一份地图，最后宣布了一个惊人的结果，这座迷宫的入口其实就是它的出口。

面对那些自以为被欺骗而愤怒的人，商人说：“其实，你们应该考虑，是什么把你们困在了迷宫中。这座迷宫其实就是一面镜子，它可以照出你内心的目标、方向和欲望。其实，你们直到现在也还没有走出心灵的迷宫。”

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【勿迷于欲望】

商人的迷宫照出了人内心的欲望。所有的人只是为了金钱而去闯迷宫，最终落败;只有工程师不是为了奖金而来，只是为了揭开迷宫的秘密。最终也只有工程师揭开了迷宫的秘密，宣布“迷宫的入口其实就是它的出口”。材料告诉我们一个颠扑不破的真理：人不能迷失于欲望中。

古往今来多少人为了利益、金钱、欲望而迷失了自己。

三鹿奶粉曾是多少石家庄人的骄傲，可在它为了利益、金钱、欲望而残害了无数婴幼儿生命健康的那一刻，多少人心寒了。最后它不复存在。

康熙年间的九龙夺嫡，亲兄弟反目成仇，无辜的人被牵连，太子三立三废，八阿哥最后惶惶度日，十三阿哥替罪被囚，不都是因为人们对皇权的欲望吗?

秦始皇为统一中华，江山遍地血流成河，为满足其长生不死的欲望耗费国力甚至残害忠良。

奸臣赵高为了自己能够一手遮天，指鹿为马，陷害扶苏;武则天为君临天下，掐死女儿流放儿子;吕雉为宠冠后宫将戚夫人残忍地杀害。

精神上的缺失，灵魂上的空虚，使得他们在自己的欲望里越走越远，渐渐地被黑暗淹没，找不到自己。他们沉浸在纸醉金迷的欲望里，他们不安，他们痛苦，他们失去了理想的安定和年华的美好，他们变得肮脏而丑陋，恶毒而可怕。

欲望是一株藤蔓，你想得越多它便生长得越快，缠你缠得越紧。你以为你会是它的主人，而它却会在你迷醉的时候勒死你。

欲望是一口深不见底的井，你需要的越多便越是要深入下去，你以为你找得到最后的出口爬上去，它却会让你迷失，窒息而死。

欲望是一条色彩斑斓的毒蛇，美丽却致命，你越是被它吸引便死去得越快。

欲望是一座迷宫，你以为自己掌握着出口，最后却只能被困在里面惶恐不安。

所以，勿迷于欲望。你还有春光灿烂，你还有夏花绚烂，你还有秋叶静美，你还有冬雪皑皑，你还有似火年华，你还有一个美好的未来，我们不能让欲望掌控自己。

勿迷于欲望。不要过多地要求自己，累了就停下来喝杯茶;不要过多地追求物质，苦了就想想其实还有很多人不如自己;不要羡慕别人挥金如土，其实有的时候他们也并不比自己快乐幸福。

勿迷于欲望，你会看到更加广阔万里无云的蓝天;勿迷于欲望，你会知道这世界上美好的东西不止有那些;勿迷于欲望，你会感到简单的生活也是一种安好;勿迷于欲望，你才会知道你在欲望中迷失的是怎样一个干净清澈、简单善良的自己。

勿迷于欲望，让快乐来得更简简单单、长长久久。

【欲望使人迷失正确方向】

在物欲横流的二十一世纪，太多的喧嚣让人们的心灵进入了迷宫，一味迷惘，兜兜转转，却一直找不到解脱的办法。

商人以万元的奖金为彩，让人们闯迷宫，却无一人成功;工程师却怀着好奇揭开了迷宫之谜。感叹商人的迷宫正如一面镜子，会照出你内心的目标、方向、欲望。心灵的迷宫人们都未冲破。那些闯迷宫而失败的人都被万元奖金所迷惑，被自己心中的欲望束缚，从而迷失了正确的方向，。

因此，人应坚守心灵的纯净，不要被现实的阴影所笼罩，要冲破欲望的束缚，迎接心灵的愉悦，不要只为欲望而活。

醉卧在沉香亭旁，李太白静静冥想，“贵妃研墨，力士脱靴”的荣耀，唐玄宗的恩宠，这些都不能使他自得。这些光耀如同金丝笼在困扰着他，盛世繁华，浮名，他不屑;他认清自己想要的是什么，于是他冲破大内“牢笼”，高吟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，从此“且放白鹿青崖间”遨游天下，任其豪迈旷达的胸襟容纳江山河海，中国文化的一颗明星冉冉升起。

在追求目标的过程中，难免会遇到种种诱惑和阻碍。不论是心灵还是精神，都要敢于斗争，敢于冲破重重阻碍。爱迪生少时被老师认为是“问题学生”并被逐出学校，然而他却在母亲的教导下成为二十世纪最伟大的发明家之一。贝多芬在创作高潮时双耳失聪，但他却用筷子敲击键盘的方式创作了《命运交响曲》。美籍韩裔学者金墉的第一份工作是在家乡艾奥瓦州一个小镇上做餐厅服务员，可他却最终在美国总统奥巴马的提名下成为世行行长。他们无不在别人的言论中成长，在心灵的自我升华中提高，冲破命运编织而成的一张张挫折的大网，拂去心灵上的那一层尘土，认清自我，不被内心的痛苦所覆盖。

娜塔丽凭借《黑天鹅》问鼎奥斯卡最佳女主角。然而她却清楚地知道心灵深处最想要的是什么，不被尘世浮名所牵绊。在那些外人看来垂涎三尺的角色，她毫不犹豫地拒绝，她的原因只有一个那就是去往哈佛大学深造。在这个人人只为名利而接连拍戏的娱乐圈中，只有她坚守着自己内心的呼唤，完成了哈佛大学心理系学业。

迷宫并不可怕，只要你心灵纯真不会被现实的纷扰蒙上一层又一层厚实的尘土，你也会毫不费力地走出迷宫，正如娜塔丽所说：“我知道我喜欢什么，想要什么，不能被外世繁华、浮名利云遮挡视线，挥去一叶障目的尘雾，你才会看见最深处的树林。”

迷宫正如镜子，你心灵的迷宫是否还在运转?你是否还在其中转转悠悠，找不到出口?那么，倾听你心中最纯情的呼唤，冲破欲望的束缚，你就可以走出迷惘，寻找到正确的方向。

【坚守内心的纯白】

为什么蜂拥而至闯入迷宫的人无一例外地被困其中?而又为什么工程师能够揭开迷宫的秘密?是因为那名工程师没有被万元奖金所迷惑，而是单纯地将揭开迷宫的秘密作为目的，他心无杂念，最终他取得了成功。

在我们生活中也存在这样那样的“迷宫”，大多数人怀着欲望和贪念在人生的迷宫中迷失了自己正确的方向，迷失了自我。但仍有极少数人始终坚守着自己内心的纯白，不为诱惑所动，最终他们走出了人生的迷宫。

被网友大加赞赏的“第一夫人”彭丽媛，她在物欲横流的社会中坚守了自己内心的纯白，于是她走向了自己演艺事业的最高峰。上世纪八十年代正是歌唱家走穴的时代，多数人为了名利到处商演，而彭丽媛却坚守在了剧团，领着微薄的工资，边演出边继续学习，后来她深造了本科，又考取了中国第一位声乐硕士，她的演唱技巧得到了很大的进步。最终，彭丽媛在春晚的舞台上凭借《在希望的田野上》和《我爱你，塞北的雪》被全国观众所熟知，她一举成名，成为中国最出色的歌唱家之一。

南非共和国前总统曼德拉的一生令人唏嘘，他有过近二十年的牢狱生活。在狱中，他就常常思考一个问题，他活着的根本意义是什么?他认为他最大的意义在于推进种族平等和结束南非四分五裂的局面。于是出狱的当天，他对自己说：“如果不能将以前的仇恨放下，那么我仍在狱中。”后来，曼德拉出狱后没有计较当年被陷害入狱的事，没有计较家人被白人残害的事，而是一心一意为种族平等，和国家统一不懈努力着。后来，他成为了南非共和国总统，统一了南非，并且基本解除了种族歧视。试想，若是曼德拉没有坚守内心的纯白，而是被仇恨所蒙蔽，那还会有现在团结统一的南非吗?

苏武坚守了内心的纯白，两千年后他的精神依然被世人广为传颂;陶渊明坚守了内心的纯白，他不肯为五斗米折腰向乡里小儿，在菊花遍野的南山下守护了自己的纯白，那是一种不与官员同流合污的高洁;文天祥坚守了内心的纯白，“留取丹心照汗青”的名句依然在我们耳边响起;朱自清坚守了内心的纯白，他宁可饿死也不接受美国救济粮的高尚气节激励了多少有骨气的爱国知识分子······

反之，唐玄宗没有坚守住内心的纯白，在他统治后期沉溺于美色，最终安禄山作乱，大唐盛世也就此画上了句号。

人生中有许许多多，大大小小的迷宫，在迷宫中最重要的就是不被欲望蒙上双眼，要始终将坚守自己内心的追求，只有这样，我们才能像那名单纯的工程师一样，走出人生的迷宫。

【有正确的欲望，才能成功】

佛家讲究:“无欲无求”。其实说白了，就是欲望会使人产生贪念，佛家人更喜六根清静。

一个人的内心可以很强大，也可以很脆弱。说“无欲无求”“与世无争”便是脆弱，那就大错特错了;反之，那是一种强大，是对任何欲望的一种蔑视。

一位商人设计了一座精妙绝伦的迷宫，只要谁能闯过，就能获得万元奖金。很多人都奔着奖金而来，却被困入其中。后来一位工程师来了，但他不是为了奖金，而是为了解开迷宫的秘密。他经过反复勘察测量，绘出一份地图，最终发现迷宫的入口就是出口。

很多人觉得自己被骗了而愤怒着。商人觉得这座迷宫就像一面镜子，它可以照出你内心的目标、方向和欲望。商人说他们到现在也没有走出心灵的迷宫。

是的，他们从一开始就把自己困在了里面，他们的目的和欲望是奖金，正是奖金这个枷锁把他们困住了。直到迷宫解开他们都没有认识到自己的错误，而是将责任与愤怒转嫁到商人的身上。

一个人的目的、欲望正确与否，决定着他的成功与否。

那些闯迷宫的人摒弃了正确的目的，奔着金钱而去，最终被困，正是内心的欲望使然。欲望越大，内心愈加猖狂，他们的目的、方向、欲望是内心猖狂的资本，而猖狂却是冲着钱而去的。

人都是有七情六欲的，所以我们不能全盘否定欲望，要辩证的看待欲望。合理的欲望能使我们更加成功。一个人，没有一点欲望是不行的，正确合理的欲望能使我们修身养性，进步成功。比如刘翔，他要是没有一点欲望，能获得奥运会冠军?还有李娜，她要是没有一点欲望，能获得了8个WTA和19个ITF冠军头衔?正是合理的欲望促使他们能不断提高自身素质，不断进步，从而取得成功的。目的不同，方向不同，自然成功与否也不尽相同。由此可见，内心的合理而正确的欲望也是值得一赞的。

有时内心需要欲望，即使无欲无求的出家人，他们也需要强大的内心来坚守自己不触犯佛门的清规戒律。

内心的欲望也可以说是把双刃剑，用好了，平步青云，扶摇直上;用错了，自毁前程甚至臭名昭彰。

我们青年学生，在这物欲横流，灯红酒绿，充满诱惑的社会里，更容易把内心的欲望发展到坏的一面。我们需要正确引导，但更需要自觉拒绝各种诱惑，抵制各种不良欲望和贪念。

只有正确的欲望，才能使我们走向成功 。

很多人总是抱怨自己生错了年代，让自己的聪明才干得不到最大的发挥，这一切除了机遇之外，最大的问题还是在于自己。努力就能够有生活，活在当下，何必感叹生不逢时呢。

我们在探讨古今中外名人故事的时候，总是会感叹自己要是能够生活在那个年代，或许也能够成就一番大事业。居里夫人被尊称为是“镭的`母亲”，这位生活在一百多年前的尊敬的夫人，曾两度获得诺贝尔奖的科学家，在艰苦的环境下进行奋斗才获得了如此高的成就，当时的科技并不发达，人们对于科学的探索才刚起步，很多人看不起科学家，如果居里夫人生活在二十一世纪的今天，说不定能有更好的生活。但是历史往往就是这样，成就大事的人，往往比不在乎自己所生活的年代。

常言道：“天行健，君子以自强不息。”可见古人就已经对生不逢时这种想法有了一个更好的理解，生活在哪个年代不重要，重要的是我们能否通过自身的努力为社会创造价值，为社会的进步作出自己微薄的贡献罢了。在春秋五霸百家争鸣的时期，我们伟大的教育家和思想家孔子只是一个小小的文官，他通过自身的努力周游列国，在各国推行“仁爱”思想，这种思想最终也成为了我国封建王朝的主流思想，成为历代王朝选拔人才的标准之一，“儒林文化”也成为了我国传统文化思想之一，是世界了解历史文化的一个重要桥梁。家境衰败的没落贵族孔子并没有埋怨命运对他的不公，也未曾抱怨过生活让他遭遇的各种挫折，他的成就足以让历史记住他。如果我们生活在孔子的那个年代，我们能否像孔子那样取得如此高的成就呢。

何必感叹生不逢时，我们生活的年代并不比别人差，生不逢时或许成为了我们努力的一种动力，让未来的我们觉得现在的`我们生不必逢时。

继承和创新是一个民族的文化生生不息的两个轮子。继承传统美德，弘扬民族精神，创新民族文化，是永不过时的话题。

一、立意角度：

1. 文化的发展离不开继承与创新

2. 创新需要勇气和智慧

3. 在继承中创新，在创新中继承

4. 固守精神家园

二、素材积累：

1、闻一多——舍生取义的弘扬者

当日寇的铁蹄跨过了长城，当锦绣的山河遍遭蹂躏，当祖国各地哀鸿遍野，当无情的地火将人们灼烧，幽静的书斋再也压不住你心中的怒火。你——闻一多，拍案而起，孤愤高吟。有一句话说出就是祸，有一句话点的着火，突然晴天里一个霹雳，爆一声：“咱们的中国!”这样的《一句话》，震撼了多少麻木的心，这样的《一句话》点燃了多少熄灭的灯。

你高举《红烛》照亮漆黑的夜空，你低吟《七子之歌》穿透漫漫碧海。面对日寇来袭，面对国民党的专制与迫害，你从未低下高昂的头颅，不惜以一篇篇锋芒毕露的檄文去抗争，以一场场激情澎湃的演讲去怒斥。犹记在李公朴先生的追悼大会上，你发表了生命中最后一场演讲，是什么最后的奏唱。

臧克家先生曾说：“闻一多先生是卓越的学者，热情的诗人，大勇的革命烈士。”而于我心中，闻一多先生是中华民族精神的传承者，是舍生取义的弘扬者。是口的巨人，行的高标。

2、王国维——用生命树起民族文化的大旗

厦之将倾，方显英雄本色;国难当头，彰显赤子真魂。

他曾是指点江山，吞吐日月的国学大师，也曾是挥戈漠北、千骑逐虏的英武将才，却终于投水颐园，含恨而去。他以渊博的知识推开国学文化之门;他以文人的坚守传递文化传承之火;他以不屈的脊梁支撑文化将倾之厦。他把生命中的力量化为一缕星光，想要点亮文化的黑夜，他把古籍中的精华化为一只舟楫，想要横渡国难的海洋。

他就是王国维，国学大师，文之大者，人之至伟。

一部《人间词话》，百代诗词高峰。面对西方文化的冲击，面对中华文化的颓势，他去无法力挽狂澜。是他对文化的不懈追求成就了他，却也是他对文化的炽热眷恋毁灭了他。“试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。”他，只想徜徉历史文化，愿意用生命为文化献祭。面对破碎的山河，他用生命向历史叩问;面对文化的覆灭，他用生命向古人探求。他在清水湖泊的纵身一跃，激起来自历史深处的声声呜咽。

3、传统文化的传承者——余秋雨

静坐寒窗苦守，动辄行者无疆。他是长江边的艄公，溯流而上行一段苦旅;他上高山下的愚叟，舞起双臂铲除文化的劣根;他是高明的外科医生，剜除传统中的千年病灶。九万六千平方公里，满满的是他探求文化根源的脚印。游历欧洲十国，不变的是他永无止境的文化反思。千万里溯源之路，十余载文化苦旅。秦汉烽烟、魏晋霜雪，在他的笔下再生;唐诗平仄，宋词韵律，在他的手里跳动。

静看历史千层浪，最是智慧余秋雨。

“不临高山，不知天之高也;不临深渊，不知地之厚也。”他一直在行走，走遍中国，又走向海外。为深刻理解中华文化，他追根溯源;为全面剖析传统思想，他游历世界。他结束了中华文化盲目自信的历史，他为国人打开了真正的开放之门。

4、梅兰芳­——将京剧艺术引向世界

从生命的谷底到艺术的巅峰，他的生命本身就是一场华丽的出演，他的一生就像一场永远听不到尽头的京剧。幼年的苦练，青年的继承，壮年的弘扬，成就了这位将我国的京剧艺术引向世界的第一人。

有的人被流放到贫瘠的土地，他的灵魂却愈加丰盈;有的人被禁锢在闭塞的山村，他的歌喉却可以飞跃千山万水。他没有出生在京剧世家，也无天赋可作径，他的生命中本无乐符，可他却用勤勉继承了中华戏曲文化的精髓，唱响了京剧的大美。

他倾其一生在弘扬京剧的土壤上耕耘，终于收获了丰硕的果实。曾赴日，赴美，赴苏，将京剧艺术引向了世界。创作如歌，弘扬作曲，和曲而歌，方知歌之动听。

5、当年明月

敢于突破，才能在平凡中创造非凡。对于一个普通人而言，大胆突破，在平凡的生活中作出不平凡的努力，真的不容易。然而，当年明月做到了。一位非科班出身的写史高手，以《明朝那些事儿》将明朝三百多年的历史清晰深刻、丰润圆满的还原在大家面前。当年明月，以其生动犀利、幽默诙谐的文字，使人性之善透过历史灰霾放射出最耀眼的光芒。他大胆突破经典史书的呆板生硬，写出了令许多人津津乐道的著作，也正因如此，他仅用一年时间便成功跻身“中国作家富豪榜”，创造了辉煌的事业。

当年明月曾说过：我其实是个特别平凡的人，我只想做个有勇气的人。人生只有在不断的突破与迎接挑战中，才能凸现人生的意义。

三、例文导引：

继承与弘扬民族文化

鲁迅先生有言：中国惟有国魂是最可宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有进步。

国魂，就是生生不息的中华文化。中华文化，是中华民族赖以生存和发展的精神纽带，也是中华民族坚不可摧的立业根基。惟有继承和弘扬中华文化，才能让中华民族永葆生命力。

总有一些人，将国之魂魄永存心间，光耀历史。

“红楼痴儒”周汝昌，一生只做一件事。

研究红学就是乐，不用浮名伴此生。遥望苍穹，他是最亮的星。他一生都在文学的世界里探求真谛，一生都在默默的传递着知识的薪火。

一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。你，独坐于简陋屋舍，笔起笔落，涌起层层墨香。曹雪芹为一部红楼，“披阅十载，增删五次”“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”，三百年后，你为一部红楼，目盲耳聋，穷六十载光阴，建起红学“四支”，使红楼之光华，粲然世间。如今，你的名字便与红楼一道，铭刻在时间的轨道上，流芳百世。

周汝昌太爱红楼，这一爱，就是一甲子时光。六十年，他从一个出入学府和贵公子门庭的青年学子，到成为红学研究的巅峰和大du。他于红楼，更像一位母亲，一手拉起传承，一手拉起创新，在红学研究的道路上，愈行愈远。

印度古谚有言：智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。只有弘扬和继承中华文化，才能让中华民族屹立于世界之巅。

一代国学大师，黄裳，风华正茂之时已是奠基人，古稀之年仍是开拓者。姜桂之性，老而弥新。他在字里行间燃烧激情，点亮灵魂的灯塔，他在人生中真诚的行走，叩响心灵的大门。他一生藏书无数，在知识的海洋里恣意挥洒;他打破文体的规范，在文学的草原上任意驰骋。他的文字是一粒粒饱满的种子，播近土壤就会长成一颗颗橘树，一茎茎绿荷，一兜兜灵芝，一朵朵兰花……带着他襟袖间跨越上下五千年的遥远芬芳，弥漫于天地之间。

黄裳的文字，融合了二周文字的精髓，既有鲁迅的激愤、犀利，又有知堂的雍容、闲致;既有情趣和情调，又有观点和见解。他的一生宛如年轻的斗士，却又用人生的阅历沉淀了文章的气质。在继承与弘扬之间，他找到了人生最完美的坐标。

反观现实，多少人为物欲、贪念拘縶，甘愿舍弃民族文化与道德，纵意轻视。杜甫先生再次被我们纪念，却是以亵渎的方式，谁也无法预料还有多少文化名人被戏谑;历史题材的影视作品为迎合低级趣味，肆意改写历史文化。所以，在继承与弘扬之间，我们必须要把握好其中的“度”，为迷惘的世人敲响警钟。

在中国古代典籍《易经》中，“和”是大吉大利的征象;在《尚书》中，“和”被用以描述家庭、国家、天下等系统内部治理良好、上下协调的状态。在中国传统文化里，“和”具有和谐、和平、和睦、和气等内涵。如今，和谐作为一种思想、观念或价值已经成为许多人追求的目标和方向。

“四海之内皆兄弟”，第29届北京奥林匹克运动会，以一幅壮阔恢宏的“和”字画卷，向来自五湖四海的宾客展示了中国社会的和谐“价值观”，传递了“有朋自远方来，不亦乐乎”的热情，表达了真诚、善良、和平、友好的心声。

“和”贵在心和。那是一个人的和谐，他不会因为名利的诱惑而摇摆不定，只会朝自己既定的目标稳步前进;他对飞短流长往往充耳不闻，身居陋室仍乐观向上;他听得进逆耳忠言，放得下过眼云烟，心中总有豁达乐观的清泉淙淙流过;他不因谄媚而失去本性，通晓道义却不虚伪，坚毅果敢是他心中的常青之树。

“开轩面场圃，把酒话桑麻”是人与人真诚友爱，携手同行的和谐。“赠人玫瑰，手有余香”，对弱者常怀仁慈之心;“滴水之恩，涌泉相报”，则是受人之恩心存感激;“一方有难，八方支援”，天灾无可惧，众志可成城。这些都是和谐的化身。

“松风吹解带，山月照弹琴”，那是人与自然的和谐。黄菊一捧，能读得出它“宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风”的气节;“沐于沂，风乎舞雩”，能听得出山歌水吟的韵律，懂得飞禽走兽的喜怒哀乐。人是自然的一部分，我们应当敬畏自然，与自然和谐共处。

现在就让我们一起走进和谐社会，去领悟人与人、人与自然的和谐之道吧!

天空的云在飘，流向大海的水还在流，多么想像那一片云朵一样随风飘荡，不受任何束缚，自由自在，不用为任何事烦恼，也不用经历人生的勾心斗角，只需随着自己的意志飘动，人生的烦恼就像一座座大山，只有向前进，才能见到自己梦中的大海。

“隆隆隆……”窗外下起了雨，天空好像沉重的铅块一样，阳光久久不能将这钢铁般的黑暗穿透，手中的手机发出后街男孩那动听的歌声，此时显得有点乏味，我接听了的话，月给我打来电话说她回来了，叫我去机场接她，我问了什么时候，就挂了电话，我匆匆的刷了牙，那镜中的我显得很憔悴，简单的吃了早餐就出门了。

在电梯内我遇到了光，他还是像以前一样，沉默寡言，可能是钢琴王子的缘故吧，他父母给他的空间太少了，虽然年纪轻轻就这么了不起了，但光因该有得到快乐的权利，但他没有得到任何的一切，光问我最近怎么样了？我简单的回答了几句。

我下了楼，雨已经停了，周围的空气有点闷的感觉，似乎有东西在压着，必须很用力，不，可以说是死了的空气，突然感觉自己的心跳加速，我突然之间开始狂奔，我跑到文化广场上停下来了，我感觉很累，月又带来电话说她乘坐的飞机快起飞了，月只有一个小时就要到了，我必须抓紧时间。

我坐了一辆出租车去机场，车内放着那优美动听的怀旧歌曲，让人有无限遐想的空间，司机说他这因为这首歌才坚持这么多年的出租车司机生涯，可能是车内空调的温度刚好合适，我不知不觉就睡着了。

在梦中，我回到了那个广场，我周围的空气开始凝固起来了，我感到很难受，我开始狂奔，我感到周围的人以惊异的眼神看着我，不，那些人仿佛没有任何生的气息，我感到天空下降，我感到自己的空间越来越小，感到窒息，我只有不断的前进，没有任何余地，无休止的运动，我想着个地方停一下，但一停下空气就开始被抽走，我必须不断的狂奔下去。

出租车司机叫醒了我，我下车去接了月，月还是那么的美丽，那双眼睛简直能让我为她付出一切，我送了他回家，之后我也会去了。

回到家中，望着天花板，心中渐渐平静下来了，回想起来，我还只能一路狂奔，毕竟现在还没任何地方值得停留，因为我们在路上！

眺望历史的霭霭烟云，康有为正慷慨挥毫，“强国必先强民，强民必先强体。”是的，欲铸造辉煌的泱泱大国，需要你我每一颗砾石的坚毅。

时代的浪潮拍打社会的水车，一切欣欣向荣地迭代着。然而，在繁盛的外表下，仍存在掩不住的层出的问题。青少年肥胖率飞涨，近视率飙升，体脂率高居不下……“民族之体质日趋轻细”，不可不让人为之心忧。“佛系青年”大行其道，丧系文化蔓延，精神软骨病侵蚀理想……精神上的日渐衰微更令人心焦。强健个体的必要性，在这样的时代语境里极为突出。

强个体，必先强其筋骨。如果人生是弩，我们要把自己锻成最硬的柄，最韧的弓。旧有爱因斯坦坚持徒步走到皇宫;今有钟南山不辍锻炼，换来奔波在一线的身体底气。强健的体魄是源头活水，是高塔下的累土，是无数人生成就的不移基座。身体若是羸弱的，便常常带来精神的颓靡，成为横在前行路上难以逾越的山。于是乎我们可见，强健的体魄能为个人的生命燃起不熄的火把。

筋骨构成支架，精神却是填充血肉。王开岭曾说，“即使还在匍匐，也要一寸一寸地前进。”精神的生生不息，能够让我们的血更澎湃，生命更充盈。我们不能否认，万物生而不齐，体格上的缺陷或难避免，而精神上的站立却从不被桎梏。史铁生在壮年失去了他的双腿，再也无法奔跑在秋日的公园，无法为了理想奔走呼号。但他执起笔，扶正自己的志气，写下了“命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。”中国，正是有了像这样的精神之焰，一步一步站立着走到了现在。

然而，主席有言，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”。这世上从来没有能永远骄傲跋扈的强者，也不会有永远处于下风的弱者。忆古，流光溢彩的阿房宫毁于一炬;望今，曾被排挤于世界外交行列外的中国愈加强大。我们不该丧失希望，而该凝聚起滚石上山的力量。不息的锻炼可以强健筋骨，抵御肉体上受到的威胁;而不渝的追求可以推动国家发展车轮滚滚向前，酿造出最美的中国伟梦。

“人者，动物也，则动尚矣。”我们青年是萌动的百卉，是新发于硎的利刃，是中国唯一的接班人。唯有每个能动个体的自强，才能顶起强盛的国家。我们不仅要锻炼我们的体魄，更要淬炼我们的品格，在涅槃的烈火里，燃出盛大而崭新的中国。

1898年5月1日，美国的马尼拉湾大战开始。舰艇上，指挥员命令大家脱去衣服，准备行动，其中一位弹药手匆匆脱下上衣时，这件上衣从他手中滑了出去，飘进了大海。当这件上衣飞出船外的时候，他转身走到舰长跟前，请求允许他跳进大海把衣服捞上来。舰长没有答应他。于是这个弹药手就走到这艘船的另一边，径自沿着梯子爬下去，跳进海里，游过去抓住了衣服。当他回到船上以后，因为违反了军令而被戴上了镣铐。

战斗结束后，海军准将杜威对这个案子很感兴趣。因为他很想知道，为什么一个弹药搬运工为了一件上衣，竟敢冒着生命危险去违犯军规。

当杜威将军和颜悦色地找他谈话时，他忍不住哭了。原来在脱掉上衣之前，那个士兵还在看他母亲的照片，他还吻了吻这张照片，然后把它放进了上衣的里兜。未想到，一不小心，衣服飘落到了海里。将军噙着眼泪听完了他的话，然后将他从椅子上扶起来，拥抱了他。随即将军下达了命令，立即释放并赦免这位小战士。“一个冒着生命危险去抢捞自己母亲照片的孝子，在这艘舰艇上是不能被戴上镣铐的。”将军感慨地说。

请根据阅读后的感悟和联想，写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

父亲的红烧肉

父亲是个厨子，烧菜很好吃，听他说他祖师爷好像是传自宫里的御厨，不过这个我倒是不关心，我只是喜欢吃父亲做的菜，尤其是红烧肉。

父亲做的红烧肉很特别，味道就是比普通饭馆的好吃，而且香味能传很远。小时候家里条件不好，只有逢年过节可以吃到美味的红烧肉，每次父亲做完，附近几个四合院的大人孩子都会过来讨要几块，父亲也不吝啬，每家都分几块，到最后留给自己家的总是没多少。我每次都责怪父亲，但父亲只是笑一笑，不说一句话。虽然留给我的肉少了，但抵挡不住我吃肉的兴趣。父亲舍不得吃，便都留给我。我也不客气，一顿狼吞虎咽，肥肉一并吃下，犹如醍醐灌顶，让我欲罢不能，连盘中的汤汁都不落下。最后捧着光光的盘子眼巴巴地看着父亲，嘴上满是酱油色的汤汁，像个小乞丐。可家里只有那点肉，父亲也没办法，只好拍拍我的头，给我讲讲故事，转移我的注意力，打消我的念头。

慢慢地，我长大了。但对红烧肉的感情却丝毫没有减少。父亲在我高考前为我践行时就做了一盘红烧肉，当时我就觉得我一定要对得起这盘红烧肉，给父亲挣点脸。

托父亲的福，我考上了北京的一所大学。红烧肉给了我莫大的动力，也许毛主席爱吃红烧肉也是这个原因吧。

虽然我留在了北京上学，但是吃红烧肉的机会却少了很多，整天跟同学在一起，根本记不得回家。

后来，我毕业了，在北京有了工作，单位分了房子，很少回家了。大学四年让我很难想起红烧肉的味道，因此我对红烧肉的眷恋也差了。

再后来，我结婚，第一次带妻子回家，父亲就给我妻子做了一盘红烧肉。无奈女人的身材肉是最大的敌人，弄得父亲很是不高兴。

我结婚之后就在自己的居所住了，只有周末才回去看看父母，而且还得跟妻子约定好这周去她父母家，下周去我父母家。这样我见到父亲的机会很少，渐渐的，由于工作忙，应酬多，找各种理由推脱回家。尽管父母也搬到北京居住，就住在同一座城市。

结婚两年，我有了个小男孩儿。在孩子四岁那年，母亲去世。我是独生子，所以时常过去陪陪父亲，时不时的在父亲那里住。久而久之也会厌倦，但这期间我的儿子却跟我一样恋上了父亲的红烧肉。就算我不想去父亲那里，儿子也嚷嚷着要去。父亲每次都给他的大孙子做红烧肉，给我儿子喂得敦敦实实。

我和妻子想尽了一切办法让儿子呆在家里，但是儿子就是不喜欢妻子做的菜。最后我实在没办法，只好去父亲那里，想叫父亲教我做红烧肉。

“爸，你教教我做红烧肉吧。”

“干啥要教你，不教!想吃来我这，我给你们做。”

“爸，你是不是只能教徒弟啊，那我现在拜师咋样?”

“我不收你当徒弟，你别在我这跟我磨叽，我就是一句话，不教!”

“爸，你咋就这么顽固，你教儿子有啥不行，儿子都不教，还教什么徒弟!你这是胳膊肘往外拐!”

“兔崽子你说啥?你给我再说一遍!”

“我就说了，你胳膊肘往外拐!”

“你……你……你……好，你这辈子都别想学会做红烧肉!”

“不学就不学!”我摔门而出，留下父亲红着脸喘着粗气。

我偷偷的找过父亲的徒弟，可他的徒弟却没学过父亲独门红烧肉。这让我觉得我说的有点过头。我跟着菜谱学了红烧肉，可儿子每天都哭着喊着要去爷爷那里。我实在受不了这小祖宗，只好每天带他去，但是我不跟父亲说一句话，不吃一口父亲的菜。父亲也是不看我，只是看着我儿子吃肉，脸上笑着。但是我能看出父亲心里在流泪。

我想跟父亲道歉，却始终不敢去。还是父亲主动跟我说的话。他觉得身体不舒服，要我带他去检查。检查结果是胰腺癌，我没敢告诉父亲。

父亲住了院，我去看父亲时，父亲看看我，笑了笑：“医生怎么说?你不用骗我，我自己身体自己知道。”

“你没事，医生说很快就能好。”

“你小子还骗我?”

“爸，别说了。你好好治病，病好了还得给孙子做红烧肉呢。”

“但愿吧。”

儿子吃不到红烧肉，很是伤心，总要去医院看爷爷，父亲看到孙子总是很开心，也许父亲知道自己时间不多，每次看到我们都很开心。

一个月后，医生下了病危通知书。父亲不知道是从谁口中得知的，见到我跟我说：“你小子还骗我啊，马上要死的人了。”

“爸，我……”

“啥也别说了，爸之前不是不教你做红烧肉，因为人老了爱孤独，总是想念亲人。这不，只是通过这种方式，想让你们多过来陪陪我……你没怪我吧?”

“什么?难道是我的不孝吗?我顿时羞愧难当，仿佛有个地缝都能钻进入。我明白了。爸，我不应该那样说你……”说着说着，我的眼泪汩汩地流出，恣意纵横。

“儿子，别说了。现在我就教你怎么做红烧肉啊，你记好了……”父亲开心地说完了他的秘方，仿佛放下了一个重担“别饿着我大孙子，要不然我在下面天天上去敲打你……”

“爸……”我已经痛哭流涕，父亲后面说了啥根本就没听进去。

几天后，父亲去世。儿子哭成了泪人。

我把父亲跟母亲葬在了一起。

我学着父亲的秘方，给儿子做红烧肉，可始终做不出来父亲的味道。我万分愧疚，没让父亲安享晚年。我时常在半夜梦见小时候父亲给我做红烧肉，每次我都会哭醒。我经常到父亲的四合院走走，希望进去能看见正在厨房为我做红烧肉的父亲，以及那个不理解父爱的小男孩儿。

【点评】这是高考高分作文的模式之一叙事类的“事件式”写作模式。它主要以反映一个完整的事件为主，通过一个完整的事件，来揭示文章的中心。这类作文文学性较强，如果写得好，深受阅卷老师的青睐，因此就会得高分。这是笔者近年来倡导的高考作文的另一种模式——高分作文模式，屡试不爽。

1.类似小说以制做“红烧肉”的手艺为线索结构篇章，贯穿全文，将父子情、祖孙情等情感，紧紧地联系在一起。

2.小说的内容通过红烧肉等情节和事件来描写亲情。从情感方面讲，反映了当下社会，子女以各种理由，不经常回家探视父母，父母需要子女亲情而得不到的社会现实，深刻和厚重。

3.小说的结尾运用了“欧。亨利式”的结尾，给人们以“意料之外，情理之中”的妙处。父亲不教儿子学习做红烧肉的秘方，原来不是为了别的，而是用“红烧肉”做引子，让儿子多来家里探望自己，共享天伦之乐的需要。普通的红烧肉陡然上升为浓浓亲情，令人拍案叫绝。

春天鸟语花香，到处一片生机勃勃，真是一个适合游玩的季节。这不，我和妈妈一起又来到了美丽的人民公园。

从东面进入人民公园，映入眼帘的是几个大花坛。花坛里的花可真不少，有红的似火的串串红，黄的似金的小黄菊，白的似雪的小白菊，还有粉的似霞的月季花……走过去闻一下，一股花香扑鼻而来。一阵风吹过，所有的花随风舞动，像一个少女穿着裙子跳起了“小天鹅”。

走过花坛，就来到了音乐喷泉广场。音乐喷泉是圆形的，音乐响起，喷泉舞动着她那迷人的舞姿。音乐的声音开始变大，“少女们”像穿上了白纱裙飞向了天空。音乐声越来越大，忽然，四周的喷泉开始变短，而中间的喷泉“哗”的一下飞向了天空，形成了足足有四五米高的大水柱，大水柱到了一定的高度，变成了小雨滴落下来，凉丝丝的。

沿着木板桥向北走，就是人工湖了。阳光照在大圆镜似的湖水上，波光粼粼的。一阵风吹来，湖面泛起层层波纹，真好看呀!一只蜻蜓在湖面上飞过，在水中一点一点的，形成了一个个的小圆晕。我和弟弟拿着渔网去湖边钓鱼，我们先把一小块面包放在水面上，把鱼网放在面包下面，等待着小鱼。

人民公园真美呀，我爱人民公园。

家中有不少老照片。

最古老的一张是属于妈妈的奶奶的，也就是我的外曾祖母的。她一脸安详地面对镜头，黑白照片略微泛黄，却丝毫无损于她的雍容气度。每当母亲提起她时，总有十分的崇敬。在那物质匮乏的年代，她从香港给家里捎回了不少好东西。母亲一脸自豪地叙说着家里拥有全村第一台黑白电视机、引来晚上全村人的大集会的故事。诸如此类的尘封往事总能带来一段温馨的记忆，当然还有那逝去的伤痛。她的照片不多，屡次搬家之后便只剩下这张了，我们的万千思绪，便全由这照片来承托。

我还见到过父母的婚纱照，寥寥几张，或是深情的凝望，或是相爱的依偎。甫一翻开，那爱意与幸福总能触动我的心弦。当然还有我刚出生时在父亲怀中的笑脸，那时父亲两鬓尚未斑白，模样正值年青。这些照片都被父母装裱起来，仔细珍藏。每当父母从照片下经过，我常能看见他们沉浸于记忆中的甜蜜微笑。

然而，时代的脚步却总不会留恋畴昔。生产胶卷的柯达早已倒闭，CMOS感光元件与不断扩充的储存卡为海量拍摄提供保障。或许在从前，我们还要细细取景，不想浪费手中的胶卷。而今，我们只须轻按快门，“咔嚓”便是一张。有时候嫌一张不好，便有事没事多拍几张，说是多留点纪念，其实最后都丢进了记忆的垃圾箱。而今我们每次出游归来，把单反里10多个G的相片复制到电脑上，接下来便是三个字：删、删、删。又或是空闲时，翻看手机上动辄成百上千张照片，大多都不记得自己当初在干什么，于是兴味索然，无心观看。

有人说，这是因为照片太多，在浩茫的照片之海中稀释了本应珍存的生活记忆。此话的确有道理，我们随手一拍，大多是日常琐事，拍完就忘。在照片中找记忆，再也不是先前的把玩珍珠了，而成了沙里淘金的苦差事。

说到底，这便是数码时代人与信息的困局。人生也有涯，而信息也无涯，我们不断地加快脚步，想要接住扑面而来的更多信息，比如照片。殊不知，这会应了庄生两千年前的谶语：“以有涯随无涯，殆已。”在快节奏的社会生活中，我们已经无法停住自己的脚步，回望生活的点滴。生活的美好记忆，便是道旁串串遗落的珍珠，弃掷逦迤。为什么不停下来，看一看，再出发?

在数码时代，我们本应有更好的技术条件，去记录自己生活的点滴。为何不将这些生活的沙子放进蚌壳，结成令人惊艳的珍珠?数码时代，我们更应该珍存生活的点滴，让这点滴的记忆相伴一生。

最近几天，随着新型冠状病毒肺炎疫情不断发展，人们密切关注疫情相关信息与防疫工作。在疫情严峻的湖北，医护人员与人民群众众志成城，守望相助;在其他地方，人们的心也因病毒的挑战彼此相连。面对疫情，公众对各种信息高度敏感，既是一种面对紧急事态的本能反应，也体现出对患病同胞的真诚关怀。

保持对信息的敏感固然是一件好事，但也要避免谣言与恐慌乘虚而入。一方面，恐慌本身就是谣言传播的助力，各地频频流传的不实消息，便是恐慌的具象化表现;另一方面，谣言的传播也会让恐慌扩散，一度甚嚣尘上的“火神山医院重新选址”谣言，便在舆论场上骗过了许多关心防疫工作进展的人，进而催生了大量焦虑与恐慌。唯有及时澄清不实谣言，消除公众恐慌，才能避免这种疫情之外的“次生灾害”，影响防疫工作的大局。

真相是谣言的天敌。确保公众及时通过权威渠道获取最新、最准确的信息，是对抗谣言的第一要务。在权威信息与“小道消息”之间，权威信息越是精准、及时，就能获取越多人的信赖，进而压缩“小道消息”的生存空间。反之，如果权威信息处于缺位状态，人们自然会去寻找各种“小道消息”，以满足其对信息的需求。

不是真相的“东风”压倒谣言的“西风”，就是谣言的“西风”压倒真相的“东风”。对此，有关部门还须以公开透明的原则为指导，做好信息发布工作，以真相对抗谣言。

面对疫情，恐慌是一种难以避免的情绪，但越是如此，我们便越是要努力克服这种情绪造成的负面影响。过度的恐慌不仅是谣言的温床，也可能促使人们做出一些不理性的举动，譬如盲目就医、抢购物资等等。这些举动不仅会影响医疗秩序，冲击物价，还可能造成交叉感染，使疫情进一步恶化。为此，媒体、专业人士应努力将科学的防疫方法告知更多的人，让人们认识到恐慌无用，并掌握自我鉴别、自我隔离的基本方法，从而平抑恐慌情绪。这不仅能够降低社会风险、维护社会秩序，也能让有限的防疫资源用到最需要的地方。

为克服恐慌情绪，所有人都要加强科学素养和媒介素养，遵循权威信源的专业建议，践行最合乎理性的防疫方法。具体而言，应当认真做好个人防护，已经生病的人要听从医嘱对症下药，而不是盲目就医。要减少不必要的外出与聚会，不轻信来历不明的防疫方法，不传播无法证实的虚假消息。不论是抵抗病毒、抵抗谣言还是抵抗恐慌，每个人都要把自己当成一道防线，由此成为防疫工作的正面助力。

面对那些蓄意编造、影响恶劣的谣言，有关部门也要践行正本清源的职责，该打击时严厉予以打击。那些心存恶意，恶意编造虚假消息或明知消息不实还蓄意传播的人，必须付出相应的代价。如此，真实、有用的信息才能更好地流动，而不至于被谣言和恐慌的恶性循环“污染”。

无论日月，皆有光辉

谈到生命，萧红在《呼兰河传》里写了这么一段话：“逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自以为得意。不得意怎样?人生是苦多乐少。”

从中我们可以窥见的是，衡量生命的意义，并不在于他人的评定是非，而在于自己。

很多时候，我们习惯将生命囚禁在约定俗成的镣铐里，企图用同一个准则去猜想他人的生命。这当然难免武断，因为在我们眼中，好像只有牺牲和无私的奉献才具有成为“英雄”的资格，好像只有仕途顺利、盆钵皆满才算得上“成功”的生命——如本雅明所说：“一名在二十二岁就死去的诗人，在他生命里的每时每刻，就是一名在二十二岁就死去的诗人。”

但我们应当明白，生命的精彩和复杂，是绝不能够被死亡复刻，被世俗所禁锢的。

每個人的生命有属于每个人自我的轨迹和意义。这些属于自己的光彩，是构成这个世界的万千元素。很多时候我们怀疑自己渺小的力量究竟能否撼动大树，我们为未竟的事业和遗憾而埋怨自己，就像王小波说，自己在21岁的黄金年代，坐在屋檐下看着天暗下去，“感到自己的生命被剥夺了”，害怕着自己就这样衰老下去，直至死亡也无法变成“天上半明半暗的云”。可木心说，生命就是时时刻刻不知如何是好。而某种意义上，这些迷惘与自我怀疑恰恰造就了我们的独一无二。

如大家所知晓的那样，西西弗斯是荒诞的英雄，这既出于他的激情，也出于他的困苦。他的生命在徒劳又无望中消耗殆尽，但加缪说，他又是快乐的。尽管他对诸神的蔑视，对死亡的憎恨，对生命的热爱，使他吃尽苦头;尽管竭尽浑身解数，却落个一事无成，但这是热恋此岸乡土必须付出的`代价。而这代价，就像我们每个普通人在实现自我生命意义时所要向自己提问的：你是否看清生活的真相，却仍热爱它?

我们的力量有强有弱，但生命的力量却无关强弱。在绽放自我的意义时，在我们于平坦的大路和西西弗斯堆起石头的路之间做出选择时，我们已在交付着真心。无论日月，皆有光辉

我希望我们每个人都对自己抱有信心，相信无论平凡还是伟大，都有意义，无论是微弱还是热烈，都能无悔地创造独一无二的价值。生命是开放的，所有可能性都能在连接中产生创意。人是会思想的芦苇，脆弱却囊括了一个特殊的宇宙。我们都能创造这一片宇宙，这是我们之所以高贵的原因，也是我们生命的意义。

庚寅之夏，四月既望。予于异乡，零丁孤苦。夜而窗明，兴起而出。皓月当空，星辰遂隐。皎皎眯目，皛皛窃视。淡淡云影，姌嫋行空。偶与月合，若龙吞珠。必与月离，如鱼吐气。适其景，生此情。感恋弥至，思亲又然。童子无知，因为其篇，以为颂恩，命曰《抒恩》。

幼时记日，乃知家贫。母常谢余，贫子少立。尝遗此言，安享奢逸，举币游乐，如弃草芥。后为母知，含泪诉道：“一分半厘，夙兴夜寐而得，千血万汗，衣破皮绽而流。嗟乎!事已至此，寒于吾心。”跪于地乃抒志，除极恶复昭质。恃拥余于怀中，记吾言于心间。号啕痛哭，泣涕淋漓。

时维十一，序属三九。霏雨霶霈，阴风怒号。触接体肤，似钝刀槎。仅觉生疼，不察其伤。行年垂髫，而得风寒。身似火燎，疼痛之极。父不堪怜，毅决药归。弥久父归，筋骨瑟缩。衣湿履润，鼻红耳赤。吾病虽愈，父亦风寒。

孟母三迁教，岳母四字育。烨光冲天，万世长存;务观游子吟，黄香温寒席。情感撼地，千古传诵。

蜡炬成灰始干，春蚕至死方尽，其为仁亲;落红有情归根，鸦雀报恩反哺，此为孝子。草木无命，动物缺心，尚知孝轨，由此复馨。呜乎!少不更事，不知还恩。而今至少，然去亲离。念此私自愧，为诗抒吾情。诗曰：

茕茕独立向凄凉，

形影相吊无人将。

今夜月明情酝酿，

明朝归乡侍老娘。

智慧是什么？仁者见仁更仁，智者见智更智。

它是知识、记忆、能力、经验，它也有情感、逻辑、文化、操守、德行、境界。“刚健笃实，辉光乃新”，一个人的智慧就是培育气象和境界的过程，一个有智慧的人也必然是有着无限阔大的生命境界。智慧之人是由“知识我”、“德行我”再到“宇宙我”。

孔子在河川上叹息“逝者如斯夫，不舍尽夜”；庄子品秋水而明悟“量无穷，时无止，分无常”；牛顿“上帝的苹果”而闻名遐迩；贝多芬一生磨难，而在他的葬礼上奥地利诗人格利尔巴的题词写道，“当你站在他的灵柩跟前的时候，笼罩着你的并不是志馁气丧，而是一种崇高的感情我们只有对他一个人才可以说：他完成了伟大的事业……”；近期一位老人褚时健的褚橙大卖，而其背后所折射出的是“人生总有起落，精神终可传承”的智慧之悟。近几日的“东方之星”游轮倾覆，来自人民解放军的海军“蛙人”部队成了众多搜救力量中的尖兵，而蛙人中我的江苏东台乡友东海舰队某防救船大队一级军士长、潜水员丁春东，隐忍着丧父之痛，不顾儿子的高考，奔赴长江沉船救援现场，这不能不说是他的操守使然、道德使然。古今中外，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，哲人蔚起，智慧辈出。哲人的智慧牵动着芸芸众生之心弦，文人骚客的音符，捕捉着天地之万物，商人的故事又描述出人生之万象。

智慧之人，当然需要知识。人的生命是不断超越的过程，知识是智慧不可或缺的基础。人来到这个世界，就是一个“立”的过程——在茫茫天涯路上铸造“知识我”的智慧形象。当下知识经济社会，一个人需要靠知识来自立。一个独立意义的生命，它不能脱离这个世界秩序的洪流，它在与秩序的协调中，创造新的生命。知识的获得是生命积淀的一种过程，必然同时也附有重要的“行”。“知行合一”，即知识实践的过程，“知识”和“实践”两者不可偏废。

孟子曰：“人之所以不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也”，孟子这里把“知识”演绎为“良知”，他在阐释“良知”是一种不经后天学习的先验的是非标准和道德规范。前两天母亲节，我给远在千里之外的乡下母亲道母亲节问候的时候，母亲一句话“你还能想起我”让我眼角湿润。十七年前母亲患食道癌症，当我把她推到病房时，她给我说的一句话是“多让你费心了”，五年前她不小心摔倒在地，当我赶回家在付清医院的医药费时，她把我喊到身边，一句“又让你花很多钱了”令我错愕。近年来我常常“同理心”挂在嘴边，我不知道一个目不识丁的农村母亲，她总是为她的儿子，为他人想的这种质朴是不是一种没有知识学习的道德，我为我有这样的智慧母亲而骄傲。

当下中国30多年的高速发展后，社会也充斥着欲求高涨，戾气升腾，精神疲劳，信用困顿。而所有这些正考量着我们对生命意义的“智慧”。“德行我”告诉我们，幸福生活不是生命的全部，只追求幸福的生活，通常意味着相对浅薄、利己甚至自私的生活。在这种生活中，一个人的各种欲望和需求总是能被轻易满足，人们总是逃避困难和负担。幸福的生活通常意味着感觉良好，当一天你囊中羞涩，你会感到生活缺少意义，幸福感下降。

智慧也是一种悟的能力和判断力。春节间一篇“博士返乡记”蹿红，然而上海大学的王磊光博士洋洋洒洒几千字的“返乡记”，无外于农村沦陷、知识阶层的无力“乡愁”、感慨“农村生活让心肠变硬”、“对乡村未来迷茫”等等，在我看来这或不是智慧的判断。近来“互联网+”炙手可热，一些人在“+”的概念上有纷争，仅仅“+”出电子商务，还是“+”出互联网的哲学、思想，并用它去改变传统行业，改变用户体验，改变商业模式。智者自然在这中间有着“道”上的认知，而非在“术”的层面上。

“万物皆备于我”，什么事物都让你占有，怎么可以呢？万物皆备于我，是心灵和世界的融合。当你融入到这个世界，这个世界都是你的空间，存在都是你的所有，山花烂漫，流水潺潺。“宇宙我”的智慧，强调着人的精神与世界、与行为活动的一致性，韫德修身和人格完善也就在于此。心灵光明磊落而严正崇高，世界就光明而严正崇高，心灵阴幽黑暗，生活就阴幽黑暗。

I have a best friend, I can only use one word to describe her - thin. Her fingers can be like a bamboo, face on both sides of the narrow if sunken go in, let a person feel she has a cold and lonely, but her personality, on the contrary, she is a kind and brave man, she is my good friend -- small kaori.

One day, she took a walk through in the class, found that there are a lot of garbage on the ground, he picked up the broom swept up. After a while, a classmate came and said to her: "alas! Monitor to this extent, poor thing." He said with a smile: "everybody is responsible for keep the classroom environment health, I am the class monitor, it should be a good start. Even if Im not the monitor, I will do it."

In a short time, the whole class was her clean, I used to ask her: "dont you tired?" She did not cash out in front of me tired, but happy said: "in such a good learning in the classroom, again tired also worth it."

Her behavior and talk made me feel ashamed of myself, I can see so much waste in our class is not clean. Shes right, to do well every classmate, he must do. The composition

My friend is a very sensible monitor, let I touched her helpful phenomena, from here, I know that shes every move add beauty to the class, she let you felt happy because of her presence.

我有一个要好的朋友，我只可以用一个字来形容她——瘦。她的手指可像一枝竹子一样，脸狭两边好像凹了进去，让人觉得她有一种冷漠、孤独的样子，但她的性格恰恰相反，她是一个善良、勇敢的人，她就是我的好朋友——小薰。

有一天，她在班里走了走，发现地上有许多垃圾，便拿起扫把扫起来。过了一会儿，有一个同学走过来对她说：“唉!班长沦落到这种地步啊，真可怜。”他微笑着说：“保持课室环境卫生人人有责，我是这个班的班长，更应该带好头做起。就算我不是班长，我也会这样做。”

不一会儿，整个班被她打扫得干干净净，我过去问她：“你不累吗?”她在我面前没有变现出累的样子，而是开心的说：“能够在一个这样好的教室里学习，再累也值得。”

她的行为和说话让我感到惭愧，我看见我们班这么多垃圾也不清洁一下。她说得对，要每一个同学做好，自己必须做好。作文

我的朋友是一个非常懂事的班长，她乐于助人的现象让我感动，从这里我知道：她的一举一动都为班级增添美丽，她让大家因为她的存在而感到幸福。