挣脱命运的枷锁作文【精选20篇】

一本名着，一份体会，一种心情!在重读《钢铁是怎样炼成的》苏联名着后，对故事中主人翁保尔、柯察金那种向命运挑战不屈不挠的铁人精神所打动，犹感钦佩，更甚是一种身残志坚，不向挫折低头，不为困难折服的超强毅力，卓越体现出伟大而崇高的奋斗力量与钢铁意志。

人生如梦，是追求无休止的欲望，放荡自我，沉沦陶醉，或者就似保尔一样努力进军生命极限，挑战人生磨难，探索做人的真谛。又有多少人能超越自我，然而，自我莫不是最强大的敌人吗?需要的不是屈服，更不是放弃，只有保尔的精神才是切实的效仿，只能拥有保尔的毅力便是勇者的姿态，飞越梦想，人生便不会提前得到休止符。

就好炼钢炉中炙热的熔液，鲜血同样可以拥有与其披敌的沸点，奋斗的价值带领生命跨进另一个巅峰，抚着你到达一种新的境界。

保尔，并不为自己不公的命运感到悲哀，反而是这种痛苦形成了对生活更热烈的渴望与求知，激起心中战胜汹涌波涛的信心，化悲痛为力量，将自身有限的价值投入到无限的贡献和拼搏当中，即最终得到的也许是一生中列人能体会到的胜利喜悦，因为他战胜了自己，命运也为之唏嘘，保尔不是传说中的神，他也是和我们一样，身体发肤之于父母的人，但为什么能在极端恶劣的环境中选择百折不挠，而又为什么他可以不畏惧艰险苦难积极上进?也许他有坚定的理想、抱负，将理想变为现实，这就是英雄气慨，而这英雄的内心和意志便是钢铁。

有人问了一个有点老掉牙的问题：你相信命运吗？

那么，你相信自己吗？

一个人不相信自己的时候，就开始相信命运。命运这种东西，信则有，不信则无；信则力大无穷，不信则不堪一击。

两年前的我一定会毫不犹豫地回答：我不相信命运任何人都会有这样一段时光吧——年少轻狂，好像整个世界都由自己掌控。

现实是最好的老师，她不言语，给你的震撼却远不是语言所能形容的。所以累的时候，我会选择相信命运，我会允许自己找借口来逃避。

我不是圣人，所以我允许自己有软弱的时候。可我不会永远逃避下去，我向命运暂时地低头，是为了更好地征服它。

但是，想要征服命运的人不也是相信命运的吗？其实信不信又有什么关系。

愿意的人，命运领着走；不愿意的人，命运拖着走。

时针旋转，不紧不慢地，才发现青春的诗篇已随着号百转型的战略目标及发展一同奔跑在岁月的年轮上。这一刻，我惆怅了，这是怎样变换着的三年;在这期间我们的企业经历着怎样的改革与创新的磨砺;同事们又是怎样共同协作、发挥集体凝聚力完成企业使命的。

回首走过的三年时间，那些酸甜苦辣、那些震撼经历、那份感动、那份热情都还历历在目。

一次偶然的机会，不习惯深圳杂乱空气的我一个人逃回了家乡，选择了现在的客服工作。或者是因为一颗不善安定的心，亦或者是喜欢上了这份工作的与众不同。当我踏进话务大厅的第一刻起，我便被这种“纯美的微笑”氛围所感染，只是这种“纯美的微笑”在形式上是独立的，却又让人深感温暖、甜蜜的。那时候，心中便燃起了一种期待，我的第一个客户将会对我的感知度如何?

跟师结束后，开始独立上机。每天的操作流程，启动、签号，接线、戴麦、查号，习惯性动作开始学会一气呵成。作为一名话务员，遇到的困难和阻力是难以想象的。特别是遇到外地客户查询私企单位，面对语言障碍和单位的模拟两可会很难沟通，这便是考验你耐性，工作态度和心理承受能力的时候。当你成功办理一个业务，当你耐心解答一个疑难，当客户满怀诚挚的表达一份谢意时，那一刻，我相信你不会不为之自豪。我们这个特殊行业是以服务、销售一体化。仅仅通过一根曲扭的塞绳来搭建你与客户之间的桥梁，依靠小小的耳麦传递你的那份真情服务和信任度。看似简单，却需要加倍努力，无一不是需要全力以赴的用心去完成。

每一位员工的努力都是公司前进的力量，成长的动力。同时公司也为我们提供了展现人生价值的机会，让我们的人生阅历得以丰富，让我们的人格得以锤炼。如果说公司是一个浓缩的社会;不如说公司是一个永恒的舞台，每个人都有着自己的角色。也许在前一场戏里你只是个背景，经过不断的努力你就可以在下一场戏中成为一个主角。而我们作为公司中最年轻、最富有朝气和活力的一代，我们更应该充分发挥我们年轻人的资本。让自身的价值随着公司的成长不断提高。

转眼，114已经由简单的查号台转型发展为综合信息服务台。在此期间，号百经历了一次大的改革与蜕变。因此，除了之前话务组，还增加了商旅组、市场部，即为公司的员工队伍注入了新鲜的血液，也为公司的发展打下了扎实的基础。企业要生存、要发展，关健在人，人是决定因素，是公司给了我们这样的锻炼机会。在工作中不断学习，提高自己的业务技能，适应公司快速发展的要求，与公司共成长。现在的号百在不断丰富和完善产品体系;提升服务水平;全业务融合发展。随着公司的不断壮大，号百中心又树立了新的目标，进入世界级综合信息服务发展的第二阶段：攻坚突破期。

时代的步伐在迈进，公司的发展刻不容缓。新一届的领导们高瞻远瞩，正在为公司的明天运筹帷幄。我相信在大家同舟共济、并肩作战的拼搏下，号百中心的明天会更加灿烂、辉煌。

现在常听到一句话：思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运，说简单点—性格决定命运。

在中国从来都是成者为王败者为寇，成功者会让后世景仰，世人称道，而失败者则会被万夫所指，世人所不，而项羽在们心中从来都是一个了不起的大将军，一个让人望其项脊的大英雄，刘邦虽然胜了，但我们听到的更多是人们的骂声，有人说刘邦打败了项羽，有人说韩信打败了项羽，可我说项羽自己打败了自己，他的性格决定了他将被打败的命运。

项羽精通兵法，力能举鼎，文武双全，同时具有先天的领导力和不凡气度，他懂得带兵最重要的是要立军威，项羽一向言必行，行必果，他武力过人，有万夫不挡之勇，同时能征善战，机智多谋，带兵打战同样所向无敌，仿佛出世就是与众不同的大人物大英雄。

项羽除了上述特征外，最重要是他非常的自信、坚强，果敢，威猛，这样无比的自信，使他很少相信别人，他只相信自己，他个人能在万敌之中进退自如，百万雄兵指挥起来同样应对自如得心应手。同样他也刚愎自用，性情暴戾，因为他的能力之优秀他常常目中无人，口出狂言，一般人在他眼里都是凡夫俗子，极少有人能让他敬佩。

但他最大的错误不是鸿门之上没杀掉刘邦，而是对于韩信的轻视，韩信本是在项羽手下当差的，韩信熟读兵书，有谋略有胆识对军事之事了如指掌，能忍他人跨下之辱就是为了不负身平所学，为了有朝一日出人头地，在项羽帐下时虽是小兵一个，但每每都能未卜先知，对项羽的作战思路了如指掌，后来他投靠了刘邦，在九里山逼得项羽弹尽粮绝才让项羽自刎于乌江边上。

其实项羽完全有能力避免他最来的结局，韩信、张良、刘邦三个之中他任意杀掉其中一个都不会有入最后的下场，但他从来不是一个真正滥杀无辜的人，他的骨子里是存有仁义之心的。如果最后时刻他过了江东，也许历史将会是重新改写。一个人的性格决定着他的命运，回顾项羽走过的路，心痛伤感的同时，我们发现—性格决定命运。

在一条街上，有花花绿绿的金鱼和慢吞吞的小乌龟。

在走过地毯时三条小鱼透过玻璃缸，它们看见了，一个小男孩付了钱给摊主。这时，三条小鱼惊慌失措的跳来跳去。

男孩拿起了鱼缸，小心翼翼的从拥挤的人群穿过，他要到哪里去呢？谁也不知道！

我跟着他的脚步来到路边。一条小鱼好像很开心，一下子跳出了鱼缸，被乱哄哄的人群踩死了。小男孩没有发现！

这时小男孩在萍水畔走着走着，这才发现有一条鱼不见了，他不停地左看看，右看看。想知道是不是掉在旁边了没有。

可只有在鱼缸里的鱼看到了同伴的惨状，吓得瑟瑟发抖。

走到了萍水河的时候，小男孩在哪儿等车。这时一只鱼已望见近在咫尺的河水。毕竟是鱼，对于水，它们有着不可思议的敏感与亲近。它们知道、河的尽头就是海，那是它们一生都梦想的地方！

第二条鱼看准时机毫不犹豫的纵身跃了出去，划出一道漂亮的弧线，落入萍水河中。获得了自由，游向远方……

而第三条鱼，就不这么幸运了。它只犹豫了一下，就是这一下，使他失去了这个千载难逢的机会那小男孩看到时，捂住了缸口，并迅速远离了萍水河……

是的！其实人生就是这样的。如果机会来临时你不能及时把握，哪怕仅仅是那么一丁点的犹豫，那么，你就只能像第三只金鱼那样，永远地生活在不那只小小的鱼缸里了；同样，就算具备了纵身一跃的勇气，但也一定要先看好时机，否则，盲目一跳，其实结局也不会比第一条鱼好多少。

有一个人，他以他顽强的意志驻进我的心底，他曾是西方古典音乐的神话，他是上帝的宠儿，却也是命运的弃子，也许每一个人都有自己的路，也许冥冥中自有天注定，但是，他坚信命运不能阻挡他到达成功的彼岸，他要扼住命运的咽喉，他是贝多芬。

贝多芬是幸运的，他是上帝的宠儿，他拥有最宝贵的财富，那便是梦想，音乐是他毕生的追求，他说过：“音乐是比一切智慧，一切哲学更高的启示，谁能够参透我音乐的意义，便能超过寻常人无法超脱的苦难”他不是说大话，是什么？让他赋予音乐如此神圣伟大的功效，是苦难的命运。

贝多芬是不幸的，他是命运的弃子，贫穷的出生，艰苦不幸的童年，失聪的双耳，破灭的爱情，失落的友情，重病缠身的身体，无情无义的侄子，贝多芬的一生都在苦难中浮沉，若说谁是世上最不幸的人，我相信，那个人一定是他，若说古今中外的成功人士，贝多芬也一定在这个行列，拥有的苦痛又何尝不是一种财富，上帝为他关了一匹门，但也为其打开了一扇窗。

也许命运对他不公，岁月染白了他的双鬓，疾病让他痛苦不堪，时光沉淀了他满腹的落寞，但也磨砺了他的沉稳与敏锐，他抓住了机遇，他拥有了顽强的意志，他找到了生命的出口。

拥有梦想，拥有坚持不懈的精神，纵然上帝在神通广大，有如何能够阻挡他成功的脚步呢？纵然在艰苦的命运，有怎么能不被留存在我们心中。

他扼住咽喉呢？

出身卑微，如果努力奋斗，也能成就精彩人生。

身体残疾，如果意志坚定，也能到达成功彼岸。

身处逆境，如果顽强拼搏，也能创造人生辉煌。

贝多芬是人类平庸的战胜者，是自己命运的战胜者，是人类命运的战胜者，他以美妙的音乐，唤醒人们沉睡在心底的雄狮，他以一双炯炯有神的眼睛，迸射出耀眼的光芒直射云霄。

漫漫人生路，他没有孤独，雄雄铁关前，他没有退缩，他的名字，必将永垂千年而不朽，他的野性的一生，必将永远留存在我们心中。

[扼住命运咽喉的贝多芬作文

要有机会，我就要反抗命运——贝多芬

路德维希·凡·贝多芬 （1770－1827） 伟大的德国作曲家、维也纳古典乐派代表人物之一。 贝多芬1770年12月16日生于莱茵河畔距法国不远的小城——波恩。他的祖父是波恩宫廷乐团的乐长，父亲是一个宫廷男高音歌手。贝多芬自幼便已显露出他的音乐天才，父亲急于把他培养成为一个象莫扎特那样的神童，从小就逼着他学习钢琴和小提琴，八岁时他已开始在音乐会上表演并尝试作曲，但是，他在这段时期中所受的音乐教育一直是非常零乱和没有系统的。

十二岁，他已经能够自如地演奏，而且担任了管风琴师聂费（1748－1798）的助手。就在这时他开始正式跟聂费学习音乐。聂费是一位具有多方面天才的音乐家，他扩大了贝多芬的艺术视野，使贝多芬熟悉了德国古典艺术的一些优秀范例，并巩固了贝多芬对崇高的目的的理解。贝多芬的正规学习和有系统的教养，实际上是从聂费的细心教导和培养开始的：聂费还引导他在1787年到维也纳就教于莫扎特 。莫扎特听过他的演奏之后，就预言有朝一日贝多芬将震动全世界。贝多芬到维也纳不久便接到母亲的死讯，他不得不立即赶回波恩。由于家庭的拖累，一直到1792年秋他父亲死后，他才第二次来到维也纳，但这时莫扎特却已不在人世了。贝多芬第二次来到维也纳后，很快地便赢得了维也纳最卓越的演奏家（特别是即兴演奏）的称谓。以后，他先跟海顿学习，后来跟申克、阿勃列希贝尔格和萨利耶里等人学习。他在波恩通过同知识分子勃莱宁的交往，接触到当时许多着名教授、作家和音乐家，并从他们那儿，受到狂飙运动的思潮影响。他的民主思想在法国大革命前几年已臻成熟，但在革命年代中成长尤为讯速。

1789年法国资产阶级革命进步的思想意识给他了很多启发，从而奠定了他人文主义世界观的基础———深信人类平等，追求正义和个性自由，憎恨封建专制的压迫。尽管维也纳古典乐派中的三位着名作曲家所处的生活年代相当接近，但是贝多芬的思想同海顿和莫扎特显然并不属同一个时代。海顿一生备受xx，他虽也偶而被激怒过，但却总是逆来顺受，当时进步的文学思潮和革命情绪都很少能使他激动，他的音乐同斗争也是永远绝缘的。莫扎特精神上遭受的苦难并不比海顿少，他勇敢于反抗，宁愿贫困而不能忍受大主教的侮辱，但在他的音乐中，从那充满阳光和青春活力的欢乐的背后，往往还是可以感觉得到一丝痛苦、忧郁和伤感的情绪。只有贝多芬，他不但愤怒地反对封建制度的专制，而且用他的音乐号召人们为自由和幸福而斗争。贝多芬在波恩时期（1782－1792）的创作，大都是一些小型的钢琴曲、重奏曲和歌曲等，这一时期可以说他还只是处于创作的准备阶段。他在维也纳最初十年（1792—1802）的创作，比较着名的作品也只有《悲伤》、《月光》和《克罗采》奏鸣曲及《第三钢琴协奏曲》等。但在这期间，他对社会与政治诸问题又有了进一步的理解，也能意识到他要努力探寻的目标。1802－1812年，他的创作进入了成熟时期，这段时间后来成为他的英雄年代。

命运由谁来主宰？有的人说：“由上帝。”而有的人说：“由自己！”

我认为那些说由上帝主宰命运的人，是因为缺乏自信，一味相信上帝，他们认为上帝是神圣的，是无所不能的，认为上帝主宰着人类的命运，可谁又看到过上帝的给予或索取？俗话说得好：“人之所以迷信，是因为人的愚昧；而人之所以愚昧，是因为人的无知。”

那些相信自己的人呢，想法虽然不错，可在具体实践的过程中，又有多少人能坚持到最后呢？比如说，一个人得了不治之症，他能主宰自己的命运吗？绝大多数人还是相信上帝。是他们真的没希望了吗？不，不是的。是他们在考验面前胆怯了。

为什么人们那么相信上帝呢？难道他们见过上的吗？不，不是的，是因为人太脆弱了。

其实，能和病魔做斗争，向命运挑战，主宰自己命运的人，才是生活的强者：身残志坚的张海迪，病魔缠身的霍金，双目失明的海伦凯勒……他们真正主宰了自己的命运。

命运是自己的，只有自己才能把握得祝不要认为自己的能力有限，更重要的是我们要有挑战命运的信心和勇气。

朋友们，你认为谁是命运的主宰者呢？

在这个世界上有着许多人，他们每个人的命运都不相同。

有的人的命运十分好因为他们掌握了方向明确了目标，有的人命不好不是因为他们没有掌握好而是被贪婪给迷惑住了。命运就像一首交响曲有时高，有时低，有时确令人高深莫测……

有时命运就是非常残冷的——这是一位女孩的故事：”这是一位美丽的女孩儿，但是她背负着残冷的命运，在她读完大学之后她变换上了霍奇金恶性淋巴肿瘤，她得知之后并没有伤心也没有告诉父母，而是她坦然的面对，命运就没有对她善罢甘休而是更加残忍的让她躺卧在病床上，她从即将逝世时就诉说着从她教书到现在的故事，直到逝世。

也许大家可能都知道人死的时候很难看很难看，但这位平凡的女孩却不同她死时告诉自己的父母说不要伤心，她就逝世了，她是带着天使般的微笑走的，她活的非常痛苦但是她却忍受下来了，她戴着灿烂的微笑走了……捧着一颗心来，不带半颗草去，人死了什么都没了，她走了。命运对人的不公，残忍，又谁会知道呢?

我们都是人，命运是不一样的，有的人生在好的家庭有些人却会嫉妒，怀有嫉妒是不行的，因为生在好的家庭是靠他祖祖辈辈的劳作得来的不是说有就有的。

人的命运就像小舟挣扎在波涛汹涌之中如果一不小心掉下去后果可能很严重……

当上帝要想成就一个人，必定先去磨练他；恶魔想毁灭一个人必先放纵他。巴尔扎克就很好的诠释了这一句话。巴尔扎克可以说一生都在一个小阁楼度过，阁楼咫尺见方，夏天热气腾腾，冬天冷嗖嗖。他的生活没有白天没有黑夜，更没有娱乐，总是不停的在书写。在与书商打交道时也常常被骗。他一生出版了90多本书但却一生贫苦，他曾经说过：如果不是我的母亲赋予我忍耐的性格，我就不会成功出版这么多书，而且是在黑书商人的压榨下。

性格决定人生命运，拥有好的性格就会拥有好的命运。假如，你是懦弱的性格又怎么会有前途的命运呢？

富兰克林在他的自传中是这样说的：“我们在改变自己的历程中再没有一种像克服骄傲那么难的了。虽然极力藏匿它、克服它、消灭它，但无论怎么样，它在不知不觉之间仍然显露。”

年轻时候的富兰克林非常的骄傲自满，而造成这样性格的是他的父亲对他的极其溺爱。从不对富兰克林的过错斥骂。而最终是他的一位好友对他严厉批评，使得富兰克林能够改过。富兰克林性格是后天形成的，最终也成就了富兰克林的辉煌。

“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”而人如何使天降任于斯人？也必须拥有一个好的性格。而怎么成就好的性格？不是被动承受，是主动迎接。面对这负担，这苦与劳，无论多么冗长有痛楚，无论要经历怎样的伤害与诽谤，无论有多少次心灰意懒。都务必坚持到底。而在完成之前，只字不提。

夸张地说，细节有时可以决定命运。这是我某天在电视里听宋丹丹谈婚姻爱情时想到的。宋丹丹说，她的一个女友在一次旅途中对一位男士特别有好感，可是仅仅因为那男士偶尔露出一个带土气的字，美好的感觉顿时被破坏殆尽。

还在大学时，我的一位女同学也曾发表过类似的观点。她说，假如有个男同胞在她面前打个嗝，那么哪怕他再优秀，也绝无同他发展下去的可能。这话多少有点孩子气，也太苛刻了，但有时候，这样的细枝末节还真能左右人的选择。

记得很久以前，我父亲的一个学生经人介绍认识了一位相貌平平的姑娘，第一次见面后他决定继续与她保持联系的一条重要的理由就是：当他们看电影的时候，那个女孩吃完了手中的冷饮，把包装纸缠在木棒上始终拿在手里，直到走出影院才投进垃圾箱。她做得非常自然，不像是故意做出来的。仅此一个细节，她体现出了自身的教养；仅此一个细节，他们终于喜结连理。另一个女友在决定终身大事时，也强调一个细节，有一次那位先生在离开宾馆的房间时，将房间里的灯一个一个关掉，那一瞬间，她决定嫁给他。

对于细节的敏感不仅仅体现在恋爱婚姻的选择上。生活中，对于某人的评价，也时常要受到细节的影响。记得一个著名的女作家曾表示，她无法忍受异性肩膀上的头皮屑。我呢，比较注意的是走玻璃弹簧门。很多人进门后便潇洒地一放手，根本不顾跟进的人将会受他一撞。每次走到门前，只要前面有人，我都做好被撞的准备，缓步或用手去挡。有时候，我还离门好远，一个不相识的人在那里为我挡着门，我会非常感动，很唯心地想，这样的人，一生大致不会做什么坏事吧。

6月8日，《看见台湾2》发布会举行，齐柏林表示，这不是续集，而是探讨台湾的前世、今生及未来，视野从台湾扩及大陆、日、韩、马来西亚、新西兰，大陆的台商精神及绿色能源将是重点。齐柏林介绍，预计用一年半的时间打造《看见台湾2》，并将走出台湾，将空拍视野延伸至中国大陆、日本、马来西亚、新西兰等地区，从历史人文、环境生态、资源使用等多元角度关注土地和环境。

10日上午10时，齐柏林等三人从台东池上临时起降场起飞，原定任务时间2小时，未料起飞一个小多时后，机上人员就与公司失联，最后一次是在12：20报告后失联的，中午11时56分左右，有游客报案有轻航机坠毁在花莲县丰滨乡山区。

齐柏林曾经表示，自己的这条路始终走得很孤独，虽庆幸因无人机的发展，让更多人投入空拍，但在台湾仍是少数，齐柏林希望有人接续他记录台湾的影像工作。

此外，虽然《看见台湾》引起强烈反响，《看见台湾2》得以开机，但是齐柏林仍在发愁资金，因为空中摄影、拍摄的型态，需要花费高额经费，牵涉到直升机、昂贵的摄影器材，却因为纪录片，要从商业电影角度寻找投资，几乎是不可能，但他依然坚持这条路：“纪录片是国家非常重要的文化资产，每个纪录片的导演，用不同观点，关心这块土地的事物，每个人关心的议题不同，就算纪录片不一定能得到票房和回收，但必须要得到支持，让大家知道纪录片的重要性。”

如今，随着齐柏林的离世，《看见台湾2》的命运如何，目前是个未知数。

曾经有过一则小故事流传千家：有一头驴不幸掉在了一个枯井里，每天都有人不断的倒垃圾。开始毛驴抱怨自己倒霉，但后来他改变了态度，让垃圾变为自己的垫脚石。最终他重新回到了陆地上。这则小故事虽然短小，但却隐含着巨大的道理。如果这头毛驴并没有改变自己的态度，依旧抱怨，那么他早就被垃圾填埋了吧？态度决定命运。有什么样的态度便有什么样的人生命运。

歌坛天王周杰伦在歌唱坛红了十年左右，他的成功道路也并不是那么的顺利，也有许多的“垃圾”。他刚被发现时，公司让他写歌，但是他写的歌太过抽象，没有人愿意唱。可他并不悲观。天生我材必有用吗！他依旧保持一颗乐观的态度继续写着他的歌，他相信终有一点他的歌会响遍大街小巷，响彻每一个角落。也许连上帝都欣赏他的乐观态度，他赢得了一个机会，这也让他被全世界所认识！他积极乐观的态度使他的人生有了转变，使他的愿望变为了现实。态度决定命运，积极的态度会打造出光彩的人生！

上古时代，一批批的文人骚客大都面临着两个选择：官场和隐居。陶渊明面对官场失利并没有怨天尤人，而是怀着乐观的心态选择了隐居。这种积极的态度使他的人生命运有了巨大的转变，让他获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。

也许人不能选择自己的命运，但可以决定对待命运的态度。扼住命运的咽喉，你将成为命运的主宰者。

人的一生，不会那么风调雨顺。现实生活中有些人的命运与那头毛驴的遭遇相似。虽然有太多的不如意，但同样能把这些“垃圾”踩到脚下。人生没有失败，不过从头再来。

其实，一个人“居高临下”，别人不会在乎你是借着巨人的肩膀登到最高峰的还是踏着“垃圾”到达顶峰的。而那些踩着“垃圾”到达顶峰的人，往往更值得人们尊敬。

用积极的态度面对那些“垃圾”吧！没准儿在某个瞬间，你会通过这些“垃圾”找到你成功的道路。有什么样的态度便有什么样的人生命运。正所谓 态度决定命运。

有人说：“一个人的命运取决于他所付出的多少与努力。”有人相信命运，相信她会给他带来什么，也许是财富，权利，又或者是一生的悲惨与孤独，可我不相信命运，不相信在世俗中有过多的美丽，也许，命运是生命中的束缚。但是往往在这些束缚中会有命运的产生。

一朵美丽的娇艳的花，总是要在含苞开放时，才会经历最后的苦难，但在凋零时却浑然不知。花开花谢，好像一直沿着自古的轨迹运行，也是她生命中的注定，永远初在这两个极端，开始时，萌发的芽，并不能使人看出她的美丽，但一旦表露，却使人沉醉，这就是所谓的命运吧，永远注定的平衡。

看天上飘扬的雪花，纷飞的有些凌乱，可感觉却是静止的，无尽头般，染的天地都有些苍白，却这么美，是神的祝福?还是冬女的叹息?谁也不知道，只知道在冬天，她就会飘落。落在温暖上，就会消逝，无论她多么寒冷。来的快，去的快。也许……谁知这是雪的使命呢?

命运，永远不能像花或雪那样，始终是在同一时间，同样的宿命，去过完她们的一生，永远的回顾自然。可我们，却不是那样的注定，而是自由的争取，自己的命运，要由自己掌握，即使是处在极端，也要完美的命运。

不知何时？“学好数理化，不如有个好爸爸”人人皆知；不知何时？“我爸是李纲，遇事不用慌”在网上疯传。同学们，我们有多少人能像官二代、富二代、星二代一样吃爹、拼爹呢？何况“二代”们不是也在刻苦读书吗？

同学们，我们中太多人是“草根”，而不是“二代”们。我们不读书，如何改变自己的人生呢？所以，我认为“读书改变人生，知识改变命运”。

可是，中国人的阅读现状令人担忧啊！据调查：上海5年前，学生每人每年借阅图书大约10本，而现在还不足1本。而犹太民族：平均每人每年读书64本。

巴丹说“阅读不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度。阅读不能改变人生的起点，但可以改变人生的终点。”

读书提升生命的高度，使我们人超越动物性，不至沦为活动木偶，行尸走肉。

读书改变生命的质量。苏秦刺股读书，让自己过上了锦衣玉食的生活；苏轼手不释卷，丰富了自己的精神世界；林徽因读书变得睿智豁达、优雅美丽；史铁生读书抵御了浮躁、摆脱了平庸。

读书改变命运。君不见孟子好读书，成为儒家圣人；君不见林肯读书，穷鞋匠的儿子成了美国总统；君不见周恩来“为中华崛起而读书”，成了总理，改变了国家和民族的命运，君不见犹太人好读书，一个流亡民族复了国。同学们，湖北黄冈中学的教室里仍然摆着两双鞋。一双是皮鞋，一双是草鞋。言下之意就是，读书读得好的人就穿皮鞋，过好生活；读不好，就穿草鞋，卖苦力。那你们以后是想穿皮鞋还是草鞋呢？

同学们，我们读什么样的书呢？读名人传记，激励自己勤奋学习。读优秀的作文书、素材书，为高考写作积累技巧和素材。读老师和同学推荐的书。读一切有利于我们的高考和人生的书。

同学们，在我们中国“穷不扎根，富不传代，知识可改变命运。

习近平总书记指出，当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。有了“自信人生二百年，会当水击三千里”的勇气，我们就能毫无畏惧面对一切困难和挑战，就能坚定不移开辟新天地、创造新奇迹。

“把文化自信与道路自信、理论自信和制度自信并提，显示了习总书记对文化自信的高度重视，也表明我们的中国特色社会主义文化更趋成熟，给我们的自信提供了坚实基础。”中国社会科学院文学研究所研究员白烨认为，中国特色社会主义文化，既是中国传统文化现代化的结果，也是马克思主义理论中国化的结晶。

中国社科院中国特色社会主义理论体系研究中心主任尹韵公表示，文化与道路命运息息相关。近代以来，多少民族精英、仁人志士为了救亡图存引进了多少思想理论，直到最后选择了马克思主义。

“我们讲中国共产党的成功在于将马克思主义普遍真理与中国具体实际紧密结合，这个中国具体实际就包括了与中国文化的结合，才能产生如此巨大的能量和生命力。”尹韵公说。

“态度决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。”这四句话如果有人可以做到，那么他就会成功。

我为什么会这样说;那是因为在我的乒乓球之路上，甚至在我的人生道路上，出现的最大的‘拦路虎’——发脾气。它已经把我次次打倒，而我却没有次次克服，我不知道我是多么的任性，任性到什么地方。现在我已经认识到我的任性和幼稚，我已尝到不发脾气好处和发脾气的坏处。但我还是不知道改正，总爱发脾气，总有一天会被发脾气毁了，也会被社会淘汰，从小就可能被别人虐待，欺负，这都是无能的表现，我现在打比赛并不是在讲输赢，而是心态，如果心静了，什么都可能发生，但心静没有什么兴奋点，也打不出来漂亮球。

比如我和梁明栋大哥哥打球，在大局2：2的情况下，我的兴奋点高，拼的也好，如我和大哥哥打了一个拉球，他个子比我高，力量比我大，又在后台打，我的状态好，我打上台几率高，打出了超水平，我就赢了。接下来教练让我和王当打，他和我一样大，教练为了锻炼我的心态，让我每局让他3分，也是在我和他打到大局2：2时，在最后一局没有把握好心态，就输了。这是因为在最后一局3：0他领先，我有些急，他发了一个侧旋球，我反手挡过去，然后他轻轻挡个短球，我有点不耐烦了，瞎抡一拍4：0他领先，然后5：0，我们换位置，他发了一个自杀，6：1然后7：1，我发了两个球，他吃了两个球，7：3接着心更慌，死发力。就这样一局下来，11：3输了。

我如果能够将输赢看淡些，心态上去，不慌不忙，轻重处理好，打球上兴奋点，不丢士气，那么我就不会输的那么惨，我也就可以克服我的拦路虎了，站胜一切，我的命运也会因此改变!

我要克服困难，牢记性格改变命运的教训。

大家好，我是一颗小乳牙，也是小主人的第一颗牙齿。

一天，我觉得屋子里黑洞洞的，一点儿也不好玩儿。于是，我想：我要到外面去！于是，我不停地顶我家的“屋顶”我不停顶啊顶啊，顶累了睡，睡足了顶，日以继夜，反反复复。

终于有一天，我得到了牙刷的触摸，那么舒适，那么甜蜜，那样温柔……于是，我每天使足了劲，帮小主人咬碎食物，让小主人不会噎着，小主人呢？则帮我们兄弟姐妹们“洗澡”。

几年后，我忽然想：我的小主人究竟长什么样子呢？我要去看个究竟。我天天不停的拉我的脚，受了伤，出了血也不理会。

忽然有一天，我的身体开始剧烈的摇晃起来，我兴奋极了，忽然我掉在小主人的手上，看清了，看清小主人的脸圆圆的脸蛋，大大的眼睛，小小的嘴巴，小小的耳朵。

终于，我幸福的闭上眼睛，回想着，回想着那一段甜蜜又亲切的那几年……

常言道，性格决定命运，但，我坚信，更多的时候，命运恰恰是掌握在每个人自己的手上。

在日常工作与生活中，某些人被人利用的情况屡屡发生，在别人看来，这样的人，是比较傻的人，不知道退守。这样的人，因为不愿意轻易改变自己的为人处事方式，一根经搭牢，硬是拧不过来。说得好听一点是一种坚持与坚守，说得难听一点，就是这个人有点固执，但这又当如何呢?这是性格决定的，不是一时可以改变的事情。

有时候，一个人性格的优缺点，恰恰取决于观察者的视角与评判的标准。如果认同一个人性格的时候，他的那些所谓的缺点，可能就变成了众人眼里的优点;相反，如果不认可他的行为与处事方式的时候，他的那些所谓的优点，恰到好处地成为了评判者眼里的典型缺点。

只是，我想我们应该还要关注另外一个方面，就是取决于你如何来评价你自己，看待你自己?做一个聪慧的人，不要放大自己的优点，更不要忽视自己的缺点，这才是真实的你自己!

所以，性格决定了一个人行为与处事方式，但有了理性的坚守与把持，命运，就一定会掌握在你自己的手上。

就是力量，是彻底改变个人命运的第一推动力。在当今知识经济时代中，谁拥有知识、才华就等于把握住了自己命运的咽喉;相反地，谁的知识一穷二白则只能失宰于人。总之一句话，知识改变命运。

拿破仑曾说，“真正的征服，唯一不使人遗憾的征服，就是对无知的征服。”可见，知识是多么多么地重要。拿破仑在征服无知，获得知识之后振兴了法兰西，用自身活生生的事迹释译了他所说的名言。是的，征服无知就是获得知识，获得知识就能主宰命运。二十世纪中华大地，一代伟人毛泽东用自己的智慧在历史中写入光辉的篇章。可是否曾记起青年毛泽东在北大图书馆多少个“挑灯苦读”、博览群书、海纳百川、广泛涉取知识营养。正是有了广博的知识，横溢的才华，才有了共和国的缔造者，才有了近代中国集政治家、革命家、军事家于一身，并且在文学、书法、诗词等各方面都有很高的造诣。毛泽东同志以其智慧知识闪耀历史长河。

当时代巨轮滚入二十一世纪，有识之士奋笔疾呼：“知识爆炸的时代来临拉!”。当求伯君以三年时间创造事业辉煌来叙说知识在中关村转折个人命运，当丁磊以大陆首富来译写知识创造财富的价值，当胡仙以女儿身用知识的力量带领“星岛”报业雄冠香港。我们还有什么理由不来加入疾呼的行列，“知识改变命运!”个人一切一切的智慧才能都靠知识来营养，只有身上充满知识，我们才有施展才能的力量。

而恰恰相反，无知的人，纵然家产万贯亦会终败其尽，辱取于人;没有真才实学的人，纵然千军万马亦只会全军覆没，身败名裂;没有知识陶冶的人，纵然爆发一时亦只会龙困池塘，没有作为。战国时期赵括的“纸上谈兵”，王安石笔下的神童方仲永等例子都已是老生常谈，千古笑话。可这更是惨痛的教训，无时无刻不在催示着这么一个道理：知识改变命运;没有知识使他们滑入冰冷深渊。

古今中外，屹立于世间最璀璨、最明亮的那颗明珠就是“知识”。屠格捏夫说过，“知识比任何东西能给人以自由。”而当今知识爆炸，创新一日千里;内容远远超延到社会生活的方方面面，与人教育则可具体成智商、情商两类。拥有两大法宝，就有如龙泉在握，诸葛再世，执牛耳而行天下。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”大学生朋友在校当苦作行舟人，傲游知识海洋，畅想知识殿堂。人生须臾，在这个知识创造价值的激烈竞争年代，拥有知识才华则海阔凭鱼跃，天空任鸟飞。“莫等闲，白了少年头”，相信知识的力量便相信你能走出人生的辉煌。

性格决定命运――曹植的悲剧战

在中国文学史上，建安文学以其崭新而爽朗的风格备受后世关注。以三曹(曹操、曹丕和曹植)和七子为代表，各位作家成就非凡，各领风骚。其中最负盛名者莫如曹植。曹植，为曹操第四子，曹丕同母弟，累封为陈王，谥为“忍”，世称陈思王。曹植文学才华在其兄曹丕之上，政治才干却比不上，加上性格的率性纯真，导致在政治斗争的失败，开始其后生的颠沛生活，报国无门，郁郁而终，可以说，是他“不自雕励、任性而行”的性格酿成了他的悲剧。

曹植生于汉献帝初平年间，时值天下大乱，植自幼随父转徙于军旅，如其自言是“生乎乱，长乎军”。他亲历战乱，接触了广阔的社会现实，为其创作积累了非常丰富的素材。建安年间，曹操逐渐统一了中原，他网罗了不少文学之士，为文学的发展提供方便。曹植在这种文学氛围中极大地发展了自己的文学才能。以建安为界，他的创作分前后期，前期宽闲安逸，后期抒写个人的不幸遭遇。这完全与其性格分不开的。

曹植曾是一富贵公子，过着斗鸡走马、宴饮无暇的糜烂生活。《斗鸡篇》里说：“长宴坐戏客，斗鸡观闲房。”可以说是整日无所事事。《名都篇》有：“斗鸡东郊道，走马长揪间。”不过他并没有完全沉迷在这种整日斗鸡走马的把戏里，前期有些诗篇可看出积极进取之精神，如《白马篇》描写渴望征战沙场，为国捐躯的英雄精神。有些则有慷慨之气，如《赠丁仪》。雅好慷慨为当时建安风气，不独曹植有。这与当时天下大乱人们建功立业的机会多而快，慷慨豪迈的情绪四溢，加之曹操这个活样板的榜样力量，时人渴创一番事业。这也是曹植念念不忘去上表自试，望能一展政治抱负的原因之一。

建安前期，曹植因才干与文学造诣的不凡得到曹操的宠爱。当铜雀台建成时，曹操让各子作赋，“植援笔立成”，一下子引起曹操的注意，“异之”。“每进见难问，应声而对，特见宠爱”。曹操因此想立曹植为继承人，认为他是“最可定大事”，对他寄以很高的期望。本来，如果按此照样发展，他会接替曹操之位。但是，偏偏他的诗人的纯真率性慢慢为曹操所看不惯，失掉了宠爱，并招来曹丕对他的猜忌。

曹操爱惜文才，这从他网罗各文人学士于府中和到大漠去赎回蔡文姬可看出来。但是，作为政治家、军事家，他更看重政治品质。他不愿意他辛苦一生的江山拱手让人。他逐渐发现了曹植“任性而行，不自雕励，饮酒不节”等坏毛病。作为诗人，曹植的做法和性格无可厚非，常人会认为此乃诗人之特殊。但作为政治家的继承者，太不稳重，易授人话柄，难以服众。

有以上的缺点，在曹操眼中已失掉资本，即使没有曹丕的“以术相倾”，抬高自己，贬低曹植，曹操也不会考虑把王位传给曹植。加上善于机心的曹丕“御之以术，矫情自饰”，收买人心，致使宫人左右纷纷为他说好话。曹操逐渐把天平倾向曹丕也是必然的。曹丕这一手段后来为隋炀帝所效仿，同样是铺平了通往皇座之道路。不同的是杨勇终于没能逃出生天，曹植则保全了性命。

曹植空有政治抱负而无政治头脑，在失掉父亲的宠爱后仍不自知，继续任性罔为，不自雕励。如有次他居然私自“乘车行驰道中，开司马门出”。这显然是不按制度而为!已经触犯了“王法”，使原先认为曹植是“儿中最可定大事者”的曹操大为恼火，彻底改变了对曹植的看法。

大概是想对曹植作个警告，也提醒下属们别忘了自己的本分，曹操杀了曹植的得意谋士杨修。在《三国演义》里，杨修一句“食之无味，弃之可惜”的鸡肋宣言，猜透了曹操心事。让曹操感受到威胁，借动摇军心的罪名把杨修的头挂到营门上去。曹植深受震动。此时此刻，曹植已失去父亲的信任了。

曹丕趁机落井下石。当曹操派曹植带兵去救被关羽围困的曹仁时，曹丕在曹植将行前“逼而醉之”。曹操要召见曹植，醉到成泥的曹植当然不能接受命令，这无疑让曹操对曹植的坏印象又加了几分。曹植的缺乏政治头脑于此又见一斑。

曹丕称帝后，对曹植的猜忌加深，老想找机会杀掉心头大患。一次，他苛刻地要求曹植七步成诗，故意刁难。曹植作《七步诗》：“煮豆燃斗箕，漉豉以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?”以箕豆相煎喻骨肉相残，内中有无限感伤，其实又是对曹丕的冷嘲热讽。最后，如果没有太后的维护，估计曹植亦难逃大难。因为以曹丕的为人和能力，要在诗中找点什么破绽，不是什么难事。

从此，曹植诚惶诚恐，屡次遭贬，四处迁徙，生活困顿。但肉体所受之苦比不上心灵创伤之苦。黄初四年，诸侯王入京朝见皇帝，任城王曹彰突然死了，死得不明不白;与白马王同归藩地又遭有司横加干涉，兄弟间生离死别，倍感凄酸。《赠白马王彪》说“苍蝇间白黑，谗巧令亲疏”，对兄长曹丕仍有所保留，一来环境险恶，二来内心仍存在幻想，那种对骨肉亲情的幻想。在黄初三年写的《洛神赋》，就表达了美好愿望幻灭的失落、伤心和苦闷，有冤无路诉。

在其侄曹睿在位时，曹植仍没有放弃“建永世之业，留金石之功”的努力，先后上《求自试表》、《求通亲亲表》、《陈审举表》。言词激切，发夫至诚。在经历了曹丕的铁笼统治后，曹植的思想虽有含蓄一面，但对其侄，又露出其率性一面，尽管不如以前的“任性而行”，有点兵行险着之感。或许是想来个激将法之类。可惜曹睿并不在意，于是曹植只得怅然绝望而死。

曹植的一生，勋绩在翰墨、赋辞之中，有远大政治抱负，却受自身性格所困，率性而行，结果是葬送了自己。