珍爱生命成语故事（实用20篇）

成语名称：瓜田不纳履，李下不整冠

成语拼音：guā tián bù nà lǚ，lǐ xià

成语用法：作宾语、分句；比喻避嫌。

实用性：生僻

感情色彩：中性词

成语结构：复句式

成语年代：古代

成语解释：履：鞋；整：整理；冠：帽。经过瓜田，不可弯腰提鞋；经过李树下不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。

成语来源：元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“《孟子》曰：‘男女授受不亲，礼也。’君子‘瓜田不纳履，李下不整冠’。”

成语造句：明·冯梦龙《警世通言》第16卷：“第一家中母亲严谨，第二道不得‘瓜田不纳履，李下不整冠’。”

瓜田不纳履，李下不整冠的成语故事

北齐时期，学识渊博的袁聿修做了博陵太守，他为官清廉，公私分明，不收取别人的钱物。有一次他去外地考察，路过兖州。老朋友兖州刺史邢邵拿出一匹当地生产的白色丝绸送他，他以考察地方官员注意瓜田李下之嫌婉拒朋友的好意。

瓜字开头的成语

瓜田不纳    瓜蔓抄    瓜田李下    瓜皮搭李    瓜代之期

包含有瓜字的成语

瓜代之期    瓜皮搭李    灌瓜之义    瓜田李下    瓜蔓抄    瓜田不纳

成语伤弓之鸟出处：这个故事，载于《战国策·楚策》。

伤弓之鸟这个故事，载于《战国策·楚策》。

战国时代，有一个时期，赵、楚、燕、齐、韩、魏六国，实行“合纵”政策，联合起来，对抗秦国。

为此，赵国特派魏加到楚国去会见楚相春申君黄歌，商谈有关军事联盟等问题。魏加见了黄歇，问道：“你们已经考虑过主将的人选了吗?”黄歌说：“已经考虑过了，我准备叫临武君担任主持。”

魏加想，临武君是跟秦国打仗吃过大敗仗的，对秦国心存畏惧，怎能当主将呢？但是不便直说，只得笑着向黄歇说：“我年轻的时候爱射箭，我来讲个关于射箭的故事吧。”说着，他就讲了下面的故事。从前魏国有个著名的射手，名叫更蠃，他的箭术，真是百发百中。有天，他和魏王在京台上散步闲眺。忽见几只小鸟在天空飞过，更赢对魏王说：“我光用弓，不用箭，也能把鸟射下来。”魏王不免怀疑，问道：“行吗？可以试试吗?”更赢说：“可以。-一会儿，有一群雁从东方飞起来，更嬴就举起弓来，对着雁阵中最后的一只，空拉了一下弓弦，只听得“冬"的一声，那只雁就应声落下来。魏王又惊又喜，说道：“奇怪！空弓虚射，怎么也能射击下鸟来?”更羸说：“这只雁，是受过伤的，我见它飞得比较慢，叫声也很悲惨，知道它的创伤还没有痊愈，惊心还没有平复，所以它~听弓弦响，就吓得往高空急飞。这样一只伤弓之鸟，想竭力高飞，心里又一急，当然支持不住，掉下来了。”

黄歌听了这个故事，觉得很有意思。魏加便说：“目前的临武君也是伤弓之鸟，他是被秦国的弓伤过的。请他作抗秦主将的问题，希望你重新考虑!”

伤弓之鸟，又作“惊弓之鸟”，比喻受过惊恐，见到一点动静就特别害怕的人。

有一天早晨，公子宋和公子家一起去朝见郑灵公。突然，公子宋的食指跃跃跳动起来，公子家觉得很奇怪，公子宋说：“每次我的食指跳动，那天必有异味可尝；像前次我出使晋国，尝了石花鱼的鲜味；后来出使楚国，又尝到了天鹅的美味，不知道今天又能尝到什么好吃的东西？”两人进了朝门时，就听说楚人送来了一只大鼋，灵公命人烹煮，准备和朝内的大夫们一起尝尝。公子宋及公子家听了，不禁相视而笑。“你们今天为什么这么高兴呢？”灵公问。公子家的把公子宋食指跳动的情形说了一次；灵公听了，笑了笑说：“这能不能灵验，主权还操在我的手里呢！”于是命令鼋羹改由下席分到上席来。当鼋羹分发到公子宋的时候，正好分完了，灵公大笑着说：“你的食指还灵验吗？”公子宋走到灵公的座前，伸手在他的碗里取了一块鼋肉吃，说道：“我已经尝过鼋味，谁说不灵呢？”

这故事记载在左传里，后人便将它引申为“食指大动”这一句成语，用来形容有意外口腹的征兆。

战国时代，有一个叫公明仪的音乐家，他能作曲也能演奏，七弦琴弹得非常好，弹的曲子优美动听，很多人都喜欢听他弹琴，人们很敬重他。

有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。

虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。

对牛弹琴的启示：说话不看对象是不可取的，对蠢人讲道理也是不可取的。

【注音】huàn nàn zhī jiāo

【出处】浦肫夫患难之交，今日年兄为我们看他，异日我们也代年兄看他。 明·东鲁古狂生《醉醒石》第十回

【解释】交：交情，朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。

【用法】作谓语、宾语；指经过困难而成好朋友

【成语故事】唐朝柳宗元考取进士后经王叔文推荐，升为礼部员外郎。王叔文改革失败，柳宗元被贬到永州司马。后来转任柳州刺史。他的好友刘禹锡迁擂州刺史，擂州是蛮夷作乱的地方，为了让刘禹锡照顾家庭，就上书申请与刘禹锡换位

【示例】然而正感谢有这一些的打，你把铁打成了钢，把泛泛的朋友都打成了患难之交了。

【其它使用】

◎ 你们看，一场患难之交，生离死别，不能够见个面，留句话，他怎不……＂＂请问老先生和列位老表：今天可曾有解犯人的在这里路过？＂一个过路人走上前来，把老者的话截断了。

◎ 而我们很多人与辣椒也就有着一种＂患难之交＂的历史渊源。

◎ 我们有同学十年的情谊，又有共赴深圳的患难之交。

生命，是主宰万物的主体；生命，是拥有幸福的前提；生命，是宝贵的。所以，为了爱你们的人和你们所爱的人，请珍爱生命！

我们正处于生命中的花季，不珍爱生命怎能把花开得更美呢？

有人曾经问我：珍爱生命？如何才叫珍爱生命呢？我现在想告诉你们说：首先应该庆幸自己是这个世界上独一无二的，应该把自己的天赋发挥出来，珍爱生命是最强者的本能，培养高雅情趣·保持乐观情绪·养车良好习惯......这些都是珍爱生命的表现。

为了个人的健康成长；为了家庭的幸福美满；为了祖国明天的繁荣昌盛；也为了爱你们的人和你们所爱的人，请珍爱生命，远离危险！

拥有一切事物的前提就是珍爱生命！珍爱生命是最强者的首要生活态度。

不要做死神的奴隶......

虽然没有华丽的语言去装饰这篇文章，但每字每句都发自我的内心......亲爱的读者们，请珍爱这世上的每一个生灵......

【拼音】láng huán fú dì

【典故】其人笑曰：‘君痴矣，此岂可赁地耶？’即命小童送出。华问地名。曰：‘琅嬛福地也。’  元·伊世珍《琅嬛记》上卷

【释义】传说中仙人所居多书的洞府。

【用法】作宾语；指洞天福地

【相近词】洞天福地

【同韵词】出师不利、风情月意、沉博绝丽、居徒四壁、一谦四益、灌瓜之义、烟霞痼疾、通同一气、视同儿戏、辜恩负义。

【成语故事】传说古代书生张华路过一高山，山陡如壁，奇峰怪石，恰好路边有一山洞，他好奇地进入，没走几步便有童子上来引路，径直把他引到一书房，那里各种藏书应有尽有。张华十分高兴，想租借此书房一段时间。童子不允，告诉他这是琅嬛福地。

【成语示例】如入琅嬛福地，痴龙护门，人迹罕到。  清·张岱《快园记》

汉朝的时候，有一对很要好的朋友，一个叫雷义，另外一个叫陈重。雷义和陈重的感情比亲兄弟还要好，有一次，他们两个人一起去参加考试，雷义考上了，陈重却没考上。雷义心想：“陈重的学问比我好，居然没有考上，真的是太可惜了！”雷义就跑去找掌管考试的官员说：“大人，麻烦您将我的功名转给陈重，他比我优秀呀！”官员当然不理他：“胡闹，功名怎么可以随便转给别人呢？”雷义心里好失望：“那我也不要这个功名了！”雷义就假装发疯不去做官，终于被解除了功名。过了几年，雷义和陈重又一起去参加考试，这一次，他们两个都考上了，还很幸运地被派在同一个地方做事。雷义高兴的对陈重说：“陈兄，以后又要麻烦你多照顾了。”陈重说：“雷兄，您说笑了，都是您在照顾我呀！”两个人很开心能在一起工作，感情变得更好呢！大家看到他们感情这么好，都说：“胶和漆凝聚在一起很坚固，不过还是比不上雷义和陈重的深厚友谊呀！”后来，有人就把这件事变成“胶漆相投”这句成语，用来形容好朋友间的深厚友情，就像胶和漆聚合在一起那么坚固！

释义

马的牙齿，随着年龄的增长而增加。现一般用于自谦，意思是年龄虽然增大了，但学问没有长进，事业没有成就，白白地度过了日子。

出处

战国·梁縠赤《梁传·僖縠公二年》。

故事

春秋时期，晋献公一心想要吞并虢国，但是攻伐虢国必定要经过虞国。晋献公怕虞国不肯轻易让路，这可是个大问题。

大夫荀息便对晋献公献策：“大王，依小臣之见，不如以骏马和美玉作为交换条件，贿赂虞王，以便向虞国借路。”晋献公没有做声，美玉和骏马是他的两样至宝，他实在有些舍不得。于是，荀息又说：“大王，骏马和美玉可以再夺回，而虢国却不可多得啊。”晋献公沉思半日，终于接受了大夫的意见。

虞王对晋国献来的美玉和骏马爱不释手，一口允诺为晋国攻打虢国让出一条路。于是晋国轻而易举地把虢国灭亡了。

但是，晋献公却一直闷闷不乐，荀息猜出了晋献公的心事，于是对晋献公说：“大王，小臣曾说过，‘骏马和美玉可以再夺回’，现在虞国对我们毫不设防，不如我们来个一网打尽，同时吞并虞国，夺回大王的两样至宝。”

晋献公同意。回师的路上，晋国果真又占领了虞国。荀息牵回骏马，手中捧着美玉走向前去，对晋献公说：“大王，美玉还是那块美玉，只是骏马的牙齿增长了。”（“璧则犹是也，而马齿加长矣。”）后人以此话引申出“马齿徒增”这句成语。

【注音】shā shēn chéng rén

【典故】志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语·卫灵公》

【释义】成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

【用法】作谓语、定语、宾语；指为正义而牺牲生命

【结构】连动式

【相近词】视死如归、舍生取义

【反义词】苟且偷生、贪生怕死

【押韵词】众妙之门、瘠牛偾豚、高耸入云、瑞彩祥云、儒士成林、亡人自存、月落星沉、爱富嫌贫、市井之臣、高山密林、......

【年代】古代

【谜语】桃子破肚

【后语】桃子破肚

【成语故事】春秋时期，孔子的弟子问仁德忠义与生命发生冲突怎么办？孔子说：“真正的志士仁人都不会因为贪生怕死而损害仁义，为了成全仁德，可以不顾自己的生命。”子贡问怎样培养仁德，孔子回答必须从上面作起，带动百姓效仿

【示例】若得着死难者的热情的全部，便可以追他们的踪迹，杀身成仁了。闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》

【拼音】wǎng kāi yī miàn

【成语故事】商朝初年,商汤外出,见野外有人张四面网网动物,他对天而祷告:“自天下四方,皆入吾网。”商汤笑着说:“可以了。”就命人去掉三面网,说:“想左就左,想右就右,一切都入网。”诸侯们听说后称赞商汤德行很高能自动网罗一切。

【出处】汤出,见野张网四面,祝曰:‘自天下四方,皆入吾网。’汤曰:‘嘻,尽之矣!’乃去其三面。 《史记·殷本纪》

【释义】把捕禽的网撤去三面,只留一面。比喻采取宽大态度,给人一条出路。

【用法】作谓语、宾语;用于人

【相近词】宽大为怀、宽宏大量

【相反词】小肚鸡肠、心胸狭窄

【成语造句】

◎ 当部队的纪律终于网开一面,那滋长着的东西冲破地壳的禁锢而迸发为火山。

◎ 高个乘警用俨然网开一面的语气说。

◎ 安全套应不应该被视为特殊的性保健用品而被法律网开一面?

季氏将要攻打附庸国颛臾。冉有、子路两人参见孔子，说道：“季氏将对颛臾使用武力。”孔子说：“冉求!这难道不应该责备你吗?先王曾经任命颛臾主持东蒙山的祭祀，而且它处在我们鲁国的疆域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢?”冉有说：“那个季孙要这么干，我们两人都不想呢。”孔子说：“冉求!贤人周任有句话说：‘能够施展自己的力量就任职;如果不行，就该辞职。’比如瞎子遇到危险，不去扶持;将要摔倒了，不去搀扶，那又何必用助手呢?况且你的话错了。老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了，这应责备谁呢?”

冉有说：“颛臾，城墙坚固，而且离季孙的采邑费地很近。现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害。”孔子说：“冉求!君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找借口的态度。我听说过：无论是有国的诸侯或者有封地的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均;不必担心人民太少，只需担心不安定。若是财富平均，便没有贫穷;和平相处，便不会人少;安定，便不会倾危。做到这样，远方的`人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。如今你们俩辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招致;国家支离破碎，却不能保全;反而想在国境以内使用武力。我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面。”

后来，人们用这一典故表示内部祸乱之意，《后汉书》中就引用了这一典故：“此皆衅发萧墙，而祸延四海也。”祸起萧墙

成语祸起萧墙

这个成语出自《论语·季氏》。

祸起萧墙

这个成语出自《论语·季氏》。

春秋时，鲁国自鲁文公后，即由季孙氏执政。到鲁哀公时的季康子，名位虽是卿大夫，实际权势之大，早已超出国君之上。当时的费邑是季康子的私邑，他为了进一步扩大和巩固自己的统汉权力，想攻伐附近的颛臾，把它吞并过来0顓臾是鲁国的附属小国，在费邑的西北约七十里。

当时孔子反对季孙氏攻伐颛臾。而孔子的学生冉有和子路却都是季康子的家臣，因此孔子责备他俩不该支持季氏。据《论语·季氏》载，孔子当时说：“……无论诸侯或大夫，办理国家政事，不柏贫穷，不怕人口少，只怕不得安居。如果贫富并不悬殊，穷也就无所谓了，如果都有安居，人口少也就没有关系。如果不发生战争，也就不会发生什么危险的灾难￡这样，远方的人就会前来归服你，如若嫌归服的人不多，还可以施行仁义礼乐的政教来广泛招致。而现在，你们俩辅助季孙氏干了些什么呢？远方的人不归附，你不能招来；国家分崩离析，你不能坚守，反而想使用兵力，去攻伐颛臾。我恐怕季孙氏的忧虑不在颛臾，而在萧墙之内啊!”

“萧墙”，是国君宫门前的照壁。臣子进见君王，到此而增加肃敬，所以叫做“萧墙”。“萧墙之内”这里暗指鲁哀公。因为季孙氏当时和鲁君矛盾很大。季孙恐怕鲁哀公利用颠臾的有利地势，来袭击他的费邑，于是他先下手为强，攻伐颛臾。所以孔子说：季孙之忧不在顓臾，而在萧墙之内。后人用“祸起萧墙

生命是宝贵的，只有一次，花多少钱都买不到。但是生活中有些人因为一点挫折就悲观厌世，这是为什么呢？

有一个中学生高考失败，万念俱灰，于是，带上所有的积蓄出去旅游，准备花光钱就自尽。半途中遇到两个小孩溺水，他奋勇就出，观者无不为他的勇气和出色的游泳本领鼓掌。小孩的父母更是拉他到家中，感谢之余，赞叹不已。他不禁热泪盈眶，从别人的赞赏中，重新认识了自我，认识了生命的价值，觉得生命值得留恋，于是轻松地踏上了归途。

我还从妈妈那里得知：一个北大研究生因为应聘时被淘汰而跳楼自杀。人生不可能是一帆风顺的，挫折会时不时向我们袭来，难道我们能因一时的挫折而抛弃自己宝贵的生命吗？不能。这使我想起了残奥会上的运动员，他们有的失去双臂，有的双耳失聪，有的双目失明。但他们都以优异的成绩为国争光，实现了人生的高贵价值。这些残疾人都能珍惜生命，我们这些健全人就不能吗？所以我们要珍惜生命。

生命是无价的，丢掉后就不能挽回了。我们要珍惜生命，不能向挫折屈服，要敢于斗争。

一直觉得生命，这一种有机态存在形式是深不可测而充满意义的，或许穷究其本真，只能是无限循环式无结无果，又或许只能将其理解为最为神秘，最为灿烂，最为无私的偶然，奇迹，恩惠吧!

生命的孕育和诞生如此不易!偌大的宇宙唯一知道有生命存在的只有地球。刚刚好的日地距离，刚刚好的质量与大气圈层，刚刚好的水源光源，从有机分子活跃碰撞到细胞再到凝结了形态各异生命体的出现。这一切如同一场无声的演绎，演绎着这种纯粹的偶然。可以说产生的机率是无法用任何数字去体现。而生命体在母体的孕育以及诞生更是伴随着母体的疼痛，鲜血甚至是以死亡为代价。以我们，这地球上所有生物，竟是如此幸运地拥揽了这份恩泽。我们有什么理由不去珍惜，感恩这降临于你我的大爱?

生命的存在方式是如此美妙!曾经看到过从成蛹到蝶再到花丛间轻盈曼妙的舞蹈，曾经鉴证过从破土到抽芽再到一片片绿影成荫，曾经感受过无数个生命灿烂的历史与文明。一切生命的存在与大自然如此和谐，也正因其存在，黑暗无垠的宇宙也变得这般美妙，歌德说“人类最本真的欲望即是对美的追求”。而我们面对着这美得无可挑剔的存在，又怎舍得将她破坏?

每一条生命都是如此有意义!从我们呱呱坠地的那一刻起，身上就凝集了厚厚的爱和期望。此刻，生命早已不再属于自己，而是承载，背负了太多太多，于是，她升华成一种沿续，一种传递。任何一条生命的逝去都是如此沉重，化为一种无声的悲痛。面对花红香清，黛玉呤出《葬吟》，面对死去的白鸽，普希写下绝美悲惋的诗篇。面对种种逝去，我们还能承重生命之重?生命的意义更在于其本身宽泛而多角度的影响。伍尔樊《墙上的斑点》中那如古家般的小蜗牛竟引发了作者无限的思考，而这记录下的主观思维活动又以文字的形式影响着更多的人们。每一个事物都有其存在的理由，而每条生命都有其存在的价值，意义和责任。而我们又怎能将她轻视，抛弃?

一个生命相对历史，宇宙，不过是微渺的一粒沙尘，可这沙尘在行走，在呼吸，在碰撞，在感知，在思想，在风化，在坚硬，时间的长风持续呼拂，她进入历史深邃连绵的皱褶间，从容转还，倾听并诉说……

生命如诗，生命如歌

故此，珍爱生命。

生命如画，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描；生命如歌，有轻吟浅唱也有激情飞扬。君不见李太白，杜工部之一生，浓墨泼洒，铸就生命之伟大；贝多芬、雪莱之一生，淡笔轻描，终写尽生命之真谛；君不见轻音浅奏之陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山。”高歌猛进之谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”

生命是山，我们无法预估它的厚度，我们只好追求它的高度；生命是路，它是一块块不起眼的沙石组成的，而不是铺金布银，平平淡淡中尽显生命之完美；生命是一叶扁舟，航行于茫茫沧海之中，只有经历暴风雨的洗礼才会迎来明天海上初升的太阳。

如果不想抬杠子来辩论作为个体的人们是否具有自我选择生与死的权利，如果不想钻牛角尖来讨论世界上究竟有没有比生命更加重要的东西，如果不想在哲学的深渊和伦理的丛林上争论生和死模糊的试卷，如果不想在深沉的文学中追寻生与死的价值，如果不想拿政治与经济利益纷争相关的枪林弹雨来说事，那“珍爱生命是做人的首要任务”就不为之过了。

在各种自然灾害中，尤其是像四川汶川大地震时，为了珍爱生命，从国内到国外，从地方到中央，大家第一时间携手同行，与时间赛跑，与生命接力。为了寻找和抢救废墟中的幸存者，政府不惜一切人力物力，只要有一线希望就尽百分之百的努力。珍爱生命不仅是国家的义务，也是每个公民的义务。

珍爱生命，需要所有人的觉悟和自省，需要仁人贤士的共同努力，需要社会学家、心理学家、犯罪学家的研究和疏导，需要文艺工作者的正面引导。从残疾人作家史铁生这儿，我们不难感悟到珍爱生命的意义。他瘫痪了三十年，肾衰竭后仅靠透析维持生命坚持了十年。面对这样残忍的病痛折磨，没有谁比他更有理由放弃生命，放弃责任。虽然他也想过自杀，想过安乐死，但最终选择了坚强地活着，并用文学之路来解放自己。在一次访谈中，铁生谈到在开始写《病隙碎笔》的时候觉得他能写，他不能放下。对于他来讲虽然找到了活着的理由，但理由依然是苦涩的。他曾说过：“我觉得对我来说活着需要有比面对死亡更大的勇气，在我眼里死亡是一片‘绿色地带’，也是生命新生的地带，我早已不惧怕死亡……只是我不愿看到亲人们为了我纷纷走向墓地。”

人生于世，总会有这样那样的烦恼和痛苦。或是情场上的失意，或是商场上的落魄，或是生活中的贫穷，或是身体上的疾病，谁都能轻易的挑出千百条逃避的借口，甚至无数个去死的理由。但我们没有资格这样做，生命不仅仅是属于个人，还有那些深爱我们的亲人和朋友。史铁生、张海迪、海伦……那些用责任书写生命的人都清楚地告诉我们：珍爱生命是一种责任。

法国作家罗曼·罗兰说：“只有生命是神圣的，对生命的爱是一种美德。”佛说：“人生有八苦，生是人生八苦中的第一苦。”因为生命是哭着来到这个世界的，有了生命就有了责任，有了责任生命才有意义。生命与责任不能割裂，责任是生命的舵，生命是责任的舟，没有责任生命就没有前进的方向。一个真正有责任的人，决不会畏惧任何艰难困苦。因为责任，我们的社会才会充满阳光、温暖和关爱；因为责任，人生才会有目标、快乐和幸福。

珍爱生命是一种博大的胸怀，是一种坚毅的品格，是一种执着的精神，一种与生俱来或后天萌发的责任。有了责任，活着才有意义；有了责任，生命才会绚丽多彩。

生命是什么？生命是岩石中顽强生长的小苗，生命是我们一次次跳动的心脏。生命难能可贵，一定要珍爱生命！

王家岭矿难令人揪心。水是生命之源，确实可以救活人的生命，但也让许多人失去生命。王家岭矿洞透水，153人被困井下，全国人民全力以赴，竭尽全力营救井下矿工。抽水、打钻……历经八天八夜，竟奇迹般的救出115名被困矿工，全国人民都激动得泪水盈眶！的确，可以救出那么多人真是奇迹，一条条生命揪着人们的心，那个时候，人们多么盼望所有矿工都可以得救，可最终其余38名矿工失去了宝贵的生命！

痛定思痛，使这么多生命被困井下的是矿主不重视生命的结果，为了一个幸福的家庭，为了不再失去生命，全世界应该一致行动起来，珍爱生命！

【注音】xí bù xiá nuǎn

【出处】孔子无黔突，墨子无暖席。  《淮南子·修务训》孔席不暇暖，而墨突不得黔。  唐·韩愈《争臣论》

【解释】席：坐席；暇：空闲。连席子还没有来得及坐热就起来了。原指东奔西走，不得安居。后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。

【用法】作谓语、宾语、状语；形容事务繁忙

【结构】主谓式

【近义词】应接不暇、日理万机、席不暇温

【反义词】无所事事、闲得发愁

【同韵词】星星点点、见兔顾犬、左顾右眄、各有所短、复巢无完卵、学疏才浅、断长补短、避井入坎、傍观冷眼、从流忘反.

【年代】古代

【英文】be inatearing hurry

【成语故事】东汉乐安太守陈蕃克尽职守、政绩卓著，很受青州刺史李膺赏识，但与朝中大臣意见不合，又被贬为豫章太守。豫章有位贤才徐樨很让陈蕃仰慕，他去豫章家还没有安顿好就去拜访徐樨。他表示要学周武王当年席不暇暖一样去求贤人的帮助。

【示例】真是忙得席不暇暖，人仰马翻。  清·李宝嘉《官场现形记》第五十一回

【成语例句】

◎ 在那些紧张的日子里，张万春东奔西忙，席不暇暖，废寝忘食，身先士卒。

【词类符号】名词； 时间名词； 方位名词； 处所名词；人名； 姓氏； 名字； 地名； 机构名； 其他专有名词； 动词；联系动词；能愿动词；趋向动词；形容词；区别词； 数词；量词； 副词； 代词；介词； 连词； 助词；叹词； 拟声词；习用语；缩略语；前接成分；后接成分； 语素字； 非语素字.

有两个孩子，一个喜欢弹琴，想当音乐家;一个爱好绘画，想当美术家。不幸得很，想当音乐家的孩子，突然耳朵聋了;想当美术家的孩子，突然眼睛瞎了。孩子们非常伤心，痛哭流涕，埋怨命运的不公平。

恰巧，有位老人从他们身边经过，听见了他们的怨恨。老人上前去，先对耳聋的孩子比画着说：“你耳朵虽然坏了，但眼睛还是明亮的，为什么不改学绘画呢?”接着他又对眼睛瞎了的孩子说：“你的眼睛尽管坏了，但耳朵还是灵敏的，为什么不改学弹琴呢?”孩子听了，心里一亮。他们擦干了眼泪，开始新的追求。

说也奇怪，改学画画的孩子，渐渐感到耳聋反而更美好。因为，它可以避免一切干扰，使他的精力高度集中，改学弹琴的孩子，慢慢地也觉得失明反倒有利。因为他能免除许多无谓烦恼，使心神更加专注，果然，耳聋的孩子，后来成为美术家，技术超凡，名扬四海，眼睛瞎了的孩子，终于成了音乐家，技艺卓绝，饮誉天下。

一天，美术家和音乐家又遇见了那位老人，他俩十分激动，拉住老人连连道谢。老人笑着说：“不用谢。事实摆明，只要努力，当命运堵塞了一条道路的时候，它常常还会留下另一条道路的!”

火带来了人类的希望，同时也带来了灾难。火从已出现一直到了被人类利用的时代，为人类作出了历史性的贡献。可由于人们不会在意防火这一“小事”，造成每年的火灾数不胜数，每年都有因火灾而失去生命的人。火灾的原因多种多样，一根烟头，一粒火星都可能燃起熊熊大火。

如果家里着火，火势不大，可用水扑灭。如果火势太大，应趴在地上捂住口鼻，要有湿毛巾更好，一边趴着，另一方面寻找逃跑的机会，要实在找不到，就只能等消防队了。

防火是必须的，我们千万不要再容易着火的地方放易燃物，也不要在家里吸烟，更不要玩火，只要我们做到了这些，火灾就不容易发生了，我想如果那些放在火灾中烧伤、死去的人能够做到防火的准备，这个灾难永远不会降临到他们的头上。

从古到今，人类为了灭火，最早用水，后来用土，再到用二氧化碳，人类为了灭火，阻止火灾可谓是绞尽了脑汁，人类与火的故事贯穿了人类的历史。

火灾对社会自然都是一个大危害，在夏天的火灾数不胜数，每年被火灾夺去生命的人成百上千。

火一旦接触到某样东西，那样东西就要受到损毁，每年都有森林在火灾的攻击下倒下，也有建筑毁于火灾，灾难永远与希望并存，生命多死于灾难。火是敌人还是朋友，人类永远不知道。远离火灾，珍爱生命，从现在做起。

奥斯特洛夫斯基说：“人最宝贵的东西是生命生命属于人的，只有一次。”有的人不爱惜生命，无视了老师家长的警告，有的人却努力的生活，为国家做出了巨大贡献，下面我就说说吧。

先说不珍惜生命的，有一个毕业的大学生，他本来好好的，谁知道，当她毕业时因为太紧张导致没有面试，他气的直接从非常高的楼层跳下来，结束了年反22岁的生命，还有一个人得了不治之症——癌症，只能再活半个月的时间，可是她想：反正要活不了多长时间啦，不如直接死了算了，然后他拿起带电的插曲，直接被电死了。

同学们，我们可不能像他们一样不珍惜生命，但我们应该怎么做才行呢？看来张海迪的故事，你就明白了，张海迪从五岁开始下半身全部没有知觉，但她不像有的人那么脆弱，直接自杀。她没有放弃，因为上不了学，只好让别人买了所有的教材在家里自学，他自己查阅了小学，初中，高中，大学等所有的教材，最终她自学成才，被吉林大学评为硕士。为中国发展做出了巨大贡献，这种自强不息，永不认输的精神不正是珍爱生命最好的榜样吗？

还有一个人也得了癌症医院的医生告诉她只能再活半年，他听了也不害怕，勇敢的面对，在半年时间里，他做自己喜欢的事情，结果活了三年，三年后，再去复检，医生惊喜的告诉她，她有病好的迹象，这时他很兴奋又活了十年，若真爱生命，生命必将回报你。

不只是人们，连动物都爱惜，你为什么不爱惜生命呢？爸妈辛苦把你养大，你的一个举动，就把只有一次的生命浪费啦，难道你连一只小狗小猫都不如吗？

蝼蚁尚且贪生，何况人呢！生活会遇到不同挫折，痛苦，坚强点，做生活的主人，让生命绽放别样风采。

春秋时期，郑国国王采取了一系列措施，促使了郑国的经济发展，同时还主张了依法治国，指定了严厉的刑罚来处置犯罪分子。所以，当时的郑国经济甚好。老百姓的日子过得非常富裕。

有一次，张三在路上看到了一包东西，疑似重物。可是张三观察了很久，来来往往的人非常多，可是就是没有人前去拾起。

这时他走到一个老百姓面前问：“地上的那个包看上去里面肯定有重要物品，为什么路过的人那么多，却没有一个拾起来的?”

老百姓回答：“我们的生活很富裕，不需要去捡别人丢弃的东西。更何况丢东西的人肯定很着急，他自会寻来。”