珍爱生命成语故事最新20篇

大家都听说过《画蛇添足》的成语故事吧？讲的是楚国的几个人得到了一壶酒，几个人一起喝这壶酒有点不够，于是他们就比赛画蛇，谁先画好，这壶酒就归谁。有一个人画好后，端起酒杯正要喝，看到别人都没有画好，心想，我给蛇画几条腿再喝也不迟。于是，他开始给蛇画腿，可他还没画完，另一个人就画好了，一把抢过酒壶说：“蛇根本没有腿，你怎么能画腿呢？”说完就把酒一饮而尽。

其实在生活中，我们也会犯这种错误。我就是一个例子，前几天在作文培训班上课，老师布置好作文题目后，我用很快的速度就写完了。交给老师批改后，老师表扬我写得不错。回到座位上，我看到身边的同学还在写，心里有点扬扬自得，就想在作文本上再写两段。等到下课铃响了，最后班里同学都写完了，我还没收住尾，只好带回家再写。第二次上课的时候，我把上次写的文章又拿给老师看，老师看到后，摇了摇头。对我说：“本来很不错，你这后两段可真是“画蛇添足”呀！文章不是写得多就是写得好，而是写得精彩才是写得好！”。听了老师的批评，我羞愧地低下了头，为自己“画蛇添足”的行为而暗暗后悔！大家可不要像我那样，做了多余的事情，反而弄巧成拙，“画蛇添足”了！

[成语拼音]hán xìn jiàng bīng，duō duō yì shàn

[成语解释]将：统率，指挥。比喻越多越好。

[典故出处]《史记·淮阴侯列传》记载，刘邦问韩信能带多少兵。韩信回答说：“臣多多益善耳。”

成语故事

韩信是秦末汉初著名军事家，淮阴（今江苏淮阴西南）人，曾被汉高祖刘邦拜为大将，为灭楚兴汉做出巨大贡献，与萧何、张良二人合称为“汉初三杰”。韩信率汉军平定齐地后，自封为齐王，引起了刘邦的猜忌。刘邦称帝后，有人密告韩信阴谋反叛。于是刘邦采用陈平的计策，假称游览云梦泽（沼泽名，楚之名胜，在今湖北境内），在韩信到陈地朝见他时，将韩信逮捕，押解进京。回到京城洛阳后，刘邦宣布大赦，韩信被削去齐王封号，改封“淮阴侯”。后来，刘邦与韩信的关系，稍有缓和。有一次，在宴席上，刘邦问韩信：“依你看，象我这样的人能带多少兵马？”韩信答道：“陛下可以带领十万兵马。”刘邦又问：“那么你呢？”韩信毫不谦虚地说：“臣多多而益善耳（我是越多越好）！”刘邦于是笑道：“你既然如此善于带兵，怎么被我逮住了呢？”韩信沉吟半晌才说：“陛下虽不擅于率兵但却擅于驾驭将领，这就是原因所在。”

春秋前期，朝歌（今淇县城）为卫国都。

石碏，春秋时卫国大夫。卫庄公有三个子，大姬完次姬晋三州吁。州吁最受庄公宠爱，养成残忍暴戾的性格，无恶不作，成为朝歌大害。

当时，老臣石碏，为人耿直，体恤百姓疾苦。他几次劝庄公管教约束州吁，但庄公不听，州吁作恶日甚，且享受过程。

碏子石厚，常与州吁并车出猎，为非作歹。石碏大怒，用鞭子抽打他五十下，锁入房内。石厚越窗逃出，住州吁府内。不回家，仍天天跟着州吁胡作非为，祸害百姓。

庄公死后，姬完继位，称卫桓公，石碏见他生性懦弱无为，告老还乡，不参朝政。此时，州吁更加横行霸道。

公元前719年，州吁听计石厚，害桓公夺位。州吁石厚为制服国人，立威邻国，就贿赂鲁陈蔡宋待国，大征青壮年去打郑国，弄得劳民伤财。当时，朝歌有民谣云：“一雄毙，一雄尖，歌舞变刀兵，何时见太平？”

州吁见百姓不拥戴自己，甚忧。石厚又让州吁去请其父石碏出来共掌国政。州吁派大臣带白壁一双白粟五百钟去请。石碏拒收礼品，推说病重回绝，石厚亲自回家请。

石碏早想除掉祸根，为国为民除害。他趁石厚请他参政，假意献计说，新主即位，能见周王，得到周王赐封，国人才肯服贴。陈国国君忠顺周王，周王很赏识他，你应该和新主一同去陈国，请陈桓公朝周王说情，周王便会见之。

石厚十分高兴，便备厚礼赴陈，求陈向周王通融。

见此，石碏割破手指，写下血书，派人事先送到陈国。血书写道：“我们卫国民不聊生，固是州吁所为，但我逆子石厚助纣为虐，罪恶深重。二逆不诛，百姓难活。我年老体衰，力不从心。现二贼已驱车前往贵国，实老夫之谋。望贵国将二贼处死，此乃卫国之大幸！”

陈国大夫子针，与石碏有深交，见血书，奏陈桓公，桓公命将州吁石厚抓住，正要斩首，群臣奏：“石厚为石碏亲子，应慎重行事，请卫国自己来问罪”。

石碏知二贼被捉，急派人去邢国接姬晋（州吁之兄）就位（即卫宣公），又请大臣议事。众臣皆曰：“州吁首恶应杀，石厚从犯可免。”石碏正色道：“州吁罪，皆我不肖子酿成，从轻发落他，难道使我徇私情，抛大义吗？”从默然，石碏家臣羊肩说：“国老不必怒，我即赴陈办理此事”。

羊肩到陈杀石厚，石厚说：“我是该杀。请将我囚回卫国，见父后再死。”羊肩说：“我奉你父命诛逆子，想见你父，我把你的头带回去见吧！”遂诛之。

石碏为国大义灭亲之事，史学家左丘明记之，卫民传颂至今。石碏的这种做法得到后人的赞许，后来人们称这种行为是“大义灭亲”。

生命，乃是一个宝贵的不能在宝贵的东西，从你呱呱坠地的那一刻起，这个世界上又诞生了一个新的生命!

那时的父母，满脸都是喜悦，都是开心的笑容，他们又多了一个新的称谓“爸爸”“妈妈，”也成为了一个新生命的监护人，从此的他们非常的小心，生怕我们磕着跘着，这是对一个生命的负责，也代表着他们对生命的尊重。

但是有些人，总是不敬畏生命，却还要去责怪父母，为什么让他们出生在这个世界上，一遍一遍的斥责父母。有一次，我见过一个真实的事例，大概在很多年前了，那应该是一个夏天，很热的天气，我看见一个和我一般大的孩子，在马路中间和他父亲吵闹着，大概就是，父亲让他去上学，他不去，他说他想去死，所以那个男孩站在车来车往的马路中间，那些川流不息的车辆真的太恐怖。

亲眼目睹，基本上每一辆走过的车辆都是吓了一身冷汗，那时的那个男孩，像不听使唤一样，大脑不受控制一般，哪里来了一辆车，速度最快的那种，立马冲过去，还好司机反应灵敏，不然的话又是一个生命的灭亡，男孩的父亲也是在旁边焦急万分，不敢过去，因为太多车子，但又不能不冲过去，把他拉回来，就在父亲冲出去的那一刻，男孩又看中了一辆公交车，飞奔而去，就在所有人都吃惊的时候，男孩等待车辆对他生命的终结，可是司机聪明了一把，很热的天，司机来了一个很大的急刹车，把男孩也吓到了，可是，男孩也丝毫没见受伤，司机，缓缓下车来，对着男孩说。

你要死的话也别到大马路上来，你死了你到轻松，没什么牵挂，可是你想过我们的感受吗，不是面临坐牢就是一个巨额的赔偿问题，你没子女你没负担，你当然可以这样为所欲为，可是我们不一样，我们有子女，我们得为我们的子女负责，为他们的吃喝负责，但是如果你就这样想终止自己生命就终止了，可是你想过如果你真的出了什么事，你的爸爸妈妈不会为你而伤心吗，你想过一个无辜的司机真的嫁祸到这个事情上，他的妻子，他的子女不会伤心吗，所以小伙子劝你善良，换位对待每一个事情。

男孩听了司机的劝导，挪步到花台，慢慢的走了，男孩的父亲看着男孩远去，也松了口气。这是一个真实的故事，发生在我身边的一件事情。但是世界上这样的事情还有很多很多，比如：吸毒、轻生、自杀、跳楼、自残等等这些都是对生命不负责任的表现!父母竟然带你来到这个世界上，你就要好好对待自己生命，因为来之不易!

生命诚可贵，且行且珍惜!崇尚生命，珍爱生命，是我们的责任，我们既然来到了这个世上就要对自己的人身安全负责任，防止每一次的意外和不必要的伤害发生，注意用火用电安全，对大家负责，也是对自己负责!

成语临渴掘井出处：感到渴了才挖井，事到临头才想办法，晚了！来不及了！

这个成语出自《晏子春秋·内篇·杂上》。

临渴掘井感到渴了才挖井，事到临头才想办法，晚了！来不及了！

这个成语出自《晏子春秋·内篇·杂上》。

春秋时，鲁昭公被逐出国，逃亡到了齐国。齐录公对他说：“你正是年轻有为的时候，怎么就把国君的位置丢了？这是什么原因呢?”

_公说：“早些时候，人们都对我很好，有很多人经常鼓励我，而我没有亲近他们，也有很多人经常劝诫我，而我也没有听信他们。因此，逐渐地内无心腹、外无援助，真正爱护我的人一个也没有，奉承我、欺骗我的人反倒很多。这样，我就好比秋天的蓬似的，表面枝叶似乎还很好看，其实根茎都已经枯萎，秋风-起，于是连根拔掉了。”

齐景公听了，认为颇有道理，便把这番话转告齐大夫晏婴，并且说；“要是现在有可能让昭公回鲁国去，大概他可以成为一个贤明的国君了吧?”晏子说：“不会。蹚水过河而溺水的人，多半因为事先不探明河水的情况，迷路的人也多半因为事先没有问清路径，等到他溺水以后才去探水，迷路以后才来问路，不是已经晚了吗？这好比临到战乱已经爆发了的时候，才急着去铸造兵器；遇到吃东西在喉咙里干噔得想喝水的时候，才急着去挖井一样，虽然非常急切，可是怎么来得及呢?”

夏季已经到了，我们都喜欢下河游泳，冰凉冰凉的河水，给我们带来了凉爽和快乐。但是，也存在着溺水的危险。据我所知，近些年来，浦溪河中每年都有溺水而亡的青少年。为了防止溺水，我们千万不能在无家长带领下的情况下私自下河游泳，也不能擅自和同学结伴游泳。在上学和放学的途中不要下河，不要在河边戏水玩耍。

在家长的带领下下河游泳，也要注意安全，下水前首先要充分进行热身运动，活动开全身关节和肌肉，再将水淋在身上以适应水温。身体不适时，不要下水。不要在水中打闹，不要去深水区。如果腿抽筋，要赶紧呼救，并争取立即上岸。如果无法上岸，要保持镇静，尽量不让身体下沉，等待救援。

不会游泳的同学，万一不幸落水，要保持冷静，赶紧呼救。并屏住呼吸，身体放松，保持头部后仰，不要胡乱挣扎，以免下沉的更快。如果有人相救，要放松，配合营救者。

当我们发现有人落水时，要立即呼救，寻求大人的帮助。如果附近有助浮物体（木板、竹子等），就将其抛给落水者。

总而言之，人的生命只有一次，我们要珍爱生命，防止溺水。

释义

抛出砖去，引来宝玉。常用来比喻用自己粗浅的、不成熟的意见或文字，将别人的高见或佳作引出来。抛：扔、投。

出处

宋朝释道原《景德传灯录·赵州东院从谂禅师》：“大众晚参，师云：‘今夜答话去也，有解问者出来。’时有一僧便出，礼拜。谂曰：‘比来抛砖引玉，却引得个墼子。’”

故事

据说，唐朝有一位得道高僧从谂禅师，对徒弟们参禅的要求非常严格。他要求每个徒弟都必须将注意力高度集中，静心打坐，不受外界的任何干扰，身心都要达到入定的美好境界。

有一次，徒弟们正在晚参，从谂禅师故意试探一下徒弟们的定力，说：“今天晚上答话，有闻法解悟者就站出来。”大多数徒弟知道师父的用意，都聚精会神地盘腿打坐，对老师的话理也不理。只有一个小和尚糊涂得很，走出来用毫无禅意的话来回答禅师。

虽然如此，从谂禅师也没有动怒，只是平静地看了看他，说了一句：“刚才抛砖引玉，却引来一块连砖头都比不上的土坯！”

秦朝末年，各路起义军中有两支最大的力量，这就是刘邦和项羽的队伍。他们曾经约定，谁先攻下秦朝首都咸阳，谁就在关中一带为王。

结果，刘邦先攻破了咸阳，控制了函谷关。

项羽因此非常生气。他想我有四十万大军还没称王，你十万人马居然称王啦！于是要找刘邦决战。

项羽的一个远房叔叔项伯与刘邦的谋士张良很要好。听到这消息，他连夜告诉张良，劝他赶紧离开。张良不愿背叛刘邦，经张良介绍，刘邦热情地接待了项伯，并与项伯结为儿女亲家。项伯劝刘邦亲自去向项羽解释、道歉，以避免这场大战。

第二天，刘邦带着一百多人亲自去鸿门向项羽陪礼道歉。项羽的谋士范增劝项羽在酒宴上除掉刘邦。宴会上埋伏了一批武士，约定项羽一举杯，就立即动手。

在宴会上，刘邦对项羽态度谦卑，处处陪着小心。那项羽是个直性于，被刘邦哄得渐渐高兴起来，根本不再想杀他了。所以对范增的几次示意，都没有反应。

范增眼看没按计划进行，就把项羽的堂兄弟项庄找出来说：“项王太仁慈了。你快进去借舞剑为名，趁机杀了刘邦。”

项庄回来便到宴会上敬酒，并请求让他舞剑助兴。只见剑光闪闪，项庄越舞越靠近刘邦。项伯担心出事，对项羽说：“一人独舞，兴致不高，让我和他对舞吧！”项伯也拔剑起舞，暗暗地用自己的身体挡着刘邦，使项庄找不到下手的机会。

张良看到这种情况，赶忙出去对刘邦的武将樊哙说：“现在项庄舞剑，他的用意就是要杀沛公啊！”樊哙一听，立即拿起武器，闯到宴会上。

在张良、樊哙的保护下，刘邦终于借机离开宴会，安全地回到自己的军营。

这就是历史上有名的“鸿门宴”的故事。后来张良说的“今者项庄舞剑，其意常在沛公也”演化成了“项庄舞剑，意在沛公”的成语。“沛”本是地名，刘邦曾在那里作过官，所以沛公指刘邦。这个成语用来比喻行动或言语隐约针对某一个人。

说到毒品，大家一定会不由自主的想起当年林则徐虎门销烟这件事的。现在，吸毒的人虽然没有当年的人多，却也不少，今天我就跟大家谈论一下这件事。

据我所知，毒品包括鸦片、吗咖、海洛因、可卡、摇头丸……等等，其中，鸦片的危害最大，他曾经危害了我国的上千万人，也是现在人们吸食最多的毒品之一，他时时刻刻的危害着人们，尤其是青少年，青少年可都是祖国的未来呀，没有了未来，那还有谁保家卫国、为国战斗呢？

青少年们，你们也听我奉劝一句，别再吸毒了，你们可都是祖国的未来呀，你们要是吸毒了，既对不起自己的良心，更对不起自己的良心！

我们都知道世界禁毒日是6月26日，国家为什么要在把个日子定为世界禁毒日呢，原来，“6”和“2”都是好数字，国家希望这个日子能够永远提醒你：我们要拒绝毒品，远离毒品，永永远远的跟毒品说再见。

毒品是大家一起需要面对的公害，如果毒品不除，民不聊生，如果毒品不除，国无安宁。

让我们从现在做起，从身边做起，永远跟毒品说再见，让我们的身边永远充满欢声笑语。

楚国人胡卜，年轻时在一个县尹家里当门客，专管祭祀方面的工作。他有两大爱好：一是喝酒，一是画画。

一天，县尹带领胡卜等一千人，去祠堂祭祀祖宗，拜祭完毕后还有剩余的酒，县尹便将其中一壶酒赏给胡卜等随行门客。这时有人提议：“县尹赏给我们的只有一壶酒，如果人人有份就不够喝，但若是让一个人喝就绰绰有余。我有个建议，不知是否可行？我们在地上比赛画蛇，谁画得最快，这壶酒就是谁的。”大家都同意了。胡卜更是暗暗叫好，他好的就是酒这一口，而且画蛇也是他的拿手好戏。县尹也来了兴致，自愿出任裁判。

县尹一声令下，门客们都拿着树枝在地上画了起来。胡卜轻车熟路，三下五去二地就画好了。县尹将酒递给了他。胡卜正打算喝时，看见别人都还在地上忙乎，他就洋洋得意地说：“你们画得好慢呀，等我给蛇再画上4只脚吧！”

胡卜的。蛇脚还没画完，另一个人已经把蛇画好了。那人一把夺过酒壶说：“你这画的是什么玩意，有谁见过长脚的蛇？没说的，这酒应该是我的了。”说完，一仰脖子，痛快地把一壶酒喝了个底朝天。

县尹和那些门客都嘲笑胡卜是个做事缺心眼的家伙：“瞧瞧，这哪里画的是蛇，简直就是一只壁虎嘛！”

胡卜懊悔不已，酒没喝着还引来了人们的讥讽，他红着脸灰溜溜地走了。

从这以后，胡卜都害怕出门了，出门就会有人笑他。有时上街为县尹采买物品，认识他的人就会装着郑重其事的样子问他：“兄弟，还在画蛇吗？”

胡卜也不好发作，只好忍气吞声地说：“没事画那玩意干啥。”

但胡卜的内心很不好受。他知道如果继续在这里呆下去，人们还会拿“画蛇添足”的故事说事。胡卜向县尹提出了辞去门客的职务，到外地谋生去了。

斗转星移，一晃10年过去了。

一天，胡卜又回到了家乡。胡卜回乡后的第一件事就是要挽回10年前的负面影响。胡卜派人到处张贴布告：为了将本县打造成绘画艺术之乡，特在本县范围内开展一次绘画比赛，比赛内容：纸上画蛇。人们看了布告后不由自主地想起胡卜10年前画蛇添足的笑话，大家猜测，胡卜这家伙肯定不会参赛的。

可是出人意料的是胡卜照样参与其中。通过一个多小时的现场角逐后，比赛结果当堂公布，人们惊奇地发现，获奖者竟然是胡卜，更令人们惊奇的是，胡卜画的仍然是一条有脚的蛇。这就很令人不可思议了，当年的门客们在想：“胡卜这家伙，莫不真是缺心眼，他难道忘记了10年前画蛇添足的故事吗？这脱离实际的有脚之蛇怎么偏偏就获了奖呢？难道评委们的脑袋都进了水不成？”

直至第二天看了报，人们才明白了就里。

第二天的《楚天日报》头版头条刊登了胡卜的蛇画，还附有一则盛赞这幅画的评论文章：《我们的时代就需要这种敢于创新的精神》。文章中说：“蛇本无足，但是在作者的笔下，它有足了。当今社会我们需要的就是这种敢为天下先的开拓创新精神。没有我们做不到的，只有我们想不到的。思想有多远我们就能走多远。作者10年前就大胆地画蛇添足，他的思想比起我们有些因循守旧的人，至少要开放10年。胡卜为我们的领导干部做出了榜样……”

当你看到一根根包裹着白色衣服的香烟，你是否会想到它令多少人身体处于亚健康状态?当你美美地吸上一口香烟时，你是否想到自己燃烧了生命，吸掉了健康?为了为了让居民亲身参与到远离烟草的活动中，花东居委会向全体居民发出倡议——“无烟社区，关心你我他!”，并邀武进区花园小学的同学参加捡烟头活动，让远离烟草从小朋友做起。

5月22日，烈日炎炎，林老师带领二三十个小朋友浩浩荡荡地来到社区，参加活动的还有居民志愿者、大学生志愿者，我们在社区主任的带领下，来到了花东二村，开始了活动。我们分工合作，两人一组，一人捡，另一人装。有的在草丛里拨寻，有的在停车场捡拾，有的在路缝中抠挖，顿时小区里多了一道戴着志愿者红帽捡拾烟头的亮丽风景。20多分钟过去了，毒辣的太阳似乎在考验着我们这些小志愿者，一会，我们就气喘吁吁、大汗淋漓。但是，大家的手提袋中的烟头却越来越多。

半小时后，我们便集合来到了花东社区。社区的叔叔阿姨将我们的“成果”全部都堆放在一个台子上，结果令人咋舌：数不胜数的香烟“尸体”横七竖八的“躺”在桌子上，将桌子上堆得满满当当，像一个小山丘，恐怕有成千上万个了吧。社区的老奶奶对着香烟头指指点点，议论纷纷：“这得烧多少钱呐!”“产生了多少尼古丁呀!”“要是平均每吸一支烟，就减少三分钟的寿命，这么多的香烟，要吸掉几年寿命啊!”……

我不忍再看那触目惊心的烟头，将目光转向一边。一排展板映入我的眼帘，一句又一句话看得我心惊肉跳：长期吸烟容易引起心血管病变，直接削弱心脏收缩力，损坏脑细胞，导致记忆力下降，失眠等。每年约有五百万人死于与吸烟有关的疾病;中国每天有20xx人因吸烟导致而致病死亡，每年约有一百万人……

大家感慨万分：这一根根看起来微不足道的小烟头，对人体竟然会有那么多害处!为了一时的享受，毁了一世的健康，真是得不偿失!所以珍惜生命，要从远离烟草做起!

在人世间，无处不充满生命的气息，一花、一草、一木、一物都有生命。然而，它们也不光是有生命这么简单的。

一天，我在墙角边发现了一只蚂蚁，便把它捉来玩儿。我将它放入一滩水中，想看看它会怎样。原本，我以为它会死在水中，可事情并非如此：蚂蚁在水中已奄奄一息了，但它并没放弃，仍努力在水里挣扎。它这种强烈的求生欲让我既感动又怜悯。回头再看看蚂蚁，经过垂死挣扎，它终于获得了重生的机会，逃出水后它便慌忙离开了。

看着它远去的身影，我不禁浮想联翩。人们常说的“生命”到底有什么含义呢?今天，我在这只卑微的蚂蚁身上明白了：生命就像一粒种子，随手一丢，几天过后再去看，它便长出了新芽，不屈的向上生长。那种生命力让人震憾。

植物、动物、世间万物它们都很珍惜生命，与人相比它们更懂得生命的含义。我们人有的时候遇到一点儿困难，想不开就只知道“死”，以为死就可以一了百了。这种人，我觉得他们大概是对生命的认识在肤浅了吧。

我自认为，生命不在于长短，而在于你想怎么过，你可以糟蹋它，也可以让它很精彩，这都在自己的一念之间。于是我想：我一定要好好的活过，精彩的活过，不论贫富，不论喜忧。

看似平静的水面，却危机四伏。每年夏季，有很多小学生的生命就被水无情的吞噬，如花般的生命还在含苞待放却突然凋零，实在令人心痛，令人惋惜。

而这样的悲剧是如何造成的呢？主要原因是小学生不听劝告，执意在水边玩耍，导致失足落水；或者是背着家里的大人，结伴下水游泳，因水草缠绕、遇到旋涡、腿脚抽筋而溺水，造成悲剧的发生。

在一个炎热的夏天，小学生刘某和他的一位同学一起去河滩边玩耍。他们追着、闹着，好不开心！突然，一不小心，他们掉进了河里。刘某的同学实点水性，爬上了岸，刘某却仍在水里挣扎。这可把刘某的同学急坏了，慌忙中，他找到了一根竹竿，把竹竿伸向水里的刘某。刘某抓住了竹竿，头露出了水面。但刘某同学的力气太小，他无法把刘某拉上来。时间一长，力气用尽，他反而会被刘某拖下水。正在这危急关头，正在河边散步的徐先生看到了这一幕，连忙过来帮忙，还拨打了110报警电话，警察快速赶过来，才把刘某救了上来。

刘某及时得救了，他是幸运的。但有很多不幸的溺水的孩子，他们再也没有爬上岸来。那么，溺水可以避免吗？答案是：当然可以！怎样防溺水呢？请听我细细道来：

一、没有大人的陪同，不要去水边玩耍。

二、一定要在会游泳的成人的陪同下游泳。绝对不能在无人保护下游泳。

三、不去水库、池塘、不明情况的河流等危险水域游泳。

四、游泳前要做好热身运动。

五、如果你经常腿脚抽筋，那么，我建议你也不要去游泳。因为游泳时，腿脚抽筋是非常危险的。

同学们，每个人的生命只有一次，为了我们自己，为了所有爱我们的人，我们要使自己远离危险，请记住“珍爱生命，谨防溺水”！

战国时，齐国的相国邹忌，身材高大容貌端庄。邹忌为劝说齐威王放开言路，鼓励群臣进谏，就给齐威王讲了这样一个故事：

一天早晨，邹忌穿好朝服.戴好帽子，对着镜子端详一番，然后问他的妻子说：“我和城北徐公比较起来，谁长得英俊。“你邹忌英俊极了，徐公怎么比得上你呢?”妻子说。

徐公是齐国出名的美男子，邹忌听了妻子的活，并不太敢相信自己真的比徐公英俊，于是他又去问他的爱妾，爱妾回答说：“徐公怎能比得上你呢?”

第二天，邹忌家中来了一位客人，邹忌又问了客人，客人说：“徐公哪有你这样俊美呢?”过了几天，正巧徐公到邹忌家来拜访，邹忌便乘机仔细地打量徐公，拿他和自己比较。结果，邹忌发现自己实在没有徐公漂亮。

于是，他对齐威王说：“我本来不如徐公漂亮，但妻、妾、客人都说我比他漂亮，这是因为妻偏护我，妾畏惧我，客人有事求我，所以他们都恭维我，不说真话。而我们齐国地方这么大，宫中上下，谁不偏护你齐王，满朝文武，谁不畏惧你齐王，全国百姓谁不希望得到齐王的关怀，看来恭维齐王的人一定更多，齐王一定被蒙蔽得非常严重了!”邹忌又劝谏说：“现在齐国地方千里，城池众多，大王接触的人也比我多得多，所受的蒙蔽也一定更多。大王如能开诚布公地征求意见，一定对国家有益。”齐威王听了，觉得很有道理，立刻下令说“无论是谁，能当面指出我过失的，给上赏;上奏章规劝我的，给中赏;在朝廷或街市中议论我的过失，并传到我耳中的，给下赏!”命令一下，群臣前去进谏的，一时川流不息，朝廷门口每天像市场一样热闹。

成语门庭若市出自: 《战国策·齐策》齐王乃下令：“群臣吏民，能而刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥子市朝，闯寡人之开者，受下赏。”令初下，群臣进豫，门庭若市。

生命对于每个人来说，是宝贵的。时光无限，生命无限，我们应当珍惜生命。

珍惜生命，遵守交通安全，不闯红灯。那天，和同学们去公园玩，正准备过马路，正准备过马路，红灯亮了。一个同学对我们说：“我们快过去吧”！我刚想拦住他，结果他还是冲了过去，当她走到马路中央的时候，一辆轿车开了过来，撞上了我们这个同学，顿时鲜血一片，开车的人一着，便停下车，马上给同学的爸爸打电话，不一会儿他爸爸过来了，把他送上了医院。

珍爱生命，下河游泳必须有大人带。去年的夏天，我和爷爷在河边钓鱼，看见几个小朋友在河里面玩水，爷爷问他们：“你们的大人上哪里去了，就你们几个小孩，快上去！”那几一听，是问他们大人。其中一个小朋友说：“老爷爷，我们都有家长带”。正当我们要开始钓鱼的时候，突然听见下面有人喊救命，原来是那几个小朋友。爷爷赶快跑了过去，果然有小朋友溺水，他赶快下河，把他救了上来。

珍爱生命，安全用电，不随便动电器。记得我们小区一个小伙子，玩手机的时候没电了，他一边充电一边打电话，结果，正在下雨的天上打了一个响雷，小伙子手机给烧了，自己也触电了，幸亏抢救及时，没有生命危险，但是他的手指已经残废了。

世界是多彩的，而生命对于每个人来说都是有限的，让我们一起好好学习安全知识，珍爱生命吧。

【拼音】zì yí yī qī

【成语故事】我国最早的一部诗歌总集《诗经》中有一首诗描写一个因公外出办事的官员恋家的故事：他在二月份被派往西方处理政事，在遥远的地方心里老是惦记家乡的亲人，从播种时节一直忙到收获季节还不能回家，心里堆积着无限的烦恼。

【出处】心之忧矣，自诒伊戚。 《诗经·小雅·小明》乌呼，我之怀矣，自诒伊戚，其我之谓矣。 《左传·宣公二年》

【解释】自寻烦恼；自招灾殃。

【用法】作谓语、定语；指自寻烦恼

【近义词】自贻伊戚

【示例】昊天寺在幽州，与萧后接壤境界，倘辽人知之，发兵劫驾，岂非自诒伊戚。 明·无名氏《杨家将演义》第一卷

成语名称：取之不尽，用之不竭

成语拼音：qǔ zhī bù jìn，yng zhī bù

成语用法：作宾语、定语、分句；形容数量多。

实用性：常用

感情色彩：中性词

成语结构：复句式

成语年代：古代

成语解释：竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富，源源不断。

成语来源：宋·苏轼《赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”

成语造句：老舍《正红旗下》：“他打了很少的酒，所以得设法使这一点酒取之不尽，用之不竭。”

取之不尽，用之不竭的成语故事

宋朝时期，苏轼被贬到黄州后，他游览赤壁后，即兴作《赤壁赋》“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”倾诉他的怀才不遇之感怀。

取字开头的成语

取之不尽

包含有取字的成语

探囊取物    巧取豪夺    以貌取人    将欲取之    取之不尽

【成语故事】战国时期，齐国臣子张丑在燕国当人质，燕王要杀他，他乘机逃走，在燕国边境被守卫抓住。张丑心生一计，说燕王要杀他是因为他藏有宝珠，燕王想占为己有，如果你不放行，就说你吞下了宝珠，燕王会把你剖腹的，守卫只好放行。

【典故】匹夫无罪，怀璧其罪。《左传·桓公十年》

【释义】怀：怀藏。身藏璧玉，因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。

【用法】作谓语、定语；比喻有才能而遭忌妒、迫害

【近义词】怀璧之罪

【相反词】任贤使能

【灯谜】藏宝罪

【歇后语】匹夫无罪

【成语示列】修贡之余远争寄，怀璧其罪渠敢当。宋·张扩《谢人惠团茶》诗

【注音】chuī jiù zhī qī

【出处】贾客张瞻将归，梦炊于臼，问王生。生言：‘君归，不见妻矣。臼中炊，固无釜也。’贾客至家，妻果卒已数月。 唐·段成式《酉阳杂俎·梦》无釜，谐音“无妇”。

【解释】比喻丧妻。

【用法】作宾语；指丧妻

【结构】偏正式

【近义词】炊臼之痛

【同韵词】日理万机、鸥鹭忘机、卑躬屈膝、二而一、镂骨铭肌、放纵不羁、抚今思昔、群居和一、放浪无羁、大肆攻击。

【年代】古代

【成语故事】从前有一个商人张瞻长期外出做买卖，正准备回家的晚上做了一个在舂米的器皿中做饭，觉得奇怪就问王生，王生解梦道：“你回家，没看见妻子就叫臼中炊——无釜（妇），可能你妻子已经过世。”张瞻回到家里，妻子果然死了有几个月了。

【成语示例】令兄太守公行，不及躬送，闻有炊臼之戚。 明·李东阳《与顾天锡书》

惊弓之鸟成语故事--战国

战国时，魏国有一个叫更羸的射箭能手。有一天，更羸与魏王在京台之下，看见有一只鸟从头顶上飞过。更羸对魏王说：“大王，我可以不用箭，只要把弓拉一下，就能把天上飞着的鸟射下来。”“射箭能达到这样的功夫？”魏王问。更羸说道：“可以。”

说话间，有雁从东方飞来。当雁飞近时，只见更羸举起弓，不用箭，拉了一下弦，，随着“咚”的一声响，正飞着的大雁就从半空中掉了下来。魏王看到后大吃一惊，连声说：“真有这样的事情！”便问更羸不用箭怎么将空中飞着的雁射下来的。更羸对魏王讲：“没什么，这是一只受过箭伤的大雁。”“你怎么知道这只大雁受过箭伤呢？”魏王更加奇怪了。更羸继续对魏王说：“这只大雁飞得慢，叫得悲。”更羸接着讲：“飞得慢是因为它身上的箭伤在作痛，叫得悲是因为它离开同伴已很久了。伤口在作痛，还没有好，它心里又害怕。当听到弓弦声响后，害怕再次被箭射中，于是就拼命往高处飞。一使劲，本来未愈的伤口又裂开了，疼痛难忍，再也飞不动了，就从空中掉了下来。”

后来用“惊弓之鸟”比喻受过惊吓的人遇到类似的情况就惶恐不安。

329年，石勒踏平了“前赵”，终于能纵情驰骋在大平原，悠闲欣赏北国风光了，然而遥远的江南总是诱惑着他。

这一年他56岁了，来日无多的紧迫感，时时袭上心头。他下定决心，要完成人生的最后一个梦想：飞越长江。

三次进攻建康都失败

要进攻建康，一般都是从西边动手，先拿下荆州、江州，或者历阳，然后顺流而下。但是这一带的最高长官是陶侃，他横刀立马、威风凛凛站在长江边的身影，以及到处传播的英雄故事，让石勒失去了渡江的勇气。

江州曾经发生一次相互残杀的大案。“流民帅”郭默杀死江州刺史后，遭到陶侃讨伐，不战而降，当场被杀。

郭默在南方就是个无名小卒，然而墙内开花墙外香。他在北方大名鼎鼎，骁勇善战，千军万马中取上将首级，如探囊取物。石勒军队见到他就抖豁，如同遇到“关羽、张飞”。

石勒听说陶侃捉拿郭默，兵不血刃，像抓只小鸡一样简单。石勒无限感慨：陶侃真是名不虚传啊。

陶侃也不轻易向北方示兵，石勒对他如同当年对待祖逖一样：尊重和敬畏。

既然从西边毫无希望，只有改道从东边。