珍爱生命成语故事(推荐20篇)

【出处】

《史记·孝武本纪》：少君资好方，善为巧发奇中。

西汉武帝时，迷信之风盛行。上至天子，下至百姓，都以为求神祭神可以使子孙尊显，民可以益寿延年。有些以祠灶为业的人深得皇帝的尊崇。

当时，有一个叫李少君的人，被汉武帝召至宫中。李少君无妻无子，他隐匿自己的年龄，装神弄鬼，自言能用药物，使人长生不老。不少人很迷信他，争相馈赠。

少君也确实有点小能耐，常常能说出上百年以前的事实而且准确无误。有一次，他和武安候田蚡在一起饮酒，座中有一位九十余岁的老人。李少君对这位老人说，我曾经和你的祖父共游过某地。这位老人在孩子时曾随祖父到过此地，举座都为李少君的话而惊奇不已。还有一次，汉武帝召见李少君，说有一件旧铜器，问他认识否。

李少君说：“这是齐桓公十年时放在柏寝的那件铜器。”后来证实就是此物，宫中诸人大为惊骇，都以为李少君是个神人，可能已是数百岁的人了。司马迁把李少君这种时时发言有所中的才能称之为“巧发奇中。”

后人用“巧发奇中”来形容善于发言而能适合人意。

生命，一个多么简单的词语，谁没有生命呢?生命，也是一个宝贵的东西，它对于我们只有一次。所以珍爱生命是我们义不容辞的责任。

生命是宝贵的，还记得那天吗?2017年5月12日，汶川一震，举国悲痛，一个生机勃勃的城市就直一瞬间倒了下去，死神将他们一个一个地带走，将一条又一条的生命带走!也许，震前的小朋友还在欢快地唱歌;也许，震前的学生还在认真地听课;也许，震前的老人还在一起说家常……多么有活力，多么有生机，多么宝贵的生命。死神，请问您：“忍心吗?”宝贵而炙热的生命被坚硬而冰凉的石头压在下面，呻吟着，呼唤着：“谁来救救我?”对不起，我不能到那里去鼓励你们，但荧屏面前的我，从心底里为你们加油。活着的人们，请你们不要放弃，继续坚持，知道最后一刻;死了的人们，为你们哀悼，同时请你们保佑更多的人活下来。就像__总理说的：“人民的生命高于一切，我们要不惜一切代价抢救被掩埋和受伤的群众。”对!一切的一切只为——宝贵的生命。

生命是有价值的。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，它不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：“我整个的生命和全部精力，都已献给世界最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。这句话是《钢铁是怎样炼成的》中我特别喜欢的一个段落，同时它也是激动人心、被千千万万青年人引以为座右铭的文字。该书的作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基已经双目失明、全身瘫痪，这本书是他强忍病痛，在病榻上历时三年才写成的。其实，他不仅是这本书的作者，也是主人公，故事取材全来源于他的亲身经历。这本书被我们现在正在学习的语文书称为“理想注意的旗帜与人生的教科书”。其实几百页的内容就仅仅阐述了一个道理——生命要过得有价值。

我们要珍爱生命，敬畏生命。我们要增加生命的长度，更要努力增加生命的重量。

黑板上的字擦掉可以重写，花儿枯萎了来年还会再开，但生命只有一次。所以我们要珍惜生命，热爱生命。

有一次，我不小心把一颗玫瑰花种子弄丢在窗户边的缝隙里，缝隙太小，根本拿不出来，我试了很多办法都无可奈何，就不再理会了。没想到过了几个星期，缝隙里居然冒出一个小小的嫩芽，顽强地生长着，没有退缩。玫瑰在没有阳光，没有雨露，没有人细心呵护的缝隙里生根发芽，它的顽强让人佩服。

还有一次，我回老家扫墓，突然从路边跳出来一只蝈蝈，吓了我一大跳，我找了一个空瓶子，把瓶口悄悄地对准它，然后用木棍驱赶它钻进瓶子里，就这样成功抓住这只蝈蝈，看着它在瓶子里乱跳，真是有趣。我觉得它肯定跳一会儿就放弃了，回家后，我把蝈蝈瓶藏在床底下，可它“啪啪啪”的跳声让我无法入睡，我只好把他转移到在阳台上，这才安静地睡着。第二天，当我打开阳台门，看到蝈蝈还在对着太阳不停地跳，我突然明白了，大自然才是它真正的家，为了回家它跳了一夜，于是我打开瓶子放走它。

在缝隙里顽强生长的玫瑰、在瓶子中拼命跳跃的蝈蝈都在寻求生命的意义，努力绽放自己绚烂的生命，作为万物灵长的人类，我们更应该珍爱生命，发挥自己的才智，让生命过得更有意义。

【注音】zhì dì zuò jīn shí shēng

【出处】卿试掷地，当作金石声也。《晋书·孙绰传》

【解释】比喻文章词藻优美，声调铿锵。

【用法】作谓语、宾语；用于文章

【结构】复句式

【近义词】掷地有声、掷地赋声、掷地金声

【押韵词】沐雨栉风、毛羽未丰、信而有征、万里同风、兔尽狗烹、龙断可登、不祥之征、当耳边风、靡然乡风、无官一身轻、......

【年代】古代

【成语故事】晋朝时期，孙兴公写成《天台赋》，拿给范荣期看说：“你试着把它扔在地上会发出金石般的声音。”范荣期说：“恐怕该金石声不是五音中的乐声！”然而每读到好句子时，范荣期总是称赞说：“应该是我们这些人说的话。”

【示例】真是字字掷地作金石声啊！

生命，是希望的开端。是欣喜、幸福、成长、责任……但终归会死亡。人的生命只有一次，请珍爱生活，珍爱生命。

2008年5月12日，四川?汶川，一场突如其来的大地震，夺走了上万人的生命。但是，这更让人对生命充满着希望，让人倍加珍惜这世界的美丽和精彩，去享受无数的惊喜，去获得更多的成功。这就是“逝者安息，生者奋发”！

生命的尽头，就是永恒的死亡。把握生命，就是把握永恒的精彩。不知你是否想过：死亡为何令人恐惧？其实很简单：因为没有人知道，人死后的世界怎样？而每一个人都好奇的天性。未来没有答案，人们难免恐惧。死亡虽然可怕，但你又无法左右，何不放手一搏。正所谓；人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

珍爱自己，也珍爱他人。当你是婴儿的时候,你是父母生命的延续,当你天真烂漫的时候,你是父母的骄傲和希望，当你进入中年的时候，你是生命的成熟和发展，当你步入老年的时候，你是生命圆满的喜悦，世界所有的一切是多么的美好，多么的珍贵。这时，也许你才真正明白生命的意义。

生命如此珍贵，地震残酷无情。生命的来之不易，给予我们生命的动力，给予我们生活的勇气。请珍惜眼前的生命吧，因为生命只有一次。

啊！生命，是来去匆匆的事实，是在刹那间转瞬即逝！我们又能做些什么呢？生命一但失去了，就无法挽回！

也许是一次过马路时的疏忽，也许是开车时的一次醉驾，也许是一次情急的闯红灯，就丧失了别人的性命》请不要让我们看到一幕幕惨不忍睹的画面，请不要让自己或别人的父母、妻儿抱头痛哭，给别人一次机会，也给自己一次机会。

20xx年以来，无数亡魂死于车胎下，是自己的疏忽，还是别人的不小心？我们是否应该警醒？20xx年，仅新疆拘醉驾司机570人，车祸吞噬了2133条性命。这条新闻像当头棒喝般敲醒了我们：醉驾，车祸的主凶，我们应该把它扼杀于摇篮之中。

醉酒驾驶是一种百害而无一益的事情，他不仅能让自己的生命受到威胁，而且还会伤及到他人的性命，让家里的人伤心，扰乱了正常的社会秩序。所以，我们要远离醉驾，不能让自己的青春年华，丢失在车胎之下。

生命如花，灿烂年华，万紫千红，嫣然落下。

生命如歌，优美渲染，快乐乐章，丢失音下。

“珍爱生命，文明出行”，只要这八字，谨记于人人心中，我想：惨不忍睹的画面不会出现。只有关爱你我他，才能创建美好、和谐的社会。

生命之花，永不凋谢……

成语解释：

挂齿：放在嘴里说。有什么值得说的呢？形容不值一提。原带有轻蔑意；现表示客套的话语。

成语出处：东汉班固《汉书 叔孙通传》： “此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？”

成语繁体：何足掛齒

成语简拼：HZGC

成语注音：ㄏㄜˊ ㄨˊ ㄍㄨㄚˋ ˇ

常用程度：常用成语

成语字数：四字成语

感情色彩：中性成语

成语用法：何足挂齿动宾式；作谓语、宾语；用于客套话。

成语结构：动宾式成语

成语年代：古代成语

成语正音：齿，不能读作“chì”。

成语辨形：挂，不能写作“桂”；齿，不能写作“次”。

近义词：无足挂齿、微不足道、何足道哉

反义词：津津乐道、大书特书、至关紧要

成语例子：不过先人留下来的几本破书，卖又不值钱，随便带在行箧解解闷儿，当小说书看罢了，何足挂齿。（清 刘鹗《老残游记》第三回）

英语翻译：not worth talking about

俄语翻译：не стóит говорить

其他翻译：cest insignifiant

成语谜语：区区小事

成语故事：

秦朝末年，陈胜吴广举旗造反，四方响应。秦二世慌忙召集博士与儒生议论军情。儒生认为应该发兵讨伐。叔孙通看出秦二世胆怯，明白他对儒生的话很反感，就说当前四方太平，那几个反叛的兵卒只是区区小事，何必把他们放在嘴上呢？

纸上谈兵这个成语出自《史记·廉颇蔺相如列传》。

战国时期，赵国有一个著名的大将，姓赵名奢。他的儿子赵括，年轻的时候就把兵书读得烂熟，即使他父亲和他谈论用兵的道理，也不能难倒他。但赵奢总说他不能用兵，他母亲曾经为这件事问赵奢，赵奢说：“用兵关系到国家的安全和危亡，而他把用兵看得太简单了，赵国不叫他当大将便罢，如果叫他当大将，使赵国灭亡的必然是他。”

后来秦国军队攻击赵国，廉颇奉命去抵抗，为了争取有利的战斗条件，就先筑起营垒来坚守，没有立刻出战。赵孝成王中了秦国的反间计，认为廉颇年老胆小，不能抵挡大敌，改派赵括出战秦国来代替廉颇。赵括的母亲知道了这件事，连忙上书阻止，赵孝成王不听，赵括的母亲便说：“大王一定要派遣他去，如果有不称职的话，我可以不同他一起受罪吗？”赵孝成王说：“可以。”

赵括威风凛凛地到长平(今山西省高平县北)，完全改变了廉颇原来制定的军令，把军队的大小头目都换了。秦国将领白起带兵来攻，赵括便不顾当时、当地的实际情况，决定以精兵出击。结果，没有多久，就被秦围困住，粮道也断绝了。

围困四十多天，还没解围。赵括看到粮食已经吃尽，兵士忍不住饥饿，只得亲自率领一支精兵突围。可是，秦军围困得十分严密，赵括不但没有突出重围，反而被乱箭射死。于是，赵国军队四十万人降了秦国，却全部被白起活埋了。这就是历史上所称的“长平之战”。

后来人们就用“纸上谈兵”来比喻空说理论，不能解决实际问题；或指完全不符合实际的空谈。

纸上谈兵的故事

“纸上谈兵”这个故事，是说战国时期赵国的大将赵奢的儿子赵括，脱离实际，崇尚空谈，最后被秦军乱箭射死，并葬送了40万赵军的事件。

公元前262年，秦国想继续扩大疆域，并吞小国。于是，秦昭襄王派大将王屹，去攻打韩国的上党郡(今山西省长治市一带)。上党的韩军将领都知秦国如虎似狼、施行暴政，不愿投降秦国，他们打发使者携带地图，把上党献给赵国。赵国此时的国王是赵孝成王，他派军队接收了上党。秦军得知，随即把上党团团围住。

赵孝成王听到报告，连忙派老将廉颇率领20多方大军前去营救上党。赵军刚刚赶到长平(今山西省高平县西北)，上党已被秦军攻占了。赵国损失惨重。

秦军攻下上党后，并不甘心，还想攻占长平关。赵军听到这消息，廉颇立即召集将领，研究对策。两国军队在长平对阵。开始，赵军连连失利；拟后，廉颇改变战略，任凭秦军百般挑衅，命令士兵坚守勿战。日子一天天拖延下去，秦军的粮食、武器供应开始发生困难。赵军却士气振作，士兵们积极修筑堡垒，深挖战壕，跟远来的秦军对峙，作长期抵抗的扛算。

两军对峙足足3年，秦军大将王屹想不出什么法子，只好向秦王报告说：“廉颇是个富有经验的老将，他不会轻易出来交战。我军长此拖下去，一旦粮草接济不上，如何是好呢？”

秦昭襄王找大臣商议，一个叫范唯的出了个主意。他说：“要战胜赵国，必须想法子先叫赵国把廉颇调回去。”于是，秦国派人潜入赵国国都，四处散布谣言：“秦国对赵国什么人都不怕，只怕赵括作大将。”

过了几天，赵王听到左右议论纷纷，说什么廉将军己老了，一顿饭的时间竟三次去厕所大便，不敢跟秦国交战了，要是换年轻力壮的赵括带兵，一定能打败秦国，等等。

议论中所说的赵括，就是赵国名将赵奢的儿子。赵括小时爱学兵法，聪明，记忆力很强。什么《孙子兵法》啦，《孙膑兵法》听，都背得滚瓜烂熟；说起打仗的事，滔滔不绝；连父亲也不在他眼里，甚至狂妄地认为天下无人能与他相比。然而，赵奢深知其子无真才实学。因而，从来没有夸赞过他。

赵王却听信了左右的议论，随即把赵括找来，问他能否打退秦军。赵括口出狂言：“如果秦国派白起来，我需考虑考虑如何对付。如今来的是王屹，他不过是廉颇的对手，换上我，打败他不在话下。”

赵王听了很高兴，拜赵括为大将，去接替廉颇。

这时，赵奢已亡。赵括的母亲在赵括未动身时，根据赵奢的遗嘱，向赵王上了一道奏章，请求赵王不要派他儿子去带兵。赵王问她什么理由，她说：“他父亲临终时再三嘱咐我说‘赵括这孩子谈起兵法，自空无人。况且，他把打仗看作儿戏。将来大王不用他还好，若用他为大将，我们一家遭灾祸是小事，国家断送在他手里是大事啊！’想起他父亲的话，所以我请求大王干万不要让他当大将。”

赵王没有怎么考虑，便说：“我已决定了，你就不用多操心了吧。”

公元前259年，赵括领兵20万，趾高气扬，来到长平，请廉颇验过兵符，便不间青红皂白，轻率地改变了廉颇的战略。他统帅着40万大军，声势可谓十分浩大。他自以为是，任意撤换全军上下长官，弄得全军上下人心惶惶。另外，他把廉颇规定的一整套严格的制度全部废除，下命令说：“秦军再来挑战，我们必须迎头痛击。敌人打败了，就得追下去，穷追不舍要杀他个片甲不留。”

再说秦军那边，得知这些情况后，暗暗高兴。他们立即派出一支骑兵，伪装败退，其实是要切断赵军的粮道。大将白起也赶来与王屹一起指挥作战。

赵括以为秦兵真的败退，心中高兴。他想获胜就在眼前，便下令出击。结果，他中了秦将的计，赵军一下子被秦军一分之二。

赵军被围困了40多天，内无粮草，外无救兵，上下埋怨，人心大乱。赵括眼看着再呆下去也是白白饿死。他便带领精兵突围，结果被秦军乱箭射死。

赵军听到主将被杀，纷纷扔下武器投降。赵军全军覆没，40多万兵士都做了俘虏。从此，赵国一级不振、这是多么惨痛的历史教训啊！

此后，人们就用“纸上谈兵”来讽刺脱离实际，祟尚空谈的不实作风。

我给大家介绍一位医生，他叫赵立卫。是哈尔滨医科大学的一名博士后导师。他曾经救过我爸爸的一条生命，用行动为爸爸唱了一曲生命之歌。 I will introduce a doctor to you, his name is Zhao Liwei.It is a post -doctorate at Harbin Medical University.He once saved a life of my dad and sang a song of life for his father with action.

他有一张长长的脸，一个大大的鼻子，两只亮闪闪的眼睛带着一副眼镜。一张总是带着微笑的嘴，有一头黑黑的头发，他胖乎乎的，看着很帅还很善良。我非常喜欢他。

2018年的9月29日，这是个让全家人难忘的日子里，爸爸突然生病晕倒了。在我们医院没有办法治疗的情况下，爸爸被紧急送往了牡丹江第一人民医院，到了医院医生们看见爸爸就说“这人不行了，已经无法治疗了”，并且让家里人准备后事吧。我妈妈听到这句话后大哭了起来。突然老姨夫想到了一位医生，他就是赵立卫医生，于是赶紧联系了他。当天他正在家里休班。可他听说后马上让把CT片子拍给他看一下，他看过后说，如果能在2小时之内送到哈医大一院，病人也许能活命。妈妈丝毫不敢耽误，马上用救护车把爸爸送往哈医大一院。正常3个半小时的路程，为了赶时间救护车风驰电掣的用了2小时40分钟赶到了哈医大。

可爸爸这时已经瞳孔放大了，呼吸也不行了，赵医生说马上手术，在妈妈没有签字，没有交钱的情况下，爸爸被紧急推进了手术室，经过2个多小时大脑开颅的紧急抢救，爸爸的情况有了好转。但赵医生说爸爸还是非常危险，随时都有死亡的可能，紧接着赵医生又给爸爸进行了第二次大手术，这次手术又经过4个多小时的小脑开瓣减压的紧急抢救。历经了近7个多少时的奋力抢救，赵医生终于把爸爸从死亡线上抢救了回来。爸爸得救了!我们全家都对赵医生感激不尽，是他给了爸爸第二次生命;是他给了我一个完整的家;是他为我们唱了一曲生命的歌……

如今我又依偎在爸爸妈妈的怀抱，又有了幸福的家。长大以后我也要像赵医生那样珍惜生命，爱护生命，一定不要浪费生命。更要像赵立卫医生一样，不放弃任何一个生命，做一个对他人生命负责的人!

生命是一束束花儿，绽放花瓣;

生命是一粒粒种子，茁壮成长;

生命是一个个孩子，欢乐笑脸;

生命是无数个赵医生，挽救生命之歌……

孔子在前往齐国的路上，突然听到有人在哭，声音显得很悲哀。

孔子对驾车的人说：“这哭声，虽然听起来很悲哀，却不是家中有人去世的悲痛之声啊！”

于是，赶着马车寻声到前面，前进一小段路后，便看到一个不寻常的人，身上挂着镰刀，系着白带，在那里失声痛哭，然而却不是哀丧之哭。

孔子于是下车，上前问道：“先生，请问您是什么人呢？”

那人回答：“我叫丘吾子。”

孔子问：“您现在并不是服丧的时候，为何会哭得这样悲伤呢？”

丘吾子哽咽地说：“我此生有三个过失，可惜到了晚年才觉悟到，但已经是追悔莫及了。”

孔子便问：“您的三个过失，可以让我听闻吗？希望您能告诉我，不要有什么隐讳啊。”

丘吾子悲痛地说：“我年轻时喜欢学习，可等我到处寻师访友，周游各国回来后，我的父母却已经死了，这是我第一大过失；在壮年时，我侍奉齐国君王，然君王却骄傲奢侈，丧失民心，我未能尽到为人臣的职责，这是我第二大过失；我生平很重视友谊，可如今朋友间却离散断绝了，这是我第三大过失。”

丘吾子又仰天悲叹道：“树木想要静下来，可是风却刮个不停；儿子想要奉养父母，父母却不在了。过去了永远不会再回来的，是年龄啊；再也不能见到的，是父母啊！就让我从此辞谢这个人世吧！”因此，丘吾子便投水自尽了。

孔子很感叹地对弟子们说：“你们应记着此事，这足以作为我们的借鉴啊！”

珍爱生命，这是大家都知道的。生命虽然连一株小草，一只小虫都有，但每个人只有一次，失去了就不会再拥有一次，所以说生命是宝贵的，它要多宝贵有多宝贵。不珍爱生命的人，是得不到他人的尊重的。如果要珍惜生命，和文明交通是分不开的，因为交通事故时时刻刻都会发生在我们身边，它就像颗威力十足的炸弹，无情地夺取了许多无辜的生命。资料显示：中国每年交通事故50万起，因交通事故死亡人数均超过10万人，稳居世界第一。统计数据表明，每5分钟就有一人丧身车轮，每1分钟就会有一人因为交通事故而伤残。每年因交通事故所造成的经济损失达数百亿元。

多么惊人的消息啊，为什么会发生那么多的交通事故？因为人们还没意识到交通事故会给那么多的人带来伤害和痛苦吗？还是一时疏忽或没有亲自体会到？这不是理由，这么多交通事故的发生，人们能认识不到吗？疏忽本来就错了，能当借口吗？等亲自体会到不晚了吗？这只说明人们不会知错就改，而是错上加错。生命是重要的，珍贵的，为什么那么多人不珍惜？

举个例子：“有一个三四岁的小女孩，活泼开朗，天真烂漫，特别惹人喜爱。然而在一天放学回家的路上，这个小女孩正和她姐姐手拉手一蹦一跳地往家走，突然一辆三轮车飞快地从坡上冲下来。一刹那，这个小女孩被撞到在马路边，花样般的生命瞬间消失了，惨剧就这样发生了。”我看了后很惋惜，不知道大家有没有这样的感觉。这种事何尝不是每天都在发生？有谁能制止？只有人们自己，只有人们自己注意了，才能减少悲剧。但是，大家需要怎样才能做到“珍爱生命，文明交通”？我来和大家分享一下吧：

在城市中行车怎样预防交通事故？①行车时注意力要集中，密切注意行人及车辆的动向，并正确判断交通情况变化，服从交警和管理人员指挥，不要超速行驶和闯红灯；②夜间行驶，要避免霓虹灯或其它灯饰及大屏幕灯箱广告等的影响，目光注视前方，不要受其他行人或灯光影响，要降低车速。③会车时要防止来车后面有行人或自行车横穿公路；④公共电、汽车进站后要防止从车后跑出横穿公路的乘客；⑤倒车或掉头时要格外小心，在繁华或狭窄路段不宜掉头；⑧在交通高峰期更要谨慎驾驶，不能急躁。

乡村和小城镇的交通状况与大城市不同，在乡村和小城镇行车驾驶员要做到：①在机动车和非机动车不设分道线混合行驶的道路上要尽量避免超车，必须超车时要格外小心，车速要低；②夏季夜间行车要注意村镇里的人在路边休息或睡觉，以防发生压伤人的事故；③由于道路狭窄不设人行横道线，对随时可能出现的横穿街道的人要格外警惕；④减速行驶，注意非机动车，特别是畜力车的牲畜受惊或从路口突然窜出等意外事故的发生；⑤街道常有摊晒物或摊贩占用路面，要注意避让，防止压碰事故发生；⑨车辆不可过于靠边行驶，装运超高、超宽的车辆更要注意，防止发生刮碰事故；⑦遇到集市或农贸市场，要减速慢行，适当鸣喇叭。不可急躁。

其实，最重要的就是要有责任心。如果没有责任心，酒后驾车、疲劳驾驶或者开英雄车超速驾驶等，会使自己和别人都遭到巨大伤害，对谁也没有好处。

我再次呼吁：珍爱生命，文明交通。人的生命只有一次，我们要好好把握它，不让它白白流失。但我们如果不注意安全，生命就可能在我们手中消失。记住，“珍爱生命，文明交通”相信你的生命之花会更灿烂！

初二4班肖均焓

看到这个题目，大家一定不觉得陌生。我们从小就开始了解并学习防范毒品的措施，也正是因为这样，我们更不能忽视毒品给我们带来的危害。在这个新兴事物日渐泛滥的今天，我们青少年能做的也只有严格抵制并监督自己。

19世纪40年代的中国，出现了最早的毒品叫做鸦片，它开启了中国人至今难以释怀的一段屈辱史。百年后的今天，新型毒品的出现又来残害一个又一个美好的家庭。正处于青春期的我们，叛逆、好奇心重，成为了新型毒品最喜欢引诱的对象。有的人也不知哪来的自信，就认为自己即使染上了瘾，一定有能力和毅力戒掉，因此更容易被看起来新鲜、好玩的新型毒品诱惑，一步步走向毁灭。

在生活中被毒品危害的青少年可能已经大大超出了我们所想象的数量。某中学生小明，常去娱乐场所，染上毒瘾，家人给的零花钱不够用，就开始抢劫甚至杀人。想想就让人害怕。

毒品使人精神萎靡，大脑反应迟钝，作出常人无法理解的事情，倘若是与患上艾滋病的瘾君子共用注射毒品的仪器，那他们离死亡就只差一步了，作为中学生我们是祖国的希望和栋梁，我们理应保护好自己，远离毒品。

生命是美丽的，虽然生命必将走向尽头，但我们在有限的生命中更应该绽放出绮丽的风采，不能因为一时的好奇毁了自己充满希望的一生！

拼音：( yú mù hùn zhū )

解 释 鱼目：鱼眼睛;混：混同，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻以假乱真，以次充好。

出 处 汉·魏伯阳《参同契》上卷：“鱼目岂为珠?蓬蒿不成槚。”

用 法 主谓式;作谓语、定语、状语;含贬义

示 例 《花月痕》：“他道你是～，你该罚他一钟酒。”

近义词 以假乱真、冒名顶替、滥竽充数

反义词 黑白分明、泾渭分明、是非分明、一清二楚

故事：从前满愿在市场买了一颗直径约一寸的珍珠，特别喜欢就藏了起来。邻居寿量在路上发现一颗很大的鱼眼睛，便误以为是珍珠就捡回家收藏。后来他们两人得了同一种病需要用珍珠的粉末和药材才能治好。寿量取出那颗叫人辨认是鱼眼睛。

成语名称：莫须有

成语拼音：m xū yǒu

成语用法：作谓语、补语、定语；指凭空捏造诬陷。

实用性：常用

感情色彩：贬义词

成语结构：紧缩式

成语年代：古代

成语解释：莫：大约；须有：指可能有。也许有。指凭空捏造诬陷。

成语来源：《宋史·岳飞传》：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”

成语造句：鲁迅《书信集·致许寿裳》：“看来许之罪其实是‘莫须有’的，大约有人欲得而甘心，故有此辣手。”

莫须有的成语故事

南宋时期，岳飞率领岳家军英勇抗击金军的侵略，所向披靡。金军闻风丧胆，指使投诚的秦桧回南宋朝廷，离间岳飞君臣的关系。岳飞父子等被秦桧诬陷治罪，韩世忠心中不平，责问秦桧。秦桧说：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。

莫字开头的成语

莫须有

包含有莫字的成语

鞭长莫及 、一人立志 、一筹莫展 、一夫当关、 莫须有

在人生中，经常会有些不好的事物出现在我们面前，甚至有些人会引诱你去干不好的事。毒品就是这样一个沾不得、碰不得的大魔鬼，要是你和他走到了一块儿，你的人生将被摧毁。

由于青少年缺乏社会经验，所以对毒品充满好奇心，而这种好奇心，却使他们掉入了深渊。吸毒不仅会危害自己，也会危害家人，严重的话还会危害社会，毒品有很多种：有海洛因，白粉，摇头丸，冰毒等等。如果吸毒一上瘾，人就会变得骨瘦如柴，精神萎缩。我看到一则报道：一名16岁的女孩，因和爸爸妈妈怄气而离家出走，在附近的一家歌舞厅喝酒，在这时，一名男子给她了一杯酒，说：“尝尝这个，我这个比你那酒喝下去更刺激。”那女孩听完后，也没有什么戒备地喝了下去。喝完之后她感到很兴奋，随着音乐的劲爆，她走进舞池，疯狂地甩着自己的头发。她并不知道这是毒品摇头丸起的作用，而后她的头在音乐下一直摇下去。随后的一段时间里，她就恋上了这个舞厅，看到那个陌生的男子递给她那杯酒时，就跟看到了荒漠里的一滴水。她也曾想不去喝那杯酒，可她控制不了自己，极力地想喝那杯酒。后来，她的父母发现了她的异常，送她去医院才知道，原来自己的女儿染上了毒品，他们只好含着泪把她送进了戒毒所。

我看完这则报道后感到毒品对自己的危害有多大，人一旦染上毒品，就沾染容易戒毒难了，如果没有再吸食毒品，那将生不如死，痛不欲生，甚至有些人会用刀割自己，用头撞墙等行为，他们难道不痛吗？这一切，全都是毒品害的。吸食毒品，岂不是自毁前程？我们是祖国的未来，所以我们要意志坚定地拒绝毒品。我们要时刻保持头脑清醒，不要被蒙骗了，要学会控制自己，而不是别人所控制。

面对毒品，我们要勇敢、果断地说：“我们是祖国的未来，我们不能吸食毒品！珍爱生命，远离毒品！”

[成语拼音]    qián dù liú láng

[成语解释]    度：次，回。上次去过的刘郎又到了。泛指去了又来的人。

[典故出处]    唐·刘禹锡《再游玄都观》诗：“种桃道士今何处，前度刘郎今又来。”

成语故事

刘禹锡（772-842）是中唐诗人。由于受王叔文“永贞革新”的牵连，公元805年，他被贬往郎州(湖南常州)任司马。九年后，四十多的刘禹锡才被召回长安。听说玄都观的千数桃花，开得很好看，就和朋友去观赏，并写了首《游玄都观》的诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”

因为这首诗，他又被贬到播州（贵州遵义）当刺史，后改为连州（广东连县）刺史，又调任夔（音魁）州(四川奉节)、和州（安徽和县），后被解职。十四年后，刘禹锡再度被召回长安。

当年玄都观的热闹已经没有了：千颗桃花荡然无存，只有青苔上几丛菜花在春风中摇曳。

诗人很感慨，又写了首《再游玄都观》：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来！”。

今天，我在电脑上看到一则新闻：一条体长约3米的成年海豚驮着一条体长约1，善待动物！。5米的刚出生不久的小海豚艰难地向深海游去。小海豚的腹部有一道长约30厘米的伤口，血迹已经变黑，早已死亡，但它的母亲依然不离不弃，像是要驮它回家，由于当时风浪较大，小海豚5次从妈妈背上滑落下来，差点沉入海底，可妈妈总是不顾一切安危，潜入水中，把小海豚的尸体从水中顶上来，继续前进。

海豚用肺呼吸，每隔几分钟就要浮出水面呼吸一下，不然就会窒息，我想海豚妈妈可能不相信宝宝已经死了，认定它一定会活过来，于是就带它出来呼吸。“世上只有妈妈好”这句话同样用在动物身上，海豚宝宝虽然死了，但它的灵魂依然守在妈妈的身边，我真想对小海豚说：“别担心，你妈妈已经带你回家了！”

我们在赞叹母爱伟大的同时，为什么不反思一下我们人类，为什么那么自私？为饱眼福频扰海豚栖息地 ，善待动物！》。海豚能救人，为什么人类还要残忍地对待它们，肆意捕杀它们。更可恨的是许多工厂里的污水被排放到江河中，又通过江河汇入海洋，使海洋里的生物死了很多，海洋已经伤痕累累了，而人类的恶劣行为仍在继续……人们啊，总有一天，你们的行为会毁掉自己的！我多么希望看到海豚妈妈和海豚宝宝在没有生命威胁，没有痛苦的地方，自由自在快乐地生活！

最近互联网上“佛风劲吹”，“佛系青年”，“佛系追星”，“佛系学生”，“佛系恋爱”……一大波“佛系”概念汹涌而来。佛系并非新鲜事物，它所推崇的“无可无可，随遇而安，不争不抢，不输不赢”的信条也是可圈可点的，但万物皆有度，若过度“消费”，此“佛”非比“佛”，好的也变成坏的了。

而我认为，现在的这些佛系，完全背离了初衷，有些人正是被这股坏风吹起，入了佛系的“坑”，面临这种态势，我们一定要坚守原则，远离佛系。

远离佛系，我们才会拥有理想与信念。罗阳到601工作之初，恰好赶上“国家大裁军”及随后的“军用民转用”浪潮，航空系统发展不容乐观。然而，罗阳并没有选择佛系，不为从商的经济利益和物质享受所诱惑，毅然留下，忠于内心，甘于寂寞，守在自己的航空工作岗位上，成为一名优秀的飞机设计师。他没有选择得过且过，安于享受的佛系生活，而是继续追逐自己的理想，造出了自己设计的飞机，为国家贡献了力量。如果没有坚定的信念，没有自己的理想，选择了安逸，人的这一生便会碌碌无为，所以，“佛系要远离”。

远离佛系，我们才会拥有超越与执着。2014年4月20日晚，央视励志综艺节目《出彩中国人》总决赛落幕。经过激战，民乐手冯满天凭借精湛的中阮演奏技艺，以及他对民乐的执著追求，成为首季的“出彩之星”。1987年，冯满天开始探索民族音乐，每当拿起吉他时，如果旁边来个外国人，他就不敢打开琴盒，“吉他是外国人的，中国人应该用中国人的乐器”他心里常常这样想。从此他便踏入古阮的世界里，并变得一发不可收拾。在不断的自我超越中，在执著探索中，他对“佛系”生活压根视而不见，而是用自己的10年时间遍访阮琴师，拆琴观察，仔细研究。2010年，他终于制作出了“仿古隐孔中阮”。如果他当时因造琴路途艰难而轻言放弃选择“佛系”，便没有了“古阮”，没有了“非琴不是筝，初闻满座惊”的精彩再现。你说，佛系不应该远离吗？

远离佛系，我们才能拥有人生的价值。他一个人守着1间学校，2间破屋，9个孩子。他没有豪言壮语，没有选择“佛系”，而是将自己的一生默默奉献给了大山里的孩子们。他就是李兴举。18年来，他常是背上一个娃，手里牵着一个娃，后面跟着一群娃，一路欢歌地走在崎岖的山路上。现在，他的学生都考上了985，211这样的名牌大学，走出了大山。别看他长相普通，身材瘦小，却用毕生的心血为他的学生们搭建了通往美好未来的桥梁，实现了人生的价值。如果他选择了“佛系”，只管自己享受，不为他人着想，那活着又有何价值？

王尔德曾说过：“你拥有青春时，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代”。是的，人不应在该努力的年纪选择安逸，不应在本该斗志昂扬的时候选择颓丧。宝贵的时间珍如生命，而佛系的态度和做法，无异于是对生命的过度消耗。所以，我的选择是：珍爱生命，不做佛系青年！

11月12日，爸爸带着我去参加小记者活动，虽然今天是阴天，但我的心情依然阳光普照。

这次我们要去荆门市消防中队学习消防知识。俗话说，火灾是无情的，它使我们家破人亡。火灾带来的一次次血的教训，都是在提醒我们要防火，学习防火的基础知识也是必不可少的。

今天到达时，已经有点晚了，所以我很快的签到。赵老师带我去目的地集合，我们先后参观了知识牌、消防车、出巡装备。

我们是由近到远的参观，离我们最近的就是关于防火的知识牌了，它的上面写着消除火灾隐患事项：一，确定消防安全管理员；二，定期开展防火检查巡查；三，发现火灾隐患及时消除。还有火灾逃生的自救常识：一，火灾来临时，要迅速逃生，不要贪恋财物；二，家庭成员平时就要了解掌握火灾逃生的基本方法，熟悉几条逃生路线，以防万一……

指示牌上面还写了灭火器，由保险销、鸭嘴、把柄、铝身压力表、使用说明贴纸、筒体、喷嘴构成的。

消防员叔叔说他们执行任务时要穿防化服，背上氧气管，还要带齿锯，无齿锯……等电锯外，还带那些各种各样的锯子。这些是为了发生火灾时，把那些阻挡他们去路的铁器和钢筋锯开，以便行走。

虽然火灾无情，但要知道我们人类是最聪明的动物，只要在平常多注意，一定可以阻止火灾的发生。通过这次参观，了解消防也有这么多知识，希望还有更多的机会去参观探究。

成语解释:

原指三国名将关羽随身带一口大刀和少数随从在东吴参加宴会。后泛指只身或仅带少数人去参加有危险的约会。含有赞颂赴会者富有胆略的意思。

成语出处:

明 罗贯中《三国演义》第66回：“吾来日驾小舟，只用亲随十余人，单刀赴会，看鲁肃如何近我！”

成语繁体:單刀赴會

成语简拼:DDFH

成语注音:ㄉ ㄉㄠ ㄈㄨˋ ㄏㄨㄟˋ

常用程度:常用成语

成语字数:四字成语

感情色彩:中性成语

成语用法:单刀赴会偏正式；作谓语、定语；含褒义。

成语结构:偏正式成语

成语年代:古代成语

成语辨形赴，不能写作“仆”。

近义词大智大勇、孤军深入

反义词群策群力

成语例子吾来日独驾小舟，只用亲随十余人，单刀赴会，看鲁肃如何近我。（明 罗贯中《三国演义》第六十六回）

成语谜语关羽见鲁肃

成语故事:

公元215年，刘备取益州，孙权令诸葛瑾找刘备索要荆州。刘备不答应，孙权极为恼恨，便派吕蒙率军取长沙、零陵、桂阳三郡。长沙、桂阳蜀将当即投降。刘备得知后，亲自从成都赶到公安(今湖北公安)，派大将军关羽争夺三郡。孙权也随即进驻陆口，派鲁肃屯兵益阳，抵挡关羽。双方剑拔弩张，孙刘联盟面临破裂，在这紧要关头，鲁肃为了维护孙刘联盟，不给曹操可乘之机，决定当面和关羽商谈。“肃邀羽相贝，各驻兵马百步上，但诸将军单刀俱会”。双方经过会谈，缓和了紧张局势。随后，孙权与刘备商定平分荆州，“割湘水为界，于是罢军”，孙刘联盟因此能继续维持。

【成语故事】汉武帝时期，武帝的孙子刘洵因受卫太子事件牵连入狱，狱吏丙吉竭力保护。武帝要杀掉狱中所有的囚犯，丙吉冒死相救，后来刘洵即位为汉宣帝，丙吉把这段历史隐瞒，宣帝对他倍加敬重。长安人伍尊称赞丙吉尽心保护宣帝，功德无量。

【出处】所以拥全神灵，成育圣躬，功德已无量矣。《汉书·丙吉传》

【解释】功德：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。

【用法】作谓语、定语；用来称赞做了好事

【近义词】劳苦功高、广结善缘

【反义词】作恶多端、罪大恶极

【成语例句】

◎这真是一件功德无量的好事。

◎想到这儿，钱胸中汩汩涌起一股暖流，觉得自己确实为人民为社会做了一件大好事，功德无量。

◎上至帝王，下至百姓，莫不终生受其覆盖庇荫，可谓功德无量，故为之郑重作传。