珍爱生命成语故事(合集20篇)

春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美丽的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓红。可生命一旦失去了，一切都将永不复返。

我曾在报纸上看到过一件令人惋惜不已的交通事故，讲的是一位30多岁的中年男子因喝酒喝得烂醉如泥后驾车而发生车祸，为此差点送上了自己宝贵的生命。

生命既是坚强的，也是十分脆弱的。如果依上述发展，那后果将不敢想像，死亡率会飞速增高，整个世界将不再有欢声和笑语，代替的将是凄惨的哭声。所以，我们应珍惜宝贵自己的生命。

这又使我想到了发生在我身上的事情。那是一次我坐车时，公交车飞快地行驶在宽阔的柏油路上，忽然路旁有一个小路口，隐隐约约出现了一辆小货车，司机竟若无其事依速向前驶去，而那辆小货车也不甘示弱，毫无退让的意思，到了交叉路口，两个司机面对眼前的一切手忙脚乱，最后拼命向旁边拐去，幸好，还没发生交通事故，不然，后果将不堪设想。

这件事又让我明白了要谦让，它也是珍爱生命的体现。俗话说：“进一步，短兵相见，退一步，海阔天空。”说的大概就是这个道理吧！

谦让是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；谦让是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；谦让是滔滔大江的河床，没有它，就只有一摊摊浑浊的河沟，谦让是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

生命如同每一滴水，都能折射出一个多彩的世界，生命如同每一又眼睛，都能嵌进一段亮丽的人生；生命如同每一条泛着清丽旋律的水溪，都能闪烁美的光辉。不配空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味这无处不在的美丽人生吧！

每个人的生命只有一次，也只有一回，所以我们要珍爱我们的生命，保护我们的生命！

某一日，孟子的几个学生针对夏、商两朝灭亡的原因展开了激烈地辩论。天命派认为桀和纣的灭亡是天意，人的力量没法与天意抗衡。有人立即反驳说：明明是人意嘛，哪里是什么天意！孔子‘说：‘天何能言？以人代言之。’即使是天意，也是通过人力来实现的。把一切因果都说成天意，人的努力还有什么意义呢？双方争执不下，一道去请教孟子。孟子仔细听了双方争执的理由，分析道：桀和纣之所以灭国亡身，不是什么天意，原因在于他们失去了民心，一个失掉百姓支持的国君当然要失败了。一个君主要想取得天下，都必须遵循一个原则，那就是首先取得百姓们的支持，百姓不支持的事情肯定办不成。怎样才能取得百姓支持呢？方法也很简单，那就是深得民心。民心是很容易争取的。这时有人提出质疑：纣王造鹿台，百姓并不支持，但百姓被迫无奈，还是把鹿台造起来了。孟子说：鹿台是造起来了，但纣王却为这件事惹怒了百姓，纣王最后还是自杀了。这样看来，鹿台建成对纣王而言并不是什么好事呀。有的学生不愿问题节外生枝，对孟子说：先生，您还是说说桀纣亡天下的原因吧。孟子说：好吧，我们回到原来的话题。还是先说说怎样取得民心：首先是为百姓着想，做百姓喜欢的事情，解决百姓的疾苦，让他们有房住，有衣穿，有饭吃。凡是百姓讨厌的事情就万万不可去做，更不能强迫他们去做。孟子说得有些兴奋，站起来继续说：我打个比方，国君施行仁政，爱护百姓，百姓就像百川归海一样涌向国君的周围。你们都知道，水獭是专门靠吃鱼为生的，水獭一经出现，鱼类必然潜往深水；鹰隼专吃小鸟，小马看到鹰隼了一定会飞向树林深处。所以说，是水獭代替深水将鱼儿赶来，鹰隼为丛林聚积鸟类，故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱雀者，鸕也。由此可见，是桀纣把百姓驱赶到商汤王和周武王那儿去的。总之，梁纣的灭亡是因为人心向背，绝非什么天意。天意大难把握了，我们还是多尽人力吧。弟子们听了，都表示满意。

任何君主残酷剥削百姓，使百姓活不下去，百姓必然奋起反抗，最终导致改朝换代。中国的26部史书记录26个朝代的兴亡史，考其缘由，就是亡国之君见利忘义，干下了为渊驱鱼，为丛驱雀的蠢事。

海伦·凯勒在她一岁半的时候，一场重病夺去了她的视力和听力，接着，她又丧失了语言表达能力。然而就在这黑暗而又寂寞的世界里，她竟然学会了读书和说话，并以优异的成绩大学毕业，成为一个学识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的着名作家和教育家。

她走遍美国和世界各地，为盲人学校募集资金，把自己的一生献给了盲人福利和教育事业。她赢得了世界各国人民的赞扬，并得到许多国家政府的嘉奖。

一个聋盲人要脱离黑暗走向光明，最重要的是要学会认字读书。更要付出超乎常人的毅力。海伦是靠手指来观察老师莎莉文小姐的嘴唇，用触觉来领会她喉咙的颤动、嘴的运动和面部表情，而这往往是不准确的。她为了使自己能够发好一个词或句子，要反复的练习，海伦从不在失败面前屈服。当别的同学在外面玩耍的时候，她却在花费很多时间努力学习。

海伦用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她热爱生活，会骑马、滑雪、下棋，喜爱参观博物馆和名胜古迹，并从中得到知识。她共写下了14部着作。

那天中午因为同学约我早点去学校玩，所以吃过午饭就急急忙忙的上学了。

路过楼下的几家饭店，其中一家是羊汤馆，门口的大树下栓着一只可怜的小羊，它时不时的发出凄惨的叫声：咩咩~~。就在这时，一位厨师走出来，手中拿着一块黄色的东西，给小羊吃。但不知道为什么，厨师一走出来，小羊马上就站起来，还叫了一声，他把吃的给小羊后，转身就走，谁也不理。 我看见这一幕，慢慢的停下了脚步，心里拔凉拔凉的，甚至有一种 想要放了它的冲动，但我无能为力，小羊被铁 链拴着，寸步不离那棵树，我只好放弃这个想法。看到这里，我不禁想起了小时候姥爷和我喂羊时的情景，那个夏天，也是这家羊汤馆，门外的笼子里关着一只小羊，这时候姥爷把柳树上的叶子撮了一些下来，放在手上，从笼子里的缝隙 ， 里把手放进去，小羊就能吃到东西，我也学着姥爷这样。可羊汤馆里的人出来了，不满意的说：“羊快要死了，杀了它后肚子里不干净。”自从我听了这话，从此再也没上这家饭店来吃饭。 因为我遇上了这件事，所以懂了许多。我们不应该随便杀生，小羊也是动物，它也有生命。我相信，如果那个厨师，是小羊，也有一个人对他那样，他一定会为他当初的做法而感到惋惜与后悔。

我要呼吁全世界人民，从我做起，从现在开始，保护地球的每一寸土地，珍爱世界的每一个生命！

【拼音】dà shǒu bǐ

【成语故事】东晋文人王珣从小才思敏捷，胆识过人，20岁时担任大司马桓温的主簿。他经常是口若悬河，下笔成文。一天晚上王珣做了一个梦，梦中有人送给他一支像椽子那样大的笔，预感有大手笔的事情要做。第二天果然被叫去为晋孝武帝写祭文。

【拼音】qǐ hái gǔ

【典故】此当有大手笔事。《晋书·王珣传》

【释义】指伟大的着作或大行动。

【用法】作主语、宾语、定语；指作家或作品

【结构】偏正式

【近义词】大笔如椽

【同韵词】仅此而已、好事不出门，恶事传千里、余钱剩米、绸缪帐扆、为仁由己、喻之以理、卑身贱体、万丈高楼从地起、奉公克己、损人益己、......

【年代】古代

【英语】well-knownwriter

【法文】écrivaincélèbre

【俄语】мáстерслóва

【成语造句】

◎ 他最近写出了一个大手笔。

◎ 我们认为只有立足＂三个面向＂的高起点，才能形成文化规划的大视野、大思路和大手笔。

自惭形秽

出处《世说新语·容止》

骡骑王武于;是卫玠之舅，隽爽有风姿，见玠叹曰：“珠玉在侧，觉我形秽。”

释义“惭”，惭愧;“形秽”，丑陋，不体面。因为自己在某一方不如别人而有一种惭愧的`感觉。

故事晋朝时候，有个骠骑将军名叫王济，相貌英俊，待人接物也很有风度。虽然是个提刀弄枪的军人，但平时读书论经，才学很好，在城里也颇有名声。有一年，王济的外甥卫玠母子前来投靠王济。王济一见卫玠如此眉清目秀，风度翩翩，简直惊呆了。他对卫母说：“人家都说我相貌漂亮过人，现在与外甥一比，就像把石块与明珠宝玉放在一起，我真是太难看了!”过了几天，王济带着卫玠，骑着马去拜见亲朋好友。走到街上。看见卫玠的人都以为他是白玉雕成的，大家都争着围观，你挤我拥。几乎哄动了全城。好不容易到了亲戚家，亲友们想了解一下卫万玠以外貌漂亮，学问是否出众，便坚持要他讲解玄理。卫玠推辞不了，便讲了起来。讲的时间不长，听的人却没有一个不称赞他讲得精深透彻的。人们嘻笑着说：“看来，你们三王抵不上卫家的一个儿郎啊!”王济说：“是啊，和我这外甥一起走，就像有明珠在我身旁，熠熠发光。

成语名称：郝隆晒书

成语拼音：hǎo lóng shài shū

成语用法：作宾语、定语；指人有学问。

实用性：生僻

感情色彩：中性词

成语结构：主谓式

成语年代：古代

成语解释：指人腹中装书，很有学问。

成语来源：南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“郝隆七月七日日中仰卧，人问其故，答曰：‘我晒书。’”

成语造句：郝隆晒书的故事让人发笑。

郝隆晒书的成语故事

西晋时期，大司马桓温手下的参军郝隆饱学多才，没有得到重用。他辞去参军的职务回故乡隐居。每年的七月七日当地有晒衣服的风俗，家贫的郝隆解开衣扣袒胸露腹晒太阳，人们问他何故？他傲然地回答道自己在晒书。

郝字开头的成语

郝隆晒书

包含有郝字的成语

郝隆晒书

罂粟花是一种非常美丽的草本植物，原生于地中海中部，它作为止痛、镇静和安眠药剂，在我国部分地区有少量栽培。但这种美丽的植物却是鸦片、大麻、海洛因、冰毒、吗啡、可卡因的生产者，所以也被不法分子利用，大量种植，用于制作毒品牟取利益。

毒品可以让人失去理智，变得堕落，人一旦吸食就会成瘾，无法回头，在现在社会中毒品已经无所不在，尤其在青少年周围，它们以各种样子出现在娱乐场所、网吧。染上毒品的人一开始并不认识这些毒品，也不知道毒品的危害，就抱着想试一试的心理，结果踏上了不归之路。

昨天的队广播时间，程老师给我们介绍的这些安全知识，让我们认识到了毒品的可怕，我们一定要抵御诱惑，珍爱生命，远离毒品！

成语临渴掘井出处：感到渴了才挖井，事到临头才想办法，晚了！来不及了！

这个成语出自《晏子春秋·内篇·杂上》。

临渴掘井感到渴了才挖井，事到临头才想办法，晚了！来不及了！

这个成语出自《晏子春秋·内篇·杂上》。

春秋时，鲁昭公被逐出国，逃亡到了齐国。齐录公对他说：“你正是年轻有为的时候，怎么就把国君的位置丢了？这是什么原因呢?”

_公说：“早些时候，人们都对我很好，有很多人经常鼓励我，而我没有亲近他们，也有很多人经常劝诫我，而我也没有听信他们。因此，逐渐地内无心腹、外无援助，真正爱护我的人一个也没有，奉承我、欺骗我的人反倒很多。这样，我就好比秋天的蓬似的，表面枝叶似乎还很好看，其实根茎都已经枯萎，秋风-起，于是连根拔掉了。”

齐景公听了，认为颇有道理，便把这番话转告齐大夫晏婴，并且说；“要是现在有可能让昭公回鲁国去，大概他可以成为一个贤明的国君了吧?”晏子说：“不会。蹚水过河而溺水的人，多半因为事先不探明河水的情况，迷路的人也多半因为事先没有问清路径，等到他溺水以后才去探水，迷路以后才来问路，不是已经晚了吗？这好比临到战乱已经爆发了的时候，才急着去铸造兵器；遇到吃东西在喉咙里干噔得想喝水的时候，才急着去挖井一样，虽然非常急切，可是怎么来得及呢?”

生命只有一次，它是宇宙间最宝贵的，最值得珍惜的。生命，对于快乐的人来说很短，所以他们才更加珍惜生命，对于悲伤的人来说很长，所以他们直接把生命浪费掉。

在小区花园里，在一条我每天上下学都经过的绿荫小路上，在砖头缝之间，经常有着绿色的小东西出现在人们的视线。如果你蹲下来仔细看，你会发现，那个小东西就是不起眼的小草，它们在漆黑的砖缝中成长，仅仅靠着雨水、阳光和极少的土壤生存，可以看出它对生命的渴望与追求。即使每天被人们踩过，即使每天被人们无视，它们也不放弃，在绝境破土而生。

小草那种对活着的坚定信念让人敬佩，而我的爷爷也经历过这种事。那天下午，我的爷爷在一个没有监控的交叉路那儿没有红绿灯，爷爷向前驶去时，一辆货车把爷爷撞飞到十里外，没有人敢前进，那辆货车也不停下来，就走他的路。爷爷那时被摩托车压着，痛苦感遍布全身，随时都会昏迷，可爷爷不像其他人，他坚强地睁开眼。突然，旁边的一位好心阿姨把摩托车吃力地抬了起来，那位阿姨说：“那人怎么这样，撞人只会临阵脱逃。”爷爷说：“没事，你看，我身体可健壮了！”爷爷那乐观的心情，让我觉得爷爷在生命的边缘，用自己坚强的信念，表达了追求生命的渴望。

珍爱生命的方法很多，最好的方法是用自己最好的心态去热爱生命，去追寻自己生存的意义，去追求自己热血沸腾的一次生命大冒险。

【注音】bèi chéng jiè yī

【成语故事】春秋时期，齐顷公被晋鲁卫三国联军打败，就派上卿宾媚人带上玉器及土地册子，去向晋军求和，并嘱咐不能屈服受辱。宾媚人来到晋国军营见到中军主将，晋国趁机提出无理要求，宾媚人说如果这样就只好收集残兵，背城借一，死战到底。

【典故】请收合余烬，背城借一。《左传·成公二年》

【释义】背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。

【用法】作谓语、定语；形容作最后一搏

【相近词】背水一战、破釜沉舟、垂死挣扎

【相反词】重整旗鼓

【示例】合家细弱，依栖于此，屡被封家女子，横见摧残，今欲背城借一，烦君属檄草耳。清·蒲松龄《聊斋志异·绛妃》

“生命诚可贵。”人最宝贵的是生命，生命属于我们只有一次，而生命有时又是那么脆弱。正因如此，我们就更加应当珍惜爱护我们的生命。

生命是大自然的奇迹，是地球上最珍贵的财富，世界因为有了生命才如此灵动和精彩。可你是否察觉：在我们欢歌笑语的同时，有一只“魔爪”正在暗地里窥视我们，想要打破我们平静、美好的生活。

每当我听到那刺耳尖锐的鸣笛声，那急促恐怖的刹车声；看到那鲜红的血液，那令人痛心疾首的画面的时候。我的心有道不出的痛，犹如针刺般。我分明感觉到“魔爪”的存在了，它正在无声无息地伸向我们……

日常生活中，交通安全与我们紧密相连，和我们的生命紧紧地拴在一起。交通安全在无时无刻的关注我们，我们若遵守它，便安然无恙；我们若不遵守它，它便叫“魔爪”来惩罚我们，或使我们害怕，或使我们受伤，或者夺去我们宝贵的生命。

作为一名中学生，一年中的大部分时间在学校度过。一次，我骑着电动自行车去上学。骑着骑着，到了十字路口，红灯亮了，我没注意，继续骑行。我右侧突然冒出一个五六十岁的爷爷，差一点就与我撞上，可以说是擦肩而过，吓得我出了一身冷汗。那个爷爷恼了，瞪着眼对我吼：“没看见红灯吗？啊！”我一看，果然是红灯。我愣在那里，一个字也说不出来。

后来我又仔细回想，当时红灯是亮了，可我是沿着道路右拐，与红灯无关啊！是那位爷爷没有走人行横道，当时倒让他“教训”了我一番，还第一次见这种自己犯错误还理直气壮训斥别人的人，真是“贼喊捉贼”啊！幸好双方都没有受伤，不然又让“魔爪”得逞了。经历这件事后，我悟出了道理，有了收获，不知道那位爷爷有没有悟出自己所犯的错误。

有一次，我在看电视的时候，看到了这样一条新闻：一名男子驾驶着一辆“无牌车”连闯几次红灯，都被监控拍下。警察最终将其阻拦，并在汽车后备箱找到了车牌。这是一种多么危险的故意违法行为啊！轻则罚款，重则丧命。这名男子真是太不珍惜自己的生命了，他难道从来没有为他的家人想想吗？

随着科技的发展，社会的进步，电动车、摩托车、汽车已经普遍进入了我们的生活。与此同时，也引发了一个个惨目忍睹的交通事故。我们只有自觉遵守交通规则，才能避免因道路交通事故而引发的“悲剧”。

在一次“文明出行”的主题班会上，班主任向我们讲述了一个关于校园交通事故的案例：班主任的侄子也是一名中学生，他在走廊里漫步时，看到地上有一个被人丢弃的塑料瓶。他顺脚一踢，塑料瓶一瞬间“飞”出去。不料，却踢中了前面一位男同学的脚筋。由于当时踢劲太猛，导致那位男同学的脚筋当场断掉了。班主任侄子家为此赔了很多钱，但也影响了那位男同学健康的“支柱”——脚。

在校园里，我还亲眼目睹了一件类似的事：那时外面正下着雨，一名小学生横冲直撞地向楼上跑。楼梯上人很多，地面也很滑，他摔了一跤，头撞在了消火栓箱上。见到如此情景，我吓得心慌慌的。周围的同学立马跑去找老师，将他送去了医院。后来听说他头上缝了好几针呢。“魔爪”看着它优秀的杰作，一定又一次露出了得意洋洋的笑容吧。

这些事情告诉我们：只有遵守规则、文明出行才是最安全的。放学路上，交警们在维持道路秩序；晚上回家路上，警察们在查酒驾；学校课堂上，老师在教育我们怎样遵守交通规则……

为实现我们的美好愿望，我们身边的人已经在行动了。“魔爪”的一次次出现已经给了我们警觉，作为中学生的我们必须做些什么了。

让我们大手拉小手，把“交通安全”牢记心中，一起遵守交通规则。让安全永驻人间，做一个珍爱生命、守护安全的好少年吧！

生命对于每个人来说，是宝贵的。时光无限，生命无限，我们应当珍惜生命。

珍惜生命，遵守交通安全，不闯红灯。那天，和同学们去公园玩，正准备过马路，正准备过马路，红灯亮了。一个同学对我们说：“我们快过去吧”！我刚想拦住他，结果他还是冲了过去，当她走到马路中央的时候，一辆轿车开了过来，撞上了我们这个同学，顿时鲜血一片，开车的人一着，便停下车，马上给同学的爸爸打电话，不一会儿他爸爸过来了，把他送上了医院。

珍爱生命，下河游泳必须有大人带。去年的夏天，我和爷爷在河边钓鱼，看见几个小朋友在河里面玩水，爷爷问他们：“你们的大人上哪里去了，就你们几个小孩，快上去！”那几一听，是问他们大人。其中一个小朋友说：“老爷爷，我们都有家长带”。正当我们要开始钓鱼的时候，突然听见下面有人喊救命，原来是那几个小朋友。爷爷赶快跑了过去，果然有小朋友溺水，他赶快下河，把他救了上来。

珍爱生命，安全用电，不随便动电器。记得我们小区一个小伙子，玩手机的时候没电了，他一边充电一边打电话，结果，正在下雨的天上打了一个响雷，小伙子手机给烧了，自己也触电了，幸亏抢救及时，没有生命危险，但是他的手指已经残废了。

世界是多彩的，而生命对于每个人来说都是有限的，让我们一起好好学习安全知识，珍爱生命吧。

孟子云：“鱼，熊掌不可兼得”!因生可抛，义可求。不然也，无生何求义，无生何求义，无生何得欲，故亦先生而后义也。

效之何以?王曰：“疾病惧，则见鬼，体痛，则鬼把锤，梦见则鬼锁也”。可见，生之可贵也。

吾身尝乎!吾自幼时患疾，父亦慌，心痛也，治之以长年久也渐好之，但尽亦家财，欲过嗟来之食也，且生命短也，何以受住疾之缠绕也。亦穷也，疾病者，亦富也，病着皆因缺炼所致也。若否炼，胖者，虚者，借因成王;若否炼，仿桓候，仿袁统者，皆无是处—————疾病环于心而亡。

旁以观之：吾有一妹，天资聪慧，近来几日，不幸患疾，疾位脖，痛之，欲哑之，其父心急之，送之医，刀动也，其母心痛之，夜守其旁，侍之。心疼于妹，恨之以疾。妹回之，休一日，于学落一节，无知之。且由疾病，体测之，无参之，失之一也。惜也，恨也，无可怪之。

无与妹，原虽大相径庭，吾妹病之，吾觉近也。可吾恨之，病也，痛也，误学也，退学也，吾忆与妹不理之，后悔不已也。

班亦看之：同窗共度两年，学亦优，忽一日，病往，休之一年也。因误学，几月后，复之。由此观之：疾病误学。近几日，吾有师亦病，欲亡也。吾与同窗急也，同窗探之，脸吾色，苍白也，心亦差，一切如纸。且课误之、弃之。可见疾病之可恶也，害人之水也。

邻以借听：有人，本无疾，劳作之，欢乐也。忽地。饮酒时，醉也，回途中，亡也。

虽人有大脑，脑有记忆，不能记其全也;人有百手，手有百指，不能止其处也。且疾病源于口懒等面，不能止口于欲懒而不炼也。

人固有亡，亡于疾病，枉有此生，亡于口舌，颠于生也，爱生者，亡“重于泰山，轻于鸿毛”也。

晋陶爱菊，宋周爱莲，于今爱生者何人?亡也。可由此观之，无爱生者，国亡。故爱生者，皆有义利也。生源于首，义位于后。故有生才有义者，才拥有天下也。

生人皆拥，贵少人珍也，为口而患疾病，为懒而患疾病，才不失本心。

【注音】huò qǐ xiāo qiáng

【典故】吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。 《论语·季氏》

【释义】萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。

【用法】作谓语、宾语、定语；指内乱

【结构】主谓式

【近义词】同室操戈、萧墙之祸、尺布斗粟

【反义词】敌国外患、兵临城下、大军压境

【同韵词】拘俗守常、龙飞凤翔、纷纷洋洋、狐埋狐扬、龙战玄黄、骑鹤上扬、愁多夜长、问道于盲、平平常常、动静有常......

【年代】古代

【成语故事】春秋时期，鲁国大夫季康子为巩固自己的统治权力，想攻打附近的颛臾国。季康子的谋臣冉有和子路都是孔子的学生，他们问孔子该如何处理。孔子说：“治理一国不能使百姓安居乐业，国内处于分崩离析的状态，恐怕要祸起萧墙了。”

【示例】不照这么办法，恐祸起萧墙，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十回

成语伤弓之鸟出处：这个故事，载于《战国策·楚策》。

伤弓之鸟这个故事，载于《战国策·楚策》。

战国时代，有一个时期，赵、楚、燕、齐、韩、魏六国，实行“合纵”政策，联合起来，对抗秦国。

为此，赵国特派魏加到楚国去会见楚相春申君黄歌，商谈有关军事联盟等问题。魏加见了黄歇，问道：“你们已经考虑过主将的人选了吗?”黄歌说：“已经考虑过了，我准备叫临武君担任主持。”

魏加想，临武君是跟秦国打仗吃过大敗仗的，对秦国心存畏惧，怎能当主将呢？但是不便直说，只得笑着向黄歇说：“我年轻的时候爱射箭，我来讲个关于射箭的故事吧。”说着，他就讲了下面的故事。从前魏国有个著名的射手，名叫更蠃，他的箭术，真是百发百中。有天，他和魏王在京台上散步闲眺。忽见几只小鸟在天空飞过，更赢对魏王说：“我光用弓，不用箭，也能把鸟射下来。”魏王不免怀疑，问道：“行吗？可以试试吗?”更赢说：“可以。-一会儿，有一群雁从东方飞起来，更嬴就举起弓来，对着雁阵中最后的一只，空拉了一下弓弦，只听得“冬"的一声，那只雁就应声落下来。魏王又惊又喜，说道：“奇怪！空弓虚射，怎么也能射击下鸟来?”更羸说：“这只雁，是受过伤的，我见它飞得比较慢，叫声也很悲惨，知道它的创伤还没有痊愈，惊心还没有平复，所以它~听弓弦响，就吓得往高空急飞。这样一只伤弓之鸟，想竭力高飞，心里又一急，当然支持不住，掉下来了。”

黄歌听了这个故事，觉得很有意思。魏加便说：“目前的临武君也是伤弓之鸟，他是被秦国的弓伤过的。请他作抗秦主将的问题，希望你重新考虑!”

伤弓之鸟，又作“惊弓之鸟”，比喻受过惊恐，见到一点动静就特别害怕的人。

成语名称：黄狸黑狸，得鼠者雄

成语拼音：huáng lí hēi lí，dé shǔ zh

成语用法：作宾语、定语、分句；指取得好效果的方法。

实用性：生僻

感情色彩：中性词

成语结构：复句式

成语年代：近代

成语解释：狸：山猫；雄：强有力的。比喻不管用什么方法，只要有好的效果就是好方法。

成语来源：清·蒲松龄《聊斋志异·秀才驱怪》：“异史氏曰：‘黄狸黑狸，得鼠者雄。’此非空言也。”

成语造句：黄狸黑狸，得鼠者雄演化为现代的白猫黑猫论。

黄狸黑狸，得鼠者雄的成语故事

清朝时期，徐秀才不愿为清廷服务，就改学道术为人驱鬼，一个朝廷大员请他驱鬼，好酒好菜侍侯，闭口不谈驱鬼事情。晚上一头兽头人身的怪物来舔食剩菜剩饭。徐秀才吓得拼命狂叫吓跑了那怪物，后来再也没发现了，人们感叹：“黄狸黑狸，得鼠者雄。

黄字开头的成语

黄粱梦    黄狸黑狸    黄耳寄书    黄粱一梦    黄绢幼妇    黄粱美梦    黄羊任人    黄公好谦

包含有黄字的成语

黄粱美梦    黄绢幼妇    黄粱一梦    黄耳寄书    黄狸黑狸    黄粱梦    周瑜打黄    骊黄牝牡    螳螂捕蝉    梦熟黄粱

“闭关却扫”表示不与外界来往。此典出自江淹《恨赋》：“至乃敬通见抵，罢归田里，闭关却扫，塞门不仕。”

东汉初年，有一位辞赋家叫冯衍，字敬通，京兆杜陵(今陕西西安东南)人，曾跟随刘玄一起作战。更始三年(公元25年)，赤眉军攻入长安，刘玄投降，不久被绞死。刘玄死后，汉光武帝刘秀招降冯衍等人，并任命冯衍为曲阳县令。冯衍虽然才华出众，在曲阳令任上也立过功，但由于刘秀的一些大臣毁谤他，因此迟迟得不到升赏。

后来，冯衍升为司隶从事，但又由于与外戚相勾结而被罢免。罢官后，他回到故乡京兆杜陵，过着穷困潦倒的生活。由于社会炎凉，人生坎坷，仕途险恶，冯衍回乡后，闭门自守，不敢同亲戚朋友来往，最后潦倒而死。

南北朝时梁文学家江淹非常同情冯衍等人的遭遇，写了一篇《恨赋》以抒发自己的同情之心。赋中写到冯衍回乡后“闭关却扫，塞门不仕”，意思是说，闭上大门，扫除车迹，不与外界来往。

放学后一回到家，妈妈给我讲了一个惊人的新闻。近日，一位东莞的五年级学生轻视生命，用红领巾上吊自杀。

哇，这也太惊人了吧，才读五年级就有了轻生的念头，可真不知她是怎么想的。据老师说，这位小学生是没有母亲的，她在七岁的时候父母离异。可能受到心理刺激的她，选择了死亡的路径，与世长辞。

仅仅母亲不在世，也不可能成为轻生的原因：如果真的是，那我就只有说她太不坚强了，太不乐观了。比起马鹏飞，她就差远了。因为马鹏飞是五岁时就“丧失”了父母，但在极其艰难的情况下，他依然乐观、坚强的活着。马鹏飞珍爱生命，是因为他虽然没有了父母，但是他还有奶奶，他爱着他的奶奶，不屈不挠的生存。这个东莞的小女孩，为什么她也不为自己的亲人想一想，他们会不会伤心，就算不为自己的亲人考虑，也要为自己着想呀，五年级，正值年少，应努力学习，前边还有无比宽广的道路等着你来走啊！

各位同学，我们要珍爱生命，不要对生活没有自信，面对生活我们要乐观，不要浪费一条可贵的生命。

出处:

《韩昌黎全集·潮洲村史谢上表》 当此之际，所谓千载一时不可逢之嘉会。

释义:

“载”，午。“逢”遇。千年也难得碰到一次。形客机会极其难得。

故事:

唐代著名的文学家韩愈，小时候就成为孤儿由他的嫂子抚养。他刻苦自学。年轻时代就博览群书，在学问方面打下了坚实的基础。35岁到京城，担任国子监博士，后来又被提升为刑部侍郎。 当时佛教盛行，连唐宪宗也很祟尚佛教。他听说有所寺院里安放着一块佛祖释迎牟尼的遗骨，便准备兴师动众，把它迎进宫里礼拜。韩愈对此很反感，写了一篇《谏迎佛骨表》加以反对。其中提到，佛教传人中国后，帝王在位时间都不长；想拜佛求保佑的，结局必然是悲惨的。 唐宪宗看了这表。十分恼怒，认为韩愈不只是故意与自己作对，而且用历史来影射自己活不长。为此，要将韩愈处死，亏得宰相为他说情，才改为贬职，到潮州任刺史。 唐朝中期，中央统治权力日益削弱。宪宗执政后，改革了前朝的一些弊政，因此中央政权的统治有所加强。被贬到潮州的韩愈，针对这一情况，再次给宪宗上了《潮州刺史谢上表》，极力为宪宗歌功颂德，以便重新得到信任，回到朝廷工作。 在这道表中，韩愈恭维宪宗是扭转乾坤的中兴之主，并且建议宪宗到泰山去“封禅”。封禅，是一种祭祀天地的大典。古人认为五岳中泰山最高，登到山顶筑坛祭天称“封”，在山甫梁父山上辟基祭地叫“掸”。历史上有名的秦始皇和汉武帝。曾举行过这种大典。韩愈这样建议，是把宪宗当作有杰出贡献的帝王。 韩愈还在这道表中隐约地表示，希望宪宗也让他参加封禅的盛会，并说如果他不能参加这个千年难逢的盛会，将会引为终身的遗憾。 后来，宪宗把他调回京都，让他担任吏部侍郎。

生命是宝贵的，我们必须珍惜她。只有我们热爱生命，生命之花才会绽放得更加灿烂，更加绚丽多彩。

今年春天，物业的叔叔在我家门前栽了一棵小树苗，不多久，小树就长出了油亮油亮的嫩叶，可旺盛了！不料，一场狂风说来就来了，无情地把小树拦腰折断，只连着一点儿皮，嫩叶一下也桔萎了，小树挺可怜的。看到这番景象，我心里真不是滋味，觉得很可惜。如果这时没人管理它，小树注定就将死去。要是我们献出一点爱心，帮帮它，也许小树会顽强地活过来。于是，我决定拯救这棵小树。

我从家里找来了几根小木棍和几节细小的绳子，小心翼翼地把小树扶起，用小木棍做支撑，牢牢地把它捆绑在小木棍上。再在伤口处用胶带裹起来，这样小树苗的水分就不会流失。

我每天早晚都去看它，在树根和树干上浇洒清水。我总想：小树也是有生命的东西，只要我们爱护它、关心它、培育它，它就会给我们一个优美的环境，带给我们新鲜的空气，它长大了还可以成有用之材。我时刻想象着它长大后会是什么样子，并自言自语地对它说：“小树啊！你一定要挺住，千万不要辜负我们对你的期望，还有我在背后支撑着你！”小树好像也听见了我说的话，微微地点点头……

一天，两天，经过我耐心的呵护，小树果然奇迹般地活了过来，现在又开始发新芽了。我的心里真是高兴，我觉得我做了一件很有意义的事。每当我从它身边走过，它总是在向我招手，有时发出唰唰的声音，好像在对我说话。我们已建立了默契的感情。

通过这件事，让我懂得了：献出一份爱心，就能挽救一条生命。植物如此，动物如此，人与人之间也是如此。让我们携手努力，共同创造一个爱的世界，让生命之花绽放吧！