珍爱生命成语故事(经典20篇)

有人说：“生命像火焰，默默地燃烧，可它到了时间就会慢慢地熄灭”；也有人说：“生命是一颗小树，无论风吹雨打，它总能卓然独立，但小树会长大，也会慢慢枯萎。”所以人的生命是短暂而宝贵的，我们一定要加倍珍惜、加倍热爱自己的生命。

现在社会上都在讲“和谐社会”、“平安建设”，可就在我们身边却经常发生事故。人们失去了生命，原本完整的家庭变得支离破碎。一次，在一辆公交车上，一位女子由于坐过了站没下车，然后和司机发生了争执，最后导致那辆车冲向了河里，结果全车人无一幸免，全部死亡。这是一件令人多么惋惜、悲痛的事呀！几十个人的生命就这么没了，几十个家庭又会陷入怎样的悲痛欲绝呢？假如那位女子可以冷静地和司机沟通，也许就能避免这场惨剧的发生。

作为小学生，我们应该遵守校园规章，不能在楼道、楼梯间追逐打闹。当我们在楼梯间你追我赶的时候，有可能危险正在向我们靠近，如果一不小心摔了一跤，就有可能造成皮外伤，严重者可能送往医院。我们放学回家时，也要注意交通安全。幼儿园老师曾叮嘱我们：“红灯停，绿灯行，黄灯亮了等一等”，可就是有人不把这当回事儿，他们总是和汽车抢道、闯红灯。有一次，陈叔叔的儿子过马路的时候不走斑马线也不看行驶车辆，结果被一辆车撞倒在地，他掉了两颗门牙。这还是不幸中的万幸，更可怕的事我们想都不敢想。

我们应该听老师和家长的话，“高高兴兴上学，平平安安回家”，做到“安全伴我行、危险远离我”。我们是家中的宝贝，祖国的花朵，可如果提前凋谢了，那我们的家庭将会陷入悲痛的深渊。

所以，我真诚地呼吁大家，一定要牢记安全，吸取教训，让安全事故远离我们的生活！

一个在荒漠中嘴唇干裂，生命奄奄一息的人，挣扎着摔倒在那被火烤得赤热的金沙上，就在那时，天神的一滴水救了他，救了他一条宝贵的生命和那美好的未来……

还记得前日那干旱垂危的西南土地吗？那一块块颗粒无收的土地，让人民遭受了多大的苦难！？那接连几天都未下雨的天气，夺去了多少条无辜的生命！？

“缺水！缺水！缺水！”多么触目惊心的告急！

当胡锦涛爷爷要求军队抗旱救灾，为旱地送去清澈甘甜的水源时，旱民表现出的激动喜悦，疯狂地呼喊，令人是在难忘！

当旱民不用再为缺水而苦愁叹息；当孩子们不用再冒着生命危险登崖取水；当土地重新燃起新生；那是水的降临！

水——生命之源，我们是否应点醒自己那颗珍爱水资源的心！我们是否应该去为珍爱水资源付出行动！

珍爱水，就是在珍爱清澈生命！

常能看见生活中那一个个不经意的细节：洗完手后忘记随手关掉水龙头，白白浪费了那清澈透明的水源；若我们能改掉这个习惯，就能节水70%左右。这浪费的不仅仅是你不在乎的钱，更多的是在浪费生命的源泉；洗碗时开大了水龙头，大把大把地冲洗碗筷，问，我们是否能装一小盆水来清洗，节约那不必要浪费的水；随着工业的不断发展，水污染成了一个严重的问题，没能处理好的污水流进干净的水源中会导致整个源泉的污染，并且不能再使用，那一切仅是为了赚取自己的利益，而忘了那句：“我们能看到的最后一滴水将是我们自己的眼泪！”

其实节约用水只需一点点的小利用便可，像是可用洗米的水洗碗筷，并能节省生活用水及减少洗洁精对餐具的污染，觉得用清水冲洗几次，才敢放心食用，可改用盐浸泡消毒，只冲洗一遍就够了；还可用洗脸的水，洗脚的或冲马桶……如此，每家人便能每月节水1吨左右。

水，生命之源，没了水，万物将会消失；没有水，人类将无法生存；没有水，湖光山色还谈何以？

节约用水不仅仅是一句口号，应从自我做起，节约每一滴水，牢固树立“节约用水光荣，浪费用水可耻”的观念！

珍爱生命之源，让生活更美好！

in the spring and autumn period, a man in the state of song raised monkeys. the monkeys could understand what he said.

as the man became poor, he wanted to reduce the monkeys food. he first suggested that he give them three acorns(橡子) in the morning and four acorns in the evening.

thereupon, the monkeys protested angrily. then their owner said, "how about four in the morning and three in the evening?" the monkeys were satisfied with that.

this idiom originally meant to befool others with tricks. later it is used to mean to keep changing ones mind.

今天，金老师让我们写一篇关于珍爱生命的作文。

说到珍爱生命的作文，我记得有一次的事情，可以拿来写一篇珍爱生命的作文。

一天，我6：50起床，起晚了。我赶紧刷牙、洗脸吃早饭。吃完之后，我就火速骑车赶去学校，正是因为我骑的太快了，被一块石头给绊跌下来。腿上和手上都跌了一大块皮，渐渐地，我的手和腿都流出来血。我当时在路边哭了起来。当我哭了一会时，有一位年轻的女士走了过来，问道：“小朋友！怎么了，怎么躺在路上哭起来了呀？大丈夫男子汉不应该哭的呀！流血不流泪！”正是这位阿姨把我的哭声止服了，然后，她问我：“你为什么还不去上学，都已经7：10分了！快迟到了呀！”

然后，我把我的事情都告诉了她，休息了一会之后，我又骑车去上学了。我到班上之后，我看见班上都已经开始读书了，我是最后一名到的，我感到很伤心。

叮叮叮！下课了！洪海洋问我：“钱洋你怎么今天到这么晚才来？”然后，我把我的事告诉了他。他听了之后哈哈大笑，一边笑一边说道：“下次你可要注意啦！”洪海洋说完又把我的事情告诉了刘洋洋，他以傲慢的口语跟我说：“你活该！谁让你这么懒的？受报应了吧！”

当时，我听到这话真想跳楼，可我还是选择了珍爱生命！一直到晚上回家，我把我的事情告诉了我的奶奶，奶奶告诉我说：“你跳楼的想法是错误的决定，因为你的生命只有一次，所以你要好好珍惜它。听了奶奶的话，我没想再跳楼的决定了，我选择了珍爱生命，顽强地活了下来！

这就是我写的珍爱生命！

【典故】晋荀息请以屈产之乘，与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。《左传·僖公二年》

【释义】假：借；途：道路；虢：春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。

【用法】作谓语、定语；指用借路的名义而消灭这个国

【成语故事】春秋时期，晋献公要向虞国借路去攻打虢国，同时给虞国送去宝马和贵重礼物。虞国国君贪财，大夫宫之奇劝阻说：“虢国是虞国的近邻，它的灭亡必然会导致虞国灭亡。”虞国君主不听劝谏，答应晋军过境，结果晋国灭掉虢国立即灭虞

【成语示列】此乃“假途灭虢”之计也。虚名收川，实限荆州。明·罗贯中《三国演义》第五十六回

今年安全教育日的主题是“珍爱生命，安全第一”。长期以来，和关心、呵护、教育你们成长的父母一样，我们也非常关注你们的交通安全。“平平安安上学，平平安安回家”是你们亲人的心愿，也是我们的最大希望。翻阅厚厚的交通事故档案，我们的心沉甸甸的，滚滚的车轮下一幕幕血泪悲剧不断演绎，马路四季都有凋谢的花朵。为了让每一个家庭永远充满温馨，为了悲剧不再重演，交警叔叔决心通过不懈努力，用蓝盾为你们撑起一片明媚的天空。同时也希望你们积极配合，自觉遵守交通法规，增强自我安全保护意识。为此，我们请广大同学在来往学校和假期外出游玩的路上要特别注意一下具体事项：

一、走路要走人行道，在没有人行横道的地方要紧靠路边走。横穿马路时要走人行横道，没有人行横道的地方要注意避让来往车辆，不要斜穿、猛跑，更不要在马路上打闹、玩耍、你追我赶、跨越隔离栅栏或进行其他有碍交通安全的活动，要爱护交通设施。

二、适龄同学在骑自行车外出前要检查一下车铃、车闸是否有效，并且在骑行中，做到不骑入机动车道、人行道，不勾肩搭背、相互追逐、曲折竞驶、抢行猛拐、逆向行车、违法带人、肆意停放。未满12岁的儿童不得在道路上骑自行车，未满16岁少年不得驾驶电动自行车。

三、大家乘车外出时，要努力争当一个文明乘客，候车时依次排队，先下后上，不要拥挤争先，车未停稳或已经起步不能强行上车。在道路上乘坐机动车，乘车人应当从车身右侧上下车，乘车不得携带易燃易爆等危险品，不得将身体任何部位伸到车窗外，或向车外抛丢物品。

同学们，今天，你们是祖国的花朵，明天要成为国家的栋梁，所以我们真诚的希望大家时刻不忘敲响交通安全的警钟，要走文明路、骑文明车、做文明人。同时也希望通过你们提醒亲朋好友：摆摊设点、沿路开店不要占道影响交通；驾驶机动车要注意交通安全，车辆不要乱停乱放；走路、骑车要遵守交通法规；出门乘车不要搭乘农用车、拖拉机及无牌证的车辆，否则一旦发生意外，自己的人身安全和合法权益难以得到保障。

1、无价之宝：无法估价的宝物。指极珍贵的东西。

2、叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

3、有名无实：光有空名，实际上并不是那样。

4、下笔成章：一挥动笔就写成文章。形容写文思敏捷。

5、以管窥天：管：竹管;窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。

6、掩耳盗铃：掩：遮蔽，遮盖;盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

7、羽毛未丰：丰：丰满。指小鸟没长成，身上的毛还很稀疏。比喻年纪轻，经历少，不成熟或力量还不够强大。

8、望洋兴叹：望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

9、异军突起：异军：另外一支军队。比喻一支新生力量突然出现。

10、以强凌弱：仗着自己强大就欺侮弱者。

11、饮醇自醉：醇：浓酒。比喻与宽厚人交，不觉心醉。

12、一鸣惊人：鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。

13、有备无患：患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。

14、休戚相关：休：欢乐，吉庆;戚：悲哀，忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。

15、饮鸩止渴：鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。

16、一发千钧：发：头发;钧：古代的重量单位，合三十斤。危险得好象千钧重量吊在一根头发上。比喻情况万分危急。

17、亡羊补牢：亡：逃亡，丢失;牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

18、庄周梦蝶：不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。

19、一鼓作气：一鼓：第一次击鼓;作：振作;气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。

20、危如累卵：比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。

21、望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

22、郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

23、韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来;三：概数，表示多次;绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

24、指鹿为马：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

25、一日千里：原形容马跑得很快。后比喻进展极快。

26、朽木不雕：朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，无法成材。

27、兴高采烈：兴：原指志趣，后指兴致;采：原指神采，后指精神;烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。

28、刎颈之交：刎颈：割脖子;交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。

29、一傅众咻：傅：教导;咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。

30、一木难支：大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。

火灾一直是中国乃至世界难以解决的一个难题，火灾是一把无情的刀刃。一不小心就夺去一个人的生命。火灾就像一把没有尖头的刀，轻轻磨尖一点，就是一把沾满鲜血的刺刀，接下来我就给大家讲一讲火灾。

我们在家里时，一定要随时注意老化的电器，一不小心就会着火，一着火，还有机会拯救时就一定要去救，不救的话，不仅会伤到自己，还会伤到他人。

记得老师给我们讲防火知识课时。令我印象最深的一件事是，在某一大学三个女生，女大学生在住宿区的宿舍里用热得快，三位女生没怎么注意，热得快就着火了。后来那三个女大学生，害怕，没敢扑灭，因为学校明确规定不能用热得快。他们怕被学校开除，他们就在那里等着，可火势越来越猛，最后她们无法控制了，逃也逃不出去了。三个女大学生，没有办法了就从楼上跳了下去，从八楼跳到一楼三个女大学生，瞬间致死，所以我现在给大家说一下防火知识：

定期检查，老化电器；小心用火；不能在一个插板上插多个插头；关注电器的使用年限。

这就是火灾了，大家懂了吗？我看大家懂了，让我们一起来预防火灾吧？

火带来了人类的希望，同时也带来了灾难。火从已出现一直到了被人类利用的时代，为人类作出了历史性的贡献。可由于人们不会在意防火这一“小事”，造成每年的火灾数不胜数，每年都有因火灾而失去生命的人。火灾的原因多种多样，一根烟头，一粒火星都可能燃起熊熊大火。

如果家里着火，火势不大，可用水扑灭。如果火势太大，应趴在地上捂住口鼻，要有湿毛巾更好，一边趴着，另一方面寻找逃跑的机会，要实在找不到，就只能等消防队了。

防火是必须的，我们千万不要再容易着火的地方放易燃物，也不要在家里吸烟，更不要玩火，只要我们做到了这些，火灾就不容易发生了，我想如果那些放在火灾中烧伤、死去的人能够做到防火的准备，这个灾难永远不会降临到他们的头上。

从古到今，人类为了灭火，最早用水，后来用土，再到用二氧化碳，人类为了灭火，阻止火灾可谓是绞尽了脑汁，人类与火的故事贯穿了人类的历史。

火灾对社会自然都是一个大危害，在夏天的火灾数不胜数，每年被火灾夺去生命的人成百上千。

火一旦接触到某样东西，那样东西就要受到损毁，每年都有森林在火灾的攻击下倒下，也有建筑毁于火灾，灾难永远与希望并存，生命多死于灾难。火是敌人还是朋友，人类永远不知道。远离火灾，珍爱生命，从现在做起。

【注音】huò qǐ xiāo qiáng

【典故】吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。 《论语·季氏》

【释义】萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。

【用法】作谓语、宾语、定语；指内乱

【结构】主谓式

【近义词】同室操戈、萧墙之祸、尺布斗粟

【反义词】敌国外患、兵临城下、大军压境

【同韵词】拘俗守常、龙飞凤翔、纷纷洋洋、狐埋狐扬、龙战玄黄、骑鹤上扬、愁多夜长、问道于盲、平平常常、动静有常......

【年代】古代

【成语故事】春秋时期，鲁国大夫季康子为巩固自己的统治权力，想攻打附近的颛臾国。季康子的谋臣冉有和子路都是孔子的学生，他们问孔子该如何处理。孔子说：“治理一国不能使百姓安居乐业，国内处于分崩离析的状态，恐怕要祸起萧墙了。”

【示例】不照这么办法，恐祸起萧墙，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十回

[成语拼音]    hàn mǎ gōng láo

[成语解释]    汗马：将士骑的马奔驰出汗，比喻征战劳苦。指在战场上建立战功。现指辛勤工作做出的贡献。

[典故出处]    《韩非子·五蠹》：“弃私家之事，而必汗马之劳。”

成语故事

古时作战多用马。战马疾驰疆场，冲锋陷阵，每战都要出很多汗。战斗次数越多，战况越激烈，出汗当然也越多。因此，形容有战功，就叫“汗马”。

《韩非子·五蠹》就有“汗马之劳”的说法。《战国策·魏策》也有：“张仪说楚曰：‘不费汗马之劳，不费十日。而拒扞关’。”（扞，扞关，地名。）

《史记·晋世家》叙述春秋时晋文公的一段故事时，也说过“汗马之劳”的话。晋文公，名重耳，是晋献公的儿子，所以又称公子重耳。他曾流亡国外达十九年之久，后来回国做了国君，而且称霸一时。当他回国之初，即位为晋文公时，对于随从他流亡的人员，一一论功行赏。有个小臣名叫介之推，没有提出自己有什么功劳，也不求赏赐，躲到深山里隐居起来了。另一个小臣名叫壶叙，见三次行赏都没有他的份儿，便对晋文公说：“君行三赏，赏不及臣，敢请罪！”晋文公当即把行赏的标准向他说明：“夫导我以仁义，防我以德惠，此受上赏；辅我以行，卒以成立，此受次赏；矢石（箭矢炮石）之难，汗马之劳，此复受次赏；若以力事我而无补我缺者，此复受次赏。三赏之后，故且及子。”

《史记·萧相国世家》和《汉书·萧何传》也有一段有关“汗马之劳”的故事。萧何是汉高祖刘邦的同乡，刘邦起兵反秦，萧何始终帮着他，筹谋划策，忠心耿耿，是刘邦最可靠的得力助手。秦亡以后，刘邦又打败了项羽，建立汉朝，做了皇帝，萧何便担任相国。刘邦认为论功劳应以萧何为第一，所以首先封他为“酂侯”（酂，县名，今湖北光化县），食邑八千户。但是其余功臣多不服，他们说：“我们拼死拼命，多的经过百余战，少的也打过几十仗，而萧何未有汗马之劳，只会耍笔杆、发议论，根本没上过战场，封赏反在我们之上，这是什么道理？”刘邦问道：“你们知道打猎的事吗？”大家同声回答：“知道。”再问道：“那么你们知道猎狗吗？”又是同声回答：“知道。”刘邦于是接着说：“打猎的时候，追杀野兽的是狗，而指示野兽的住处、去向，让狗去追杀的，却是人（‘夫猎，追杀兽兔者狗也，发踪指示者人也’）。你们只会追杀，不过是‘功狗’而已，至于萧何，能‘发踪指示’，他才是‘功人’。而且你们多数是单身跟随我，有同族两三人一起入伍的就算难得了，可是萧何，他叫全家族的几十个男子都参加了我们的军队，跟着我一同出力。他的大功劳是怎么也不能忘记的！”大家听了，便谁也不吭气了。

释义

从：听从。善：好的、正确的。如流：像流水一样迅速。形容听取正确的意见及接受善意的规劝像流水那样畅快而自然。

出处

《左传·成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉！’”

故事

春秋时期，楚国发兵攻郑，郑国不敌赶紧求救于晋。晋国派出大将栾书增兵援助，楚国不敢与之交战，立即撤军而走。栾书转而攻打楚国的盟友蔡国，蔡国告急，楚国来不及调集大军，只好派公子申和公子成两支小部队前去救援。

晋军大将赵同与赵括向栾书请战，这时，谋臣知庄子、范文子、韩献子上前劝阻道：“如果这次与楚军对阵，即使打赢了也不过只胜了两小股楚军而已。如果输了，那晋国可就被人耻笑了。”当时，栾书的部下主张进攻的有八人，主张收兵的只有这三位，按理说应以多数人意见为准，但栾书最终还是采纳了知庄子三人的意见，退兵回国。第二年，栾书趁楚不备，率军攻下了蔡国，继而又发兵攻向楚国。知庄子、范文子、韩献子三人分析了具体情况，再次建议暂时不要陈兵楚国而去攻打沈国，结果此战大获全胜。当时有人称赞栾书说：“这个人能听从好的、正确的意见，就像流水向下那样，不仅快而且非常自然。”

夏天到了，天气非常炎热，最好的避暑方法莫过于游泳了。但游泳有一定的危险性，每一年，不知有多少人因为游泳而失去了生命。下面就有这么一则关于溺水的悲剧故事。

20__年6月25日是一个令人伤感的日子，一个叫戴明明的13岁的男孩因为溺水而永远的离开了这个世界。那一天，天气特别炎热，他和两个同伴一起去鱼塘里游泳解暑，起先大家都在浅水区里游，慢慢地，水性很好的戴明明放松了警惕，他兴奋地往深水区游去。没过几分钟，两个同伴就怎么也找不到戴明明的踪影了。他们爬上岸来，四处寻找，大声呼唤，就是没有发现戴明明。

不知所措中，两个同伴悄悄地收拾书包溜回家了。

回到家，戴明明的同伴把刚才发生的事情告诉了自己的父母，两家的家长连忙感到鱼塘边，看到戴明明的书包还在鱼塘边，知道事情不妙，急忙打110报警。等到把戴明明从鱼塘深水区大佬上来的时候，他早已没了呼吸。

这件事给了我们深刻的教训，在这里，我提醒大家：小孩游泳一定要有家长看护，不会游泳的最好不要下水，特别不能到水深谁冷的地方，如鱼塘、水库等地方去游泳。及时出去游泳，也要结伴同行，这样可以互相有个照应，一定要记住血的教训，珍爱生命，防止溺水。

周日早上，我和张欣瑶来到世纪广场西边马路对面的草地和泥地上。玩的时候，我们搬到了一棵大树上。当我们玩得开心的时候，一位老人看到了，走过来说:“别再拖泥带水了。看看你的脚，有这么多泥。如果你踩在马桶地板上，它会很脏。”老人坚持说我们不应该再混合泥浆了。除了换个地方别无选择。我拿了两根棍子，用泥把它们粘在一起当作枪。我带着自制的枪和张欣瑶去世纪广场找别的东西玩。

我们来到喷泉的浅水区玩耍。这时，我在自制枪的泥里发现了一个小裂缝。所以，我把枪放在我旁边的台球桌上，然后把它拿出来。我觉得我的手脏了，所以我弯下腰在游泳池里洗手。然而，水位太低了。我能够到。当我很快到达水面时，有一种“扑通”声。我掉进了水里。我想抓住台球桌的边缘，但没抓住。那时，我在水里冷得发抖，眼睛什么也看不见。我很快站了起来，但我仍然感觉在水里。为什么？原来棉衣吸进大量的水，湿透了皮肤。当张欣瑶已经打电话给我父亲的时候，我再次俯身在平台上，父亲冲我回家，给我换了衣服。

唉！掉进水里的味道真不好，我也很害怕。幸运的是，水很浅。如果水很深，我会淹死的。我再也不会下水了。

拔苗助长把禾苗拔起一点，来帮助它生长。比喻不顾事物的发展规律，强求速成，反而坏事。若孟子·公孙丑上》：“宋人有阂其苗之不长而据之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则稿矣”。又作“框苗助长。”

宋国有一个性情急躁的人，这天他坐在自己的田边，望着刚刚栽下的矮小的幼苗发愁；不知要等到猴年马月才长得高？忽然，他灵机一动；我何不帮它们生长？于是，他便下田忙活起来，至到天近黄昏他才拖着疲惫的身躯回到家里，他掩饰不住心中的高兴得意地对家人说：“唉呀！今天可把我累惨了，不过呢，那些苗儿倒真的长高了不少！”他儿子一听：哟，居

然有这等好事。忙跑到田边一看，鼻子都快气歪了：那些刚栽下又被他父亲扯上来的苗儿们正歪歪倒倒地勉强立在土里，仿佛在对他控诉他老头子对它们的“热切关怀”。

拔苗助长这个成语出自于《孟子·公孙丑上》。

战国时期，宋国有一人嫌他地里的庄稼生长得太慢，就跑到地里把每棵禾苗都往上拔高了一些。他回到家以后，向家里的人说：“呵！今天我干得真是累啊！我己经帮助地里的禾苗长高起来了。”

他的儿子听到了这番话后，赶紧跑到地里一看，所有的禾苗都开始枯萎了。

这以后，“拔苗助长”或就被人们用来讽刺不考虑客观事物的发展规律，急于求成，本来想把事情做好，却造成了不好的后果。

我读的这个成语故事叫做《邯郸学步》！

古时候，在赵国都城邯郸，每个人走路的姿势都很优雅，个个风度翩翩。有个小伙子住在燕国寿陵，他想去邯郸学上几招，回来显显本领。他终于到了邯郸，看见没个人走路的姿势都很优美，之后他就每天上街学人家走路。总是这次觉得这个人走路好看就学这个人走路，一会儿觉得那个人走路好看又学那个人走路。最后什么都没学会，就连自己本来怎么走路的都忘了，只好爬着回家了。

这个故事告诉我们学东西不能三心二意，如果机械的去模仿别人，不但学不会别人的长处，反而会把自己原有的技能丢掉。

这一次，我就跟这个小伙子犯了一样的错误，我爸爸教我学毛笔，叫我先练横，我才练了三天，就想练竖，连着连着就又想练点，最后什么都没学会，爸爸生气的说；“做什么事都这么三心二意，这样能学好什么？”我跑到小房间把门用力的一关，趴到了床上，嘴里嘀咕着；“只不过是一个毛笔吗，有什么好计较的，切！”

就这样，我跟爸爸僵持了一天没说话了，我认识到了自己的错误，就跑去像爸爸道歉爸爸也原谅了我也承认了自己的错误，之后我们又开始学毛笔，听了爸爸的话，我的毛笔字写得越来越好了。

我一定会好好学，把毛笔学会，不会再三心二意了。

成语名称：以小人之心，度君子之腹

成语拼音：yǐ xiǎo rén zhī xīn，duó j

成语用法：作谓语、宾语、分句；指看人。

实用性：常用

感情色彩：贬义词

成语结构：复句式

成语年代：古代

成语解释：小人：泛指道德不好的人；度：揣测；君子：道德高尚的人。用卑劣的心意去猜测品行高尚的人的胸襟。

成语来源：春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹，为君子之心。”

成语造句：辛显令《喜盈门》：“以小人之心，度君子之腹，我看到这种人就够了！”

以小人之心，度君子之腹的成语故事

公元前514年，晋国魏舒继任执政大臣，他派魏戊去当梗阳县令。魏戊把一桩不好了断的官司上报给魏舒。官司的一法方送一个漂亮的女乐人给魏舒。大臣阎没和女宽借吃饭之机，劝谏魏舒，说他们是以小人之心，度君子之腹。

以字开头的成语

以子之矛 以小人之 以五十步 以天下为 以身试法 以强凌弱 以貌取人 以卵击石 以德报怨 以逸待劳

包含有以字的成语

失之毫厘 挟天子以 星星之火 以天下为 以五十步 以小人之 以子之矛 自以为得 不以一眚 贪天之功

人的一生从来都不是一帆风顺的，有的时候会很平淡，有成功，有喜悦，也有很多痛苦的事情。其实人是很脆弱的，面对各种痛苦，很多时候，人会选择轻生，多么不希望自己来到这个世上，心想一死了之，这样就不会再痛苦了。

这样的心情是可以理解的。虽然情况是这样，但是还是给予劝慰。在面对许多的痛苦和磨难，人常常会觉得力不从心，心有余而力不足，不知道人的生命还有什么意义，活在世上不如死了得以解脱。

但是这样子死去，就再也看不到自己的父母，也看不到自己的孩子。有一个故事，他不是人类，当他看到人可以吃饭，看电影，做自己喜欢的事，他非常的羡慕，后来在他的努力下，他终于变成了人，终于体会到做人真好。

其实，有些人都不知道自己有多么幸福，但是想过那些不是人的动物，植物，生物，却不是人，相比之下，人真的好太多了，如果给他们做人的权利，这将是他们多么求之不得的事情，所以要好好珍惜做人的机会，珍爱生命，珍惜自己的生命。

出处：

《战国策齐策二》

原文：楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰："数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。"一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰："我能为之足！"未成，一人之蛇成夺取卮曰："蛇固无足，子安能为之足？"遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

译文：

楚国有一个人举行祭祀典礼。行完了礼，把一壶酒赏给他家里的几位客人。客人们商量道"这酒几个人喝嫌少，一个人喝，有余。咱们在地上画蛇，谁先画成了谁就喝酒。"有一个人先把蛇画成了，拿过酒来将要喝，却又左手举着酒壶，右手又画着蛇说："我还能给蛇添上脚。"脚还没画成，另一个人又把蛇画成了。这人把酒壶夺过来，说："蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚？"于是他就把酒喝了。

“当爱与希望，投射炙热的太阳，昨日泪光，会随时间都蒸发，别轻易放弃，明天要许更多愿望，装满了勇气，就更有力量，当爱与希望，倒映暖暖的月亮，再回头望，又是筑好的家乡，我知道未来还有好多路要闯，我打开了窗，看见了晴朗。”

生命是何等的宝贵，它就像那喷泉一样，是那么的多姿多彩；它就像晚霞一样，是那么的美伦美奂；它就像鲜花一样，是那么的五彩缤纷。然而，往往一些潜伏在身旁的“暴风雨”，使它比昙花一现还要短暂。

曾经的“5·12”地震，我们不能忘怀，因为那伤那痛都来的太深太深。曾经的“玉树”地震，我们也将永远铭记，因为那是一个许多生命之星陨落的时刻，而今的“4·20”又注定要牵动我们十几亿中国人的心，那场能量相当于400颗广岛的地震，把无数鲜活的生命永远地带入了黑暗，灾难总是充满鲜血和伤痛，但面对灾难，我们难道束手无策吗？我们虽然不能与大自然为敌，却也不能就这样让地震夺走我们同胞的生命，于是我们团结一心，于是我们众志成城，于是我们不畏艰难。

看着战士们全副武装，在灾后的第一时间赶到现场救援；看着新闻记者不畏险阻，第一时间将救援消息传递给我们；看着我们亲爱的领导们冒着余震的危险，第一时间赶到灾区指导救援工作；看着身边的同胞自发组织赶到灾区救援；我明白了地震虽然震倒了我们的房屋，阻塞了交通，但从不曾击垮我们的心，无论任何艰难险阻，只要我们心在一起，爱在一起，我们就能拯救一个个被废墟掩埋的人，我们就能创造一个个生命的奇迹。

我们都是那样的热爱生命，但生命又是那样脆弱，就像是漂浮在水上的浮萍，也许下一秒就会沉入海底。所以我们只能珍惜，珍惜你每一秒呼吸的空气，珍惜每一刻与亲人的团聚，珍惜每一次的相拥。当我看到那个在汶川地震中出生的地震婴儿在这次雅安地震中不幸遇难的消息，真的觉得生命的意义有时候不能是这简简单单的两个字，它需要我们认真地去看待。当看到“雅安寻人”的消息一条条地出现，我又觉得生命是如此可贵，生命从来不孤单，一个生命与着千千万万的生命有着联系，所以我们要更加珍惜。

我相信“大灾虽无情，大爱却无疆”，每一次的灾难都不曾让伟大的中华民族倒下，反倒增强了我们的凝聚力和面对灾难的勇气，所以我们不会倒，我们会站起来，生命的奇迹会出现！

【成语】：死而不朽

【拼音】：sǐ ér bù xiǔ

【解释】：指身虽死而声名、事业长存。

【成语故事】：

公元前549年，鲁国的大夫穆叔奉命到晋国去访问。晋国的卿范宣子接待了他，并且与他交谈起来。范宣子问穆叔道：“古人有话说：‘死而不朽。’你知道它说的是什么吗?”穆叔不清楚范宣子提出这个问题的用意，没有马上口答。范宣子以为穆叔答不上，得意他说：“我的祖先，虞舜前是陶唐氏，夏朗后是御龙氏，在商朗是象韦氏，在周朝则是唐社氏。周王室衰败以后，由晋国主持中原的盟会，执政的是范氏。所谓‘死而不朽’，恐怕说的就是这个吧!”穆叔听他这样说，觉得很不入耳，便说：“据我所听到的，这叫做世禄，也就是世世代代享受禄位，而不是‘不朽，。鲁国有一位已经去世的大夫，叫藏文种。死了以后，他的话世世代代没有被人们废弃。所谓‘不朽’。说的是这个吧。”他接他又说：“我听说，最高的是树立德行，其次是树立功业，再其次是树立言论。如果能做到这样，虽然死了也久久不会被人们废弃。这叫做三不朽。若只是保存和接受姓氏，用来守住宗庙，世世代代不断绝祭祀，那是每个国家都有的，不能说是不朽。