珍爱生命成语故事(精彩19篇)

成语跟我们的生活是密不可分的，首先我们说话就会经常说到成语、其次就算是做游戏也有像成语接龙这样的游戏，举个例子守株待兔、兔死狐悲、悲痛欲绝等等。中华成语千千万，我最近通读了一本叫《成语故事》的书，受益匪浅。

《成语故事》这本是顾名思义就是由许许多多成语故事组成的，给我印象深刻的就有几个，如掩耳盗铃、老马识途、亡羊补牢等。我觉得真正能让人理解意思悟出道理的又通俗易懂的应该是它们几个。

“掩耳盗铃”从表面意思来看，应该是捂着耳朵去偷铃铛。他讲了一个人去偷一个大户人家的铃铛，他以为把自己的耳朵捂住，别人就不会听见，他真是太笨了。可是在我们面对许多没有做好的事情的时候，我们常会本能的选择逃避，选择隐瞒，但“自欺欺人”是不对的，这会让我们养成撒谎的习惯。久而久之，我们就会成为一个坏孩子。

“亡羊补牢”讲的是，一个人他一天丢了一只羊，这只羊被狼吃了，他却没有把羊圈修好，第二天他又丢了羊，这才把羊圈修好。这则故事告诉我们，看到了自己的错误，就马上改正，不要知

错不改，并且还要听从别人的建议，并立刻改正。

快乐的成语故事的遨游就到此结束了，我希望大家成为有理想，有抱负的人，而不是去做那个“掩耳盗铃”的人，“亡羊补牢”的人。

《成语故事》是我们小学六年级时学校的一本课外书，虽是本课外书，但绝不比语文教科书逊色，资料不仅仅十分搞笑，而且能学到许多成语。

在这本书中，每个成语都有一个小故事，并且其语言十分通俗易懂。不像《成语字典》里那样深奥，让人摸不着头绪。就拿“老马识途”来说吧！其中有一段是这样的：“天渐渐地暗下来了，刺骨的寒风吹得士兵们瑟瑟发抖，像点火取暖，但是带去的火种，早已被风吹灭了。好不容易把队伍聚拢在一齐，挨到天亮，查看人马，已零散不全了，而且，个个士气沮丧，情绪低落。管仲觉得在这样下去，会有全军覆没的危险，急忙传令，赶紧寻找出路，但是走来走去，总是走不出迷路，大家都慌张恐惧到了极点”这短短的一段话生动形象地写出了齐军的处地，几乎陷入了绝境中。

还有，在“自食其果”中：“这是丘浚手里正好拿着一根拐杖，一气之下，就在和尚头上重重地敲打了几下，说道：‘照你这么说，打你就是爱你，不打你倒是不爱你了，所以我只好打你了，请你原谅吧！’”这段话中的每一个字都充分体现出了那和尚的自作自受。

再来便是故事下方的来源和释义了。有些类似于词典中的来源，是古文，如果你对古文兴趣的话，能够多留意一下这部分。释义则是整个故事的精华，也就是成语的意思。这一处的资料十分容易让人读懂，并且捉住了整个成语的中心思想。不至于跟字典似的，让人不愿意看，即使看了也不必须完全明白。

总而言之，《成语故事》是小学生学习和记成语的好帮手，他从某种好处上来说，已经不能算是一本书了，它是我们小学生在学习上的一位亲密战友，若是没了它，学习成语便成了一件极其枯燥的事情。在那里，请大家允许我说一句话：成语故事的确是一本好书，如果你是小学生的话，那么绝对值得你一看！喜不喜欢，你看了以后便明白了。

火带来了人类的希望，同时也带来了灾难。火从已出现一直到了被人类利用的时代，为人类作出了历史性的贡献。可由于人们不会在意防火这一“小事”，造成每年的火灾数不胜数，每年都有因火灾而失去生命的人。火灾的原因多种多样，一根烟头，一粒火星都可能燃起熊熊大火。

如果家里着火，火势不大，可用水扑灭。如果火势太大，应趴在地上捂住口鼻，要有湿毛巾更好，一边趴着，另一方面寻找逃跑的机会，要实在找不到，就只能等消防队了。

防火是必须的，我们千万不要再容易着火的地方放易燃物，也不要在家里吸烟，更不要玩火，只要我们做到了这些，火灾就不容易发生了，我想如果那些放在火灾中烧伤、死去的人能够做到防火的准备，这个灾难永远不会降临到他们的头上。

从古到今，人类为了灭火，最早用水，后来用土，再到用二氧化碳，人类为了灭火，阻止火灾可谓是绞尽了脑汁，人类与火的故事贯穿了人类的历史。

火灾对社会自然都是一个大危害，在夏天的火灾数不胜数，每年被火灾夺去生命的人成百上千。

火一旦接触到某样东西，那样东西就要受到损毁，每年都有森林在火灾的攻击下倒下，也有建筑毁于火灾，灾难永远与希望并存，生命多死于灾难。火是敌人还是朋友，人类永远不知道。远离火灾，珍爱生命，从现在做起。

这世界上有一种东西，让往日的欢声笑语已不复存在，留下的只是痛苦的惨叫；让白嫩的肌肤变得处处疤痕；让往日强壮的身体变成皮包骨头；让往日家人的和善变成满满的仇恨……这就是万恶之源——毒品。

当我看见屏幕上那一幅幅悲惨的画面，看见屏幕上那一次次因毒品引起的犯罪，我不由得心痛，也让我切身体会到毒品带给全人类的危害。

随着新型毒品冰毒、麻脑、摇头丸、等的合成，越来越多的人走上了吸食毒品的这条不归路。这让我想起了短片上的一件真实案例：胡某吸食毒品后产生幻觉，觉得有人要追杀他，便拿好刀子防身，他的亲奶奶觉察动静后出来一看，胡某把它奶奶看成树妖，拿起刀子就往他奶奶肩上砍，导致其奶奶当场死亡。失控的胡某还无法自拔，把他奶奶的尸体四肢全都看下，头颅也毫不犹豫的切下……这就是毒品的危害，吸毒者居然可以把相依为命的亲奶奶杀掉，把美好的一个家庭顿时打得支离破碎。

如今毒品的吸食人数跳跃性的升高，据我市相关部门统计，我市已查处吸毒人员多达2500人，潜在吸毒人员有一万多人，这一个个惊心动魄的数字告诉我们平均每八个人之中就有一个人吸毒。在吸毒人员之中，青少年吸毒的现象也在不断上演。青少年吸毒的原因大多为好奇，可是一时好奇吸食第一口毒品就使他们坠入了深渊，无论如何也难以自拔你，会想尽一切办法吸第二口，从而走上了犯罪的道路。少年强则国强，少年富则国富。各位青少年朋友们，为了家庭的幸福，千万不要吸毒。

同学们，你们还记得1839年的那一天吗？广州虎门海滩上浓烟滚滚，林则徐代表全世界销毁了两百多万斤鸦片，为全世界出了一口气。现在，人类与毒品的战争还未停止，只有我们全人类共同努力，一同抵制毒品，为了身体的健康、家庭的幸福、社会的安宁，让我们一起对毒品说：“不！”。

几天前，我们学了一篇课文《生命，生命》。令我感触很深，香瓜子、飞蛾，虽然很小，但是他们和我们一样，再求生、在长大，我们要和它们一样，热爱生命，不让生命白白流失。

有一次我和同学一起出去玩，结果我在地上发现了一只蚂蚁，我准备玩玩它，我用石头摆在他周围，挡住它的去路，刚开始我觉的很好玩，可后来我开始为它顽强的毅力而感到一次次震撼，小蚂蚁知难不退，知道自己推不动大石头，可还在努力的推着，蚂蚁这中求生的欲望让我震惊，我拿开石头放了它。

还有一次我在下完雨的地上和同学一起玩儿耍，我同学踩到了小草，小草低下了头，弯下了腰，过了一会儿，我发现，小草又顽强的抬起了头，挺直了身躯，仿佛在无声地向你诉说，生命是这样的顽强和珍贵。玩了一会，我和同学玩累了，就坐在草地上，小草给我们带来了无比的舒适，却不求回报。小草的生命力很强，要不怎么会有这么一局诗：“野火烧不尽，春风吹又生。”呢？

生命只有一次，我们要珍爱生命，无论遇到多大的困难，永不放弃。

【出处】恒公有主簿善别酒，有酒则令先尝，好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮’。 南朝宋·刘义庆《世说新语·术解》

【解释】青州：古代州名，在今山东东部；从事：古代官名。好酒的代称。

【用法】作宾语；指好酒的代称

【结构】偏正式

【近义词】琼浆玉液

【相反词】平原督邮

【同韵词】不得已而求其次、不因一事，不长一智、大天白日、暗无天日、夜以接日、朝发夕至、厉精求治、盈箱满笥、瞻云就日、鲁戈回日

【成语故事】魏晋时期，桓温手下的一个主簿善于辨别酒的好坏，他把好酒叫做“青州从事”，因为青州有个齐郡，齐与脐同音，好酒力一直达到脐部。把次酒叫做“平原督邮”，因为平原郡有个鬲县，鬲与膈同音，次酒的酒力只能到达胸腹之间。

【成语举例】青州从事孔方君，终日纷纷喜事生。 宋·李清照《感怀》

[成语拼音]    hǎo hǎo xiān shēng

[成语解释]    与人无争，只求相安无事的人。

[典故出处]    南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》“南郡庞士元闻司马德操在颍川”刘孝标注引《司马徽别传》载：司马徽称一切东西皆“佳”，故有“好好先生”之号。

成语故事

刘备投奔荆州牧刘表后，深感要扩大自己的力量，必须得到有智谋的人辅佐。他听说有个名叫司马徽的人，在襄阳地区很有声望，特地去拜访他，请教他对天下大势的看法。就在这次会见中，司马徽向刘备推荐了两个俊杰，一个是诸葛亮，一个是庞统。后来，这两人都成为刘备的重要谋士。司马徽善于识别人才，但由于当时社会斗争相当复杂，他自己却经常装糊涂，从来不说别人的短处，不管是好是歹，他总是回答“好”。日子久了，他也就成为“好好先生”。二天，他在路上碰到一位熟人。那人问他近来身体是否安好。司马徽回答说：“好”。又有一天，他的一位朋友前来拜访，伤心地谈起了自己的儿子死了。不料，司马徽听了竟说：“太好”。他的妻子等朋友走后责备他说：“人家以为你是有德行的人，所以直言相告。哪里有听别人说儿子死了，反而说好的?”司马徽回答说：“好啊，你的话也是太好。”妻子听了，弄得哭笑不得。

【成语故事】洛阳附近龙门石窟始建于北魏孝文帝，在长约一公里山崖上，共雕刻佛像近十万尊，艺术水平最高的是奉先寺，寺内供奉的是卢舍那佛，高17米。杜甫作《游龙门奉先寺》描写僧侣的晨钟暮鼓生活：“天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。”

【典故】朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。 唐·李咸用《山中》诗

【释义】暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。

【用法】作主语、宾语、定语;比喻令人警悟的话

【近义词】暮鼓晨钟

元朝的败亡，其主要原因在于其政治黑暗，民族歧视和政治压迫政策。统治集团内部争权夺利政局不稳，皇帝大多不理国政，贪图享受，腐化至极，经臣钩心斗角，欺上瞒下，朝廷横征暴敛，经济越来越衰，激起广大人民的反抗。各地农民起义，指向元朝。元朝在历史潮流面前衰亡。

元朝中期频繁更换皇帝，仅在1307年(大德十一年)至1333年(元统元年)就更换36个皇帝，在位都很短。全由权臣摆弄下诏或颁布诏令。皇帝成为傀儡，不能决策大事。宫廷纷争连续不断，尔虞我诈时时出现。再加上经济落后，广大人民处于水深火热之中，中原地区农民尤其悲惨，饥寒交迫，其严重程度已达到再也不能忍受的地步。这样，人民群众被迫起来反抗，农民举行起义，提出“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的口号，将矛头指向元朝。

【注音】wǔ shì qí chāng

【出处】有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。 春秋·鲁·左丘明《左传·庄公二十二年》

【解释】世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。

【用法】作谓语；用于祝颂人新婚

【结构】主谓式

【押韵词】再实之木，其根必伤、救死扶伤、作贾行商、不朽之芳、赫赫之光、破天荒、血气方刚、病在膏肓、桂子飘香、赏罚无章。

【年代】古代

【英语】haveagrowingposterity

【成语故事】春秋时期，陈国内乱，太子御寇被杀，公子敬仲逃到齐国。齐大夫懿仲想把女儿嫁给敬仲，妻子占卜后说陈的后人在齐国第五代就要昌盛，地位和正卿一样高，于是他们就成婚。敬仲的第五代世孙陈桓子在齐国做大官，第八世孙陈成子取得齐国政权

【成语示例】乃培养天下元气，天之报施善人，岂止五世其昌。 清·李绿园《歧路灯》第90回。

【其它使用】

◎ 邬，百家姓上，邬焦巴弓，五世其昌，呃，邬其昌！

【词类符号】名词； 时间名词； 方位名词； 处所名词；人名； 姓氏； 名字； 地名； 机构名； 其他专有名词； 动词；联系动词；能愿动词；趋向动词；形容词；区别词； 数词；量词； 副词； 代词；介词； 连词； 助词；叹词； 拟声词；习用语；缩略语；前接成分；后接成分； 语素字； 非语素字。

一位美丽、温和而多情的女子，跟一个男子(诗中的“氓”)从小就相识，他虚情假意，甜言蜜语，骗取了姑娘纯真的爱情，可是在姑娘带着她的嫁妆，满怀对未来幸福生活的憧憬嫁到他家之后，“氓”便变了心。虽然妻子温顺贤惠，为他早起晚睡，操持家务，他却冷漠无情，凶狠残暴。她悔恨万分，无处诉说自己的苦痛，得不到任何同情和理解，连自己的兄弟，也对她咧着嘴嘲笑。经过一番深刻的反思之后，这位女子变得坚强起来，她不顾未来将会遭到的歧视和冷落毅然决定结束眼前这不堪忍受的痛苦生活，离开了那个负心汉。这首诗一共六章，它的第一章写道;“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋、送子涉淇，至于顿丘.匪我愆期，子无良媒。将子无怒秋以为期。”

这一章的大意是说：那个小子笑嘻嘻，抱着布匹来换丝.根本不是来换丝，实是找我谈婚事。我呀送你过淇水，一直陪你到顿丘、并非我要拖婚期，你无媒人来提亲、请你不要发脾气，约好秋天结良缘。第五章：“三岁为妇，靡室劳矣、夙兴夜寐，靡有朝矣、言既遂矣，于暴矣。兄弟不知，喷其笑矣、静言思之，躬自悼矣。”大意是说多年在你家当媳妇，所有家务我担当。早起也不嫌苦，天天这样无休闲、小家日子好起来，你却变凶暴不应该。兄弟不知我心苦，反倒张口笑哈哈、静思默想今和昔，独自伤心苦难言。诗的结尾几句写道：“总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!”大意是说;回想儿时欢乐多。你有说有笑多温和、对我发誓表诚意，谁料翻脸变恶魔。违反誓言不思量，从此也就算了吧。“信誓旦旦’，意思是誓言说得极为诚恳。这首诗第五章里的“夙兴夜寐”也是一句成语，就是早起晚睡的意思。

出处：汉代刘向的《说苑·政理》。

意思：听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。

春秋战国时期，魏国的魏文候在位50余年，以善于用人而著称，曾任用李悝为相国，吴起为大将，打败秦国，夺取了秦国的河西(今黄河与北洛水之间)。魏文侯十分讲求实际，奖励耕织，兴修水利，进行改革，从而使魏国成为当时的强国。

有一年,大学生励志，魏文侯派西门豹去治理邺城(今临漳县西)。临行的时侯，魏文侯嘱咐西门豹到邺城以后要多调查研究，不要听信传闻，他说：“耳闻不如目见，目见不如再走近它，走近它不如用手接触它。只有掌握真实情况，才能把事情办好。”

西门豹到邺城后，便深入到当地百姓中了解情况，严厉打击和铲除了一批为害多年的巫婆、乡绅，鼓励群众发展生产，把邺地治理得很有成绩，受到当地群众的拥护。

这个成语故事出自《云笈七籤·二十八治》。

离成都一千多里的地方，有一座云台山，相传那里是著名的道教圣地。

据道家书籍记栽，被尊为正一天师的张道陵，曾经带着三百七十名弟子来到云台山修行。不久，张天师看到道观没人管理，就派弟子张申为云台道观主持。在张申的悉心管理下，云台道观的香火越来越兴旺了。

当时有个名叫施存的人，一心学道，想成为一个长生不老的仙人。他听说云台山有张天师派驻的神仙壶公，便不远万里来到云台山向麥公学道。原来神仙壶公就是云台道观的主持张申，他所以称为神仙i公，还有一段神奇的故亊。

有一次，人们意外地发现，张申身上有一把酒壶，只要他念动咒语，壶中便会展现出日月星辰、蓝天大地、崇山峻岭、花草树木、亭台楼阁等各种奇境。更令人惊奇的是，到了晚上，张申把宝壶放在地上，念了咒语后，便钻进壶里住宿，尽悄享受里面的神仙世界。他把壶中的天地称为“壶X”。所以，人们称他为“壶公”。

一棵大树被砍倒了，留下了一截矮木桩，一圈圈的年轮仿佛在向外渗着透明的血液。一个生命就这样完结了，悄无声息地从这个世界上永远地消失了。

“只不过是一棵树而已。”也许你会毫无痛痒地说。是的，它只不过是一棵树。一个微不足道的生命，人们需要它时就可以一刀斩断它，可是，只要你稍微留一点意，仔细地想一想，你就会发现，一棵树也是一个完整的生命，一个和人类一样的向往光明和温暖的个体。

面对挺拔参天、绿荫满地的大树，我们不免惊叹，它的生命的起点只不过是一粒渺小如沙子的种子。这小小的种子随风飘荡，不知风会把它带到哪里。是肥沃的土壤，还是贫疥的丘陵?种子不会也无从去选择，但不管命运如何安排，不管成长的环境多么艰难，它心里认定的只有一个目标：我是种子，我就要扎根、发芽!我就要长成参天大树!坚定的信念使这颖种子在困难的环境中生存了下来，开始萌发了。

再苦再难也阻挡不了生命的蔓延。它一步一步地在成长的坎坷道路上顽强地走着。狂风暴雨，烈日灼烤，恶劣的环境，并不能让它屈服。也许，它知道自己长成参天大树后有怎样的命运，但它没有恐惧，没有退缩。也没有后悔，它只为追求一种永恒—我曾经活过，奋斗过!

一切生命终将走向终点，但一棵树并没有因为自己将要死亡而早早地放弃生命。

看着如此顽强地生命着的渺小的生命，作为万物主宰的我们不禁要问：你是否正在挥霍着自己的生命?你是否因为小小的挫折而停步不前，失去信心?你是否因为一时的想不开而要放弃这仅有一次的生命?

请你看看那渗着血液的年轮吧!请你想一想一棵树成长的艰难历程吧!你会惊讶地发现，那和你相比不知渺小多少的生命竟然比你顽强百倍、千倍!

生命是有限的，顽强的精神却是永恒的，永恒在每个人的心中。

人们可以斩断参天大树，却难将它连根拔起、铲净，因为它的根已经和大地融为一体，化作大地的血液，永远流淌着。那写满了艰辛的年轮，似乎在向人类宣告：我曾经奋斗过，我的生命是有意义的，我的生命是永恒的，这就是见证!它也似乎在质问和嘲笑着人类：你们活了那么久，你们创造了什么?当你们死去的时候，你们又留下点什么?

也许你会问，一裸树可以有嘲笑人类的权力吗?有，当然有!每个人都有完整的生命，有充沛的精力，有良好的环境，如果你不去奋斗，甚至放弃生命，就是对生命的亵渎!这样的人是没有权力去死的!

生命只有一次，只有珍爱生命，才会开出灿烂的生命之花。

每次，细细品味“生命”二字，我都有几分敬意。生命，这两个字，孕育着生机、希望与光明，代表着生活。

生命，是万物灵魂的体现，有了生命，自然才有了生机，有了生命，自然才可以更好地发展；有了生命，自然才可以展示自身之美。对于自然来说，也对于我们来说，生命是美丽的宝物，正如夜空中的星辰，草地中小花，没有生命，自然就失去生机，我们也无法享受自然的恩惠。生命是美丽的，活力的，它仅仅只有一次，有了生命，我们才能快乐地享受生活，感受自然之美。

但对于现在的我们来说，生活中的压力、困难，常常让我们身心劳累，享受不到生命的乐趣，我们总是觉得生命枯燥乏味，其实不然，生命值中既有顺境又有逆境，就如同一条河，总是曲曲折折，只有绕过高山，战胜困难，才能流入大海。因此，面对生命，不要因为压力、困难，就止步不前、厌弃生命，要乐观、积极的面对生命，珍爱自己的生命，好好品味生活的乐趣。

生命亦然很珍贵，那么，我们应当如何珍爱它呢？

面对生命，我们要好好珍重它、敬佩它，生命并非儿戏，我们都要过着自己仅有一次的生命。在生活中，遇到危险物品时，我们要赶快躲开，如果发生了危险，也不要放弃生命，要努力生存下去。同时，我们在与他人发生矛盾时，不要轻易冲动，更不应伤害自己或他人的生命，面对种种困难，要静下心来，不要与生命过意不去。

珍爱生命，乐观、积极、健康地生活着，我们才能感受到生活的阳光，才能让生命之花绽放。

在生活中，有很多普普通通的词汇在我们的笔尖下跳跃过几千几万遍。但是，一点一滴的墨水在成就这些连篇累牍的文字的时候，却无法将这些词汇的真正内涵在我们的心中留下印记。生命，就是这样的一个词汇，曾经没有真正地去感悟过生命，直到几天前的一个早上。

坐在教室里的我们听到楼道里传来一阵急乱的跑步声。在我们还没反应过来是怎么一回事的时候，耳际又响起了救护车那揪心的声音。随之涌到楼下的.我们在这时才得知是一位校友突发心脏病而休克，要送医院抢救。当大家七手八脚地把那位同学抬上车，厚重的车门呼的一声关上的时候，他们班的同学一个个都红着眼睛而且在发抖。站在旁边的我也感觉浑身发冷，手指也不停地地震颤着。对于救护车的声音我早已没有知觉，脑海里蹦出一连串的问号：生命的内涵是什么？

一直以来，在我的印象中生命只是一个词语。就像吃饭，我们唯一的印象就是每天都在周而复始，却从未思考他对于我们生存的真正意义。

从没经历过至亲离世的我从未如此真切地去关注过一个生命的存留。一直没有信息，一直念着：保佑他。等待啊，等待，不在等待中绝望，就在等待中希冀。

又是一个早上，同样坐在教室里，我们听到楼道里一片呜因声。这次，我们反应过来了。谁都没有走出门去看一看那个场景，本来就嘈杂的教室一下子静了下来。我浑身猛地一顿，感觉到眼眶内有热流在冲击。正想拿袖口偷偷擦拭，墓然回首发现大家都已经挂着一行行晶莹的液体。顷刻间，我已泪流满面。

已经不必要去探究什么是生命内涵，那一行行止不住的泪滴就是对生命内涵的组好的感悟！

开追悼会那天，老天也哭了。滂沱大雨无法阻止一群群的师生去参加。雨声，哭声，交汇起来的旋律是感染在场每一个人的哀乐。三分钟，沉闷的默哀。一双双通红的眼睛里让我读到了生命的更深的意义。

珍爱自己的生命，也是对身边所有人的珍重！

画蛇添足，语出《战国策·齐策二》。原意为画蛇时给蛇添上脚。后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。

这个故事讽刺了那些做事多此一举，反而得不偿失的人。后以“画蛇添足”比喻做多余的事有害无益。也比喻虚构事实，无中生有。

有个楚国贵族，在祭祀过祖宗后，把一壶祭酒赏给门客们喝。门客们拿着这壶酒，不知如何处理。他们觉得，这么多人喝一壶酒，肯定不够，还不如干脆给一个人喝，喝得痛痛快快还好些。可就是到底给谁好呢？于就是，门客们商量了一个好主意，就是每个人各自在地上画一条蛇，谁先画好了这壶酒就归谁喝。大家都同意这个办法。

门客们一人拿一根小棍，开始在地上画蛇。有一个人画得很快，不一会儿，他就把蛇画好了，于就是他把酒壶拿了过来。正待他要喝酒时，他一眼瞅见其他人还没把蛇画完，他便十分得意地又拿起小棍，边自言自语地说：看我再来给蛇添上几只脚，他们也未必画完。边说边给画好的蛇画脚。

不料，这个人给蛇画脚还没完，手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去，原来，那个人的蛇画完了。这个给蛇画脚的人不依，说：我最先画完蛇，酒应归我喝！那个人笑着说：你到现在还在画，而我已完工，酒当然就是我的！画蛇脚的人争辩说：我早就画完了，现在就是趁时间还早，不过就是给蛇添几只脚而已。那人说：蛇本来就没有脚，你要给它添几只脚那你就添吧，酒反正你就是喝不成了！

那人毫不客气地喝起酒来，那个给蛇画脚的人却眼巴巴看着本属自己而现在已被别人拿走的酒，后悔不已。

有些人自以为就是，喜欢节外生枝，卖弄自己，结果往往弄巧成拙，不正像这个画蛇添足的人吗？

汉大将军霍光，就是汉武帝的托孤重臣，辅佐八岁即位的汉昭帝执政，威势很重。霍光身边有个叫杨敞的人，行事谨小慎微，颇受霍光赏识，升至丞相职位，封为安平候。其实，杨敞为人懦弱无能，胆小怕事，根本不就是当丞相的材料。

公元前74年，年仅廿一岁的汉昭帝驾崩于未央宫，霍光与众臣商议，选了汉武帝的孙子昌邑王刘贺作继承人。谁知刘贺继位后，经常宴饮歌舞，寻欢作乐。霍光听说后，忧心忡忡，与车骑将军张安世、大司马田延年秘密商议，打算废掉刘贺，另立贤君。计议商定后，霍光派田延年告诉杨敞、以便共同行事。杨敞一听，顿时吓得汗流浃背，惊恐万分，只就是含含糊糊，不置可否。杨敞的妻子，就是太史公司马迁的女儿，颇有胆识。她见丈夫犹豫不决的样子，暗暗着急，趁田延年更衣走开时，上前劝丈夫说；“国家大事，岂能犹豫不决。大将军已有成议，你也应当速战速决，否则必然太难临头。”杨敞在房里来回酸步，却拿不定注意。正巧此时田延年回来，司马夫人回避不及，索性大大方方地与田延年相见，告知田延年，她丈夫愿意听从大将军的吩咐。田延年听了后高兴地告辞走了。

田延年回报霍光，霍光十分满意，马上安排杨敞领众臣上表，奏请皇太后。第二天，杨敞与群臣遏见皇太后，陈述昌邑王不堪继承王位的原因。太后立即下诏废去刘贺，另立汉武帝的曾孙刘询为君，史称汉宣帝。

【拼音】bù láng bù yǒu

【出处】既坚既好，不稂不莠。 《诗经·小雅·大田》

【释义】稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。

【用法】作谓语、定语；形容人没有发展前途

【结构】联合式

【相近词】不郎不秀

【押韵词】永传不朽、捉衿见肘、吹唇唱吼、狗咬狗、移花换柳、余香满口、留犂挠酒、糖舌蜜口、摧枯拉朽、拉家带口。

【年代】古代

【英文】neitherfish,fleshnorfowl

【成语故事】我国最早的诗歌总集《诗经》有一首反映西周农事生活的诗篇《大田》，诗人抒发风调雨顺带来丰收的喜悦心情：“谷粒长了皮壳，长得坚实完好，没有稂草莠草。除去青虫、丝虫等虫害，不让它祸害我的庄稼。稷神有灵，快把它们投进大火。”

【成语示例】第一要他自己学好才好；不然，不稂不莠的，反耽误了人家女孩儿，岂不可惜。 清·曹雪芹《红楼梦》第八十四回

曾经有个名人说过：“健康是‘1’，健康以外的所有东西是‘1’后面的‘0’。如果‘1’没有了，那么所有的‘0’也就没有了意义。”

生命是人世间最宝贵的东西，金钱买不到，珠宝换不回。如果没有了健康的生命,我们就没有了幸福，没有了一切。生命属于每个人只有一次，我们小学生，更要珍惜自己的生命，珍惜自己的健康，珍惜幸福的生活。

不知什么时候，公路成了生命的杀手，汽车、摩托车就像一把把尖刀，太多太多的事故让人悲伤流泪。多少家庭破碎，多少生命消失，多少父母失去了孩子，多少孩子没有了父母。 爸爸曾告诉过我一个真实的故事：有一位妈妈，每天傍晚，在她家门前的公路旁，等候她的孩子放学。有一天下雨，她看着孩子活泼的身影出现在公路上，正想去迎接，不料，一辆汽车飞快地冲了过来，冲向了孩子，妈妈惊呆了，看着孩子倒在了血泊中……从此，这位慈爱的母亲疯了，她天天守在那里，等着她永远不能回来的孩子……

我们小学生, 要遵守交通规则,加强安全意识。当我们行走在马路上时, 不能嬉戏、打闹; 当我们过马路时, 不能乱穿马路。我们还要用自己的小手去拉爸爸、妈妈的大手，让文明交通和大家一起同行。

蓝蓝的大海，鱼儿在游戏；蓝蓝的天空，鸟儿在歌唱。让我们珍爱生命的每一天，让生命之花永远开放吧！

【注音】guǎn bào zhī jiāo

【典故】生我者也，知我者鲍叔也。此世称管鲍善交也。  《列子·力命》

【释义】春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。

【用法】作宾语；用于好朋友

【结构】偏正式

【相近词】生死之交、管鲍之好

【相反词】点头之交、孙庞之隙

【#25276;韵词】薰香自烧、得人为枭、玉碎花消、逃之夭夭、玉人吹箫、误认颜标、杀鸡焉用牛刀、驽马铅刀、忿火中烧、笑处藏刀、......

【成语故事】春秋时期，齐国的管仲与鲍叔牙关系特别好，他们合伙做生意，鲍叔牙总是多出本钱少分利，乐意帮助贫寒的管仲。管仲率军打仗兵败，只有鲍叔牙了解他的苦衷。小白执政齐国后，鲍叔牙把相国的位子让给管仲，管仲说：“知我者鲍子也。”

【成语举例】前与苏子瞻山河订誓，本为管鲍之交，名位相倾，顿起孙庞之隙。  明·陈汝元《金莲记·诗案》

《成语故事》这本书，内容丰富，平且配有插图，使我更容易理解。

里面的成语故事有300多条，例如有不可救药，爱屋及乌，初出茅庐，南柯一梦……其中给我留下深刻印象的是《黔驴技穷》，故事讲的是在古时候，贵州这地方没有毛驴，有一个人就从其他地方呆了一头毛驴来到贵州，并且把它放在山底下，当地的老虎看见驴子长得比自己还高大，以为是什么怪物，不敢接近它，只是藏在树林深处偷看。有一天，老虎正在偷看驴子，驴子突然大叫一声，老虎以为驴子发怒了，要咬自己，吓得赶紧逃走了，后来，老虎经过长时间观察，发现驴子没有什么特殊本领，便一步步靠近驴子，驴子大怒，并用蹄子踢它，这时，老虎终于看透了驴子，原来驴子的本领不过如此啊！于是，跳起来把驴子吃掉了。这个故事比喻只有一点本领也用完了。所以，我们在做事情时要认清事物的本质，必须要经过长时间观察和深入了解，才能获得成功。