珍爱生命成语故事精彩20篇

我最熟悉的人自然是妈妈，她不但长得美丽，并且还很仁慈，她做过的一件事给我留住了深入的追念。

那是一个礼拜天的早晨，妈妈将我带到广场练骑自行车。广场上，晨练的人们早已开始了他们的活动，看着暖和的阳光下那左一堆右一撮的运动的人影，我内心感觉到暖乎乎的，心想，生活真是优美啊。因而，我也参加了锤炼的队伍：练骑自行车。

正当我练得龙腾虎跃时，忽然，我发觉原来刻意教我骑车的妈妈变得不是那么刻意了，常常两眼盯着广场进口的那两个跪着的小孩。总算，她撇下我向他们走去。我也很猎奇，就随着去看。只见那两个小孩衣着褴褛的衣服，头发也很脏乱，跟他们的奶奶跪在一块:，他们的前方歪倾斜斜的写着几行字，他们的打扮跟广场里那美好优美生活的场合是那样的不和谐。我问妈妈，才了解他们父母染病没钱治病，他们的爷爷奶奶春秋已高，没办法挣钱了，才到这边乞讨的。妈妈在讲给我听时，眼睛红了，潮湿了。接着，妈妈从裤袋里取出全部的钱，放在小孩眼前的盆子上。啊，那钱然而要给我和哥哥买面包和豆乳的，是我们的早饭费啊!我忙着说：“妈妈，拿一半就行啦，为何要拿那么多呢?”妈妈边牵着我的手边说：“面包，我们回家再拿钱买。你看那老头和孩子多悲惨啊，人应当有痛惜心!”听了妈妈的话，我感觉到很羞愧。

我的妈妈即是这样的人，轮廓美，她的心更美，——由于她具有一颗仁慈的心。

【拼音】pú yù hún jīn

【出处】王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。  南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》

【释义】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

【用法】作宾语；形容人的品质淳朴善良

【近义词】璞金浑玉

【同韵词】三省吾身、黄帝子孙、玉成之恩、析律舞文、率土归心、希世之珍、列鼎重裀、翼翼小心、夏虫朝菌、动魄惊心、......

【成语故事】魏晋时期，在文学上有名气的“竹林七贤”之一的山涛，40岁才当上官，在京城任尚书吏郎，他很敬重有才学的嵇康，因工作调动想推荐嵇康去接替他的位置，可嵇康不愿。后来他为吏部尚书，启用嵇绍。王戎盛赞山涛是没有琢磨的璞玉

【示例】灵芝继起殊寻常，浑金璞玉其器良。  清·黄遵宪《别赖云芝同年》诗

【注音】fugrave; zhū hoacute;ng qiaacute;o

【成语故事】晋朝豫章太守殷羡，字洪乔，在离任时，很多人委托他捎带书信回家乡，因那时还没有邮局，只有托人捎带。他很客气地接受了100多封信，可到了石头渚就将信全部扔进河水里。当人们收不到信总联想到信是托洪乔捎带的。

【出处】殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。既至石头，悉掷水中，因祝曰：‘沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。’  南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》

【解释】洪乔：晋朝人，姓殷名羡，字洪乔。比喻书信遗失。

【用法】作谓语、宾语；指书信遗失

【近义词】洪乔捎书

【成语举例】现代社会寄信再不会付诸洪乔了。

【注音】míng gǔ ér gōng zhī

【典故】非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。 《论语·先进》

【释义】比喻宣布罪状，遣责或声讨。

【用法】作谓语；指公开声讨

【近义词】鸣鼓而攻

【押韵词】穷通得失、倒行逆施、称物平施、费尽心思、抓拿骗吃、剿抚兼施、如醉如痴、力竭声嘶、命若悬丝、玩法徇私、......

【英语】convictanddenounceinpublic

【成语故事】春秋时期，鲁国的季康子主张改革农田制度，承认私人可以拥有土地，想试行按亩征税，他的属下冉求是孔子的学生，就让冉求去征询孔子的意见。孔子反对改变王法，冉求支持季康子的改革，孔子就号召他的其他学生敲着鼓去进攻冉求

【示例】此秀才中之异端，尔其鸣鼓而攻之！但念在天色已晚，可与同居中国，速领他到西小房去！ 清·李百川《绿野仙踪》第七回

一直觉得生命，这一种有机态存在形式是深不可测而充满意义的，或许穷究其本真，只能是无限循环式无结无果，又或许只能将其理解为最为神秘，最为灿烂，最为无私的偶然，奇迹，恩惠吧!

生命的孕育和诞生如此不易!偌大的宇宙唯一知道有生命存在的只有地球。刚刚好的日地距离，刚刚好的质量与大气圈层，刚刚好的水源光源，从有机分子活跃碰撞到细胞再到凝结了形态各异生命体的出现。这一切如同一场无声的演绎，演绎着这种纯粹的偶然。可以说产生的机率是无法用任何数字去体现。而生命体在母体的孕育以及诞生更是伴随着母体的疼痛，鲜血甚至是以死亡为代价。以我们，这地球上所有生物，竟是如此幸运地拥揽了这份恩泽。我们有什么理由不去珍惜，感恩这降临于你我的大爱?

生命的存在方式是如此美妙!曾经看到过从成蛹到蝶再到花丛间轻盈曼妙的舞蹈，曾经鉴证过从破土到抽芽再到一片片绿影成荫，曾经感受过无数个生命灿烂的历史与文明。一切生命的存在与大自然如此和谐，也正因其存在，黑暗无垠的宇宙也变得这般美妙，歌德说“人类最本真的欲望即是对美的追求”。而我们面对着这美得无可挑剔的存在，又怎舍得将她破坏?

每一条生命都是如此有意义!从我们呱呱坠地的那一刻起，身上就凝集了厚厚的爱和期望。此刻，生命早已不再属于自己，而是承载，背负了太多太多，于是，她升华成一种沿续，一种传递。任何一条生命的逝去都是如此沉重，化为一种无声的悲痛。面对花红香清，黛玉呤出《葬吟》，面对死去的白鸽，普希写下绝美悲惋的诗篇。面对种种逝去，我们还能承重生命之重?生命的意义更在于其本身宽泛而多角度的影响。伍尔樊《墙上的斑点》中那如古家般的小蜗牛竟引发了作者无限的思考，而这记录下的主观思维活动又以文字的形式影响着更多的人们。每一个事物都有其存在的理由，而每条生命都有其存在的价值，意义和责任。而我们又怎能将她轻视，抛弃?

一个生命相对历史，宇宙，不过是微渺的一粒沙尘，可这沙尘在行走，在呼吸，在碰撞，在感知，在思想，在风化，在坚硬，时间的长风持续呼拂，她进入历史深邃连绵的皱褶间，从容转还，倾听并诉说……

生命如诗，生命如歌

故此，珍爱生命。

【注音】páng ruò wú rén

【出处】荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆柯和而歌市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。 《史记·刺客列传》

【解释】身旁好像没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。

【用法】作谓语、定语、状语；指人的态度

【相近词】目中无人

【反义词】众目睽睽

【押韵词】抉目悬门、听而不闻、进种善羣、坏植散羣、披沥赤忱、料事如神、涉想犹存、祝发空门、犬牙相临、连昬接晨、......

【成语故事】战国后期，卫国人庆卿到处游说六国抗秦，遭到赵国的轻视，就去燕国，结识了乐师高渐离，他们志趣相投，经常在一起喝酒唱歌，唱到高兴时，旁若无人。燕太子丹在田光的引见下，劝说荆轲去刺杀秦王，他们都没有成功

【成语示列】陈太尉初下船时，昂昂然，旁若无人，坐在中间。 明·施耐庵《水浒全传》第七十五回

成语名称：鹤吊陶母

成语拼音：hè diào táo mǔ

成语用法：作宾语、定语；指吊丧。

实用性：生僻

感情色彩：中性词

成语结构：主谓式

成语年代：古代

成语解释：白鹤吊唁陶侃之母。指吊丧。

成语来源：南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“忽有二客来吊，不哭而退，仪服鲜异，知非常人，遣随视之，但见双鹤冲天而去。”

成语造句：

鹤吊陶母的成语故事

晋朝时期，孝廉范逵赴京上任，路过陶侃家。陶母剪下长发卖钱来招待客人，让范逵深受感动，就举荐陶侃为广州刺史。陶侃当官后，十分孝顺母亲。母亲去世时，陶侃在墓前守候，见两个衣着鲜艳的人来拜祭，他暗中察看，两人化鹤冲天而去。

鹤字开头的成语

鹤亦败道    鹤吊陶母    鹤立鸡群

包含有鹤字的成语

风声鹤唳    鹤立鸡群    风声鹤唳    骑鹤上扬    鹤吊陶母    鹤亦败道

春秋时期，蔡国有位名叫扁鹊的医生，由于医术高明，因此被经常请进宫廷为达宫贵人行医治病。

一大，扁鹊夫拜见蔡桓公，两人见面寒暄一阵 后，扁鹊就看出蔡桓公与色不对，于是说：“大王，您 现在病了，可病还只是在皮肤里，赶快让我给您医治，如果—－”扁鹊话还没说完，桓公就不高兴地说： “我没病。”说完，丢下扁鹊拂袖而去。

10天以后，扁鹊又来看蔡桓公，他对桓公说： “恕我大胆直言，大王您的确有病，井且现在病变已 发展到肌肉里，如果再不及时医治，病情就会更加厉 害。”谁知蔡桓公沉下肚来，怒与冲冲，脱口而骂：“大 胆刁医，你竟敢三番五次地咒我有病，该当何罪！”扁 鹊不敢再说，悻悻退出。

扁鹊走后，蔡桓公仍怒火未息，生气地对身边的 大臣们说：“像扁鹊这样的医生，就爱给没病的人看 病，以此来夸耀自已的本事。”大臣们你看看我，我看 看你，心中暗暗着急，但谁也不敢多说。

又过了几天，扁鹊又来看蔡桓公，蔡桓公却传旨 不许扁鹊进去。扁鹊担心他的病再拖下去会更严重， 忍无可忍，大胆闯了进去，直接来到桓公榻前，他看 蔡桓公已经画容惟粹，身体消瘦，十分着急，就跪下 说：“大王，您的病现在已经发展到肠胃，再不治疗就 会很危险了。大王的龙体是万民之躯，千万要多加珍 重啊。”桓公还是不相信自已有病，让人把扁鹊赶了 出去。

又过了10大，扁鹊再一次来看蔡桓公。他看了 蔡桓公几眼后，掉头就跑。蔡桓公觉得很奇怪，就派 大臣夫追问。扁鹊回答说：“一个人生了病，病在皮肤 里、肌肉里、肠胃里，用针炙或服药，都是可以治愈 的，可是病深入到骨髓里，药物就没有用了。现在大 王的病已发展到骨髓，我是实在没有办法给他医治 了。”扁鹊说完，叹了口气，走了。

果然，没过几大，蔡桓公就病重，卧床不起，急忙 派人夫请扁鹊，可是扁鹊这时已经到秦国去了。

没多久，蔡桓公就死了。

讳疾忌医的故事比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。

[成语拼音]    hǎo hǎo xiān shēng

[成语解释]    与人无争，只求相安无事的人。

[典故出处]    南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》“南郡庞士元闻司马德操在颍川”刘孝标注引《司马徽别传》载：司马徽称一切东西皆“佳”，故有“好好先生”之号。

成语故事

刘备投奔荆州牧刘表后，深感要扩大自己的力量，必须得到有智谋的人辅佐。他听说有个名叫司马徽的人，在襄阳地区很有声望，特地去拜访他，请教他对天下大势的看法。就在这次会见中，司马徽向刘备推荐了两个俊杰，一个是诸葛亮，一个是庞统。后来，这两人都成为刘备的重要谋士。司马徽善于识别人才，但由于当时社会斗争相当复杂，他自己却经常装糊涂，从来不说别人的短处，不管是好是歹，他总是回答“好”。日子久了，他也就成为“好好先生”。二天，他在路上碰到一位熟人。那人问他近来身体是否安好。司马徽回答说：“好”。又有一天，他的一位朋友前来拜访，伤心地谈起了自己的儿子死了。不料，司马徽听了竟说：“太好”。他的妻子等朋友走后责备他说：“人家以为你是有德行的人，所以直言相告。哪里有听别人说儿子死了，反而说好的?”司马徽回答说：“好啊，你的话也是太好。”妻子听了，弄得哭笑不得。

成语解释：

锤：用锤子敲打；炼：用火烧炼。比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。

成语出处：唐 皮日休《刘枣强碑》：“百锻为字，千炼为句，虽不迫躅太白，亦后来之佳作业。”

成语繁体：千錘百煉

成语简拼：QCBL

成语注音：ㄑ一 ㄨㄟˊ ㄅㄞˇ 一ˋ

常用程度：常用成语

成语字数：四字成语

感情色彩：中性成语

成语用法：千锤百炼联合式；作谓语、定语、状语；含褒义。

成语结构：联合式成语

成语年代：古代成语

成语正音：锤，不能读作“cuī”。

成语辨形：炼，不能写作“练”。

近义词：精益求精、精雕细刻

反义词：粗制滥造

成语例子：诗家好作奇句警语，必千锤百炼而后能成。（清 赵翼《瓯北诗话》卷一）

英语翻译：be steeled over and over again

日语翻译：鍛えに鍛える

俄语翻译：тщательно отраатывать

其他翻译：sich hundertfach bewǎhrt haben

成语谜语：锻件

成语故事：

晋朝时期，大将军刘琨一心想匡扶晋室，见到晋室内部争斗激烈，内心十分痛苦，他在《重赠卢湛》诗中抒发自己的感慨：“时哉不我与，去乎若云浮。朱实陨劲风，繁英落素秋。狭路倾华盖，骇驷摧双辀。何意百炼钢，化为绕指柔！”

在浩翰的宇宙间，也许只有我们所生存的地球开出了生命的花朵。

生命本来没有名字。我们降生到世上，有谁带着头衔、职位、身份、财产等等而来的？没有。我们是干干净净地来到这个人世间的。可是随着我们慢慢长大，我们中的许多人却为了这些生不能带来死不能带走的东西而忙忙碌碌的。

我们当中的许多人越来越深地沉溺于俗务琐事的生活中，有的人为了名利，不惜损害我们的身体；有的人纠缠于私心杂念，患得患失，甚至最终选择放弃生命。这是多么可悲而又愚蠢的做法啊！要知道，生命是多么的宝贵，生命对每一个人来说只有一次，它不允许我们任意践踏和侮辱，所以，保尔柯察金在思考人的`生命时，告诫我们每个人要让自己活得有意义，而不是碌碌无为地活在世界上；司马迁身受奇耻大辱，选择苟活于世，是为了著作传世之作——《史记》；史铁生在20岁双腿瘫痪时，也曾经想到要选择死亡，但他透过生命的内核看到了生命的可贵和力量，选择了有尊严的生。先贤们的足迹告诉我们，生命对于每一个人来说都是无比宝贵的，我们必须要珍爱生命！

我们珍爱生命，因为它只有一次；我们应该珍爱生命，因为它是一个奇迹。

释义

蝼蚁：指蝼蛄和蚂蚁。自己先葬于地下为别人驱赶蚂蚁。形容效忠于人，不惜先死。

出处

汉·刘向《战国策·楚策一》。

故事

战国的时候，安陵君在楚国身居高位。

有一天，谋士江乙对安陵君说：“你对楚国没有一点功劳，和楚王又没有骨肉之亲，却身居高位，享受优厚的俸禄。为什么能这样呢？”

安陵君说：“这是因为君王过分抬举我罢了。”

江乙说：“用财物相交的人，财物用尽交情就断绝了；用女色相交的人，色衰爱情就改变了。因此受宠幸的美女不等坐席破就被疏远了，受宠幸的臣子不等车破就不受信任了。如今您独揽楚国的权势，却不用什么办法与君王深交，我暗自替您感到担心。”

安陵君焦急地问：“既然这样，那我怎么办呢？”

江乙说：“希望您一定请求跟君王一起死，以自身为君王殉葬，如此一说，必能在楚国长久受到重用。”

安陵君认为江乙说得很对。

一次，楚宣王到云梦去打猎，突然，有一条发狂的犀牛冲到宣王面前，宣王拉弓射箭，一箭把牛射死，仰天大笑说：“今天的游猎真快乐啊！寡人死去后，跟谁一起能有这样的快乐呢？”

安陵君疾步上前去，流着眼泪说：“我进入宫中就坐在大王的下面，外出就和君王您同乘一辆车。大王万岁千秋之后，我愿意以身相殉，当草席为君王阻挡蝼蛄蚂蚁（先驱蝼蚁），哪里有比这种快乐更快乐的事情呢？”

楚宣王非常高兴，于是厚封安陵君。

后来人们听到这件事都说：“江乙可以说是善于谋划，安陵君可以说是会掌握时机。”

四川8.0级的大地震后,我们班级观看了黄老师在电脑里准备的灾区受灾图片，听了老师的详细介绍，并观看了王亦清爸爸特意为学校准备的近期新闻录像，深受感动。有许多同学非常伤心、难过，流下了泪水。

听说总校的大哥哥大姐姐踊跃捐出了自己的一份爱心,拿出自己的零花钱。我们也想参加，但老师说我们如果能给灾区小朋友写慰问信，让他们感受到我们小朋友对他们的关心，在精神上能更好地鼓舞他们。我们全班同学纷纷行动起来，写了慰问信，精心绘制了信封，并且在班级里进行了交流。5月19日下午14:28全国开始默哀,学校降了半旗，所有的报纸和网站全部变成了黑色。我们全体师生全体起立，低头默哀，怀着沉痛的心情为死去的受灾群众默哀。

让我们好好学习,珍惜生命,一起为灾区的小朋友再做一些力所能及的事吧!

【注音】yù rén bù shū

【出处】有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不涉淑矣。 《诗经·王风·中谷有蓷》

【解释】淑：善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。

【用法】作谓语；含贬义

【结构】紧缩式

【同韵词】神情恍惚、豕窜狼逋、汗不敢出、妙语连珠、韫椟未酤、乘虚迭出、东冲西突、和氏之璧，隋侯之珠、罪不胜诛、屋下作屋。

【年代】古代

【谜语】坏老公

【英语】to be married to a bad husband

【成语故事】我国最早的诗歌总集《诗经》有诗描写女人的艰难生活，谈到女人要真正认识一个人很不容易，如果错嫁一个负心人，生活就会不幸福，直到最后被丈夫遗弃，她只有痛苦地叹息自己遇人不淑。

【成语举例】谁知彩凤随鸦度，遇人不淑遭摧残。 清·陈春晓《卖花婆》

释义

马的牙齿，随着年龄的增长而增加。现一般用于自谦，意思是年龄虽然增大了，但学问没有长进，事业没有成就，白白地度过了日子。

出处

战国·梁縠赤《梁传·僖縠公二年》。

故事

春秋时期，晋献公一心想要吞并虢国，但是攻伐虢国必定要经过虞国。晋献公怕虞国不肯轻易让路，这可是个大问题。

大夫荀息便对晋献公献策：“大王，依小臣之见，不如以骏马和美玉作为交换条件，贿赂虞王，以便向虞国借路。”晋献公没有做声，美玉和骏马是他的两样至宝，他实在有些舍不得。于是，荀息又说：“大王，骏马和美玉可以再夺回，而虢国却不可多得啊。”晋献公沉思半日，终于接受了大夫的意见。

虞王对晋国献来的美玉和骏马爱不释手，一口允诺为晋国攻打虢国让出一条路。于是晋国轻而易举地把虢国灭亡了。

但是，晋献公却一直闷闷不乐，荀息猜出了晋献公的心事，于是对晋献公说：“大王，小臣曾说过，‘骏马和美玉可以再夺回’，现在虞国对我们毫不设防，不如我们来个一网打尽，同时吞并虞国，夺回大王的两样至宝。”

晋献公同意。回师的路上，晋国果真又占领了虞国。荀息牵回骏马，手中捧着美玉走向前去，对晋献公说：“大王，美玉还是那块美玉，只是骏马的牙齿增长了。”（“璧则犹是也，而马齿加长矣。”）后人以此话引申出“马齿徒增”这句成语。

这是一个美丽的世界，你的一生会很快乐，但也有些地方会隐藏着悲哀。

在夏天，大家一定游过泳，但游泳也存在一些可怕—像溺水等事件。

一个约十岁的小朋友和几个同学在河边玩水，那小朋友说："咱们玩打水仗怎么样？"大家连声叫好，那小朋友说："输的队的队长要在水里憋气三分钟。"就这样那小朋友输了，他在水里憋了三分钟，三分钟后这个小朋友逐渐往下沉，只见他使劲挣扎，就再也见不到他上来。等大人把他救上来时，他已经丝毫不动，大家把他翻过身来，发现他那清澈又明亮的大眼睛永远合上了。

从这个故事让我们懂得，大家千万不要到河边、江边等危险区域玩耍，如果溺水了的话要全身放松呼足气，等待大人来援救。我们不必因此就痛恨水，其实溺水是可以避免的。让父母带我们到人工游泳池里游泳，远离溺水的危机吧！

在暑假中是溺水事件的`高发期，然而在炎热的夏天我们并不能避免与水来个亲密接触。

在暑假中，很多同学出去游玩都会选择有水的地方，比如水上乐园、海边；但是有的同学因为家里太忙，也会和其他同学约好，私自去一些有水库、河边的地方。我们不仅要玩的开心还要注意一些安全事项：

1.玩水应在在家长的陪同下去正规场地玩水，不可私自与同学结伴到水库河边等地方游玩。

2.在下水前应先做好热身运动，这样可以预防下肢抽筋。

3.如果看见有人落水，不可擅自跳下水救人，应找一根长绳让落水者抓住或喊来大人帮忙。

4.游泳的时候不要用鼻子呼气，应该用嘴出气，这样可以尽量避免被呛着。

5.如果不小心溺水，不要慌张，保持冷静，大声呼救。

同学们，我们是祖国明天的太阳，生命无价，水患无情，让我们一起珍惜生命，防止溺水。

晚饭后我向午后的小花园走去，所谓的花园，其实只是一块无人修剪的杂草丛生的草坪。无意中，一抹素雅的色彩闯入我的视线，目光便被那些细碎的小花吸引了。匍匐的花枝上，几簇可爱的小花迎风起舞，将一片嫩紫尽情铺张，这竟是一棵“草”开出的花！花儿沿着它交错的花枝向前延伸，隐没在灌木丛里，又调皮地从灌木丛的另一边探出头来，直向水泥墙爬去，形成了一条两米多长的花带。这棵草的顽强生命力，令我肃然起敬，那一刻，我不禁感叹：“生命，是那么美！

当我们看到小草青青，树影婆娑时，当我们听到虫吟乌鸣，笑语欢歌时，当我们闻到百花芬芳，清新空气时，我们深切地体会到：生命，是那么美！

生命因为独特而美。世界上所有的生命都是值得称颂的。无论多么渺小的生命都是宇宙的宠儿，每一个生命都是绚丽的风景，是独一无二的、不可复制的奇迹！

生命因多彩而美。在百花争艳、万紫千红的春我们感受到了生命的盎然生机；在小荷尖尖，枝繁叶茂的夏我们感受到了生命的热烈蓬勃；在瓜果遍地，金桂飘香的秋我们感受到了生命的成熟丰美；在红梅傲雪，松柏常青的冬我们感受到了生命的坚忍执著。

生命因和谐而美，大树撑起了清凉的树荫，小鸟一展美丽的歌喉，花儿吐出沁人心脾的芬芳，每个生命个体都是生物链中不可或缺的一部分，每个生命个体都相互依存，共同奏响和谐的乐章。

“天并不都是蓝的，云也并不都是白的，但生命的花朵永远都是鲜艳的。”生命是世界的奇葩，世界因生命而缤纷；生命是世界的财富，世界因生命而精彩。

生命，是那么美！

枯鱼之肆这个成语出自《庄子·外物》。

战国时期，宋国有个叫庄周的人，由于家中贫穷，快要断炊了，就去找监河侯一说魏文侯，借粮，监河侯是个小气鬼，又死要面一子，于是假惺惺地说：“好的！待我过年收了百姓的租税以后，就借给你三百两银子，行吗？”

庄周听了他的一话之后，很一是生气，便说：“我昨儿来的时候，在路上听到呼救的声音，我回头一看，发觉于涸的水沟里有一条螂鱼。我问它为何要到这里来，螂鱼说它是打东海来的，不幸落在这沟吸，现在快要十死了，请求我快给一升或一斗水救它的命。我答应它到少丁里之外的南方去游说越、吴两国的闲王，放西江的水来迎接它。谁知卿鱼听了我的话，却忿忿地说：“我现在只需一升牛的水就能活命，‘君乃言此，曾不如早索我枯负之肆！”，螂负话的意思是说，照你这种说法，还不如旱点去卖干鱼的店铺里找我好啦！

后来人们就用“枯鱼之肆”或“涸辙之纷”比喻人在困难的处境里渴望有人赶快救济；也用来说明凡做一切事情，应当针对当地当时的实际情形，采用有效措施，说空话是不可能解决实际问题的。

古时候，楚国有一家人，祭完祖宗之后，准备将祭祀用的一壶酒，赏给帮忙办事的人员喝。参加的人很多，这壶酒如果大家都喝是不够的，若是让一个人喝，那能喝得有余。这一壶酒到底怎么分呢？

大家都安静下来，这时有人建议：每个人在地上画一条蛇，谁画得快又画得好，就把这壶酒归他喝。大家都认为这个方法好，都同意这样做。于是，在地上画起蛇来。

有个人画得很快，一转眼最先画好了，他就端起酒壶要喝酒。但是他回头看看别人，还都没有画好呢。心里想：他们画得真慢。又想显示自己的本领，他洋洋得意地说：“你们画得好慢啊！我再给蛇画几只脚也不算晚呢！”于是，他便左手提着酒壶，右手拿了一根树枝，给蛇画起脚来。

正在他一边画着脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。那个人马上把酒壶从他手里夺过去，说："你见过蛇吗？蛇是没有脚的，你为什么要给它添上脚呢？所以第一个画好蛇的人不是你，而是我了！"

那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了。

释义

当，当作，抵挡，此处不能读作（dàng）。多形容军队勇敢善战，战士英勇无比，一个人可以抵挡十个人。也可形容工作能力强或工作方法好。

出处

汉·司马迁《史记·项羽本纪》。

故事

秦朝末年，秦王派兵攻打赵地，赵军大败。这时，赵王歇以陈余为将，张耳为相，率军逃到钜鹿固守。

楚王为了救赵，派大将宋义为上将，项羽为副将率领楚军前去救援。宋义勒军不进，被项羽杀死。接着，项羽率楚军渡过漳河。楚兵过了河以后，便把船都凿破，沉入水中；把作饭的锅和蒸饭用的瓦甑都敲破；把房屋都烧掉；只保留三天的粮食，用以向士兵表示：如不能战胜，就只有死，没有退回的可能。这样楚兵就没有一个人存退回之心。

楚军一到，立即把秦军包围起来，与秦军进行决战。楚军与秦军展开激烈的搏斗，战场上金鼓齐鸣，杀声震天。楚军勇猛作战，大破秦军。项羽挥戈跃马，带头冲入敌阵，把秦将苏角一刀砍成两截。楚军士气大振，奋勇杀敌。秦兵仓皇逃跑一败涂地。

另外前来救赵的各路将士见楚军与秦军奋勇血战，都站在自己的营垒上观看，不敢出兵，惊得目瞪口呆。

在这场战斗中，项羽不仅摧毁了秦军主力，而且对其它军队的将领起到震慑作用，各军队将领表示对他臣服，项羽名气大震，天下皆知。