珍爱生命成语故事（汇编20篇）

那天，老师让我们去看《中小学生公共安全教育挂图》。有一张画就让我呆了：他在玩“溜溜球”呢!仔细一看，原来他是在把线拴到苹果的柄上，甩着玩呢!最后苹果甩到了别人的身上。看似一个苹果，万一砸到别人的眼睛、鼻子……看似普通的事，其实都是很危险的事情。

这次观摩，我明白了，一些看似很普通的行为，却可能充满着不小的危险，有可能酿成本不该发生的惨剧。现在意外伤害已成为威胁中小学生安全的头号杀手。有调查表明，意外伤害死亡已占0～14岁儿童死亡的第一位，死亡率高达685～941万，边远地区5岁以下儿童意外死亡率甚至达到1056/10万。意外死亡与损伤的比例为1：6～11，显示出我国儿童意外伤害的凶猛。我想大家几乎每天都能听到。因为在家父母会叮嘱，在学校老师会提醒。我本来想：知道了，天天唠叨，真烦。可后来看到学校里展出的《中小学生公共安全教育挂图》后被深深地震撼了。仅20w2年我国就有1.6万中小学生因交通事故，食物中毒，溺水等死亡，平均每天都有40多人，那血淋淋的数字能令人触目惊心。其实，生活中处处隐藏着危险，每个人都的生命都只有一次，只有自己对自己负责了，安全意识不放松，才有可能减少悲剧的发生。当然我们的社会也才能更和谐。

乐曲的格调越高，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥，以至于很少有人能理解或接受。

战国时，楚国大夫宋玉才能很高，但是他写的文章太深奥，许多人都看不懂。有些人因此不满，背后说他为人孤傲。楚王听到，就把他找来问道：“人们经常在后面议论你，对你不满意，是不是你的行为哪里不端正，要好好检讨一下!”宋玉非常聪明，而且能言善辨，回答说：“有一个人在市中心唱歌，他先是唱‘下里’、‘巴人’一类的通俗民谣，人们很熟悉，有几千人都跟着唱起来。后来，他唱起‘阳阿’、‘薤露’等意境较深一些的曲子，碉有几百人能跟着唱。后来，他开始唱‘阳春’、‘白雪’这些高深的曲子时，碉剩下几十人跟着唱。最后他唱起用商调、羽调和征调谱成的曲子时，人们都走开了，剩下两三个人能听懂，勉强跟着唱。可见，曲子越深，跟着唱的人就越少。”

宋玉用这个事例比喻自己的文章深奥，有些人看不懂，才会惹来他们的诽议。楚王听了这一番话，也就无话可说了。

古时候，有一个姓梁的女子，人称梁姑，带着自己的两个孩子，跟她的哥哥一家人住在一起。

有一天，哥哥和嫂嫂下地干活去了，梁姑就在家独自照看着哥哥的一个儿子和她的两个孩子。当她在屋外的庭院里洗衣服的时候，屋里突然着起了熊熊大火，烈火将三个小孩子堵在屋子里，情况十分危急。

梁姑奋不顾身地冲进屋子里，想先把哥哥的孩子救出来，但是因为屋子里浓烟滚滚，根本分不清哪个孩子是自己的小侄儿，所以等她把孩子抱出来一看，却发现得救的是自己的儿子。这时候，火势越来越猛，再进去救孩子的话她自己都有生命危险。她急得如热锅上的蚂蚁，捶胸大哭，心里想：这怎么得了啊！要是我不能把哥哥的孩子救出来，自己的孩子却得救了，这样一来，家家户户不都会知道我是一个自私自利的小人了吗？那么我以后将再也没有脸去面对我的哥哥和嫂嫂了啊！不行，即使冲进去被烧死，我也得把自己的侄儿救出来！于是，她冒着生命危险再一次冲进了已成火海的茅草屋，结果孩子没有被救出来，她自己也被烧死了。

后来人们就用“家喻户晓”来表示一些人物、故事或者事件每家每户都明白，人人都知道的意思。

战国时期，儒家学派代表人物孟子(孟轲)小的时候，母亲送他到学堂读书。刚开始孟轲还懂得用功，后来就渐渐学会偷懒、贪玩，不肯用功读书了。

有一天，他竟然逃学回家。母亲此时正在家中织布，一看见他逃学回来，就拿起剪刀把织布机上织了一半的线剪断了。孟轲很惶恐地跪下，问母亲为何要把线剪断。

母亲责备说：“求学跟织布的道理是一样的，必须一丝丝不断积累，才能织成有用的布料。如果中途把它剪断了，那就会前功尽弃，成为一堆废料。求学更是要不断地用功，最后才会有所成就。而你现在却偷懒逃学，不肯用功读书，这样自我堕落，如何能成就学业?”

孟轲听了母亲这番话，非常惭愧，立刻向母亲认错，从此发愤向学。经过长年累月的不懈努力，终于成就了自己的道德学问。

生命，是希望的开端。是欣喜、幸福、成长、责任……但终归会死亡。人的生命只有一次，请珍爱生活，珍爱生命。

2008年5月12日，四川?汶川，一场突如其来的大地震，夺走了上万人的生命。但是，这更让人对生命充满着希望，让人倍加珍惜这世界的美丽和精彩，去享受无数的惊喜，去获得更多的成功。这就是“逝者安息，生者奋发”！

生命的尽头，就是永恒的死亡。把握生命，就是把握永恒的精彩。不知你是否想过：死亡为何令人恐惧？其实很简单：因为没有人知道，人死后的世界怎样？而每一个人都好奇的天性。未来没有答案，人们难免恐惧。死亡虽然可怕，但你又无法左右，何不放手一搏。正所谓；人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

珍爱自己，也珍爱他人。当你是婴儿的时候,你是父母生命的延续,当你天真烂漫的时候,你是父母的骄傲和希望，当你进入中年的时候，你是生命的成熟和发展，当你步入老年的时候，你是生命圆满的喜悦，世界所有的一切是多么的美好，多么的珍贵。这时，也许你才真正明白生命的意义。

生命如此珍贵，地震残酷无情。生命的来之不易，给予我们生命的动力，给予我们生活的勇气。请珍惜眼前的生命吧，因为生命只有一次。

我常常想，生命是什么？小时候的一件事，让我知道了什么是生命。

小时候我不懂事，老是东窜西窜而受伤，爸爸妈妈常常叮嘱我不要乱跑，不要去危险的地方，说我还小，长大了再去，可我不听，觉得爸爸妈妈就是羡慕嫉妒恨，我想着哪好玩去哪，哪有那么多规矩。那天晚上，，我偷偷地跑去外边玩，在假山上碰到了同学，我们欢乐的玩了起来。我该回家了，我给同学们打了个再见，就头也不回的回家了。在回家的路上，灾难发生了，我只顾走路，没看见一辆三轮车在前面，“砰！哗！”一阵阵嘈杂的声音后，我觉得头上像针刺般的剧痛，我急忙跑回家，妈妈看到了我头上的大包，赶紧冰敷，我不好意思的对妈妈说：“妈妈我真应该听你的话！”“没事。”

世上没有卖后悔药的，如果失去了生命，就再也没有了，所以让我们学会珍惜自己的生命吧。

安居乐业这则成语的意思是表示生活美满、安定。

这个成语来源于《老子》，甘美食，美其服，安其居，乐其俗。

春秋时，有一位著名的哲学家和思想家，他姓李，名耳，字聃。据说他刚生下来的时候，就是一个白头发、白胡子的小老头儿，所以人们称他老子；还说他是在一棵李树下出世的，所以姓李；又因为他耳朵长得特别大，所以名耳。其实，老子是人们对他的尊称。

老子对当时的现实不满，并反对当时社会上出现的革新浪潮，想走回头路。他怀恋着远古的原始社会，认为物质的进步和文化的发展毁坏了人民的淳朴，给人们带来了痛苦，所以渴望出现小国寡民的理想社会。

老子是这样描绘他所设想的小国寡民社会的：国家很小，人民稀少。即便有许许多多的器具，也不去使用它们。不要让人民用生命去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船只，也无人去乘坐它们；即使有兵器装备，也无处去使用它们。要使人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见，鸡鸣狗叫互相听得见，但是人们直到老死，也不互相往来。

南北朝的宗悫（que）小时候，叔父问他有什么志向，他说：“我愿乘长风破万里浪。”十四岁时，十几个强盗来抢劫，他挺身而出，打得强盗狼狈而逃。

后来他从军作了军副，随军出征林邑（今越南），林邑国放出象群出战，士兵无法抵抗。紧急关头，宗悫做了几头假狮子，摆在大象前，把大象吓跑了，接着就攻下了林邑。获得了许多珍奇异宝，宗悫一件也没有拿，连穿的衣服也是原来的那件。

当宗悫还没得志的时候，他的同乡庾业有钱、有势，请人吃饭时，酒菜摆得有一丈见方。宗悫来了，庾业只给他吃有稗子的杂粮，对客人说：“宗悫是个粗人，习惯吃粗茶淡饭。”宗悫没有一点怨言，照样吃得饱饱的。后来宗悫当了豫州太守，请庾业做了长史（书记长）。

“长风破浪”比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。

生命，它珍贵，没有任何东西能与之相比。世界万物都是有生命的，比如：桌子、衣服、钢笔等等都是有生命的，坏了就会换掉，所以我们要珍惜。

在我们的小区里，到处都是花花草草。有一次，我在和同学们玩游戏的时候，无意中发现在一块很老旧的墙边有一块淡黄色的东西，乍一看我以为是一种昆虫，可是观察了它半天，也没见动静，于是我上前一看，哇！好可爱的一朵花，它是由渐变色形成，由浅到深，可爱极了，于是我的伙伴们提议说：我们给它起个名字吧！我说：“好呀！”可是我想了半天也没想出来，于是有一个伙伴说：“我们叫它‘小黄蝶’吧！”我觉得这真是个好主意，因为它的花瓣很像蝴蝶的翅膀，这朵花的根碧绿碧绿的，特别美丽又无比柔软。

这朵花在两块砖头的细缝中长出来的，还长得这么茂盛，我和小伙伴们被它这种顽强的生命感动了，这让我想到了尼克？胡哲，他从生下来就没手没腿，只有一只“小鸡腿”，但他却只依靠这只腿，活出了生命的奇迹。他曾说过“要有希望，为梦想而前行”，我想“小黄蝶”也一定是有自己梦想，才破土而出的吧！在那么恶劣的环境下坚持活下去。我只要一有时间就去看望它，它一天天茁壮成长，真勇敢，突破一切困难勇往直前，让我和小黄蝶一起快乐成长吧！

这棵“小黄蝶”让我知道了，它乐于助人，不索取，只奉献，让一些昆虫在花瓣上玩耍，所以我们要向它学习，让我们的每一天都过得快乐。

昨天，坐在电脑前打开电脑，脑子一片空白，手在键盘上只打哆嗦，心情异常沉痛。因为突然得知我的学生一个年仅八岁的可爱的小男孩——李泽昌永远地离开了我们。听到这个噩耗眼泪忍不住潸然而下，一个鲜活的生命就这样凋零了。

一个年仅八岁的孩子不幸患上淋巴癌，为了彻底治好病，他忍受着常人无法忍受的治疗却从没有掉过一滴眼泪，他是那样地眷恋生命，临去前整整瞪了一天的眼睛，不停地告诉爸爸、妈妈自己不想死，乞求医生救救自己，可是所有的人都无回天之力。

忘不了一年级刚入校时大会上作为新生代表的他那奶声奶气的充满童趣的讲话，那信誓旦旦的稚嫩的承诺，那有号召力的提问“同学们，能做到吗？”博得全校师生的掌声；忘不了教师节他主持晚会时的沉着与镇静还有那让大家捧腹的冷幽默；忘不了诗词诵读大会上他与同学一起边读边唱，畅游诗海；忘不了他上北京看病前还问我作业是什么；忘不了前段时间去你家看他，为了让我明白你已经好了，可以来上学了，他拼命地吃饭、吃菜的情景……原以为他会马上回到我们身边，可是不曾想到那无情的病魔却如此地凶残，残忍地将一个如此可爱的孩子从我们身边夺去，让我们如此难受，阴阳相隔。

生命原来如此的脆弱，生命原来如此不堪一击，珍惜自己的有生的美好时光，原来活着是这样的幸福，你可以每天高兴地看到日升日落，享受天伦之乐，珍爱自己的生命吧！

“生命”一词对于我们来说并不陌生，然而，有谁真正理解过“生命”一词的含义。对于我们来说“生命”有双层含义。

“生命”是指活着，生命对于我们来说，只有一次。或许我们正处于青春期，并没有感觉到生命到底有多重要。当一个人即将要走到终点时，会想到他这一辈子所经历的，也会感叹这辈子太短，而我们却时时刻刻把“不想活了”“我要自杀”云云轻生的话放在嘴边。曾经有这样一个案例，某男生与女生交往，因没有考上同一学校，而要分手，男生因失去女友而要轻生，于是在河边喝下了一瓶百草枯。在喝下后，与父母打了一通电话，说他后悔了，然而当他被送到医院抢救了几天，依然离世了。当把生命轻易交给死神时才想到后悔，为时已晚。生命只有一次，不要轻易放手，真要放手时，你再也抓不回来了。

如果我们只是浑浑噩噩地活一辈子，而这一辈子却什么都没有收获，那他/她活着又有什么意义。因此，生，不仅是指生存，而是要活得有意义，这样才能不负在这世上走一遭。

“红、黄、绿”这三个颜色我们并不陌生，因为我们每天都与红绿灯打交道。我们都喜欢绿却不喜欢红，我们都希望活着，不想死亡，可是我们是否想过，往往是红给了你灾难后给了你生的希望，只要我们遵守交通规则就不会让血染红车道，就不会让一个家变得支离破碎，就不会有更多的悲与伤。

“珍爱生命，重视安全”不仅仅为一句口号，不仅仅是挂在嘴边的口头禅，是要我们行动起来，这是我们每个人的职责。同学们，请珍爱我们的生命！（指导教师：葛媛媛）

王商，字子威，继承父亲的封号为乐吕侯，是汉成帝的丞相，他为人耿直，作风正派。

汉成帝三年的秋天，京城长安城中忽然有传言说要发大水了，长安城就要被水吞没了。刹时间，整个长安城的老百姓都惊慌起来大家扶老携幼，争相逃命。

消息传到宫中，汉成帝立即召集文武百官到宫中议事，商量对策。成帝的舅父、大将军王凤也惊慌失措，劝成帝、太后赶快躲到船上去准备撤离。大臣们也纷纷附和王凤的意见。只有孙丞相王商坚决反对，他认为大水不可能突然而来，一定是谣传，在这个关键时刻更不能轻易撤离，这样只会使人心更加慌乱。成帝采纳了王商的意见，过了一会，城里也没见大水来，谣言不攻自破，城里的秩序也慢慢恢复了。调查下来，确实是传言失实。成帝对王商能力排众议很赞赏。王凤却认为是王商使他下不了台，因此心怀不满。

王凤有个亲戚叫杨肜，是琅那太守，因为没有把他管辖的地方管理好，王商要办他的罪，王凤为此亲自跑到王商面前，替杨肜说情，为他开脱。王商坚持原则，免去了杨肜的官职，王凤更加怀恨在心，千方百计想要打击报复。于是他勾结了同伙，诬陷王商。汉成帝最后听信了谗言，罢免了王商的丞相职务。

但是，是非自有公论。《汉书》的作者班固在撰写王商的传记时对王商的评价是：为人诚实公正，不屈不侥。这样的评论是很客观公正的。

春秋时期，郑国国王采取了一系列措施，促使了郑国的经济发展，同时还主张了依法治国，指定了严厉的刑罚来处置犯罪分子。所以，当时的郑国经济甚好。老百姓的日子过得非常富裕。

有一次，张三在路上看到了一包东西，疑似重物。可是张三观察了很久，来来往往的人非常多，可是就是没有人前去拾起。

这时他走到一个老百姓面前问：“地上的那个包看上去里面肯定有重要物品，为什么路过的人那么多，却没有一个拾起来的?”

老百姓回答：“我们的生活很富裕，不需要去捡别人丢弃的东西。更何况丢东西的人肯定很着急，他自会寻来。”

每当听到某某出什么事。我心里总会想到，生命怎么这么脆弱。怎么说没就没拉。唉！生命只有一次，来到这个世界是多么不容易。为什么总是这么不珍惜它呢？

2008年，是我感悟最多的生命消失，为什么呢？首先，在五月十二日，下午2点24分时。震动人心的一幕发生，我国四川汶川县发生8级地震。在瞬间，同胞们失去家园、失去亲人。数百万人无家可归，就在这时，温家宝说：“灾难就是命令，时间就是生命”。

为什么灾难这么无情，这么令人可恨。令我没想到的是，仅仅几天的时间，令我感到灾难无情、人有情。我国人民分分献出爱心。为受灾人民志哀、为救灾人民致敬。

今天我刚得到消息。我们村又有几个在外面不小心撞车拉，听说还很严重，可能就快不行拉！这事让我听到真很不好受，为什么生命这么不经一击，这么脆弱。

珍爱生命是多么重要呀！不仅自己不幸，还要连累自己的父母，让他们伤心。你知道吗？父母把自己的子女养大是很不容易的。家庭好的不用愁吃喝穿，家挺不好的怎么办。只好靠体力活和种地养活整个家。你不要想种地、干体力活不累，你错拉，要不信就自己亲身感受一下。

每一个生命都是顽强的，可贵的。生命中，我不会预知明天将要发生什么，但我会把握住现在。生活在这个世界上，让我体会到了生命的可贵、亲情的温暖。让我们行动起来，热爱生命，珍惜自己的幸福。

从前有个叫陈康肃，号尧咨的人，箭术精良，举世无双。他因此心里非常的骄傲，常常夸耀自己的本领。“哈，哈，哈，我的箭术没人比得上。你们有谁愿意跟我比比看啊？”

“师父，您实在是太高明了，我们怎么比得上您呢！”“是啊，我们还要多跟您学习，学习呢！师父你再表演一下，让我们开开眼界嘛！”这些想从陈尧咨那儿学得箭术的年轻人，每天都说些恭维他的话，让他开心。

有一天陈尧咨带着徒弟在院子里练习射箭，有一个卖油的老翁正好走过，便停下来看。

陈尧咨举起了弓，搭上箭，一连发出十枝箭，每支箭都正中红心。徒弟们在旁边拍手叫好，陈尧咨也很神气的对老翁说：“你看怎么样？”那个老翁只是微微点头，并不叫好。

陈尧咨心里很不舒服，不客气的问他：“喂，你这个老头也会射箭吗？”“不会。”“那么是我的箭射得不好吗？”“好是好，不过，这只是一平常的技术罢了，并没有什么了不起。”“老头儿，你说的是什么话？竟然这样悔辱我们师父。你知不知道我们师父的箭术，没人能比得上。你简直太看不起人了。”

“年轻人，你先别生气，我说的是真话。你的箭术的确平常的很，没什么值得夸赞的。”“老头儿，听你这么说好象很内行，那你就露两手给我们瞧瞧。不服气就比画比画。光说不练你有个什么用！”“小兄弟，这射箭的本领我可没有，不过让我倒油给你们看看。”“倒油，这还用得着你这个老头来表演吗？倒油谁不会？别开玩笑啊！”“你们还是看了再说吧。”

老翁说完，就拿了一个葫芦放在地上，又在葫芦口上面放了一枚有孔的铜钱。然后舀了一杓油，眼睛看准了，油杓轻轻一歪，那些油就像一条细细的黄线，笔直的从钱孔流入葫芦里。倒完之后，油一点儿也没沾到铜钱。

老翁很谦虚的向陈尧咨说：“这也是一种平常的技术罢了，也就是熟能生巧的道理啊！”陈尧咨听了十分惭愧，从此更加努力的练习射箭，再也不夸耀自己的箭术。后来他的人品和箭术一样好.

成语解释

熟能生巧这个成语，说明不管做什么事情，只要勤学苦练掌握规律，就能找出许多窍门，干起来得心应手。

成语名称：解铃还须系铃人

成语拼音：jiě líng hái xū jì líng r

成语用法：作分句、宾语；比喻谁惹出来的麻烦由谁解决。

实用性：常用

感情色彩：中性词

成语结构：复句式

成语年代：古代

成语解释：比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。

成语来源：宋·释惠洪《林间集》下卷：“泰钦曰：大众何不道：‘系者解得。’”

成语造句：钱钟书《围城》：“这都是汪太太生出来的事，‘解铃还须系铃人’，我明天去找她。”

成语故事：南唐法眼宗始祖法眼法师在金陵清凉寺给众僧讲佛经，希望他们潜心向佛，遵守清规戒律。法灯和尚却偏偏不爱遵守这些清规戒律，但人很聪明。法眼法师问谁能从凶猛的老虎脖子上取下金铃来，法灯和尚回答道解铃还须系铃人。

解字开头的成语：解铃须用 解铃还须 解铃还是

包含有解字的成语：不求甚解 老妪能解 解铃还是 土崩瓦解 庖丁解牛 远水不解 解铃还须 解铃须用

“负荆请罪”这则成语的荆是落叶丛生灌木，高四五尺，茎坚硬，可作杖。背着荆杖，表示服罪，向当事人请罪。形容主动向人认错、道歉，自请严厉责罚。

这个成语来源于《史记。廉颇蔺相如列传》，廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也!”卒相与欢，为刎颈之交。

战国时代，赵惠文王因蔺相如办外交有功，拜蔺相如为上卿，官位在廉颇大将之上。廉颇因此心中不快，觉得自己功劳卓着，很不服气，扬言要当面侮辱蔺相如。相如知道后，不愿意和廉颇争位次先后，便处处留意，避让廉颇，上朝时假称有病，以便回避。有一次，蔺相如乘车外出，远远望见廉颇的车子迎面而来，急忙叫手下人把车赶到小巷里避开。相如手下的人便以为相如害怕廉颇，非常气愤。蔺相如对他们解释说;“秦国这样强大，我都不怕，廉将军又有什么可怕呢?所以我想，强横的秦国今天之所以不敢对我们赵国轻易用兵，只是因为赵国有我和廉将军两人。如果我和廉将军两人不能和睦相处，互相攻击，像老虎一样相斗，结果必定有一虎受伤，秦国就会趁机侵略赵国。我所以对廉将军避让，是因为我把国家的安危放在前头，不计较私人的怨恨。”

蔺相如这番话，使他手下的人极为感动。相如手下的人也学习蔺相如的样子，对廉颇手下的人处处谦让。此事传到了廉颇的耳中，廉颇为相如如此宽大的胸怀深深感动，更觉得自已十分惭愧。于是脱掉上衣，在背上绑了一根荆杖，请人领到相如家请罪，并沉痛地说;“我是个粗陋浅薄之人，真想不到将军对我如此宽容。”

蔺相如见廉颇态度真诚，便亲自解下他背上的荆杖，请他坐下，两人坦诚畅叙，从此誓同生死，成为至交。

我们的一生中，得到过多呵护，那些欢乐的给予，不求回报的抚育，或者是虔诚的祝福。这一切都是爱，它们一点一滴地流到我们生命之中，赋予了生命的庄严，生命的辉煌，生命让我们充满敬意。然而，我国社会上数十万的吸毒者正在讲述，远离生命的故事。

在他们吸毒时，只顾着享受毒品带给他们的‘愉悦’，可是有谁想过生命的来之不易，又有谁想到生命的可贵。母亲辛辛苦苦十月怀胎，经历了千辛万苦，才有了一个小小的生命，又好不容易将我们养育成人，不但不求回报，反而还是无私的为我们奉献。父母把一切希望寄托在儿女身上，而有些人却不知珍惜的一次又一次伤害生命。

我们的生命不在瞬间，不仅仅是心跳的速度还是呼吸的重复。它不仅仅因为它神圣，还因为它如一只薄薄的酒杯，经不起轻轻的挤压。我们的一生其实就是在小心翼翼的照顾它，让生活的美丽溢于其中。

有了生命的我们开始以生命的渴望和对未来的信念蓬勃着人类生命的活力，努力地照顾它，只为让它绽放出只属于它的色彩。每一个人都具有这样重要的意义，这就是生命的意义，更是生命的神圣。所以，不要我们再听到它轻轻地破碎声，不要再让它躲在黑暗中哭泣了。

为了我们的明天，我们应该在心中建立一道坚固的围墙来抵挡毒品的侵袭，造出一把锋利的宝剑刺向毒品，将毒品赶跑吧，让我们的生命茁壮成长！

【注音】liǔ xù cái gāo

【成语故事】东晋时期，尚书仆射谢安在大雪纷飞的冬天里把儿女辈召集在一起谈论诗文经义，要求子侄们用诗形容此时的大雪，侄儿谢朗作诗“撒盐空中差可拟”，侄女谢道韫说“未若柳絮因风起”。谢安大笑，欣赏侄女的诗才。

【出处】兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。

南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》

【解释】表示人有卓越的文学才能。多指女子。

【用法】作宾语、定语；用于女性

【成语举例】柳絮才高称谢咏，麻衣喻切有曹诗。

【成语故事】春秋时期，晋灵公为了享乐，要建一座九层高的楼台，造了三年还没有造好，弄得民不聊生，晋灵公还不准大臣劝谏。荀息想了一计，在晋灵公面前先用12个棋子垒在一起，然后在上面垒九个鸡蛋，最后鸡蛋倒下砸碎。晋灵公明白后下令停工。

【典故】居累卵之危而图泰山之安。

汉·王符《潜夫论》卷三秦王之国，危如累卵，得臣则安。

《史记·范雎蔡泽列传》

【释义】累：堆积。好比堆叠起来的蛋，极容易打碎。比喻情况极其危险。

【用法】作宾语；指十分危险

【相近词】危如累卵

【反义词】泰山之安

【其它使用】

◎他在该书中历陈列强交逼的形势，说：俄、英、日、法已觊觎或侵占我国的边疆，而＂德，奥、意、丹、葡、日诸国亦狡焉思启＂，时局已到了＂累卵之危＂的地步。

11月12日，爸爸带着我去参加小记者活动，虽然今天是阴天，但我的心情依然阳光普照。

这次我们要去荆门市消防中队学习消防知识。俗话说，火灾是无情的，它使我们家破人亡。火灾带来的一次次血的教训，都是在提醒我们要防火，学习防火的基础知识也是必不可少的。

今天到达时，已经有点晚了，所以我很快的签到。赵老师带我去目的地集合，我们先后参观了知识牌、消防车、出巡装备。

我们是由近到远的参观，离我们最近的就是关于防火的知识牌了，它的上面写着消除火灾隐患事项：一，确定消防安全管理员；二，定期开展防火检查巡查；三，发现火灾隐患及时消除。还有火灾逃生的自救常识：一，火灾来临时，要迅速逃生，不要贪恋财物；二，家庭成员平时就要了解掌握火灾逃生的基本方法，熟悉几条逃生路线，以防万一……

指示牌上面还写了灭火器，由保险销、鸭嘴、把柄、铝身压力表、使用说明贴纸、筒体、喷嘴构成的。

消防员叔叔说他们执行任务时要穿防化服，背上氧气管，还要带齿锯，无齿锯……等电锯外，还带那些各种各样的锯子。这些是为了发生火灾时，把那些阻挡他们去路的铁器和钢筋锯开，以便行走。

虽然火灾无情，但要知道我们人类是最聪明的动物，只要在平常多注意，一定可以阻止火灾的发生。通过这次参观，了解消防也有这么多知识，希望还有更多的机会去参观探究。