珍爱生命成语故事精选20篇

生命是宝贵的,每一个人都应该珍惜生命、热爱生命。我的爷爷今年已经73岁了，非常热爱生活，喜欢读书、作画，每天傍都会在小区散步或锻炼。

三年前的冬天，大雪纷飞。早晨，爷爷要去澡堂洗澡，收拾好物品,关上房门，准备下楼梯。由于楼上住户水管冻裂,流出了很多水,整个楼梯上都结了一层厚厚的冰。爷爷没有注意，脚下一打滑，摔倒在地上，邻居发现后帮忙打了120，爷爸被送往医院。

爷爷的小腿和脚踝处严重骨折了，手术后休养了一段时间，即将出院时,医生悄悄地告诉妈妈:“病人年龄大了很难康复，需要坚持运动才能站起来，不然只能坐轮椅了。”医生的话被爷爷听见了。

三个月后,爷爷为了不给家人增加负担，一次次尝试着从床上下来，可都失败了，每次都倒在了地上。有一次，爷爷手扶桌子和床，挣扎着站起来，刚走了两步，突然又摔倒在床上，脚上又青又肿，神色也越来越难看。爷爷是为了不让我们担心，才忍住疼痛，没有喊叫。看着他深深的皱纹和憔悴不堪的面孔，我的心里不禁颤抖起来。

爷爷顽强不屈地与轮椅、拐杖“抗争”着，从一步到十步，十步到二十步……他每天都是满头大汗。最终爷爷可以正常行走了，去年还陪我去了北京香山和颐和园呢。

“人生七十古来稀”。爷爷已经73岁了，但是他勇于和病痛做斗争，并战胜自我，是因为他珍惜生命、热爱生活，用心去体会世界的美好，让生命更加有意义，让生活更加精彩。

专心致志

Yi Qiu was known as the most famous expert at chess throughout the land.

Once he gave lessons on chess to two men. One of them was netpletely absorbed in

his teaching, listening attentively to Yi Qiu while the other, who seemed to be

listening, had his mind on something else. In fact, he was having a fancy that a

swan was flying towards him and he had in his hands a bow and an arrow, ready to

shoot. As a result, though he was having the same lesson together with the first

man, yet he turned out a much inferior(差的，自卑的) pupil.

If one does not give single-hearted devotion to it, no skills will be

learned.

[成语拼音]    hàn mǎ gōng láo

[成语解释]    汗马：将士骑的马奔驰出汗，比喻征战劳苦。指在战场上建立战功。现指辛勤工作做出的贡献。

[典故出处]    《韩非子·五蠹》：“弃私家之事，而必汗马之劳。”

成语故事

古时作战多用马。战马疾驰疆场，冲锋陷阵，每战都要出很多汗。战斗次数越多，战况越激烈，出汗当然也越多。因此，形容有战功，就叫“汗马”。

《韩非子·五蠹》就有“汗马之劳”的说法。《战国策·魏策》也有：“张仪说楚曰：‘不费汗马之劳，不费十日。而拒扞关’。”（扞，扞关，地名。）

《史记·晋世家》叙述春秋时晋文公的一段故事时，也说过“汗马之劳”的话。晋文公，名重耳，是晋献公的儿子，所以又称公子重耳。他曾流亡国外达十九年之久，后来回国做了国君，而且称霸一时。当他回国之初，即位为晋文公时，对于随从他流亡的人员，一一论功行赏。有个小臣名叫介之推，没有提出自己有什么功劳，也不求赏赐，躲到深山里隐居起来了。另一个小臣名叫壶叙，见三次行赏都没有他的份儿，便对晋文公说：“君行三赏，赏不及臣，敢请罪！”晋文公当即把行赏的标准向他说明：“夫导我以仁义，防我以德惠，此受上赏；辅我以行，卒以成立，此受次赏；矢石（箭矢炮石）之难，汗马之劳，此复受次赏；若以力事我而无补我缺者，此复受次赏。三赏之后，故且及子。”

《史记·萧相国世家》和《汉书·萧何传》也有一段有关“汗马之劳”的故事。萧何是汉高祖刘邦的同乡，刘邦起兵反秦，萧何始终帮着他，筹谋划策，忠心耿耿，是刘邦最可靠的得力助手。秦亡以后，刘邦又打败了项羽，建立汉朝，做了皇帝，萧何便担任相国。刘邦认为论功劳应以萧何为第一，所以首先封他为“酂侯”（酂，县名，今湖北光化县），食邑八千户。但是其余功臣多不服，他们说：“我们拼死拼命，多的经过百余战，少的也打过几十仗，而萧何未有汗马之劳，只会耍笔杆、发议论，根本没上过战场，封赏反在我们之上，这是什么道理？”刘邦问道：“你们知道打猎的事吗？”大家同声回答：“知道。”再问道：“那么你们知道猎狗吗？”又是同声回答：“知道。”刘邦于是接着说：“打猎的时候，追杀野兽的是狗，而指示野兽的住处、去向，让狗去追杀的，却是人（‘夫猎，追杀兽兔者狗也，发踪指示者人也’）。你们只会追杀，不过是‘功狗’而已，至于萧何，能‘发踪指示’，他才是‘功人’。而且你们多数是单身跟随我，有同族两三人一起入伍的就算难得了，可是萧何，他叫全家族的几十个男子都参加了我们的军队，跟着我一同出力。他的大功劳是怎么也不能忘记的！”大家听了，便谁也不吭气了。

在我们的地球上，有许许多多资源正在增加，但有一些资源正在减少。那是因为人类不加节制地开采，加速地球上资源的枯竭。有幸上太空的宇航员在太空行走中，遥望地球是一个晶莹的球体。

在我们身边也有许许多多环境变化，比如：人类在大海乱扔垃圾，越来越多的垃圾就会堆成成千上万个垃圾岛；还有一些伐木工，为了挣钱，把鸟语花香的森林变成一望无际的沙漠。在我的家乡里，文明建设的成果也不怎么好，依然有许许多多人不保护环境在路边或池塘中乱扔垃圾，污染水域和水中动物的生活，清理池塘时，一大片儿垃圾基地，而且那些垃圾都是人类制造的。记得有一次，人们在鱼塘乱扔垃圾和石头，导致许许多多的小鱼们污染或食物中毒而死亡。还有一次，因为垃圾污染，家里养的小鹅因食物中毒一天内，死了5只左右。

我们应该要保护好地球，要不然地球上的动植物就会遭受灭绝，各种资源枯竭，病毒和细菌大爆发，引发疾病，开始危害我们。我们要精心保护地球，保护地球上的自然资源和自然环境。善待地球就是善待自己。

地球是人类的母亲，是生命的摇篮。我们要保护好地球。

【注音】hòu lái zhě jū shàng

【典故】陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。 《史记·汲郑列传》

【释义】后来的超过先前的。

【用法】作谓语、定语；指后者胜前者

【结构】主谓式

【相近词】后来居上

【押韵词】人怕出名猪怕壮、惊惶万状、万花齐放、精强力壮、装模装样、锐气益壮、不可限量、亥豕相望、胆粗气壮、山吟泽唱、......

【年代】古代

【成语故事】西汉时期，文官汲黯生性坦率，总是直言劝谏皇帝，汉武帝派他去边远的地方做官，他在东海郡政绩显著，汉武帝将他调回宫中。他本性不改，汉武帝重新冷落他。他感慨道：“皇帝用人就像堆柴，真是后来者居上。”

【成语名字】顺水放船

【汉语拼音】shùn shuǐ fàng chuán

【近义词】：顺水推船、顺水推舟、 一帆风顺

【反义词】：横生枝节

【成语出处】《五灯会元·石霜圆禅师法嗣·大宁道宽禅师》：“ 少林 妙诀，古佛家风，顺水放船_成语故事。应用随机，卷舒自在。如拳作掌，开合有时。似水成沤，起灭无定……万用自然，不劳心力。到这里唤作顺水放船，且道逆风举棹，谁是好手？”

【成语解释】比喻顺应当时的情势，采取相应的行动，资料《顺水放船_成语故事》。

【顺水放船造句】从小养成好的学习习惯，学习如顺水放船。

【顺水放船的成语故事】

婺州义乌傅氏子。乃大士之裔也。夙修种智。随愿示生。父母感祥。闾里称异。三岁出家。七岁为僧。十五游方。远造石霜。升于丈室。慈明一见曰。好好着槽厂。师遂作驴鸣。明曰。真法器耳。俾为侍者。二十年中。运水搬柴。不惮寒暑。悉已躬亲求道。后出世苏台天峰龙华。白云府帅。请居志公道场。提纲宗要。机锋迅敏。解行相应。诸方推服。丞相王公安石。重师德望。特奏章服师号。公又坚辞。鼎席结庐定林山中。与师萧散林下清谈终日。赠师偈曰。不与物违真道广。每随缘起自禅深。舌根已净谁能坏。足迹如空我得寻 僧问。如何是和尚家风。师曰。东壁打西壁。曰客来如何只待。师曰。山上樵。井中水 问如何是诸佛出身处。师曰。驴胎马腹 问鲁祖面壁意旨如何。

【拼音】jiē lái zhī shí

【典故】予唯不食嗟来之食，以至于斯也！ 《礼记·檀弓下》

【释义】指带有侮辱性的施舍。

【用法】作主语、宾语、定语；指带有侮辱性的

【相近词】盗泉之水、残羹冷炙

【押韵词】詈夷为跖、砥平绳直、溢美之辞、情见乎词、设官分职、蚌鹬相持、支吾其辞、朝夷暮跖、心动神驰、危而不持、......

【成语故事】春秋时期，齐国发生严重的饥荒，很多人被活活地饿死，贵族钱敖想发点善心，他在大路上摆上食物，准备施舍给饥饿的人群，当有难民经过时，他傲慢地喝道：“喂，来吃吧！”谁知那饿汉表示宁愿饿死也不吃这嗟来之食

【示例】志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 明·冯梦龙《东周列国志》第八十五回

夏天到了，天气非常炎热，最好的避暑方法莫过于游泳了。但游泳有一定的危险性，每一年，不知有多少人因为游泳而失去了生命。下面就有这么一则关于溺水的悲剧故事。

20__年6月25日是一个令人伤感的日子，一个叫戴明明的13岁的男孩因为溺水而永远的离开了这个世界。那一天，天气特别炎热，他和两个同伴一起去鱼塘里游泳解暑，起先大家都在浅水区里游，慢慢地，水性很好的戴明明放松了警惕，他兴奋地往深水区游去。没过几分钟，两个同伴就怎么也找不到戴明明的踪影了。他们爬上岸来，四处寻找，大声呼唤，就是没有发现戴明明。

不知所措中，两个同伴悄悄地收拾书包溜回家了。

回到家，戴明明的同伴把刚才发生的事情告诉了自己的父母，两家的家长连忙感到鱼塘边，看到戴明明的书包还在鱼塘边，知道事情不妙，急忙打110报警。等到把戴明明从鱼塘深水区大佬上来的时候，他早已没了呼吸。

这件事给了我们深刻的教训，在这里，我提醒大家：小孩游泳一定要有家长看护，不会游泳的最好不要下水，特别不能到水深谁冷的地方，如鱼塘、水库等地方去游泳。及时出去游泳，也要结伴同行，这样可以互相有个照应，一定要记住血的教训，珍爱生命，防止溺水。

瞿秋白老爷爷曾经说过：本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。是啊，没有了生命就没有了一切 ，失去生命就失去自我，失去生活的权利，所以，我们要热爱生命。

曾经被我们践踏过的小草仍永不低头，顽强生长，一只小小的蚊子为了生命，能够想方设法逃脱拍子的击打，石壁上的坚强的小树，拼命地将根扎向深深的泥土，吸取养分，沐浴美好的阳光。而我们的生命是爸爸妈妈给与的，他们含辛茹苦地一点点将我们养大，我们更应该倍加珍惜和热爱。

但是在学校里，总能看到这样的情景，走廊上飞奔的同学，楼梯的扶手上滑下的同学，栏杆上跳下的同学，攀爬窗台的同学.......想想他们这些举动的后果，我的心里就像有一只小兔子一样嘭嘭直跳。人的生命是非常脆弱的，生命一旦发生什么意外，会留下永远的伤痕;健全身体一旦失去，将永远无法挽回。

吕凯特曾经说过：生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。有的人被生活中困难和挫折击倒，选择轻生。人的一生中会遇到许多的不如意，我们应该学会坚强面对和勇敢地战胜。大家都知道海伦.凯勒吧?她从小虽然被一场突如其来的疾病夺去了视、听能力，但是她却在黑暗中以惊人的毅力学会了五门外语;奥斯特罗夫斯基躺在病床上，忍受着病痛的折磨，艰难地完成了《钢铁是怎样炼成的》;法国记者博迪因为心脏病发作，导致四肢瘫痪，丧失了说话的能力，他唯一能做的就是眨左眼睛。他和迪宝共同完成了《潜水衣与蝴蝶》，博迪共眨左眼20万次以上。

是啊，人的一生是漫长而短暂的，也是美好而幸福的，我们有着健全的身体，生活在这么美好的国家里，有那么多人爱着我们，我们还有什么理由不好好学习，珍爱生命呢?

生命？生命是什么？生命是宝贵的，是金钱买不来的，因为人只有一次生命，死了就不能转世，也不能重生，所以我们必须珍惜生命。

在学校老师经常叮咛我们要珍惜生命，不能追追打打，但还是有些同学“左耳进右耳出”当耳旁风一样没听，做危险动作，下课还是在追闹中玩危险的游戏，直到放学后才停止。有一次我在学校外看到了一个令人佷惊讶的事情，在我回家的路上看见了两个我们东方红学校的学生在马路上嬉戏打闹，突然有迎面开来的一辆卡车，因为驾驶室很高，司机没有注意那两个小孩，那两个小孩就被汽车活生生的压死了，小孩的亲人非常难过。

还有一次我弹完吉它后回家的时候，刚到三大桥前面的红绿灯那儿，正好亮红灯，可是有一辆车子直接开过去，我就听见了“呯”的一声响，我回头看原来又出车祸了！因为小汽车不遵守交通安全闯红灯导致与另一辆车子相撞在一起了，两辆汽车的“亲密接触”两辆汽车都面目全非，司机也受了重伤。目睹了这一切，我的心不由行一惊，好险啊，我过马路稍慢一点也许也会伤及到我呀！

这两件事告诉我们这样的道理：要珍惜生命，不能让生命白白的结束，不能不遵守交通安全，不然车祸就会伤及更多的人，他们的亲人也会很伤心，很难过的，所以我们从今天开始就要用知识守护好自己的生命，让我们的明天变得更加美好。

人的生命只有一次，我们必须珍惜她，珍惜我们拥有的美好。

走在繁华的城市街道，望着那鳞次栉比的高楼，直插云霄的大厦，车水马龙的绿色大道，看着与我擦身而过、匆匆来往的行人，我不禁赞叹：这个世界是如此繁华，时代的脚步是如此飞快而不肯有一丝一毫的停留。但当我听到那刺耳的刹车声，看到鲜红恐怖的血色时，便情不自禁地颤抖。在这美丽和谐的生活画卷中，你是否察觉正有一个“黑色幽灵”悄悄地趁虚而入，悄悄地潜伏在这多姿多彩的世界中，悄无声息而又残酷地破坏这个平静而又美满的社会，它就是交通隐患。

那是个美丽的下午，阳光洒在大地上，城市依旧那样繁忙。即使是这样美丽动人的午后，也没能挽回那个鲜活的生命。在三岔路口，一辆红色小轿车飞驰在公路上，一个二十出头的小伙子倾斜着身子懒洋洋地坐在车里，一手扶着方向盘，另一只手握紧手机，正谈笑风生。刺眼的红灯并没有引起青年的注意，轿车仍向前飞奔着。霎时间，小轿车直接冲向迎面稳稳驶来的满载西瓜的货车，“砰”的一声巨响，世界在一瞬间似乎窒息了，鲜红的血弥漫于空中，随后传来一声声尖叫。人间失去了一个年轻的生命，世间多了无尽的痛苦和泪水。“黑色幽灵”嘿嘿笑了几声，冷冷瞄了一眼地上的血，化作一股黑烟得意地离去。

夕阳即将吻别充满魅力的城市，远山在夜色朦胧中隐隐睡去，远方传来了清脆悦耳的歌声，随歌声而至的是一个十几岁的少年，他有着闪亮的眸子和充满活力的身体。瞧他，一边骑着自行车，一边听着MP3。他似乎将马路当成了剧场，像个杂技演员似的一会儿来个单放手，一会摇头晃脑地东瞅西看，一会在马路上跳起“S”舞来。“黑色幽灵”望着这个活泼的孩子冷冷一笑。……

一个满头白发，拄着拐杖的老人在马路边颤巍巍地走着。少年正得意忘形地唱着、表演着，当他看见老人时已经来不及了，连人带车一起摔倒在地上，歌声瞬间便成了凄惨的呻吟。

人的生命只有一次，请珍爱自己的生命，不要让“黑色幽灵”再夺走我们美好的生命，让鲜血一次次染脏我们的世界，让我们一起努力，遵守交通规则，创造和谐社会。

初三1班普雪滢

毒品是一味染色剂，染蚀身体，染丑人性，染缀“五颜六色”的人心。——题记

毒品是成瘾品，渐瘾成迷；毒品是奢侈品，吞噬钱财；毒品是寄生物，腐蚀身躯……

人性曲

呱呱坠地之际，人心透亮，透如琥珀，没有重影沉淀之杂物存于心中。善为乐道，载纯洁之心居于世。然懂世之秋，踏足尘世，引帕斯卡·梅西耶一段话：“我们总是无法看清自己的生活，看不清前方，又不了解过去，日子过得好，全凭侥幸。”倘若日子不称意，亦是处颓然之态，亦是凡心褶皱。毒品的“流行”如野草无节制地疯长，这都归功于人性的扭曲，得益于污浊丑恶之心，受勋于无名氏的“关爱”……每逢有事纷扰之秋，沾染它，吸噬它，携带它！它是人性扭曲的“终结号”。

毒品沦

毒品是沦陷品，对于吸毒者而言的奢侈品，就像蠕虫离不开肮脏污秽之物。它游离入人的身躯，左右他们，主宰他们。就连著名影星玛丽莲·梦露也逃不出毒品的魔爪，被死神选中，成为吸毒群体中的一员，从此生活在嗜赌如命、颓废萎靡的世界，似浓雾包裹驱之不去，沉沦在毒品的神潭中，陷下去……沦落为死亡名单上的一分子，等待黑白无常的接待。就这样，一朵娇花枯萎了，毒品吸噬了花的灵魂精华，吞噬吸毒者的灵魂。它让理性的人变得疯狂，让聪慧的人变得莫名迟钝，让原本富贵的人变得拮据……

现今，吸毒集团日益猖獗，危害了社会原本良好的治安。抢劫、杀人等事件频繁发生，各种丧尽仁义道德的行为更是不计其数。无论是大富豪，还是小商贩，无论是饱经风雨的老者，还是稚嫩未熟的孩童，凸轮是光彩夺目的明星，还是默默无闻的粉丝，总有一部分没有抵制住诱惑，受了毒品的诅咒。毒品的宙斯笑容漾开、扩大、颤动……

拒惑流

随着“平安一号”康复中心的成立，我国掀起了一股禁毒热潮。影视大咖成龙也为禁毒活动做出了贡献，成为关爱健康、倡导拒毒的“禁毒大使”。早在70多年前，我国近代民族英雄林则徐就在虎门销毁鸦片110多万吨。这表明古往今来，我国常存浩然正气于天地间，民族雄风屹于世界、抵制不良诱惑——毒品，绝非易事。可口可乐、果汁、奶茶粉等产品也成为毒品渗入的渠道，从而进一步危及人们的生命健康。毒品甚毒，即使用上帝的甘霖洗礼，冰心“母爱”辞藻的净化，还是所谓奉生死轮回之苦的佛教度化，都无法洗濯吸毒者丑陋不堪的心。所以，趁毒品诱惑还未殃及性命，趁一切还来得及，让我们携手，共呼吁——诱惑毒品不可碰！积极配合禁毒组织的工作，拥有一身强壮之躯以报祖国，再者说，国家昌盛之基是凝中华魂，塑魂之根是立正气风，风正气之本是强身之躯。

马克·李维的《如果一切重来》告诫我们，多少人曾梦想着能够重头来过，在他们将要失去一切时将生活归零。显然，这是不可能的。所以，勿染毒品，愿尘寰不羁绊你的步伐，不要成为毒品死亡圈里的最高消费者，忠诚者！

营：像苍蝇到处乱飞比喻某些小人得到名誉，到处钻营的意思。 苟：苟且，这里是不顾优容的意思。 比喻为了追逐好吃的东西，像苍蝇一样飞来飞去，像狗一样的不知羞耻。 （贬义词）

“蝇营”出自《诗经·小雅·青蝇》诗。诗共3节，每节都以“营营青蝇”开头，第一节四句：“营营青蝇，止于樊。恺悌 君子，无信谗言” 。营营，形容往来频繁之状；青蝇，蝇类中最惹人厌恶的绿头苍蝇；樊，义同“藩”，即篱笆；恺悌，亦作“岂弟”，和乐平易之意，《左传·僖公十二年》： “《诗》曰‘恺悌君子，神所劳矣’”，杜预注“恺，乐也；悌，易也”。这四句大意是说，绿头苍蝇真讨厌，嗡嗡营营停在篱笆上面。和善明理的君子啊，决不可 听信谗言。 这是一首政治讽喻诗，诗人把播弄是非、颠倒黑白的小人比作“青蝇”，把谗佞小人为争逐名利无孔不入、不择手段的行为称之为“蝇营”，说卑鄙小人象营营往来的青蝇一般，讨厌之至，正人君子要警惕。

“狗苟”出自唐代文学家韩愈的《送穷文》“蝇营狗苟，驱去复还”，他在“蝇营”之后添了“狗苟”二字，这个成语从此流传。《送穷文》是一篇颇有寓意的文章，文中说要送走五个穷鬼“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”和“交穷”，“凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪.....，蝇营狗苟，驱去复还”。狗苟，是形容苟且、贪婪下作、偷偷摸摸。“蝇营”和“狗苟”二字均同音相连，在字面上组合得较巧妙。“蝇营狗苟”一般都用来形容没有廉耻的卑污人物。

奥斯特洛夫斯基说：“人最宝贵的东西是生命生命属于人的，只有一次。”有的人不爱惜生命，无视了老师家长的警告，有的人却努力的生活，为国家做出了巨大贡献，下面我就说说吧。

先说不珍惜生命的，有一个毕业的大学生，他本来好好的，谁知道，当她毕业时因为太紧张导致没有面试，他气的直接从非常高的楼层跳下来，结束了年反22岁的生命，还有一个人得了不治之症——癌症，只能再活半个月的时间，可是她想：反正要活不了多长时间啦，不如直接死了算了，然后他拿起带电的插曲，直接被电死了。

同学们，我们可不能像他们一样不珍惜生命，但我们应该怎么做才行呢？看来张海迪的故事，你就明白了，张海迪从五岁开始下半身全部没有知觉，但她不像有的人那么脆弱，直接自杀。她没有放弃，因为上不了学，只好让别人买了所有的教材在家里自学，他自己查阅了小学，初中，高中，大学等所有的教材，最终她自学成才，被吉林大学评为硕士。为中国发展做出了巨大贡献，这种自强不息，永不认输的精神不正是珍爱生命最好的榜样吗？

还有一个人也得了癌症医院的医生告诉她只能再活半年，他听了也不害怕，勇敢的面对，在半年时间里，他做自己喜欢的事情，结果活了三年，三年后，再去复检，医生惊喜的告诉她，她有病好的迹象，这时他很兴奋又活了十年，若真爱生命，生命必将回报你。

不只是人们，连动物都爱惜，你为什么不爱惜生命呢？爸妈辛苦把你养大，你的一个举动，就把只有一次的生命浪费啦，难道你连一只小狗小猫都不如吗？

蝼蚁尚且贪生，何况人呢！生活会遇到不同挫折，痛苦，坚强点，做生活的主人，让生命绽放别样风采。

生命就像一颗折射出七种颜色的水晶一样美丽，但是也跟它一样的脆弱，不堪一击。

在高考前夕，有一个女孩每天“废寝忘食”的复习，想考上像清华北大这样的名校，但是考试当天由于她长期疲劳过度，发着高烧，带病坚持考试，高考成却让她与这些名校擦肩而过。这件事后，使从前性格开朗的她变得自闭，就像一个忧郁少年一样。这次的高考无疑是给这个品学兼优的女孩一个重重的打击。有一次她的父母去外地出差，由于时间紧迫没有跟她详细的讲解就匆忙离去了。可是她却认为是她的父母不愿意要她了，觉得她给他们丢脸了。一时间，女孩把积聚在自己身上很久的怨恨、对自己的不满全部发泄了出来，竟然拿着放在桌面上的水果刀，结束了自己年轻的生命。

相信后来的事情大家也可以猜测出来。我为她这种自暴自弃的行为感到可惜，也为她这种自私自利的行为感到可恨。一个才十八岁的女孩，还有大好的青春，还有光明的前途，就为考不上名牌大学而结束自己美好的青春，太不值得了!为什么?难道大学就是结束一个人生命的“终点线”吗?难道考不上大学就要以这种残酷的方式对待自己吗?还有一点，就是她在自杀前有没有想过自己的父母?有没有想过父母为她付出的一切?父母养育我们几十年含辛茹苦，却从不求我们回报点什么，只是希望我们能好好的生活，能健康的生活。我们又怎么忍心看到年迈的父母失去儿女时老泪纵横的面庞，怎么忍心看到苍老的身躯因悲痛而颤抖，又怎么忍心看到无依无靠的老人孤苦伶仃呢?生命不仅是自己的，也是父母的，活着是我们的责任，也是义务。我们是父母生命的延续，也是父母的希望与寄托。

如果就这样轻易结束了自己的生命，那生命有意义吗?父母对我们的爱又有没有意义呢?我们的肩上有沉甸甸的责任，生命是如此的珍贵和重要，又怎么可以轻言放弃呢?在这个女孩的心里“生命”究竟是一个什么概念?现在的社会竞争很激烈，所以能让很多人感到一种无形的压力肩负在肩上。但是他们却总是用一些不正确、不健康的方法解压。就像吸毒。吸毒的人只是为了寻求一时的快感，一时的轻松，而去破坏自己的幸福生活，去残害自己宝贵的生命。生命是无价的，是用多少钱也买不回来的无价之宝!汹涌激荡的情感用一句话表达：“生命只有一次!”

季氏将要攻打附庸国颛臾。冉有、子路两人参见孔子，说道：“季氏将对颛臾使用武力。”孔子说：“冉求!这难道不应该责备你吗?先王曾经任命颛臾主持东蒙山的祭祀，而且它处在我们鲁国的疆域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢?”冉有说：“那个季孙要这么干，我们两人都不想呢。”孔子说：“冉求!贤人周任有句话说：‘能够施展自己的力量就任职;如果不行，就该辞职。’比如瞎子遇到危险，不去扶持;将要摔倒了，不去搀扶，那又何必用助手呢?况且你的话错了。老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了，这应责备谁呢?”

冉有说：“颛臾，城墙坚固，而且离季孙的采邑费地很近。现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害。”孔子说：“冉求!君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找借口的态度。我听说过：无论是有国的诸侯或者有封地的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均;不必担心人民太少，只需担心不安定。若是财富平均，便没有贫穷;和平相处，便不会人少;安定，便不会倾危。做到这样，远方的`人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。如今你们俩辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招致;国家支离破碎，却不能保全;反而想在国境以内使用武力。我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面。”

后来，人们用这一典故表示内部祸乱之意，《后汉书》中就引用了这一典故：“此皆衅发萧墙，而祸延四海也。”祸起萧墙

成语祸起萧墙

这个成语出自《论语·季氏》。

祸起萧墙

这个成语出自《论语·季氏》。

春秋时，鲁国自鲁文公后，即由季孙氏执政。到鲁哀公时的季康子，名位虽是卿大夫，实际权势之大，早已超出国君之上。当时的费邑是季康子的私邑，他为了进一步扩大和巩固自己的统汉权力，想攻伐附近的颛臾，把它吞并过来0顓臾是鲁国的附属小国，在费邑的西北约七十里。

当时孔子反对季孙氏攻伐颛臾。而孔子的学生冉有和子路却都是季康子的家臣，因此孔子责备他俩不该支持季氏。据《论语·季氏》载，孔子当时说：“……无论诸侯或大夫，办理国家政事，不柏贫穷，不怕人口少，只怕不得安居。如果贫富并不悬殊，穷也就无所谓了，如果都有安居，人口少也就没有关系。如果不发生战争，也就不会发生什么危险的灾难￡这样，远方的人就会前来归服你，如若嫌归服的人不多，还可以施行仁义礼乐的政教来广泛招致。而现在，你们俩辅助季孙氏干了些什么呢？远方的人不归附，你不能招来；国家分崩离析，你不能坚守，反而想使用兵力，去攻伐颛臾。我恐怕季孙氏的忧虑不在颛臾，而在萧墙之内啊!”

“萧墙”，是国君宫门前的照壁。臣子进见君王，到此而增加肃敬，所以叫做“萧墙”。“萧墙之内”这里暗指鲁哀公。因为季孙氏当时和鲁君矛盾很大。季孙恐怕鲁哀公利用颠臾的有利地势，来袭击他的费邑，于是他先下手为强，攻伐颛臾。所以孔子说：季孙之忧不在顓臾，而在萧墙之内。后人用“祸起萧墙

出处：《·平原君列传》。

意思：比喻把小事当作大事。

春秋时，有一年燕国和赵国发生了纠纷，燕国一怒之下，任命高阳军为统帅，率领10万大军征讨赵国。赵国的孝成王听到这个消息，吓得六神无主，不知所措。他认为赵国没有任何一个将领能率兵与燕国大将高阳军相对抗，便决定派人去齐国，聘请齐国大将田单出任赵国元帅，统率三军与燕军作战。

齐王趁火打劫，同意帮助，却要求将燕国三座城池和高唐平原一带的57座城邑全部奉赠给齐国作为酬谢。赵孝成王为了保稳江山，想来想去，痛下决心，答应了齐王的苛刻要求。

赵孝成王的这一荒唐决定，使得满朝文武大为震动，大臣们私下里议论纷纷。在所有大臣中最为不满的是马服君赵奢。但就是他也不敢公开反对，只好找到平原君说：“我们赵国并不是没有统兵御敌的大将。现在为了聘请一个田单，居然一下子割出50余座城池。这不是小题大作了吗?要知道，这50余座城池的来之不易，守之艰难，那可是用成千上万的将土们的生命和鲜血换来的，怎么就能如此轻率地拱手让给齐国呢?”

平原君却劝慰说：“这已经是决定了的事情，何必再去谈它呢!”

马服君非常气愤地说：“我们赵国兵强将勇，能征惯战者不下万人，如果让我赵奢统率大军迎敌，不出百天就能将燕军肃清。”

马服君看看平原君，见他无动于衷，又接着说：“田单算个什么东西，他如果无能，一定会败给燕国，真的有本事也不会为赵国卖命。用田单有害无利,形容的成语，那道理是明摆着的，咱们的国君怎么就是看不透呢!” 读书笔记

马服君慷慨陈词一番，见平原君态度冷淡，只好叹口气走了。

【拼音】rù mù zhī bīn

【典故】谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之。风动帐开，安笑曰：‘郗生可谓入幕之宾矣。’ 《晋书·郗超传》

【释义】幕：帐幕；宾：客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。

【用法】作宾语；指幕僚

【结构】偏正式

【近义词】入幕宾

【同韵词】饱食终日，无所用心、艺不压身、有嘴没心、无佛处称尊、岁老根弥壮，阳骄叶更阴、步线行针、面貌一新、家书抵万金、寸金难买寸光阴、大树将军

【年代】古代

【灯谜】幕僚

【成语故事】晋朝时期，大将军桓温因为赫赫战功开始居功自傲，先是废海西公立晋文帝。后来又图谋篡夺皇位。他拉拢郗超等人。在召见敌对派谢安时，让郗超躲在幕后偷听。风把幕帐吹开暴露了郗超。谢安风趣地称他为入幕之宾

【示例】东坡自此将佛印愈加敬重，遂为入幕之宾。

我的爸爸特别喜欢抽烟。我经常欠爸爸戒烟，但是爸爸不听，还不耐烦的告诉我，你不要管我，管好你自己的学习。但是我还是不听，继续对他说，没次被他骂的时候，我都在心里说爸爸，你变了，变的没有以前那么讲道理了。

妈妈规定以后，你就不敢再抽烟了。后来你变了，变得不爱抽烟了，有时候，我觉得很无聊，想听一听钢琴曲。没想到从抽屉中翻出一盘磁带，上还写着《婷婷之音》婷婷是我的小名。我很好奇地把它放出来听，只听见从磁带里传来了幼稚的声音，好像在说话，这声音会不会是我小时候的呢?这时，从磁带里传来唱歌的声音。哦，我在唱《世上只有妈妈好》。多天真，多响亮!我还听见了哈哈哈声音，她在逗我说话。我听不懂自己两三岁时咿咿呀呀的话，但我可以感到一个小生命正在努力表达自己的感情，听着这可爱的声音，我的眼泪湿润了，不知为什么，我内心无比感动。从那时幼稚天真的我到现在懂事成熟的我，我的一切都是父母给予的。

听着我童年的说笑声，我感到感概万千。小时候我躺在摇篮里渐渐长大，现在回忆起我走过的风风雨雨，我终于感到了父母在我生命中无比论比的地位，他们为我的一切做出了牺牲，把希望寄托在我的身上。这就是生命充满爱的生命。

曲子结束了，我的耳边又想起了那么幼稚天真的笑声。爸爸、妈妈、生命，我不会令你们失望的!

【拼音】kōng chéng jì

【出处】‘如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。’孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。  明·罗贯中《三国演义》第95回。

【解释】指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。

【用法】作宾语；指欺骗对手

【押韵词】鸿都买第、深沟高壁、乌衣子弟、引人胜地、回天无力、四海皆兄弟、轻身徇义、抅奇抉异、铺胸纳地、存而不议、......

【邂逅语】诸葛亮弹琴退司马

【成语故事】三国时期，魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿率兵乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再战，赵云赶回解围

【成语举例】你不能老是用“空城计”

【成语例句】

◎ 电视字幕也常出现错误，如把＂千金体＂误为＂千斤体＂（《凤求凰》唱段），把＂旌旗招展＂误为＂锦旗招展＂（《空城计》唱段），而电视剧名的题字把《一束没有发出的信》的＂一束＂写成＂一朿＂。

◎ ＂总不外是资本家出的空城计！＂她只说了一句就不说了。

◎ 他俩商定明天相伴演《空城计》，赵风翱演诸葛亮，表兄演司马懿，可惜表兄是麻脸，该怎么化妆好呢？正当表兄一筹莫展的时候，小表弟则灵机一动，偷偷溜到这里刮了那么一包金粉。

◎ 在这一部分中，除了剧中人物的动作对象，需要演员在自己的想象中（话剧演员所谓的内心视象中）把它明确，如《空城计》中诸葛亮唱：＂我正在城楼观山景＂一语的＂山景＂，《鸿雁传书》中的鸿雁，《打渔杀家》中的＂红日西下＂，等等，都是剧中人物动作的对象，演员的心目中必须建立起这个想象中的山景、鸿雁、红日西下等对象来。

◎ 王师傅并不马上回答我的问题，却说道＂你们一早就出门坐长途汽车，现在肚子里一定在唱＇空城计＇了，先吃点东西填填肚子，再谈工作。＂

◎ 奇怪的是镇里唱了空城计，不是双休日，办公室楼上楼下都空空如也。

词类符号：名词； 时间名词； 方位名词；  处所名词；人名； 姓氏； 名字； 地名； 机构名； 其他专有名词； 动词；联系动词；能愿动词；趋向动词；形容词；区别词； 数词；量词； 副词； 代词；介词； 连词； 助词；叹词； 拟声词；习用语；缩略语；前接成分；后接成分； 语素字； 非语素字；

【释义】：

“抗”原作“伉”，对等、相当的意思，表示宾客与主人分处庭中两旁，相对行礼，以示平等对待。后来比喻地位平等，互相对立。

【出处】：

《庄子·渔父》万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭抗礼，夫子犹有倨傲之容。

【故事】：

一天，孔子和弟子门在树林里休息。弟子门读书，孔于独自弹琴。一曲未了，一条船停在附近的河岸边，一位须眉全白的老渔夫走上河岸，坐在树林的另一头，侧耳恭听孔子的弹奏。孔子弹完了一支曲子后，渔夫招手叫孔子的弟子子贡、子路到他跟前，并且问道：“这位弹琴的老人是谁呀?”子路高声说道：“他就是我们的先生，鲁国的君子孔子呀!”子贡补充说：“他，就是以忠信、仁义闻名于各国的孔圣人。”渔夫微微一笑，说：“恐怕是危忘真性，偏行仁爱呀。”渔夫说完，转身朝河岸走去。子贡急忙把渔夫说的话报告孔子。孔子听后马上放下琴，猛然站起身，惊喜地说：“这位是圣人呀，快去追他!”孔子快步赶到河边，渔夫正要划船离岸，孔子尊敬地向他拜了两拜，说：“我从小读书求学，到现在已经六十九岁了，还没有听到过高深的教导，怎么敢不虚心地请求您帮助呢?”渔夫也不客气，走下船对孔子说：“所谓真，就是精诚所至，不精不诚，就不能动人。所以，强哭者虽悲而不哀。强怒者虽严而不威，强亲者虽笑而不和。真正的悲没有声音感到哀，真正的怒没有发出来而显得威，真正的亲不笑而感到和蔼。真在内者，神动于外，所以真是非常可贵的。以此用于人间的情理，事奉亲人则慈孝，事奉君主则忠贞，饮酒则欢乐，处丧则悲哀。”

孔子听得很有启发，不住地点头。最后，孔子卑谦地对渔夫说：“遇见先生真是幸运。我愿意做您的学生，得到您的教授。请告诉我您住在哪里好吗?”渔夫没有告诉他住在哪里，而是跳上小船，独自划船走了。这时，颜渊已把车子拉过来，子路把上车拉的带子送给孔子，但孔子全不在意，两眼直勾勾地望着渔夫的船影，一直到看不见船的影儿，听不见划水的声音，才惆怅地上车。子路对孔子出乎寻常的表现不理解，在车旁问道：“我为您驾车已经很久了，还没见过像渔夫这样傲慢的人。就是天子和诸侯见到您，也是相对得礼，平等相待，您还带有点自尊的神色呢!但今天，那个渔夫撑着船篙漫不经心地站着，而您却弯腰弓背，先拜后说话，是不是太过分了呢?我们几个弟子都对您这举动觉得奇怪，对渔夫怎么可以这样恭敬呢?”孔子听了子路的话很不高兴，伏着车木叹口气说：“唉，子路，你真是难以教化。你那鄙拙之心至今未改!你靠近一点，我告诉你听：遇到年长的不敬是失礼，遇到贤人不尊是不仁、不仁不爱是造祸的根本。今天这位渔夫是懂得道理的贤人，我怎么能不敬他呢?”